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KRSNA KATHA
2012 PRIMAVERA
Krsna katha
Krsna katha
TERESA DE JESÚS K.D. VIASADEVA MAGO FELÍX SALOMON F.L. CARDONA JEAN HERBERT C. MAHAPRABU MAHANRITA DASI FRANCISCO DE ASÍS GABRIELA MISTRAL SAT PREMA DASA IBIN ARABÍ
A.S. EXUPERY ISABELA CAPOLIO R. TAGORE JUAN DE LA CRUZ ARADHYA DASI S. KAPILADEVA DRAYANA NARAJANA PANDITA YOGUI RAJA DASA ANGIE O. SANDBOW J.R. JIMENEZ KHALIL GIBRAN
MARIA RIVAS K.D.KAVIRAJA G. JESÚS DE NAZARET MAIMÓNIDES LAO STÉ CHANDI DASA KUNTI DEVI JUAN DE DIOS A.C.BAKTIVEDANTA C.W. LEADBEATER RUPA GOSWAMI SRILA PRABHUPADA LELES
DIRIIGE
ÁNGELES DEL VALLE
POR ORDEN DE
I N T E R V E N C I Ó N
KRSNA KATHA 2
Krsna-Katha Sabemos que en todos los tiempos el alma del ser humano ha buscado una meta mas elevada y deseable que esta del nacer, crecer, multiplicarse y morir. Argumentan los Maestros de cada una de las grandes religiones y filosofías que El Amor a Dios y al prójimo es cualidad imprescindible, y creo que tanto Personalistas
como Impersonalistas coincidimos en este punto. Que por Su misericordia sin causa Dios Se revela a los sinceros, que Es Amigo de los que sufren, que se muestra al que lo invoca. Que El es la Verdad y la Vida. Que El es todos los Caminos, cuando aquellos que los emprenden lo hacen
con sinceridad . El propósito que anima nuestro esfuerzo al presentar este primer número es acompañar a los que se han internado, o quieran internarse por la fantástica senda del Conocimiento y de la Devoción, presentándoles a los Maestros que admiramos y permitiéndoles a ellos y a ustedes ,que se expresen en estas paginas para el beneficio de los que queremos tener oídos y oír. Estamos de acuerdo con las palabras inspiradoras de Yran, y creemos que tiempo de sintetizar, de saber con certeza qué podemos hacer para alcanzar un grado mayor de Conciencia Individual, que aporte más amor y más luz a la Conciencia Colectiva. Dicen que un pequeño paso en el Camino del Espíritu es una grandísima caminata que nos salva del reiterado ciclo de las vidas y muertes sucesivas, y como eso es tan importante y
maravilloso lo quisiéramos compartir con todos. KRSNA-KATHA da su primer pasito de recién nacida en este especialísimo año, tan Santo o más que el resto. Y para celebrar nuestro Nacimiento feliz queremos invitarles a una fiesta de palabras. Las de Dios mismo y las de sus más queridos Hijos , Amigos y Sirvientes. Vuestra, Ángeles del Valle Rivas. Directora
51
Trabalenguas devanagari
P ara aquel que ha aceptado el bote de los
Pies de loto del Señor Supremo ,Que son el
refugio de la manifestación cósmica, el
océano del mundo material se transforma en el
agua contenida en la huella de un ternero. Esa
persona tiene por meta el lugar donde no existen
sufrimientos, y no este mundo material donde hay
peligro a cada paso.
POESIA MISTICA
D e tal suerte pudo
amor, alma en Mi
te retratar,
Que ningún sabio pintor
supiera con tal primor
tal imagen estampar.
Fuiste por amor criada
Hermosa, bella y así
en mis entrañas pintada.
Si te perdieras, mi amada,
Alma, buscarte has en Mi.
Que Yo sé que te hallarás
en Mi pecho retratada,
que si te ves, te holgaras
Viéndote tan bien pintada.
Y si acaso no supieres
Donde me hallarás a Mi,
No andes de aquí para allí,
Si no , si hallarme
quisieres
A Mi buscarme has en Ti.
Porque Tú eres Mi
aposento, eres Mi casa y
morada,
Y así llamo en cualquier
tiempo, si hallo en tu
pensamiento
Que la puerta esta cerrada.
Fuera de Ti, no hay
buscarme,
Porque para hallarme a Mi
Bastará solo llamarme,
Que a Ti iré sin tardarme,
y a Mi, buscarme has en Ti.
ESCELENTE SOPORTE DEVOCIONAL PARA
ABSTRAERSE EN UNA MEDITACIÓN AMOROSA.
NOS IMPREGNARA DE ENERGIA Y PODER Y
NOS HARÁ DISFRUTAR DE SUS EFECTOS
SANADORES Y RELAJANTES. DEJATE LLEVAR Y
QUE SEA EL ALMA QUIEN ELIJA EL COLOR QUE
TE CONVIENE.
TE SORPRENDERAS DE SUS EFECTOS
MANDALAS PARA COLOREAR H
U
M
O
R
Teresa de Jesús
P odrás encontrar
las seis
diferencias?
34
18 20 16
10
FUGA DE VOCALES El que abandona todos los senderos y simplemente Me adora, es el mejor entre todos los hombres. Madhuria Kadambini De Srila Visvanatha C. Thakura.
… Hipnos, el sueño ,es hijo de la Noche y de la Muerte
… El hijo de Peleo, el mas justo de los hombres es Aquiles.
SOLUCIÓN
DE LOS PASATIEMPOS.
Tras la
frontera de
la muerte
Teatro Regional 26-27
KRSNA KATHA 3 50
PASATIEMPOS ESPIRITUALES CAJA de
LETRAS CLARA de ASIS dijo
este versículo antes de
abandonar este mundo
temporal y alcanzar la
morada eterna.
PRETIOSA IN
CONSPECTU
DOMINI MORS
SANCTORUN EJUS.
Busca estas palabras
en nuestro CUBO DE
LETRAS y de obsequio
lo intentes o no, ahí
va la traducción.
B F A D E T E Z M P R E T I O S A H L I N X P H E
O B C O N S P E C T U F J A C K L D O M I N I N
Ñ T C I V T A U A TY C U E K I D H O B M O R S Z
A P M T O R K F A L B U R T T O R S S I R K C O
N S Y R A M R S O L F M G U S A N C T O R U N
L K R D E U H G F A V M I L O H G U S O L Ñ C U
A N H F I L G R I T D AS E J U S C A L F E T I V I N
A A L E G U R U F T O S A T E M I Z M A S H A B
PRECIOSA ES LA MUERTE DE LOS
SANTOS A LOS OJOS DE DIOS.
TU, QUIEN ERES ?
YO, TERESA DE JESÚS , Y TÚ ?
YO, JESÚS DE TERESA
EL PASADO ESTÁ MUERTO, Y EL PRESENTE ESTA
VIVO, SOLO, SI TU ESTAS DESPIERTO .
ANTHONY DE MELLO.
SABIAS QUE….
El filosofo rumano M. Eliade contaba que
escuchar leyendas salvó la vida de muchos
prisioneros en los campos de concentración.
Rodeados de una tenue luz, junto a los
rescoldos, o bajo las estrellas, en círculos
mágicos de amigos, de abuelos y nietos, con voz
misteriosa y susurrante, se han transmitido y
disfrutado por los siglos las leyendas de nuestros
antepasados humanos, héroes, santos ,
fantasmas y Dioses
CONTENIDO
Aradhya Dasi
Fotografía
Sat Prema
Dasa
Ilustrador
Víctor J.
Zurera
informático
María Rivas
Escritora Yogui Raja
Dasa
Ángeles
del valle
HIPNOS, EL DIOS DEL SUEÑO ES
HIJO DE ?
1 DE LA NOCHE Y DE LA
MUERTE.
2 DE ZEUS Y DE LATONA.
3 DE GEA Y URANO.
PELEO, EL MAS JUSTO DE LOS
MORTALES TUVO UN HIJO MUY
HERÓICO.,SABRÍAS DECIR SU
NOMBRE.?
1 HERCULES.
2 AQUILES.
3 HECTOR.
Fuga de vocales
Colocando las vocales fugadas
disfrutas de un mensaje espiritual y
sabrás quien es su autor y la obra
donde podrás encontrarlo.
-L Q- - -B-ND-N- T-D-S L-S
S-ND-R-S Y S-MPL-M-NT- M-
-D-R- , -S -L M– J-R -NTR-
T-D-S L-S H-MBR-S .
M-DH-R- - K-D-MB-N-.
D- SR-L- V-SV-N-T- C. TH-K-R-.
SUMARIO KRSNA KATHA Paginas………………………………………………...….2-3
NOCHES DE LA LUNA CLRA Santa Teresa de Jesús………………………...…...4-5
SAH ME PRIYAH Sri K. D. Viasadeva…………………………………….....6 ESCRITO EN LAS ESTRELLAS
Mago Félix ……………………………………. …………...7
CANTAR DE LOS CANTARES Rey Salomón……………………………………………..….8
AMORES INMORTALES Francese L. Cardona……………………………..….....9 LA LLAMADA DE LA FLAUTA Jean Herbert…………………………………….…10-11
KIRTANIYA SADA HARIH Sri K. Caitanya Mahaprabhu………………..…….12
LO QUE DIOS HACE Por Leles…………….………………………………….…..13
JAGANATH-GITA
Mahamrita Devi Dasi………………………...……13
PRODIGIOS DEL AMOR San Francisco de Asís……………………………….14
EL LUGAR MAS SANTO Por Angei………………………………………………….....15
NANA Gabriela Mistral……………………………………….…15
EL TEATRO REGIONAL La Pasión del Señor……………………………….......16
LO QUE OÍ DE TU CANTO Sri K. D. Viasadeva…………………………....17– 18 SRI ISOPANISAD. ……………………………….………………………..…19-20 LOS BAOBABS A . De S. Exupery……………………………………..…20
LA LEYENDA DE TESEO Isabella Capolio……………………………………...…..21
REGALO DE AMOR Rabrindanag Tagore………………………………..….21 DESDE EL CARMEN DE LOS MARTIRES. San Juan de la Cruz.
Aradhya Dasi………………………………………..22-23
AL HABLA CON KAPILADEVA. Sri Kapila…………………………………..………………...24
HITOPADESA Narayana Pandita. …………….…………………...….25
PREGUNTAS DESDE EL TEJADO Sat Prema Das.………………………………...…26-27
HISTORIA DE UN DIMINUTO ARQUITECTO. Oliver Sandbow……………………………………….....28
EPISTOLARIO AMOROSO. Juan Ramón Jiménez , Khalil Gibran…………….29
TRAS EL UMBRAL DE LA MUERTE. ………………………………....30
Y DIOS DIJO: Krisna Das Kaviraja Goswami……………………...31
QUIEN TENGA OIDOS… Jesús de Nazaret…………………………………………...32
MAIMONIDES……………………………….…..33 LAO STE………………………………………………….33 PASARELA D DEIDADES ……...34-35
BAJO EL ARBOL KADAMBA Chandi Dasa…………………………………………36-37
LA REINA KUNTI La Reina Kunti Devi…….………………………..38-39
EL LAGO DE LA MUERTE Sri k. D. Viasadeva……………………………....40-41
CAMPO DE MARGARITAS Biografía de Juan de Dios………………..….42-43
GOPALITO A.C. Bhaktivedanta S. Prabhupada……..44-45
SUEÑOS C. W. Leadbeater………………………………………..46
CUALIDADES DE LA SUPREMA PERSONA DE DIOS. Srila Rupa Goswami…………………………………....47
SAL Y PIMIENTA. Aradhya Dasi…………………………………………….…48
DICCIONARIO DEVA NAGARI Srila Prabhupada……………………………………......49
PASATIEMPOS ESPIRITUALES. Leles…………………………………………………..50-51
EL SEÑOR DEL UNIVERSO Contraportada Krsna-katha………………………..52
Mahamrita Devi
Dasi
Pasarela de
deidades.
A. C.
Bhaktivedanta
Suami
Srila
Prabhupada.
KRSNA KATHA
Noche
de la luna clara
4 49
bbb
.
Si consideramos nuestra alma como un
castillo, que posee diferentes aposentos, o moradas. Es acaso el alma del justo como un paraíso donde Dios se deleita. No encuentro algo mas apropiado para comparar la hermosura sin igual del alma. Pues es El mismo Dios Su creador, y la hizo a su semejanza, dignidad y hermosura. No es pequeña la pena y la confusión de que no entendamos como es nuestra alma, ni sepamos quienes somos. Pues si gran ignorancia sería que nos preguntaran quienes somos, quienes son nuestros padres, o donde habitamos, y no lo supiéramos, mas ignorancia aún es no procurar saber quienes somos, y no detenernos a indagar que es nuestra alma y si somos algo mas que materia, sangre, carne, hueso, sin ocuparnos de la grandeza del alma, ni quien esta adentro de ella, ni su gran valor. Parece que solo nos preocupáramos del exterior de este castillo, que es el cuerpo. Otros podrán argumentar que si este castillo es el alma y si esta alma somos nosotros, cual es la necesidad de entrar, pues que ya somos nosotros mismos. Es como decirle a alguien que entre, cuando ya esta adentro. Pero es útil entender que va mucha diferencia entre estar a ESTAR. Pues muchas almas hay que no viven mas que en la ronda del castillo, que no se les ocurre entrar, ni sospechan que en sí mismos hay tan precioso lugar. Las almas que no tienen oración, son como un paralitico que aunque tiene piernas no puede andar. Pues en lo que yo puedo entender la puerta de este castillo es la oración. Y digo oración sabiendo que hay que considerar que es hablar con Dios, porque aquellas
personas que repiten vocal o mentalmente las palabras sin entender ni a quien hablan, ni lo que dicen, no se puede llamar oración, a mi parecer. Si consideramos qué será ver este castillo tan resplandeciente y hermoso, esta perla oriental, este ´`árbol de vida que está plantado en las mismas aguas de la vida, que es Dios mismo, y saber que cuando se deja el alma arrastrar por las tinieblas ,no existe oscuridad mas negra y tenebrosa. Así la pobre alma queda hecha una misma con la tiniebla. Porque así como de una fuente muy clara, son claros todos los arroyicos que salen de ella que es el vivo ejemplo de un alma que vive en gracia, y el porque
todas sus obras son agradables a los ojos de Dios, y aún de los hombres. Así mismo, el alma que por su propia culpa se aparta de esa fuente y se cambia a otras aguas negrísimas y apestosas, donde todo lo que surge de su cauce es suciedad y desventura.
í.
Traduce del sanscrito . Su divina gracia A. C. Bhaktivedanta Swami
Mi corazón se ha hecho capaz de revestir todas las formas. Es pradera para las gacelas y convento para los cristianos.
Templo para los ídolos y peregrino hacia la Kaaba, las
tablas de la Torah y el libro del Corán.
Mi religión es la del amor. Donde quiera que se encamine
la caravana del amor, allí van mi corazón y mi fe.
KRSNA KATHA 5 48
Por supuesto que la fuente y el sol
resplandeciente que está en el centro del
alma no pierde su luz ni su hermosura , sin
embargo si sobre un cristal que recibe el
pleno sol colocamos una gruesa cortina
negra, es lógico que aunque siga recibiendo
el sol no llegará hasta nosotros.
Mirad, que se acaba el tiempo de la vida y que no se puede volver a las horas perdidas. Oí una vez a un maestro espiritual que decía
no espantarse de las cosas que eran capaces
de hacer aquellas almas que viven en el
pecado, pero que le causaba espanto de
aquello que las almas se perdían, por no
hacer nada por su salvación.
Pues no hay cosa mientras vivimos que
merezca más el nombre de pecado mortal,
que esta de no ocuparse de sí mismos., pues
es esta falta la que acarrea el peor de los
males.
Viendo los terribles daños que trae al alma
esta dejadez, dos cosas tengo presente, el
temor de no ofender a Dios, y una humildad
creciente al ver lo poco que por nosotros
mismos podemos frente a tanta oposición y
distracción que trae la vida. Que si nos
quedáramos con estas dos advertencias, no
sería tiempo perdido el que ocupáis en leer
esto, ni el que yo he ocupado en escribirlo.
