INDICE----------------------------------------------------------------------------------------------------------

¿COMO SE PREPARA IBO Y ADIBO?¿COMO SE PREPARA ATEPON IFA?...............................................................2¿COMO SE PREPARA OKUELE?¿COMO SE PREPARA IKOFAFUN Y OWOFAKAN?¿COMO SE PREPARA ATEMOLETA?IÑA, IDDE DE ORUNMILA…………………………………………………..............3SECRETO DEL IROFA¿COMO SE PREPARA UKERE?........................................................................4¿COMO SE PREPARA AYAMINI?......................................................................5EL ATEPON IFAOBLIGACION DEL AWO¿COMO SE PREPARA ATENA IFA? ……………………………………………....6PARA DARLE A ORUNMILA EJA BIBOPARA DARLE A ORUNMILA EJA ORO…………………………………………….7DEFENSA DEL BABALAWOHAY QUE DARLE DE COMER UNA O DOS VECES ARAGBA.………………..8SECRETO DE ARAGBA……………………………………………………………...9CUANDO EL AWO SALE DE LA POBLACIONEL AWO TIENE QUE HACERSE EL EBBO DE ESHU DE VEZ EN CUANDOSARAYEYE DEL AWO………………………………………………………………10PARA DARLE DE COMER A OLOFIN…………………………………………….11KUARALDO DEL AWOOZAIN DE SHILEKUN DEL AWO¿COMO SE LE DA DE COMER AL AGUA? ……………………………………..12CEREMONIA DE EDIORUN Y AFEFE OSALO QUE HAY QUE HACER EN EL DIA DE OGGUN……………………………13¿COMO SE LE DA DE COMER A SHANGO EN ARAGBA¿COMO SE LE DA DE COMER A ILE IKU?COMO SE LE DA DE COMER A LOS PALOS…………………………………...14¿COMO QUITARSE OYU ARAYE DE ENCIMA?LAVARSE LA VISTA DE VEZ EN CUANDOCUANDO FALLA LA MEMORIAOSHE PARA OSOBO ONILU………………………………………………………15HAY QUE DARLE DE COMER A OSHOSISPARA DARLE DE COMER A OGGUNEL AWO PREGUNTARA A ORUNMILA SI IKU QUIERE COMER…………….16¿COMO OLOFIN VA A COMER? CEREMONIA DEL AYA AL PIE DE ARAGBA .............................................17 PARA DARLE DE COMER A SHILEKUN FUMI………………………………….18EL IWORO O AWO DEBEN DE DARLE DE COMER A MENUDO A BABAWAPARA ABRIR EL CAMINO¿COMO EL AWO LIMPIARA LAS 4 ESQUINAS? LOS MIERCOLES Y VIERNES SE LE DARA COMIDA A ERITA MERINODDU ISALAYE DE TODOS LOS SANTOS.....................................................19¿COMO SE PREGUNTA CUAL OKPELE HABLA?ATENA UNYEN FIEYEBALE AZOJANUCONFECCION DE ALIMENTOS DE LOS SANTOS……………………………20

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BASTON DE OSALO FOBEYO……………………………………………………21TRATADO SOBRE LOS IRE U OSOGBO………………………………………..22TRATADO SOBRE EL OSODDE…………………………………………………..26PARTES EN QUE SE DIVIDE EL CUERPO HUMANO…………………………27

¿COMO SE PREPARA IBO?

EL AWO EL DIA QUE VA A LAVAR IBO NO DEBE TOCAR A OBINI, ESTO SE HACE A LAS 4 DE LA MAÑANA CON 7 EWE DE ELEWA, O UNA IKOKO DE OMIERO DE IFA, DESPUÉS DE LAVADO SE PONEN DENTRO DE ELEWA Y AL OTRO DIA SE LLEVAN A IBU OLOSA O IBU OKUN, PARA EL ASHE DE LOS IBOS SE REZAN LOS 16 MEYIS Y EL ODDU DE QUIEN LOS ESTA HACIENDO Y ADEMAS:

+ + + OO I I I I I O I I I I I O I O O I I I I O O I

¿COMO SE PREPARA A ADIBO?

ES LA PERSONA QUE UNO PREPARA PARA AMARRAR A IBO. ESTO NACE EN IROSO UMBO, PARA LAVARLO SE HACE UNA IKOKO DE OMIERO DE EWE AYO, SHEWEREKUEKUE, ALBAHACA MORADA, PARA-MI, BOTON DE ORO, OROSU, ALGODÓN, ASHIBATA, EWE FINA, PATA DE GALLINA, TOTO, A LA IKO SE LE DA UNA EYELE PIDIENDO QUE ADIBO TENGA BUEN CORAZON Y QUE NUNCA DIGA MENTIRAS. EL ASHE QUE SE HACE PARA EL OMIERO SE LE REZAN LOS 16 MEYIS Y ADEMAS:

+ + + + + + + + + + + + + +OO I I I I I I I I I I I I I O O I I I I I I O I O I I I O I I I I I O I O OO I O I I I I I O O I I O I O OO I O O I I O I I O I I I I I I I I I I O O I I O I I I I I I O I I O I I I O O I O I I I I I I O O I I O I I I O

¿COMO SE LAVA EL ATEPON IFA?

SE CIRNE CENIZAS CON AÑARI IBU LOSA, DE ILE OKUN, AFOSHE DE EKU, DE EJA, DE AWADO, 16 ATARE, OBI, ERO, KOLA, AIRA, OROGBO, OSUN, OMI DE TODAS LAS CLASES, EWE ATIPONLA, TETERIFA, AYUERO, ARAGBA, CANUTILLO, HIEDRA, IWEREYEYE, UNA HOJA DE EWE IKOKO, ROMERILLO, CURUJEY, PRODIGIOSA, ITAMORREAL, UVA CALETA, ASHIBATA, YAGRUMA, CAIMITO, JABON PRIETO, JABON DE CASTILLA. CON EL ODUARA SE LAVA EL ATEPON IFA CON OPOLOPO OMIERO Y OPOLOPO EPO, SE SACA EL TABLERO Y SE LE ECHA OPOLOPO OTI, DESPUÉS SE VIRA BOCA ABAJO Y SE LE PONE:

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+ + +OO I I OOOO OO OOOO I I OOO I I O OO

SE LE ECHA EL ASHE ANTERIOR, PONIENDO EL IROFA, AL ODUARA SE LE DARA UN AKUKO DUNDUN, FUNFUN, PUPUA, LLAMANDO A ELUFINA Y A TODOS LOS AWOSES OTOKU, UNA AYAKUA, UNA AKUARO, UNA EYELE, TODO SE COCINA BIEN SASONADO Y SE PONE ENCIMA DE ELUFINA, EXCEPTO LA EYELE QUE SE ABRIRA Y SE PONDRA ENCIMA DEL ODUARA QUE ESTARA ENCIMA DEL ATEPON IFA, ESTO HAY QUE HACERLO DE NOCHE, AL OTRO DIA ANTES DE LAS 12 M. EL AWO SALE A LLEVAR ESA COMIDA ELESE ARAGBA Y JURA A SHANGO QUE ESE ATEPON NI EL DIRAN MENTIRAS. EL AWO REGRESA A SU ILE Y VUELVE A LAVAR EL ATEPON IFA CON EL MISMO OMIERO, ENJUAGANDO EL ATEPON CON OMI LIMPIA, OTI, OÑI, EPO, SE PONE BOCA ARRIBA Y SE LE DARA ADIE MEYI A ORUNMILA, ESTAS ADIE TIENE QUE COCINARLAS EL AWO Y ESTE NADA MAS PUEDE COMER ESE DIA DE ESAS ADIE Y BEBER SHEKETE. ESTA CEREMONIA HAY QUE REALIZARLA DE DIA Y TODO SE LLEVARA PARA ILE IBU LOSA A OSHUN.

¿COMO SE PREPARA OKUELE?

SE LAVA CON 16 EWE, ASHE DE ERO, OBI, KOLA, AIRA, OROGBO, OSUN, DESPUÉS DE LAVADO SE PREGUNTA CUAL ES LA PATA DERECHA Y SE MARCA. A LA PATA DERECHA SE PONE EYIOGBE Y A LA IZQUIERDA SE LE PONE OYEKUN, ENTONCES A LA PATA DERECHA SE LE DA UNA ADIE Y A LA IZQUIERDA SE LE DA EYELE, DEJANDO LOS ANIMALES AL LADO DE CADA PATA, ENTONCES SE LE ECHA OPOLOPO ORI, EFUN, EKU, EJA, EPO, AWADO, UN ATARE SOBRE CADA CASCARA, TODO SE RECO-GE Y SE LLEVA PARA ARAGBA O PARA UNA MATA DE COCO DANDOLE CUENTAS A OLOKUN DE LO QUE SE HIZO, ENTONCES SE LE DA OBI ALLI MISMO PARA VER COMO LO RECIBIO.CUANDO SE SACA EL OKUELE DEL OMIERO SE ENJUAGA CON OMI TUTU Y DESPUÉS SE ROCEA CON OTI.

¿COMO SE PREPARA IKOFAFUN U OWOFAKAN?

SE LE ECHA ASHE QUE DEBE SER DE ISHU Y EWE, EN UNA IGBA SE ECHA EKU, EJA, AWADO, EPO, OÑI, SHOKOTO, 8 ATARES, IYO, ERU, IYOBO FUNFUN, ILEKAN, KOLA, ERO, OBI MOTIWAO, AIRA, OSUN.

¿COMO SE PREPARA ATEMOLETA?

SE CINE AÑARI ILE OKUN, SE LE ECHA LERI ETU, DE EKU, DE EJA, DE ADIE, 16 ATARE, ASHE DE ISHU, EWE, KOLA, OBI, TODO BIEN MACHA-CADO, SE REZAN BIEN TODOS LOS SIGNOS MEYIS Y LOS OMOLUOS, PONIENDO OGBE SA EN EL CENTRO Y LOS DEMAS A LOS LADOS.

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AL ILEKAN SE LE SACAN TODAS LAS PIEDRAS Y LOS VIDRIOS Y SE MACHACA UN IKIN GRANDE CON CASCARA Y TODO SE LE ECHA OPOLOPO EPO Y OÑI.

IDE, IÑA DE ORUNMILA.

SIEMPRE QUE SE VAYA A DAR IDE A UNA PERSONA DEBE REZARSE OGBE FUN FUNLO, OSAFUN Y OFUN SA EN EL TABLERO CON ASHE Y SI ES IÑA SE REZA OJUANI MEYI, SIEMPRE SE LE DAN ADIE MEYI A ORUNMILA.

¿COMO SE PREPARA IRUKE O UKERE?

ESTO ES UNA FAMILIA QUE SE COMPONE DE TRES QUE SON: UKERE OBOROKIFA IFOTE BOROKI OFUN MAFUN IRU IROFA BOROYA IROKE ORUN

NACEN EN OGBE KANA, VIVEN JUNTOS Y SON LOS AYUDANTES DEL AWO EN SU TRABAJO DIARIO, SE LOS ENTREGO OBALUFON A ORUNMI-LA. LOS CONSAGRO AWO YELUMO ORISHOGUN, QUE ERA ODI SA.IROFA SE QUEDO VIVIENDO EN OGBE KANA Y UKERE Y BOROKI SE FUERON A VIVIR A ODI SA.

OBRA DE IROSO TUNIALARA PARA PROSPERIDAD:

IROKE ABENU YINGUINI ADIFA FUN ORUNMILA IFA N´SAWO REBI ATOKE DOKE IRE AYE TIDELE KINTO SE DELE POROPORO LEWE OKIKAN BOLOKO IRE GBOGBO TIDELE KINTO SE DELE POROPORO LEWE OKIKAN BOLOKO.

CON LA BOCA FINA HIZO ADIVINACION PARA ORUNMILA IFA SE IBA EN VIAJE DE ADIVINACION EN LA DISTANCIA SE ME HA LLEGADO LA RIQUEZA A LA CASA ANTES DE LLEGARME A LA CASA LAS HIERBAS DE OKIKAN (CIRUELA) SE CAEN UNA TRAS OTRA, SE HA LLEGADO TODA LA SUERTE A LA CASA, ANTES DE LLEGARME LA SUERTE LA HIERBA DE OKIKAN SE CAEN UNA TRAS OTRA.

EBBO: EYELE, EWE OKIKAN.

SE COGEN LAS HOJAS DE EL JOBO Y SE HACEN AFOSHE SE ECHAN EN EL TABLERO Y SE HACE SOBRE ESE IYEFA EL EBBO ACOSTUMBRADO, PONIENDO COMO TOYALE A IROSO TUNIALARA.

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TERMINADO EL EBBO SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI EBBOADA, SI DICE QUE SI SE COGE UN POCO DE IYEFA DE JOBO Y SE LIGA CON UN JABON PARA BAÑARSE. SE COGE UN POCO Y SE COME. EL OTRO SE GUARDA PARA OTRA OCASION.DESPUÉS DE TERMINADO ESTE EBBO SE COGE LA CALLE Y SE REGRE-SA LUEGO PARA ELLA. SECRETO DE UKERE BOROKI IFOTE:

SE CARGA EN UN RABO DE YEGUA CON INSO EGGUN OBINI ATI OKUNI, INSO ESHIN, LERI AGUEMA, DE EKUTE, SEMILLA DE OU, DE BUYE, PEDACITO DE CARBON DE ALGARROBO, CENIZA DE ALGARROBO, 7 ESHISHI, SESE NI EGGUN, ATITAN ILE, RAIZ DE OPEFA, JIQUI, AKANA, CEDRO, ARAGBA, ATORI, 16 ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, AIRA, OSI ALA. LAS MADERAS SE LAVAN CON OMIERO DE YAGRUMA, GRANADA, ATORI, ALGARROBO, CAIMITO. ESTA EWE SE PONEN A SECAR Y VAN PARA LA CARGA.EL IYEFA QUE LLEVA SE LE REZARAN, OKANA SODDE, ODI SA (TRES VECES), OYEKUN MEYI Y EL SIGNO DEL AWO Y DESPUÉS SE LE REZARAN LOS 256 SIGNOS.DESPÙES DE CARGADO SE COGE A EGGUN, ORUNMILA, OBBATALA, SHANGO PARA CONSAGRARLO.SE PONE EL UKERE ENCIMA DE ORUNMILA Y SE LE DA ADIE, SE PONE ENCIMA DE OBBATALA Y SE LE DA ADIE FUNFUN, Y ENCIMA DE SHANGO SE LE DA JIOJIO.LOS ANIMALES QUE SE LE DIERON ENCIMA DE ESTOS SANTOS SE LE PONEN A EGGUN Y SE LE DA EYELE META DUNDUN CON EYIOGBE Y ORAGUN SOLAMENTE.TODOS LOS ANIMALES SE ENTIERRAN.SI EL AWO TIENE HECHO SHANGO EL UKERE DEBE IR FORRADO CON 256 ILEKES DE ORUNMILA DEJANDO QUE CUELGUEN 4 GUIAS.SI ES HIJO DE OTRO OSHA, LLEVA ILEKES DE ORUNMILA Y DEL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA.EL UKERE EN SU DEFECTO SE PUEDE HACER DE CABALLO, TORO O MULO.NOTA: EL PRIMERO DE AÑO COME EYELE JUNTO A ORUN, LLAMANDO A TODOS LOS AWOSES QUE OTOKU.EL UKERE DE OGGUNDA KETE ES DE MULO.EXISTE OTRO UKERE QUE SE PREPARA DIFERENTE PARA LAS CEREMONIAS DE EGGUN.EL UKERE SE PONE ENCIMA DE OBBATALA Y SE LE PIDE EL PODER:

IRUKE ERE EWENIFA UNWASHE ENI OGOFA IBORI IFA IRE EGBE MERIDILOGUN WONSHENI OKAN LEGUO OKAN LELOGUN ADELE BAWANI ORI IFA YENI IFA ENILAYEO.

DE VEZ EN CUANDO EL AWO SE LIMPIA CON EL UKERE Y CANTA:

UKERE OBOROKI OBOROKI ENIFA BABA ORISHOGUN IFOTE OMO ORUNMILA IFOTE.

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SECRETO DEL IROFA:

CUANDO NO ES DE MARFIL SE CARGA EN EL MANGO CON EKU, EJA, MARFIL, 16 ATARE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, IYEFA DE LOS 256 SIGNOS, SE LAVA CON EL IFA DEL AWO, COME JUNTO CON EL ATEPON IFA DEL AWO, AUNQUE HAY ODDU COMO IRETE SUKA QUE CUANDO SE HACE EBBO DE ESTE SIGNO SE LE DA DE COMER EYELE A EL SOLO.EL IROFA Y EL ATEPON SIEMPRE SE SACAN JUNTOS, NUNCA SEPARA-DOS.SIEMPRE QUE SE VAYA A TRABAJAR CON EL SE REZA:

IROFA ORUN IFA IROKE ORUN IKE ORUNMILA TARANI EGUEYE IFA BINWA BATIN IFA.

