Download - Calendario Liturgico Pastoral 2014. Cep Española

Comisin Episcopal de Liturgia

CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA

CalendarioLitrgico - Pastoral

2013-2014

Portada CLP 2013-2014


2013-2014

Ciclo AAo par


Secretariado de la Comisin Episcopal de Liturgia

Motivo de cubierta: Monasterio de Kykkos. Montaa de Troodos. Chipre.

Edita: Libros Litrgicos - conferencia episcopaL espaoLa C/ Aastro, 1 - 28033 - MADRID

Telfono: 91 343 97 92 - Fax: 91 343 96 65

Septiembre de 2013

ISBN: 978-84-92586-54-7

Depsito Legal: M-21161-2013

Impreso en Espaa

Imprime: Rotabook, S.L.

45250 Aover de Tajo (Toledo)

Este Calendario Litrgico Pastoral ha sido elaborado por el Secretariado de la Comisin Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal Espaola de acuerdo con el Calendarium Romanum, las Normas Universales sobre el Ao litrgico y sobre el Calendario, y el Calendario Propio de Espaa.


No est permitida, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright,

bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcial o total

de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la repro-

grafa y el tratamiento informtico.

PRESENTACIN

El cincuenta aniversario de la constitucin litrgica

El da 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Nuestro Seor Jesucristo, Rey del Universo, el papa Francisco ha clausurado el Ao de la fe. El papa Be-nedicto XVI lo haba proclamado e iniciado el da 11 de octubre de 2012, en el quincuagsimo aniversario de la apertura del concilio ecumnico Vaticano II. El comienzo del Ao de la fe coincidi con el recuerdo agradecido de dos gran-des eventos, que han marcado el rostro de nuestra Iglesia de hoy: los cincuenta aos pasados desde la apertura del concilio Vaticano II por voluntad del beato Juan XXIII (11 de octubre de 1962) y los veinte aos desde la promulgacin del Catecismo de la Iglesia Catlica, legado a la Iglesia por el beato Juan Pablo II

En diciembre de 2013 celebraremos un nuevo aniversario. El da 4 de di-ciembre de 2013 se cumplen cincuenta aos de la promulgacin de la cons-titucin litrgica Sacrosanctum Concilium. El aniversario encierra historia, re-flexin y compromiso.

El tiempo pasa veloz con sus meses, das y horas. Ha transcurrido medio si-glo desde que el beato papa Juan XXIII iniciara el concilio ecumnico Vaticano II (11 de octubre de 1962). Era casi ayer cuando la nave de la baslica de San Pedro se llenaba de obispos, procedentes de los cinco continentes, de toda raza, lengua y cultura. En todo el mundo se lean con inters las crnicas de los pe-riodistas acreditados ante la Sede Apostlica, las intervenciones de los obispos y las ancdotas curiosas. Fue un acontecimiento seguido por todas las Iglesias particulares.

Al ao siguiente, el da 4 de diciembre de 1963, se aprobaba en el aula, con 2147 votos favorables y 4 en contra, el primer documento conciliar, la constitucin litrgica Sacrosanctum Concilium. La unanimidad de la votacin demostraba el inters por la liturgia. Los padres conciliares, antes de reflexionar y discutir sobre temas importantes para la vida y el bien de la Iglesia, quisieron iniciar sus tareas por la liturgia, por el culto que la Iglesia tributa a Dios Padre por Jesucristo y en el Espritu Santo.

Hoy, la Iglesia conmemora los cincuenta aos. Eleva sus manos al cielo y agradece a Dios Padre el don del Concilio y el paso del Espritu Santo. Hace memoria del evento y se compromete a poner en prctica sus enseanzas. Sea nuestra oracin agradecida y sincera. La celebracin de la Eucarista nos una a esta accin de gracias y de splica.

La constitucin conciliar Sacrosanctum Concilium y la reforma litrgica pos-terior no han surgido improvisadamente con el Concilio. La constitucin se ha

4 presentacin

fraguado desde el inicio del movimiento litrgico, la segunda mitad del siglo XIX y, sobre todo, en el XX. La constitucin es considerada como el punto de llegada de un largo camino y un fruto maduro de estudios e investigaciones. No podemos olvidar que a todos los que han contribuido en el movimiento litrgi-co les mova su gran amor a la liturgia y a la Iglesia.

Acompaaron al movimiento litrgico otros tres, y todos se enriquecieron mutuamente. El movimiento patrstico se dedic principalmente a la publica-cin de los textos de los Padres; el bblico promovi el inters por la Biblia y, por ltimo, el movimiento ecumnico abri fronteras de hermandad.

San Po X fue el primer papa que habl de la participacin activa de los fieles en las celebraciones litrgicas. No fue el concilio, sino -mucho antes- en el motu proprio Tra le sollecitudini (del 22 de noviembre de 1903). Por otro lado, el monje Lambert Beauduin es considerado como el padre del movimiento litrgico por su famoso discurso en 1909 en Malinas, Bruselas. Po XII realiz importantes reformas litrgicas, casi inconcebibles en aquel tiempo. La reforma comenz en el corazn mismo de la liturgia, cuando en 1951 restaur la Vigilia pascual, de-volvindole su espritu primitivo y nocturno. En 1955 complet la reforma de toda la Semana Santa. Estableci nuevas leyes sobre el ayuno eucarstico y las misas vespertinas, etc. Se ha afirmado que el siglo XX es el siglo de la liturgia.

El movimiento litrgico, a las puertas del concilio Vaticano II, estaba en su momento lgido. Po XII, en la encclica Mediator Dei, haba trazado los prin-cipios teolgicos y pastorales y haba rechazado como errneas algunas defini-ciones de la liturgia. El terreno estaba preparado para la constitucin conciliar e iniciar la reforma litrgica.

Las ideas del Proemio de la Sacrosanctum Concilium estaban entresacadas de las orientaciones dadas por el beato papa Juan XXIII en su alocucin Gaudet Mater Ecclesia. La constitucin litrgica recoga los objetivos del Vaticano II. El primero se fij en el crecimiento de la vida cristiana, y para conseguirlo era preciso proveer a la reforma y al fomento de la liturgia (SC 1). La renovacin de la Iglesia, el ecumenismo y la accin misionera estaban estrechamente ligadas entre s y dependan en gran parte del modo en que la Iglesia celebraba y viva la liturgia.

La constitucin litrgica traza las lneas generales de la reforma litrgica. Era imposible redactarla si antes no se hubiera reflexionado sobre las fuentes bblicas y patrsticas, litrgicas y teolgicas. En el texto conciliar subyacen dos lneas claves: el fundamento doctrinal y las orientaciones pastorales. Entre los principios doctrinales se pueden indicar los siguientes: la liturgia se enmarca en la Historia de la Salvacin, historia centrada en la Pascua de Cristo. En la cele-bracin litrgica se actualiza la historia salvfica y el misterio pascual de Cristo.

presentacin 5

El Espritu Santo, el gran mistagogo, santifica los signos sacramentales. Tambin se da gran relieve a la Palabra de Dios, casi olvidada durante muchos siglos.

La relacin liturgia e Iglesia, presentada por el texto conciliar, ayud y ayuda a superar el clericalismo y el individualismo. Se acenta el concepto teolgico de la Iglesia como sacramento de la unidad, pueblo santo, congregado en asam-blea litrgica, expresin de la Iglesia local. La liturgia hace la Iglesia y la Iglesia hace la liturgia. La Iglesia se manifiesta en la liturgia y se convierte en misionera porque la liturgia es la cumbre y la fuente de toda la actividad de la Iglesia.

Los padres conciliares estaban preocupados por la formacin litrgica per-manente y circunstancial. La reforma litrgica que prescinda de la formacin peligra caer en el vaco o el arbitrio.

