Anggota 66

66

Islamisasi dan Silang budaya di Nusantara

Sejarah masuk nya islam ke indonesia mempunyai sejarah yang panjang dan banyak teori dari beberapa tokoh

A.Kedatangan islam ke Nusantara

KUMPULAN TEORI MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

TEORI GUNJARAT ( INDIA )

Tokoh yang mendukung teori ini adalah

ilmuan ilmuan belanda seperti Pijnappl

dan Mosquette . Mereka berpendapat

bahwa yang membawa agama islam di

Indonesia adalah orang arab yang telah

lama tinggal di wilayah tersebut.

Mosquette mempertegas teori ini

dengan hasil penelitiannya terhadap

temuan batu nisan di kedua wilayah

Indonesia dan Gujarat.

TEORI BENGGALI

( BANGLADESH )

Teori ini dikemukakan oleh S. Q. Fatimi . Teori ini

mengemukakan bahwa islam berasal dari Benggali . Selain

itu ia juga mengemukakan bahwa batu nisan Malik Al-Saleh

memiliki banyak persamaan dengan batu nisan di Benggali

TEORI PERSIA

Dasar teori ini adalah adanya perkumpulan orang orang

Persia di Aceh sejak abad ke-15. Pada saat itu, pemakaian

gelar Syah yang biasa digunakan di Persia, juga pernah

digunakan raja-raja dan persamaan budaya persia-indonesia

TEORI PANTAI COROMANDEL ( INDIA )

Dikemukakan oleh Thomas W. Arnold dan Morisong . Islam datang

ke Indonesia melalui Coromandel dan Malabar ( Indonesia ).

Dasar teori ini adalah ketidak mungkinan Gujarat menjadi

sumber penyebaran Islam ketika itu,karena gujarat pada saat

itu belum menjadi pusat perdagangan timur tengah dengan

nusantara

TEORI ARAB

Bahwa islam di Indonesia datang dari sumbernya langsung, yaitu

bangsa Arab. Teori ini didukung oleh Naquid Al-Attas , buya

Hamka, Keyzer, M. Yunus Jamil dan Crawfurd. Dasar teori ini

adalah keterangan yang menyatakan bahwa pada abad ke-7,

orang-orang islam Arab telah ada di Pantai barat Sumatera.

Masuk nya islam tentunya didasarkan dari interaksi antar penduduk yang

menggunakan beberapa pola kegiatan yang dilakukan

Perdagangan

Perkawinan

Pendidikan

Tasawuf

PolitikSeni dan

Budaya

Bukti

PERDAGANGANDimulai pada abad ke 7 M yang

melibatkan pedagang -pedagang

arab, presia dan India. Proses ini

sangat menguntungkan, sebab bisa

dilaksanakan pada saat mereka

berdagang. Dalam agama Islam,

semua orang Islam adalah

penyampai ajaran Islam

Pola

PERKAWINAN

Para pedagang mulai membentuk

keluarga dengan cara menikahi para

penduduk lokal, misalnya antara

Raden Rahmat (Sunan Ampel)

dengan Nyai Manila. Adanya proses

ini menyebabkan penyebaran agama

islam berjalan lancar karena keluarga

hasil perkawinan akan membentuk

keluarga muslim.

Pola

PENDIDIKAN

Para tokoh Islam

menyelenggarakan pendidikan

melalui pondok pesantren bagi

para santri-santrinya. Dari para

santri inilah nantinya Islam

akan disosialisasikan di tengah-

tengah masyarakat.

Pola

TASAWUF merupakan ajaran untuk

mengenal dan mendekatkan

diri kepada Allah sehingga

memperoleh hubungan

langsung secara sadar

dengan Allah swt dan

memperoleh ridaNya. Bukti-

bukti mengenai hal ini dapat

kita ketahui dari Sejarah

Banten, Babad Tanah Jawi,

dan Hikayat Raja-raja Pasai.Pola

POLITIK Ketika seorang raja

memeluk agama Islam,

maka secara tidak

langsung biasanya rakyat

mengikuti jejak rajanya.