LOS ARARAS LO LLAMAN LOFIE, QUE ES EL FUSIL DE IFA, TAMBIEN SE PUEDE HACER DE MORURO Y SIEMPRE DEBE IR CARGADO.SE FORRA CON ILEKES DE ORUNMILA Y SE LE PONE UN ARO DEL OSHA DEL AWO.OGGUNDA BEDE Y EYIOGBE, MATAN LA ADIE CON EL IROFA.CUANDO UN BABALAWO ESTA SENTADO EN UN ATE Y TIENE EL IROFA EN LA MANO ESTA REVESTIDO DE TODO EL PODER DE IFA, PORQUE ESTE ES EL CENTRO DE SU PODER, SU ARMA MAS CONVINCENTE Y PODEROSA Y EL QUE TENGA CONOCIMIENTOS Y SI CONOCE LA CEREMONIA ADECUADA CUANDO LE RINDE MOFORIBALE A ORUNMILA EN EL ATEPON.POR ESO CUANDO TENGA GUERRA CON UN AWO Y ESTE SENTADO EN LA ESTERA, CUIDESE DE ENTRAR EN EL IGBODUN.ESTO NACE CUANDO OSHE TURA FUE A LA TIERRA IYEBU, COMO NO HABIAN ADIVINOS OSHE TURA, ADIVINO E HIZO EBBO, PARA QUE LA TIERRA ADELANTARA YA QUE ESTABA MUY ATRASADA Y A ESTE LE REGALARON UN TARRO DE AGBANI QUE TENIA MUCHAS VIRTUDES BUENAS Y MALAS, LAS BUENAS PARA OBTENAR FORTUNA Y LAS MALAS PARA MATAR A LAS GENTES.ESTO ES OZAIN SHEPE DE IYEBU.EL SHEPE DEL IROFA ES: BABA AWE BABA AWI BABA AWE AWE ADIFAFUN AREKOLE MERE OMARIGU OTAKUA OSE EBBO ALASALA ARA UNFO ARA UNFO LABIOSO IGUIDE OMALO.

¿COMO SE PREPARA AYAMINI?

ESTE FUE EL REGALO DE OSHALUFON A ORUNMILA, ESTA CAMPANA TIENE LA FORMA DE LA DE OBBATALA, PERO COMO CENCERRO.

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ESTA ES LA CAMPANA DE ORUNMILA QUE DENTRO DE ELLA VIVE AGOGORIÑA, QUE ES EL DUEÑO DE ELLA Y COMPAÑERO DE GRANMIYAN, PARA PREPARARLA SE HACE UN ASHE QUE SE LE PODRA:

+ + + + + + + + + + + + + + + + OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I I I I OO OO I I I I OO I I OO OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I IOO I I OO I I I I OO I I I I OO OO I I OO OO I I OO I I I I OO I I I I OO OO I I OO I I OO I I OO I I OO OO I I

+ + O I OO O I OO O I OO OO OO

COME POR FUERA UNA ADIE Y POR DENTRO UNA EYELE Y UN AKUKO, LA EYELE SE COCINA COMO SI FUERA PARA OBBATALA, EL AKUKO COMO PARA SHANGO Y LA ADIE COMO PARA ORUNMILA. TODOS LOS ANIMALES SE LLEVAN PARA ENIGBE Y DESPUÉS AYAMINI COMERA DE TODO LO QUE COMA ORUNMILA DE VEZ EN CUANDO.

REZO DE AYAMINI:

ADAYA MINI AGOGORIÑA OMO OGBOJUN ALAGOGO BELOJUN AGOGO AGOGO AYAMINI ORUN EMIYA EMIYA EMIYA AVE OMOBA AGOGO OMOMILO ORUN AIKU.

EL TABLERO DE ORUNMILA:

COME UNA SOLA VEZ AL AÑO. SE LE DA DE COMER UN EJA TUTU, ADIE MEYI DUNDUN, QUE SE COCINARA BIEN SAZONADA Y SE PONE ENCIMA DE ESTE, SE PRENDE ITANA MEYI, TENIENDO QUE ESTAR PRENDIDO TODO EL DIA, LAS LERI DE LAS ADIE LAS LIMPIARA EL AWO DESPUÉS LAS PONE A SECAR Y LAS PONE DENTRO DE ORUNMILA Y EN LOS PRIMEROS DÍAS DEL AÑO SE HACEN AFOSHE. AL OTRO DIA LAS ADIE CON TODO SE RECOGEN Y SE LLEVAN PARA ENIGBE, PONIENDOLAS SOBRE INLE OGUERE Y SE LE PIDE QUE LO SALVE DE TODA TRAICION. ESE DIA EL AWO NO PUEDE SALIR DE SU CASA.NOTA: LA LERI DE EJA SE LIMPIAN TAMBIEN.

OBLIGACION DEL BABALAWO:

TIENE QUE DARLE DE COMER A SHILEKUN EN CUARTO MENGUANTE EYE DE EYELE U OSIADIE CON EFUN, OTI, EPO, OÑI, EKU, EJA, Y UNA ITANA, LLAMANDO TRES VECES A ESHU LABORNI, TAMBIEN A SHILE-KUN, PIDIENDO LE QUITE TODO LO MALO DEL CAMINO. PARA ESTA

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OPERACIÓN SE PONDRA A OKE EN EL SUELO, TAPADO CON UNA IGBA Y NUNCA PODRA FALTARLE 7 EÑI ADIE. SE SALUDA POR LA MAÑANA DICIENDO:

OKE MOGUALE AYARIBA BABAY TITILATOKE AYARIBA BABAY IKU ITOMI, ARUN ITOMI, OFO ITOMI, BOGBO OSOBO ITOMI, NITOSI IRE AIRKU, IRE OMA, IRE SIWAYU, BOGBO IRE UMBO.

SE DEBE TENER PREPARADO UN EÑI ADIE, OU CON ORI, EFUN, OÑI, SE LE DA LA EYELE A OSUN Y DESPUES SE LE ROMPERA EL EÑI ENCIMA Y LUEGO SE LE PONDRA EL OU CON ESE PREPARADO ENCIMA. ESTA COMIDA AL OTRO DIA SE BOTARA PARA ILE OKE, ABAJO O ARRIBA.

¿COMO SE PREPARA Y LAVA UNA ATENA?

SE BUSCA AÑARI IBU LOSA ATI ILE OKUN, AFOSHE DE RAIZ DE ARAGBA, PELUZA DE IKIN, IROKO, RAIZ DE OYUERO, JOBO, ALMACIGO, ATORI, BLEO BLANCO, SE CIRNE TODO Y SE LE REZAN LOS 16 MEYIS EN EL SUELO, SE LE ECHA ERU, OBI, KOLA, AIRA, 16 ATARE, 16 AWADO MACHACADOS, OSUN, EKU, EJA, SE GUARDA. SE HACE UN OMIERO CON 16 EWE ECHANDOLE EKU, EJA, EPO, OÑI, ORI, EFUN, OTI, Y SE LAVA LA ATENA Y POR EL FRENTE SE PINTAN A LO LARGO LOS 16 MEYIS Y POR LA PARTE DE ATRÁS TODOS LOS OMOLUOS QUE NO PUEDEN FALTAR POR LA PARTE DE ENFRENTE. SE LE PONEN TODOS LOS ASHESES Y ACOSTADA LA ATENA SE LE DA EYELE MEYI FUNFUN Y SE REZAN LOS 16 MEYIS, SUYERE QUE SE CANTA:

KINE OLOFIN NIYE EWEYE BABA EYIOGBE NIYE EWEYE KINE OLOFIN NIYEWE BABA OYEKUN NIYE EWEYE, etc.

SE PARA A LA ATENA Y SE LE DA ADIE QUE LE CAIGA EYE POR LA PARTE TRASERA Y SE VA CANTANDO:

ADELEKUN ERAN DEKUN UNYEN.

SE LE ECHARAN JUJU, OTI, EPO Y SE ACUESTA EN EL SUELO CON LOS MEYIS HACIA ARRIBA A LO QUE SE LE PONDRA ASHE Y SE LE DARA OTRA ADIE Y SE LE CANTA EL CANTO ANTERIOR, SE LE ECHARA UN POCO DE JUJU DE ADIE Y EYELE, EPO, OÑI, ITANA MEYI DELANTE DE LA ATENA, ANTES DE QUE SE TERMINEN LAS ITANAS SE LIMPIA LA ATENA Y SE GUARDAN LAS JUJU Y LA EYE PARA HACER IFA.LOS ANIMALES SE ENTIERRAN BIEN PROFUNDO, SE LLEVA LA ATENA Y UN POCO DE OMIERO Y SE LAVA AL PIE DE ARAGBA Y DESPUÉS OPOLOPO OTI, EPO, OÑI Y SE LE PASA UN ASHOLA FUNFUN QUE SE ENTIERRA ALLI MISMO.

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CUANDO ORUNMILA VA A COMER EJA BIBO (SACADO DEL AGUA):

EJA BIBO, EJA BO NLA, EJA TUTU, SE PONE A ORUNMILA SOBRE EL ATEPON QUE SE DIVIDE ENTONCES, SE LE DARA EYE DE EJA MEYI Y LUEGO DE ADIE MEYI, DEJANDO UN EJA EN CADA MANO, (ESTO TIENE QUE HACERLO 2 O 4 AWOSES) Y AL OTRO DIA SE MIRA EL AWO Y SE HACE EBBO. LAS ADIES SE ASAN BIEN Y SE LE PONEN A ORUNMILA Y SE LE ENCIENDEN ITANA MEYI.

CUANDO EL AWO VA A DARLE EJA ORO A ORUNMILA:

COGE AÑARI DE ILE OKUN ATI IBU LOSA LA CIRNE Y LE MACHACA EKU, EJA, CON SUS LERI, SE LIGA TODO ESTO Y SE LE REZAN LOS 16 MEYIS, SE RIEGA EL AÑARI Y SE LE ECHAN 16 PEDACITOS DE ERAN MALU, DOS ATARES MASTICADOS CON EKU, EJA, EN EL CENTRO DEL AÑARI SE ESCRIBE BABA EYIOGBE Y SE PONE CADA MANO A CADA LADO, SE TIENE UN OMIERO CON EWE FRESCOS, QUE SE HARA CON OMI DE IBU LOSA QUE SE TRAERA CON EL EJA ORO, ANTES DE MATAR EL EJA ORO SE BUSCA A TODO EL MUNDO Y SE CANTA:

SARAYEYE EYINILOGUA SARAYEYE EJA ORO MAREO SARAYEYE IKU MAREO SARAYEYE EJA ORO MAREO SARAYEYE ONA MAREO SARAYEYE EJA ORO MAREO SARAYEYE INKAN BURUKU UMBATI OSOBO MAREO SARAYEYE EJA ORO MAREO.

SE ARRODILLAN LOS AWOSES FRENTE A IFA PRESENTANDO LOS EJA ORO CANTANDO:

EJA ORO KONOWAYE IKU, EJA ORO KONOWAYE IKU OBA LAYEO NICIWARO OLORUN ORUMALE SHIKOTA, IKORUNLO IKU ORUNMILA IKORUNLO ISI ORUNLO IKORUNLO IKORUNLO IKU ORUNLO.

SE LE PONEN ARRIBA Y SE LE REZA BIEN A ORUNMILA ASÍ:

ORUNMILA AKUALOSIÑA ONA GUEDE ODUA APUANI EMBORATI ORUNMALE ISOTA KAKAFO WOTIKUN OFATI FABAYE EWATIKUN AWO ORUNMILA AWO ELERIPIN BARABANIREGUN AWEDE WEYO OMOLOYEKUN ORUNMALE ISOTA.

ENTONCES SE LE DARA LA EYE DE EJA ORO Y SE CANTA:

ADELE DEKUN ERAN DEKUN UNYEN.

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Y SE DEJA ENCIMA DE ESTE, DESPUÉS SE LE DARA ADIE MEYI A ORUNMILA. LAS ADIE SE ABREN Y SE PONEN SOBRE ORUNMILA, O SEA, SOBRE CADA MANO DE IFA.ENTONCES SE COGE UNA IGBA CON SARAEKO Y SE RIEGA ENCIMA DE ORUNMILA.SE LLEVARA EL AÑARI, EL EJA ORO, LAS ADIE A IBU LOSA, TERMINADO ESTO EL BABALAWO SE BAÑARA CON OMIERO, AL OTRO O EL MISMO DIA SE HARA ESTA OPERACIÓN, ALLI LE DARA CUENTAS A OLORUN Y ORUNMILA DE LO QUE SE HA HECHO, AL OTRO DIA EL AWO SE MIRARA CON SU IFA Y HACE EL EBBO QUE INDIQUE ORUNMILA. EL DIA QUE ORUNMILA COMA SE HACE ORUN DENTRO DEL CUARTO.CANTO PARA DARLE LA DIE A ORUNMILA:

ORUNMILA EKUNOWA MAMAGUEREMI EYANI OBA ERAN MAMAGUEREMI ORI OBA MAMA GUERENI ADIE NI OGUA MAMAGUERENI.

DEFENSA DEL BABALAWO:

A VECES EL AWO, DE VEZ EN CUANDO DEBE BUSCAR 4 OLO OBBATALA PARA QUE LE REFRESEQUE EL OKE, QUE SE HARA BUSCANDO 8 EWE DE OBBATALA Y HACER EL OMIERO. ENTONCES SE REFRESCA Y CADA IYALOSHA LE DARA UNA EYELE A OKE Y CUANDO SE TERMINE SE ASARAN BIEN Y SE LE PONEN COMO SI FUERA PARA OBBATALA. ESTA CEREMONIA SE HARA CUANDO EL SOL ESTE FUERTE Y PEDIRLE Y CANTARLE A OBBATALA. HAY QUE REGALARLE ALGO A LAS IYALO-SHAS.A OKE SE LE PONE EKO, ISHU, SE LE DARA TAMBIEN UN AKUKO FUNFUN, EL AKUKO SE ABRIRA Y SE LE ECHARA ORI, EFUN, EPO, OÑI Y SE LE PONE A OKE Y AL OTRO DIA SE LLEVA AL PIE DE UNA LOMA, SI ES POSIBLE DONDE HAYA UNA MATA DE YAGRUMA, CON EL AGOGO DE OBBATALA SE LLAMARA BIEN ALLI A OKE. SE ESTARA 4 DÍAS VESTIDO DE BLANCO Y ROGARSE LE LERI CON EKU, EJA, ORI, OBI, EFUN.

HAY QUE DARLE DE COMER UNA O DOS VECES A ARAGBA:

ESTA MATA GUARDA LOS SECRETOS DE LA RELIGION, DE OSHA Y EGGUN. PARA DARLE DE COMER A ARAGBA SE LE PUEDE DAR DE COMER DE DIA O DE NOCHE, SI ES DE DIA DEBERA SER CUANDO EL SOL ESTE BIEN FUERTE.SE LLEVARA EL AGOGO DE OBBATALA, AKUKO FUNFUN, SE REZARA BIEN A ARAGBA Y A BOGBO OSHA Y A OZAIN, ANTES DE MATAR SE ABRAZARA A ARAGBA Y SE LE CANTA:

IROKO DILOYU IROKO DILOYU WARAMI ENEREWE IROKO DILOYU.

PARA DARLE DE COMER DE NOCHE, SE LE DARA EYELE MEYI O MÁS, ENTONCES SE LLAMA BIEN A OGGUN Y SE CANTA:

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ARAGBA YOMINI YOMINI SHANGO YOMINI YOMINI ARAGBA YOMINI ORISAYE OKUORO YOMINI YOMINI OLOFIN YOMINI BABA YOMINI OKUORO YOMINI YOMINI ODORO YOMINI YOMINI ODUA YOMINI OLOFIN YOMINI BABA YOMINI SHANGO YOMINI YOMINI ARAGBA YOMINI YOMINI.

TERMINADA ESTA CEREMONIA EL AWO SE LIMPIARA CON JIO JIO FRENTE A ARAGBA DICIENDO ASI:

QUE SE QUEDEN ATRAS TODOS MIS ENEMIGOS,

ENTONCES MATA LA EYELE DETRÁS DE EL Y DESPUÉS CANTA:

IROKO OBA AYE LOMA LOMA IROKO OBA AYE LOMA LOMA SHANGO IROKO OBA AYE LOMA LOMA EFLUFINA IROKO OBA AYE LOMA LOMA.

DESPUÉS SE LE CANTARAN VARIOS CANTOS A SHANGO, ODUDUWA, OBBATALA.

¿COMO SE HACE EL SECRETO DE ARAGBA?

