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La Catedral de Toledo presenta todavía muchos inte-rrogantes sobre la historia de su construcción. Unode ellos es la originalidad de la crujía este del claus-tro, cuyo aspecto arquitectónico difiere del de lasotras tres crujías; otro, el desajuste en el acoplamien-to del propio claustro con las naves de la iglesia.¿Qué hay detrás de estos cambios? ¿Cómo se repre-sentan? ¿Es una voluntad política o una evolución enla Arquitectura Gótica?

Nos proponemos interpretar la importancia de lanave este y su influencia en el resto del claustro a tra-vés del estudio de los elementos arquitectónicos, des-de la concepción de la nave y la capilla de San Blas,hasta la elección de las soluciones adoptadas y losdesórdenes que provocaron.

LA MEZQUITA Y SU PATIO

Las pocas noticias que se conservan de la mezquitaaljama de Toledo conducen a interpretar que se asen-tó sobre un edificio anterior, probablemente una igle-sia visigoda. Además de los datos documentales, co-nocemos el plano aproximado que tendría, suconfiguración y disposición gracias a la prospeccióngeofísica realizada por Konradsheim (1980). El tra-zado realizado a partir de dicho estudio correspondea una sala de oración, de planta rectangular, ligera-mente orientada al sureste y con el patio ocupandoparte del claustro actual. Las características formalesy los motivos decorativos conservados en la catedral

fijan su datación entre el siglo X y la primera mitaddel siglo XI (Delgado 1987). Los hallazgos arqueoló-gicos de las excavaciones realizadas en el claustrohan confirmado en parte este trazado (Almagro-Gor-bea 2010, 140), la situación del patio y un gran aljibeconstruido bajo él (figura 1). 1

El inicio de la construcción del claustro gótico de la catedral de Toledo

Amalia Mª Yuste GalánJean Passini

Figura 1Plantas de la Mezquita aljama y la Catedral gótica: A. Plan-ta de la mezquita. B. Cimentación de las naves. C. Patio. D.Alminar. E. Aljibe. F. Planta de la Catedral. G. Claustro. H.Torre. Tramos: 1-24

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Texto escrito a máquina
Actas del Séptimo Congreso Nacional de Historia de la Construcción, Santiago 26-29 octubre 2011, eds. S. Huerta, I. Gil Crespo, S. García, M. Taín. Madrid: Instituto Juan de Herrera, 2011
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Cuando la ciudad fue tomada por Alfonso VI, lamezquita aljama se consagró como catedral dedicadaa Santa María. Tras cambiar la orientación y adaptar-lo al culto cristiano, el edificio musulmán se conti-nuó utilizando. La transposición de funciones facili-taba la transformación inmediata: una vez colocadaslas campanas en el minarete, éste se convirtió encampanario, y el patio asumió las funciones de claus-tro y su implicación en la vida urbana.

Reyes y arzobispos eligieron el edificio conquista-do para enterrarse como un medio más de apropiacióndel territorio. Bernardo de Sédirac, el primer arzobis-po, se enterró en el edificio, así como después lo hi-cieron Alfonso VII y su hijo Sancho III. Las familiasinfluyentes lo harán, en el exterior. El patio-claustrase fue convirtiendo en lugar de enterramiento como loindican los cuerpos aparecidos en las recientes exca-vaciones (Almagro-Gorbea 2011, 88-96).

La existencia de un espacio abierto, utilizado comoclaustra, se constata documentalmente desde el sigloXII, apenas convertida la mezquita en catedral cristiana.

LA CLAUSTRA VIEJA

No fue hasta el primer tercio del siglo XIII, durante elarzobispado de don Rodrigo Jiménez de Rada, cuandose inicie la construcción del templo gótico y, aun así,el viejo edificio de la mezquita siguió en pie. La cons-trucción de la catedral comenzó por la cabecera y pro-siguió por la nave colateral exterior sur, envolviendo ala mezquita. La obra avanzó rápidamente, cerrándoselos muros perimetrales del templo por la fachada occi-dental en 1337. El paso siguiente fue la ampliación delpatio que había asumido las funciones de claustro des-de la conversión de la mezquita en catedral.

La claustra era un espacio con diversas funciones:lugar de reunión, de encuentro y de recogimiento, decelebración de procesiones, donde se impartía justi-cia y lugar de enterramiento, por lo que se conservanreferencias a ella en documentos diversos: pleitos,contratos, fundación de aniversarios. La noticia másantigua pertenece al siglo XII, y continuarán apare-ciendo, aunque de forma esporádica, en los siglosXIII y XIV antes del comienzo del nuevo claustro2.

Si bien, la vieja claustra fue en principio un espa-cio heredado, la idea de un claustro adecuado al nue-vo templo gótico parece que estuvo presente en latraza inicial del proyecto catedralicio.

Pronto el patio de la mezquita se quedó pequeño, yel objetivo de arzobispos y cabildo fue ir adquiriendolos terrenos necesarios para ampliarlo hasta convertir-lo en un claustro de medidas adecuadas al gran tem-plo gótico construido. Alfonso VI había dotado a lacatedral de gran número de territorios y propiedades,y todas las heredades, casas y tiendas de la mezquitaaljama, entre ellas varias tiendas en el cercano alcaná.