Imaginad que ponéis vuestra mirada en al
centro de la Pieza Principal del palacio,
donde está el Rey Supremo, y considerarla
parecida a un palmito, que para llegar al
corazón sabroso hay que ir quitando las
coberturas que cercan lo mas tierno. Del
mismo modo alrededor de esta pieza hay
muchas capas por encima , por debajo y por
los lados. Pues siempre se debe considerar la
plenitud y grandiosidad del alma. Ya que Dios
le dio tanta dignidad y grandeza. Y que a
todas estas Moradas o estancias llega El Sol
de Su Divina Presencia.
Esta Primera Morada, es de gran riqueza e
importancia para el alma, y evidentemente
debemos prepararnos para pagar el gran
precio que tiene. Aquel que penetra en ella si
consigue escabullirse de las sabandijas que lo
persiguen para que salga al exterior con ellas,
puede estar seguro que no se quedará por
mucho tiempo sin avanzar a otras Moradas
mas interiores y seguras.
Aunque no deben considerar que tendrán
que vérselas con pocos enemigos, porque la
ignorancia tiene legiones de demonios
dispuestos para cerrarnos la puerta de la
salvación, del Conocimiento de Dios y
privarnos de Su Compañía.
Debéis saber que esta Primera Morada por
ser la más alejada de la pieza principal donde
habita nuestro Rey en el Trono de nuestro
corazón, apenas llegan las claridades y se
requiere una intensa determinación para no
dejarse derrotar por los enemigos y ganarse
con esfuerzo la Morada Segunda.
El Señor Supremo se encuentra
en el corazón de todas las
entidades vivientes, las cuales se
desplazan sentadas en una
maquina hecha de energía
material y bajo el poder de esta.
Bhagavad-Gita capt 18 texto 61
de K. D. Viasadeva.
Esta Primera Morada, es de gran
valor, pero se debe pagar un gran
precio para entrar en ella.
Sal y pimienta
Cocina sin violencia,
Para celebrar este primer nº de
PRIMAVERA, nuestra revista ha
decidido vestirse de día de fiesta.
Nada de potajes aunque sean
deliciosos y variados, nada de
estofados de verduras con soja,
tofu , panir ...buenísimos, ni de
sopas, calditos suaves y gratos al estómago y el bolsillo.
Ni siquiera pensaremos en esas recetas variadísimas de
arroces, pastas de mil colores, sabores y estilos. Nada de
cremitas de calabaza, zanahorias, calabacines, champis.
Tampoco lo celebraremos con exquisitos rebozados de
alcachofas, pimiento coliflor, berenjena…
Ni pensar en preparaciones de sémola, como hupma,
migas, No pienses ni por asomo que nos meteremos hoy a
preparar deliciosas salsas de tomate, chatnis picantones y
dulces, … ya sé que son irresistibles al paladar y muy fáciles
y rápidos de preparar. Pero hoy… es nuestro día grande.
Olvidaros, por supuesto de verduras. Desde la habichuela
verde y tierna, a las habas, setas, patatas, acelgas,
espinacas, y etcétera, etcétera. Tampoco hemos pensado
en ponernos a preparar riquísimas ensalada, con productos
frescos y sanísimos, que no solo de lechuga, cebolleta ,
maíz, tomate pepino, palmitos espárragos, aceitunas,
remolachas, zanahorias, apio, y esto y aquello se visten las
ensaladas en la casa del vegetariano. Se perfuman, por
supuesto con limones, manzanas, naranjas, albahaca,
tomillo, orégano, pimientos y tomates, por supuesto sin
que les falten frutos secos, que las enriquecen tanto,
aceitas y vinagres olorosos.
En esta celebración
primera no incluiremos
los dulces, aunque
tenemos recetas que
quitan el “sentido”
económica, sencillas y
caseritas.
Tampoco echaremos mano de los socorridos quesos, que
podemos encontrar fácilmente con decenas de sabores
variados y con los que se confeccionan exquisiteces en un
instante. Mi preferida...bueno, preferidas tengo muchas,
pero con tomate en rodajas, vuelta y vuelta ,queso gouda
que yo misma rayo ,cubro los tomates, agrego una pizca de
orégano de sal y de pimienta y cubro con una tapadera la
carmelita y apago. En un minuto esta el queso fundido y
puesto sobre una rebanada del pan que mas me gusta. Que
en mi caso es la chapata, para otros, pan gallego, integra, o
de centeno, para otros casero, o alemán...para otros.
Ya sé que para un día
tan especial como
este, estaría bien
celebrarlo con una
fiesta de pizzas, que
son tan variadas y
gustan tanto a todas,
o, Samosas, que aquí
llamamos empanadillas, pero gigantes, a la chilena, pero
sin carne. Solo patatas, cebolla, coliflor, aceitunas negras,
pasa, soja picaditas con sus especies de pincitos, su pique,
queso fresco, comimos, pimientos… todo picadito,
revuelto, frito con poquito aceite y ...prometo que será la
primera receta del segundo Krsna Katha, porque a
cualquier hora del día que la comas te sabrá a poco, y esta
buena al horno o frita y fría y caliente, y con hambre y sin
ella.
Pero hoy, no cocinaremos, hoy toca conocer las excelentes
recetas que para los vegetarianos ha seleccionado un
mercado cada vez mas consciente de que cada día crece el
colectivo de los que nos decantamos por la salud y la no
violencia.
Y buen provecho, con sal y pimienta.
KRSNA KATHA 6 47
ó
í
í
í
á
é
Versos del 13-20
Cap. 12
Bhagavad-Gita
64 Cualidades de la suprema personalidad de dios
Srila Rupa Goswami
1 Tiene características hermosa por
todo el cuerpo
2 Todas sus características son
auspiciosa.
3 Es sumamente agradable.
4 Es refulgente.
5 Es fuerte6 Siempre esta joven.
7Es un lingüista maravilloso.
8 Es veraz.
9 Habla de un modo agra
10 Es fluido en el lenguaje.
11 Es muy erudito.
12 Es muy inteligente.
13 Es un genio.
14 Es un artista.
15 Es diestro.
16 Experto.
17 Agradecido.
18 Firmemente determinado.
19 Experto juez del tiempo y de las
circunstancias.
20 Ve y habla con la autoridad de las
Escrituras Sagradas.
21 Es puro.
22 Tiene dominio de Sí mismo.
23 Es perseverante.
24 Tolerante.
25 Indulgente.
26 Grave.
27 Autosatisfecho.
28 Equilibrado.
29 Magnánimo.
30 Religioso.
31 Heroico
32 Compasivo.
33 Respetuoso.
34 Sencillo.
35 Liberal.
36 Tímido.
37 Protector de las almas
entregadas.
38 Es feliz.
39 Es El bienqueriente de Sus
devotos.
40 Se deja controlar por el amor.
41 Es Supremamente auspicioso.
42 Muy poderoso.
43 Supremamente famoso.
44 Muy popular.
45 Parcial con los devotos.
46 Atractivo para las damas.
47 Digno de toda veneración.
48 Supremamente opulento.
49 El mas honorable.
50 Es EL Controlador Supremo
51 Inmutable.
52 Omnisciente.
53 Siempre nuevo, diferente.
54 Su forma es eterna, consciente y
llena de bienaventuranza.
55 Posee todas las perfecciones
místicas.
56 Sus potencias son inconcebibles.
57 De sí mismo genera incontables
universos.
58 Es la fuente original de las
encarnaciones.
59 Libera a sus enemigos al darles
muerte.
60 Atrae a las almas que buscan la
salvación.
61 Ejecuta maravillosas actividades
desde Su infancia.
62 Se rodea de aquellos que lo
aman.
63 Atrae a todas las criaturas de
todos los universos con el canto de
Su flauta.
64 Su belleza no tiene rival en toda
la creación.
Las cualidades del Señor Supremo
son trascendentales, y tan plenas
como el océano, y aunque la
magnitud de sus virtudes es
inconcebible, podemos hacernos una
idea al estudiar sus principales
rasgos según están expuestos en las
Sagradas Escrituras , o por boca de
los sabios y Santos que a través del
tiempo le han conocido. Y aunque
Sus Cualidades son innumerables,
he seleccionado sesenta y cuatro,
según me han parecido las mas
predominantes.
Advesta sarva-bhutanam Maitrah karuna eva ca
Nirmamo nirahankarah Sama-duhkah-sukhah
ksami
Santustah satatam yogi Yatatma drdha-niscayah
Mayy arpita-mano buddhir Yo mad-bhaktah sa me
Priyah
yasman nodvijate loko lokan nodvijate ca yah
harsamarsa-bhayodvegair mukto yah sa ca me Priyah
anapeksah �sucir daksa udasino gata-vyathah sarvarambha-parityagi yo mad-bhaktah sa me
Priyah
yo na hrayati na dvesti na �socati na kanksati subhasubha-parityagi bhaktiman yah sa me
Priyah
samah �satrau ca mitre ca tatha manapamanayoh
�sitosna-sukha-duhkhesu samah sanga-vivarjitah
tulya-ninda-stutir mauni
santusto yena kenacit aniketah sthira-matir
bhaktiman me priyo narah
ye tu dharmam�tam idam yathoktaa paryupasate
�sraddadhana mat-parama bhaktas te ‘tiva me priyah
Sri Krsna D.
Viasadeva Son Muy
Queridos para Mi.
KRSNA KATHA 7 46
ueños Mago Felix
ESCRITO EN LAS ESTRELLAS HOROSCOPO Y REERCARNACIÓN MAGO FÉLIX
Cada día se extiende más por el
mundo la creencia en la reencarnación,
doctrina oriental que dice que el
espíritu del ser humano se reencarna
en diferentes cuerpos y va adquiriendo
en sucesivas etapas de la vida terrestre,
a lo largo de siglos y milenios, aquellas
experiencias y conocimientos que le
permiten evolucionar hacia estadios
superiores de perfección y alcanzar una
espiritualidad tal que ya no necesite
volver a reencarnarse. Por tanto desde
este punto de vista , hay que
considerar el paso por la tierra como
un purgatorio o como un infierno o,
sobre todo de tipo psicológico, aunque
para algunos también físico. En
términos generales, podemos decir que
estamos programados en alto grado
por las poderosas fuerzas que
gobiernan el Universo, las creamos
divinas, o no. Y que nacemos con tal o
cual inclinación , para acometer, o al
menos intentarlo, la misión que cada
uno tenga encomendada. De manera
parecida es esta diferencia como la de
las semillas de cada determinada
planta solo pueden dar el fruto que le
sea propio y no otro.
Si admitimos además que los astros
influyen en nuestra vida y destino,
entonces hemos de aceptar que la
posición de los astros y el horóscopo
nos indican o dan pistas sobre la
reencarnación ,nuestras culpas sobre
las vidas pasadas y como hemos de
comportarnos en el presente,
pensando en un futuro mejor. Esa rama
de la espiritualidad de la astrología
recibe el nombre de Astrología Karmica
o Astrología Esotérica.
La Astrología Karmica en sus afanes de
buscar el destino trascendental del
hombre, estudia las claves astrológicas
que nos permitirán conocer nuestra
vida anterior, o último paso por la
existencia terrestre. ,y tomar
conciencia de nuestros principal es
defectos o vicios, de los abusos que
cometimos y en consecuencia , saber
que inclinaciones debemos potenciar y
desarrollar más en la vida presente, a
fin de poder realizarnos personal y
colectivamente.
Gran número de estudios astrológicos,
así como nuestra experiencia personal
de muchos años de consultorio, están
demostrando que la clave astral de la
vida anterior no es un complemento
del signo solar, ni un complemento del
signo ascendente, sino que en la de las
ocasiones ese conocimiento de la
anterior encarnación tiene mayor
importancia que el signo y la hora del
nacimiento, puesto que marca una
trayectoria trascendental y Karmica de
la que no podemos escapar, la cual ha
de cumplirse por encima de otros
requisitos , tendencias o inclinaciones,
ya que de lo contrarío, el ser humano
camina hacia graves fracasos y
frustraciones que, en muchísimas
ocasiones conducen a la destrucción y
el auto aniquilamiento, sea por
suicidio, vicios, droga, juego
delincuencia, terrorismo, fanatismos,
accidentes, enfermedades o muerte
súbita.
Es importantísimo complementar el
horóscopo solar con el horóscopo de la
vida anterior, con nuestras tendencias
de la encarnación anterior, puesto que
nadie puede escapar a su
programación cósmica y a la ley
Karmica de causa y efecto y en
consecuencia pueda mejorar su suerte
y cumplir su destino.
Cuando el durmiente se da
cuanta de que esta soñando y sabe que no es real lo que esta viendo y de que además puede intervenir conscientemente en el sueño, decidiendo las situaciones evitando lo que no le gusta, actuando a propia voluntad, se dice que es un sueño lucido, es una clase de sueño que muchos estudiosos han decidido ignorar porque no se ajustan a sus doctrinas de la interpretación. No pueden descifrarse por el psicoanálisis, ni por los símbolos, el sueño lucido se define de la siguiente manera; el individuo sabe que esta soñando, y posee una consciencia tan viva como la que se tiene estando despierto, recuerda perfectamente su vida., y tiene control e influencia en el desarrollo del sueño,
incluso puede experimentar en este sueño, alcanzando un estado de cabal consciencia y decidiendo sus actos de libre albedrio, el sueño es tranquilo, profundo y reparador. En la obra sol y sombra, el psicoterapeuta, Kenneth Kelzer nos comenta: -Estoy soñando y soy consciente de que estoy soñando, mis manos tienen una cualidad hetera luminosa, siento el movimiento de la energía a través de mis manos, cabeza y piel, veo lo que me rodea, conservo mi posición consciente y deliberadamente levito mi cuerpo en el aire, Puedo volar.
2ª Este segundo ejercicio se
trata de estirarte un dedo cada
vez que recuerdes el deseo de
tener un sueño lucido, las veces
al día que puedas, cuantas mas
mejor, al producirse este
recuerdo en el sueño, y estirar tu
dedo, el dedo se alargara y te
darás cuenta de que estas en un
sueño.
Recuerda que estas obligado a
utilizar este conocimiento no
solo para tu propia satisfacción si
no para investigar mas a cerca de
1ª Si estas decidido a
experimentar este maravilloso
estado de sueño consciente,
deberás prepararte durante el
tiempo que haga falta ( entre un
2 a 7 días), recordando en la
medida que puedas tu deseo de
tener un sueño lucido y en ese
momento dando un pequeño
salto, En muy pocos días en el
sueño te vendrá este
pensamiento y al saltar, veras
como te elevas en el aire y
podrás volar solo con desearlo,
SUEÑOS LÚCIDOS
EJERCICIOS PARA
TENER SUEÑOS
LÚCIDOS
Ñ
KRSNA KATHA 8 45
Escena I ESPOSA: Dame los besos de Tu boca, bésame, porque son buenos Tus amores más que el vino. Dame los besos de Tu boca. Al oler Tus perfumes fragantes, las doncellas se enamoran. El ungüento de Tu nombre es perfume que se esparce. Tu Nombre me lleva a Ti. Tras Tus esencias corremos todas. Me has llevado Contigo, Rey mío a Tu estancia intima y sagrada. Allí nos hemos regocijado. En Ti nos hemos alegrado. Estamos impregnadas del dulzor de Tus amores, que son mas embriagadores que el vino. Morena soy, pero amable hija de Jerusalén. Como las tiendas de Cedar, como las cortinas del palacio del rey Salomón. No fijes Tus ojos en la oscuridad de mi piel, quemada del sol. Que los hijos de mi madre me obligaron a guardarles sus viñas, y la mía abandonada, y sin guardar. Enséñame , Amado de mi alma, donde apacientas Tu rebaño, donde sesteas al medio día, para que no ande yo, descarriada entre los ganados de Tus compañeros.