La constitucin, adems, de los principios doctrinales, indica los aspectos pastorales. La pastoral se fundamenta en la doctrina y la doctrina se proyecta a la pastoral. Las dos forman una unidad. Menciono solamente algunos puntos ms sobresalientes de la pastoral o praxis. La adaptacin de las oraciones y de los ritos fue un reto de la Iglesia para las Iglesias particulares. Merece mencin especial el uso de la lengua verncula. En algunas naciones europeas se intro-dujo antes del concilio la lengua verncula en algunos momentos celebrativos.

Dos innovaciones han contribuido al ecumenismo y al acercamiento con nuestros hermanos ortodoxos. La concelebracin y la comunin con el cliz han ayudado a suavizar las relaciones con las Iglesias orientales.

Ha transcurrido este tiempo entre luces y sombras, y ha sido un tiempo agita-do por ideologas que han perjudicado a la reforma y a la renovacin litrgica. Las ideologas eran de dentro y fuera de la Iglesia. El camino de la reforma ha sido difcil. No se han comprendido sus objetivos, se han suscitado ambigeda-des y se ha creado confusionismo.

En pocos aos la Iglesia ha realizado un importante trabajo, la reforma litr-gica ms importante de la historia. Ha sido un esfuerzo histrico y gigante. Se ha valorado el patrimonio litrgico heredado y se ha enriquecido por el progressio. Las fuentes litrgicas han contribuido a que las comunidades cristianas se reno-varan y profundizaran en el espritu litrgico.

Nuestra mirada al pasado nos tiene que iluminar y animar para vivir nuestro futuro. Hemos recibido una herencia rica en fe y en eucologa. El L aniversario de la constitucin Sacrosantum Concilium nos invita a conservar fielmente lo recibido, ofrecer con generosidad su gran riqueza a las generaciones presentes y futuras. La liturgia es de todos los siglos; da vida y renueva a la Iglesia; es la celebracin del Misterio pascual de Cristo. La liturgia es el gran ro en el que confluye toda la actividad de la Iglesia y la fuente en la que el fiel bebe siempre el agua viva.

EL AO LITRGICO Y EL CALENDARIO

El curso del ao

1. La santa Iglesia celebra la memoria sagrada de la obra de la salvacin realizada por Cristo en das determinados durante el curso del ao.

En cada semana, el domingo por eso es llamado da del Seor hace memoria de la Resurreccin del Seor, que, una vez al ao, en la gran Solemnidad de la Pascua, es celebrada juntamente con su Santa Pasin.

Durante el curso del ao, la Iglesia conmemora todo el misterio de Cristo, desde la Encarnacin hasta el da de Pentecosts y la expecta-cin de la venida del Seor; y conmemora los das natalicios de los santos (NUALC, 1).

Conmemorando as los misterios de la Redencin, abre las riquezas del poder santificador y de los mritos de su Seor, de tal manera que, en cierto modo, se hacen presentes en todo tiempo para ponerse en contacto con ellos y llenarse de la Gracia de la Salvacin (SC, 102).

En los diversos Tiempos del ao litrgico, segn las prcticas tradi-cionales, la Iglesia va instruyendo a los fieles por medio de ejercicios piadosos del alma y del cuerpo, de la enseanza, de la oracin y de las obras de penitencia y misericordia. La celebracin del ao litrgi-co posee una peculiar eficacia sacramental, ya que Cristo mismo es el que en sus misterios, o en las memorias de los santos, especialmente de su Madre, contina la obra de su inmensa misericordia, de tal modo que los cristianos no solo conmemoran y meditan los misterios de la Redencin, sino que estn en contacto y comunin con ellos, y por ellos tienen vida (CO, 231).

Esfurcese el obispo para que el espritu de los fieles se oriente sobre todo a las fiestas del Seor y a guardar en su significado espiritual los Tiempos sagrados del ao litrgico, de forma que lo que en ellos se celebra y se profesa con la boca sea credo por la mente, y lo que cree la mente, se manifieste en el comportamiento pblico y privado (CO, 232).

eL ao Litrgico y eL caLendario 7

El da litrgico en general

2. Cada da es santificado por las celebraciones litrgicas del pueblo de Dios, principalmente por el sacrificio eucarstico y por el Oficio Divino.

El da litrgico comienza a medianoche y se extiende hasta la media-noche siguiente. Pero la celebracin del domingo y las solemnidades comienzan ya en la tarde del da precedente (NUALC, 3).

Adems de las celebraciones litrgicas de las que se compone el ao litrgico, existen en muchas regiones costumbres populares y ejerci-cios piadosos. Entre ellos aprciense seriamente los que contribuyan a favorecer la piedad, la devocin y la comprensin de los misterios de Cristo, y cudese que vayan de acuerdo con la sagrada Liturgia, en cierto modo se deriven de ella y a ella conduzcan al pueblo, ya que la Liturgia, por su naturaleza, est muy por encima de ellos (SC, 13; CO, 233).

El domingo

3. En el primer da de cada semana, llamado da del Seor o domingo, la Iglesia, segn una tradicin apostlica que tiene sus orgenes en el mismo da de la Resurreccin de Cristo, celebra el Misterio Pascual. As pues, el domingo ha de ser considerado como el da festivo primordial (NUALC, 4).

4. Puesto que el da del Seor es el ncleo y el fundamento del ao litrgico por medio del cual la Iglesia despliega todo el misterio de Cristo, el domingo solamente cede su celebracin a las solemnidades y a las fiestas del Seor; pero los domingos de Adviento, de Cuares-ma y de Pascua tienen precedencia sobre todas las fiestas del Seor y sobre todas las solemnidades. Las solemnidades que coincidan en estos domingos han de celebrarse el lunes siguiente (v. gr. San Jos, Anunciacin del Seor, Inmaculada Concepcin). Cudese que el do-mingo se presente e inculque a la piedad de los fieles como el da festivo primordial, de tal manera que tambin sea da de alegra y de liberacin del trabajo (cf. SC, 106).

Las solemnidades, las fiestas y las memorias

5. Al celebrar el misterio de Cristo durante el curso del ao, la Iglesia venera tambin con amor particular a santa Mara, Madre de Dios, y propone a la piedad de los fieles las memorias de los mrtires y de otros santos (NUALC, 8).

6. Los santos que tienen un relieve universal se celebran obligatoria-mente en toda la Iglesia; los otros o son inscritos en el calendario para que puedan ser celebrados libremente, o se dejan para el culto particular de cada Iglesia, o nacin o familia religiosa (NUALC, 9).

7. Las celebraciones, segn la importancia que tienen, han de distinguir-se entre s y denominarse de la siguiente manera: solemnidad, fiesta, memoria (NUALC, 10).

8. Las solemnidades son los das principales y su celebracin comienza con las primeras Vsperas, el da precedente. Algunas solemnidades (Navidad, Pentecosts, San Juan Bautista, San Pedro y San Pablo, Asun-cin de la Virgen) tienen tambin una Misa propia para la vigilia, que ha de emplearse en la tarde del da precedente, si la Misa se celebra en horas vespertinas (NUALC, 11).

9. La celebracin de las principales Solemnidades de Pascua y Navidad se extiende durante ocho das seguidos. Cada Octava se rige con leyes propias (NUALC, 12).

10. Las fiestas se celebran dentro de los lmites del da natural, por tanto no tienen primeras Vsperas, a no ser que se trate de fiestas del Seor que coincidan en un domingo ordinario o del Tiempo de Navidad y sustituyan el Oficio de estos (NUALC, 13).

11. Las memorias son obligatorias o libres; su celebracin se ordena con Ia celebracin de la feria coincidente segn las normas que se exponen en las Ordenaciones generales del Misal Romano y de la Liturgia de las Horas. Las memorias obligatorias que caigan en los das de Cuaresma pueden ser celebradas solamente como memorias libres. Cuando en un mismo da el calendario propone varias memorias libres, solamente se puede celebrar una, omitiendo las dems (NUALC, 14).