Las primeras noticias conservadas sobre la com-pra, permuta o derribo de casas, tiendas o mesonesque rodeaban la antigua claustra para su ampliaciónpertenecen a la primera mitad del siglo XIV (Molé-nat 1982). El derribo de tiendas propiedad del cabil-do catedralicio para meterlas en el claustro continuódurante la segunda mitad del siglo3, así como la com-pra de casas y mesones (Izquierdo 1980, 166-69).

LOS PRINCIPIOS QUE ORDENARON LA CONSTRUCCIÓN

DEL CLAUSTRO GÓTICO

Concluida la campaña principal desde la cabecera has-ta la fachada occidental, como fue habitual en lasgrandes fábricas góticas, todo el perímetro catedraliciose había rodeado de capillas funerarias o de uso res-tringido para familias o grupos sociales. Estas capillasocupan el espacio entre los contrafuertes y con susfundaciones y aniversarios fueron una entrada impor-tante de ingresos regulares a la obra que contribuiránno sólo a financiar sino también a mantener (figura 2).

El deseo de enterrarse próximo al altar y de dejarsu huella en la iglesia hará que monarcas y preladoscompitan en la construcción de suntuosas capillas fu-nerarias. La corona de capillas que rodeaba el ábsidefue poco a poco sustituida por enormes mausoleosque rivalizaban en monumentalidad y belleza.

El arzobispo Gil Álvarez de Albornoz fue el prime-ro en romper la unidad del proyecto original derriban-do tres pequeñas capillas en el centro de la girola paraconstruir su enterramiento en una gran capilla deplanta octogonal (bajo la advocación de San Ildefon-so) que inició una serie de capillas funerarias de plan-ta centralizada. Pero Albornoz también se ocupó deabrir espacios delante de la fachada de la propia cate-dral en una época en que la ciudad ceñía el templo.

Sucesor de su admirado Albornoz, Tenorio termi-nó la capilla de San Ildefonso y había expresado tam-bién su deseo de enterrarse en la catedral, para lo quenecesitaba una superficie adecuada donde poder

1478 A. M.ª Yuste y J. Passini

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construir una capilla a la altura de su personalidad. El espacio era escaso para construir una gran capi-

lla y su financiación también complicada. Por lo queapuntamos la idea de que don Pedro Tenorio decidie-ra vincular la obra de su capilla con la del claustrocatedralicio aprovechando, en cierto modo, los recur-sos que se emplearían para construir el cuerpo claus-tral que constituye el segundo gran conjunto arqui-tectónico de la catedral y la culminación del proyectoinicial del gran templo gótico.

Descripción de la obra del claustro

Gran parte del claustro, incluyendo la capilla de SanBlas, se construye sobre una pendiente de, aproxima-damente, un 30% por lo que la zona norte se tuvoque excavar en la roca viva, alcanzando en algunospuntos un desnivel de hasta 7m. Se sitúa en el ladonorte de la iglesia, apoyado en su nave colateral, y aloeste del crucero (dejando un tramo donde se cons-truyó posteriormente la parroquial de San Pedro),desde la Puerta de Santa Catalina hasta la torre ma-

yor o torre de las campanas. De planta cuadrada, lascuatro pandas alcanzan 54,60 metros de largo demuro a muro. En cada panda o crujía hay cinco tra-mos, más los de los ángulos suman un total de veinti-cuatro, serie que se repite con frecuencia en losclaustros medievales (Merino y Berriochoa 2010,285). El tramo cuadrado original tiene 7,80m delado, con una altura de 10m, fuera de la clave central,módulo que se utilizó en los veinticuatro tramos.

Basándonos en este módulo (7,80 × 7,80m) plante-amos la hipótesis de que la traza original de la cate-dral está formada por dos cuadrados (cuadrado largo)y un tercero a continuación que corresponde al claus-tro. La medida del cuadrado es de 54,60m de lado conun total de 49 tramos en cada cuadrado (figura 3).

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Figura 2Planta de la Catedral de Toledo: 1. Crujía este 2. Capilla deSan Blas. 3. Capilla de San Pedro. 4. Puerta de Santa Cata-lina. 5. Crujía sur o de las bóvedas. 6. Crujía norte o de laescalera. 7. Crujía oeste o del Tesorero. 8. Sacristía de laCapilla de San Blas 9. Escalera de Tenorio

Figura 3Interpretación de la traza primitiva de la Catedral y la modi-ficación que impuso la construcción de la crujía este y laCapilla de San Blas: 1. Planta y patio de la Mezquita con sualminar en la planta de la Catedral. 2. Esquema de la trazaoriginal de la Catedral con su claustro. 3. Desplazamientohacia el oeste del claustro para la construcción de la Capillade San Blas y la Capilla de San Pedro

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El cuadrado del claustro encajaba con el cuadradooeste del templo, en cuyo eje se situaba la puerta decomunicación entre ambos, en la actualidad este espa-cio lo ocupa la Capilla del Bautismo, donde todavíase conservan unas gradas como testimonio de su fun-ción de paso. Sin embargo, proponemos que la cons-trucción de la Capilla de San Blas y la nave que laune a la Catedral obligó a variar el proyecto inicialdesplazando un tramo hacia el oeste la planta delclaustro y a crear un nuevo acceso a través de la puer-ta de Santa Catalina, frente a dicha capilla (figura 5).

