Para conocer la historia de San Vicente debemos remon-

tarnos al siglo IV d. C. En aquella época los habitantes de

Valentia siguiendo la tradición romana, eran mayoritaria-

mente paganos y rendían culto a diversas divinidades del

panteón como Venus, Fortuna, Esculapio...o como era

costumbre a la figura del emperador en el templo levan-

tado, dónde hoy se sitúa el crucero de la Catedral de Va-

lencia.

La cristianización a diferencia de

otras zonas del Imperio como

Caesarauguta (Zaragoza), no

había arraigado con fuerza en

las creencias religiosas de la po-

blación como lo demuestra por

ejemplo los esqueletos encon-

trados en la c/Quart con mone-

das en la boca para pagar a Ca-

ronte, el barquero que habría

de conducir las almas hasta las

puertas del infierno.

San Vicente era natural de Osca

(Huesca), no se sabe con certe-

za el año de su nacimiento, pe-

ro según las fuentes históricas

su martirio se situaría entre los

años 304 y 305, por lo que debió nacer en el último cuar-

to de siglo III. Época convulsa: el imperio se recuperaba

tras casi 50 años de auténtica crisis política, económica y

social, bajo el auspicio del emperador Diocleciano y del

nuevo sistema de gobierno basado en la Tetrarquía

En 303, el emperador Diocleciano y sus colegas Maximia-

no, Galerio y Constancio con la finalidad de conseguir la

unidad religiosa del Imperio, emitieron una serie de edic-

tos donde revocaban los derechos legales de los cristia-

nos y exigían a la vez que cumplieran con las prácticas re-

ligiosas tradicionales.

Bajo esta legislación, los cristianos se vieron obligados a

sacrificar a los dioses paganos, o de lo contrario, afrontar

prisión e incluso pena de muerte.

Vicente era entonces diácono del obispo Valero de Caesar

Augusta (Zaragoza). Ambos fueron apresados por negarse

a renunciar a su fe y realizar sacrificios a los dioses paga-

nos.

Daciano prefecto enviado de Roma a la Península para

hacer ejecutar el Edicto, decidió enviar a Vicente y Valero

a Valentia, dónde la comunidad cristiana aún no había

arraigado con fuerza.

A su llegada a Valencia y tras un largo viaje en las peores

condiciones, Valero ya anciano fue condenado al destie-

rro, mientras Vicente fue objeto de no pocas torturas para

forzar su renuncia al cristianismo, hasta que finalmente

muere según la tradición el

22 de Enero del 305.

Tras el Edicto de Milán (313),

los restos del mártir custodia-

dos en Cullera, fueron trasla-

dados a la ciudad de Valencia,

dónde se construyó un tem-

plo en su honor, aún en pie:

San Vicente de la Roqueta.

Hoy en día no se sabe con

exactitud dónde se encuen-

tran los restos del santo, salvo

un brazo conservado en la

Catedral de Valencia.

Su culto extendido a lo largo

del siglo V por todo el territo-

rio de Hispania, lo convierten

en uno de los primeros márti-

res de la Iglesia y el templo de San Vicente de la Roqueta

en uno de los primeros centros de peregrinación antes in-

cluso que Santiago de Compostela (s. IX).

Son numerosas las representaciones artísticas (pintura,

grabado, arquitectura y escultura) inspiradas en la vida o

figura de San Vicente, conocer su hagiografía (vida de

santos) supone descubrir un rico patrimonio cultural rela-

cionado con su devoción, por ejemplo el magnífico reta-

blo gótico de Bernat de Martorell (Barcelona), las pinturas

murales de Liesa (Aragón), la Iglesia románica de San Vi-

cente de Labuerda del siglo XII(Huesca)…

Sin ir muy lejos en Valencia encontrarás diferentes encla-

ves relacionados con la pasión de San Vicente.

Te proponemos un itinerario completo para conocer la

ciudad de otra forma. ¡¡EMPEZAMOS!!!

Quien ha visitado la Comunidad Valenciana este fin de semana sin duda se ha lle-vado una grata sorpresa, ya que como todos los 22 de Enero se celebra el día de San Vicente Mártir, patrón de Valencia junto con San Vicente Ferrer. La Festividad nos recuerda el pasado romano de la ciudad y permite conocer al visitante o ciudadano de a pie espacios que sólo durante este día se abren a la vi-sita. Una oportunidad única para disfrutar de un acontecimiento muy especial en el calendario valenciano.

II

Muy cerca de la plaza de la Almoina y a tan sólo unos metros de lo que durante milenios ha sido el centro de la

ciudad de Valencia se encuentra una capilla levantada por Jaime I, en uno de los lugares donde según la tradi-

ción San Vicente Mártir estuvo encarcelado y sufrió diversas torturas como la que se puede ver en el retablo reali-

zado en socarrats (cerámica típica valenciana con ligero color tostado) del fondo.

IV FOTO 1

Una parada obligatoria en este itinerario vicentino es la Ca-

tedral de Valencia. Tras el altar se encuentra la Capilla de la

Resurrección. En esta pequeña capilla realizada en alabastro

encontramos el brazo incorrupto del santo, traído desde Ita-

lia en 1970, donde se encontraba desde la muerte allí, en el

siglo XII, del obispo de Valencia, Teudovildo, cuando marcha-

ba en peregrinación a Tierra Santa.