HAY QUE BUSCAR 6 OTA QUE SE PREGUNTARAN SI SON SHANGO Y SI SIRVE PARA ARAGBA, SE LAVARAN EN EL NOMBRE DE SHANGO, (CUANDO SE VAYA A SEMBRAR A ARAGBA TIENE QUE SER HEMBRA Y MACHO), UNA MATA DE ALMACIGO Y OTRA DE JOBO, HAY QUE TENER ATITAN DE TODAS LAS PARTES, UN GUNGUN KEKE, EJA ENTERO, UNO AHUMADO, EKU, EJA AHUMADO, ATARE, ORI, EFUN, OPOLOPO IGUI, EWE, EYELE, ADAN, LERI DE TODOS LOS PAJAROS (ARRIERO, SIJU, CERNICARO, TOTI, SUNSUN, FRAILECILLO, GAVILAN, SARAMU-LLO),VARIAS CLASES DE RAICES, AFOSHE DE LERI DE EJA, DE EYO, EL PRIMER ANIMAL QUE SE DARA ES LA EYELE, DESPUÉS OSIADIE DUNDUN, AYAKUA, (UNA O DOS QUE IRAN ADENTRO), APARO MEYI, SE SIEMBRA TODO EL MATERIAL DE ABAJO HACIA ARRIBA, 3 O 6 IKINES, LOS OTASES, DESPUÉS SE SIEMBRA ARAGBA Y UNA O DOS MANOS DE DILOGUNES Y VARIOS AYE, JOBO, DESPUÉS ERU, KOLA, OBI, ANTES DE SEMBRAR SE ECHARA UN POQUITO DE OMIERO CON EL QUE SE LAVARON LAS PIEDRAS, SE LE ECHARA OTI, OÑI, EPO, A LOS 6 DÍAS SE LE DARA DE COMER DE NUEVO AKUKO MEYI, ESTA LLEVARA OTA CERCA QUE SERA SU ELEWA. HAY QUE PREGUNTAR SI SE LE SEMBRARA ALREDEDOR O CERCA EL JOBO Y EL ALMACIGO, EN EL KUTU SE METERA UN PEDAZO DE RAIL DE LINEA FERREA QUE SERIA LA MADRE DE OGGUN, UN ADA Y UNA HOZ Y AHÍ SE LE DAR UN PAR DE ETU Y SE LAVARA EN NOMBRE DE OGGUN. CUANDO SE LE ESTA

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DANDO LOS AKUKOS SE LLAMARAN A TODOS LOS OSHAS Y SE CANTARA. TODOS LOS ANIMALES SE ENTERRARAN Y SE LE ECHARA ASHE DE ORUNMILA Y SE ENCENDERA UNA ITANA.

CUANDO EL AWO SALE FUERA DE LA POBLACION:

DEBE VISITAR ILE IKU Y CUANDO PASE POR EL SALUDARLO, MOYUG-BANDO LOS EGGUN MAYORES, SALUDAR A ILE IBU LOSA, SALUDAR A ILE OKUN, ILE LOYA, SI LO HAY EN LAS 4 ESQUINAS COMPRARA OTI Y LE ROCIARA A LOS GUERREROS, SI VA ATRABAJAR AL PRIMER SANTO QUE LE DARA DE COMER ES A OSUN, OSIADIE, EYELE, ORI, EFUN, OTI, OMI, AUNQUE SEA A UN PALO ENTERRADO EN EL SUELO QUE HARA LA FUNCION DE OSUN.

EL AWO DEBE HACERSE EL EBBO DE ESHU DE VEZ EN CUANDO:

SE HARA CON ATITAN DE TODAS PARTES, AKUKO KEKE, ILEKE DE BOGBO OSHA, ERAN MALU, TRES PEDACITOS DE OBI, TRES DE ISHU, TRES ELEGUEDE KEKE, AWADO, EKU, EJA, EPO, GENERO DE TODAS LAS CLASES, BASURA DEL ILE, Y DE SHILEKUN, ABERE, ALFILERES, OU DE VARIOS COLORES. EN ESTE EBBO EL AKUKO SE LE DARA A ESHU Y EL LERI IRA EN EL EBBO, TAMBIEN EL OSIADIE Y LA EYELE.EL AWO SALDRA A LLEVAR EL EBBO Y LLEVARA UN OSIADIE KEKE QUE LE DARA ALLI AL EBBO CON OMI, OTI, CUANDO LLEGUE A SU CASA SE BAÑARA CON OMIERO Y UNA EYELE (RESTREGANDOSELA POR EL CUERPO SIN DARSE EYE) LA QUE JUNTO CON EL EWE SE MANDARA A BOTAR A ENIGBE O IBU LOSA Y SE PONDRA EN EL LERI, EKU, EJA, ATARE META, ORI, EFUN, OBI, OU Y ASHE DE ORUNMILA.NOTA: DE VEZ EN CUANDO IRA A ENIGBE Y DARA ALLI UN AKUKO Y OUNKO A OGGUN, OMI, OTI.

SARAYEYE DEL AWO:

SE HACE EN SEMANA SANTA, EL SABADO DE GLORIA. DESPÙES DE LAS 10 DE LA MAÑANA, EL AWO DEBE TENER TODA CLASE DE EWES SECOS, ABRE LOS SANTOS, O SEA EL CANASTILLERO, Y DESTAPA A TODOS SUS SANTOS.CON EL EWE SECO SE HARA OMIERO, SE TENDRAN DOS EJA NLA, UNO PARA ORUNMILA Y EL OTRO PARA OBBATALA, QUE SE PONDRAN EN EL SUELO, ESTOS DOS COMERAN JUNTOS, EL QUE ESTE DIRIGIENDO LA CEREMONIA DEBERA DARLE A ORUNMILA ADIE MEYI DUNDUN, LOS OMO DE ELTENDRAN CADA UNO EYELE MEYI FUNFUN EN SUS MANOS, ORI, AWADO, EKU, EJA, ERAN MALU, ISHU, AIRA, AMALA, BOGBO ERE, OÑI, EWE DE HOJAS DE OU, PARAISO, ARAGBA, PIÑON FLORIDO, ASHO FUNFUN Y CON TODO ESO SE LIMPIARAN SUS AHIJADOS Y SE IRA ECHANDO EN UNA CANASTA EN NOMBRE DE OBBATALA Y SE IRA CANTANDO:

SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE EYELE AREMU EYELE AREMU.

12

DESPUÉS DE HECHO ESTO CADA UNO COGERA UN PAQUETE Y SE LO LLEVARA PARA BOTARLO.TODAS LAS EYELES SE LE COCINARAN A ODUDUWA O A OBBATALA, ADORNANDO CON OPOLOPO JUJU A ESTOS.CUANDO SE REGRESE DE BOTAR LA LIMPIEZA SE TENDRA UN AKUKO FUNFUN Y OTRO DUNDUN, EL DUNDUN SE LE DARA A LOS GUERRE-ROS, ENTONCES SE LE DARAN ADIE MEYI A ORUNMILA Y SE LE CANTA MUCHO A ODUDUWA Y A OBBATALA, ASÍ:

BABA FURURU OKAÑEÑE ELERIBO ELERIBASIBASAO EYIBORERE BASIBAO ERU AYE EJA WALORUN ELESE OKAN.

DESPUÉS SE LE CANTA A OLORUN:

OLORUN ODOBALE LAYIREO BABA OLORUN ODOBALE ODOBALE LAYIREO BABA ASHE BOBORUN MALE LAYIREO BABA.

ENTONCES SE HACE UN SARAEKO DE COCO HECHO CON LECHE Y SE VA REZANDO, DESPUÉS OTRO AWO MATA LA EYELE DANDO VUELTAS ALREDEDOR DEL CIRCULO QUE SE PINTARA CON EFUN, ORI, Y SONANDO EL AGOGO, CON QUIMBOMBO BATIDO EN LAS MANOS, EPO, ORI, OÑI, Y SEGÚN SE LE VA BATIENDO SE LE VA CANTANDO A SHANGO Y DESPUÉS SE LE ECHARA ENCIMA DE SHANGO Y ENCIMA DE UNA IGBA QUE SE PONDRA EN SHILEKUN Y OTRO POQUITO PARA LAS 4 ESQUINAS PIDIENDO QUE LO SALVEN DE LA MUERTE Y DE TODO LO MALO, AL QUE HAGA ESTA OPERACIÓN SE LE DARA UNA ITANA PARA QUE SE LA ENCIENDA A ELUFINA, CANTANDO:

OBAKOSO AYABI OLODUMARE FUMI LAULAU ITANA FUMI LAULAU SHANGO ITANA FUMI LAULAU OLODUMARE FUMI LAULAU.

SE TAPA A SHANGO CON ASHO FUNFUN.EL EJA DE OBBATALA LLEVARA ORI, EFUN Y EL DE ORUNMILA LLEVARA EPO, CON LOS QUE SE LIMPIARAN A TODOS Y SE CANTARA:

SARAYEYE BAKUNO.

SE LE DARA A AMBOS Y LUEGO SE LE LLEVARA PARA OKE.EL ILA DE SHANGO IRA PARA ENIGBE EN UNA IGBA, DESPUÉS DE BOTAR TODAS LAS LIMPIEZAS SE LE PONDRA EJA TUTU META A LOS EGGUNS CON EKU, EJA, EPO, AWADO, SE LIMPIARA A TODO EL MUNDO CON UNA ETU Y SE LE DARA A EGGUN CON ITANA MEYI.NOTA: SI TIENE ODDUDUWA SE LE DARA EN EL.EL DOMINGO DE RESURRECCION, LOS AHIJADOS TIENEN QUE MIRAR-SE, CADA UNO LLEVARA UN PAQUETE DE VELAS, OBI, $6.30.

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ES OBLIGATORIO DARLE DE COMER A OLOFIN:

EL VIERNES SANTO SE LE DARA EYELE Y SE DEBE COMER DE ESA EYELE.EL AWO SOLO PODRA TRABAJAR CON OKUELE SOLAMENTE HASTA LAS 10 DE LA MAÑANA DEL MIERCOLES. EL DOMINGO DE RESURRECCION A LAS 4 DE LA MAÑANA COGE EL OKUELE QUE LE DIO SU PADRINO QUE DEBE SER DE COCO Y PONE OYEKUN MEYI Y LE DA AKUKO FUNFUN Y SI SU PADRINO OTOKU LLAMA A SU ESPIRITU O AL DE SU BABANGO. SI ESTA VIVO SE LE ECHARA EPO, OTI, OÑI, UNA ITANA Y ANTES DE LAS 6 DE LA MAÑANA LO METE DENTRO DE UNA IKOKO DE OMIERO, RECOGE TODO LO QUE QUEDA Y LO MANDA PARA ENIGBE, ENTONCES SACA EL OKUELE Y PONE EYIOGBE Y LE DA ADIE QUE SE MANDA PARA ILE IBU O A LA MANIGUA CON UNA ITANA. ESTO SE LE PUEDE HACER A TODOS LOS OKUELES.

KUARALDO DEL AWO:

DEBE HACERLO SI SE PUEDE AL PIE DE ARAGBA O PARAISO. ESTO LLEVARA UNA BOTELLA, ASHO DUNDUN ATI FUNFUN, ASHO ARA ORUGBO, IKOKO DE OMIERO, OTI, OÑI, OMI, OSIADIE DUNDUN, MAZO DE LEÑA, PARA QUEMAR EL ASHO ENSEGUIDA SE TERMINE EL KUARALDO ALLI MISMO. CUANDO LLEGUE A SU CASA SE BAÑA CON OMIERO Y PONERSE EN EL LERI OBI, EFUN, ORI, SE LE ENCIENDE ITANA MEYI. DEL ASHO ARA ORUGBO SE COGEN UNOS PEDACITOS Y SE HACE EBBO CON UN OSIADIE KEKE, EYELE, EPO, 3 PEDAZOS DE ERAN MALU, ILEKES BOGBO OSHAS, OÑI, EKU, EJA, AWADO, ATITAN DE LA MANZANA DE SU ILE, ATITAN ILE IKU, ATITAN ILE. CON TODO ESTO SE LIMPIA A TODO EL MUNDO INCLUYENDOSE EL TAMBIEN, SE LE DARA EYE AL EBBO EN EL NOMBRE DE ESHU. CON LA EYELE SE LIMPIARA SOLO EL AWO, DANDOSE EYE EN LA LERI Y QUE VAYA CAYENDO EN EL EBBO EN NOMBRE DE OBBATALA, CANTANDOLE A ESTE. A ESTE EBBO SE LE ECHAN DE 3 A 5 CENTAVOS Y VA PARA ILE IBU, LA EYELE DEL LERI VA EN EL EBBO.

EL AWO TIENE QUE TENER UN OZAIN DETRÁS DE SHILEKUN:

DEBAJO DE UNA OTA NLA, SE LE PONE ELENU Y OYU DE AKUKO QUE SE LE DARA A ESHU, 7 ALFILERES, 7 ABERE, 7 HOJAS DE EWE GUMA, 7 ATARE, 7 ATARE GUMA, 7 GRANOS DE AWADO, ATITAN ERITA MERIN, DE SHILEKUN ILE, 3 PEDAZOS DE EKU, DE EJA, UNA JUJU GUNUGUN, IWEREYEYE, PORQUERIA DE OLOGBO, DE EURE, ASHO FUNFUN, UNA PAJA DE AWADO SECO, QUE SEGÚN SE VAYA TRABAJANDO SE VA ESCUPIENDO, TODO SE ECHA DENTRO DE LA PAJA Y SE ATRAVIESA CON LAS ABERE Y LOS ALFILERES. LA ELENU Y EL OYU DEL AKUKO SE PONEN DETRÁS DE SHILEKUN, ANTES DE PONERLAS EN SHILEKUN SE PISAN 3 VECES CON EL PIE IZQUIERDO PIDIENDO QUE NOS ALEJE DE ELENU Y OYU. SE REZA EL ASHE EN EL ATEPON IFA, SE LE ECHA AFOSHE DE CUABA NEGRA, ENTONCES SE ENVUELVE EN LA ASHO

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FUNFUN Y SE LE HACEN TRES NUDOS, SE PONE DETRÁS DE SHILEKUN YEN EL SUELO PISADO CON LA OTA NLA.PARA SALUDAR POR LA MAÑANA LOS ASTROS SE DICE:

ORUNMALE MINI MINI, OLORUN MOFORIBALE MINI MINI, IRAWO MINI MINI, LA SHUPUA MOFORIBALE MINI MINI, OBALAWA MINI MINI, ASHE MOFORIBALE OLORUN BOGBO ORUMALE KOFIEDENU KOFIEDENU, OSHANLA KOFIEDENU, ARAONU KOFIEDENU, KOFIEDENU.

ANTES DE LAVARSE LA CARA CON UNA IGBA DE OMI, Y ORI TAMBIEN PUEDE HACERSE ESTA CEREMONIA LOS PRIMEROS DÍAS DEL AÑO.CUANDO LOS AWOSES ESTEN EN LA MESA CON LA IGBA, PERO PRIME-RO SE MOYUGBA A LOS SANTOS Y A LOS EGGUNS.

¿COMO SE LE DA DE COMER AL AGUA? (OYUORUN):

SE COGE UNA IGBA CON OYUORUN (AGUA DE LLUVIA) SE LE REZA BIEN A OLOFIN Y SE DICE:

OMI TUTU, ANA TUTU, LAROYE TUTU, OSI LAGUOSHE WERE WERE LERI OMAYA.

A LA IGBA SE LE ECHARA ORI, EFUN, EPO, OÑI, AWADO, EKU, EJA, OTI, CASCARA DE SHOKOTO.A LA IGBA NO SE LE DA EYE, SI NO AL AGUA QUE CAE DEL CIELO SE LE DA EYE DE EYELE MEYI, UNA ETU, ORI, EFUN, OTI, OÑI.EL OMI DE LA IGBA SE GUARDARA PARA HACER LOS OMIEROS CONSA-GRATORIOS Y SE LE ENCIENDEN ITANAS MEYIS DELANTE DE LA IGBA EN EL NOMBRE DE OLORUN.NOTA: ILE IBU, ILE OLOSA, ILE OKUN TAMBIEN COMEN EYELE Y ETU.

CEREMONIA DE EDIORUN (RABO DE NUBES) Y DE AFEFE OSA (MANGA DE VIENTO):

ESTO SE HACE CUANDO ESTA LLOVIENDO Y EL TIEMPO ESTA OSCURO.EDIORUN ES UN CASTIGO QUE MANDA OLOFIN POR DESOBEDIENCIA, POR FALTA DE ATENCION DE LOS RELIGIOSOS (EDIORUN ES LA IYARE DE IKU).LA COMIDA QUE SE LE DARA ES OPOLOPO ORI, EFUN, EYELE PIDIENDOLE A OLOFIN QUE NOS PERDONE A TODOS. EL ANIMAL QUE SE LE A ESTE SANTO SE COCINA CON OPOLOPO ORI, EPO, ISHU, EYE DE MALU, QUE SE LE SACA LA EYE AL HIGADO Y CON ESO SE CUAJA LA COMIDA.ESTA COMIDA SE PONE EN UN PEDAZO DE YAGUA, HOJA DE OGUEDE O IGBA Y SE TRAE UNA BOTELLA DE AGUA DE RIO PARA BAÑARSE, ESTE SANTO REPRESENTA TODOS LOS FENOMENOS DE LA TIERRA Y LA NATURALEZA.LA COMIDA SE PRESENTA AL CIELO TOCANDO EL AGOGO, Y SE LE DA UNA EYELE Y OTRA A OGGUN Y SE CUBRE CON MARIWO Y LA EYELE SE COCINA COMO SI FUERA PARA OBBATALA.

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LA EYELE DE OGGUN, SE LLAMARA A UNA PERSONA ORUGBO PARA QUE SE LA COMA. CUANDO TERMINA DE COMERSE LA EYELE SE LE DARA UN DERECHO DE $1.05 Y UN COCO.CUANDO SE LE DA LA COMIDA A EDIORUN SE CANTA:

EDIORUN ORUN YENYE AFEFEOSA YENYEN.

LO QUE HAY QUE HACER EN EL DIA DE OGGUN:

SE TIENE QUE LIMPIAR A TODA LA FAMILIA CON AKUKO DUNDUN, 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, 7 DE ISHU, EPO, AWADO, EJA, OTI, OÑI, EJA TUTU, 7 CENTAVOS Y UNA EYELE (CON ESTA NO SE LIMPIA NADIE). SE TIENE QUE IR A ENIGBE, SE LLEVA SARAEKO Y SI NO LO HAY SE LLEVA WARA DE MALU. CUANDO SE LLEGA LO PRIMERO QUE HAY QUE HACER ES ECHAR UN POCO DE AGUA LLAMANDO BIEN A OGGUN Y SE LE CANTARAN TRES CANTOS:

OGUNDERE ARERE IRE BOMBO LOKUA OGGUN WANILE OGGUN WALONA IRE BOMBO LOKUA AYE

OGGUN ALAWEDE OINLE MOKIO OGGUN ALAWEDE OINLE MOKIO.