Dengan demikian, setelah

agama Islam mulai

tumbuh di masyarakat,

kepentingan politik

dilaksanakan melalui

perluasan wilayah

kerajaan yang diikuti

dengan penyebaran

agama.

Pola

SENI DAN BUDAYA

Islamisasi melalui bidang

seni budaya dapat

dilakukan melalui

beberapa cara seperti

seni bangunan, seni

pahat atau ukir, tari,

musik, dan sastra.

Saluran seni yang paling

terkenal adalah

pertunjukan wayang dan

musik.

Pola

BUKTI-BUKTI MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

1. Di Sumatra Berita Cina zaman tang Berita Marcopolo Berita Tome Pires nisan kubur Sultan Malik as Saleh Berita dari Ibnu Batutah

2. Di Jawa Batu Nisan Fatimah binti Maimun Makam Syekh Maulana Malik Ibrahim Nisan kubur situs Troloyo dan Trowulan Berita Ma-Huan Berita Tome Pires

3. Di Kalimantan Hikayat Banjar Hikayat Kutai

4. Di Maluku Tomo Pires dan juga Antonio

Galvao Hikayat Tanah Hitu

5. Di Sulawesi Tomo Pires Hikayat Kutai

B. ISLAM DAN JARINGAN PERDAGANGAN ANTARPULAU

Dari dat a arkeologi seperti prasasti prasasti maupun

data historis berupa berita berita asing ,kegiatan

perdagangan di kekpulauan Indonesia sudah mulai

sejak abab pertama masehi .Dalam proses

perdagangan tersebut terjalin hubungan etnis yang

erat terutama perdagangan di kerajaan

kerajaan .Dari hubungan ini lah pedagang asing

yang beragama memberitakan agamanya seperti

agama Islam.

1.KERAJAAN ISLAM DI SUMATRA2.KERAJAAN ISLAM DI JAWA3.KERAJAAN ISLAM DI KALIMANTAN4.KERAJAAN ISLAM DI SULAWESI5 .KERAJAAN ISLAM DI MALUKU6.KERAJAAN ISLAM DI PAPUA7.KERAJAAN ISLAM DI NUSA TENGGARA

C.Islam masuk

istana raja D

KERAJAAN ISLAM DI SUMATRA

Kerajaan Perlak

Kerajaan Samudera pasai

Kerajaan Siak sri indrapura

Kerajaan Minangkabau Menu A

KERAJAAN PERLAK

a. Lokasi KerajaanKerajaan Perlak terletak di wilayah Perlak, Aceh Timur,NAD.

Kerajaan Perlak berdiri sekitar tahun 840 Masehi. Apabila dibandingkan sengan Samudra Pasai, nama Perlak kurang begitu kenal di Nusantara. Namun, tidak halnya di Eropa, Perlak justru terkenal berkat kunjungan Marco Polo pada tahun 1293.

b. Sumber SejarahSumber-sumbernya berasal dari Kitab idharul Haqq karangan Abu

Ishak Makarani Al- Fasy dan Kitab Tazkirah Thabat Jumu Sulthan As Salthin karangan Syekh Syamsul Bahri Abdullah Al-Asyi. Kedua kitab tersebut disalin oleh Said Abdullah Ibn Saiyid Habib Syaifuddin. Atas perintah Sultan Alaidin Mansyur Syah pada tahun 1275 H. Secara garis besar kedua kitab tersebut menyatakan bahwa di Aceh pernah berdiri kerajaan Islam yang bernama Perlak. Silsilah raja-raja Perlak dan Pasai oleh Saiyid Abdullah Ibn Said Habib Saifudin.Berita Marco Polo, ketika pulang dari China, ia singgah di negeri yang disebut Ferlec yang sudah memeluk Islam.