12. En los sbados del Tiempo Ordinario en los que no coincide una memoria obligatoria, puede hacerse memoria libre de Santa Mara Virgen (NUALC, 15).

8 eL ao Litrgico y eL caLendario


Las ferias

13. Reciben el nombre de ferias los das de la semana que siguen al domingo; su celebracin tiene reglas distintas segn su importancia (NUALC, 16).

Las Rogativas y las Cuatro Tmporas del ao

14. En las Rogativas y en las Cuatro Tmporas del ao, la Iglesia suele orar a Dios por las diversas necesidades de los hombres, principal-mente por los frutos de la tierra y el trabajo humano, y le da pblica-mente gracias a Dios. Para que las Rogativas y las Cuatro Tmporas se adapten a las necesidades de los lugares y de los fieles, es con-veniente que las Conferencias Episcopales determinen el tiempo y la manera como se han de celebrar. En cuanto a la extensin de la celebracin, durante un da o varios, sobre su repeticin a lo largo del curso del ao, la competente autoridad determinar las normas correspondientes, teniendo en cuenta las necesidades locales.

La Misa que se ha de decir en cada uno de estos das se escoger entre las Misas por diversas necesidades, la que sea ms acomodada a la intencin de las splicas (NUALC, 45-47).En Espaa, las Tmporas de peticin y accin de gracias se celebran, al menos, el da 5 de octubre (o el 6, cuando el da 5 sea domingo), y se extendern laudablemente a otros dos das de la misma semana, siempre que sea posible.

Coincidencia de celebraciones litrgicas

15. Si en un mismo da coinciden varias celebraciones, se celebra la que ocupa lugar preferente en la tabla de das litrgicos (NUALC, 60), teniendo en cuenta lo que se dice en el nmero siguiente.

16. Las celebraciones propias de los santos que estn impedidas por otra celebracin obligatoria, aunque sea de menor grado, se trasladan; a no ser que, por razones pastorales, no puedan trasladarse.Las celebraciones que tambin se encuentran en el Calendario ge-neral se han de inscribir en el Calendario propio el mismo da en el que estn en el general, cambiando, si es necesario, el grado de la celebracin.Se ha de observar lo mismo en las celebraciones propias de una sola iglesia, en lo que afecta al Calendario diocesano o religioso (NUALC, 56c.d.a).

17. Toda solemnidad que sea impedida por un da litrgico que goce de precedencia se traslada al da ms prximo que est libre en los das inscritos en los nms. 1-8 en la tabla de precedencia de das litrgi-cos (NUALC, 60). Sin embargo, las solemnidades que coincidan en los domingos de Adviento, Cuaresma o Pascua se trasladan al lunes siguiente, a no ser que la coincidencia tenga lugar en el Domingo de Ramos o en el Domingo de la Resurreccin del Seor (NUALC, 5).

18. Cuando en el mismo da hubieran de celebrarse las Vsperas del Ofi-cio en curso y las primeras Vsperas del da siguiente, prevalecen las Vsperas de la celebracin que en la tabla de los das litrgicos ocupe lugar preferente; en caso de igualdad, se prefieren las Vsperas del da en curso (NUALC, 61). No obstante, si las Vsperas se celebran unidas a la Eucarista, con participacin del pueblo, estas han de ser del Ofi-cio del da siguiente, si el da siguiente es domingo o solemnidad de precepto.Esta misma norma impide la celebracin de la Misa exequial y de las Misas rituales y por diversas necesidades desde las I Vsperas de los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua y de las solemnidades de precepto.

Aniversario del Papa, del obispo y de la propia ordenacin sacerdotal

19. Todos los aos en la iglesia catedral y tambin en las otras iglesias y comunidades de la dicesis, se celebra el aniversario de ordenacin del obispo, con Misa por el obispo (Misas por diversas necesida-des, n. 3), mientras no coincida con uno de los das sealados en los nms. 1-6 de la tabla de los das litrgicos (vase pg. 11) (CO, 1167).Para los otros aniversarios del Papa y de la propia ordenacin sacer-dotal se puede aplicar lo que se indica para las Misas y oraciones por diversas necesidades y votivas en la pgina 13.Conviene que de estos aniversarios se haga mencin en la oracin de los fieles.

10 eL ao Litrgico y eL caLendario


El Calendario particular

20. El Calendario particular se confecciona insertando en el Calendario ge-neral las solemnidades, fiestas y memorias que son propias, esto es:

a) En el Calendario diocesano, adems de las celebraciones de los patronos y de la Dedicacin de la iglesia catedral, los santos y beatos que tienen una relacin particular con la dicesis, por ejem-plo, relacin de origen, de larga permanencia, de muerte.

b) En el Calendario religioso, adems de las celebraciones del Ttulo, del Fundador y del Patrono, los santos y beatos que fueron miembros de aquella familia religiosa o que tuvieron con ella una especial relacin.

c) En el Calendario de cada una de las iglesias, adems de las celebraciones propias de la dicesis o de la familia religiosa, las celebraciones propias de la misma iglesia registradas en la tabla de los das litrgicos, as como los santos cuyo cuerpo se conserva en la misma iglesia. Los miembros de las familias religiosas se unen a la comunidad de la Iglesia local, para celebrar la dedicacin de la iglesia catedral y del patrono principal del lugar y del territorio don-de viven (NUALC, 52).

LIBROS QUE SE UTILIZAN DURANTE ESTE AO

Liturgia de las Horas Volumen I, II, III y IV. Diurnal.

Misa

Misal Romano. Leccionario I: ciclo A (domingos).

Leccionario VII: Ferias de Tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.

Leccionario IV: Ferias del Tiempo Ordinario. Leccionario V: Santoral. Leccionario VIII: Rituales. Leccionario IX: Misas con nios. Oracin de los fieles. Libro de la Sede.

TABLA DE LOS DAS LITRGICOSdispuesta segn el orden de precedencia

(NUALC, 59)

I1. Triduo Pascual de la Pasin y Resurreccin del Seor.2. Natividad del Seor, Epifana, Ascensin y Pentecosts. Domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua. Mircoles de Ceniza. Semana Santa, desde el lunes al jueves, inclusive. Das de la Octava de Pascua.3. Solemnidades del Seor, de la Santsima Virgen Mara y de los santos,

inscritos en el Calendario general. Conmemoracin de todos los fieles difuntos.4. Solemnidades propias, a saber:

a) Solemnidad del patrono principal del lugar, sea pueblo o ciudad.b) Solemnidad de la Dedicacin y aniversario de la Dedicacin de

la iglesia propia.c) Solemnidad del Ttulo de la iglesia propia. d) Solemnidad:

o del Ttulo, o del Fundador, o del Patrono principal de la Orden o Congregacin.

II5. Fiestas del Seor inscritas en el Calendario general.6. Domingos del Tiempo de Navidad y del Tiempo Ordinario.7. Fiestas de la Santsima Virgen Mara y de los santos, inscritas en el

Calendario general.8. Fiestas propias, a saber:

a) Fiesta del patrono principal de la dicesis. b) Fiesta del aniversario de la Dedicacin de la iglesia catedral.c) Fiesta del patrono principal de la regin o provincia, de la na-

cin, de un territorio ms extenso. d) Fiesta del Ttulo, o del Fundador, o del Patrono principal de la

Orden o Congregacin y de la provincia religiosa, quedando a salvo lo prescrito en el n. 4.

e) Otras fiestas propias de alguna iglesia. f) Otras fiestas inscritas en el Calendario de cada dicesis o de

cada Orden o Congregacin.

tabLa de Los das Litrgicos 13

9. Las ferias de Adviento desde el da 17 al 24 de diciembre, inclusive. Das de la Octava de Navidad. Las ferias de Cuaresma.