La construcción de la capilla funeraria del arzobis-po don Pedro Tenorio y la crujía este, fue la primeramodificación de este conjunto respecto al proyectooriginal, pero en su desarrollo presentará otras de ca-rácter formal y estilístico que reflejarán la búsquedade nuevas soluciones en la evolución de la Arquitec-tura Gótica.

La capilla de San Blas ocupa la parte final de lagalería este; es de planta cuadrada de 10,23m delado, mediante trompas se convierte en un ochavo yse cubre con bóveda de ocho nervios, alcanzando unaaltura de 12,80m. En el muro este se abre la sacristíao revestuario. La capilla situada sobre el eje de lanave, se abre al claustro con una portada al exteriorde arco apuntado con follajes y crestería dorada re-matada con un jarrón sobre la clave del arco. El arcose enmarca por dos pilastras sobre columnas de már-mol separadas por sendos leones. Sobre el arco lasesculturas de la Virgen y el ángel y, en el centro,Dios Padre con el Espíritu Santo cerrando la compo-sición. Cinco gradas, que conservan el primitivo em-pedrado blanco y negro, dan acceso a la capilla (figu-ra 5).

En paralelo a la nave este, y apoyada en el muroperimetral del claustro se construyó la librería y lacapilla del arzobispo don Sancho de Rojas, dedicadaa San Pedro.

LA CAPILLA DE SAN BLAS Y EL CLAUSTRO.HISTORIA DE SU CONSTRUCCIÓN

El 14 de agosto de 1389 se celebró la ceremonia deinicio de la obra con la colocación de la primera pie-dra, pero realmente la obra llevaba en marcha desdela primera mitad del siglo XIV con la compra detiendas, casas y mesones y el derribo de aquellos quepertenecían al cabildo catedralicio4.

La ampliación de la iglesia por el claustro, comoantes se hizo en la cabecera, destruyó barrios ente-ros, derribó numerosas casas y tiendas, hizo desapa-recer calles y adarves y cambió sustancialmente elentramado del corazón de la ciudad5. Con la com-plicación técnica que suponía el problema añadidodel gran desnivel del terreno. Probablemente a eselaborioso trabajo que debían llevar a cabo los pe-dreros hasta poder levantar la obra es al que se re-fiere el documento de 1339, cuando don Gil de Al-bornoz dice: «Por que Sopiemos en commo DonXimeno arçobispo que fue de Toledo nuestro An-teçessor que dios perdone ovo fecho tomar e derri-bar casas e tiendas que el Cabildo de la nuestraeglesia Avia en Toledo çerca de la eglesia a las qua-les disen del alcana e esto para faser claustra e entretanto para que labrassen y los maestros de la obrade la dicha iglesia». En esta fecha, 1389, ya nivela-do el terreno y, posiblemente delimitado, se inicia-ría la elevación de pilares y arcos y la nave este, lade San Blas, con el fin de construir la capilla fune-raria del arzobispo6.

El desarrollo de la obra

Comenzada la elevación del claustro en el último ter-cio del siglo XIV, siendo maestro mayor RodrigoAlfonso, sabemos que en 1418 sus cuatro naves yaestaban cubiertas7, y en 1423 redactadas las disposi-ciones para el ordenamiento de las sepulturas en susgalerías8.

En una reunión del cabildo de 1397 se informabaque don Pedro había decidido enterrarse en la iglesiapara lo que había ordenado construir una capilla de-dicada a San Blas que mandó hacer «a sus propiasexpensas»… Avanzadas las obras de su capilla, ennoviembre, de ese año se instituyó la escritura de sufundación, dotándola económicamente y con lasconstituciones que regularían su funcionamiento. Unaño después, en 1398, en su testamento el arzobispodeclaraba su voluntad de ser enterrado en la capillade San Blas (Sánchez-Palencia 1985).

En enero de 1399 ya se estaba limpiando la capillapara celebrar el día de su santo patrón, y dos mesesdespués se trabajaba en la portada y se preparabanlas bóvedas para su pintura. En mayo murió el arzo-bispo para quien ya se había preparado su sepulturaen el centro de la capilla. Junto al sepulcro de Teno-

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rio está el de su sobrino y secretario, Vicente AriasBalboa, obispo que fue de Plasencia ambos obra delescultor Ferrand González (Pérez 1978).

Construida a sus expensas los escudos del arzobis-po decoran no sólo la capilla y toda la nave de SanBlas (con su blasón sobre una placa de gran tamañoen el muro de los arcos que dan al patio), sino tam-bién las claves de las bóvedas de todo el claustro.

El responsable fue también el maestro Rodrigo Al-fonso y junto a él una pléyade de pedreros, entre loscuales destaca el nombre de Alvar Martínez, futuromaestro mayor de la catedral9.