Escena II ESPOSO: Si no sabes, hermosa entre las mujeres donde encontrarme, sigue las huellas del ganado. Apacienta tus cabritos junto a las cabañas de los pastores. A la yegua que lleva el carro del Faraón te comparo, ¡amiga mía.! Son bellas tus mejillas como perlas y lucen los collares en tu cuello. Tortolitas de oro te haré, esmaltadas de plata.
ESPOSA: Mientras reposa mi rey, yo esparciré aceite de nardo en Su piel. Manojito de mirra me regaló mi Amado, y lo he puesto en mi pecho, junto a mi corazón. Le ofrezco racimo de uvas . ESPOSO: !Ay¡ Que hermosa eres, amiga mía y que hermosos son tus ojos de paloma. ESPOSA: ¡Ay! Q u e h e r m o s o Amado mío y que gracioso. Nuestro lecho ha
florecido. Las vigas de nuestra casa son de cedro, Y de cipreses los techos. A DUO.: Las vigas de nuestra casa son de cedro y de cipreses los techos.
DEL CANTAR DE
LOS CANTARES
ACTO PRIMERO
REY
SALOMON
Tortolitas de oro te haré, esmaltadas
de plata.
Versión de Aradhya Dasi
Sukadeva Goswami continuó: Después de dar estos consejos a los semidioses y tranquilizar a madre Tierra, el muy poderoso Señor Brahma, que es el señor de todos los demás prajapatis y, por ello, recibe el nombre de Prajapati-pati, regresó a su morada, Brahmaloka. En el pasado, Surasena, el caudillo de la dinastía Yadu, había trasladado su residencia a la ciudad de Mathura, donde disfrutó de los distritos llamados Mathura y Surasena Desde aquel entonces, la ciudad de Mathura había sido la capital de todos los reyes de la dinastía Yadu. La ciudad y el distrito de Mathura están muy íntimamente ligados a Krsna, pues el Señor Krsna vive allí eternamente. Hace algún tiempo, Vasudeva, que pertenecía a la dinastía de los semidioses *dinastía de los hijos del sol+, se casó con Devaki. Después de la boda, subió a su cuadriga para regresar a casa con su esposa recién casada. Kamsa, el hijo del rey Ugrasena, para complacer a su hermana Devaki en el día de su boda, tomó las riendas de los caballos y se dispuso a conducir la cuadriga. Cientos de cuadrigas doradas les acompañaban. El rey Devaka, el padre de Devaki, sentía mucho cariño por su hija. Por eso, cuando ella abandonaba el hogar para irse con su esposo, le entregó una dote de cuatrocientos elefantes hermosamente adornados con guirnaldas doradas. También le entregó diez mil caballos, mil ochocientas cuadrigas y doscientas sirvientas muy hermosas, jóvenes y perfectamente engalanadas con alhajas. ¡Oh, querido hijo, Maharaja Pariksit!, cuando los novios se disponían a salir, un armónico resonar de caracolas, trompetas, tambores y timbales acompañó de vibraciones auspiciosas
su partida. En el camino, mientras Kamsa llevaba las riendas de los caballos, haciendo de auriga, una voz incorpórea le increpó diciéndole: «¡Oh, necio sinvergüenza!, el octavo hijo de la mujer que llevas contigo te matará» Kamsa era una personalidad aborrecible en la dinastía Bhoja, pues era envidioso y pecador. Así, tan pronto como escuchó aquel oráculo del cielo, tomó a su hermana del cabello con la mano izquierda, y en la derecha empuñó la espada para cortarle la cabeza allí mismo. Tratando de calmar al desvergonzado Kamsa, que era tan cruel y envidioso que se disponía a matar a su propia hermana, la gran alma Vasudeva, que estaba llamado a ser el padre de Krsna, le habló con las siguientes palabras. Tratando de calmar a Kamsa, que era tan cruel y envidioso que se disponía a matar a su propia hermana, la gran alma Vasudeva, que estaba llamado a ser el padre de Krsna, le habló con las siguientes palabras. Vasudeva dijo: Kamsa, querido cuñado, tú eres el orgullo de tu
familia, la dinastía Bhoja, y los grandes héroes alaban tus cualidades. Una personalidad tan elevada como tú no puede matar a una mujer, y mucho menos a su propia hermana en el día de su boda.
KRSNA KATHA 9 44
El nacimiento Sintiéndose abrumada por el peso de cientos de miles de falanges militares. armadas por demonios vanidosos que se hacían pasar por reyes, Madre Tierra acudió al Señor Brahma. Adoptando la forma de una vaca y, muy afligida, con los ojos llenos de lágrimas, se presentó ante el Señor Brahma para informarle de su desdicha. El Señor Brahma, acompañado de madre Tierra, del Señor Shiva y de todos los demás semidioses, se dirigió a la orilla del océano Causal y adoraron a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Visnú.
El amo del universo entero. el Dios Supremo de todos los dioses. Aquel que lo mantiene todo y disminuye el sufrimiento de todos. Y recitaron con gran concentración los mantras védicos del puru sa-sukta. En estado de trance, el Señor Brahma escuchó en el cielo la vibración de las palabras del Señor Visnú. Entonces dijo : ¡Oh, semidioses!, escuchadme, y cumplid atentamente y sin demora la orden de Ksirodakasayi Visnú, la Persona Suprema. El Señor Brahma informó a los semidioses: Antes de que nosotros Le
expusiéramos nuestra súplica, el Señor ya era consciente de los sufrimientos de la Tierra. Por ello, mientras el Señor camine por la Tierra para aliviarla de su carga mediante Su propia potencia en la forma del tiempo, todos vosotros, semidioses, deberéis manifestaros en expansiones plenarias como hijos y nietos de la familia de los Yadus. La Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, que goza de plena potencia, nacerá personalmente como hijo de Vasudeva. Por lo tanto, todas las esposas de los semidioses deberán nacer también a fin de satisfacerle. Sankarsana, conocido con el nombre de Ananta, es la principal manifestación de Krsna. Él es el origen
de todas las encarnaciones en el mundo material. Antes del advenimiento del Señor Krsna, ese Sankarsana original nacerá en la forma de Baladeva, a fin de complacer al Supremo Señor Krsna en Sus pasatiempos trascendentales. Visnú-maya, la potencia del Señor, que puede compararse a la Suprema Personalidad de Dios, descenderá también con el Señor Krsna. Esa potencia, que manifiesta distintas capacidades de actuación, cautiva todos los mundos, tanto materiales como espirituales. Por orden de su amo, ella nacerá con sus diversas potencias para realizar la obra del Señor.
EEE
LOS DE
EROS Y PSQUE
Francesc L. CARDONA
Había un rey que tenia tres hijas , la
menor se llamaba Psique (en griego,
alma), tan hermosa en su apariencia que
muchos la creían una encarnación de la
propia Afrodita, la diosa del amor.
Sus dos hermanas mayores pronto
encontraron esposo, pero cuando su
padre consultó el oráculo para buscarle
el esposo apropiado, escuchó con horror
como se le ordenaba que vistiera a su
querida hija con las galas de una novia y
que luego la dejara abandonara en la
cúspide de cierta montaña donde el
destino había pronosticado que
encontraría a aquel que le estaba
asignado por su sino. Y que al parecer se
trataba de un terrible ser monstruoso del
cual aún el Dios de todos los dioses
temblaba.
En otro lugar, celebraban frente a la
propia afrodita, la mas amada de las
diosas, las virtudes y la incomparable
belleza de la joven hija del rey.
Queriendo probar tales virtudes decidió
enviar a Eros, su propio hijo,
advirtiéndole que debía llegar ante la
joven con una espantosa apariencia, de
forma que creyera que había llegado su
fin.
El rey, mientras tanto acompaño a su
hija hasta la cima del monte y se
despidió de ella para que se cumpliera
su destino. Al llegar la noche, la joven
siguiendo el rumbo de la estrella mas
luminosa del cielo llego a un prado
bellísimo donde se alzaba un maravilloso
palacio dorado. ¿Donde estaré?, se
preguntó Psique, y escucho claramente
en sus oídos una voz misteriosa que le
respondía a su pregunta de un modo
dulce y grato. .– Estas donde serás amada
y donde se cumplirán todos tus deseos.
Y así fue, al conjuro de sus deseos y
caprichos sonaban músicas, vestiduras y
joyas alimentos y flores. Sabia por su
padre que su futuro era incierto y que
cuanto sabían de su futuro esposo era
que tendría una apariencia terrible, pero
ella notaba a su alrededor suyo una
presencia grata que embriagaba sus
sentidos.
Cuando estaba cercana la luz de la
madrugada aquella presencia la dejo,
pero solo para volver a la noche
siguiente..
Psique comenzó a rogarle que se
manifestara ante ella y no tuviera temor,
pero aquel extraño amante respondía a
sus suplicas diciendo:
.-No te atormentes queriendo saber
quien soy, porque en el momento mismo
que me conozcas se acabará nuestra
felicidad.
Pero una noche, tomo un candil ,se llenó
de valor y cuando el descansaba se
acercó con la luz.
Oh, fatalidad, pues el despertó y
desapareció en los etéreos espacios.
Y Psique se encontró sobre la cima del
monte donde su padre la había dejado,
buscando en vano los jardines y el
palacio dorado donde había sido tan feliz.
Intento suicidarse arrojándose a la
corriente de un rio, pero sus aguas la
llevaron hasta la orilla. Luego decidió
recorrer el mundo para buscar a su
amado.
Pero Eros aunque no podía mostrarse
ante ella siempre la protegía.
Y Afrodita, la diosa del amor la sometía
a constantes pruebas para asegurarse de
la rectitud de su corazón.
Pero de todas las pruebas salió triunfante
la bella Psique con la ayuda invisible del
Cupido griego, Dios del amor en esta
tierra
Aprobó convencida de sus méritos la
diosa del amor a la bella enamorada y el
propio Eros fue a pedir al Padre de los
dioses que permitiera la inmortalidad de
la muchacha
Consintió Zeus y ordenó las bodas del
Amor y el Alma haciéndole comer y
beber a la joven la ambrosia y el néctar
reservados a los dioses y que dan la
inmortalidad a los humanos.
KRSNA KATHA 43 10
Decide dejar el oficio de pastor y
marchar a su país de nacimiento, Portugal.. Concretamente a Monte mor. Con grandes dificultades encuentra a un hermano de su padre, quien le informa de la temprana muerte de su madre y de la muerte posterior de su padre en un convento franciscano. Decide embarcarse para Ceuta, donde están construyendo una muralla para la defensa de la cuidad y del cristianismo. Ayuda a una familia portuguesa trabajando para alimentar al matrimonio y a sus cuatro hijas, hasta que por los muchos problemas y los malos tratos de los capataces de la muralla, su mejor amigo decide pasarse al islam. Confundido entre la Cruz y la media Luna, habla con un Franciscano que le aconseja que regrese a la península y se busque la vida de otra manera. debe salvar el alma. Acepta Juan Cidade aquel consejo, y se marcha de Ceuta . Tiempo después comienza a trabajar de librero ambulante. Hasta quedar fijo en Granada, siguiendo sus anhelos de ser guiado en un camino que aun no le queda claro pero que se le resuelve cuando el 20 de enero de 1937, oye el sermón del padre Juan de Ávila. Fue Isabel la católica quien había ordenado construir una ermita en el llamado Campo de los mártires, en homenaje a los muchos cristianos que fueron asesinados por los árabes en aquel lugar. Subió Juan Ciudad Duarte al monte, bajo Juan de Dios, a la ciudad.. Por supuesto que nadie podría entender su dolor o su alegría interior, que parecía locura a los ojos de los locos que consideran la vida, compuesta solo de materia.
El espíritu inflamado de aquel hombre excepcional que comprendía lo que nadie mas podía imaginar, y que en arranques de arrepentimiento, olvidándose del mundo que le rodeaba caía al suelo, sobre los charcos. Se rasgaba la ropa, se arañaba y golpeaba pidiendo perdón a Dios en voz alta, por sus pecados. Tal era su actitud incomprensible que algunos decidieron llevarlo al manicomio, lo agarraron por la fuerza y lo encerraron. El se dejaba hacer sin protestar. Todo cuanto le sucedía, para el venia de Dios.
"La terapia" de aquel tiempo de inquisiciones, no se andaba con paños calientes. Amarrados con agua fría y con malos modos, Juan entendió que Dios le había llevado donde la gente mas sufría. - ¿Por que sois tan crueles? Preguntaba a los verdugos. Juan Cidade había muerto y ahora a toda prisa nacía Juan de Dios y de Granada.
LA LLAMADA DE
LA FLAUTA
Cada atardecer con Sus manos
apaciguadoras, el gran maestro de los
astros coloreaba de carmín el rostro del
poniente , y disipaba así los sufrimientos
de las criaturas.
Sri Krsna, El Señor Todopoderoso,
recordando la promesa hecha a las gopis
decidió ejercer sus poderes místicos y
comenzó a tocar la flauta tan
suavemente, que su música encantó al
instante a todas las jóvenes de mirada
tierna.
Al escuchar esta música, que hacia
estremecer al Dios del amor, cada mujer
de la aldea oía el eco de su propio
nombre y todas se apresuraron a correr a
Su encuentro..
Algunas abandonaron el ordeño de sus
vacas, otras dejaron la leche puesta al
fuego, otras abandonaron el cuidado de
sus esposos, y aún el de amamantar a
sus hijos. Apresuradas iban, algunas a
medio vestir, o con la ropa puesta del
revés . Otras a las que sus maridos , sus
padres o sus mayores trataban de
impedir que salieran de la casa,
cautivadas por aquella melodía caían en
éxtasis, o se desvanecían sobrecogidas
por la intensa devoción.
Cuando Krsna vio acercarse a las
mujeres, fingió no comprender el deseo
que las animaba, y preguntó.
._¿Que os trae por aquí.? Es de noche y
en las tinieblas del bosque aparecen
seres terroríficos. Las mujeres a esta hora
no debieran acercarse a este lugar.
Tampoco deberíais causarle
preocupaciones a vuestras familias. Ya
habéis contemplado las flores a la luz da
la luna, y habéis visto mecerse a los
árboles con la brisa que llega
del río, ahora deberéis volver a vuestros
hogares Estáis obligadas a ser fieles
esposas, y a servir a vuestros hijos, a
ordeñar a vuestras vacas y a alimentar a
los terneros. Aunque vuestros maridos
sean ancianos , inválidos o pobres ,pues
de ese modo las puertas del paraíso se
abrirán para vosotras..
JEAN HERBERT
Sri Krsna, El Señor
Todopoderoso, recordando la
promesa hecha a las gopis
decidió ejercer sus poderes
místicos y comenzó a tocar la
flauta
Juan Cidade había
muerto y ahora a toda
prisa nacía Juan de
Dios y de Granada
KRSNA KATHA 11 42
Profundamente decepcionadas,
desesperadas, las mujeres se echaron a
llorar, rasgando con rabia con sus pies la
tierra y diciendo:
-: ¿ Como puedes hablar con tanta
crueldad ? Todo lo hemos abandonado
por venir a postrarnos a Tus pies de loto.
Por favor no nos rechaces, acéptanos,
pues Tu Eres El Señor Supremo de
nuestros corazones.
Tu Eres nuestro Único Esposo y Maestro.
Solo en Ti podemos encontrar alegría, Tu
Eres El Alma Suprema de nuestra alma. Tu
nos has arrebatado los corazones con la
llamada sublime del sonido de Tu flauta.
Nuestros pies ya no pueden apartarse se
Tus huellas Queremos que el bálsamo de
tus labios alivie el dolor de las
quemaduras que nos ha producido el
fuego de Tu sonrisa. Tu mirada y Tu
música, han encendido nuestros
corazones. De otro modo, nos
consumiremos en esta hoguera,. Tu, Eres
el único que puede destruir el temor.
Amigo de los que sufren, Protector del
universo, por piedad, posa Tu mano de
loto sobre nuestros corazones, y
bendícenos con Tu presencia constante.