III

10. Memorias obligatorias inscritas en el Calendario general.

11. Memorias obligatorias propias, a saber:a) Memorias del patrono secundario del lugar, de la dicesis de la

regin o provincia, de la nacin, de un territorio ms extenso, de la Orden o Congregacin y de la provincia religiosa.

b) Otras memorias obligatorias inscritas en el Calendario de cada dicesis, o de cada Orden o Congregacin.

12. Memorias libres, que aun en los das sealados en el nmero 9 se pueden celebrar, pero segn el modo peculiar descrito en las Orde-naciones generales del Misal Romano y de la Liturgia de las Horas (OGMR, 379; OGLH, 237-239). De la misma manera se pueden ce-lebrar como memorias libres las memorias obligatorias que acciden-talmente caigan en las ferias de Cuaresma.

13. Ferias de Adviento hasta el da 16 de diciembre, inclusive. Ferias del Tiempo de Navidad desde el 2 de enero hasta el sbado

despus de Epifana. Ferias del Tiempo Pascual desde el lunes despus de la Octava de

Pascua hasta el sbado antes de Pentecosts, inclusive. Ferias del Tiempo Ordinario.

Otras celebraciones en domingo

Por el bien pastoral de los fieles, es lcito celebrar en los domingos del Tiempo Ordinario aquellas celebraciones que caen entre semana y que tienen mucha aceptacin en la piedad de los mismos fieles, siempre que estas celebraciones puedan ser preferidas al domingo segn la tabla de precedencia. De estas celebraciones pueden decirse todas las Misas en que participa el pueblo (NUALC, 58).

MISAS RITUALES, POR DIVERSASNECESIDADES Y VOTIVAS

CUNDO ESTN PERMITIDAS Y CUNDO NO

DASMisas

Rituales.

Por diversas necesidades y

votivas elegidas por mandato o

con permiso del Ordinario.

Por diversas necesidades y

votivas elegidas por utilidad

pastoral.

Por diversas necesidades

y votivas elegidas por devocin.

Solemn. de precepto.Domingo de Adviento,Cuaresma y Pascua.Jueves, Viernes y S-bado Santos.

NO NO NO NO

Solemn. no de pre-cepto. 2 de noviem-bre. Mircoles de Ce-niza. Lunes, Martes y Mircoles Santos. Das de la Octava de Pascua.

NO NO NO NO

Dom. de Navidad y del Tiempo Ordina-rio. Fiestas.

S S NO NO

Ferias del 17 al 24 de diciembre, Ferias de la Octava de Na-vidad. Ferias de Cua-resma.

S S NO NO

Memorias obligadas.Ferias de Adviento hasta el 16 de diciem-bre, inclusive, Ferias de Navidad desde el 2 de enero, Ferias del Tiempo Pascual.

S

S

S

NO

Ferias del Tiempo Or-dinario. S

S

S

S

DASMisa

Exequial.

Misa en el primer aniversario.Noticia de la muerte y sepultura

definitiva.

Cotidiana de difuntos (con tal que se apli-

que por ellos).

Solemn. de precepto. Dom. de Adviento, Cuaresma y Pascua. Jueves, Viernes y S-bado Santos.

NO NO NO

Solemn. no de precep-to. 2 de noviembre. Mircoles de Ceniza. Lunes, Martes y Mir-coles Santos. Das de la Octava de Pascua.

S

NO

NO

Dom. de Navidad y del Tiempo Ordina-rio. Fiestas.

S

NO

NO

Ferias del 17 al 24 de diciembre, Ferias de la Octava de Na-vidad. Ferias de Cua-resma.

S S NO

Memorias obligadas.Ferias de Adviento hasta el 16 de diciem-bre, inclusive, Ferias de Navidad desde el 2 de enero, Ferias del Tiempo Pascual.

S

S

NO

Ferias del Tiempo Or-dinario.

S S S

MISAS DE DIFUNTOS

CUNDO ESTN PERMITIDAS Y CUNDO NO

CALENDARIO DE JORNADAS Y COLECTAS EN ESPAA

Aprobado en la LXXVI Asamblea Plenaria del Episcopado espaol celebrada del 23 al 27 de abril de 2001

29 de diciembre de 2013 (Domingo dentro de la Octava de Navidad - Fiesta de la Sagrada Familia, este ao trasladada): JORNADA DE LA SAGRADA FAMILIA (pontificia y dependiente de la CEE). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal.

1 de enero de 2014 (Solemnidad de Santa Mara Madre de Dios): Jor-nada por La paZ (mundial y pontificia). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal.

6 de enero de 2014 (Solemnidad de la Epifana del Seor): COLECTA DEL CATEQUISTA NATIVO (pontificia: OMP) y COLECTA DEL IEME (de la CEE, optativa). Celebracin de la Liturgia del da, monicin justificati-va de la colecta y colecta.

18-25 de enero de 2014: OCTAVARIO DE ORACIN POR LA UNI-DAD DE LOS CRISTIANOS (mundial y pontificia). El domingo que cae dentro del Octavario se puede celebrar la Misa con el formulario Por la unidad de los cristianos con las lecturas del domingo.

19 de enero de 2014 (II Domingo del Tiempo Ordinario): JORNADA MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES (pontificia). Celebracin de la Litur-gia del da (por mandato o con permiso del Ordinario del lugar puede usarse el formulario Por los Emigrantes y Exiliados, cf. OGMR, 374), alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la ora-cin universal.

26 de enero de 2014 (Cuarto domingo de enero): JORNADA Y CO-LECTA DE LA INFANCIA MISIONERA (mundial y pontificia: OMP). Ce-lebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal y colecta.

2 de febrero de 2014 (Fiesta de la Presentacin del Seor): JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA (mundial y pontificia). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, in-tencin en la oracin universal.

caLendario de Jornadas y coLectas en espaa 17

9 de febrero de 2014 (Segundo domingo de febrero): COLECTA DE LA CAMPAA CONTRA EL HAMBRE EN EL MUNDO (dependiente de la CEE, obligatoria). Celebracin de la Liturgia del da, monicin justificati-va de la colecta y colecta.

11 de febrero de 2014 (Memoria de Ntra. Seora de Lourdes): JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO (pontificia y dependiente de la CEE, obligatoria). Celebracin de la Liturgia del da (aunque por utilidad pastoral, a juicio del rector de la iglesia o del sacerdote celebrante, se puede usar el formulario Por los Enfermos, cf. OGMR 376), alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal.

2 de marzo de 2014 (Primer domingo de marzo): DA Y COLECTA DE HISPANOAMRICA (dependiente de la CEE, optativa). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

19 de marzo de 2014 (Solemnidad de San Jos o domingo ms prxi-mo): DA Y COLECTA DEL SEMINARIO. Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

25 de marzo de 2014 (Solemnidad de la Anunciacin del Seor): JOR-NADA POR LA VIDA (dependiente de la CEE). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal.

18 de abril de 2014 (Viernes Santo): COLECTA POR LOS SANTOS LUGARES (pontificia). Celebracin de la Liturgia del da, monicin justi-ficativa de la colecta y colecta.

27 de abril de 2014 (ltimo domingo de abril): JORNADA Y COLECTA DE VOCACIONES NATIVAS (pontificia: OMP). Celebracin de la Litur-gia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

11 de mayo de 2014 (Domingo IV de Pascua): JORNADA MUNDIAL DE ORACIN POR LAS VOCACIONES (pontificia). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, in-tencin en la oracin universal.

1 de junio de 2014 (Solemnidad de la Ascensin del Seor): JORNADA MUNDIAL Y COLECTA DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES (pon-tificia). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

8 de junio de 2014 (Solemnidad de Pentecosts): DA DE LA ACCIN CATLICA Y DEL APOSTOLADO SEGLAR (dependiente de la CEE, op-tativa). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal.

15 de junio de 2014 (Solemnidad de la Santsima Trinidad): DA PRO ORANTIBUS (dependiente de la CEE, obligatoria). Celebracin de la Li-turgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, inten-cin en la oracin universal.

