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1: 33:1-10 (10 p'sukim)2: 33:11-49 (39 p'sukim)3: 33:50-34:15 (22 p'sukim)4: 34:16-29 (14 p'sukim)5: 35:1-8 (8 p'sukim)6: 35:9-34 (26 p'sukim)7: 36:1-13 (13 p'sukim)7: 36:1-13 (13 p'sukim)maf: 36:11-13 (3 p'sukim)Haftarah Ashkenazim: Yirmiyahu 2:4 - 28; 3:4Haftarah Sefardim: Yirmiyahu 2:4 - 28; 4:1 - 4:2
ROMPIENDO EL ESQUEMA ESCLAVIZANTEPor: MORE IOSEF GARRIDO
Estas son las travesías de los hijos de Israel, que salieron de Estas son las travesías de los hijos de Israel, que salieron de Egipto por sus huestes, por medio de Moisés y Aarón.Eleh mas'ey veney-Yisra'el asher yats'u me'erets Mitsrayim letsiv'otam beyad-Moshe ve'Aharon.Y escribió Moisés las partidas de ellos conforme a sus travesías, por orden del Eterno. Y éstas son sus jornadas conforme a sus partidas: Bamidbar 33:1-2Vayijtov Moshe et-motsa'eyhem lemas'eyhem al-pi Vayijtov Moshe et-motsa'eyhem lemas'eyhem al-pi Adonay ve'eleh mas'eyhem lemotsa'eyhem. Bmdbr 33:1-2
En esta porción de la Torá se menciona que Moshé registró En esta porción de la Torá se menciona que Moshé registró cada uno de los lugares de donde partían los Bené Israel. Podríamos preguntarnos ¿Cuál es la razón de que Moshé se haya tomado el tiempo para hacerlo? Sin lugar a dudas en cada estación que hacían, lograban una nueva experiencia, y se podría decir que en el proceso de liberación que experimentamos es necesario hacer breves pausas para evaluar, tomar fuerzas y así poder continuar con grandes ánimos. Israel no debía regresar al lugar de donde salió, sino que la misión era alejarse lo más lejos posible pues se trataba de sacarlos de un sistema opresor. Quizá el no hacer una breve pausa en nuestra vida puede traernos como
consecuencia la desconcentración en los objetivos y el desánimo pues el largo camino cada vez que lo recorremos se vuelve más cansado. Am Israel estaba precisamente siendo liberado de una rutina esclavizante y ahora que está dentro del proceso de liberación no debe continuar de la misma manera, sino ver esta nueva experiencia como algo muy agradable, aunque se sepa que puede tardar mucho tiempo para lograrlo. Ser perseverante no implica esclavizarse en una rutina fastidiosa, sino saber recorrer el proceso. Las breves pausas aparte de ser necesarias son parte de la estrategia sabía que nos ha de garantizar un bienestar mientras aseguramos el logro de objetivos.
Nos cansamos cuando no sabemos usar nuestras fuerzas, y Nos cansamos cuando no sabemos usar nuestras fuerzas, y nos desanimamos cuando emprendemos algo confiando únicamente en nuestras habilidades y conocimientos. Si Israel hubiera emprendido ese largo viaje sin pausar quizá sus fuerzas se hubieran agotado rápido y, atormentados por el desánimo dicho camino no hubiera sido más que la misma esclavitud, pero en diferente lugar. Llama mucho la atención cuando en Bemidbar 33:2 dice que “Moshé iba registrando los nombres de los puntos de partida del viaje, por orden de HaShem”. En total Israel hizo 42 pausas en medio de su proceso de liberación y cada vez que avanzaban El Eterno estaba con ellos.