Kerajaan Perlak

Berikut ini adalah beberapa raja Perlak :1. Dinasti Saiyid Maulana - Alaidin Saiyid Maulana Abdul Aziz Syah (840-864M), selain sebagai pendiri kerajaan Perlak, ia juga dikenal sebagai pendiri Dinasti Saiyid Maulana. Meski sebagai raja pertama, ia tebilang berhasil meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. - Alaiddin Saiyid Maulana Abdul Rahim Syah (864-888 M). - Alaiddin Saiyid Maulana Abbas Syah (888-913 M) Pada masa kekuasaannya, aliran Sunni mulai masuk ke Kesultanan Perlak. Pad masa ini terjadi perang saudara antara kaum Syiah dan Sunni. Pada tahun 915 M, kelompok Sunni memenangkan perang. Suthan Alaiddin Saiyid Maulana Mughayat Syah kemudian memegang pemerintahan Perlak. - Alaiddin Saiyid Maulana Ali Mughayat Syah (915-918 M). Ketika pemerintahnnya berakhir terjadi lagi perang saudara antar Syiah dan Sunni. Namun kali ini ini dimenangkan oleh kelompok Sunni. Dengan kekalahan ini, Dinasti Saiyid Maulana digantikan dengan Dinasti Mokdum Johan.

2. Dinasti Mokdum JohanDinasti ini dipimpin oleh :- Makhmud Alaiddin Malik Abdul Kadir Syah Johan Berdaulat (306-310 H/918-922 M)- Makhmud Alaiddin Malik Muhammad Amin Syah johan Berdaulat ( 310-334 H/ 922-946 M)- Makhmud Alaiddin Malik Syah Johan Berdaulat ( 334-361 H/946-973 M) dan masih banyak lagi dan yang terakhir.- Abdul Aziz Syah Johan Berdaulat ( 1263-1292 M). Raja ini merupakan raja terkhir kerajaan Perlak karena menikahnya Putri Ganggang dengan Sulthan Muhammad Malik Al Taher dari kerajaan Samudra Pasai, maka kerajaan ini melebur ke kerajaan Samudra Pasai.

C. Kehidupan Politik

Kerajaan sumatra

KERAJAAN SAMUDRA PASAI

a. Lokasi Kerajaan- Terletak di daerah Pantai Timur pulau Sumatera di sekitar Lhokseumawe sekarang menjadi Nangroe Aceh Darussalam ( NAD ). - Diperkirakan berdiri sekitar abad 13 Masehi. Berdirinya merupakan hasil proses Islamisasi disekitar Pantai Sumatera oleh pedagang dari Arab, Persia dan India mulai dari abad ke – 7.

b. Sumber Sejarah.- Berita Marco Polo singgah di daerah Samudra Pasai pada tahun 1292 M.- Berita Tome Pires dalam Suma Oriental. Menyebutkan bahwa tahun 1512 – 1515 M ia berkunjung ke daerah Pesisir Utara dan Timur daerah Sumatera.- Hikayat raja-raja Pasai karangan Hamzah Fansuri dari abad ke – 15 Masehi. C. Kehidupan Politik- Raja pertamanya adalah Malik As-Saleh (1261-1297 M). Nama sebelum keislamannya adalah Marah Silu.- Muhammad Al-Zahir ( 1297 – 1326 M). Masa kekuasaannya tidak banyak diketahui tetapi ia membuat Samudra Pasai menjadi kawasan perdagangan yang ramai,- Mahmud Malik Al-Zahir ( 1346 – 1383 M). Saat kekuasaan Mahmud Malik Al-Zahir hubungan Samudra Pasai dengan Timur Tengah terjalin sangat intensif. Kemudian setelah kekuasaannya, Samudra Pasai berturut-turut dipimpin oleh Sultan Zainal Abidin Malik Al- Zahir (1383-1404 M). Sultahanah Nahrisyah (1405-1412 M), Abu Zaid Malik Al – Zahir ( 1412 - ?), Mahmud Malik Al-Zahir (1513-1524 M).

