Download - Semana 12 ppt cepre uni 2016

FILOSOFÍAÉTICA

DOCENTE: JHOANA MATALINARES A.

DOCENTE: Jhoana Matalinares

ÉTICAProviene del griego ethos que quiere decir costumbre y también del latín mos que significa también costumbre.

Etimológicamente, la ética es la disciplina que estudia las costumbres. Pero en su acepción moderna de la palabra, es la disciplina filosófica que estudia la conducta moral del hombre.

Hablar de la conducta moral del hombre es hablar del deber, es decir, de un comportamiento sujeto a normas obligatorias.

En consecuencia, la ética estudia el fundamento de las normas morales o deberes. El fundamento de la obligación moral y su conexión con el valor y la libertad son también de su interés teórico.



Moral

Es el conjunto de principios, normas, costumbres y valores que dirigen nuestro actuar en la sociedad. Las normas morales expresan el cumplimiento de un valor; asimismo estas persiguen algo más profundo que ser una costumbre, buscan trascender la costumbre. Quieren encarnar un valor, se fundan en valores morales. Y, si seguimos las normas morales, entonces actuamos de forma correcta en la sociedad en que las hemos aprendido.


VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES

El orden moral está constituido esencialmente por los valores morales los cuales son múltiples y variados. Por ejemplo, honestidad, respeto, trabajo, paz, responsabilidad, felicidad, humildad, amor, sencillez, ayuda, caridad, fidelidad, conocimiento, limpieza, etc. Sin embargo, se considera a algunos valores éticos fundamentales, los cuales sirven como base para todos los demás y sobre estos se erige toda la moralidad humana. Estos son dignidad, libertad, igualdad, justicia, solidaridad y libertad.

1) Dignidad: Alude al máximo respeto que debemos tenerle a todos los humanos. Exige tratar al hombre como un fin y no como un medio tal y como lo planteó Kant. Este valor se viola cuando hablamos de esclavismo, campos de concentración de Hitler, etc.


2) Igualdad: Alude al mismo respeto que debemos tener a todos los humanos. Exige igual respeto para todos e implica la identidad entre seres humanos. Por ejemplo, este valor no se respeta en casos de discriminación: el racismo, la xenofobia, el sexismo, etc.

3) Solidaridad: Refiere a la cooperación mutua entre los miembros de una sociedad. Exige la colaboración y la ayuda entre las propias personas. Por ejemplo, en las “Teletones” se busca apoyar a un grupo determinado de personas. Se opone al egoísmo, egocentrismo e individualismo, la competencia sin límites.


3) Justicia: Señala el equilibrio entre las relaciones sociales. Exige igual trato en la repartición de bienes, recompensas o castigos, por ello implica la equidad. Por ejemplo, se viola este valor cuando un padre le da más propina a sus hijos que a sus hijas o viceversa. Existen dos tipos de justicias según Salazar Bondy:

a) Justicia distributiva: hablamos de justicia distributiva cuando una acción justa consiste en distribuir algo de manera igual o en correspondencia con las situaciones de diferentes sujetos.

b) Justicia conmutativa: como la palabra “conmutar” tiene el sentido de cambiar o trocar, a la justicia que surge cuando se retribuye o cambia un bien o una acción con otra equivalente se le llama justicia conmutativa.


5) Libertad: Alude a la capacidad de tener autonomía para actuar así como voluntad propia a la hora de elegir o actuar. Este valor se manifiesta cuando las comunidades se organizan para protestar contra el gobierno. Por ejemplo, en una dictadura donde hay persecución de opositores al gobierno o encarcelamiento de periodistas por cumplir su deber se está atentando contra el valor de la libertad.


MORALIDAD

La moralidad es la atmósfera natural de la persona, es decir, el orden de valores y deberes en el cual está instalado el ser personal y en contacto con el cual desenvuelve su conducta. También, podemos decir que la moralidad alude al conjunto de normas que rigen a una sociedad en un momento histórico determinado. Este concepto hace referencia a la puesta en práctica de la moral establecida.En este caso, aparecen las acciones morales que son las acciones humanas que se tipifican como adecuadas o inadecuadas de acuerdo a una norma moral y quien realiza dicha acción es una persona moral.


ACCIÓN MORAL

La acción moral es la serie de actos realizados voluntariamente por un ser personal que es consciente del valor moral de dichos actos. En la acción moral el sujeto sabe qué hace y cómo lo hace (conciencia del acto, conocimiento de los fines y medios); qué debe hacer y evitar (conciencia de lo bueno y lo malo), y quién lo hace, quién es autor del acto (conciencia de sí mismo como agente libre). Agregaremos que para que toda acción sea moral es necesario tener conciencia de que no se debe hacer todo lo que se puede hacer.