22 de junio de 2014 (Solemnidad del Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo): DA Y COLECTA DE LA CARIDAD (dependiente de la CEE, obli-gatoria). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

29 de junio de 2014 (Solemnidad de San Pedro y San Pablo): COLECTA DEL BOLO DE SAN PEDRO (pontificia). Celebracin de la Liturgia del da, monicin justificativa de la colecta y colecta.

6 de julio de 2014 (Primer domingo de julio): JORNADA DE RESPON-SABILIDAD DEL TRFICO (dependiente de la CEE, optativa). Celebra-cin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal.

19 de octubre de 2014 (Penltimo domingo de octubre): JORNADA MUNDIAL Y COLECTA POR LA EVANGELIZACIN DE LOS PUEBLOS (pontificia: OMP). Celebracin de la Liturgia del da (puede usarse el formulario Por la evangelizacin de los pueblos, cf. OGMR, 374), alu-sin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

16 de noviembre de 2014 (Domingo anterior a la Solemnidad de Jesu-cristo Rey del Universo): DA Y COLECTA DE LA IGLESIA DIOCESANA (dependiente de la CEE, optativa). Celebracin de la Liturgia del da, alu-sin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la oracin universal, colecta.

28 de diciembre de 2014 (Domingo dentro de la Octava de Navidad - Fiesta de la Sagrada Familia): JORNADA POR LA FAMILIA Y LA VIDA (pontificia y dependiente de la CEE). Celebracin de la Liturgia del da, alusin en la monicin de entrada y en la homila, intencin en la ora-cin universal.

18 caLendario de Jornadas y coLectas en espaa

DAS DE PENITENCIA1. Todos los fieles, cada uno a su modo, estn obligados por la ley divina

a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna prctica comn de penitencia, se han fijado unos das penitenciales, en los que se dediquen los fieles, de manera especial, a la oracin, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a s mismos, cum-pliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cnones que si-guen (canon 1249).

2. En la Iglesia universal son das y tiempos penitenciales todos los viernes del ao y el Tiempo de Cuaresma (canon 1250). Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Epis-copal; ayuno y abstinencia se guardarn el Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo (canon 1251).

3. La ley de abstinencia obliga a los que han cumplido los catorce aos; la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cum-plido cincuenta y nueve aos. Cuiden, sin embargo, los pastores de almas y los padres de que tambin se formen en un autntico espritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no estn obligados al ayuno o a la abstinencia (canon 1252).

4. Normas de la Conferencia Episcopal Espaola (canon 1253):a) Se retiene la prctica penitencial tradicional de los viernes del

ao, consistente en la abstinencia de carnes; pero puede ser susti-tuida, segn la libre voluntad de los fieles, por cualquiera de las si-guientes prcticas recomendadas por la Iglesia: lectura de la Sagrada Escritura, limosna (en la cuanta que cada uno estime en conciencia), otras obras de caridad (visita de enfermos o atribulados), obras de piedad (participacin en la Santa Misa, rezo del Rosario, etctera) y mortificaciones corporales. Sin embargo, en los viernes de Cuaresma debe guardarse la abstinencia de carnes, sin que pueda ser sustituida por ninguna otra prctica. El deber de la abstinencia de carnes dejar de obligar en los viernes que coincidan con una solemnidad y tam-bin si se ha obtenido la legtima dispensa.

b) En cuanto al ayuno que ha de guardarse el Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo, consiste en no hacer sino una sola comida al da; pero no se prohbe tomar algo de alimento a la maana y a la noche, guardando las legtimas costumbres respecto a la cantidad y calidad de los alimentos (21 noviembre 1986, Boletn de la Conferencia Episcopal, n. 16, 1987, pgs. 155 y 156).

SIGNOS, SIGLAS Y ABREVIATURAS UTILIZADOS EN ESTE CALENDARIO

0 Das de precepto. Misa pro populo Contina en la pgina siguiente1. orac. oracin colecta1 lect. primera lectura 2 lect. segunda lecturaAdv. Advientoant. antfona ants. antfonasaz azulBen. Benedictusbl blancoc. canon del Cdigo de Derecho Cannicocap. captuloCEE Conferencia Episcopal EspaolaComp. Completasconm. conmemoracinCO Ceremonial de los ObisposCr. CredoDPPL Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgiaelog. elogio elogs. elogiosEpif. EpifanaEv. Evangelio(F) fiestaGl. Gloriahom. homilaHora Hora intermediaLaud. LaudesLecc. Leccionariolect. lecturalects. lecturasMag. Magnificat(ML) memoria libremo morado(MO) memoria obligatoriamon. monicinn. nmero nn. nmerosNav. Navidadne negroNUALC Normas Universales sobre el Ao Litrgico y el CalendarioOGLH Ordenacin General de la Litrgia de las HorasOGMR Ordenacin General del Misal RomanoOMP Obras Misionales Pontificias

sigLas y abreviaturas 21

orac. oracin oracs. oracionespg. pgina pgs. pginasPCFP Carta circular sobre la preparacin y celebracin de las fiestas pascualesPE Plegaria eucarsticaPP. EE. Plegarias eucarsticasprop. propio (-a) props. propios (-as)Pf. Prefacioro rojors rosaRSCyCEFM Ritual de la Sagrada Comunin y Culto a la Eucarista Fuera de la Misa(S) SolemnidadSC Sacrosanctum Conciliumsecc. seccinSMV Santa Mara VirgenT.O. Tiempo OrdinarioT.P. Tiempo Pascualuniv. universalve verdeVsp. Vsperasvol. volumen

SIGLAS BBLICAS UTILIZADAS EN ESTE CALENDARIOAbd Profeca de AbdasAg Profeca de AgeoAm Profeca de AmsAp Libro del ApocalipsisBar Libro de BarucCant Libro del Cantar de los cantaresCol Carta del apstol san Pablo a los Colosenses1 y 2Cor Primera y segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios1 y 2Crn Primero y segundo libro de las CrnicasDan Profeca de DanielDt Libro del DeuteronomioEcl Libro de EclesiastsEclo Libro del EclesisticoEf Carta del apstol san Pablo a los EfesiosEsd Libro de EsdrasEst Libro de Esterx Libro del xodoEz Profeca de EzequielFlm Carta del apstol san Pablo a FilemnFlp Carta del apstol san Pablo a los FilipensesGl Carta del apstol san Pablo a los Glatas

22 sigLas y abreviaturas

Gn Libro del GnesisHab Profeca de HabacucHch Libro de los Hechos de los ApstolesHeb Carta a los HebreosIs Libro de IsaasJds Carta del apstol san JudasJdt Libro de JuditJer Libro de JeremasJl Profeca de JoelJn Evangelio segn san Juan1,2 y 3Jn Primera, segunda y tercera carta del apstol san JuanJob Libro de JobJon Libro de JonsJos Libro de JosuJue Libro de los JuecesLam Libro de las LamentacionesLc Evangelio segn san LucasLev Libro del Levtico1 y 2Mac Primero y segundo libro de los MacabeosMal Profeca de MalaquasMc Evangelio segn san MarcosMiq Profeca de MiqueasMt Evangelio segn san MateoNah Profeca de NahmNeh Libro de NehemasNm Libro de los NmerosOs Profeca de Oseas1 y 2Pe Primera y segunda carta del apstol san PedroProv Libro de los Proverbios1 y 2Re Primero y segundo libro de los ReyesRom Carta del apstol san Pablo a los RomanosRut Libro de RutSab Libro de la SabiduraSal Libro de los Salmos1 y 2Sam Primero y segundo libro de SamuelSant Carta del apstol SantiagoSof Profeca de Sofonas1 y 2Tes Primera y segunda carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses1 y 2Tim Primera y segunda carta del apstol san Pablo a TimoteoTit Carta del apstol san Pablo a TitoTob Libro de TobasZac Profeca de Zacaras

CELEBRACIONES MOVIBLES AO 2013-2014

- Domingo primero de Adviento: 1 de diciembre de 2013.- Sagrada Familia: Domingo, 29 de diciembre de 2013.- Bautismo del Seor: 12 de enero de 2014.- Mircoles de ceniza: 5 de marzo de 2014.- Anunciacin del Seor: Martes, 25 de marzo de 2014.- Domingo de Resurreccin: 20 de abril de 2014.- Ascensin del Seor: 1 de junio de 2014.- Domingo de Pentecosts: 8 de junio de 2014.- Santsima Trinidad: 15 de junio de 2014.- Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo: 22 de junio de 2014.- Sagrado Corazn de Jess: Viernes, 27 de junio de 2014.- Jesucristo, Rey del Universo: 23 de noviembre de 2014.- Domingo primero de Adviento: 30 de noviembre de 2014.