Una vez finalizada la obra, el resultado no gustó alarzobispo, le pareció baja y oscura, por lo que mandóahondar el suelo para conseguir unas proporcionesmás esbeltas. El zócalo se remata con una moldurasobre dos hiladas de sillares que apoyan en el granitoexcavado en la roca.

ÚLTIMA FASE DE LA CONSTRUCCIÓN DEL CLAUSTRO:LA CAPILLA DE SAN PEDRO

La siguiente fase en la obra del claustro fue la cons-trucción de la capilla funeraria del arzobispo donSancho de Rojas, en la que trabajaron los mismosmaestros pedreros que habían levantado las naves delclaustro. La Capilla se dedicó a San Pedro, sustitu-yendo a la vieja parroquial del interior del temploque se había quedado pequeña.

Don Sancho siguiendo la tradición de capillas fu-nerarias que rodean el perímetro de la catedral, ocu-pó el espacio donde estaba la escuela del claustrero yparte de la librería, entre el muro perimetral delclaustro y la puerta del Reloj, en paralelo a la pandade San Blas. Acotado por ambas estructuras no eraposible levantar una capilla de planta centralizada yconstruyó a lo largo, erigiendo una pequeña iglesiade dos tramos y ábside poligonal donde se trasladó elSacramento de la Eucaristía.

La capilla sigue el ritmo constructivo de la nave deSan Blas. En su interior los dos tramos coinciden conlos del claustro y sus ventanales, cegados tras laconstrucción del piso alto de las claverías, se abríansobre las primitivas azoteas de la claustra (figura 4),iluminando la capilla que acogía ante el altar, en elcentro de su nave el sepulcro del fundador10. Estastracerías recuerdan las que decoraban las arqueríasde la nave de San Blas en el claustro.

La documentación de Obra y Fábrica que se con-serva en el Archivo Catedralicio nos da a conocerlos pedreros que trabajaban en la capilla de San Pe-dro cuando en 1418 se entregaron piezas para la por-tada con hojas de roble y de vid, cabezas y partes dela chambrana11. En los asientos se cita la obra de lapared de la claustra contra la puerta de las Ollas12.Es decir, las obras se estaban realizando en el muroeste de la capilla de San Pedro, por donde tenía unaentrada.

El acceso a la capilla desde la catedral se hace através de una gran portada decorada con esculturas ypinturas de Pedro Berruguete; tenía dos puertas más,una que comunicaba con el claustro para las proce-siones claustrales y las Minervas (Campoy 1926) yotra que daba a la calle de la Feria (Chapinería) parapoder atender a los fieles sin tener que pasar por laCatedral13.

OBSERVACIONES Y CARACTERÍSTICAS DE LA NAVE DE

PEDRO TENORIO

El desarrollo de la construcción del claustro se haceen tres fases entre 1389, tomada como fecha simbóli-ca de la elevación de las naves, y 1418, con una evo-lución que parece que avanzó de oeste a este por lascaracterísticas estilísticas y constructivas de la obra

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Figura 4Capilla de San Pedro, interior: arquerías sobre las primiti-vas azoteas del claustro

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gótica. Primera fase, las tres naves: oeste, norte ysur; segunda fase, la nave este, con la capilla de Pe-dro Tenorio y tercera fase, la capilla de Sancho deRojas.

Nuestras observaciones se limitarán a la nave este,la que conduce de la puerta de Santa Catalina a la ca-pilla de San Blas (figura 5).

Características constructivas

Siguiendo al profesor Navascués cuando dice que «lahistoria de la arquitectura no es sólo cuestión de esti-los sino de construcción» (2010, 290), hemos tratadode entender la construcción de la obra de Tenoriotras la observación y el análisis de los elementos ar-quitectónicos en relación con los documentos conser-vados.

La galería este o nave de San Blas junto con la ca-pilla, tiene una serie de características constructivas

que la diferencian del resto de las crujías confirién-dole una unidad estilística y formal. Pero ¿qué ele-mentos distinguen esta obra? ¿Qué la diferencia delresto de las crujías del claustro?

En el proceso de análisis de la obra hemos nume-rado los tramos del claustro del 1 al 24 entrando porla Puerta de Santa Catalina, que comunica la iglesiacon el claustro, en sentido de las agujas del reloj. LaNave de San Blas comprende los tramos del 18 al 24,y su unión con las galerías norte y sur los tramos 17y 1 que, como veremos, pertenecen a la misma faseconstructiva (figura 1).

Lo primero que llama la atención en esta nave esque la solución para sostener sus altas bóvedas fue,hacia el este, un muro probablemente ciego en parte(el muro perimetral) lo que facilitaba el soporte; y ha-cia el oeste, al patio, un paño que se comporta máscomo un muro en el que se abrieron grandes ventana-les con pilastras adosadas al interior y altos y finoscontrafuertes al exterior. De tal forma que a cada ladodel pilar se mantiene el paño del muro, a diferenciadel resto de las crujías del claustro cuyas arquerías seapoyan directamente sobre pilares compuestos14.

Los arcos que dan al patio de la nave de San Blasse abren en el muro mostrando un despiece horizon-tal sobre ellos, recogiendo en un solo arco los trespresentes en las arquerías construidas en la primerafase (figura 6). La fuerza de sus bóvedas se dirige alexterior a los contrafuertes y pequeñas capillas quepudieron construirse entre ellos, como se hizo en elresto de la Catedral.