OGGUN MEYI ALAWEDE OWO OGGUN OWO MEYI ALAWEDE OGGUN.

ENTONCES SE LE DARA EL AKUKO Y UN PEDACITO DE ROPA SUDADA DE TODO EL MUNDO. CUANDO SE MATA LA EYELE SE LLAMA BIEN A OBBATALA PARA QUE ESTE APLACA A LA PERSONA Y SE LE CANTA:

BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE ELERIBO ELERIBASIBASAO ERIBORERE BASIBAO ERU AYE EJA AWALORUN ELESE OKAN.

ROGANDO A OBBATALA Y A OGGUN POR LA FELICIDAD DE TODOS.ESTA CEREMONIA SE HACE BIEN TEMPRANO.EL AWO COGERA 7 PEDAZOS DE ERAN MALU CON EPO, EFUN, ORI, CAPULLO DE OU, AGUEMA, EKUTE, ATITAN ERITA MERIN, EYELE KEKE MEYI FUNFUN, Y SE LAS DA AL EBBO, LLAMANDO BIEN A OGGUN Y A OBBATALA. EL EBBO IRA PARA UNA MATA SI ES DE OU MEJOR.CUANDO SE ESTA MATANDO LA EYELE AL EBBO SE CANTA:

IBA IBA SHEKE SHEKE MOFOGUN IBA IBA SHEKE SHEKE MOFOGUN.

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¿COMO SE LE DA DE COMER A SHANGO EN ARAGBA?

DEL DIA 3 AL 4 DE DICIEMBRE SE LE LLEVA AYAKUA, RACIMO DE OGUE-DE, QUE SE PONE AL PIE DE ARAGBA, AMALA COCINADA, ILA CRUDO.DESPUÉS QUE SE SALUDA A ARAGBA Y A SHANGO CON EL ASHERE SE LE DARAN AKUKO MEYI FUNFUN Y SE CANTARAN 4 O 6 CANTOS A SHANGO, SE ECHA OPOLOPO OÑI.CUANDO UNO SE VA DE ESTA CEREMONIA SE TIENEN EYELE MEYI Y SE LE PRESENTAN A OLORUN Y LAS DA ALREDEDOR DE ARAGBA LLAMAN-DO A OLOFIN.

¿COMO SE LE DA DE COMER A ILE IKU?

SE LLEVA UNA ETU, EJA, AWADO, ORI, EFUN, OTI, Y UN CABO DE VELA, SE VA A UNA SEPULTURA BIEN POBRE Y SE LLAMA A YEWA DICIENDO:

YEWA ESHU KAI KAI BIRINIGUA JEKUA JEY JEKUA JEY BIRINIGUA ESHU KAI KAI INLE YEWA ODDUA AREMU BOGBO ARAONU IBAYE BAYEN TONU.

SE PONEN TODAS LAS COSAS ALLI Y SE DA LA ETU, CUANDO SE LE ESTA DANDO SE CANTA:

ILE YEWA LANGUO ORUN ABERIKU LANGUO ILE IKU ABERIKU LANGUO ARAONU IKU LANGUO.

EL QUE HACE ESTO SE LIMPIA CON EKU, EJA, 9 CENTAVOS.

¿COMO SE LE DA DE COMER A LOS PALOS?

SE LLEGA Y SE DICE ASHE BOGBO IGUI, SE LE ECHA BASTANTE OTI, OTI KANA, EPO, EKU, EJA, OÑI, Y SE LE DA UN OSIADIE Y SE CANTA:

EKUMALAWA EWE LAMISAYE, EWE IKOKO LAMISAYE EKUMALAWA EWE LAMISAYE, EWE OZAIN LAMISAYE EKUMALAWA EWE LAMISAYE, EWE OLORUN LAMISAYE.

CUANDO SE MATA EL OSIADIE SE CANTA:

OYIKI OTIKI OTALOMIO (4 VECES) OYIKI YIKI AWADO OKUMA OYIKI OYIKI OTALOMIO.

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OTRO CANTO:

PEREGUN ALAWO DUNDUN PEREGUN ALAWO DUNDUN BOGBO DEMARU AFILOMINI PEREGUN ALAWO DUNDUN.

¿COMO QUITARSE OYU ARAYE DE ENCIMA?

SE COGE MALVATE, SE PONE ENCIMA DE SHANGO, SE COGE UN EÑI ADIE, UNA EYELE DANDO LAS 12 DEL DIA, Y SE HACE LIMPIEZA CON ELLA Y SE LE DA AL EWE QUE ESTA ENCIMA DE SHANGO, SE LE ENCIENDE UNA ITANA A SHANGO. SE COGE EL MALVATE Y SE MACHACA Y SE LIGA CON EL EÑI ADIE Y SE LAVA LA CARA. SI LO DESEA PARA HACER EL OSHE SE LIGA CON HARINA DE CASTILLA ENTONCES SE LE DA UNA EYELE.

PARA LAVARSE LA VISTA DE VEZ EN CUANDO:

SE COGE UN EKUTE VIVO, UN OWO LAKA, EWE FLOR DE AGUA, OÑI DE LA TIERRA. TIENE QUE IR A LA ORILLA DEL RIO Y SE LIMPIA OYU CON EL EKUTE Y LO SUELTA, SE LIMPIA CON LA FLOR Y UN POQUITO DE OÑI Y DESPÙES SE LAVARA LA CARA CON UN POQUITO DE AGUA DEL RIO. CUANDO LLEGA A LA CASA COGE EYELE MEYI, ORI, EFUN, SE LE DA EN UN PLATO A OBBATALA E ITANA MEYI, Y SE LE PIDE A OBBATALA QUE LE DEVUELVA LA VISTA, ENTONCES AL OTRO DIA SE LLEVAN LAS EYELE MEYI A ILE IBU Y SE INCA PIDIENDO A OLORUN Y ECHA LAS EYELES EN EL RIO.

CUANDO FALLA LA MEMORIA:

SE COGE LERI APARO, WARA DEL PIE DE MALU, EÑI ADIE MEYI PUESTOS EN EL DIA, EKO MEYI, ORI, EFUN, HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS, MASTUERZO, HOJAS DE OU, SE REZAN LOS 16 MEYIS, EL SIG-NO DEL INTERESADO Y CON ESO SE LAVA LA LERI Y DESPUÉS SE DA UN PAR DE PICHONES DE EYELE, UNO DE LOS PICHONES SE ABRE Y SE PONE EN EL CEREBRO AMARRADO, UN EKUTE, SIENTADO Y SE ENCIENDE ITANA MEYI DETRÁS.SE ACUESTA A LA PERSONA EN UNA ESTERA (NO PUEDE DORMIR EN UNA CAMA), SE PREGUNTA SI VA PARA ILE IBU O PARA ILE OKE, O ELESE IGUI OU. EL AWO PREPARARA UN OSHE PARA LAVARSE LA LERI, OGUEDE GUINEOS LEGITIMOS PARA PONERSELOS A SHANGO, QUE SE LE COLGARAN ENCIMA, PARA QUE LE VAYAN CAYENDO ENCIMA Y EN LA MEDIDA QUE SE VAYAN CAYENDO SE SECARAN Y SE HARAN AFOSHE, SE LE ECHARA ERU, OBI, KOLA, AIRA, LO REZA EN EL ATEPON, SE JUNTA CON EL OSHE Y SIRVE PARA LAVARSE LA LERI.

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JABON PARA QUITAR EL SHEPE DE ONILU:

EWE AYO, EWE OKIKAN, EWE ORIYE, SHEKUEREKUEKUE, EWE BARA, KARODO, ENTONCES SE PONE TODO ENCIMA DE SHANGO ANTES MACHACADO Y SE LE DA OSIADIE JABADO, SE COGE EL OSIADIE Y SE LE ECHA UN POCO DE ESE EWE Y SE ENVUELVE EN UN ASHO AROLODO Y LO LLEVARA A ILE OKUN O ILE OLOSA.SE TIENE UN EKUTE SECO HECHO AFOSHE, 21 JUJU DE GUNUGUN MACHACADAS, LERI GUNUGUN, SE LIGA BIEN CON EL EWE ANTERIOR Y OSHE DE CASTILLA, EKU, EJA, AWADO, EPO, SE REZA TODO EN EL ATEPON, PAGANDO-LE LA CONTRIBUCION A SHANGO.CUANDO SE HACE ESTA OPERACIÓN SE VIRAN TODOS LOS OBJETOS AL REVES, COMO SON VASIJAS, SILLAS, ETC.

HAY QUE DARLE DE COMER A OSHOSIS:

SE LE ECHA ROSITAS DE MAIZ O AWADO CON IYOBO FUNFUN, EÑI ADIE, OTRO DE EKUEKUEYE, OTRO DE ETU, SE EMBARRA A TODO EL MUNDO CON ORI, EFUN, EPO, OÑI. SE LE PONEN LOS EÑI, SE COGEN EYELE META PUPUA, ETU META, APARO META, SE ROCIA CON ANISADO, SE LE PONE ENCIMA DE OSHOSIS Y SE MANDA PARA ENIG-BE. EL AWO MACHACA AWADO Y LO RIEGA EN LA CIUDAD. LOS EÑI SE ROMPEN EN DISTINTOS LUGARES DE LA CIUDAD.EL AWO PONE A OSHOSIS EN UN PLATO Y LE ECHA ESPARTILLO, HIERBA FINA, ALPISTE, EKU, EJA, EPO, ORI, Y LE ENCIENDE ITANA META Y LE DA JIO JIO META, SE LE PONE UN EJA TUTU TERMINADA ESTA OPERACIÓN. TODO ESTO SE LE LLEVA A OSHOSIS A ENIGBE.

PARA DARLE DE COMER A OGGUN:

7 LERI DE EJA, 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE ECHAN EN UNA IGBA, EKU, EJA, ORI, EFUN, AWADO, OÑI, OTI. SE REVUELVE TODO Y SE LE DAN LAS QUEJAS A OGGUN, SE LE PONE UN AKUKO ENCIMA, SE LIMPIARA A TODO EL MUNDO Y SE LE MATA, ENTONCES SE LE PRE-GUNTA PARA DONDE VA EL AKUKO. AL DIA SIGUIENTE SE HACE EBBO CON ERE CARITAS, TRES PEDACITOS DE ERAN MALU, UN POQUITO DE AWADO, TRES LERI DE EJA, TRES PEDACITOS DE COCO, TRES EKO, TERMINADO DE HACER EL EBBO SE ABRE Y SE ROCIA DE OTI, SE PONE EN SHILEKUN O SI VA PARA LA BASURA SE PONDRA EN EL CAÑO. DESPUÉS EL AWO SE PONDRA EN LA LERI OBI, ORI, EFUN, DESPUÉS A LOS TRES O SIETE DÍAS SE HARA EBBO DE NUEVO CON EKO, MANI CRUDO, AWADO, UN POQUITO DE TODAS LAS CLASES DE GRANOS, TODAS CLASES DE IGUI RAYADOS, TODAS LAS CLASES DE ASHO, EJA TUTU, ERAN MALU, EPO. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE DARA EL OSIADIE A ELEWA Y AL EBBO.ESTE EBBO PARA LA MANIGUA AL PIE DE UNA MATA. EL AWO LLEVARA EL EBBO, UN AKUKO, OÑI, Y LE DA EYE AL EBBO EN ENIGBE, SE ABRE LLAMANDO A TODOS LOS GUERREROS Y A SHANGO.

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EL AWO DEBE PREGUNTARLE A ORUNMILA SI IKU QUIERE COMER:

SE COGE UNA HOJA GRANDE DE OGUEDE, OTRA DE EWE IKOKO, SE LE ECHAN UN POCO DE AÑARI CERNIDA Y ALMAGRE, ENTONCES SE MARCAN LOS SIGNOS DE LA CAZUELA GRANDE EN LA MISMA FORMA CON 9 PEDAZOS DE ERAN MALU, BASTANTE EPO, 9 ATARE EN LOS 9 PEDAZOS DE ERAN MALU, EKU, EJA, OÑI, ORI, ENTONCES CON LA HOJA DE MALANGA SE AMARRA CON UNA CINTA NEGRA, BLANCA Y ROJA Y LO LLEVA PARA LA MANIGUA AL PIE DE UNA MATA GRANDE Y SE LE ECHA UNA BOTELLA DE OTI, CUANDO SE CANTAN LOS CANTOS DEL EWE ENTONCES ES QUE SE MATA LA ETU Y SE LE ECHA BASTANTE ORI. ESTA CEREMONIA DEBE HACERSE AL PIE DE UNA MATA DE PLATANOS.OTRAS VECES SE BUSCA UN CARAPACHO DE JICOTEA GRANDE Y SE VA AL PIE DE UNA MATA DE PLATANOS, SE PINTAN LOS SIGNOS ARRIBA DEL CARAPACHO Y SE LE PONE EKU, EJA, EPO, ERAN MALU, ERAN ELEDE, OÑI, AWADO, EJA TUTU, ENTONCES SE VA CON UN AKUKO Y UNA ETU, ALGUNAS VECES SE LE DA UNA EKU.CUANDO EL AWO HACE ESTA CEREMONIA DEBE TENER OMIERO QUE NO LE DEBE FALTAR ABERIKUNLO, GRANADA, ATORI, ALGARROBO, ARAGBA, ALBAHACA, PARAISO, SHEKUEREKUEKUE, ALMACIGO. SE LE DA UN POLLO Y PRIETO QUE SE LE DA A LA SOMBRA Y SE DEJA ENCIMA DE LA MATA DE OGUEDE. CON ESTE OMIERO SE DA UN BAÑO EL AWO.

¿COMO OLOFIN VA A COMER?

SE COGE BASTANTE ILA BATIDO CON EPO, ORI, OÑI, DESPUÉS DE BATIDO SE LE ECHA FRESCO A SHANGO DANDO LAS 12 DEL DIA Y SE SALUDA ENCENDIENDOLE AKARAINA, SE LE PRESENTARAN A OLORUN A LAS 12 DEL DIA Y SE LE CANTA A SHANGO:

OBA AWO, ONI OMO OLOFIN SHANGO OBAYE OMO OLOKUN ELUFINA EKO NITINDOLEYE NILANKEPELOSA OLORUN LABOSU LABAYE.

ESTO SE HACE TOCANDO EL ASHERE. ENTONCES SE LE DA EYE DE EYELE MEYI Y SE LE CANTA A SHANGO:

OBA LAWO, ONI OMO SHANGO OBAYIRE OLOFIN ABARAWO ONI OMO SHANGO OBAYELE ELUFINA OBA LAWO ONI OMO SHANGO OBAYERE MEYI.

LAS EYELE MEYIS VAN ARRIBA DE SHANGO COMPLETAS, PERO ANTES DE MATARLAS SE LE PRESENTANA OLORUN Y SE DICE:

20

ASHE OLORUN KOKOIMBERE ORUNMALE ISOTA OBA AYE, OLOFIN DUPUE, ORUNMALE DUPUE, ARAONU DUPUE, DUPUE ASHE, AYALUA KAKAMAFIA OBA, ESO KINSIEKO OLUO AGGAYU BAÑA ÑAÑA ONIPA OLOKUN ELUFINA.

DESPUÉS DE ESTA CEREMONIA SE LE DA UNYEN A OLOFIN.CADA VEZ QUE SE LE HAGA ALGO A OLOFIN HAY QUE HACERLE ALGO A SHANGO, PORQUE OLOFIN LE DIO MANDO A SHANGO PARA QUE LE DIERA LUZ AL MUNDO. AQUÍ SE LE PUEDEN DAR AKUKO MEYI FUNFUN.CUANDO SE LE HACE ESTA CONSAGRACION A OLOFIN SE LE DA DE COMER A OGGUN Y A SHANGO.LAS AKARAINAS TIENEN QUE SER DE AZUFRE.NOTA: OLOFIN LE DIJO A SHANGO QUE EL ERA EL DUEÑO DEL MUNDO, O SEA DEL CIELO Y DE LA TIERRA Y SHANGO LE RESPONDIO QUE EL NECESITABA QUE OGGUN FUERA EL DUEÑO DE LA TIERRA, Y ASÍ EL SERIA EL DUEÑO DEL CIELO. ESTOS DOS SANTOS SON LOS QUE CUIDAN A OLOFIN Y LES SIRVEN DE RECADEROS A ORUNMILA DE LO QUE OLOFIN QUIERE QUE SE HAGA.

CEREMONIA DEL AYA AL PIE DE ARAGBA:

SE SALUDA A ARAGBA Y SE LE DA UN AYA CANTANDO:

AYA ORUN OYONI DEKUN AYA LERI AYA ODARA ONILE OSIENO OSI OGGUN SOKUN ODA BOGBO IBORO, OPA AYA IKU UNLO ARAGBA IROKO KOYONIREO OBALEKUN OMO SHANGO ODOBALE ORUN OLORUN KOKOIMBERE FOBAE MOFORIBALE ARAGBA IROKO SHANGO OBA KOSO KISIEKO EKO KINTORI LOGUO BABA ELUFINA EKO KUELESEKAN, IBORA KUELESE MEYI, EUPE OÑA, TINSHAWO NISHE WENITERUN TOREMI TOBARISHE OYANDA KERE KERE ONI OYA, EWEYEYE ANABUKEN TUTULE.

