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SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: ANTECEDENTES ANTROPOLÓGICOS PARASLOTERDIJK Y HEIDEGGER: ANTECEDENTES ANTROPOLÓGICOS PARA UNA TEORÍA DEL ESPACIO ÍNTIMO COMÚN Y UNA TEORÍA DEL ESPACIO ÍNTIMO COMÚN Y DISCRETAS OBSESIONESDISCRETAS OBSESIONES
TELECOMUNICATIVASTELECOMUNICATIVAS.1
Dr. Adolfo Vásquez Rocca 2
Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
1 Este Artículo forma parte del Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB Desarrollado por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”. Financiado por la Dirección de Investigación y Doctorado. Universidad Andrés Bello – Chile – Fondo Jorge Millas 2011-2012, Facultad de Humanidades y Educación UNAB.
2 Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial'. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
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Resumen
Se profundiza la investigación en torno a la esferología de la intimidad, desarrollada por
Sloterdijk en Esferas I: Los seres humanos agitados componen un concierto de vinculaciones
convirtiéndose ellos mismos en operadores de múltiples influjos creadores en un universo
altamente comunicativo. Se muestra cómo las discretas obsesiones telecomunicativas que
habían llamado la atención de Freud hunden sus raíces en un pasado magológico de efectos
participativos preverbales propios del “mesmerismo”.
Como queda de manifiesto en la investigación que se presenta –la que retoma desarrollos
anteriores– el texto no se escribió todo seguido, sino más bien de modo discontinuo y por
reanudaciones (profundizaciones) sucesivas de algunos temas y la incorporación de nuevas
perspectivas (autores) que enriquecen el fondo de la discusión y el conjunto de problemas
antropológicos y telecomunicativos que se intenta re-pensar. Se incorporan en la presente
investigaciónen las perspectivas de Heidegger y Jean-Luc Nancy. En el caso de Heidegger se
trata de una nota marginal sobre la doctrina del lugar existencial, así como el sentido espacial
del Dasein.. Por su parte en J-L. Nancy se exploran sus aportes al concepto de co-existencia
(de clara resonancia heideggeriana) expresado en su concepto del ser singular plural o del "ser-
con" (mit-sein).
Palabras clave:
Esferas, medios, transferencia, espacio, pensamiento, co-existencia.
Keywords:
Spheres, means, transference, space, mind, co-existence.
Abstract
It deepens the research on privacy sphereology developed by Sloterdijk in Spheres I: Humans
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stirred up a concert of making connections themselves in creative influences multiple operators
in a highly communicative universe. It shows how discrete telecommunicative obsessions that
had attracted the attention of Freud rooted in a past magelogy own preverbal participatory
effects of “mesmerism”.
As manifested in the research presented - which takes previous developments, the text was not
written all followed, but rather discontinuous mode and resumptions (deepening) successive
issues and incorporating some new perspectives (authors) that enrich the substance of the
discussion and set of problems telecommunicative anthropological and you try to re-think. Are
incorporated in this research perspectives of Heidegger and Jean-Luc Nancy. For Heidegger it is
a marginal note on the doctrine of existential place and spatial sense of Dasein .. For his part in
J-L. Nancy will explore their contributions to the concept of co-existence (Heidegger clear
resonance) expressed in his concept of being singular or plural of "being-with" (mit-sein).
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SLOTERDIJK; RULES FOR THE HUMAN PARK HUMAN ZOO-TOPIC, POST-
HUMANISTIC CULTURES AND BUTCHERING CONTEMPORARY CAPITALISM
Abstract:
In "Rules for the Human Park" Sloterdijk criticizes traditional humanism, in the form of a response to the "Letter on Humanism" by Martin Heidegger, noting that the "taming" humanistic man through the required reading of canonical texts has failed because the information society and the constantly brutalization of the masses with new media disinhibition; that humanism as an illusion of organizing the political and economic macro model as gentle model of the literary societies has demonstrated its impotence, being now mass media, pharmaceuticals and biotechnology which exerts decisive influence on the man.It addresses –also- the semi-disguised controversy with Habermas who branded Sloterdijk's speech of a fascist rhetoric, while he accuses Habermas of preconize his project of dialogue with a character monologue undisguised.For Sloterdijk the information technology, in deciphering the human genome has led to the intrusion of the mechanical into the subjective, overcome the idea of the subjugation of nature by man and technique, from which it follows that controversial issues should be thought as eugenics, the concept of selection, breeding and dressage human animal, all uncomfortable issues in Germany, hence the virulent response and the process that it is intended to submit to Sloterdijk when he raises the need to formulate an anthropo-technical code that regulates the new biotechnology practices, hence the bio-moral tasks before which is the posthumanism. It projects the impact and implications of biotechnology on the structure of individuals and societies in the near future to outline the scenario of possible effects, especially on the manipulation of so-called "human nature".In this article is treated, in a special way, the ethical discussions that run parallel to the technique, resorting to this to the review of Heidegger's conception of the "shepherds of Being", whose humanistic and moralizing "naivety", is - to say the least- anachronistic. Getting into these heideggerian formulations, Sloterdijk also ask for who are the shepherds of Being? Who are the watchers, and what it means to be neighbor of that strange abstraction (the Being)? Heidegger's fundamental admonition is to maintain a careful and diligent disposition to the call of Being, to the listen. The article concludes with an examination of the matrix bucolic peasant, as a Christian pastoral, characteristic of the traditional reading of Heidegger, against which Sloterdijk envisions the dangers of "butchering contemporary capitalism", which hangs over the man in the light of the new Design of civilization. So pastors are now not only carnivorous, but large farmers who not only keep their herds, but also monitor and manage large-scale reproduction.