1482 A. M.ª Yuste y J. Passini

Figura 5Nave este, de la Puerta de Santa Catalina a la Capilla de SanBlas (capilla funeraria del arzobispo don Pedro Tenorio)

Figura 6Aparejo y tramos de transición: Tramo 23, nave este: apare-jo en disposición horizontal entre los arcos

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En los tramos 1 y 17, el espacio entre el arco de labóveda y el arco del vano se ocupa con grandes do-velas, pero aquí colocadas en sentido radial, lo quesugiere que ambos tramos funcionasen como ele-mentos de transición de la nave este con el resto delclaustro. El conjunto de la nave de San Blas (de lostramos 18 al 24) con los tramos de arranque de lasgalerías norte y sur conforman una ], en la que lostramos 1 y 17 daban estabilidad a la crujía y sus altasbóvedas, en una fase de unión entre las diferentespartes (figura 7).

Este nuevo diseño de la segunda fase, hace que lagalería de San Blas recuerde más a la nave de unaiglesia que a la galería de un claustro. A ello debe-

mos añadir el tratamiento de su paramento exterior,cuyos sillares se presentan sin desbastar del todo.Este tratamiento, diferente al del resto de los pañosexteriores, conduce a plantear varias hipótesis. Entreellas, proponemos la posibilidad de que esta galeríaacogiera entre sus contrafuertes pequeñas capillasque, además de ayudar a soportar el peso de la nave,repitiendo el sistema constructivo de las capillas dela iglesia, participasen con sus fundaciones en la fi-nanciación de tan costosa obra15.

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Figura 7Aparejo y tramos de transición: Tramos 1 (derecha) y 2 (iz-quierda), nave sur: diferencias arquitectónicas entre la faseprimera y la segunda

Figura 8Tramo 22, plemento de bóvedas relleno de ladrillo (dañosobservados en los tramos de la nave este antes de su restau-ración)

Figura 9Axonometría del claustro: Nave este con el tramo de transi-ción a la panda sur a la izquierda (tramo 1). (Dibujos deMatías Capuchino)

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Estos dos tramos, el 1 y el 17, pertenecen al mis-mo período que la nave de san Blas, ya que muestrancaracterísticas similares, como la utilización delmuro, el empleo de dovelas largas y el despiece deellas, aunque por su disposición los interpretamoscomo tramos de transición entre las dos etapas cons-tructivas.

Por lo que la característica principal de la naveeste, y lo que la diferencia del resto del claustro, esque el frente que se abre al patio, su lateral oeste, secomporta como un muro reforzado al exterior porcontrafuertes y al interior con pilastras adosadas,frente a las otras crujías sostenidas con fuertes pila-res compuestos que reciben directamente las arquerí-as y las fuerzas de las bóvedas. Esta segunda fase,constituye una unidad constructiva en la que las solu-ciones empleadas son diferentes a las de la primerade los lienzos sur, oeste y norte. Levantado con lamisma altura y anchura que las naves colaterales ex-ternas de la iglesia, a modo de una nueva nave, comosi se tratara de la ampliación de la iglesia, las solu-ciones que emplearon fueron las mismas que se habí-an utilizado en la Catedral: altos y delgados contra-fuertes al exterior16 y pequeñas capillas funerariasentre ellos.

Características estilísticas

Dos elementos más contribuyeron a darle el aspectode nave de iglesia: las tracerías y los escudos. Las ar-querías abiertas al patio se decoraron con tracerías oclaraboyas, de las que quedan pequeños testigosconstructivos en los arcos de esta panda17. Además, alo largo de la nave, sobre la cara interna de los arcosque dan al patio, en una gran placa cuadrada aparecetallado el escudo del arzobispo. En un despliegue dediseños cambiantes, el león rampante fajado, que haperdido su policromía original, se inscribe en meda-llones cuadrilobulados con escotaduras en ángulorecto, escotaduras agudas, estrellados o en medallo-nes de ocho lóbulos, que se continúan en el marco enel que se inscribe siguiendo la tradición del entrelazomudéjar. Estos diseños aparecen en los frentes de susepulcro tallado en alabastro por el maestro FerrandGonzález. En el friso de su sepultura encontramostambién los temas de las claves de los tramos 20 y2318. La clave del tramo 23, el que precede al tramode la puerta de Santa Catalina, se decora con un cua-

drilóbulo escotado con la figura de la Santa soste-niendo la palma de martirio y parte de una rueda. Enel tramo 20, la clave se decora con la figura de SanCristóbal con el Niño sobre su hombro.

La decoración vegetal que adorna ambas sepultu-ras, estudiada con detalle Pérez Higuera (1978) se re-pite a lo largo de la nave en los capiteles interioresdel muro este y del muro oeste. Los motivos utiliza-dos son hojas de roble, hojas de forma cuadrada deri-vada de la vid, hojas lanceoladas con roleos en losextremos, hojas lobuladas con bordes rizados, frisosde rosetas alternando las de formas redondas conotras de esquemas cuadrado, etc. Estos motivos ve-getales se transformarán en el resto de las crujías encapiteles figurados, donde tampoco aparecen las pla-cas con el escudo de don Pedro, aunque si se manten-drá su escudo en medallones de ocho lóbulos para lasclaves de las bóvedas.