Satisfecho por la respuesta y las súplicas
amorosas de las jóvenes, Krsna se rindió a
sus súplicas . El inconquistable, fue
conquistado por el amor.
Sonrió ,mostrando sus dientes que
poseen el esplendor del jazmín.. Al centro
de las lecheritas, Aquel Pastor
resplandecía como el astro de la noche
en medio de las estrellas.
Cada mujer de la aldea oía
el eco de su propio nombre
Juan de Dios Ciudad Duarte, como casi todos los mortales, cansado de sus obras vanas y desafortunadas, y anhelante de algo mas grande. Esperaba ávido una señal, cansado de guardar ganado, cansado de batallas ajenas, de trabajar de peón y sin hallar aun el rumbo de su vida. Como vendedor ambulante de libros llego un día hasta una fuentecilla llamada la Adelfina, en el termino de Gauzin, cerca de Ronda, ( Malaga) donde subiendo una cuesta, encontró a un chiquillo , al que subió un buen trecho del camino sobre sus hombros. Mientras bebía agua, el niño se subió en la fuente y le mostro una granada abierta. Para los ojos del ateo, ciegos y obscuros, la visión de Juan pareciera un cuento místico, pero para aquellos que han tenido similares experiencias, no cabe duda de que este hecho fue para Juan un mensaje divino. Pues buscando su camino estaba y entendió que su destino era Granada. Sin dudar ni un segundo puso rumbo a la ciudad de Granada. Tenia Juan la edad de 42 años. Había nacido el 8/marzo/1495 llegue a Granada en 1537, se instalo en un diminuto local que le servía de vivienda y donde instalo su librería. Parece que fue el día de san Sebastián, cuando Juan subió a oír un sermón a la ermita de los mártires, donde un predicador, muy aclamado por su saber y
sus buenas obras iba a decir ese día el sermón. Acudió Juan como otras muchas personas, salvo por una diferencia. El oyó aquellas palabras con los dos oídos y el alma. Juan escuchaba a Dios que al fin se dignaba
hablarle. Que al fin le explicaba con claridad, que era lo que quería, que esperaba de el. El padre juan de Ávila, maestro de muchas almas, dijo aquel día: Que seria de nosotros si Dios no bajara del monte hasta la llanura. En nuestras enfermedades nos quedaríamos, sino se
desnudara de su grandeza, para ceñir la pobreza de nuestra humanidad. Para enseñarnos, para lavarnos los pecados. Nos quedaríamos como hombres sucios y miserables. Pero ha bajado el señor del monte y hasta
El llegan los cojos, los ciegos, los enfermos, y todos sanan. ¿y que es llegarse a Dios y ser discípulo y servidor.? -Pues aquello que consideramos, mas miserable, humilde y dificultoso es lo mas grande y apreciado a sus ojos. Porque el llanto y la pobreza es, para el que se refugia en Dios, mas sabroso que todas las risas vanas. Aquellas palabras le tocaron el corazón a Juan Cidade. Aquel día 20 de enero de 1537, nacía Juan de Dios y moría Juan Cidade, el librero de puerta Elvira. A los ocho años, por una u otra razón fue apartado de sus padres y
llevado como pastor a Oropesa en Toledo, donde trabajo duramente durante dieciocho años en la casa de Francisco Mayoral. Se alisto en el ejercito con mas mala fortuna que buena, pues tubo que regresar de nuevo al oficio de pastor, tras varios desagradables problemas, en los que de pura suerte no perdió la vida. El primer
Biografía
Por Ángeles del valle
KRSNA KATHA 41 12
—- ¿Qué la cosa mas
asombrosa de este mundo?
-Que día tras día entran en el
templo de la muerte
incontables seres, pero aun
viendo este espectáculo, los
que sobreviven creen que
sobreviran para siempre, no
creo que haya algo mas
asombroso que esto.
Complacido el demonio felicito al
joven príncipe, y en premio a su
sabiduría y rectitud, le devolvió la
vida a sus hermanos.
Yudhistira abrazo a cada uno de
ello, se postro a los pies de aquel
demonio diciéndole, que no estaba
seguro de que el en realidad fuera
un demonio.
Pues por sus actos compasivos,
debía ser mas bien un ser superior.
Entonces el aparente demonio,
abandono aquella forma horrible y
apareció resplandeciente y bello,
sonriendo a los asombrados
príncipes, y dijo así.
-Yo soy el Dharma, padre tuyo;
Yudhistira tu me has complacido
enormemente por tanto
conquistaras sin duda el reino que
te arrebataron.
Pero lo que mas me complace es
que ya has conquistado mi reino,
llamado RECTITUD.
En Kali Yuga, La cuarta fase del
tiempo, la peor de las eras, tu
nombre será venerado.
Y aquellos que lo pronuncien con
amor y respeto, se ganaran mi
afecto y mi favor.
Después insistió en otorgar un don
a su hijo.
Yudhistira aseguro que no quería
pedir nada pero quizás:
La Victoria sobre los seis enemigos
mortales,: La lujuria, la ira, la
avaricia, la arrogancia, la envidia, y
la posesividad de la locura.
Concédeme que mi mente quede
absorta en la virtud Suprema.
El señor del deber sonrió.
—Hace Ya tiempo que tu has
conquistado a tus seis enemigos.
Allá donde esta Dios siempre me
encuentro, a donde yo me
encuentro El me acompaña. Nada
podrá venceros, mientras no os
separéis de Dios y del Deber.
La afirmación de Dharma, lleno de
fortaleza y esperanza el corazón
del sabio, valiente y justo
Yudhistira y de sus muy queridos
hermanos.
Nada podrá
venceros,
mientras no os
separéis de Dios
y del Deber.
Sri Caitanya Mahaprabhu
harer nama harer nama harer nemaiva kevalam
kalau nasty eva nsty eva nsty eva gatir anyatha
«En esta era de riñas e hipocresía,
el único modo
de alcanzar la liberación
consiste
en cantar el
santo nombre del Señor.
No hay otra manera.
No hay otra manera.
No hay otra manera»
SRI CAITANYA CARITANRTA
Escrito por el rey de los poetas
Sri Krsna Kavir Raya Goswami.
Todas las glorias al canto del santo nombre de Dios. Que limpia el corazón del polvo acumulado y extingue el fuego de repetidos nacimientos y muertes. Este canto es la bendición principal para toda la humanidad y se difunde como os rayos de la luna de la bendición, es la vida del conocimiento transcendental, aumenta el océano de la bien-a venturanza y capacita el alma para saborear le néctar por la cual
siempre esta ansiosa.
Oh! Mi Señor, solo tu santo nombre puede ofrecer esta bendición a los seres vivos, tu tienes cientos y millones de nombres, tu has investidos estos santos nombres con tus energías transcendentales, por tu bondad nos permites acercarnos fácilmente a ti, por medio de estos santos
nombres, pero yo soy tan
desdichado que no siento atracción por cantarlos.
El santo Nombre de Dios se debe cantar
con humildad, considerándose mas caído que las hojas del árbol, siendo mas tolerante que el propio árbol, libre de todo orgullo y dispuesto a ofrecer respeto a los demás, de este modo se puede cantar el santo nombre del señor constantemente
Oh! Señor todo poderoso, yo no deseo acumular riqueza, no deseo mujeres bellas, ni seguidores, lo único que deseo es servirte con amor nacimiento tras nacimiento
Yo soy tu siervo eterno y aunque de una u otra forma he caído en este océano de nacimiento y muerte, por favor, sácame de este océano y sitúame como un átomo a tus pies de loto
Oh!
Señor, cuando decoraran mis ojos las lagrimas del amor al fluir constantemente al cantar tu santo Nombre, cuando se me ahogara la voz , y cuando se erizaran los bellos de mi cuerpo al decir tu nombre.
Sintiendo tu separación , considero un momento como doce años o mas. Las lagrimas fluyen como torrentes de lluvia y en tu ausencia todo el mundo me parece vacío.
No reconozco a nadie mas que a Dios como mi Señor, ya así permanecerá aunque me trate rudamente con su abrazo, o me rompa el corazón por no estar presente ante mi, el es completamente libre de hacer lo que desee, pues el siempre mi Señor adorable sin ninguna condición.
KRSNA KATHA 13 40
Sri Krsna
Acuciados por una terrible sed,
el hermano mas pequeño de los
Pandavas, subió a un árbol y
descubrió un lago en la distancia.
Fue por agua, pero no regreso.
Así mismo un tras otro, los cuatro
hermanos fueron al lago pero no
regresaron, intrigado Yudhistira
fue a por sus hermanos y quedo
horrorizado al comprobar que
habían muerto al beber de
aquellas aguas.
Incapaz, de contener el dolor
cayo al suelo. Tenia la garganta
abrasada por la sed. Luego
camino hacia aquellas aguas,
dispuesto a beber y a morir con
ellos pero, una voz extraña lo
detuvo.
—- A todos les advertí que no
bebieran pero todos desoyeron
mis consejos.
Un demonio extremadamente h
horrible apareció frente a
Yudhistira y con voz tenebrosa
declaro que aquel lago le
pertenecía, pero que si acertaba
las respuestas no solo le
permitiría saciar su sed, sin
peligro, si no que también le
concedería un deseo.
Acepto Yudhistira, quien aseguro
que ciertamente, si el lago le
pertenecía, tenia derecho a
exigirle lo que considerara
oportuno.
Aquel genio o demonio de
aspecto espantoso, comenzó un
interrogatorio extraño diciendo:
—- ¿Qué cosa es mas pesada que
la tierra?
Yudhistira Respondió:
-La madre tienen más peso que la
tierra entera
—- ¿Qué es mas alto que los
cielos?
Yudhistira Respondió:
-El padre
—- ¿ Que es mas rápido que el
viento?
-La mente
—- ¿Qué es mas numeroso que la
hierba?
_Los pensamientos
—-¿Cuál es el mas alto refugio?
-La verdad
—- ¿Cuál es la base de la
felicidad?
-El buen comportamiento
—-¿Cuál es la mas valiosa de
todas las posesiones?
-El conocimiento
—-¿Cuál es la mayor ganancia?
-La salud
—- ¿Y el mas altos de los
deberes?
-Abstenerse de criticar
—-¿Qué es aquello que nunca te
arrepientes de haber controlado?
-La mente
—- ¿de que nunca te
arrepentirías?
-De controlar la ira
—-¿Renunciando a que se vuelve
uno feliz?
-A la codicia
—-¿Quiénes hacen el camino?
-Los justos
—-¿Cuál es el verdadero
conocimiento?
-El conocimiento de Dios
—- ¿A que enemigo se le
considera invencible?
-A la ira
—-¿Qué enfermedad es
incurable?
-La avaricia
—- ¿Cuál es el peor de los males?
-La ignorancia
—-¿Qué hace al hombre superior?
-La buena conducta
—¿Cuál es la recompensa de
aquel que habla a todos de modo
agradable? -
Que se vuelve agradable para
todos
¿Y cual es la recompensa del
virtuoso?
-La felicidad en esta o en la
próxima existencia
—-¿Cuál es el
verdadero
conocimiento?
-El conocimiento
de Dios
Por Sri Vyasa Deva Existió hace muchos, muchos años en la India,
un Poderoso rey que tenía como consejero a un hombre muy santo y sabio, aunque en opinión del monarca era a veces demasiado iluso y complaciente con la voluntad de Dios, pues no había cosa buena o mala que ocurriese que el hombre no asegura que todo cuanto hacía Dios era bueno. En particular estaba el rey ya un poco cansado Porque, una tras otra, se habían sucedido grandes desgracias en el Palacio y en los miembros de la familia real sin que el consejero cambiara de opinión ni diera explicación alguna. Tras morir el hijo más joven del rey, incendiarse unos graneros, perder un territorio y sublevarse una aldea, el rey andaba más que escamado con la opinión de su consejero. Sin embargo. la gota que colmó su paciencia fue cuando una mañana. mientras se entrenaba en el palacio de almas con sus soldados, al desenvainar la espada ésta fue a darle con tan mal acierto que le cortó un dedo. Llamó al sabio v le Preguntó su opinión sobre la nueva desgracia. A lo que el santo hombre aseguro nuevamente: "Majestad sólo puedo decirle que todo cuanto hace Dios es bueno." Entró al fin en cólera el rey y ordenó que metieran al consejero en la cárcel| para que desde allí
pudiera meditar si también aquello le parecía bueno. Pasaron los meses del otoño y el invierno; y llegó al fin el buen tiempo. Decidió entonces el rey hacer una cacería Por los lejanos bosques que lindaban con la selva, y partió junto con su comitiva. Tras una jornada a caballo. llegaron al lugar. Mientras sus sirvientes preparaban la acampada. Se internó el rey en solitario Por el bosque- De pronto sintió un fuerte dolor en la c:;bezzy perdió el sentido. Cuando nuevamente abrió los ojos. vio que se encontraba maniatado sobre una piedra de sacrificios. Pudo entonces entender que había sido hecho prisionero por los adoradores de la diosa Kali De nada le valieron sus gritos pidiendo ayuda, ni sus súplicas, ni sus ofertas de oro a cambio de la libertad, porque aquellos hombres tan sólo pensaban en cómo satisfacer a su diosa y estaban dispuestos a sacar el corazón del rey con un puñal para ofrecerlo en sacrificio. En esto, uno de los sacerdotes se dio cuenta de que al rey le faltaba un dedo y furioso, increpó a quienes lo habían capturado: -A este hombre le falta un dedo! ¿Cómo
pensabais ofrecerlo a nuestra diosa? Esta ofensa hubiera desatado su ira contra nosotros. Soltaron al rey, el cual corrió despavorido hasta su campamento. De vuelta al Palacio ordenó que llevaran al consejero ante su presencia y cuando tuvo al sabio ante el, le contó Io sucedido pidiéndole disculpas, diciéndole que había comprendido al fin que “todo lo que hace Dios es bueno." Sin embargo; le aseguró, aún me queda una duda. ¿Cómo Puede ser que Dios haya Permitido que tú pases todo este tiempo en la cárcel cuando no se conoce un hombre tan santo como tú?. El consejero le respondió amablemente. .- Nunca en los años que le vengo sirviendo me separé de su majestad. De no haber estado Preso le habría acompañado en esa cacería y como a mí no me falta ninguna parte del cuerpo, es seguro que me habrían sacrificado. Por tanto. Dios me salvo la vida. Todos los que estaban allí reunidos rieron de buena gana por la respuesta del sabio. Y estuvieron de acuerdo en asegurar que, efectivamente todo lo que Dios hace es bueno.
l o que es
Por Aradhya Dasi
Que el Señor es
Omnisciente y Omnipresente, Bondadoso y Misericordioso, lo realicé un día, hace ya algún tiempo , cuando yo vivía en la montaña, en un centro de Retiros Espirituales, llamado Jaganatha-Gita. Solía acudir mucha gente Y en la fiesta del domingo se servían muchas preparaciones en el altar que luego se distribuían a los
invitados que asistían a las clases de la Bhagavad-Gita. Aunque también solía preparar las recetas dulces de la ofrenda a lo que me dedicaba especialmente era a cuidar el jardín, como un servicio a Krsna, quitando principalmente la maleza, regando, plantando, etcétera Las malas hierbas que son muy fuertes y crecen rápidamente, como los defectos, igual de arraigados y difíciles de arrancar, eran e general las que mas trabajo daban, y un día que me hallaba rodeada de maleza por todas parte, recordando al Señor Caitanya, y a Sri Nityananda, repetía sus Santos nombres cantando un mantra que se llama Panca Tattva. Con la frente sudorosa
Cantaba mientras iba quitando los matojos. Metí la mano entre los muchos troncos de una florecida gayumba, ahogados por las hierbecillas, y toque entre las ramas oculto un papel doblado. No puedo describir la impresión cuando al desdoblar la hoja encontré impresa el mantra del Pancha Tattva y el Maha Mantra, que eran los que yo había estado cantando mientras trabajaba. Que forma tan evidente , y tan misericordiosa de manifestarse ante mí tuvo el Señor. Así que una y otra vez repito y repetiré, TODAS LAS GLORIAS A SRI GOURA HARI, Y A SRI NITYANANDA PRABHU,TODAS LAS GLORIAS A TODOS LOS DEVOTOS DEL SEÑOR.