DESPUES DE ESTO SE CANTAN 7 CANTOS DE OZAIN, 4 DE SHANGO Y 3 DE OGGUN, SE LE DA OBI CON OPOLOPO OMI ALREDEDOR DE ARAGBA, SE REZA OSHE BILE Y SE LE DA COCO A ARAGBA. DESPUÉS SE PONE AL PIE DE ARAGBA UN EJA TUTU CON OPOLOPO EPO, ORI, OÑI, EFUN Y SE LE CANTA BASTANTE A ARAGBA Y A LAS 12 DE LA NOCHE TIENE QUE DARLE 8 O 16 EYELE Y AKUKO FUNFUN. CUANDO SE ESTAN MATANDO LAS EYELE SE LE CANTA MUCHO A OBBATALA Y TODAS LAS NOCHES TOCANDO AL TAMBOR, ENTONCES A LOS 3 DÍAS SE HACE UN AJIACO, ARROZ MORO, MUCHAS FRUTAS, A ESTA COMIDA SE LE ECHA BASTANTE ORI, EFUN Y SE HACE NANGAREO ALREDEDOR DE ESO.DESPUÉS DE TERMINADA TODA ESTA CEREMONIA SE LE COCINAN DISTINTAS COMIDAS DEL SANTO, MUCHO AILA AMALA Y EL AKUKO QUE SE LE DA A SHANGO SE COCINA TAMBIEN PARA COMER. TODO EL MUNDO COME EN HOJAS DE OGUEDE O EN IGBA, ALREDEDOR DE ARAGBA Y LA PRIMERA COMIDA TAMBIEN, TODO LO QUE SOBRE SE ECHA AL PIE DE ESTA.

21

DESPUÉS DE HECHO ESTO TODO EL MUNDO DELANTE DE ARAGBA SE ROGARA LA LERI CON OBI, ORI, EFUN, Y DESPUÉS SE BAILA UN RACIMO DE OGUEDE MANZANOS.

PARA DARLE DE COMER A SHILEKUN FUMI:

PRIMERO SE PONE A TODO LO LARGO DE SHILEKUN, EPO, ORI, EFUN, EJA, EKU, AWADO, PEDACITOS DE OBI, OTI, OÑI, UNO SE INCA CON EL ANIMAL QUE YA DE ANTEMANO COGIO (CASI SIEMPRE UNA EYELE), CON AGOGO SE LLAMA A SHILEKUN Y SE REZA:

SHILEKUN FEDUN SHILEKUN FEDUN EDUN

SE LLAMA A ESHU LABORNI MIENTRAS SE LE DA OBI, INCADO SE LE PONE IGBA KEKE META UNA CON OTI, LA OTRA CON SARAO DE COCO Y LA OTRA CON SHEKETE, ENTONCES SE OPA EL ANIMAL, QUE SE PONDRA DETRÁS DE LA PUERTA (ESTA CEREMONIA SE HARA DE NOCHE). SI SE LE VA A DAR EYELE A SHILEKUN, SE PÒNDRA A OKE SI ES AKUKO SE PONDRA A SHANGO, SE LE PONDRA UNA IGBA CON SARAEKO A SHANGO. POR LA MAÑANA DE LA COMIDA DE SHILEKUN SE ECHA PARA LA CALLE Y LA EYELE VA PARA EL PIE DE OKE.SE LE ECHA AWADO BIEN CALIENTE A SHANGO Y A ELEWA Y DESPUÉS SARAEKO Y SE CANTA:

MALAGA DOKIMIO SHANGO EWEYEYE EWEYEYE.

MAIZ FRIO PARA OGGUN Y OSUN, ESTOS SE QUEDARAN A DORMIR EN SHILEKUN. LA OPERACIÓN DEL AWADO SE HARA DESPUÉS DE OPA EL ANIMAL.OTRAS VECES CUANDO ES UNA EYELE SE PONE A OSUN Y CUANDO ES AKUKO SE PONEN A LOS GUERREROS.

EL IWORO O EL AWO DEBEN DE DARLE DE COMER A MENUDO A BABAWA:

EN UNA IGBA CON ERAN MALU, EKU, EJA, EPO, OTI, OÑI, ORI, EFUN, OTI KANA. UNA ETU QUE SE PONDRA ENCIMA DE LA CASA DANDOLE OBI A LA IGBA Y SE LE PONEN LOS 4 PEDAZOS DE COCO A LA MISMA. SE LE ENCENDERA UNA ITANA A EGGUN.ESTO SE HACE PARA ALEJAR LA ENFERMEDAD DE LA CASA, ES POR UN CAMINO DE SAN LAZARO Y SE LE CANTA:

BABAWA LARISE, LARISAYEO ARUN UNLO, BABAWA LARISE LARISAYEO OFO UNLO, ETC.

PARA ABRIR EL CAMINO:

SE COGEN IGBA META KEKE CON EKU, EJA, UN ATARE, EPO, OTI, OÑI, PEDACITOS DE OBI, AWADO, SE BUSCAN OSIADIE META DE UNA LIBRA APROXIMADAMENTE, UNA EYELE.

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CON LOS OSIADIE SE LIMPIA A TODO EL MUNDO Y SE LE DARA UN OSIADIE A CADA IGBA DEJANDOLE EL LERI ADENTRO DE CADA UNA, SE LE DA LA EYELE A TODAS Y A LA ÚLTIMA SE LE DEJARA LA LERI ADENTRO Y SE CANTA CUANDO SE ESTA HACIENDO EL SARAYEYE:

SARAYEYE BAKUNO

UNA IGBA VA PARA ILE IKU, LA OTRA PARA ENIGBE Y LA OTRA A LA CARRETERA. A ESTA ES A LA QUE SE LE AGREGO LA LERI DE LA EYELE.SE COGE UNA CUARTA IGBA KEKE Y SE LE ECHA EKU, EJA, EPO, EKO, OTI, AWADO, OÑI, HOJAS DE GRANADA, ESTA IGBA SE PONE AL PIE DE SHILEKUN Y SE TAPA CON ASHO FUNFUN DONDE TODO EL MUNDO DEBE LIMPIARSE, ESTA ES LE ULTIMA QUE SALE PARA LA CALLE.

¿COMO EL AWO LIMPIARA LAS 4 ESQUINAS?

SE COGE EWE ORIYE, OGUMA, JUJU DE GUNUGUN HECHO AFOSHE, EKU, EJA, AWADO, 7 ATARE, CUABA NEGRA, LERI ETU, DE APARO, TODO HECHO AFOSHE Y REZADO EN EL TABLERO.SE COGEN 4 PAPELITOS O IGBAS KEKE, SE LE EYE DE OSIADIE O LO QUE MARQUE ORUNMILA, CADA COSA DE ESTA SE PONDRA EN UNA ESQUINA. SE DEJA UN POCO DE ESTE AFOSHE PARA SOPLARLO PARA LA CALLE.

HAY QUE DARLE DE COMER LOS LUNES Y LOS VIERNES A ERITA MERIN:

LOS BABALAWOS LOS LUNES Y LOS VIERNES TIENEN LA OBLIGACION DE DARLE DE COMER A ERITA MERIN EN 4 KASHEORO CON 3 PEDACITOS DE ERAN MALU, UN ATARE, UN CENTAVO, 3 PEDACITOS DE EKU, DE EJA, DE ISHU, DE EKO, DE AWADO, EPO, OÑI, OTI, EN CADA UNO. AL FINAL DEL AÑO DEBE HACER ESTO MISMO PERO DANDO UN JIO JIO EN CADA ESQUINA.NOTA: A CADA KASHEORO SE LE PUEDE PONER UNA FLECHA CON UN EKUTE.

ODDU ISALAYE DE CADA SANTO:

ELEWA.........................................OGBE ATEOGGUN........................................OGGUNDA MEYIOSHOSIS.....................................OSHE POLOKANAAGGAYU......................................OSA SHEPEAZOWANU...................................OBARA KUSHIYOBROMU........................................OGBE YONOBRONSIA.....................................IWORI BOGBEODUDUWA..................................ODDI KADADA BAÑANI.............................IRETE INTELUIBEYIS..........................................OTURA EL DIABLO

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INLE………………………………..OKANA SORDEIROKO……………………………..OJUANI BOSHENANA BURUKU...........................OYEKUN PITIOBBA...........................................OTRUPON ÑAOOBBATALA..................................OSHE FUNOKE.............................................ORAGUNOLOKUN.....................................ODDI KANAOLOSA........................................OGBE KANAORISHAOKO...............................IWORI BODEDADAJUERO..............................OGBE YEKUOSHUN.......................................OSHE TURAOYA.............................................IROSO SAOZAIN.........................................OSHE NIWOOSUN..........................................IRETE LAZOSHANGO.....................................OKANA MEYI IKA OGGUNDAYEMAYA.....................................IWORI MEYIYEMBU.......................................OFUN SAYEWA.........................................OTURA SA

¿COMO SE PREGUNTA CUAL ES EL OPKUELE QUE HABLA EN EL DIA?

REZO: OKPELE UNSHAWO OTITO MAYE IFA OLORUN MABI OYO OKPELE IFA UNSORO.

SE COGEN LOS OKPELES Y SE VAN TIRANDO Y EL QUE MARQUE EL ODDU MAYOR ESE SERA EL QUE HABLE ESE DIA.PARA EL AWO NO TIENE QUE PREGUNTAR CUAL ES EL QUE HABLA SIEMPRE SE REGISTRARA CON EL QUE SE CONSAGRO, ESE NUNCA LE DIRA MENTIRAS.

ATENA PARA UNYEN FI EYEBALE AZOJANU:

+ + + + + + + + I I OO I I I I I I I I OO I I OO I O O I OO I I I I OO OO I I I O I I I O OO I I I I I I O I I I I I I O I I O I I I I O

¿COMO SE CONFECCIONAN LOS ADIMUSES DE LOS SANTOS?

OLELE: FRIJOL DE CARITAS REMOJADO Y PELADO, DESPUÉS SE COCINAN CON MANTECA, SAL Y CEBOLLA, SE LE ECHA BIJA O BIJOL, SE ENVUELVE EN HOJAS DE PLATANOS Y SE TERMINA DE COCINAR EN BAÑO DE MARIA. ES IDEAL PARA OSHUN.

AGUIDDI: SE REMOJA HARINA DE MAIZ CON AZUCAR PRIETA Y SE DEJA FERMENTAR 2 O 3 DÍAS. SE COCINA Y SE PONE EN HOJAS DE PLATANO

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Y SE TERMINA DE COCCIONAR EN BAÑO DE MARIA. IDEAL PARA EGGUN Y OYA.

EKRU: FRIJOL DE CARITAS PELADO Y MOLIDO, SE COCINA CON CEBOLLA, MANTECA DE CACAO Y SIN SAL, SE HACEN TAMALES CON HOJAS DE PLATANOS Y SE TERMINA DE COCINAR EN BAÑO DE MARIA. IDEAL PARA OBBATALA.

EKRU ARO: SE HACE IGUAL QUE EL EKRU, PERO CON MANTECA DE CERDO, MANTECA DE CACAO, CEBOLLA, SAL. IDEAL PARA YEMAYA.

ADALU: HARINA DE MAIZ SECO. SE HACE CON CEBOLLA MORADA UN CALDO CON LAS GUINEAS DE BABALU AYE CON MATECA.

EKO: MAIZ SECO REMOJADO MOLIDO Y COLADO. SE DEJA ASENTAR, SE COCINA EL SEDIMENTO, SE HACEN TAMALES CON HOJAS DE PLATANOS Y SE TERMINA DE COCINAR EN BAÑO DE MARIA.

MAIZ FINADO: SE PONE EL MAIZ EN REMOJO CON CENIZAS, DURANTE TODA LA NOCHE Y EN LA MAÑANA SE CAMBIA EL AGUA Y SE PONE A COCINAR, UNA VEZ COCINADO SE LE QUITA LA CASCARA. SE TENDRA CUIDADO DE DEJAR RASTROS DE CENIZAS. SE HACE SOFRITO CON CEBOLLA, SE LE AGREGA EL MAIZ Y SE COCCIONA HASTA QUE SE CONSUMA LA MANTECA Y QUEDEN LOS GRANOS BLANDOS Y COCINADOS. IDEAL PARA YEMAYA O PARA COMER EL 2 DE NOVIEMBRE.

AMULEYE: SE PELA UN ÑAME Y SE MUELE CRUDO, SE LE ECHA SAL Y SE MOLDEAN BOLAS QUE SE ENVUELVEN EN HOJAS DE PLATANOS, SE PONEN EN BAÑO DE MARIA Y SE TERMINAN DE COCINAR. SE SACAN DE LAS HOJAS Y SE LE PONEN A ORUNMILA EMBARRADOS DE MANTECA DE COROJO.

BOLLITOS DE CARITAS: FRIJOL REMOJADO Y PELADO, SE MUELE Y SE LE ECHA CEBOLLA Y SE HACEN LAS FRITURAS Y SE FRIEN EN MANTECA.

PARA OLOKUN: MAZORCAS DE MAIZ CON SAL

PARA OYA, YEWA, EGGUN: SE ABLANDAN FRIJOLES COLORADOS Y SE HACEN BOLAS Y SE LIGA CON MANTECA DE CERDO, CEBOLLA Y COMINO, HASTA HACER UNA PASTA.

PARA OBBATALA: ARROZ BLANCO BIEN BLANDO SIN SAL Y MANTECA DE CACAO.

BASTON DE OSALO FOBEYO:

SE HACE DE POMARROSA EL CUAL SE VA A BUSCAR A LA ORILLA DE UN RIO, PREFERIBLEMENTE UN JUEVES DEL DIA 2 AL 30.

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SE PREGUNTA CON OBI SI SE PUEDE CORTAR DE AHÍ EL PALO PARA HACER EL BASTON QUE DEBE TENER 4 PIES DE LARGO, SI DICE QUE SI SE DEJA AHÍ A OZAIN UNA OFRENDA DE JERE DE AKARA, AWADO, EKU, EJA, EPO, OTI BEMBE Y UN JIO JIO.DESPUÉS SE VUELVE OTRO JUEVES ENTRE EL 2 Y EL 30 Y SE CORTA CON UN CUCHILLO DE CABO BLANCO AL AMANECER, REZANDO:

EO ERE NIAYE OTINLA OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA WA KINI EMI DUN MI YOGOGO FIFUN LATIEYI IRAN LOWO A LABRA KINI LOKUN AGRIYELU ASHE KUELE ATI LABIBARGE ASIRI AGUEGUN OTA GOGE ARA BI KUI MO FUN EFE A OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA IFE, BO ALAGBARA A OSHAGRIÑAN IME. OBBAMORO ATI ABUKON AGRONI OSHALOFUN FUN EMI LE LAILAI ATI NAIMANA ADASAN NI OTA LARI BOGBO PAPADA AYE ATI LARI BOGBO ASHEWA AYUGBA.

SE MOYUGBAN A TODOS LOS MUERTOS Y A LOS VIVOS. SE TALLA EN LA PARTE MAS ANCHA UNA CABEZA DE SERPIENTE CON DOS ROSTROS Y LOS OJOS ABIERTOS Y EN EL OTRO EXTREMO LA COLA DE LA SERPIENTE CON EL MISMO CUCHILLO DE CABO BLANCO SE BARRENARA LA CABEZA Y SE CARGARA CON HOJA DE MALANGA QUE SE PREPARARA COMO PARA HACER EBBO, EN EL CENTRO SE PONE EKO, EKU, EJA, EPO, ORI, EFUN, OÑI, AWADO, IYEFA, ASHE, KOLA, ERU, OBI, OSUN, LERI EYELE, CASCARA EÑI EYELE, 16 ATARE, 16 IWEREYE-YE, EL CULO DE 18 CARACOLES Y SE TAPA CON OU, DESPUÉS SE LE PONE UNA FAJA CON 18 DILOGUNES, SE ATA CON UNA CINTA BLANCA, SE LAVA CON OMIERO DE ELEWA SE METE EN UNA TINAJA Y SE MANDA AL INTERESADO A QUE SE ARRODILLE DELANTE DE LA TINAJA Y SE COGE EYELE MEYI FUNFUN Y SE LE DAN DESDE EL LERI HASTA EL BASTON REZANDO:

WA BOPA IMOLEYE MIOBO YIRANTI IWOROWA EBBO SE IDA ILU ILE IFA SARA AGRIYELU FUN MINA AYALUA SECREKO NILE EBBONA SHILEKUN DASI PETE PETE EYE DODA MO EBE NDAN MARAN MARAN AGOGO EBBO KIKI DASI EYEBALE LARI BOGBO IRA LOWO BODE LATI NA IRAN LOWO ISURA JA BURUKU GEGE EDA BI IWI OTI ORUN PARA MI SARA SE BURUKU ENI NAILONI SELE OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA ASHE KOWA SE UNYEN AYUGBA.

LUEGO SE SACA CON LA MANO DERECHA Y SE LLEVA PARA EL RIO Y SE LAVA.SE GUARDA PERFUMADO Y SE USA PARA SALIR.

ASPECTOS IMPORTANTES SOBRES LOS IRE Y EL OSOGBO:

MUCHAS PERSONAS TIENDEN A CONFUNDIRSE RESPECTO A ESTA IMPORTANTE CUESTION.