Kerajaan Samudra Pasai

Kerajaan sumatra

KERAJAAN SIAK SRI INDRAPURA

a. Lokasi Kerajaan- Terletak di kabupaten Siak berjarak ±125 km dari Pekanbaru.- Tumbuh menjadi kerajaan bercorak Islam pada abad ke-15.

b. Kehidupan Politik- Kerajaan Siak merupakan kerajaan bawahan kerajaan Malaka pada masa pemerintahan Sulthan Mansyur Syah, raja-raja dibawah kekuasaan Malaka adalah raja Abdullah dan raja Hasan Putera Ali Jalla Abdul Jalil. - Kerajaan Siak terikat politik ekonomi perdagangan VOC. Hal ini memaksa penguasa kecil di Siak untuk melawan VOC. Penguasa itu adalah Sulthan Abdul Jalil Rahmat Syah. Setelah itu diganti Sulthan Said Ali lalu ia digantikan anaknya Tengku Ibrahim.

Kerajaan Siak sri indrapura

Kerajaan sumatra

KERAJAAN MINANGKABAU

a. Lokasi Kerajaan- Wilayah kekuasaannya meliputi wilayah Sumatera Barat. b. Kehidupan Politik- Menurut Tome Pires pada kerajaan Minangkabau terdapat 3 raja. Raja untuk adat, raja ibadat untuk keagamaan dan raja alam untuk kehidupan sehari-hari.- kehidupan Minangkabau pada abad ke-6 sampai 19 damai antara kaum Adat dan kaum Padri. Namun masyarakat Minangkabau dan pembesarnya melakukan kebiasaan buruk seperti berjudi, sabung ayam, dan mabuk-mabukan. Kaum Padri mangutuk Sulthan kerajaan Minangkabau di Pagaruyung yaitu Sulthan Alamuningsyah. Akhirnya terjadi pertempuran dan pihak kerajaan kalah.

Kerajaan Minangkabau

Kerajaan sumatra

KERAJAAN ISLAM DI JAWA

Kerajaan Demak

Kerajaan Mataram

islam

Kerajaan Banten

Menu A

KERAJAAN DEMAK

a. Lokasi Kerajaan- Terletak di Pesisir Utara Pulau Jawa ibu kotanya Bintoro yaitu terletak di kota Demak Jawa Tengah.- Wilayah kekuasaannya mencapai Pasuruan dan Banten. Kerajaaan ini didirikan oleh Radeh Patah tahun 1500 M. b. Kehidupan Politik- Kerajaan ini berdiri akibat kemunduran kerajaan Majapahit dan pesatnya perkembangan agama Islam. Daerah ini sebelumnya bernama Bintoro yang merupakan daerah Majapahit yang dikuasai oleh putara raja Majapahit yaitu Brawijaya V.- Raja yang pernah memerintah Demak adalah :* Raden Patah (1500-1518 M). Pada masa pemerintahannya kerajaan menjadi kerajaan Agraris-Maritim. Pada priode ini wilayah kekuasaan meliputi Jepara, Tuban, Sedayu, Jaratan, serta Gresik. Kerajaan ini terkenal sebagai penyebar agama Islam yaitu adanya wali yang bernama Sunan Giri.* Adpati Unus ( 1518- 1521 M ). Dikenal juga sebagai Pati Unus atau Pangeran Sabrang Lor. Beliau meninggal di usia muda dan digantikan oleh Trenggono. * Sultan Trenggono (1521-1546 M). Beliau putra ke-3 Raden Patah, pada pemerintahannya kerajaan mencapai kejayaan dengan bertambah luasnya daerah kekuasaan. Pada tahun 1522 M dibawah pimpinan Fatahillah, ia mewujudkan hal tersebut dengan menyerang Banten Sunda Kelapa. Setelah beliau meninggal kerajaan mengalami kemunduran akibat perang saudara antara Putra Mahkota Sunan Prawoto dan kakak Sultan Trenggono Pangeran Sekar Seda Ing Lepen. Perang dimenangkan oleh Sunan Prawoto dan Pangeran Sekar dibunuh.

* Sultan Sunan Prawoto (1546-1549 M). Ia tidak lama memimpin karena dibunuh oleh Arya Panangsang, anak Pangeran Sekar. Selain itu ia membunuh adik Sultan Trenggono atau Pangeran Adiri.