Otra de las estrategias que esta Parashá nos brinda para Otra de las estrategias que esta Parashá nos brinda para romper un esquema esclavizante consiste en quitar de nuestra vida las prácticas ajenas a nuestro pueblo Israel, destruir todo aquello que anteponga a El Eterno en nuestra vida y tomar posesión de la herencia que como Bené Israel nos corresponde. Todo proceso que El Eterno nos permita recorrer es por nuestro bien, debemos verlo con agrado, pausar para descansar y meditar, pues de esa manera se abrirá nuestro entendimiento para comprender el camino y además estaremos obteniendo muchas fuerzas y ánimos para continuar. Bienvenidos al camino de la liberación y, hagamos de el un recorrido muy agradable poniendo toda nuestra confianza en HaShem.
Resumen Parashat HaShavuá
Aliyot de la Parasha
JULIO 2020 25 DE TAMUZ, 5780 17כ״ה ְּבתַּמּוז תש״פBOLETÍN INFORMATIVO DE LOS NATZRATIM
Hemos hallado a aquel de quien escribió Moshé en la Tora, y también los Neviím: a Yehoshúa hijo de Yosef, de Natzrat (Testimonio del Discípulo Amado)
ָמצָאנוּ ֶאת זֶה שֶׁכַָּתב עָלָיו מֹשֶׁה בַּתּוָֹרה, וְכֵן גַּם הַנְּבִיאִים, ֶאת יְהוֹשֻׁעַ בֶּן יוֹסֵף מִנָּצְַרת
Bamidbar 33:1 - 36:13 Maseiמסעי
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Preguntas y Respuestas: ¿SACRIFICO JEFTE A SU HIJA?
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“El dolor es una realidad, el sufrimiento es una elección” – Rav Asher Resnick
El dolor, ya sea físico o emocional, lastima, pero nosotros decidimos cómo eso afectará nuestra vida. Tuvia Levin.
“No es lo mucho o lo poco que tengas lo que hace que seas grande o pequeño, sino cuánto o cuán poco logras con lo que tienes” – Rav Samson Rafael Hirsch
Todos recibimos diferentes circunstancias de vida y una Todos recibimos diferentes circunstancias de vida y una opción básica: tomar todas esas circunstancias y construir con ellas o no hacerlo. Algunas personas tienen enormes riquezas y a pesar de eso no están satisfechas. Y encontramos a otras personas que no tienen mucho y sin embargo sienten que lograron sus sueños. No importa cuánto o cuán poco uno tenga, sino que lo que determina nuestra experiencia de vida es cómo utilizamos nuestros recursos. Rav Iaakov Cohen.
Adquiérelo en: Natzratim.ecwid.com
Traducción de «Hechos», según el Códice Sinaítico,
con notas, comentarios y aclaraciones
CANCIONES PARA SHABAT Birkat Hakohanim - Bendicion Sacerdotal
“Sólo el amor nos da el sabor de la eternidad”
El amor hace nos hace sentir infinitos, sabiendo que algún día ya no estaremos
en este mundo y así lograr nuestros objetivos. Encontrarle un sentido a la vida sin amor, teniendo conocimiento de la muerte, no solamente es
absurdo sino imposible.LaLa confianza es la base del amor. Asimismo, si no existe la confianza, es imposible crear amor. Hay que recordar que la honestidad es el ingrediente secreto de la confianza y por lo tanto, del amor.LaLa frase proveniente de Levítico 19:18 es considerada dentro de la Tora como uno de los pilares más importantes, pues podríamos hacer las mitzvot por lógica, pero el amor le da mucho más sentido a nuestras acciones en la tierra. Al fin y al cabo, el hecho de que Di-s nos haya creado fue un acto de amor; al actuar con amor, le hacemoshacemos homenaje y esparcimos el sentido que él
le planteó al mundo. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. –
Vaikrá (Levítico) 19:18
Doris Hadassah
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Equipo Editor:Moré Imanuel Ben Efraim (VENEZUELA) +58 4243789081Doris Rincón (USA) +1 617 7853593
Para Reflexionar
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שבת19/07/2020
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