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IRE TRADUCCION

ISHEGUN OTA…………………….SUERTE DE VENCER LAS DIFICULTADESISHEGUN OTA KOLEÑIO ADIO “ “ “ “ “ Y LOS ENEMIGOSAIKU SUERTE DE NO VER LA MUERTEOMA “ “ INTELIGENCIAMOTA ARI “ “ LOTERIAOWO “ “ DINEROOBAL “ “ ALCANZAR EL PODERABATI IRINA “ “ ESCAPAR DE LAS TRAMPASASHAL “ “ MOMENTOILE SIWAYU “ “ PROGRESOAYE IKU “ “ BURLAR LA MUERTEOLO “ “ SABIDURIAONITE “ “ TENER MEMORIALOSHOWO “ “ NEGOCIOS, COMERCIO, ETCOYU ENIMO “ “ SER VIDENTE ESPIRITUALFISHI TIRE “ “ ESTAR LO MISMO BIEN QUE MALDEDEWANTOLOKUN “ “ ALGO QUE VIENE DEL MAR HACIA LA TIERRABETANSI SUERTE DE BONDADAYE TEBALAYE “ QUE ESTA EN EL AIRENISIDENI “ “ PUEDE PERJUDICARALAJERE “ DE ESTAR BIEN LEJOSELEYO “ QUE VIENE POR EL DIAEYARE “ “ “ “ LA NOCHEOSHONKELATO “ DE TENER RESGUARDOESE LOKUN “ “ CRUZAR POR EL MARABILONA “ “ TENER LOS CAMINOS ABIERTOSLONA IRE “ “ OBTENER BUENOS CAMINOSALAFIA “ “ FELICIDADYONITOLOKUN “ QUE ESTA A LA ORILLA DEL MARONIDA “ DE TENER LIBERTADOMO “ “ “ UN HIJOAWE “ “ TODOILE UNSHINSHE “ “ TRABAJOBAWA ILE “ QUE VIENE A SU CASASILEMU “ DE SER INMUNE AL PELIGROKIRIN KIRIN “ “ DAR UN VIAJENI BUYOKO “ “ ASENTAMIENTOAGOGO ORUN LA PERSONA MURIO PORQUE ESTABA CUMPLIDA (SOLO SE PREGUNTA EN UN ITUTU)

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PARA DETERMINAR QUIEN TRAE O DA EL IRE SE PREGUNTA:

ELESE O NITOSI POR EJEMPLO:

ELESE ORUNMILA………………………AL PIE DE ORUNMILA “ OSHA......................................... “ “ “ UN SANTO “ ORISHA......................................” “ “ UNA DEIDAD “ EGGUN...................................... “ “ “ UN MUERTONITOSI ORE.........................................ATRAVES DE UN AMIGO “ OKUNI...................................... “ “ “ HOMBRE “ OBINI........................................ “ “ UNA MUJER “ OMO......................................... “ “ UN HIJO “ ABURE………………………….. “ “ “ HERMANO “ ORUGBO……………………….. “ “ “ ANCIANO “ EGBON IYA……………………. “ “ UNA TIA “ “ BABA.......................... “ “ UN TIO “ IYA………………………………. “ “ LA MADRE “ BABA……………………………. “ DEL PADRE “ IYA TOBI………………………… “ DE UNA MADRINA “ BABA TOBI……………………… “ “ UN PADRINO “ IYA ME………………………….. “ “ UNA MADRASTRA “ BABA ME……………………….. “ “ UN PADRASTRO “ AKISA……………………………. “ “ “ PORDIOSERO “ OMOLOGU……………………… “ “ “ PALERO “ LOYADE EDE…………………..POR ESTAR EN LA CALLE “ MERITA YAGADA…………….. “ “ “ “ ESQUINA “ KOKOMI FUYE………………… “ LOS ANIMALES “ ENIMO………………………….. “ EL ESPIRITISMO “ ANFANI…………………………. “ UN BENEFICIO “ MERILAYE……………………… “ LOS CUATRO VIENTOS

CUANDO SE PREGUNTA OTANSIBE Y NO CIERRA SE PREGUNTA:

ONISHE ORUNMALE OSHA…………….HAY QUE HACERLE ALGO A ALGUN SANTOONISHE ORUNMALE ORISHA………….HAY QUE HACERLE ALGO A ALGUNA DEIDADONISHE ORUNMALE EGGUN…………..HAY QUE HACERLE ALGO A ALGUN MUERTO

RELACION DE LOS OSOGBOS:

IKU…………………………..LA MUERTEIKU SUAYO………………..LA MUERTE DELANTE DE LA PERSONAIKU ADO……………..........LA MUERTE DETRÁS DE LA PERSONAIKU FI IKU…………………LA MUERTE SEGURA (SOLO ORUNMILA SALVA)ARUN………………………ENFERMEDADARUN ANODI……………..ENFERMEDAD CONGENITAARUN ENTIKUSARA……..ENFERMEDAD INDEFINIDAARUN NA…………………..ENFERMEDAD INSTALADA

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ARUN ENIMO………………ENFERMEDAD INCURABLEOFO………………………….PERDIDAOFO ONIDA…………………PERDIDA DE LIBERTADOFO NI BUYOKO…PERDIDA DE ESTABILIDAD, ACIERTO, TRANQUILIDADOFO LONA………………….PERDIDA DE LOS CAMINOSOFO NI ALAFIA…………….PERDIDA DE LA FELICIDADOFO AIKUE…………………PERDIDA COMPLETAOFO FITOTO……………….PERDIDA DE VARIAS COSASOFO TALAKAO OWO……..PERDIDA POR DERROCHE DE DINEROOFO LONA IRORA………...PERDIDA POR UN MAL CAMINOOFO ITIFO…………………..PERDIDA CONTINUAOFO LAITOSHU…………….PERDIDA DE TODOEYO………………………….TRAGEDIA, REVOLUCION, PROBLEMAIÑA……………………………MALA CONVERSACION, CHISMESONA………………………….CUERO, AZOTETA EYE………………………DERRAMAMIENTO DE SANGREOBESEBI…………………….FRACASOOBESEBI LAERI……………FRACASO POR SU PROPIA CABEZAEKETE NIWA ILE…………..PROBLEMA POR O CON LA CASAOKIKI AKUA OSUN………..ENVIDIALONA BURUKU…………….CAMINOS TORCIDOS, MALOS

PARA DETERMINAR QUIEN DA O TRAE EL OSOGBO SE PREGUNTA:INTORI O LOWO

CAUSAS QUE PUEDAN PROVOCAR EL OSOGBO:

OTONOWA………………………………QUE ESTA EN EL MEDIO AMBIENTEKAFETILERI………………………………..POR SU PROPIA CABEZAIWORO………………………………………POR PERSONA RELIGIOSAINTORI OMOLOGU………………………..A TRAVES DE UN PALERO “ OGGU………………………………” “ “ BRUJERIAS “ BAKURA…………………….........“ “ “ “ ENTERRADAS “ SHEPE……………………………. “ “ “ MALDICIONES “ EGGUN……………………………. “ “ “ UN EGGUN “ ERUYA……………………………. “ “ “ UNA GUERRA “ EBORA……………………………. “ “ “ HECHICERIAS “ IBERU………………………………” “ LOS NERVIOS “ ARAYE…………………………….. “ “ “ ENEMIGOS “ OSHANIBO………………….“ “ DE DESOBEDIENCIA AL SANTO “ AKARAKAMBUKA……………A TRAVES DE UNA PRENDA DE PALO “ OTI………………………………….. “ “ “ LA BEBIDALOWO OKUNI……………………………….POR MANOS DE UN HOMBRE “ OBINI………………………………… “ “ “ UNA MUJER “ OMOKEKE…………………………. “ “ “ UN NIÑO “ OMODE…………………………….. “ “ “ “ HIJO “ ADODI………………………………. “ “ “ “ MARICON “ ALAKUATA…………………………. “ “ “ UNA LESVIANA “ ARAE………………………………… “ “ “ UN FAMILIAR “ ARAYE............................................ “ “ “ “ ENEMIGO

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CUANDO ES UN EGGUN EL QUE PROVOCA EL OSOGBO SE PREGUNTA QUE TIPO DE EGGUN ES:

EGGUN ELEMI………………………………MUERTO GUIA PROTECTOR “ SHEBO…………………………..... “ PROTECTOR “ ARAE………………………………. “ FAMILIAR “ ORE………………………………… “ DE UN AMIGO “ BURUKU…………………………… “ OSCURO, MALO “ MOTILOWAO……………………… “ ENVIADO “ AIMA……………………………….. “ PEGADO, RECOGIDO “ AKARAKAMBUKA………………… “ PERRO DE PRENDA “ IKOKO NI EGGUN………………… “ QUE VIENE DE UNA PRENDASI ES UN MUERTO FAMILIAR, PROTECTOR, GUIA PROTECTOR, AMIGO, NO SE LE HACE PARALDO, SE ATENDERA PARA QUE COOPERE DE LA MEJOR MANERA.

ALGUNAS SOLUCIONES PARA LOS OSOGBOS:

ORUNMILA LOWA………..RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE ORUNMILAOSHA LOWA……………RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE LOS SANTOSORISHA LOWA………RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE LAS DEIDADESEGGUN LOWA……..RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE ALGUN MUERTOKABEBONA ORUNMILA……………………….RECIBIR A ORUNMILAKABEBONA OSHA……………………RECIBIR ALGUN OSHA (PREGUNTAR)KABEBONA ORISHA………………………….RECIBIR DEIDAD (PREGUNTAR)ONISHE EBBO…………………………………..HACER EBBO “ EBBO PARALDO…………………“ “ Y PARALDO A LA VEZ “ “ KASHETO… “ “ CON UN JIOJIO Y QUE MUERA ADENTRO (IKA FUN) “ “ ABA……HACER EBBO Y ENTERRAR A LOS ANIMALES “ “ ASHE…………………………HACER EBBO Y COMERSELOS “ “ IRAPA…… “ “ “ ENCENDERLE 16 VELAS A OSUN “ “ ADBESO....HACER EBBO CON 7 JIOJIO QUE SE LE DAN A ESHU Y SE BOTAN EN 7 LUGARES DISTINTOS “ “ IPARO ORI……………SE HACE PARA CAMBIO DE CABEZA “ “ OSUN……HACER EBBO Y COLGARLO DONDE INDIQUE ORUNMILA “ “ AGBOLE………………….SE HACE PARA LIMPIAR LA CASA “ “ IGBORO… “ “ “ “ UNA FAMILIA O UNA RAMA DE SANTO “ “ AKUAYERU……………………..HACER EBBO SIN ANIMALES “ “ MISI……………………………….BAÑOS CON SANGRE “ “ SHIRE…………………….ROGACION AL PIE DE UN SANTO “ PARALDO……………...PARA ESPANTAR A IKU O EGGUN MALO “ SARAYEYE……………………LIMPIEZA, SE PREGUNTA CON QUE “ OBORI ELEDA……ROGACION DE CABEZA, SE PREGUNTA CON QUE “ KAURE………………………………….. ROGACION “ ADIMU……………………………………PRESENTES

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“ ALADIMU……… “ GRANDES QUE CUBRAN LA SOPERA “ BEBIKAN TUTU………PONER COSAS FESCAS AL SANTO O AL EGGUN QUE LO PIDA “ UNYEN FIEYEBALE…………DARLE DE COMER A QUIEN LO PIDA “ YOKO OSHA…………………………….ASENTAR OSHA

ALGUNAS LUGARES DONDE SE DAN LOS OSOGBOS O LOS IRE:

ROTOWA ILE…………………………………..DENTRO DE LA CASAILENWA………………………………………… “ “ “ CARCELILE ALERUN…………………………………… “ “ UN HOSPITALILE UNSHINSHE……………………………….CENTRO DE TRABAJOILE LOYADE EDE………………………………EN LA CALLEILE MERITA YAGADA…………………………EN LAS ESQUINASILE OKUN………………………………………..EN EL MARILE IGBU………………………………………….EN EL RIO

TRATADO SOBRE EL OSODDE:

EXISTE UN ODDU TOYALE Y DOS TESTIGOS, LOS CUALES SIRVEN PARA SACAR EL IRE O EL OSOGBO.

+ + + ODDU TOMALA ODDU OKUTA ODDUN TOYALE BELANSHE KULA IWA

ODDU TOYALE IWA: INVESTIGA Y EXPLICA EL DESTINO DE LA PERSONAY A LA VEZ REPRESENTA A LA MISMA Y SUS PROBLEMASODDU OKUTA KULA: MARCA LOS DETALLES AL TOPE, NOS DICE EL MOTIVO O LAS CAUSAS DEL PROBLEMAODDU TOMALA BELANSHE: SOLICITA EL TRABAJOODDU AMOTORUN IWA: ES LA COMBINACION DE LA PRIMERA PATA DEL TOYALE IWA Y LA SEGUNDA PATA DEL TOMALA BELANSHE, SIRVE PARA REFORZAR LA CONVERSACION Y TAMBIEN PARA MARCAR UN EBBO COMPLEMENTARIO.ODDU BOYUTO AWO: ES EL GUARDIAN Y PROTECTO DEL TOYALE, ES DONDE LOS CERITOS SE VUELVEN PALITOS Y LOS PALITOS ENCERITOS. ES DECIR QUE EL ENEMIGO DE OGGUNDA LENI NO ES MAS QUE OJUANI DAWAN, ES SU CONTRA ABURE.

PARTES EN QUE SE DIVIDE EL CUERPO HUMANO:

ARA: CUERPO FISICO O VISIBLEOJIJI: LA SOMBRA, ACOMPAÑA AL SER HUMANO A DONDE QUIERA QUE VA.EMI: ES EL ALIENTO, LA RESPIRACION, EL SOPLO DE VIDA QUE ÁNIMA AL CUERPO. ES EL OXIGENO QUE OXIGENA A LA SANGRE Y PRODUCE EL CALOR NECESARIO PARA LA VIVENCIA DE LAS CELULAS.

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OKAN: EL CORAZON, RESPONSABLE DE MANTENER TODAS LAS PARTES DEL CUERPO VIVAS LLEVANDO A LA SANGRE CARGADA DE OXIGENO Y ALIMENTOS A ESTAS.ORI: LA CABEZA, ES LA QUE PIENSA Y ORDENA AL CUERPO (ARA), LOS MOVIMIENTOS, ASÍ COMO ORDENA TODAS LAS FUNCIONES VITALES Y ES EL CONTENEDOR DEL ESPIRITU INTERNO (ORI INU).ORI INU: ES COMO EL ESPIRITU INTERNO DEL SER HUMANO, ES EL YO DE CADA CUAL, ES LA PARTE MAS IMPORTANTE Y VISIBLE DE LA EXISTENCIA. HACE DIFERENTES A CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS. ORI SERA AFECTADO POR DOS COMPONENTES QUE SON: EL ESTOMAGO (IPIN JEUN) Y LOS ORGANOS SEXUALES (OBO ATI OKO) AMBOS LO PUEDEN LLEVAR A PERDER EL CONTROL. OPOLO: EL CEREBRO, ES EL QUE A TRAVES DE LOS AÑOS ACUMULA LOS CONOCIMIENTOS QUE NECESITARA ORI PARA LA COMPRENSION, EL CONOCIMIENTO Y LA INTELIGENCIA, ASPECTOS QUE UTILIZARA PARA EL MEJORAMIENTO Y DESENVOLVIMIENTO DIMENSIONAL.IPAKO: CEREBELO, PARTE QUE GOBIERNA LAS ACCIONES DE ARA (CUERPO). NO SIEMPRE ACTUA EN CONJUNCION CON OPOLO (CEREBRO), PUES SE VE INFLUENCIADO POR IPIN JEUN (ESTOMAGO) Y OBO ATI OKO.ABIBO: ES EL ORISHA QUE ENSEÑO A LOS HOMBRES A TRABAJAR Y A MOVER LOS MIEMBROS. VIVE DENTRO DEL CEREBRO Y ES DE LA FAMILIA DE ORI. SE COMPONE DE DOS PARTES: AKINKIN OTUN OLO ORUN ABIBO (HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO) Y OSIN OLO ORUN GONGO ORUN (HEMISFERIO CEREBRAL IZQUIERDO).

CITA DEL ODDU OGBE YONO:

EBITI EGBAKE NII YEDI PEE ADIFAFUN ORISHEEKU OMO OGUN, ABUFUN ORILEEMERE OMO IJA, ADIFAFUN AFUWAPE TII SHOMO ORUNMILA.

ES UNA TRAMPA QUE SE CIERRA DE PRONTO, LO PROFETIZADO PARA ORISHEEKU, HIJO DE OGGUN, PARA ORILEEMERE (EL ORISHA MÁS PEQUEÑO DEL PANTEON YORUGBA) Y LO PROFETIZADO PARA AFUWAPE EL HIJO DE ORUNMILA.