* Arya Panangsang (1549 M). Tidak lama berkuasa karena dibunuh Joko Tingkir yang merupakan menantu Sultan Trenggono.

* Joko Tingkir (1549-1587 M). Ia bergelar Sultan Hadiwijaya pada masa pemerintahannya pusat pemerintahan dipindahkan ke Pajang untuk menjauhi musuh di wilayah Demak dan mendapatkan perlindungan dari pendukungnya di Tingkir dan Pajang.

Kerajaan Demak

Kerajaan jawa

KERAJAAN MATARAM ISLAM

a. Lokasi Kerajaan- terletak di daerah Jawa Tengah bagian selatan dengan pusatnya di kota Gede Yogyakarta. Di dirikan tahun 1575 M oleh Sutawijaya atau Penembahan Senopati. Daerah ini merupakan daerah yang diberikan Joko Tingkir kepada I Gede Pamanahan, ayah Sutawijaya.b. Kehidupan PolitikRaja-rajanya adalah :* Sutawijaya (1586-1601 M). Beliau bergelar Penembahan Senopati Ing Alogo Sayidin Panotogomo. Ia berhasil menguasai Ponorogo, Pasuruan, Kediri dan Surabaya. Senopati dimakamkan di kota Gede.* Mas Jolang (1601-1613 M). Kerajaan Mataram berhasil diperluas sampai Kertosono, Kediri, dan Mojoagung. Ia meninggal di Kerapyak Yogyakarta. Ia memperoleh gelar Pangeran Seda Ing Kerapyak.* Raden Mas Rangsang (1613-1645 M). Bergelar Sultan Agung Senopati Ing Alogo Ngabdurrachman. Pada masa pemerintahannya kerajaan mencapai puncak kejayaan dimana wilayah mengalami perluasan dan hibungan Diplomatik kerajaan semakin luas.* Raja Amangkurat I (1645-1677 M). Pada masa pemerintahannya VOC sangat kuat sehingga terjadi pemberontakan yang dipimpin oleh Trunojoyo dari Madura.* Raja Amangkurat II (1677-1703 M). Pada pemerintahannya wilayah kerajaan semakin sempit karena diambil oleh Belanda.* Raja Amangkurat III (1703-1707 M). Ia melakukan usaha untuk melepaskan diri dari kekuasaan VOC sehingga timbul peperangan.

Kerajaan Mataram Islam

Kerajaan jawa

KERAJAAN BANTEN

a. Lokasi Kerajaan- Wilayah kekuasaan meliputi bagian barat pulau Jawa dan Lampung.

b. Kehidupan Politik- Berdiri pada tahun 1552 M. Awalnya kerajaan ini bagian dari wilayah kerajaan Hindu, Pakuan, Pajajaran. - Berdirinya kerajaan Banten dimulai ketika wilayah ini dijadikan hadiah oleh Sultan Trenggono kepada putra Fatahillah yaitu Hasanuddin.- Raja-rajanya adalah :* Hasanuddin (1552-1570 M). Pada pemerintahannya wilayah diperluas sampai ke Lampung. Sehingga kerajaan ini menjadi kerajaan dengan pelabuhan yang sangat maju.* Penembahan Yusuf (1570-1580 M). Pada pemerintahannya kerajaan Pakuan Pajajaran berhasil ditaklukkan.* Maulana Muhammad (1580-1605 M). Bergelar Kanjeng Ratu Banten. Pada pemerintahannya terjadi pemeberontakkan oleh Pangeran Jepara.* Abdul Mufakhir ( 1605-1640 M ). Diangkat waktu berusia 15 bulan sehingga dibantu oleh Jaganegara. Pada pemerintahannya armada VOC datang dibawah pimpinan Cornelis de Houtman. * Abu Mali Ahmad Rahmatullah (1640-1651 M).* Sultan Ageng Tirtayasa (1651-1683 M). Pada masa pemerintahannya kerajaan mencapai pucak kejayaan.