Personal moralEs aquel individuo que actúa conforme o en contra de las normas morales de una sociedad. Para ser considerado persona moral se requieren:• Consciencia: capacidad de discernir lo malo de lo bueno.• Libertad: facultad de actuar por propia voluntad sin ser

coaccionado.• Responsabilidad: Compromiso adquirido al realizar

acciones siendo conscientes de sus posibles resultados.

Personal amoralSon aquellas personas que carecen de libertad para actuar y consciencia para diferenciar lo correcto de lo incorrecto. Por ejemplo, los niños, los locos, etc.


TEORÍAS ÉTICAS

La pregunta fundamental de la ética es: ¿cómo debo vivir? Dicho de otra manera, la reflexión ética versa sobre los criterios de elección en función de los cuales el ser humano toma las decisiones más importantes de su vida. No existen respuestas definitivas ni acabadas sobre este tema. Sin embargo, es ilustrativo revisar lo que han planteado pensadores de reconocida importancia.


ÉTICA DE LA VIRTUD (Ética teleológica)

De acuerdo a Aristóteles, todas las acciones humanas persiguen fines, que constituyen bienes. El conjunto de todos los fines particulares buscan, en última instancia, el bien supremo: «felicidad» (eudaimonia), la cual tiene estas tres características:

1. Autarquía, referido a aquel ser que se basta a sí mismo, es decir, no depende de otros.

2. Perfección, como algo “acabado” ya que no necesita agregársele nada.

3. Excelencia, vendría a ser la actividad propia y más elevada de las personas.

La felicidad consiste en perfeccionarse en cuanto hombre, es decir, en aquella actividad que distingue al hombre de todas las demás cosas: la razón. El ideal de vida es la ‘vida contemplativa’ o ‘vida teórica’. No obstante, para lograr este tipo de vida son necesarios la consecución y el ejercicio de las virtudes.


TIPO DE VIRTUD CARACTERÍSTICAS

Virtudes éticasSon aquellas que permiten controlar y someter la parte irracional del alma a los dictámenes de la razón. Radican en fijar un término medio que permita evitar los extremos.

Virtudes dianoéticas

Corresponden a la parte racional del alma. Se adquieren a través de la educación y permiten alcanzar la felicidad. Por ejemplo: la sabiduría, que se logra cuando se conoce las realidades que están por encima del hombre y la prudencia, que consiste en deliberar lo que es el bien y el mal para las personas.


ÉTICA DEL DEBER (ÉTICA DEONTOLÓGICA)

Para Kant las acciones del ser humano solo serán buenas moralmente si es que provienen de una voluntad buena, la cual solo será considerada así si es que guarda respeto por la ley moral. La ley moral es aquel mandato que toda persona debe cumplir como ser libre que es. Lo único que puede motivar una buena voluntad es el cumplimiento del deber simplemente por respeto a él. Por ello, para Kant cualquier propuesta ética que solo busque un fin material como el placer, la felicidad o la utilidad, condicionan al ser humano y lo vuelven un ser dependiente.


LA MORAL HETERÓNOMA:

Es aquella en la que otros elementos externos a nuestra razón (iglesia, policía, sociedad) influyen en nuestra decisión para la realización o no de un acto determinado.Esta moral está asociada a los imperativos hipotéticos que son condicionales, particulares y contingentes.

Por ejemplo:- No robo porque sino la policía me mete a prisión- Te voy enseñar geometría si me pagas una buena cantidad de dinero.


MORAL AUTÓNOMASe logra una moral autónoma cuando decidimos por nuestra cuenta si un acto es bueno o no considerando si se ajusta a la forma (sin tomar en cuenta el contenido de la acción) de los imperativos categóricos que son leyes morales a priori, incondicionales, universales y necesarios.Los imperativos categóricos son tres:a. Actúa de tal manera que tu acto sea considerado como una ley

universal necesaria que todos puedan obedecer y realizarb. Actúa de tal modo que trates el hombre como un fin y nunca como

un medioc. Actúa como si fueras tanto el que hace la ley como el que la va a

obedecer

Por ejemplo:- No robo porque sé que robar es malo.- Te voy a enseñar geometría sin cobrarte porque no debo aprovecharme de ti.


UTILITARISMO

Representantes: Bentham (1748-1832), J. S. Mill (1806-73)

La naturaleza sometió a la humanidad al dominio de dos amos: el placer y el dolor. Ellos determinan lo que debemos hacer y lo que haremos.Considera que las leyes deberían reflejar el hecho de que los hombres (naturalmente egoístas) tratan de procurarse placer y evitar el dolor diseñando estrategias para garantizar la felicidad de la mayoría y la infelicidad de la minoría. Por ello, el criterio para determinar si una acción es buena o mala es la utilidad o bienestar que proporciona a la mayoría.El utilitarismo es consecuencialista, es decir, no le importa conocer los motivos individuales, sino las consecuencias de los actos.

Download - Semana 12 ppt cepre uni 2016

Top Related