FIESTAS DE PRECEPTO EN ESPAA

- 1 enero Santa Mara, Madre de Dios.- 6 enero Epifana del Seor.- 19 marzo San Jos, esposo de la Virgen Mara.- 25 julio Santiago, apstol.- 15 agosto La Asuncin de la Virgen Mara.- 1 noviembre Todos los Santos.- 8 diciembre La Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara.- 25 diciembre La Natividad del Seor.Cada dicesis debe aadir las fiestas que acuerde el obispo.

Nota para aclarar las dudas sobre los das de precepto

En el presente calendario se sealan con un signo 0 las Solemnida-des de precepto comunes a todo el mbito jurisdiccional de la Confe-rencia Episcopal Espaola. Cuando en alguna Comunidad Autnoma, por motivos de calendario laboral, se presente alguna duda sobre si una determinada festividad conserva o no su tradicional carcter de fiesta de precepto, se debe acudir a la propia parroquia u obispado para resolver la duda, pues es, en cada caso, el Ordinario del lugar quien decide sobre la dispensa o no del precepto, as como sobre el oportuno traslado de ciertas fiestas de santos patronos.


2013-2014

Ciclo AAo par

TIEMPO DE ADVIENTO

Introduccin al Tiempo de Adviento

Del Directorio sobre la Piedad popular y la Liturgia (n. 96)

El Adviento es tiempo de espera, de conversin, de esperanza: espera-me-moria de la primera y humilde venida del Salvador en nuestra carne mortal; espera-splica de la ltima y gloriosa venida de Cristo, Seor de la historia y Juez universal; conversin, a la cual invita con frecuencia la Liturgia de este Tiempo, mediante la voz de los profetas y sobre todo de Juan Bautista: Con-vertos, porque est cerca el reino de los cielos (Mt 3, 2); y esperanza gozosa de que la salvacin ya realizada por Cristo (cf. Rom 8, 24-25) y las realidades de la gracia ya presentes en el mundo lleguen a su madurez y plenitud, por lo que la promesa se convertir en posesin, la fe en visin y nosotros seremos semejantes a l porque le veremos tal cual es (1Jn 3, 2).

Descripcin de las lecturas de la Misa

De los Prenotandos del Leccionario (nn. 93-94)

Domingos: Las lecturas del Evangelio tienen una caracterstica propia: se re-fieren a la venida del Seor al final de los tiempos (primer domingo), a Juan Bautista (segundo y tercer domingo), a los acontecimientos que prepararon de cerca el nacimiento del Seor (cuarto domingo). Las lecturas del Antiguo Tes-tamento son profecas sobre el Mesas y el tiempo mesinico, tomadas princi-palmente del libro de Isaas. Las lecturas del Apstol contienen exhortaciones y enseanzas relativas a las diversas caractersticas de este tiempo. Ferias: Hay dos series de lecturas, una desde el principio hasta el da 16 de diciembre, la otra desde el da 17 hasta el 24. En la primera parte del Adviento se lee el libro de Isaas, siguiendo el orden mismo del libro, sin excluir aquellos fragmentos ms importantes que se leen tambin en los domingos. Los Evange-lios de estos das estn relacionados con la primera lectura. Desde el jueves de la segunda semana comienzan las lecturas del Evangelio sobre Juan Bautista; la primera lectura es, o bien una continuacin del libro de Isaas, o bien un texto relacionado con el Evangelio. En la ltima semana antes de Navidad, se leen los acontecimientos que prepararon de inmediato el nacimiento del Seor, toma-dos del Evangelio de san Mateo (cap. 1) y de san Lucas (cap. 1). En la primera lectura se han seleccionado algunos textos de diversos libros del Antiguo Tes-tamento, teniendo en cuenta el Evangelio del da, entre los que se encuentran algunos vaticinios mesinicos de gran importancia.

28 introduccin

Normas particulares del Tiempo de AdvientoMisa 1. El formulario de la Misa es propio para cada da. Hasta el 16 de diciembre se toma el prefacio I III de Adviento. A partir del da 17 de diciembre se toma el prefacio II IV de Adviento.

2. En las memorias obligatorias, hasta el 16 de diciembre, se dice la colecta pro-pia; en cambio, la oracin sobre las ofrendas y la de despus de la Comunin, si no son propias, se pueden tomar o del Comn o de la feria correspondiente (cf. OGMR, 363). El Prefacio se toma del Tiempo o del Comn.

3. En las ferias y memorias libres, hasta el 16 de diciembre, se puede elegir la Misa de feria, o la Misa de uno de los santos de los que se hace memoria libre, o la Misa de algn santo inscrito ese da en el Martirologio (cf. OGMR, 355b). En las memorias de los santos se toma la colecta propia o, si carece de ella, la del Comn correspondiente; en cambio, la oracin sobre las ofrendas y la de despus de la Comunin, si no son propias, se pueden tomar o del Comn o de la feria correspondiente (cf. OGMR, 363). El Prefacio se toma del Tiempo o del Comn.

4. En las ferias desde el 17 hasta el 24 de diciembre, se dice la Misa del da litr-gico propio. Toda memoria que pueda estar sealada para ese da debe tomar-se como libre, y solo se hace conmemoracin: se toma la oracin colecta, el resto de las oraciones deben tomarse del da litrgico propio (cf. OGMR, 355a; NUALC, 16b). El Prefacio se toma del Tiempo.

5. No se permiten las Misas por diversas necesidades y votivas, a menos que la necesidad o verdadera utilidad pastoral as lo requiera (cf. OGMR, 376). A par-tir del 17 de diciembre es necesario el mandato o permiso del Ordinario para celebrar estas Misas.

6. Los domingos no se permiten las Misas de difuntos, tampoco la exequial (cf. OGMR, 380). Durante las ferias de todo el Tiempo de Adviento pueden cele-brarse la Misa exequial y las Misas de difuntos despus de recibida la noticia de la muerte y en el primer aniversario, pero no se permiten las Misas cotidianas de difuntos durante todo este Tiempo litrgico (cf. OGMR, 381).

7. El color de las vestiduras litrgicas es el morado o violeta. El rosa puede em-plearse el Domingo III Gaudete (cf. OGMR, 346d.f.). En las memorias de los santos, hasta el 16 de diciembre, puede usarse el color propio (blanco o rojo), pero a partir del 17 de diciembre, aunque se haga conmemoracin de alguna memoria, debe usarse el color morado o violeta.

Liturgia de Las Horas8. Hasta el 16 de diciembre: en los oficios del Tiempo, excepto en das particu-lares, se usan los elementos propios de la primera parte del Tiempo de Adviento, adems de la antfona del invitatorio y el himno de cada hora.

tiempo de adviento 29

9. A partir del 17 de diciembre: en las ferias se toman los textos asignados para cada da del mes. En los oficios del Tiempo, excepto en das particulares, se usan los elementos propios de la segunda parte del Tiempo de Adviento, ade-ms de la antfona del invitatorio, el himno de cada hora y las antfonas de los salmos de Laudes y Vsperas.