ESTA HISTORIA SE REFIERE A QUE CUANDO LOS TRES PERSONAJES BAJARON A AIYE (LA TIERRA) PARA ESCOGER SU ORI, LOS DOS PRIMEROS SE APURARON Y FUERON DONDE IJALA (EL CONSTRUCTOR DE CABEZAS) PARA QUE SE LAS DIERA Y AL NO ENCONTRARLO ESCOGIERON LAS PRIMERAS QUE VIERON, LAS CUALES AL COMENZAR A LLOVER SE DESHICIERON. AFUWAPE, EL HIJO DE ORUNMILA FUE AL LLAMADO DE SU PADRE E HIZO EL SACRIFICIO PRESCRITO POR ESTE Y FUE DONDE IJALA Y PUDO ENCONTRARLO Y ASÍ IJALA LE DIO LA MEJOR CABEZA DEL MUNDO. SOLO LA OBEDIENCIA A NUESTROS ORISHAS Y ANCESTROS, LA PACIENCIA NOS DARA EL TRIUNFO DEFINITIVO.DEBIDO A CAMBIOS QUIMICOS ORGANICOS DEL CUERPO HUMANO (SOLO SE HARA MENCION, PUES ES UN SECRETO GRANDE DE IFA) SE

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ESTABLECERAN TRES CAMPOS MAGNETICOS DEFINIDOS EN EL CUERPO HUMANO. DOS DE ELLOS: POSITIVO Y NEGATIVO IRAN DESDE CADA HEMISFERIO CEREBRAL HASTA LOS PIES EN FORMA INVERTIDA HACIENDO LA FIGURA DE UN NUMERO 8 Y ENCONTRANDOSE EN EL OMBLIGO DONDE A SU VEZ SE ENCONTRARA EL CENTRO DE GRAVEDAD Y DONDE SE UNEN AMBAS CARGAS (SEGÚN LA LEY DE KRICHOFF: EN UN PUNTO DONDE SE UNEN O MAS CORRIENTES LA SUMA ALGEBRAICA SERA CERO), ESTO ES LLAMADO POR LOS YOGAS, AURA Y POR LOS CHINOS, EL YING Y EL YANG. ESTAS CARGAS SON POSITIVAS Y NEGATIVAS Y VAN DESDE EL MAS MENOS 1 AL MAS MENOS 256 Y SERAN ALTERADAS EN CADA INDIVIDUO POR: ZONA GEOGRAFICA, PERSONAS A SU ALREDEDOR, ANIMALES, NATURALEZA COMPLETA, COMIDAS QUE CONSUMA, COLORES, ETC. LA TERCERA FUERZA ES UNA QUE RODEA AL CUERPO Y VA EN SENTIDO CONTRARIO A LA ROTACION DE LA TIERRA Y CREA A SU VEZ UN CAMPO MAGNETICO DE ATRACCION QUE ES LA QUE HACE QUE EL ALMA U ORI PENETRE A TRAVES DE LA MOLLERA DEL BEBE (ES LA TRAMPA QUE SE HACE REFERENCIA EN EL REZO, PUES UNA VEZ QUE ENTRA QUEDA ENCARCELADA, CIERRA CON LOS AÑOS Y SOLO SALDRA CON EL ULTIMO ALIENTO DE LA PERSONA) Y COMIENZA A GOBERNAR A DOS HEMISFERIOS SEPARADOS DEL CEREBRO POR LO QUE SERIA COMO ROMPER EN DOS UN ARTICULO DEL PERIODICO O UNA PANCARTA MUSICAL, NO SE SABE EN DEFINITIVA QUE ES Y ESTO SE VE EN EL ODDU IROSO MEJI:

ARIRO SOWO GINI GINI MOKO IRAWO BESE LEYIN ERAN OJU IMO KIRAWO MATU ERON SE.

ESTO NARRA CUANDO IROSO MEJI FUE A PEDIR MEJORAR SU DESTINO Y SE ENCONTRO CON ELENINI (INFORTUNIO) Y ALLI LE HIZO SACRIFICIOS Y CUANDO BAJO RAPIDO HACIA LA TIERRA Y ESTA AL DARSE CUENTA QUE LA HABIAN TIMADO, YA QUE OLODUMARE HABIA ESCUCHADO GRACIAS AL EBBO LAS SUPLICAS DE MEJORAR EL DESTINO DE IROSO MEJI, LO PERSIGUIO Y SOLO PUDO INTRODUCIRLE EL DEDO INDICE EN LO QUE HOY ES LA RANURA DONDE SE ENCUENTRA LA MEDULA ESPINAL, OLVIDANDO ASÍ EL SER HUMANO A LA HORA DE NACER Y ENTRADA DEL ESPIRITU AL CUERPO LO QUE HA SUCEDIDO EN VIDAS ANTERIORES.ORI SE HALLARA ENTONCES EN MEDIO DE DOS HEMISFERIOS CEREBRALES SEPARADOS, HACEN UN TRIANGULO Y SEGÚN LA CAPACIDAD E INTERES DE APRENDIZAJE DEL INDIVIDUO, HARAN QUE LOS HEMISFERIOS SEAN MAS O MENOS FUNCIONALES, DANDO ESTO MAS CAPACIDAD A ORI A LA HORA DE ANALIZAR Y RAZONAR. CITA DE OGBE DI:

OGBE DI PEPERE LODAFUN KORI TI O KUNLE TI O YANWA TI ELENINI

CERRADO COPIOSAMENTE, FUE LO PROFETIZADO PARA ORI CUANDO SE ARRODILLA Y ESCOGE SU DESTINO Y VENCE SUS OBSTACULOS.

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SE CREE QUE EN EL MOMENTO DE NACER Y ENTRAR ORI INU (ESPIRITU INTERNO) EN ORI, LA PERSONA EN POSICION FETAL YA ESCOGIO SU DESTINO Y LOS OBSTACULOS COMENZARAN A FRUS-TRAR LA LLEGADA A ORUN ORERE (EL FINAL).ORI INU: SE SUBDIVIDE EN DOS PARTES: ORI APERE Y APARI INU.ORI APERE: ES EL CAMINO PREDESTINADO EN LA TIERRA QUE SEGUI-RA CADA INDIVIDUO.APARI INU: ES EL COMPORTAMIENTO O CARÁCTER DE CADA CUAL, ES QUE EN DEFINITIVA MEJORARA O EMPEORARA SU ORI APERI (DESTI-NO). SI SU APARI INU (CARÁCTER) ES BUENO, ENTONCES LLEVARA SUS VICISITUDES EN PAZ Y CONFORMIDAD, PARA AMINORAR LOS PESARES Y CONSECUENCIAS NEGATIVAS, NO LE DARA IMPORTANCIA A LAS COSAS MATERIALES QUE SOLO NOS ACOMPAÑAN POR UN BREVE TIEMPO EN LA VIDA, PONDRA TODO EN FUNCION DE LO ESPIRITUAL Y SU CAPACIDAD DE ADAPTARSE AL DESTINO PRECONCEBIDO, ESTO LO LLEVARA A LA FELICIDAD DEJANDO ATRÁS AL ODIO, LA ENVIDIA, LOS CELOS, ETC. SI ES ASÍ HABRA LOGRADO LO DENOMINADO POR IWA PELE (PAZ INTERNA) Y EL CONTROL DE ORI APERE (DESTINO) ALCANZANDO EL ESTADO DE ORUN ORERE, QUE ES EL CIELO O LA DIMENSION DE LAS DIVINIDADES, ES DECIR SE CONVERTIRIA EN UN ORISHA, QUE ES EL VERDADERO OBJETIVO DE QUIEN PROFESA LA RELIGION DE IFA, COSA ESTA QUE NO SE LES EXPLICA A LOS INTERESADOS EN NUESTRA RELIGION Y POR ELLO EXISTEN TANTAS CONFUSIONES Y DECEPCIONES. PARA TENER EN CUENTA QUE OCURRIRIA EN CASO CONTRARIO A LO ANTERIOR, TENDRIAMOS QUE HABLAR SOBRE LOS QUE LOS CATOLICOS LLAMAN EL DIABLO. EL DIABLO NO EXISTE, ES UNA METAFORA DE UNA CONDICION MALIGNA ORIGINADA POR LA INCAPACIDAD DE ALGUNAS O MUCHOS INDI-VIDUOS EN ADAPTARSE A LA CAPACIDAD TOTAL DE SU ORI APERE (DESTINO), AL NO LOGRARLO RECURRIRAN A MALAS ACCIONES PARA OBTENER GANANCIAS MATERIALES, COMO EL ROBO, LA MALDAD, ETC. ASÍ LOGRARIAN UN APARI INU (CARACTER) DESTRUCTIVO. IFA DICE:

IWA RE LAYE YII NI YOO DA O LEJO

TRADUCCION:

NUESTRO CARÁCTER EN LA TIERRA PROFERIRA SENTENCIA CONTRA NOSOTROS.

ESTOS MALIGNOS SE LLAMAN ARAIYE, QUE SERAN LOS ESPIRITUS IMPUROS ENCARNADOS QUE PONDRAN A PRUEBA NUESTRO APARI INU (CARÁCTER), EN NUESTRO PASO POR LA VIDA. QUIEN TENGA SU APARI INU (CARÁCTER) EN DESACUERDO CON SU ORI APERE (DESTI-NO) OBTENDRA EL ESTATUS DE ORUN APAADI, QUE ES UNA DIMEN-SION DE SUFRIMIENTO Y ALLI ESPERARAN CUANDO MUERAN HASTA QUE LES LLEGUE EL TURNO DE REGRESAR A LA TIERRA, QUE ES DONDE PASAMOS LAS PRUEBAS Y PARA QUE VAYAMOS MEJORANDO NUESTRA ESPIRITUALIDAD Y ASÍ IREMOS ALCANZANDO LOS DISTINTOS NIVELES DE ORUN HASTA ALCANZAR EL NIVEL FINAL ORUN ORERE. IFA

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DICE QUE LA TIERRA ES UN MERCADO, EL CIELO ES NUESTRA CASA. LOS ANIMALES SERAN UN EJEMPLO PARA NOSOTROS SEGUIR, PUES LA JICOTEA SE CONFORMA CON NADAR EN SUS AGUAS Y ALLI ENCUENTRA SUS ALIMENTOS, PERO NUNCA SE LE OCURRE VOLAR COMO UN AGUILA, ASÍ COMO EL AGUILA VUELA ALTO Y CAPTURA SU PRESA DONDE QUIERA, PERO NO LE DA POR NADAR NI COMER LO QUE COME LA JICOTEA. LA INCONFORMIDAD ES EL PEOR ENEMIGO DE APARI INU (CARÁCTER) Y A SU VEZ SI SE ECHA A PERDER EL APARI INU NUESTRO ORI APERE (DESTINO) SERA UN DESASTRE.ORI YA ESCOGIO UN DESTINO ANTES DE LLEGAR A LA TIERRA Y PENETRAR EN SU NUEVA MORADA (CUERPO) Y ESTE DEBERA SER CUMPLIDO. AL LLEGAR COMO DIJIMOS ANTERIORMENTE, SE PIERDE LA MEMORIA DE LO QUE JURAMOS CUMPLIR A MODO DE RECTIFICAR LOS PECADOS DE NUESTRA VIDA ANTERIOR. SI LA PERSONA DESEA HACER OTRA COSA QUE NO ES LO QUE DECIDIO EN ORUN, ENTONCES LA VIDA SE CONVERTIRA EN UN CAOS Y VENDRA EL SUFRIMIENTO. ENTONCES ENTRA EN FUNCION EL ORISHA TUTELAR A TRAVES DEL ASENTA-MIENTO Y UN ITA, EL CUAL LE DIRA AL INDIVIDUO LA FORMA QUE EL INDIVIDUO ESCOGIO DE VIVIR Y QUE DEBE HACER PARA SUPERAR LOS OBSTACULOS A QUE SERA SOMETIDO Y QUE EL MISMO ESCOGIO. DE NADA VALE QUE UNA PERSONA ASIENTE OSHA, SI EN REALIDAD NO VA A CUMPLIR SU DESTINO, PUES ES ORI EL QUE DECIDE QUE HACER O QUE NO HACER. CUALQUIER DUDA QUE UNA PERSONA SOBRE UNA DECISIÓN QUE ESTE CONFUSA PARA EL, ENTONCES ENTRA EN EFECTO EL ORACULO DE IFA, EL ORACULO DE ORUNMILA ELERIPIN, QUE FUE EL TESTIGO DE ORI EN ORUN. A ESTO SE DEBE QUE EL ITA DE ORISHA E IFA TENGAN UNA SIMILITUD EN LA CONVERSACION.LOS DISTINTOS NIVELES SERAN ALCANZADOS SEGÚN SEAN LOGRA-DOS LOS AVANCES ESPIRITUALES DE CADA INDIVIDUO. SE PODRAN LOGRAR DE DOS MANERAS: EL SUFRIMIENTO O EL CONOCIMIENTO. EL ÚLTIMO HARA INNECESARIO LA UTILIZACION DEL OTRO. CON EL CONOCIMIENTO NOS DAREMOS CUENTA DE:¿EN QUE SE DIFERENCIA UN MERCEDES BENZ DE OTRO AUTO, EN QUE TIENE LUJO?, ES UN ABSURDO, PUES AMBOS NOS LLEVARAN AL MISMO LUGAR DE LA MISMA MANERA. DEBEMOS PENSAR QUE OLODUMARE DOTO A CADA CUAL CON SUS VIRTUDES Y SUS DEFECTOS Y POR LO TANTO NO TODOS PENSAMOS Y RAZONAMOS DE LA MISMA MANERA. LA RESPUESTA A ESTO ES FACIL: TODOS LOS SERES HUMANOS TIENEN UNA ESPIRITUALIDAD DIFEREN-TE QUE VA DESDE EL PRIMER NIVEL HASTA EL NOVENO. CADA ESPIRITU SEGÚN EL NIVEL ALCANZADO ASÍ SERA SU RAZONAMIENTO Y COMPORTAMIENTO. EXISTEN NUEVE ORUN O NUEVE DIMENSIONES Y CADA ALMA VIVIENTE LAS VECES QUE HAYA ESTADO EN LA TIERRA SERAN LOS DIFERENTES NIVELES QUE HAYA ALCANZADO SI SU ORI HA SABIDO LLEVARLO HASTA ESE GRADO, PUES A VECES DEBEN SER REPETIDOS.ES POR DIFERENTES NIVELES DE ESPIRITUALIDAD EL PORQUE A VECES HABLAMOS O ACONSEJAMOS Y NO NOS HACE CASO Y ES PORQUE AL TENER DIFERENTES NIVELES ESPIRITUALES ES COMO SI NO NOS ENTENDIERAN EL IDIOMA Y NOS PERDEMOS EL TIEMPO, NO

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NOS ESCUCHARAN. LOS LABIOS DE LA SABIDURIA SOLO SE ABRIRAN PARA LOS OIDOS QUE ESTEN PREPARADOS PARA ESCUCHARLOS.ORI APERE (DESTINO) TIENE TRES SUBDIVISIONES MÁS Y SON ELLAS: AYANMO IPIN: ES LO QUE NO SE PUEDE CAMBIAR DEL DESTINO, DONDE NACIMOS, NUESTROS PADRES, NUESTRA CONDICION SOCIAL, ETC.AKUNLEYAN: ES EL PEDIDO QUE SE HACE AL PASAR DE ORUN A AIYE NUEVAMENTE. ESTE PEDIDO SERA EN BASE A SUPERAR LA EXISTEN-CIA ANTERIOR Y REBAZAR LOS NIVELES HASTA EL NOVENO ORUN. ESTO SE HARA ANTE IJALA MOPIN EL QUE CONSTRUYE LAS CABEZAS Y SU TESTIGO SERA ORUNMILA ELERIPIN. EN ESE MOMENTO SERAN ACORDADOS LOS DIFERENTES OBSTACULOS Y FACILIDADES CON QUE ESTARA LLENA NUESTRA PROXIMA VENIDA. ALLI SE ESTABLECERA EL TIEMPO DE EXISTENCIA, AYANMO IPIN EN GENERAL.AKUNLEGBA: SERAN LAS CIRCUNSTANCIAS QUE APOYARAN LOS SUCESOS QUE NOS OCURRIRAN DE FORMA NATURAL Y ACONDICIONA-RAN EL CUMPLIMIENTO DE AKUNLEYAN.LOS DOS ULTIMOS PODRAN SER MODIFICADOS POR APARI INU (CARÁCTER) EN LA FORMA ANTERIORMENTE DESCRITA.A ESTE MEJORAMIENTO AYUDARAN LOS DIFERENTES SACRIFICIOS DE TODA INDOLE QUE HAREMOS, TANTO RELIGIOSAS COMO NATURALES. CON LOS SACRIFICIOS A LOS ORISHAS, LAS DEIDADES NOS APOYARAN EN NUESTROS DESEOS DE ALCANZAR UNA META, ELIMINAR A LOS DISTINTOS ARAIYES, EVADIR LOS DISTINTOS OSHOS (BRUJOS) Y ELEIYE (BRUJAS), EN RESUMEN, PODER VENCER ESTE INMENSO GRUPO QUE CONFORMAN ELENINI (INFORTUNIO, OBSTACULO) QUE SIEMPRE TRATARA QUE APARI INU (CARÁCTER) SE ECHE A PERDER Y POR ENDE TRIUNFAR SOBRE ORI.ELENINI RADICA QUE EN EL CEREBRO DEL HOMBRE, ES EL QUE EJECUTA LA ACCION FISICA Y ORI RADICA EN EL CEREBRO, ES QUIEN PIENSA Y ANALIZA. EN MULTIPLES OCASIONES VEMOS QUE LA ACCION FISICA NO ES LA APROBADA POR ORI Y QUE DESPUÉS DE EJECUTADA NOS DAMOS CUENTA DEL ERROR, ES CUANDO ELENINI SE VA POR ENCIMA DE ORI Y ENTONCES EL HOMBRE BAJA LA CABEZA EN SEÑAL DE FRUSTRACION Y CUANDO QUE EL CEREBELO O ESHU NI IPAKO OBEDECIO EL PODER DE ORI, EL HOMBRE LEVANTA LA CABEZA EN SEÑAL DE TRIUNFO.EL SACRIFICIO NATURAL NACE DE NUESTRO RAZONAMIENTO, PUES EL 90 % DE LOS PROBLEMAS QUE AQUEJAN AL SER HUMANO PROVIENEN DE EL MISMO. POR EJEMPLO: SI NO ESTUDIAMOS, NUESTRO SALARIO VA A SER EL MINIMO, SI TENEMOS MAL COMPORTAMIENTO, ROBAMOS, ETC, IREMOS PRESO, SI CONSUMIMOS ALCOHOL O DROGAS NUESTRA SALUD SE QUEBRANTARA, SI TENEMOS 20 HIJOS, VAMOS A VER DE QUE FORMA LOS MANTENDREMOS Y SI NOS CASAMOS CON UNA PAREJA NO ADECUADA, IMAGINEN LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS. REALMENTE SI NOS SACRIFICAMOS PODREMOS OBTENER LAS COSAS QUE DESEAMOS SIN BUSCARNOS OTROS PROBLEMAS. CASI TODAS LAS PERSONAS LE ECHAN LA CULPA DE SUS TROPIEZOS A OTRAS PERSONAS O A LAS DEIDADES, INCLUYENDO AL MISMO DIOS,

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CUANDO EN REALIDAD SOMOS NOSOTROS MISMOS LOS CULPABLES Y ES COMO DICE EL ODDU OSHE FUN:

LA MALA SUERTE NO EXISTE, LO QUE REALMENTE EXISTE HA SIDO QUE NO FUIMOS LO SUFICIENTEMENTE SABIOS.