A la unidad estilística contribuyó también el pavi-mento de esta nave con losas cuadradas de piedrasblancas y negras, el mismo tipo empleado en la igle-sia y que todavía hoy se mantiene en los peldaños dela escalera que suben a la capilla de San Blas, asícomo en algunas capillas del interior del templo19 (fi-gura 5).

INTERPRETACIÓN

La solución al problema del espacio la encontró elarzobispo asociando ambas obras y, aunque su capi-lla se levantaba fuera del recinto que delimitaba elclaustro, estaba indefectiblemente asociada a él, yaque había obligado a desplazar hacia el oeste todo elconjunto organizando el claustro en torno a ella20.Retomó además la idea de las capillas perimetrales,que habitualmente se utilizaba en las grandes fábri-cas góticas como la toledana, y no sólo la empleó ensu capilla, el hueco que le correspondería sería el delos contrafuertes entre los que se colocó la portada deSanta Catalina que abría paso a la nave que conducíadirectamente a ella, sino que la repitió en la propianave.

En esta segunda fase se utilizaron las últimas for-mas constructivas de la arquitectura gótica del sigloXIV, las más vanguardistas. Trataban de hacer desa-parecer los soportes de las bóvedas, o cuando menosminimizarlos, construyendo una amplia y alta naveiluminada a través de grandes arquerías.

1484 A. M.ª Yuste y J. Passini

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Parece que Pedro Tenorio quiso además de subirtan altas las bóvedas, quitar peso a sus nervios, supri-miendo dos arcos en la fachada interior para obtenerun espacio más estilizado y abierto, tratando de dis-minuir el aspecto de claustro con pilastras de múlti-ples boceles. Por una parte, una obra luminosa y, porotra, su capilla funeraria. Un mausoleo de planta cua-drada, perfectamente dibujada, cubierto con una bó-veda octopartita de 12 metros de altura. Planteada deesta forma, Tenorio construyó una nave de iglesia encuya cabecera se enterró.

El conjunto de nave y capilla, crea un espacio condos cuerpos. Si le añadimos las capillas que, posible-mente, se encontraban entre los contrafuertes y lastracerías de las cinco arquerías, el aspecto sería real-mente el de la prolongación de una nave en perpendi-cular al cuerpo mayor de la Catedral. Una ampliaciónde la iglesia. La Puerta de Santa Catalina construidacon el fin de dar realce a esa nave daba acceso a lacapilla desplazada al final de la crujía. Esta puertaprobablemente sustituyó a la puerta central del anti-guo patio de la mezquita aljama, situada en lo que eshoy la Capilla del Bautismo.

DESÓRDENES CONSTRUCTIVOS

La característica principal de la panda de San Blas, laforma de iglesia más que de panda claustral, al cons-truirse a la misma altura que la de las naves colatera-les del templo y, por tanto, con sus mismas solucio-nes, es decir, con un muro donde se abrieron susvanos, tuvo como consecuencia los desórdenes cons-tructivos que poco después se produjeron. Su estruc-tura fue probablemente el origen de los numerososproblemas que sufrió, el más grave el del desplomedel claustro hacia el jardín, que se resolverá en el si-glo XVI con la intervención de Covarrubias, cuyaimpronta cambió el aspecto del claustro con el em-pleo de granito y el refuerzo de pilares y contrafuer-tes, así como con el solado con el que se terminó lafunción de lugar de enterramiento de las crujías delclaustro.

Los problemas surgieron sobre todo en los ple-mentos de las bóvedas que dan a los arcos exteriores.En las bóvedas que apoyan sobre el muro oeste de lanave de San Blas se observaban los daños antes de larestauración, cuando se rehicieron de ladrillo tras lacaída de sus sillares (figura 8). El desplome del muro

se podría interpretar como la aparición de varias pan-zas en la parte alta de los vanos hacia el jardín. Pen-samos que hubo realmente un problema de estabili-dad en las bóvedas. Los muros utilizados nocontribuyeron al soporte necesario, ni los contrafuer-tes tan finos, de 96 cm de anchura, en lugar de 1,10mque utilizaron en el resto del claustro, soportaron losempujes.

Planteamos la hipótesis de que el diseño de la pan-da de San Blas, tan alta como una nave de la iglesiaapoyándose en un muro en el que se abrían capillasentre los contrafuertes, fue la consecuencia de losproblemas que aparecerán en el claustro, ya que aldesaparecer las capillas las bóvedas empezaron aabrirse (figura 9).

Esta organización explicaría además que el para-mento exterior recibiese un tratamiento diferente,donde sus sillares parece que no estaban talladospara ser vistos, sino en espera de un revoco, u ocul-tos por otra estructura como la de pequeñas capillas.

Los problemas pronto se hicieron tan graves queen el siglo XVI Covarrubias tuvo que llevar a cabouna gran intervención, aunque parece que los proble-mas habían comenzado años antes (Navascués 2010).A los daños estructurales se unieron los provocadospor la humedad que sufrió desde su origen21, sobretodo en la panda norte y este, en parte excavadas enla roca, llegando en el ángulo noreste a una cota de7m bajo el nivel de la calle.