Kerajaan Banten

Kerajaan jawa

KERAJAAN ISLAM DI KALIMANTAN

Kerajaan Banjar

Kerajaan Kutai kartanegara

Martadipura

Kerajaan PontianakMenu A

KERAJAAN BANJAR

a. Lokasi Kerajaan- Terletak di Hulu Sungai Nagara di Amuntaikini.B. Sumber Sejarah - Hikayat Bnajar dan Kronik Banjarmasin yaitu kitab yang meceritakan tentang kehidupan di kerajaan Banjar.- Negara Kartagama yaitu mengenai hubungan kerajaan Daha sebagai kerajaan sebelum kerajaan Banjar dan Majapahit.C. Kehidupan Politik- Sultan Suryanullah yaitu raja pertama.- Sultan Rahmatuillah adalah raja kedua didampingi oleh Patih Kiai Anggadifa.- Sultan Marhum Panembahan-Sultan Adam. Pada masa pemerintahannya terjadi banyak perselisihan antara kalangan intern kerajaan dengan pihak Belanda dan Inggris.

Kerajaan banjar

Kerajaan Kalimantan

KERAJAAN KUTAI KARTANEGARA MARTA DIPURA

a. Letak Kerajaan- Terletak di daerah Tenggarong Kaltim.B.Sumber Sejarah- Hikayat Kutai berisi tentang riwayat kerajaan Kutai Ing Martadipura.- Negarakertagama berisi hubungan antara Majapahit dan kutai Kartanegara.C. Kehidupan Politik- Raja pertamanya adalah Raja Mahkota (1552-1600 M). Sebelum menjadi kerajaan Islam kerajaan ini bernama Kutai Kartanegara. Masuknya Islam berawal dari 2 Mubaligh.-Pemerintahan Sultan Aji Muhammad Sulaiman. Kerajaan ini mencapai kemakmuran ketika eksploitasi minyak mulai dilakukan oleh Belanda.

Kerajaan Kutai kartanegara martadipura

Kerajaan Kalimantan

KERAJAAN PONTIANAK

Terletak di kecamatan Pontianak Timur, kota Pontianak, Kalbar. Di dirikan oleh Syarif Abdurrahman Alqadrie (1771-1808 M). Sultan-sultan nya adalah :* Syarif Kasim Alqadrie (1808-1819 M). Ia berkuasa hingga tutup usia. Ia mengizinkan Belanda mendirikan Benteng Marianne’s Oord di Pontianak yang disebut Benteng De Bus.* Syarif Usman Alqadrie (1819-1855 M).ia meneruskan pembangunan Masjid Jami dan istana Qadriah.*Syarih Hamid Alqadrie (1855-1872 M). Pada pemerintahannya wilayah kerajaan Pontianak berkurang.* Syarif Yusuf Alqadrie (1872-1895 M). Dikenal sebagai penyebar agama Islam.* Syarif Muhammad Alqadrie (1895-1944 M). Pada pemerintahannya dihapuskan syari’at Islam dan digantikan hukum Pidana dan Perdata.

Kerajaan Pontianak

Kerajaan Kalimantan

KERAJAAN ISLAM DI SULAWESI

Kerajaan Gowa tallo

Kerajaan BoneMenu A

KERAJAAN GOWA TALLO

a. Lokasi Kerajaan- Terletak di Makassar Sulawesi Selatan tepatnya di Semenanjung Barat Daya Sulawesi.- Merupakan kerajaan Maritim yang kuat di Indonesia bagian Timur dan merupakan kerajaan tertua serta terbesar di wilayah Sulawesi Selatan.- Sudah berdiri pada abad 13 tapi baru menganut agama Islam abad ke-17 ibu kotanya Samba Opu.

B.Sumber Sejarah- Hikayat Gowa Tallo berkisah tentang proses Islamisasi oleh Datoiri Bandang dan Datoi Sulaeman.- Lantara Cimpunan memuat tentang silsilah raja Wajo, Gowa, Bone, Soppeng, Luwu, Sidenreng, dan Moserempulu.