10. Durante todo el Adviento: los salmos de la Hora intermedia con una ant-fona sola.

CaLendarios partiCuLares11. Hasta el 16 de diciembre: los domingos no se permite ninguna celebracin; las solemnidades se trasladan, las fiestas y memorias de este ao se omiten. En otros das se admiten otras celebraciones.

12. A partir del 17 de diciembre: los domingos no se permite ninguna cele-bracin; las solemnidades se trasladan, las fiestas y memorias de este ao se omiten. Los dems das se admiten solo solemnidades y fiestas; las memorias obligatorias particulares se deben trasladar de forma permanente a otro da.

otros13. En la celebracin del Matrimonio, ya se celebre en la Misa o fuera de ella, se imparte siempre la bendicin nupcial, pero recordando a los esposos la singular naturaleza de este Tiempo litrgico (cf. Ritual del Matrimonio, 32).

14. Se permite el uso del rgano y de los otros instrumentos musicales solo para sostener el canto, con la moderacin que conviene a la naturaleza de este Tiempo (cf. OGMR, 313). Se exceptan las solemnidades, fiestas y el Domingo III Gaudete.

15. Se ha de adornar con moderacin el altar (OGMR, 305; CO, 236).

DICIEMBRE 2013

30 SBADO. Despus de la hora nona:

COMIENZA EL TIEMPO DE ADVIENTO

PRIMERA SEMANA DE ADVIENTO 2013Primera semana del salterio

Comienza a utilizarse el volumen I de la Liturgia de las Horas.En la Misa dominical: volumen I del Leccionario.

En la Misa ferial: volumen VII del Leccionario.

Misa vespertina del I Domingo de Adviento (morado).Liturgia de Las Horas: I Vsp. del oficio dominical. Comp.

Dom. I.

1 0 I DOMINGO DE ADVIENTO

Misa del Domingo (morado).MISAL: ants. y oracs. props., sin Gl., Cr., Pf. I III de Adv.LECC.: vol. I.

- Is 2, 1-5. El Seor rene a todas las naciones en la paz eterna del reino de Dios.

- Sal 121. R. Vamos alegres a la casa del Seor.- Rom 13, 11-14. Nuestra salvacin est cerca.- Mt 24, 37-44. Estad en vela para estar preparados.

La salvacin est cerca. En este primer domingo se ofrece una respuesta a las incertidumbres de cada hombre. Espera que los males cotidianos desaparezcan de su vida. El profeta no espe-ra la salvacin de los hombres ni de los poderes polticos, sino de Dios mismo. Esta oferta va acompaada de una invitacin al pueblo para que camine a la luz del Seor (1 lect.). La venida de Cristo es imprevisible, pero cierta, y por este motivo condi-ciona nuestro presente (Ev.). Quien cree en l est llamado a una novedad de vida (2 lect.).

Liturgia de Las Horas: oficio dominical. Te Deum. Comp. Dom. II.

MartiroLogio: elogs. del 2 de diciembre, pg. 701.

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30 diciembre

2 LUNES DE LA I SEMANA DE ADVIENTO, Feria

Misa de feria (morado).MISAL: ants. y oracs. props., Pf. I III Adv.LECC.: vol. VII.

- Is 2, 1-5. El Seor rene a todas las naciones en la paz eterna del reino de Dios.

o bien: Is 4, 2-6. El vstago ser ornamento para los supervivientes.- Sal 121. R. Vamos alegres a la casa del Seor.- Mt 8, 5-11. Vendrn muchos de Oriente y Occidente al reino de los

cielos.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria.MartiroLogio: elogs. del 3 de diciembre, pg. 702.

CALENDARIOS: Clarisas y Capuchinas: Beata Mara ngela Astorch (MO). Cartagena, Zaragoza y Capuchinos: (ML). Cannigos Regulares de Letrn: Beato Juan Ruysbroeck, presbtero (MO). Orden de San Juan de Jerusaln: Santa Mara, Causa de nuestra alegra (MO). OFM Conv.: Beato Rafael Chylinski, presbtero (ML).

3 MARTES. SAN FRANCISCO JAVIER, presbtero, M. obligatoria

Misa de la memoria (blanco).MISAL: oracs. props., Pf. I III Adv. o de la memoria.LECC.: vol. VII.

- Is 11, 1-10. Sobre l se posar el espritu del Seor.- Sal 71. R. Que en sus das florezca la justicia, y la paz abunde eterna-

mente.- Lc 10, 21-24. Jess, lleno de la alegra del Espritu Santo.

o bien: vol. V.

Liturgia de Las Horas: oficio de la memoria.MartiroLogio: elogs. del 4 de diciembre, pg. 703.

CALENDARIOS: Pamplona y Tudela: (S). Bilbao, San Sebastin, Jesuitas y Misioneros de la Preciosa Sangre: (F). Barbastro-Monzn: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Al-

fonso Milin Sorribas, obispo (2000).

i semana de adviento 31

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32 diciembre

4 MIRCOLES DE LA I SEMANA DE ADVIENTO, Feria o SAN JUAN DAMASCENO, presbtero y doctor, M. libre

Misa de feria (morado) o de la memoria (blanco).MISAL: para la feria ants. y oracs. props. / para la memoria 1.

orac. prop., Pf. I III Adv. o de la memoria.LECC.: vol. VII.

- Is 25, 6-10a. El Seor invita a su convite y enjuga las lgrimas de todos los rostros.

- Sal 22. R. Habitar en la casa del Seor por aos sin trmino.- Mt 15, 29-37. Jess cura a muchos y multiplica los panes.

o bien: vol. V.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria o de la memoria.MartiroLogio: elogs. del 5 de diciembre, pg. 705.

CALENDARIOS: Arzobispado Castrense-Arma de Artillera: Santa Brbara (S). Cannigos Regulares de Letrn: Beato Arcngel Canetoli, presbtero (MO). Valencia: Beato Francisco Glvez, mrtir (ML).

5 JUEVES DE LA I SEMANA DE ADVIENTO, Feria


- Is 26, 1-6. Que entre un pueblo justo que observa la lealtad.- Sal 117. R. Bendito el que viene en nombre del Seor.- Mt 7, 21. 24-27. El que cumple la voluntad del Padre entrar en el reino

de los cielos.


CALENDARIOS: Valencia: San Mauro, mrtir (MO). Familia Salesiana: Beato Felipe Rinaldi, presbtero (MO). Benedictinos, O. Cist. y OCSO: San Sabas, abad (ML). Carmelitas Descalzos: Beato Bartolom Fanti, presbtero (ML).

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mo

i semana de adviento 33

6 VIERNES DE LA I SEMANA DE ADVIENTO, Feria o SAN NICOLS, obispo, Memoria libre


orac. prop. y el resto de la feria o del comn, Pf. I III Adv. o de la memoria.

LECC.: vol. VII.- Is 29, 17-24. Aquel da, vern los ojos de los ciegos.- Sal 26. R. El Seor es mi luz y mi salvacin.- Mt 9, 27-31. Jess cura a dos ciegos que creen en l.


CALENDARIOS: Orihuela-Alicante ciudad: San Nicols, obispo (F). Granada, Jan y Mercedarios: San Pedro Pascual, obispo y mrtir (MO).

Valencia: (ML). Concepcionistas Misioneras de la Enseanza: Santa Carmen Salls, virgen

(F). Madrid: (ML). Barbastro-Monzn: Aniversario de la muerte de Mons. Ambrosio Echeba-

rra Arroita, obispo, emrito (2010).

7 SBADO. Hasta la hora nona:

SBADO. SAN AMBROSIO, obispo y doctor, M. obligatoria

Misa de la memoria (blanco).MISAL: oracs. props., Pf. I III Adv. o de la memoria.LECC.: vol. VII.