Las soluciones que adoptaron fue, probablementequitar las capillas, para posteriormente aumentar laanchura y altura de los contrafuertes, rehechos congranito22.

CONCLUSIONES

Una serie de elementos que han pasado desapercibi-dos tras las numerosas intervenciones que ha sufridoel claustro a lo largo de los siglos, nos han permitidoreconocer algunas de las peculiaridades del claustro,de la nave este y de la capilla de San Blas. El proble-ma del espacio y sus limitaciones, elementos cons-tructivos como las dovelas y su disposición en los ar-cos, el tratamiento de los sillares, las característicasde los contrafuertes y sus medidas, y la relación delos elementos decorativos que se repiten en una claravoluntad de intervención en la obra, nos han condu-cido a proponer una visión distinta en la que el im-

El inicio de la construcción del claustro gótico de la catedral de Toledo 1485

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pulso de un destacado personaje para construir su en-terramiento fue aprovechado por los maestros pedre-ros del momento para introducir novedades arquitec-tónicas que permitían expresar en piedra el poder delpromotor.

La voluntad de construir una capilla funeraria conla nave o crujía que la unía a la Catedral obligó adesplazar un tramo hacia el oeste el claustro, levantaruna puerta monumental de acceso a la nave, la puertade Santa Catalina y realizar la crujía este diferente alresto del claustro.

Uniendo de esta forma dos de los aspectos másimportantes de las construcciones góticas; por unaparte, la voluntad simbólica de dejar una obra que re-flejase, en este caso, la personalidad del arzobispodon Pedro Tenorio. Y, por otra, la utilización de losrecursos constructivos más avanzados de la arquitec-tura de su tiempo para la conclusión de un proyectoiniciado desde hacía casi dos siglos, aprovechando laoportunidad para situar el mausoleo, que sigue elmodelo de la qubba toledana, en el emplazamientomás destacado del claustro.

NOTAS

1. En el primer tercio del siglo XI se construyó un granaljibe en la mezquita aljama de Toledo para suministraragua al edificio religioso y a su barrio (Yuste y Passini2011).

2. En el año 1156, el testamento de Arnald Çequíns seña-la como sitio para su sepultura el patio de la Catedral(González 1926, 3: 379). En julio de año 1339 el cabil-do se reunía en la claustra de la iglesia para resolver elpleito que mantenía con la aljama de judíos de Illescassobre el tributo de 500 maravedís que dicha aljama de-bía pagar al cabildo (León 1979, 1: 174-81).

3. En la documentación conservada de Obra y Fábrica dela Catedral (ACT, OF) en el siglo XV todavía se anota-ban las rentas que la obra recibía de muchas de esastiendas derribadas con anterioridad para hacer la claus-tra y la capilla de San Blas. ACT, OF 935, año 1401, f34v: «Las tiendas nuevas de la Puerta de las Ollas deSanta Maria... derribaronse para la claustra»; OF 764,año 1426, f 2v: «las casas que fueron de gonçalo garçiacandelero entraron en la capilla del arçobispo e en laclaustra de la eglesia de Toledo».

4. Muchas eran las tiendas que poseía el cabildo en el al-caná, por lo que quizás el incendio del que responsabi-lizaron al arzobispo para echar de allí a los comercian-tes que no querían abandonarlas forme parte del interés

de unir su pontificado con la gran obra, ya que fue elpropio Tenorio quien facilitó la nueva ubicación de losmercaderes en las 84 tiendas que el rey Enrique III lecedió cerca de la iglesia de Santa Justa (Passini 2004b).

5. El lugar ocupado por parte de las tiendas del alcaná quese derribó para la construcción del claustro era un sec-tor muy húmedo, donde convergían la aguas de la ciu-dad (Passini 2004a, 124 y 178-85).

6. La delimitación y apropiación del terreno les llevó,probablemente, a construir en una primera fase unmuro perimetral que encerrase el espacio del futuroclaustro. Los maestros pedreros mientras tanto labrabanhasta alcanzar el nivel necesario para construir el am-plio solar, a la vez que aprovechaban las toneladas decascajo que sacaban para ripio con el que rellenar elgrueso muro perimetral; dicho muro mide entre 1,60 y1,80 m. en las pandas del Tesorero, la oeste, y en lacrujía norte respectivamente.

7. OF 761, f. 106r: «este dia anduvieron 4 peones que an-duvieron alimpiando las gárgolas de las quatro navesde la claustra para que estovyesen linpias por dondevinyese el agua a salir fuera de los tejados a dies cadauno».

8. En 1423 el precio de las sepulturas en la claustra era enel lienzo más honroso, el de San Blas, 800 maravedís,en el norte y en el oeste 400, y en el sur dice que no sepueden enterrar por estar las bóvedas de agua. Poste-riormente, en 1472 se da sepultura en las cuatro galerí-as del claustro, pagándose por cada sepultura 2.000maravedís en los paños este, norte y sur y 1.000 mara-vedís por enterrarse en el paño oeste (Lop 2003, 277).