C. Kehidupan Politik- Raja pertama Sultan Alaudin ( 1591-1638 M).-Raja kedua Sultan Hasanudin (1653-1669 M) pada pemerintahannya Gowa Tallo mengalami kejayaan

Kerajaan Gowa tallo

Kerajaan Sulawesi

KERAJAAN BONE

a. Lokasi Kerajaan- terletak di kabupaten Bone Sulsel berdiri pada abad ke – 14.b. Kehidupan Politik- Sultan pertamanya adalah Sultan Adam.- Arung Palaka adalah Sultan terakhir yang dapat mempersatukan kerajaan-kerajaan Bugis. Ia dijuluki De Koning Der Boeginesen.

Kerajaan bone

Kerajaan Sulawesi

KERAJAAN ISLAM DI MALUKU

Kerajaan Ternate dan

TidoreMenu A

KERAJAAN TERNATE DAN TIDORE

a. Letak Kerajaan Ternate- Terletak di pulau Ternate sebelah barat pulau Halmahera. b. Letak Kerajaan Tidore- Terletak di pulau Tidore sebelah barat pulau Halmahera.c. Kehidupan Politik- Kerajaan Ternate dan Tidore diperkirakan berdiri pada abad ke – 13. kedua kerajaan ini awalnya terlibat pertempuran dan persaingan di bidang perdagangan rempah-rempah. Tingginya peminatan membuat persaingan Ternate dan Tidore semakin meningkat. Untuk memenangkan persaingan adalah dengan membangun persekutuan dengan kerajaan ini. Kerajaan Ternate membentuk Uli Lima dengan kerajaan Obi, Bacan, Seram, dan Ambon sedangkan Tidore membentuk Uli Siwa dengan kerajaan Makiyan, Jailolo, Soa-Siu.- Raja-rajanya adalah :* Sultan Hairun, adalah raja kerajaan Ternate. Beliau berguru ke Sunan Giri.* Sultan Baabullah (1570-1575 M) adalah raja Ternate putra Sultan Hairun. Beliau secara terang-terangan menentang Belanda.* Nuku Muhammad Amiruddin (1738-1805 M) adalah raja kerajaan Tidore. Ia berhasil menyatukan Tidore dan Ternate.

Kerajaan ternate dan Tidore

Kerajaan Maluku

KERAJAAN ISLAM DI PAPUA

 Kerajaan-kerajaan Islam di Kepulauan

Raja Ampat

Kerajaan-kerajaan Islam di Kepulauan Raja

Ampat terbagi dalam 4 kerajaan, yaitu:

1.     Kerajaan Waigeo dengan pusat

pemerintahannya di Weweyai, Pulau

Waigeo

2.     Kerajaan Salawati dengan pusatnya

di Sailolof, pulau Salawatati Selatan;

3.     Kerajaan Misool dengan pusatnya di

Lilinta, Pulau Misool;

4. Kerajaan Batanta.

Kerajaan-kerajaan Islam di Wilayah Fak-

Fak dan Kaimana Kerajaan-kerajaan Islam

di wilayah Fak- Fak dan Kaimana terbagi

dalam 9 kerajaan, yaitu:

1.     Kerajaan Namatota

2.     Kerajaan Komisi

3.     Kerajaan Fatagar

4.     Kerajaan Ati-Ati

5.     Kerajaan Rumbati

6.     Kerajaan Pattipi

7.     Kerajaan Sekar

8.     Kerajaan Wertuar

9.     Kerajaan Arguni.

Menu A

KERAJAAN ISLAM DI NUSA TENGGARA

Kerajaan Lombok dan

sumbawa

Menu A

KERAJAAN LOMBOK DAN SUMBAWA

Pusatnya berada di Selaparang kec. Swela Lombok Timur. Salah satu rajanya Prabu Rangkakesari. Pada masa kejayaan kerajaan Lombok berhubungan dagang dengan berbagai negeri. Kerajaan ini terusik ketika terjadi serangan dari kerajaan Gelgel dari Bali. Pada tahun 1640 Selaparang dikuasai kerajaan Gowa dari Sulawesi.