JAGANATH-GITA Mahamrta Devi Dasi
KRSNA KATHA 14 39
San francisco de Asís
I. LARRAÑAGA
Prodigios del amor
Desde luego que es desconcertante, ¡oh,
Alma del Universo!, que nazcas, aunque Eres Innaciente, y que actúes, aunque Eres la Fuerza Vital . Tú mismo desciendes entre los animales, los hombres, los sabios y los seres acuáticos. En verdad, eso es desconcertante. Mi querido Señor, Yasoda tomó una cuerda para atarte cuando cometiste una travesura, y tus ojos se inundaron de lágrimas, las cuales borraron el cosmético. Tú estabas asustado, aunque el temor personificado Te tiene miedo . Ver esto me resulta desconcertante. Algunos dicen que El Innaciente nace en aras de la glorificación de los reyes piadosos, y otros dicen que ha nacido para complacer al rey Yadu, Tu devoto más querido. Tú apareces en su familia como el sándalo aparece en las colinas de Malaya. Otros dicen que Tú has nacido como hijo de Devaki y Vasudeva debido a que ambos oraron pidiendo tenerte como hijo. Es indudable que eres Innaciente, pero, sin embargo, naces para el bienestar de Tus devotos. Otros dicen que el mundo, estando sobrecargado como un barco en el mar, está muy afligido, y que Brahma, que es Tu hijo, Te ha rogado suplicando Tu ayuda, y que por eso Tú has aparecido para aminorar los problemas y aliviar la carga del mundo. Y aún otros, dicen que Tú viniste para rejuvenecer el Servicio Devocional, con el
fin de que las almas condicionadas que están sufriendo los tormentos materiales puedan beneficiarse y obtener la liberación. ¡Oh, Señor!, aquellos que continuamente oyen, cantan y repiten las narraciones de Tus actividades trascendentales, o se complacen cuando otros lo hacen, ven ciertamente Tus pies de loto, que son lo único que puede detener la sucesión de nacimientos y muertes. ¡Oh, mi Señor!, Tú has ejecutado todos los deberes. Nos dejas, pese a que dependemos por completo de Tu misericordia y no tenemos a nadie más que nos proteja, ahora que todos los reyes están enemistados con nosotros. Así como el nombre y la fama de un cuerpo en particular se terminan con la desaparición del espíritu viviente, de igual manera, si Tú no nos miras, toda nuestra fama y actividades, junto con los Pandavas y Yadus, se terminarán. ¡Oh, Gadadhara a nuestro reino lo marcan ahora las impresiones de Tus pies de loto, y por eso se ve hermoso, pero cuando Tú Te vayas, dejará de verse así. Todas estas ciudades y aldeas están floreciendo en todos los aspectos, porque hay hierba y granos en abundancia, los árboles rebosan de frutas, los ríos están fluyendo, las montañas están llenas de minerales, y los océanos están llenos de riquezas, pero todo esto se debe a que Tú los has mirado.
¡Oh, Señor del Universo!, ¡Alma del Universo!, ¡oh, Personalidad de la Forma del Universo!, por favor, corta, pues, los lazos de los afectos que me unen a este mundo. ¡Oh, Señor de la dulzura!, así como el Ganges fluye siempre hacia el mar sin obstáculos, que mi atracción se dirija constantemente hacia Ti, sin que se desvíe hacia nadie ni nada más. ¡Oh, Krisna!, ¡oh, amigo de Arjuma!, ¡oh, Tú, El Principal entre los descendientes de la casa de los Vrisnis! Tú Eres el Destructor de los perturbadores de esta Tierra. Tu valentía nunca se deteriora. Tú Eres el Propietario de la Morada Trascendental, y desciendes para aliviar las aflicciones de todos Tus devotos. Tú posees todos los poderes místicos. Eres el Preceptor del Universo entero. Eres Dios, El Todopoderoso. A Ti Te ofrezco respetuosas reverencias.
Pasando por Bolgo san Sepulcro, la ciudad estallo en un impresionante delirio. Todos querían tocarlo. Los labradores abandonaron los campos, las mujeres salieron de sus casas, los niños dejaron la escuela. Cortaron ramos de olivos, .- !Eco il santo¡ Varias veces estuvo a punto de caer al suelo. La gente gritaba, lloraba. Francisco permanecía resignado, y repetía ¿Señor, Señor.! Se encaramo en un lugar alto, y sintió un vivo impulso de hablarle a la gente que acudía a su presencia. .-Yo, solo soy un hombre pecador, un insignificante gusano. Pero no pudo seguir, porque la multitud lo ahogaba con sus rugidos, protestando por sus palabras y gritando aún con mas fuerza. .-¿ Santo di Dio, Santo di Dio.! Francisco agitando los brazos para acallar a la multitud, les apaciguó y les dijo así. .-Quemad en el brasero del amor vuestras rivalidades, y vuestros egoísmos. El amor es santo. El amor protege con sus alas. El amor es nido para la vida. Albergue para los pequeños. Guardián de la paz. El amor es la madre eterna. Amaros unos a otros. Amar a vuestros enemigos. A la tierra, a los árboles, a los peces. Amar a las serpientes y no os morderán. Amar a los lobos y no os devorarán. Si levantáis la bandera del amor se acabarán las rivalidades y terminarán las guerras. El amor es más fuerte que la muerte. Donde haya odio poner amor. Donde haya ofensa poner perdón. De ese modo, las espadas se transformarán en arados, los soldados en sembradores. Los campos de batalla en trigales. Si amáis no habrá frontera que divida a los hermanos, y cubrirá la paz toda la tierra. Y Dios será de todos. No pudo seguir. Emocionado, se le ahogaba la voz, las piernas no podían sostenerlo, y se desató en un llanto incontenible. La multitud estaba fervientemente enloquecida, gritaba, lloraba repitiendo a gritos, !Santo de dios, Santo de Dios¡ Peligrosamente la multitud quería acercarse a El, tocarlo. Que El, los tocara,. Fray León a su lado lloraba, emocionado y desesperado. Por fortuna un grupo de hombres consiguió rodear en cadena al pobre francisco, que milagrosamente aquel día consiguió salir ileso de la enloquecida multitud. Mas tarde, caminando a solas con Su discípulo y buen amigo fray León, le explicaba lo sucedido diciendo que LA GENTE TIENE HAMBRE DE DIOS.
Kunti Devi
Que nazcas,
aunque Eres
Innaciente, es
en verdad,
desconcertante.
KRSNA KATHA 38 15
El mar sus millares de olas mece, divino. Oyendo a los mares amantes mezo a mi niño. El viento errabundo en la noche mece los trigos. Oyendo a los vientos amantes mezo a mi niño. Dios Padre sus miles de mundos mece sin ruido. Sintiendo Su mano en la sombra mezo a mi niño.
Estando más allá del alcance de la
limitada percepción de los sentidos, Tú Eres el factor eternamente irreprochable que está cubierto por la cortina de energía alucinante. Tu Eres invisible para el observador necio, de la misma manera en que un actor al desempeñar un papel no es reconocido. Tú mismo desciendes para propagar la Trascendental Ciencia del servicio devocional en los corazones de los trascendentalitas adelantados y especuladores mentales, los cuales se purifican por el hecho de ser capaces de discriminar entre la materia y el espíritu. ¿Cómo, podríamos entonces, conocerte? Por consiguiente, permítaseme ofrecer respetuosas reverencias al Señor, quien
Se ha convertido en el hijo de Vasudeva, en el placer de Devaki, el pequeño hijo de Nanda y de los demás pastores de Vrindavana. Tú Eres la vida que anima a los sentidos. El placer de la palabra y de las vacas. Respetuosas reverencias a Ti, ¡oh, Señor!, cuyo abdomen está marcado con una depresión semejante a una flor de loto, quien siempre está adornado con collares de flores, y cuya mirada es tan fresca como el loto, cuyos pies están grabados con lotos. ¡Oh, Hrisikhesa, Amo de los sentidos y Señor de señores!, Tú has liberado a Tu madre, Devaki, quien por mucho tiempo estuvo encarcelada y atormentada por el envidioso rey Kamsa. A mis hijos y a mí, nos has salvado de constantes peligros. Mi querido Señor Supremo, Tu Señoría nos has protegido de un pastel envenenado, de un gran fuego, de los caníbales, de la asamblea viciosa, de todos los problemas y sufrimientos habidos durante nuestro exilio en el bosque y de perder la vida en la gran batalla . Y has salvado del arma de Asvatthama al último heredero de nuestra estirpe. Yo quiero que todas estas calamidades ocurran una y otra vez, de modo que podamos verte siempre, pues verte a Ti significa que ya no veremos más los reiterados nacimientos y muertes.
Mi Señor, Tú Eres fácilmente accesible, pero únicamente para aquellos que están exhaustos de lo material. Aquellos que están inmersos en la senda del progreso material, tratando de elevar su linaje con la opulencia, la educación elevada y la belleza física, no puede acercarse a Ti con un sentimiento sincero. Mis reverencias a Ti, que eres la Propiedad del empobrecido. Tú no tienes nada que ver con las acciones y reacciones de las modalidades materiales de la naturaleza. Tú estás satisfecho en Ti mismo, y, por consiguiente, Eres El más gentil de todos y el Amo de los monistas. Mi Señor, yo considero que Tu Señoría es El Tiempo Eterno, El Controlador Supremo, Aquel que no tiene principio ni fin, y que está dentro y fuera de todo. Al distribuir Tu misericordia, Eres equitativo con todos. ¡Oh, Señor!, nadie puede entender Tus pasatiempos trascendentales, que parecen ser humanos y, por lo tanto, son engañosos. Nada es objeto específico de Tu preferencia, ni nada Te causa envidia. Aquellos que no Te conocen imaginan que Tú eres parcial.
Kunti Devi
Nana
El Tao que puede ser expresado no es
el verdadero Tao.
El nombre con el que se le nombra no
es su verdadero nombre.
Sin nombre es el principio del
universo, y con nombre es la madre de
todas las cosas.
Desde el No-Ser comprendemos su
esencia, y desde el ser solo vemos su
apariencia.
Ambas cosas ser y no ser tienen el
mismo origen aunque distinto
nombre, y su identidad es el misterio.
En ese misterio se halla la puerta de
toda maravilla.
Gabriela
Srimati Kunti Devi dijo:
¡ Oh, fascinante Señor Supremo,
yo Te ofrezco mis reverencias,
porque Tú Eres la Persona Original.
Las miserias del mundo material
no pueden afectarte.
Tú, existes tanto dentro como
fuera de todo, pero aún así
permaneces invisible a nuestros
ojos
Verte a Ti significa que ya no veremos más los reiterados nacimientos y muertes.
KRSNA KATHA 16 37
BAJO EL ARBOL KADAMBA
CHANDI DASA
Un día Hari, el hijo de Nanda,
sentado con sus compañeros a la
sombra de un florido árbol
kadamba, mientras guardaban sus
rebaños de vacas, mirando a su
amigo Subala dijo tras un largo
me, amigo mío, ¿Qué debo hacer?
¿Porqué Mi corazón se abrasa de
este modo.? silencio.
No puedo soportarlo. ¿Conoces tú
el mal que consume Mi ser?.
Atiende mis palabras, y explícame
lo que siento.
-Tu corazón sufre.-le respondió
Subala.-¿Qué más puedo decirte?
Quizá una visión maravillosa ha
sorprendido Tu mirada.
-Amigo mío, óyeme, tratare de
traducir lo que sucede en mi
corazón. Lo que vi provocó en Mi
una emoción tan honda que,
inmediatamente después una
especie de confuso malestar ardió
en Mi corazón, como una
llama...Indícame algún remedio.
Mi ser esta preso de una dolorosa
inquietud y Mi alma y Mi cuerpo
desconocen el reposo. Ayer, sin
darme cuenta, Daboli ,mi vaca
blanca, se marchó por el camino
de Bricvanupur hacia el bosque.
Cuando descubrí su ausencia la
busqué por muchos lugares, hasta
que encontré las huellas de sus
pezuñas. Daboli se había mezclado
con las vacas de otro rebaño.
Lo que entonces descubrí es
indecible y, al explicártelo, Mi
alma se inunda de emociones.
Semejante a una luz en las
sombras, la vi salir de la casa del
rey de Bricvanu. Iba con una
compañera y se apoyaba en la
cadera un cantarillo de oro. La
aureola de su belleza relucía como
diez millones de lunas y un
radiante fluido emanaba de su
rostro. Parecía la visión de un
sueño. Su esplendida belleza
sacudió todo Mi ser. Se marcho,
figurilla de oro, dejándome
sumido en una inexplicable
turbación. Llevaba un sari azul, y
se adivinaba a través de las sedas
la perfección de su vientre. Su
belleza surgió ante Mi, como un
relámpago a través de sus velos.
¿Qué debo
hacer? ¿Porqué
Mi corazón se
abrasa de este
modo.?
Se marcho, figurilla
de oro, dejándome
sumido en una
inexplicable
turbación.
El teatro Regional
KRSNA KATHA 36 17
BAJO EL ARBOL KADAMBA Dhrtarastra dijo: ¡Oh, Sañjaya!, ¿qué hicieron mis hijos y los hijos de Pandu después de reunirse en el lugar de peregrinaje de Kuruksetra con deseos de pelear? Sañjaya dijo: ¡Oh, Rey!, después de ver el ejército dispuesto en formación militar por los hijos de Pandu, el rey Duryodhana fue a donde se encontraba su maestro y se dirigió a él con las siguientes palabras.
¡Oh, maestro mío!, he ahí el gran ejército de los hijos de Pandu, dispuesto de manera tan experta por tu inteligente discípulo el hijo de Drupada.
Aquí en este ejército hay muchos arqueros heroicos de la talla de Bhima y Arjuna: grandes guerreros tales como Yuyudhana, Virata y Drupada.
También hay grandes, heroicos y poderosos guerreros, tales como Dhrstaketu, Cekitana, Kasiraja, Purujit, Kuntibhoja y Saibhya.
Están el magnífico Yudhamanyu, el muy poderoso Uttamauja, el hijo de Subhadra y los hijos de Draupadi. Todos estos guerreros son grandes combatientes de cuadriga.
Mas, para tu información, ¡oh, el mejor de los brahmanas!, permíteme hablarte de los capitanes que están especialmente capacitados para dirigir mi fuerza militar.
Hay personalidades tales como tú, Bhisma, Karna, Krpa, Asvatthama, Vikarna y el hijo de Somadatta llamado Bhurisrava, todos los cuales triunfan siempre en la batalla.
Hay muchos otros héroes que están dispuestos a dar la vida por mí. Todos ellos están bien equipados con diversas clases de armas, y todos tienen experiencia en la ciencia militar.
Nuestro poderío es inconmensurable y estamos perfectamente protegidos por el abuelo Bhisma, mientras que la fuerza de los Pandavas, cuidadosamente protegida por Bhima, es limitada.
Todos ustedes, desde sus respectivos puntos estratégicos de entrada a la falange del ejército, deben ahora darle todo su apoyo al abuelo Bhisma.
Entonces, Bhisma, el magno y valiente patriarca de la dinastía Kuru, el abuelo de los guerreros, hizo sonar su caracola muy estruendosamente, produciendo un sonido como el del rugido de un león y causándole placer a Duryodhana.
Después de eso, súbitamente sonaron todas las caracolas, los tambores, los clarines, las trompetas y los cuernos, y el sonido conjunto fue tumultuoso.
En el bando opuesto, tanto el Señor Krsna como Arjuna, que se encontraban en una gran cuadriga tirada por caballos blancos, hicieron sonar sus caracolas
trascendentales.
El Señor Krsna hizo sonar su caracola, llamada Pañcajanya; Arjuna hizo sonar la suya, la Devadatta; y Bhima, el que come vorazmente y realiza tareas hercúleas, hizo sonar su aterradora caracola, llamada Paundra.