Aprovecha para conocer una de las Catedrales más bonitas

de Europa, busca la tumba del poeta Ausias March, descubre

la historia de su Puerta Románica y las cabecillas allí repre-

sentadas, sube al Miguelete, icono turístico de la ciudad para

contemplar unas vistas espectaculares.

Nuestra siguiente parada es la Capilla visigoda de San Vicen-

te (FOTO 5, página siguiente) situada muy cerca de la Cate-

dral y al lado de la Capilla de San Jaime. Son unos de los po-

cos restos de esta época que se conservan en la Comunidad

Valenciana. Se trata de una pequeña capilla de planta de

cruz latina, encontrada mientras se realizaban unas excava-

ciones arqueológicas en la zona. En su origen parece que es-

ta capilla formó parte del complejo religioso existente entre

los siglos VI y VII en Valencia. En sus inmediaciones se en-

contraron restos de época romana. Llama la atención del vi-

sitante los canecillos esculpidos que dan acceso a las capillas

laterales, las tumbas construidas cerca del altar y dónde

según la tradición podría haber muerto el santo y sobre todo

como ha ido incrementándose la altura del suelo de la ciu-

dad a lo largo de los siglos.

Para completar nuestra visita, nos dirigimos a la Capilla >

FOTO IZQ:

CATEDRAL DE VALENCIA

ALTAR MAYOR

FOTO DRCHA:

ESCULTURA PROCESIONAL

DE SAN VICENTE MÁRTIR

ABAJO: DULCES TÍPICOS

DE LA FESTIVIDAD.

ARCHIVO FOTOGRÁFICO VALENCIA CULTURAL PROJECTS

FOTO 2

IV

FOTO 3 FOTO 4

FOTO 5

> Cárcel de San Vicente (FOTO 3 Y 4) ubicada en las inmedia-

ciones de la calle del Mar, una de las más antiguas de Valencia.

En este espacio convertido hoy en capilla se encuentra una re-

liquia de la pasión del santo: la columna en la que fue atado y

sufrió diversas torturas. En el suelo baldosas con forma vege-

tal nos recuerdan la alfombra de tomillo, romero, palmas y

otras plantas que durante la festividad del 22 de enero ador-

nan las calles (la plaza de la Reina, calles Mar, Avellanas, Palau

y Almoina) por donde pasa la procesión en honor al patrón de

la ciudad.

De la Cárcel de San Vicente, nos dirigimos a la Iglesia de San

Esteban (FOTO 6), una de las más antiguas de la ciudad,

dónde se casaron las hijas del Cid y lugar elegido para su se-

pultura antes de su traslado a Burgos. En su interior se en-

cuentra la pila bautismal de San Vicente Ferrer. Muchas perso-

nas confunden ambos santos porque comparten el mismo

nombre, aunque los separan más de mil años de diferencia.

San Vicente Ferrer (1350 - 1419), nace en Valencia el 23 de

enero, en el seno de una familia acomodada, su padre era un

importante notario y por este motivo a su bautismo acudie-

ron importantes personajes de la sociedad valenciana de la

época. Con motivo de la festividad del mártir, decidieron po-

ner el nombre de Vicente al niño, casi un preludio de lo que

sería después.

El 22 de enero, en recuerdo al bautismo del otro gran patrón

de la ciudad de Valencia, una serie de personajes ataviados

con indumentaria propia de la época reproducen el aconteci-

miento bautizando a un niño en la misma pila donde fueron

bautizados San Vicente Ferrer y San Luis Beltrán. Quien se

bautiza en esta pila según la tradición, no morirá de accidente

o enfermedad.

Una vez salimos de la Iglesia de San Esteban, después de ad-

mirar la decoración de sus bóvedas, nos ponemos en camino

hacia San Vicente de la Roqueta (FOTO 2, página anterior),

última parada. En su día fue iglesia, hospital y monasterio. Hoy

sólo se conserva en pie la iglesia y el monasterio. Este templo

fue levantado en el siglo IV y VII para venerar las reliquias de

San Vicente Mártir. Fue una de los pocos edificios cristianos

que siguió manteniendo sus funciones religiosas durante la

época de dominación musulmana. En su interior encontramos

una bella estatua de mármol realizada en Italia que reproduce

el traslado del santo a la ciudad y su encarcelamiento. El 22 de

enero por la tarde se puede asistir a una misa según el rito

mozárabe también conocido como hispánico, vigente en la

Península desde el siglo VI hasta el XI. Muy cerca se encuentra

la actual ermita de San Vicente.

Si tienes especial interés en conocer más la figura del Santo, te

recomendamos visitar la página de la Asociación Via Vicentius

Valentiae (Vía Roma) que hace unos años recuperaron un iti-

nerario para caminantes y ciclistas que une Huesca con Valen-

cia recorriendo aquellos lugares relacionados con la vida y pa-

sión del santo.

+ INFO:

http://www.caminodesanvicentemartir.es/

FOTO 6

VII