Kerajaan-kerajaan Nusa Tenggara menjadi sasaran VOC. Akhirnya Lombok dapat dikuasai VOC.

Kerajaan lombok dan sumbawa

Kerajaan nusa tenggara

D . TERBENTUKNYA JARI NGAN KEI LM UAN DI NUSANTARA

Perkembangan lembaga pendidikan dan pengajaran di masjid-masjid

Kesultanan sangat ditentukan oleh dukungan penguasa. Proses pendidikan dan

pengakaran itu sebagian berlangsung di kerajaan. Berkembangnya pendidikan dan

pengajaran Islam telah berhasil menyatukan wilayah Nusantaa yang sangat luas. 2

hal yang mempercepat proses itu yaitu penggunaan aksara arab dan bahasa melayu

sebagai bahasa pemersatu ( lingua franca). Semua ilmu yang diberikan di lembaga

pendidikan Islam di Nusantara ditulis dalam aksa arab.

E.ANTARA AKULTURASI DAN PERKEM BANGAN BUDAYA ISLAM

Berkembangnya kebudayaan Islam di kepulauan Indonesia telah

menambah khasanah budaya nasional Indonesia, serta ikut memberikan

dan menentukan corak kebudayaan bangsa Indonesia. Hasil Akulturasi

antara kebudayaan pra Islam dan ketika Islam masuk tidak hanya

berbentu fisik kebendaan seperti seni bangunan, seni ukir/pahat, dan

karya sastra tetapi juga menyangkut pola hidup dan kebudayaan

nonfisik lainnya.

1. Seni Bangunan

a. Masjid dan menara Ciri-ciri bangunan Masjid kuno di Indonesia adalah :- Atap nya berupa atap Tumpang- Tidak ada menara yang berfungsi sebagai tempat mengumandangkan adzan.- Masjid umunya di dirikan di ibu kota atau dekat istana kerajaan.

B. Makam Makam yang terletak di tempat tinggi atau atas bukit menunjukkan kesinambungan tradisi yang mengandung unsur kepercayaan pada roh nenek moyang yang sudah dikenal dengan Punden Berundak pada masa Megalitikum.

2. Seni Ukir

Pada masa perkembangan Islam di zaman Madiyah berkembang ajaran bahwa seni ukir, patung, dan melukis makhluk hidup apalagi manusia secara nyata tidak diperbolehkan. Sehingga banyak banguna Islam yang dihias dengan motif ukir-ukiran.

3. Aksara dan Seni Sastra

Tersebarnya Islam di Indonesia membawa pengaruh dalam bidang aksara atau tulisan. Di samping pengaruh sastra Islam dan Persia berkembang sastra yang tidak terlepas, contohnya :- Hikayat, yaitu karya sastra yang bercerita sejarah ataupun dongeng.- babad, adalah tulisan sejarah tetapi tidak selalu fakta.-Syair, adalah karya sastra berupa sajak-sajak.- Suluk, adalah karya sastra berupa kitab-kitab.

4. Kesenian

- Permainan Debus, yaitu tarian yang pada pucaknya penari menusukkan benda tajam ketubuhnya tapi tidak luka.- Seudati, adalah sebuah bentuk tarian dari Aceh.- Wayang, adalah pertunjukkan yang menggukan boneka asli Jawa.

ISLAM DAN PROSES INTEGRASI

1. Peranan para ulama2. Peran pedagang antar pulau3. Peran bahasa

Perkembangan Islam di Nusantara tidak terlepas dari dinamika Islam di kawasan lain. Salah satu faktor pemersatu terpenting diantara berbagai suku bangsa di Nusantara adalah Islam. Islam mengatasi perbedaan-perbedaan yang terdapat di antara berbagai suku bangsa dan menjadi identitas yang mengatasi batas-batas geografis, sentimen etnis, identitas kesukuan, adat istiadat dan tradisi lokal lainnya. Warisan terbaik dari sejarah zaman Islam adanya pengintegrasian Nusantara lewat Nasionalisme keagamaan dan jaringan perdagangan antar pulau.

KESIMPULAN

Terima kasih atas perhatiannya