El rey Yudhisthira, el hijo de Kunti, hizo sonar su caracola, la Anantavijaya, y Nakula y Sahadeva hicieron sonar la Sughosa y la Manipuspaka. Ese gran arquero, el rey de Kasi, el gran guerrero Sikhandi, Dhrstadyumna, Virata, el inconquistable
Satyaki, Drupada, los hijos de Draupadi, y los demás, ¡oh, Rey!, tales como el hijo de Subhadra, el de los poderosos brazos, hicieron sonar sus respectivas caracolas.
El sonido de esas caracolas se volvió tumultuoso. Vibrando tanto en el cielo como en la Tierra, destrozó los corazones de los hijos de Dhrtarastra.
En ese momento, Arjuna, el hijo de Pandu, sentado en la cuadriga que ostentaba el estandarte con la efigie de Hanuman, levantó su arco y se aprestó a disparar sus flechas. ¡Oh, Rey!, después de mirar a los hijos de Dhrtarastra dispuestos en
formación militar, Arjuna se dirigió al Señor Krsna con las siguientes palabras.
Arjuna dijo: ¡Oh, Tú, el infalible!, por favor, pon mi cuadriga entre los dos ejércitos, de modo que pueda ver a aquellos que están aquí presentes con deseos de pelear, y con quienes debo enfrentarme en esta gran contienda armada.
Déjame ver a los que han venido aquí a pelear, deseando complacer al malvado hijo de Dhrtarastra.
Como podría describírtela. Su mirada
siempre móvil no conocía el reposo. Sus
adornos tan numerosos y bellos que
parecía que cien mil abejas de oro
estuvieran posadas sobre ella. Al
marcharse me di cuenta de que su
andar lento y suave se parecía al
deslizamiento de los cisnes silvestres.
Jamás vieron mis ojos una criatura más
bella. La música de las pulseras de oro
que hacía vibrar en sus tobillos era la
quinta esencia de las notas, dulce y
suave como la miel.
Al pasar frente a Mi balanceaba su
cintura, hubiera podido tomarla entre
mis manos, su talle era fino, como el
cuello de una ánfora, y altivo como el
talle de una leona . Cuando reía
centenares de gotas de néctar
escapaban de sus ojos La intensidad de
su belleza turbó Mi espíritu, en cuanto
me miró perdí la conciencia de las
cosas. Regresó trayendo a Daboli, mi
querida vaca blanca
Subala, amigo mío ¿Me escuchas?. Me
siento tan desamparado. Desde ayer
algo inexplicable ha nacido en el fondo
de mi corazón y atormenta Mi espíritu.
Ignoro el hambre y la sed, al acostarme
el sueño se aleja de Mi y no conozco el
descanso, Mi alma sin ella está triste. La
armonía de Mi ser está perturbada y Mi
corazón está siendo corroído por esta
flecha del amor que me traspasa..
Dice el poeta ! OH, PRÍNCIPE DEL AMOR¡ LA
VOLVERÁS A VER, LA ACARICIARÁN TUS MANOS,
PUEDES ESTAR SEGURO ¡
LO QUE OI DE TU CANTO
CHANDI
DASA,
Dhrtarastra dijo:
¡Oh, Sañjaya!, ¿qué
hicieron mis hijos y
los hijos de Pandu .
SRIi k. d. viasadava.
KRSNA KATHA 18 35
LA DISEÑADORA ARADHYA DASI PRESENTA SU COLECCIÓN SRI-SRI RADHA –KRSNA DE JAGANAT GITA SON LOS MODELOS PERFECTOS Y QUIENES INSPIRAN A ESTA CREADORA.
Sañjaya dijo: ¡Oh, descendiente de
Bharata!, el Señor Krsna, después de que Arjuna le dijo eso, condujo la excelente cuadriga hasta que estuvo en medio de los ejércitos de ambos bandos.
En presencia de Bhisma, Drona y todos los demás caudillos del mundo, el Señor dijo: Tan sólo mira, ¡oh, Partha!, a todos los Kurus aquí reunidos.
Ahí, Arjuna pudo ver en el seno de los ejércitos de ambos bandos, a sus padres, abuelos, maestros, tíos maternos, hermanos, hijos, nietos y amigos, y también a sus suegros y bienquerientes. Cuando el hijo de Kunti, Arjuna, vio a todas esas diversas clases de parientes y amigos, se llenó de compasión y dijo lo siguiente.
Arjuna dijo: Mi querido Krsna, al ver a mis amigos y familiares presentes ante mí con tantos ánimos de pelear, siento que los miembros del cuerpo me tiemblan y que la boca se me está secando.
Todo el cuerpo me tiembla y tengo el vello erizado. Mi arco Gandiva se me está resbalando de la mano, y la piel me arde.
Ahora me siento incapaz de permanecer aquí por más tiempo. La razón se me está ofuscando y la mente me da vueltas. Sólo veo cosas que serán causa de infortunio, ¡oh, Krsna, destructor del demonio Kesi!
No veo cómo puede resultar nada bueno del hecho de matar a mis propios parientes en esta batalla, ni puedo desear, mi querido Krsna, ninguna victoria, reino ni felicidad subsecuentes.
¡Oh, Govinda!, ¿de qué nos sirve un reino, la felicidad, o incluso la propia vida, cuando todos aquellos para quienes los deseamos se encuentran ahora formados en este campo de batalla? ¡Oh, Madhusudana!, cuando maestros, padres, hijos, abuelos, tíos maternos, suegros, nietos, cuñados y demás familiares están dispuestos a perder la vida y sus propiedades y se encuentran ante mí, ¿por qué habría yo de desear matarlos, aun a pesar de que si no lo hago, ellos me maten a mí? ¡Oh, sustentador de todas las entidades vivientes!, no estoy dispuesto a pelear con ellos ni siquiera a cambio de los tres mundos, mucho menos por esta Tierra. ¿Qué placer vamos a obtener de matar a los hijos de Dhrtarastra?
Si matamos a esos agresores, el pecado se apoderará de nosotros. Por lo tanto, no está bien que matemos a los hijos de Dhrtarastra y a nuestros amigos. ¡Oh, Krsna, esposo de la diosa de la fortuna!, ¿qué ganaríamos y cómo podríamos ser felices si matamos a nuestros propios parientes?
¡Oh, Janardana!, aunque estos hombres, con sus corazones dominados por la codicia, no ven mal alguno en matar a su propia familia ni en reñir con amigos, ¿por qué nosotros, que podemos ver el crimen en el que se incurre al destruir una familia, habríamos de cometer esos pecados?
Con la destrucción de la dinastía, se destruye la tradición familiar eterna, y, con ello, el resto de la familia se entrega a la irreligión.
¡Oh, Krsna!, cuando la irreligión prevalece en la familia, las
mujeres de ésta se contaminan, y de la degradación de la mujer, ¡oh, descendiente de Vrsni!, surgen los hijos no deseados.
Un aumento de la población no deseada es causa segura de una vida infernal, tanto para la familia como para aquellos que destruyen la tradición familiar. Los antepasados de esas familias corruptas caen, porque las celebraciones para ofrecerles comida y agua son detenidas por
completo.
Debido a las maldades de aquellos que destruyen la tradición familiar, causando con ello la aparición de hijos no deseados, toda clase de proyectos de la comunidad y actividades de bienestar para la familia quedan devastados.
¡Oh, Krsna, sustentador de las gentes!, he oído a través de la sucesión discipular, que aquellos que destruyen las tradiciones familiares moran siempre en el infierno.
¡Ay de mí!, ¡cuán extraño es que nos estemos disponiendo a cometer grandes actos pecaminosos! Llevados por el deseo de disfrutar de felicidad imperial, estamos decididos a matar a nuestros propios parientes.
Para mí sería mejor que los hijos de Dhrtarastra, armas en mano, me mataran en el campo de batalla, desarmado y sin ofrecer resistencia. Sañjaya dijo: Arjuna, habiendo hablado así
en el campo de batalla, echó a un lado su arco y sus flechas, y, con la mente presa de dolor, se sentó en la cuadriga.
PASARELA de DEIDADDES
1 NOCHE DE PASARELA 2 FIESTA EN EL ROCIO 3 EL AMO DEL FIRMAMENTO 4 AZUL ENSUEÑO 5 DIOSES ENTRE DIOSES 6 JUNTO A LAS AZUCENAS
KRSNA KATHA 34 19
La diseñadora
MAHANRTHA DEVI DASI PRESENTA SUS
CREACIONES en este primer encuentro
de PASARELA DE DEIDADES.
Lucen con singular gracia sus modelos las deidades de
SRI -SRI RADHA GOVINDA .
El conocimiento védico es infalible pues
desciende a través de la perfecta sucesión discipular de maestros espirituales. Fue el Señor Mismo quien habló la primera palabra del conocimiento védico, y éste es recibido de fuentes trascendentales. Las palabras del Señor son llamadas apauru seya, lo que indica que no son creadas por ninguna persona mundana. Los seres vivientes del mundo terrenal tiene cuatro defectos: Cometen errores; Están sujetos a la ilusión; Tienen la propensión de engañar a otros; Y sus sentidos son imperfectos. Estando condicionado por estas cuatro imperfecciones, uno no puede dar información perfecta sobre el
Conocimiento Supremo. Los Vedas no son producto de semejantes seres imperfectos. El conocimiento védico fue impartido originalmente en el corazón de Brahma, el primer ser viviente creado, y él a su vez lo trasmitió a sus hijos y discípulos, quienes lo han difundido a lo largo de la historia. Ya que el Señor es completamente perfecto, no puede quedar sujeto a las leyes de la naturaleza material; sin embargo, tanto las entidades vivientes como los objetos inanimados están controlados por las leyes de la naturaleza, y en última instancia por la potencia del Señor. Este Isopani sad es parte de El Yajur Veda, y como tal, contiene información relativa a la
propiedad de todas las cosas que existen dentro del universo. Esto se confirma en el Capítulo siete de la Bhagavad-Gita. Todos los elementos de la naturaleza, la tierra, el fuego, el agua, el aire, el éter, la mente, la inteligencia y el ego falso, pertenecen a la energía inferior o material del Señor, mientras que el ser viviente, la energía espiritual es
parte de la energía Superior del Señor. Ambos energías emanan del Señor, y Él es el Controlador Absoluto. En el universo no existe cosa alguna que no pertenezca al Señor Supremo. La Personalidad de Dios es Absoluta, El es una persona completa, y tiene la inteligencia perfecta y completa para ajustarlo todo mediante Sus diferentes potencias. A menudo el Ser Supremo es comparado con el fuego, y todo lo orgánico e inorgánico es comparado con el calor y la luz de ese fuego. Así como el fuego distribuye energía en la forma de luz y calor, también el Señor exhibe Su energía de diferentes maneras. Él permanece como el último controlador, sustentador y dictador de todo. Él conoce todo y es el benefactor de todos. Él es pleno de todas las potencias inconcebibles: poder, riqueza, fama, belleza, conocimiento y renunciación. En consecuencia, uno debe ser lo suficientemente inteligente como para saber que, además del Señor, nadie es propietario de nada.
I AVASYAM IDAM SARVAM
YAT KINCA JAGATYAM JAGAT
TENA TYAKTENA BHUÑJITHA MA GRDHAH KASYA SVID
DHANAM
TRADUCCIÓN
y COMENTARIO
A. C. Bhaktivedanta S. Prabhupada.
El Señor posee y controla todo lo
animado e inanimado que hay en el
universo. Por eso, uno sólo debe
aceptar aquellas cosas que le sean
necesarias y que se le han sido
asignadas como su cuota, y no debe
desear aquello otras cosas, que no le
pertenecen.
KRSNA KATHA 20 33
En el planeta del
Principito, había,
como en todos los
planetas, hierbas
buenas y hierbas
malas, como
resultados de buenas
semillas las buenas
hierbas y de malas
semillas, las malas
hierbas.
Pero las semillas son
invisibles y duermen
en el secreto de la
tierra, hasta que a una
de ellas se le ocurre
despertar.
Entonces se despereza
y tímidamente, al
comienzo, estira hacia
al sol, una
encantadora briznilla
inofensiva.
Si se trata de un
brotecillo de rabanito
o de rosal, se le puede
dejar crecer
tranquilamente.
Pero si se trata de una
planta mala, hay que
arrancarla
inmediatamente. En
cuanto se la reconoce.
Ahora bien, había
unas semillas terribles
en le planeta del
principito, estas eran
las semillas de los
baobabs, el suelo del
planeta estaba
infectado de ellas. Y si
a un baobabs no se lo
arranca a tiempo, ya
no es posible
desembarazarse de el,
invade todo el planeta,
lo perfora con sus
raíces, y si el planeta
es demasiado pequeño
y si los baobabs son
demasiados
numerosos, lo harán
estallar.
QUIEN TENGA OIDOS QUE OIGA
LOS BAOBABS
Los seres humanos no deben pelear como
animales. Ellos deben tener suficiente inteligencia y darse cuenta de la importancia del propósito de la vida humana. Las Escrituras védicas están recopiladas para la humanidad. Los perros y los gatos pueden matar a otros animales para conseguir alimento sin incurrir en pecado, pero si un hombre mata a un animal para satisfacer su apetito, se hace responsable de romper las leyes de la naturaleza, y en consecuencia sufrirá las consecuencias. Hay muchos animales y aves que son vegetarianos y otros carnívoros, pero ninguno viola las leyes de la naturaleza, pues las ha ordenado la voluntad de Dios. Los animales, , siguen estrictamente las leyes de la naturaleza; por eso no es posible que pequen, y las instrucciones védicas no han sido dictadas para ellos. Únicamente la vida humana es una vida de responsabilidad. Es erróneo pensar que sólo por volverse vegetariano uno deja de violar las leyes de la naturaleza. Los vegetales también tienen vida. Es la ley de la naturaleza que un ser viviente sea el
alimento de otro. Por eso uno no debe enorgullecerse de ser un estricto vegetariano. Lo importante es reconocer al Señor Supremo. Los animales no han desarrollado la conciencia necesaria para poder reconocer al Señor, pero el ser humano posee suficiente inteligencia como para aprender de las Escrituras védicas, y así saber cómo trabajan las leyes de la naturaleza, y beneficiarse con ese Conocimiento. El ser humano, por lo tanto, debe reconocer la autoridad del Señor Supremo. Debe transformarse en un devoto del Señor, ofrecerle todo para Su servició, y comer solamente los remanentes del alimento ofrecido a Dios. puros. No únicamente debe volverse un estricto vegetariano, sino que también debe convertirse en devoto del Señor y ofrecerle todos sus alimentos. El devoto que actúa con esta conciencia, puede cumplir correctamente el deber de la vida humana. Los que no ofrecen sus alimentos al Señor, en realidad quedan sujetos a las diversas clases de aflicciones . La raíz del error consiste en la desobediencia deliberada a las leyes de la naturaleza, al no
reconocer que Dios es El Propietario de todo. El desobedecer las leyes de la naturaleza o las órdenes del Señor, acarrea la ruina del ser humano. Si uno es sobrio y conoce las leyes de la naturaleza, no quedará influenciado por el apego o la aversión innecesarios, y ciertamente, tendrá el reconocimiento del Señor y será elegible para regresar a Dios, al Hogar Eterno.
Los seres humanos no deben pelear como animales. Ellos deben tener suficiente inteligencia y darse cuenta de la importancia del propósito de la vida humana.
Si los
baobabs son
demasiados
numerosos,
lo harán
estallar.
ÓRevelación y razón, son manifestaciones de una
Única Verdad Divina. Pero si nos atenemos a la
lectura literal de las Escrituras, olvidando sus
significados eternas, entonces veremos
contradicciones.. Como jurista, la experiencia me
ha enseñado que hay cuatro principios eternos.
A– El individuo debe desarrollarse en una sociedad
sana en la que los deberes se consideren antes
que los derechos.