Keywords: Posthumanism, Human Park, selection, breeding, biopolitics;, writing.
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Introducción:
Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras
formaciones de psicología profunda europeas3.
Se expone siguiendo el plan de la trilogía Esferas la constitución antropológica de las
comunicaciones. Toda historia de los medios es una historia de las transferencias de pensamientos.
Los seres humanos agitados componen un concierto de vinculaciones convirtiéndose ellos mismos
en operadores de múltiples influjos creadores. Lo que el siglo XVI los europeos llaman magología es
a la acción del hombre mental y espiritualmente abierto al mundo, que se ejercita para cooperar con
las acciones y efectos recíprocos discretos entre las cosas en un universo altamente comunicativo.
Discretas obsesiones telecomunicativas que habían llamado la atención de Freud, pero que el
creador del psicoanálisis –según Sloterdijk– con buen juicio, mantuvo en secreto evitando hacer
proclamaciones ruidosas; sabía que hubiera sido fatal para el destino científico-clínico del movimiento
psicoanalítico que él lo hubiera implicado en una batalla cultural entre modelos de comunicación
oculto-arcaicos y modelos-ilustrados. Era consciente de que la suerte del psicoanálisis como
disciplina científica que trata con las relaciones de proximidad en un marco epistemológico
específicamente moderno, estaba solo en su alianza con la Ilustración, esto es encaminándolo por el
camino seguro de la ciencia, ocultando cualquier pasado ocultista o magológico como el
mesmerismo, de modo que todo este largo pasado de efectos participativos preverbales se
convertirían en los secretos bizarros del psicoanálisis original.
Se incorpora en la presente edntrega de esta investigaciónen en curso las perspectivas de Heidegger
y Jean-Luc Nancy. En el caso de Heidegger se trata de una nota marginal sobre la doctrina de del
lugar existencial, así como el sentido espacial del Dasein -esto según la lectura de Sloterdijk. Por su
parte en J-L. Nancy se explora la idea Respecto de Nancy se revisarán sus significativos aportes al
concepto de co-existencia (de claras resonancias heideggerianas) expresado en su concepto del ser
singular plural o la idea –de– del "ser-con" (mit-sein).
3 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 31 | (I) 31 | Julio-Diciembre 2011, pp. 339-368.<http :// www . ucm . es / info / nomadas /31/ adolfovasquezrocca _2. pdf >
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1.- Concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad.
“Vivimos dentro de nosotros mismos la larga agonía del ángel”
Peter Handke
2.- Los cerebros como medios primordiales4.
3.- Nota marginal sobre la doctrina de Heidegger del lugar existencial.
4.- Ser singular plural o "ser-con" (mit-sein) en Jean-Luc Nancy.
“Unos con otros: ni 'unos' ni 'otros' son los primeros, sino
solamente el 'con' por el que hay 'unos' y 'otros'.
Jean – Luc Nancy
5.- Seres humanos en el círculo mágico.
6.- Discretas obsesiones telecomunicativas y neurología.
4 Este apartado es una versión ampliada del Artículo [VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo] “Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 | Enero-Junio.2010 (II), pp. 229-249. http :// www . ucm . es / info / nomadas /26/ avrocca . pdf
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7.- Actio in Distans; ciudadanía mundial electrónica.
8.- Tareas telemorales e historia antropotécnica de las
telecomunicaciones.
9.- Provincianismo global y mundo sincronizado.
10.- Globalización y sociedades de paredes finas.
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
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Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de
Madrid, Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y
Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo y Arquitectura
UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a
dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética
Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y
Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista , Universidade
Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de
Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas .
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor
visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de
Investigaciones de Postgrado – UCM . Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés Bello. Artista conceptual . Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk ; Esferas , helada cósmica y
políticas de climatización , Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa
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