ADEMAS DE LOS SACRIFICIOS O EBBOSES, DEBEMOS OBEDECER LOS EWO (PROHIBICION) DE COMIDAS, PUES CON ESOS EWO IJALA MOPIN MOLDEO NUESTRO ORI Y POR LO TANTO NO DEBEMOS CONSUMIRLAS A RIESGO NO SOLO DE ENFERMAR SINO QUE LAS COSAS NO NOS SALGAN BIEN.LA MEJOR ALIADA DE APERI INU (CARÁCTER) ES SUURU (PACIENCIA), ES EL PADRE DE IWA PELE (PAZ INTERNA).CITA DEL ODDU OGBE YONO:

ANTES QUE OGBE YONO BAJARA A AIYE, ORUNMILA LE MANDO A EYEBALE, SOKUN (LLANTO), ORIN (RISA), A SUURU (PACIENCIA), QUE HICIERAN EBBO Y SOLO LAS DOS PRIMERAS LO HICIERON Y RAPIDO.

ES POR ESO QUE LO PRIMERO QUE ACOMPAÑA AL HUMANO ES A EYE ANTES DE QUE ESTE SALGA DEL UTERO DE LA MADRE, DESPUÉS SEGUIDAMENTE COMIENZA A LLORAR. LOS DOS ULTIMOS HICIERON EL EBBO MAS TARDE, PERO MAS COMPLETO, ES POR ESO QUE A LOS 42 DÍAS EL NIÑO COMIENZA A REIR Y DESPUÉS TENDRA QUE ARMARSE CON MUCHA PACIENCIA PARA APRENDER. Y SOLO SE DESTERRARA A LA SANGRE Y AL LLANTO SI SOMOS CAPACES DE EVADIR LOS OBSTACULOS Y LOS ARAIYES.LA SALUD DE LA PERSONA ES IMPORTANTE, PUES DE ACUERDO A SU SALUD ASÍ SERA SU MEJORAMIENTO ESPIRITUAL ANTES DE MORIR.ES IMPORTANTE DESTACAR QUE A MEDIDA QUE EL SER HUMANO ADQUIERE MAS ESPIRITUALIDAD EN UNA VIDA, ACORTA LA PERMANENCIA DE LA MISMA, ES DECIR QUE MIENTRAS MAS BUENA ES ESA PERSONA, MENOS TIEMPO DURARA EN LA TIERRA, PUES ESTA LISTA PARA PASAR A OTRO ORUN (IWORI BOSASO). EN ESTO SE BASA LA FRASE YORUGBA QUE DICE:

IKU LO BI OSHA

EL MUERTO PARE AL SANTO

REFIRIENDOSE A QUE AL MORIR AQUELLA PERSONA QUE HA ALCAN-ZADO EL ESTADO SUPREMO DE IWA PELE (PAZ INTERNA) ADQUIRIRA LA CATEGORIA DE ORISHA, CADA DIMENSION ACABARA MURIENDO LA PERSONA HASTA ASÍ LLEGAR A LA ULTIMA FASE.ORI INU REQUIRIRA DE VEZ EN CUANDO UN SACRIFICIO CON VISTA A FORTALECER MAS SU PERMANENCIA Y FUERZA EN NUESTRO INTE-RIOR. PARA ESTO SE SACRIFICARAN TODO TIPO DE ALIMENTOS QUE NOSOTROS MISMOS CONSUMIMOS INDEPENDIENTEMENTE DE SACRI-FICIOS DE CUADRUPEDOS Y DE AVES QUE DEBEN SER SELECTI-VAMENTE DE COLOR BLANCO, JOVENES Y MUY SANOS. ES MUY

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COMUN QUE SE CONFUNDA EL OBORI O ROGACION A ORI INU QUE ES EL QUE HACEMOS ANTERIORMENTE REFERENCIA CON ROGA-CION REFIRIENDONOS SOLO A LA CABEZA EN SI, SON DOS PRINCIPIOS MUY DIFICILES DE DIFERENCIAR, PERO LA CABEZA SE CURA CON MEDICINAS Y SE ORDENA CON LA OBEDIENCIA MIENTRAS QUE A ORI SE LE INVOCA PARA OBTENER MAS SU ASISTENCIA Y SU PODER.

ORI LO RI DA ENI ESI ORIDAYE ORISHA LO NPA NI I DA ON PA ORISHA NI I DA BI ISHU ON SUN AYE MA PA TEMI DA KI ORI MI MA SE ORI HEHE KI O MA GBA BODE.

ORI ES EL CREADOR DE TODO ANTES QUE EL MUNDO COMENZARA. ES EL ORISHA (SER SUPREMO) QUIEN PUEDE CAMBIA, NADIE PUEDE CAMBIAR AL SER SUPREMO. ES EL ORISHA QUIEN LO CAMBIA A UNO, IGUAL QUE SE ASA UN ÑAME. AYE POR FAVOR NO INTERCEDA EN MI DESTINO MI ORI, NO ME DEJES CONVERTIRME EN BURLA. NO PERMITA A LO MALO ECHARME A PERDER MIS ASUNTOS

ORI ES EL MAYOR DE TODOS LOS ORISHAS Y TODOS LOS ORISHAS LE SIRVEN A EL COMO GUIA AL PASO DE LA VIDA.ORI ES MAYOR QUE EL MISMO ORISHA TUTELAR, POR ESTO ES QUE CADA VEZ QUE SE HACE UNA CEREMONIA O RITUAL DE CUALQUIER INDOLE, PRIMERO SE HARA OBORI PARA SABER SI ORI ESTA DE ACUERDO CON LO QUE SE ESTA HACIENDO. ES MUY COMUN QUE AL HACER ALGUNAS DE ESTAS PREGUNTAS, EL ORI DA OKANA Y SE PREGUNTA SI QUIERE MIEL O CUALQUIER ELEMENTO, CUANDO RELAMENTE ORI NO ESTA ACEPTANDO LO QUE QUIEREN HACERLE. HAY QUE ESTAR MUY CLARO EN ESTO. LOS ORISHAS DEBEN SERVIR A ORI Y NO ORI ES QUIEN SIRVE A LOS ORISHAS. ORI HACE SACRIFICIO A LOS ORISHAS PARA QUE LO APOYEN A DAR CUMPLIMIENTO A SU CORRECTO DESTINO, NO A MODO DE SUMISION. SIEMPRE QUE SE HAGA EBBO A LOS ORISHAS CON SANGRE DEBERA DARSELE PARTE DE ESTA A ORI. SI SE LE DA AL ORISHA SIN DARSELE UN POCO A ORI, NO SE HA HECHO NADA. AL UNICO ORISHA QUE SE LE PONE AL SALUDAR LA FRENTE EN EL SUELO Y DESPUÉS SE LE BESA ES A ORUNMILA, PUES FUE EL UNICO QUE EN EL ODDU BABA EYIOGBE QUIEN LE DIO A ORI EL PODER DE DIRECCION, ORUNMILA ES ELERI IPIN, EL TESTIGO DE LA CREACION Y DE ORI. ES EL QUIEN DEFINE QUE ORISHA TUTELAR APOYARA A ORI EN SU TRABAJO TERRENAL.ORI ISHESHE (EL DESIGNADOR), ORI AKOKO (LA PRIMERA CABEZA), ORI OORO (LA CABEZA DEL AMANECER), CON ESTOS TRES NOMBRES SE LE CONOCE AL ORISHA PROTOTIPO DE TODOS LOS ORI DEL MUNDO. ESTE REPRESENTA A LA CORRECION, EL CAMINO CORRECTO, EL GUIA DE TODOS LOS ORI. DICHO PROTOTIPO SE REPRESENTA CON UNA FIGURA CONICA CONSTRUIDA DE CUERO Y FORRADA CON 41 CARACOLES, EN SU INTERIOR DEBERA TENER LOS ELEMENTOS CON-JURADOS CON LOS CUALES FUE CONSTRUIDO NUESTRO ORI POR IJALA MOPIN Y DICHOS ELEMENTOS SON LOS EWO DE NUESTRO ODDU. A SU VEZ ESTA FIGURA CONICA IRA DENTRO DE UN RECEPTA-CULO TAMBIEN EN FORMA CONICA. NUESTRA CABEZA SIEMPRE

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COMERA CON ESTE ORISHA Y A EL SERAN DADAS LAS PRIMERAS ORACIONES JUNTO CON ORUNMILA. A LA MUERTE, A ESTE ORISHA SE LE HARAN CEREMONIAS ESPECIALES DE DESPEDIDAS PUES ES EL UNICO ORISHA QUE NOS ACOMPAÑA DE ORUN A AIYE Y DE AIYE A ORUN.

ORI NI KAN LO TO ALASAN BA ROKUN BI MO BA LOWO ORI NI NO RO FUN IRE BOGBO TI MO BA NI LAYE ORI NI NO RO FUN ORI MI, IWO NI.

ES ORI SOLO EL QUE ACOMPAÑA A SUS DEVOTOS A CUALQUIER LUGAR SIN VIRAR ATRAS. SI TENGO DINERO, ES MI A ORI A QUIEN RUEGO, MI ORI FUISTE TU SI LOS TENGO EN LA TIERRA. ES A ORI A QUIEN TENGO QUE ORAR MI ORI FUISTE TU TODAS LAS COSAS BUENAS QUE TENGO EN LA TIERRA ES A MI ORI A QUIEN RUEGO MI ORI FUISTE TU.

QUIEN CREA QUE LAS DIVINIDADES LO VAN A APOYAR EN ACTIVIDA-DES INJUSTAS ESTAN EQUIVOCADOS.CUANTAS VECES HEMOS ESCUCHADO LA FRASE: SI NO QUIERES IR PRESO DEBES HACER IFA O OSHA…Y REALMENTE ESTAN EQUIVOCA-DOS Y EN VEZ DE GASTAR ESE DINERO Y SEGUIR HACIENDO LO MISMO POR LO CUAL AL FINAL IRA PRESO MAS RAPIDO, SERIA MEJOR ACONSEJARLO QUE NO HICIERA NADA Y QUE DEJARA DE HACER LAS FECHORIAS QUE ESTA HACIENDO Y ASÍ NO IRA PRESO. EN NUMERO-SAS OCASIONES LAS PERSONAS RECURREN A UNA ADIVINACION DE CUALQUIER INDOLE PORQUE QUIERE O DESEA ALGO. ACTO SEGUIDO EL ADIVINO SIN PREGUNTAR NI SIQUIERA SI ESTA EN SU DESTINO, COMIENZA A ELABORAR FORMULAS A MODO DE COMPLACER A LA PERSONA, PERO AL FINAL LOS RESULTADOS SON NULOS. ¿Qué SUCEDIÓ?. SIMPLEMENTE QUE EN EL DESTINO DE LA PERSONA NO ESTA PREVISTO ESE CAPRICHO O DESEO.¿Cuál ES EL PAPEL DEL SACERDOTE DE IFA O BABALAWO PARA PONER UN EJEMPLO? SIMPLEMENTE NUESTRO PAPEL ES ACORTAR O ALARGAR LOS PERIODOS DE DESTINO, ACONSEJAR LA FORMA DE LLEVAR SU PROBLEMA DE UNA MANERA MAS COMODA O LOGICA A ACELERAR LAS COSAS BUENAS Y AMINORAR LAS MALAS, SIEMPRE CONTANDO POR SUPUESTO CON EL APOYO DE ORI DE LA PERSONA, PUES NADA VALE QUE UNA PERSONA VAYA AL MEDICO Y NO SE TOME LA MEDICINA O NO HAGA LO QUE EL MEDICO LE INDICO, NUNCA SE CURARIA. A MODO DE EJEMPLO: UNA PERSONA EXIS TIENE EN SU DESTINO QUE A LOS 18 AÑOS TENGA UN ACCIDENTE Y SE FRACTURE UNA PIERNA, QUE SE CASE TRES VECES, UNA A LOS 20, OTRA A LOS 40 Y LA ULTIMA VEZ A LOS 50 Y POR ULTIMO A LOS 80 ADIVINA LOS NUMEROS DE LA LOTERIA. ¿Qué PODREMOS HACER? PUES MEDIANTE EBBOSES, PASAREMOS EL ACCIDENTE PARA LOS 80, SI A ESA EDAD NO SE CUIDAD O SE HACE ALGO, SEGURA SE ACCIDENTA. EN EL CASO DE LOS TRES MATRIMONIOS, NO HAY QUIEN SE LOS QUITE, PERO SI SE PUEDE ACORTAR EL SUFRIMIENTO DE DOS MATRIMONIOS INFRUCTUO-SOS Y LLEGAR RAPIDO AL ULTIMO. QUE SERIA EXITOSO.

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SERIA ENTONCES: SE CASA A LOS 20, SE DIVORCIA A LOS 21, SE CASA A LOS 22, SE DIVORCIA A LOS 23 Y AQUÍ SIGUE CON EL ULTIMO. Y EN CUANTO A LA LOTERIA, PODEMOS TRASLADARLO A LOS 30, PERO SI EN EL DESTINO NO EXISTE ESTE PUNTO, NUNCA LO OBTENDRA.EL SACERDOTE DE IFA U ORISHA ES UN BENEFICIADO DE OLODUMARE, QUE YA TENIENDO SU GRADO ESPIRITUAL PATO PARA TERMINAR ESTA VIDA, SE LE DA LA FACULTAD DE VIVIR MUCHO MAS TIEMPO PARA QUE ENSEÑE A SUS NEOFITOS A ADQUIRIR UN COMPORTAMIENTO SIMILAR A EL. TODO SACERDOTE DE IFA U ORISHA ES UN PROFETA DE OLODUMARE PARA EL MEJORAMIENTO ESPIRITUAL, ES UN GUIA, UN MAESTRO ESPIRITUAL.EL ORI DE UN SACERDOTE ES UN ORI LIDER, ES UN ORI QUE GUIARA A LOS DEMAS POR EL CAMINO CORRECTO, PERO PARA PODER GUIAR A OTROS ORI, SE NECESITA TENER LIMPIA EL ALMA, PUES SI TIENE ALGUN PROBLEMA COMO PODRA CURAR A OTRO. PARA DAR HAY QUE TENER, NO SE TRATA DE TENER RIQUEZAS, PUES SABEMOS QUE EL BABALAWO HACE UN VOTO DE POBREZA ANTE ODDUN, PERO SI NO DEBE DE CARECER DE LOS VALORES ELEMENTALES DE RIGOR, NO EXCESOS, PERO CARENCIAS. EL AWO DE ORUNMILA DEBE DE SER UN MODELO DE PERSONA EN CUANTO A SU ETICA Y SU MORAL. COMO DECIRLE A ALGUIENQUE NO CONSUMA DROGAS SI EL PROPIO ADIVINO LA CONSUME Y ASÍ SUCESIVAMENTE.A VECES HAY RESOLUCIONES DE PROBLEMAS QUE SOLO CON UN CONSEJO BASTARIA. EN CAMBIO A VECES SE LE DICE A LA PERSONA QUE HAGA IFA O OSHA Y LA PERSONA SE CREE QUE PODRA HACER LO QUE SE LE ANTOJE SIN SABER QUE ESTO ES UN MODO DE SOBRE-VIVENCIA ES UN MODO DE VIVENCIA.ORUNMILA ES IMO (CONOCIMIENTO), AGBON (INTELIGENCIA), OYE (ENTENDIMIENTO), IFA DICE EN OTURA NIKO:

LA RIQUEZA MAS GRANDE QUE PUEDA TENER UNA PERSONA ES SU INTELIGENCIA, SU CONOCIMIENTO Y SU ENTENDIMIENTO.

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