9. Entre los maestros pedreros que trabajaron en la obrade la Capilla de San Blas, además del maestro mayor,destacan Alvar González, Juan Alfonso, Juan Díaz, Al-fonso Ferrández, Antón Rodríguez, Alfonso Rodríguez,Diego López, Pedro Martínez y Diego Martínez (Sán-chez-Palencia 1985).

10. La capilla se reformó en tiempos de Lorenzana cuandose trasladaron los sepulcros a los laterales de la nave.

11. ACT, OF 761 f XLr: «cargas de cal para el asiento dela capilla de sant Pedro...; f LXIIv: diego martines etcristoval rrodrigues e pero alfonso asentaron en las gar-golas de la capilla de san Pedro; f LXVIr: Alvar gonça-les pedrero que aparejo piedra de lo berroqueño e IohanRodrigues...; f 118r: Alvar martinez maestro...; f CX-XIIr: diego martines aparejador...; f CXXVIr: CristovalRodrigues dio mas una clave de la chambrana...; fCXXXIIv: Pero Loppes; f CXXXIIIIr: Johan rrodri-gues fijo de anton ferrandes...; f CXLr: Miguel San-ches... dio una pieça del arco de la chambrana; f CX-LIr: Diego fijo de anton ferrandes...; f CXLIIIIv:Françisco dias fijo de Juan gonçales; f CXLVIIv: IohanRuys».

1486 A. M.ª Yuste y J. Passini

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12. La Puerta del Reloj se conocía en el siglo XIV y XVcomo la Puerta de las Ollas. ACT, OF 761, f. XXVv,98v, 101v, 104v y 105v.

13. ACT, OF 761. El postigo que desde la capilla de SanPedro se abre a la claustra parece que existía desde laconstrucción de la capilla. El maestro ferrero JuanFrancés, parroquiano de la capilla de San Pedro, pedíaen su testamento que le enterrasen en la claustra. Poste-riormente, se anotó que el maestro fue enterrado frenteal postigo de la capilla de San Pedro. En el siglo XVIse mandaron cerrar las puertas de la claustra que salíana Chapinería y a la calle de Tundidores así como derri-bar la escalera que salía a Chapinería (ACT, Actas Ca-pitulares, 1517).

14. Para las reformas llevadas a cabo por Covarrubias en elsiglo XVI véase Navascués (2010).

15. La financiación siempre complicada de una obra tangrande como la del claustro, en la que además de tenerque liberar los solares precisos para su ampliación, setenía que excavar un gran volumen de roca y nivelar elterreno, se necesitaba gran cantidad de piedra, de made-ra, numerosa mano de obra y maestros especializados,tuvo que exigir ingresos extras y regulares para poderacometer el gran desafío que supondría su construcción.Probablemente, además de las rentas y los ingresos ha-bituales de los que disponía la Obra (el diezmo mayorde cada una de las iglesias de la diócesis, ayudas ponti-ficales y reales, donaciones y limosnas de arzobispos,clérigos y de fieles en busca de perdones y consuelo es-piritual) el Cabildo o su arzobispo se planteasen algunaforma extra para incrementar estas aportaciones y obte-ner rentas de una manera segura construyendo capillaspara enterramientos entre los contrafuertes.

16. Una idea del diseño de estos contrafuertes nos la pue-den dar los que se conservan en la cabecera de la igle-sia, en la capilla de San Ildefonso, levantados durantela segunda mitad del siglo XIV.

17. Respecto a la retirada de las tracerías en el claustro du-rante las reformas del siglo XVI y los problemas quecausaron su eliminación en las bóvedas véase Navas-cués (2010).

18. De las veinticuatro claves sólo tres no llevan el escudode Tenorio, la del tramo 10 que tiene decoración vege-tal y estas dos del tramo 20 y del 23 que se adornan conmedallones cuadrilobulados con los mismos temas queaparecen en el sepulcro del arzobispo.

19. O.F. 761, f 118v: «losas prietas de la cantera del Mila-gro para solar la iglesia». Restos del suelo original hanaparecido durante las recientes excavaciones (Almagro2011). Blas Ortiz en su descripción del templo en el si-glo XVI dice que toda la iglesia estaba solada con pie-dras cuadradas blancas y negras (Gonzálvez y Pereda1999, 189).

20. La unidad compositiva del claustro entorno a la capillade San Blas se completó posteriormente con la decora-ción pictórica con que se recubrieron sus paredes. Ban-go (2005) interpreta la concepción del desaparecidoprograma iconográfico en función de la capilla de SanBlas donde dice que tenía principio y fin.

21. Consecuencia, posiblemente, de la interrupción de lasconducciones romanas de agua que atravesaban estazona (Yuste y Passini 2010), a lo que hay que añadir lacalidad de la piedra utilizada.

22. Probablemente los problemas que surgieron en elclaustro no fueron tanto por la construcción del piso delas claverías sobre las bóvedas, sino por la altura mis-ma del claustro, los soportes empleados y la calidad dela piedra utilizada, muy vulnerable a la humedad queha sido siempre su mayor problema al estar en granparte excavado.

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1488 A. M.ª Yuste y J. Passini


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