B.– La finalidad de la sociedad es la fidelidad a
Dios y el desarrollo del hombre, del alma, no de la
riqueza. Cuando el individuo progresa el
razonamiento alcanza su plenitud. Un
razonamiento sabio hará tomar conciencia de sus
limites y postulados, y testimoniará la presencia
de Dios en el hombre.
C .– La razón del sabio es una participación en la
Razón Divina, que nos sobrepasa infinitamente, y
que solo se hace posible cuando aceptamos y
acogemos La Palabra Divina, La Santa escritura.
D.– Cada nuevo ciclo de la historia comienza con
un profeta, que desciende hasta los hombres para
marcar nuevas leyes dependiendo del tiempo , del
lugar y de las circunstancias
- -
LAO TSE
KRSNA KATHA 32 21
El hilo
de la Araña
Teseo deseo un día revindicar su
legitimidad como príncipe, hijo del rey de Atenas. Su padre, Egeo, le ordeno que exterminara a los monstruos y bandidos que atacaban a los viajaron en el camino a la ciudad. Tras ser reconocido como legitimo, heredero, Teseo se ofreció voluntario. Para formar parte del grupo de jóvenes y doncellas, que como tributo al rey Minos de Creta, el rey de Atenas estaba obligado a enviar para ser alimento del minotauro del laberinto. Teseo prometió a su padre y a su pueble que izaría las velas blancas de la nave a su regreso y dispuso las velas negras a las partida, el héroe consiguió matar el minotauro cuerpo a cuerpo, sin embargo aun quedaba la difícil prueba de encontrar la salida del laberinto. Multitud de obscuros
tenebrosos estrechos y embrollados corredores, de un casi infinito laberinto del cual nadie hasta ese instaste había logrado escapar con vida. La bella princesa cretense llamada Ariadna, le ofrecía a escondidas un ovillo de hilos, que Teseo se ofreció a ir soltando según entraba en el laberinto y gracias al cual consiguió encontrar el camino de regreso.
El mito de Teseo, su enfrentamiento a los peligros del laberinto, su lucha contra el minotauro, ( el cuerpo físico y los sentidos) y la demostración de su legitimidad como autentico heredero, representan ciertamente el camino evolutivo del ser humano, en su paso por los diferentes grados de consciencia. Así como el hilo de Ariadna (o de la araña) es representativo de la voluntad usada en el proceso de la liberación de la etapas inferiores, y que
dan como fruto la victoria sobre la obscura materia y el triunfo de la luz, representadas por las velas blancas del regreso al verdadero hogar, al propio reino. La voluntad es un “hilo de Ariadna” que permite al hombre perdido en el laberinto de la vida, lleno de quimeras y dificultades, de falsas ilusiones y peligros , recorrer el camino de regreso, recobrar la libertad y alcanzar la iluminación.
La leyenda
de Teseo
QUIEN TENGA
OIDOS...QUE Oiga
No se enciende una lámpara para ocultarle en una vasija, sino para ponerla en un candelero, y que alumbre a los que están en casa. Brille de igual modo vuestra luz delante de los hombres que vean vuestras obras buenas y por ellas glorifiquen a vuestro Padre que esta en los cielos. Aquel día Jesús se sentó a la orilla del mar, pero se reunió tanta gente alrededor de El, que hubo de subirse a una barca, y la gente se quedó en la orilla. Entonces habló muchas cosas contándolas en parábolas. Dijo : .-Una vez ,salió un sembrador a sembrar, y al arrojar las semillas algunas cayeron al camino,
llegaron las aves y se las comieron´ Otras cayeron en un pedregal, donde no tenían mucha tierra, y brotaron enseguida por no tener hondura de tierra, pero en cuando salió el sol se agostaron y, por no tener raíz se secaron. Otras cayeron entre abrojos. Crecieron estas malas hierbas y las ahogaron. Otras cayeron en buena tierra y dieron fruto, unas ciento, otras sesenta, otras treinta. Aquel que oye la palabra y no la comprende viene el olvido y le arrebata lo que hubo sembrado en el corazón.
Este es el grano sembrado en el camino.. El que fue sembrado en pedregal, es el que oye la palabra, y al punto se alegra, pero como no tiene gravedad y profundidad en si mismo cuándo se presenta un problema, una tribulación, o una persecución, sucumben enseguida. El que fue sembrado entre abrojos, es el que oye la Palabra, pero los deseos y preocupaciones del mundo, las seducciones de las riquezas y de los placeres, ahogan el recuerdo de la Verdad y ahogan el fruto. Pero la semilla que fue sembrada en buena tierra, es aquella que oye la Palabra y la comprende. Esta si dará fruto, y según sus esfuerzos y dedicación dará su fruto al cien, al setenta o a treinta.
Rabindranath Tagore
Cuando Tu me mandas que cante, mi corazón parece que va a romperse de orgullo. Te miro y me echo a llorar. Todo lo duro y amargo de mi vida se disuelve en no que dulce melodía, y mi adoración tiende sus alas, alegre como un pájaro que va cruzando la mar. Sé que Tu Te complaces en mi canto, que solo
vengo a Ti, como cantor Y con el fleco del ala inmensamente abierta de mi canto, toco Tus Pies que nunca pensé que alcanzaría. Y canto, y el canto me emborracha, y olvido quien soy, y Te llamo Amigo, a Ti, que Eres mi Señor.
Jesús de Nazaret
Isabella capolio
El que siembra buena semilla es Hijo del hombre. El que siembra la mala cizaña es el propio demonio, el campo es el mundo, la siega es el fin del mundo y los segadores son los ángeles. La cizaña se quema en la hoguera y del mimo modo arderán los que actúen con iniquidad. Pues todos ellos son malas hierbas criadas por el mal. Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, pero los justos brillaran como el sol y serán llevados al reino del Padre Supremo.
El que tenga oídos que oiga.
KRSNA KATHA 22 31
Tras un amoroso Lance y
no de esperanza falto, volé tan alto, tan alto, que le di a la caza alcance.
Para que yo alcance diese a ese lance tan divino tanto volar me convino que de vista me perdiese.
Y con todo, en ese trance en el vuelo quede falto, mas el amor fue tan alto que le di a la caza alcance
Cuanto mas alto subía deslúmbreseme la vista y la mas alta conquista en oscuro se me hacia.
Mas, por ser de amor el lance di un ciego y oscuro salto y fui tan alto tan alto que le di a la caza alcance.
Cuanto mas alto llegaba, de este lance tan subido tanto
mas bajo y rendido y abatido me encontraba. Dije: ¡No habrá quien alcance ! y abatime tanto , tanto, que fui tan alto, tan alto que le di a la caza alcance.
Por una extraña manera mil vuelos pase en un vuelo porque esperanza en el cielo tanto obtienes ,cuanto esperas.
Espere solo este lance, en esperar no fui falto, y fui tan alto tan alto, que le di a la caza alcance.
COMENTARO
Ángeles
del Valle R.
POR UNA
EXTRAÑA
MANERA MIL
VUELOS
PASÉ EN UN
VUELO.
Todo el universo esta ocupado en el
concepto de mi majestuosidad. Pero ese afecto debilitado por el temor respetuoso a mi Persona, a Mi, no Me satisface. Si Me miran como El Señor Supremo, considerándose subordinados, Yo no puedo someterme a ese amor. Ni ese amor puede dominarme. Pues cualquiera que sea la dulzura trascendental con la que mi devoto Me adore, yo le recompenso consecuentemente. Tal es Mi condición natural. En la manera en que mis devotos de entreguen a Mi, Yo les recompenso. Si alguien tiene una devoción pura de amor hacia mí, pensando en Mi como su hijo, su amigo o su amado, viéndose él grande y considerándome a Mi como su igual, o inferior, Yo me subordino a él. El servicio devocional que me ofrecen las criaturas, revive la vida eterna de sus almas. Mis queridas doncellas amadas, Oh, almas puras. El afecto que sentís por Mi es vuestra mayor fortuna, pues es el único medio para conseguir Mi favor. A veces, la que se cree mi madre Me ata, como si Yo fuera su hijo. Me alimenta y me protege, creyéndome desvalido. Mis amigos suben sobre mis hombros diciéndome, ¿pero que clase de hombretón eres?, Tu y yo somos iguales. Si Mi amada consorte Me hace reproches con la cara seria, lleva mi mente lejos de los himnos reverentes de todas las religiones. Con estos devotos puros descenderé y Me divertiré de muchas formas
maravillosas. Propagaré estas relaciones de las que Yo mismo me maravillo. La influencia de la ilusión inspirará en las almas el sentimiento de que Yo Soy Su amante. Ni ellas, ni Yo nos daremos cuenta de ello, porque la mente del uno estará siempre absorto en las cualidades y la belleza del otro. El amor puro nos unirá, incluso a expensas de los deberes familiares, morales o religiosos. El destino a veces nos unirá y a veces nos separará. Saborearé la esencia de estas relaciones y favoreceré de esta manera a todos Mis devotas. Al oír hablar del Amor Puro los devotos querrán andar por la senda del amor espontáneo y abandonarán los rituales religiosos y las acciones fruitivas. De este modo Dios manifestó Su forma, (de la que copia la humana la semejanza) y llevó a cabo sus pasatiempos en la tierra, para mostrar Su misericordia a todos los hombres. ¿Quién no querrá entregársele una vez conocidas tantas maravillas? Estos deseos son la razón fundamental de Su advenimiento, y la destrucción del ateísmo no es más que una necesidad accidental. Del mismo modo , cuando advino como El Dorado Avatar, la mas magnánima
Encarnación Divina, promulgó el deber del hombre en esta era actual, largo y frio invierno de una época tormentosa para las almas, pero como una necesidad accidental, debido a la actuales circunstancia, sin embargo la suprema causa de Su llegada es la de saborear el amor en la compañía de Sus devotos. Esta Sagrada y salvadora Compañía nos abre las puertas del mayor tesoro. El Amor Puro. El servicio amoroso al Señor Supremo y la más alta felicidad, y lo hace a través del método más grato y sencillo. El canto de los Santos Nombres de Dios, El canto en congregación. El canto individual. En todo momento y en cada rincón y aldea de este mundo, se canta ya El Santo nombre de Dios. Estos Nombres incluyen en Sí mismos todas las potencias, no necesitan reglas para cantarlos, y Sus formas son tan infinitas como Sus cualidades y auspiciosas Sus vibraciones. Todas las glorias a este Avatar Dorado que ha traído una singular y eterna primavera en este temporal y desolador invierno actual. Era de hierro, plagada de malas cualidades Y es por esto que se le conoce como El más jubiloso y El más misericordioso. Aquel que vino a propagar El Canto del Santo Nombre , y a difundir por todo el mundo El Amor a Dios.
y DIOS se dijo:
¿Quién no querrá
entregársele una
vez conocidas
tantas maravillas?
KRSNA KATHA 23 30
Lo primero a lo que hace referencia San Juan de la Cruz, es a la naturaleza del “lance” tras el que va, diciendo que es de amor. El segundo punto importante es que no le faltaba la esperanza de alcanzarlo, por lo que consecuentemente le dio a la caza, alcance al Volar alto, muy alto , en amor y en esperanzas. Perderse a si mismo de vista, fue lo mas conveniente para alcanzar “ese” lance tan divino. Se entiende claramente que el alejarse de si ,es la renuncia a si mismo. El no tenerse en cuenta, La ausencia del ego, del yo, parece ser la clave que “le convino”, y le hizo volar tan alto. Aun así, con toda la renuncia a “si mismo” no conseguía llegar. Aun le faltaba , no era suficiente, pero , por suerte , el amor era tan alto que dio a la caza alcance. Entendiéndose que es insuficiente para alcanzar la unión divina la renuncia ,Y que fue necesario , el amor. . “Cuanta mas alto llegaba deslumbro seme la vista” En el camino del espíritu pudiera aparecer el brillo del orgullo,. Orgullo que deslumbra y produce ceguera, por lo que no percibía la meta mas elevada. Todo se obscurecía. Dijo en versos anteriores del poema, que no le faltaba amor, ni esperanza, ahora al dar un ciego y oscuro salto, indica que su fe, su confianza absoluta, ese saltar sin reservas, sin dudas, con risa o con llanto, sin luz o con ella, sin tenerlo claro, fue determinante pera
dar de nuevo a la caza alcance. Aun así da un salto. Ciego el y todo obscuro, rendido, esperanzado, enamorado. Y que de nuevo consigue su caza volando por la inmensas alturas del espíritu. Parece incomprensible, que después de haber comprobado su facilidad y su valor para alcanzar a Dios por medio del amor, la renuncia y la fe, se encuentre abatido, justo ahora que va tan alto tan alto. Pareciera una contradicción, pues lo lógico seria encontrarle lleno de entusiasmo y seguro del triunfo. Y entonces se nos descubre , demasiado pequeño , modesto, humilde, para una empresa tan inmensa como es darle caza al Señor Supremo. Cuanto mas y mas lo piensa, mas bajo, caído y abatido se encuentra. Y explica de este modo que el proceso, lejos de encúmbralo , lo hace humilde. La humildad por si misma, abre sus alas, y lo que no pueden conseguir, el amor, la esperanza, la renuncia, la fe, ni la desesperanza, lo alcanza la humildad holgadamente. Es muy curioso este verso, pues aquel que empezó tan gloriosamente cantando sus lances de amor, presumiendo de los altos vuelos y de la divina caza, dice ahora que no sabe como, “De que extraña manera”, como que no comprende, el porque pasan mil vuelos en uno. No los achaca al amor, ni a la renuncia, ni a la fe, ni aun a la
humildad . Dice en cambio, que cuando pones tu esperanza en el cielo, obtienes aquello que esperas. Que aquel que espera algo relacionado con Dios, no se ve nunca defraudado, si no que muy al contrario esperas un vuelo y recibes mil. Vuelve a insistir al concluir el poema, en aquello que considera mas importante, y dice dos cosas que aclaran especialmente su idea. Una, que SOLO” esperaba conseguir este lance , que ya en el primer verso afirma que es de amor, y dos, que NUNCA LE FALTO LA ESPERANZA.
E s realmente
extraño
que esté
tan difundida la
errónea idea que
compara a la
muerte con un
viaje a un
desconocido lugar
de cuyas fronteras
ningún viajero
puede regresar,
pues en todos los
países de este
mundo y en todas
las épocas de la
historia se han
repetido una y mil
veces noticias de
constantes viajeros
que regresaron de
aquellas fronteras
C.W. Leadbeater
MARIA RIVAS
San Juan de la Cruz
KRSNA KATHA 24 29
AL HABLA CON...
EL SEÑOR
kAPILADEVA De Juan Ramón Jiménez A su amada Zenobia de Camprubí
KAPILA.– Diga?
KRSNA-KATHA.-Somos del equipo de la
revista mas espiritual del tercer milenio, y
quisiéramos hacerle algunas preguntas.
KAPILA.– Las contestaré con mucho gusto.
KRSNA-KATHA.-Según usted, cual sería la
relación entre materia y espíritu.?
KAPILA.– La vida condicionada es el estado
de conciencia en el que la entidad viviente
es atraída por la naturaleza material, pero
cuando esa misma conciencia es atraída por
Dios, se encuentra en estado de conciencia
espiritual liberada.
Aquel que alcanza esa posición se vuelve
indiferente a la existencia material y la
influencia de la materia apenas actúa en el.
Esa persona se vuelve tolerante,
misericordiosa y amistosa con las demás
criaturas. No tiene enemigos, es pacífica, se
guía por las leyes y las escrituras, y todas sus
actividades son sublimes.
Esas grandes almas están libres del apego a
la vida material. Todos deberían buscar la
compañía de estos santos, pues con ellos
contrarrestan los efectos indeseables de la
vida dedicada a la materia.
KRSNA-KATHA.-Que práctica aconsejaría para
alcanzar fácil y rápidamente ese estado de
liberación y de santidad.?
KAPILA.– El estado natural de la mente es el
servicio. Cuando la ocupamos en servir a
Dios se vuelve nuestra mejor amiga y nos
ayuda a conquistar la liberación. El servicio a
Dios disuelve el cuerpo sutil de la entidad
viviente , sin necesidad de otros esfuerzos
adicionales.
Pronto , la persona que se dedica a servir a
Dios ,sin ninguna condición puede ver el
rostro del Señor, y sus divinos ojos, puros y
bellos como el sol naciente.
Puede disfrutar de sus diversas formas
trascendentales que están llenas de amor y
de misericordia, puede hablar con Él, y
escuchar Su placentera palabra, De ese
modo perderá todo el interés por la insípida
vida material.
De este modo sin proponérselo el devoto
alcanzará la iluminación.
Pues los auténticos devotos no sirven al
Señor para obtener las ocho perfecciones del
yoga místico, ni la elevación a la morada de
Dios, ni las grandes bendiciones que
obtienen las almas rendidas, sino que
abandona todo deseo de felicidad personal.
El amor al Señor Supremo está por encima
del deseo de riqueza, fama, seguidores,
poder, o cualquier otra cosa de este mundo
perecedero.
Aquel que recurre a un refugio diferente a
Dios, la Meta y el Refugio Supremo, jamás
podrá deshacer los nudos que lo atan al
temor, los nacimientos y las muertes
sucesivas.
Pero aquellos que se refugian, y sirven con
amor, sus divinos pies de loto, se hacen
dignos de entrar en Su reino. Paraíso de
paraísos
MARCAMOS NUESTRO
REVOLUCIONARIO
TELEFONO QUE CRUZA
AL INSTANTE EL TIEMPO
Y EL ESPACIO Y NOS
CONECTAMOS CON EL
SABIO KAPILADEVA.
KHALIL GIBRAN
Sois espíritus eternos, , aunque
alentéis en cuerpos temporales. Si no fuerais mas que cuerpos, comparecer ante vosotros y hablaros sería en vano. Todo lo que hay de inmortal en vosotros es libre de noche y de día. Y no puede albergarse en ningún lugar, ni marchitarse, porque tal es la voluntad del altísimo.
Oh, niebla, hermana mía, ahora soy uno contigo, yo mismo como niebla, y juntos flotaremos sobre el mar, hasta el segundo día de la vida, cuando la aurora nos deposite, a ti, como gotas de rocío en un jardín, y a mi, como a un recién nacido junto al pecho de una nueva madre.
NOS DESPEDIMOS
DEL SEÑOR
KAPILA
MENCIONADO EN
LAS ESCRITURAS
COMO UNA
ENCARNACIÓN
DIVINA.
AQUÍ QUEDA UNA
MUESTRA DE SUS
ENSEÑANZAS.
DIOS Y SUS
INSTRUCCIONES
NO SON
DIFERENTES,
POR LO TANTO
AQUEL QUE SIGUE
SUS
INSTRUCCIONES ,
VIVE EN EL.
Querida Zenobia, tú sabes bien que
el espíritu es una realidad, que existe,
que puede ser mucho y que está
esperando para serlo.
Recuerda las palabras de Leonardo da
Vinci,:” Como un día bien empleado da
alegría al dormir, una vida bien usada
da alegría al morir.”
La verdadera alegría, es la que está
adentro, y es perdurable. Esta es la que
quiero yo, la que no se acaba nunca.
Es inútil que nos olvidemos de esta
gracia interior por la que podemos crear
el infinito. El castigo está en el mismo
olvido.
Solo hay un retorno alegre: El del
sendero Espiritual. Ordene su
pensamiento, llévelo como un corderillo
dócil, por el sendero en flor que va a mi
alma.
Allí encontrará su paraíso terrenal, y
su paraíso celeste, pues que Dios estará
con nosotros.
KRSNA KATHA
28 25
HISTORIA de un diminuto ARQUITECTO
OLIVER SANDBOW
l protagonista de esta historia se llama nada menos que "Rynchites betulae", escarabajo del abedul para los amigos. Llegamos varios periodistas informados de sus habilidades justo el día en que preparaba la cuna para sus hijitos. Y resultó ser un formidable arquitecto y un magnifico albañil. En realidad, para un matemático puede resultar relativamente fácil trazar la involuta cuando ha estudiado la curva voluta. Pero el proceso a la inversa, es decir, hallar la voluta de la involuta, es dificilísimo. Su resolución exige conocer el cálculo diferencial, ya que la voluta es el punto geométrico de los centros de curvatura de la involuta. Sin embargo, el pequeño “Rynchites” se para ante una hoja una mañana de primavera, y sin compás, ni circulo, ni estudios, se prepara par resolver un problema que no hubo hombre que pudiera resolver hasta que en 1673 el gran matemático Huygrens consiguiera descifrarlo. Los periodistas nos acercamos intrigados. - ¿Qué se propone hacer ahora, señora “Rynchites? - “Voy a construir una casita para mis peques de manera que puedan cobijarse en ella sin miedo a las inclemencias del tiempo ni a la ferocidad de sus enemigos. Para cuando ellos nazcan yo ya habré muerto, y por lo tanto también les dejare una despensa bien provista de alimento. Claro que... ya saben ustedes que nosotros somos vegetarianos, y como mis hijos serán tan pequeños que no podrán comer las hojas verdes por ser demasiado indigestas, será necesario, para que puedan digerirlas mejor, que éstas estén ya algo marchitas. Y además les edificaré una casita bien segura, no soy tan imprudente como para dejar los huevecillos a la intemperie para que se los coman los
pajarillos”. Y la buena señora escarabajo se puso manos la obra. Nosotros la observábamos y nos preguntábamos: .¿Cómo se las arreglará para enrollar la hoja? Es demasiado grande para ella sola, y si la parte por la mitad y rompe el nervio central, ésta morirá y los pequeños no encontrarán nada que comer. El escarabajo arreglo la situación rápidamente Le dio solo un ligero mordisco a la hoja central, por lo que la hoja seguía manteniéndose viva aunque sin tanta vitalidad. ¿Y cómo cerrará ahora ese embudo que está haciendo? Y he aquí que la señora Rynchites
consideró el borde de la hoja como la línea voluta y trazó dentro de ella la involuta correspondiente, de tal manera que las líneas envolventes fueran perpendiculares al borde y formaran las tangentes. Así, cortó la parte derecha de la hoja a partir del nervio en forma de "S" puesta de píe, y la parte izquierda en forma de “S" tumbada. Y resulta que ése es el único modo de enrollar la hoja a modo de embudo. Por fortuna, ese escarabajillo tan trabajador posee un par de magníficas tijeras. El diminuto arquitecto sube y baja por las porciones cortadas del lado izquierdo al derecho perfilando, retocando, corrigiendo… Al final, únicamente el nervio central sostiene al pequeño embudo acabado. La cunita está lista y enseguida deposita en ella tres o cuatro huevecillos.
Todos miramos asombrados preguntándonos cómo cerrará el embudo. Ella, al parecer, no tiene ningún problema a pesar de que es la primera vez que realiza esa obra maestra no duda ni un segundo. Hunde su pequeña trompita, la cual maneja como un sastre maneja una aguja y una y otra vez, va dando puntadas hasta que todo el borde queda asegurado. El resultado es una maravillosa obra de ingeniería. Los reporteros, entusiasmados, nos dirigimos a ella para felicitarla y de pronto surge una pregunta: ¿Cómo se las arregló para resolver el dificilísimo problema de la curva involuta? La humilde “Rynchites” se sonríe:
Pero qué tontos son ustedes, amigos. ¿Cómo vienen a preguntarme a mí? Mi creador fue quien me enseñó a realizarlo; yo no sé nada de matemáticas. ¿Por qué no acuden de una vez por todas a Él y se lo preguntan? ¿No saben acaso, que Él es el Ingeniero Supremo"?
¿Cómo se las arregló para resolver el dificilísimo
problema de la curva involuta?
Hierto rey, hace ya cientos de
años, tuvo conocimiento de la existencia de un libro que revelaba el secreto de la eternidad y de la resurrección de los muertos. La Formula Sagrada estaba compuesta por la esencia de diferentes hierbas y savias de árboles que al parecer crecían en las montañas de la India. Ansioso por obtener este Elixir, el rey envió a sus ministros en su búsqueda. Pero la búsqueda del famoso Elixir fue inútil, ninguna combinación de las muchísimas que se dispusieron logró devolver la vida a los muertos. Muy decepcionado, el ministro concluyó que la información sobre
aquel supuesto y milagroso Elixir era falsa, pero temiendo volver ante su rey con las manos vacías recurrió a los sabios, y estos le explicaron que aquella historia era simplemente una alegoría. Las altas montañas ,representaban a los hombres sabios. Y los árboles y las plantas eran los productos que los discípulos obtenían del conocimiento que los sabios les transmitían. En realidad este era el modo de alcanzar la Inmortalidad y derrotar a la Muerte, que es representada como la ignorancia de la eternidad del Alma.
Lleno de alegría regresó el ministro a su país de origen, llevando una copia del libro con el conocimiento de los sabios. Mas tarde el rey Dhavalachandra pidió al sabio Narayana Pandita que tradujera el libro para sacar de Él, la base de la educación de sus hijos, pues así como un diseño grabado en una vasija de barro no se puede cambiar una vez que ha pasado por el fuego del horno, las impresiones grabadas en los corazones y en las mentes de los niños y de los jóvenes permanecerán en ellos por el resto de sus vidas.
A la orilla del río Godavari, había un gran
árbol que era el refugio de toda clase de aves que se acercaban a él para pasar la noche. A punto de amanecer, cuando el blanco satélite de la tierra , señor de las flores del loto, ya se despedía, una de las aves vio a un cazador, que parecía la Muerte personificada, portando sobre sus hombros una tupida red. El hombre estiró la red, esparció por el suelo un buen puñado de arroz, y se escondió tras unos arbustos. Citragriva, la paloma del cuello como el arco iris convocó a todas las aves y les dijo: ._Ya sé que todas tenemos hambre, pero antes de lanzaros sobre el alimento pararos y reflexionar. ¿Como es posible que hayan granos de arroz en el suelo de este bosque?
Creo que si no controlamos la codicia de nuestros sentidos acabaremos todos como el viajero que codició el brazalete de oro.. Las aves pidieron a Citragriva que les narrase aquella noticia. .- Habitaba un anciano tigre cerca de un lago, y cada mañana después de bañarse en sus aguas se sentaba sobre la hierba, tal como lo hacen los sabios y sujetando entre sus garras un brazalete de oro llamaba a los caminantes diciendo.: ._¿Quien quiere aceptar este brazalete de oro en caridad? Al oír estas palabras un codicioso caminante se acercó y le dijo: -Primero examinaré la joya. El tigre estiró la pata y se la mostró. Pregunto el viajero
como podría confiar en un animal salvaje, y el tigre le respondió humildemente. En mi juventud, cometí muchas atrocidades, matando a otros animales, incluso a hombres, pero he pagado por mis errores, han muerto mi esposa y se fueron mis hijos, por lo que estoy solo , la Muerte esta cercana ,mis garras, mis patas y mis dientes envejecidas, y siguiendo los consejos de un santo y sabio maestro, después de purificarme cada mañana doy caridad al pobre como medio de hacerme perdonar mis pasados abusos. Ya sabes lo que dice la escritura, no hay necesidad de dar al rico. La medicina es apropiada para el enfermo, pero no para aquel que esta sano. Controlado por la codicia, creyó las palabras del tigre y se acercó al lago. El tigre rápidamente lo devoró.
Por tanto, dijo la paloma, no debemos actuar sin detenernos a pensar antes.. .- Pues, (dijo otra de las hambrientas palomas), yo pienso que ese arroz está para satisfacer nuestro apetito, y que si fuéramos a consultar en temas tan triviales a los otros, ni siquiera comeríamos. Poseídos por el ansia de llenar sus buches, bajaron hasta el suelo y...quedaron atrapadas en la red del cazador.
Incluso aquellos que han sido
instruidos con el conocimiento
sufrirán el dolor y el engaño si
están condicionados por la codicia.
De la codicia surge la lujuria, de la
lujuria la ira, de la ira la destrucción..
Por lo tanto , la codicia es la raíz de
todos los errores que hacen sufrir al
hombre, y a los demás seres.
Yogui Raja Dasa
TRADUCCIÓN
SRI NARAYANA PANDITA
KRSNA KATHA 26 27
Preguntas desde
el tejado Sar Prema Das
La verdad es que me confunde el hecho de que haya tantas religiones, y me pregunto ¿cual es la verdadera?, ¿en cual encontraré a Dios?. Siempre han existido y siempre existirán numerosas religiones, con hábitos y ceremonias diversas debidos a que hay muchas mentalidades. Dios manifiesta una formula de emancipación espiritual, tomando en cuenta el nivel cultural, la moralidad o las circunstancias de cada pueblo, por sus diferentes necesidades espirituales, los hombres se aproximaran a una religión u a otra, pero se debe saber que todas ellas tienen la misma meta, ósea, alcanzar el amor por Dios y volver con El. Hay muchas religiones verdaderas y dentro de ellas, muchas personas han logrado la santidad. La Prueba de que una religión es autentica es que produce en nuestro corazón amor por Dios, desapego e indiferencia por el mundo y por los asuntos temporales. Cuatro son pilares o principios que deben sostener cualquier sistema religioso: La Veracidad, la Misericordia, la Austeridad y la Limpieza. En una verdadera religión siempre estarán presentes estas cuatro virtudes y se debe saber que hay un proceso para perder estas virtudes , así como para ganarlas. El Juego de azar o especulación monetaria, destruye la Veracidad,
por lo tanto es necesario controlar la codicia , viviendo de modo simple y aceptando solo aquello que nos asigne la providencia. La misericordia se pierde por matar seres indefensos, pues cuando se mata, aunque sea a un animal, se pierde la sensibilidad para apreciar el valor de la vida, y para entender el dolor que se le causa a otros seres. La austeridad se pierde al consumir intoxicantes, drogas, alcohol, etc., pues hacen perder la voluntad natural y para el progreso espiritual se requiere de esta fuerza de voluntad, es por tanto que se abandona todo aquello que degrada o frena este progreso. El ultimo de los principios que caracteriza a una religión verdadera es la limpieza, no solo del cuerpo, si no también de la mente, y se debe saber que la actividad que destruye esta virtud, es una vida sexual sin restricciones, si una persona sea hombre o mujer, desea alcanzar la mente pura, deberá controlar sus deseos sexuales al marco del matrimonio para la obtención de hijos o permanecer célibe. Estos cuatro principios son considerados los pilares de la autentica libertad. Las verdaderas religiones tienen como propósito, liberar de la vida condicionada a sus adeptos, y enseñarles estas virtudes y animarlos a abandonar los malos hábitos que destruyen el desarrollo de las personas. Consideramos un buen medico a aquel que mantiene sanos a sus pacientes, del mismo modo, se considera que una religión es
buena, cuando sus seguidores son sanos y están libres de la codicia, la ira, la lujuria, que son según los Vedas, tres puertas que conducen a la vida infernal. Características de la verdadera religión es que siempre considera con las versiones filosóficas, es decir que no tendrá contradicciones en los aspectos fundamentales. Externamente puede que sus ritos sean diferentes, pero sus metas son las mismas, y sus maestros seguirán siempre de ejemplo tanto en sus palabras como en sus actos. Una religión autentica debe proporcionar sustento espiritual o comprensión de la naturaleza espiritual y eterna, Consciencia o conocimiento y felicidad o éxtasis. Nos acercaremos tranquilos sabiendo que una religión es verdadera, si nos provee de estos tres elementos. Sin embargo no se puede olvidar que se requiere de la sinceridad autentica del devoto, pues dependerá de la intensidad del interés personal, que obtenga o no lo que la religión le pueda ofrecer. Y en cuanto a cual de ellas se podrá encontrar a Dios, recordar que una verdadera Religión siempre esta vinculada a Dios, por lo tanto El te hará llegar todo lo que te sea necesario si eres un seguidor sincero, incluyéndose finalmente a El mismo.
La misericordia se
pierde al matar
seres inofensivos e
indefensos.