- Is 30, 19-21. 23-26. Se apiadar a la voz de tu gemido.- Sal 146. R. Dichosos los que esperan en el Seor.- Mt 9, 35-10, 1. 6-8. Al ver a las gentes, se compadeca de ellas.


CALENDARIOS: Santiago de Compostela: Aniversario de la muerte de Mons. Fernando Quiroga Palacios, arzobispo (1971).

Ciudad Rodrigo: Aniversario de la muerte de Mons. Demetrio Mansilla Reoyo, obispo, emrito (1998).

mobl

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34 diciembre


SEGUNDA SEMANA DE ADVIENTO 2013Segunda semana del salterio

Misa vespertina de la Inmaculada Concepcin de Santa Ma-ra Virgen (blanco o azul).

Liturgia de Las Horas: I Vsp. de la Solemnidad. Comp. Dom. I.

8 0 DOMINGO. LA INMACULADA CONCEPCIN DE SANTA MARA VIRGEN, patrona de Espaa, Solemnidad

Solemnidad de la Inmaculada Concepcin de la Bienaventurada Virgen Mara, que, realmente llena de gracia y bendita entre las mujeres en previsin del Naci-miento y de la Muerte salvfica del Hijo de Dios, desde el mismo primer instante de su Concepcin fue preservada de toda culpa original, por singular privilegio de Dios. En este mismo da fue definida el ao 1854 por el papa Po IX como ver-dad dogmtica recibida por antigua tradicin (elog. del Martirologio Romano). La Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, atendiendo

una solicitud de la Conferencia Episcopal Espaola, ha dispensado para el presente ao 2013 de la observancia de las normas litrgicas que imponen el traslado de la solemnidad de la Inmaculada Concepcin al lunes siguiente, por lo que en Espaa se celebra este domingo dicha solemnidad. Para ello, y con el fin de no perder el sentido del domingo II de Adviento, debe observarse lo siguiente:

- La segunda lectura de la Misa debe ser la del segundo domingo de Adviento.

- En la homila debe hacerse mencin del Adviento.

- En la Oracin universal se debe hacer, al menos, una peticin con el sentido del Advien-te y concluir con la Oracin colecta del domingo II de Adviento.

Misa de la Solemnidad (blanco o azul).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr., Pf. props. No se puede

decir la PE IV.LECC.: vol. V.

- Gn 3, 9-15. 20. Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer.- Sal 97. R. Cantad al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas.

La segunda lectura, del Domingo II de Adviento: LECC.: vol. I. - Rom 15, 4-9. Cristo salva a todos los hombres.- Lc 1, 26-38. Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.

Hoy no se permiten las Misas de difuntos, tampoco la exequial.

blaz

ii semana de adviento 35

Liturgia de Las Horas: oficio de la Solemnidad. Te Deum. Comp. Dom. II.

MartiroLogio: elogs. del 9 de diciembre, pg. 711.CALENDARIOS: Arzobispado Castrense-Arma de Infantera. Servicio de Estado

Mayor y de los Cuerpos Jurdico Militar, Eclesistico, Veterinario, Farmacia, Oficinas Militares y Servicio Geogrfico del Ejrcito: (S).

Lleida: Aniversario de la muerte de Mons. Aurelio del Pino Gmez, obis-po, emrito (1971).

9 LUNES DE LA II SEMANA DE ADVIENTO, Feria o SAN JUAN DIEGO CUACHTLATOATZIN, M. libre

Misa de feria (morado) o de la memoria (blanco).MISAL: para la feria ants. y oracs. props., / para la memoria 1.


LECC.: vol. VII.- Is 35, 1-10. Dios viene en persona a salvarnos.- Sal 84. R. Dios viene en persona y os salvar.- Lc 5, 17-26. Hoy hemos visto cosas admirables.


CALENDARIOS: Toledo-ciudad: Santa Leocadia, virgen y mrtir (S). Toledo-dicesis: (ML).

Cannigos Regulares de Letrn: San Pedro Fourier, presbtero (MO). Pasionistas: Beato Bernardo Mara de Jess, religioso (ML). Vitoria: Aniversario de la muerte de Mons. Jos Mara Larrauri Lafuente,

obispo, emrito (2008).

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36 diciembre

10 MARTES DE LA II SEMANA DE ADVIENTO, Feria o SANTA EULALIA DE MRIDA, virgen y mrtir, M. libre

Misa de feria (morado) o de la memoria (rojo).MISAL: para la feria ants. y oracs. props., / para la memoria 1.


LECC.: vol. VII.- Is 40, 1-11. Dios consuela a su pueblo.- Sal 95. R. Nuestro Dios llega con poder.- Mt 18, 12-14. Dios no quiere que se pierda ni uno de estos pequeos.


CALENDARIOS: Asidonia-Jerez: Dedicacin de la Iglesia Catedral: Catedral (S), Dicesis (F).

Arzobispado Castrense-Ejrcito del Aire: Nuestra Seora de Loreto (F). Hijos e Hijas de la Sagrada Familia: (MO).

Oviedo: Santa Eulalia de Mrida, virgen y mrtir (F). Coria-Cceres, Mrida- Badajoz: (MO).

Pales e Hijas de la Caridad: Beato Marco-Antonio Dorado, presbtero (MO).

Servitas: Beato Jernimo de la ciudad SantAngelo in Vado, presbtero (ML).

11 MIRCOLES DE LA II SEMANA DE ADVIENTO, Feria o SAN DMASO, papa, Memoria libre


orac. prop., Pf. I III Adv. o de la memoria.LECC.: vol. VII.

- Is 40, 25-31. El Seor todopoderoso da fuerza al cansado.- Sal 102. R. Bendice, alma ma, al Seor.- Mt 11, 28-30. Venid a m todos los que estis cansados.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria o de la memoria. MartiroLogio: elogs. del 12 de diciembre, pg. 715.

moro

mobl

ii semana de adviento 37

CALENDARIOS: Madrid y Getafe: Santa Maravillas de Jess, virgen (F). Carmelitas Descalzos: (ML). O. Cist.: Beato David de Himmerod, monje cisterciense (MO). Cannigos Regulares de Letrn: San Vicelino, obispo (ML).

12 JUEVES DE LA II SEMANA DE ADVIENTO, Feria o NUESTRA SEORA DE GUADALUPE, Memoria libre



LECC.: vol. VII.- Is 41, 13-20. Yo soy tu redentor, el Santo de Israel.- Sal 144. R. El Seor es clemente y misericordioso, lento a la clera y rico

en piedad.- Mt 11, 11-15. No ha nacido uno ms grande que Juan, el Bautista.


CALENDARIOS: Jaca, Huesca y Santander: Dedicacin de la Iglesia Catedral: Catedral (S), Dicesis (F).

Teatinos: Beato Juan Marinonio, presbtero (MO). Tarazona: Beato Martn de San Nicols y compaeros mrtires (MO). Zaragoza: (ML). Cannigos Regulares de Letrn: Beato Hartman, obispo (MO). Madrid: San Dmaso, papa (ML). Segovia: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. ngel Rubio

Castro, obispo (2004). Solsona: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Xavier Novell

Gom, obispo (2010).

mo

38 diciembre

13 VIERNES. SANTA LUCA, virgen y mrtir, M. obligatoria

Misa de la memoria (rojo).MISAL: 1. orac. prop., y el resto del viernes de la II semana de

Adviento o del comn, Pf. I III Adv. o de la memoria.LECC.: vol. VII.

- Is 48, 17-19. Si hubieras atendido a mis mandatos.- Sal 1. R. El que te sigue, Seor, tendr la luz de la vida.- Mt 11, 16-19. No escuchan ni a Juan ni al Hijo del hombre.



SBADO. SAN JUAN DE LA CRUZ, presbtero y doctor, Memoria obligatoria

Misa de la memoria (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Pf. I III Adv. o de la memoria.LECC.: vol. VII.

- Eclo 48, 1-4. 9-11. Elas volver.- Sal 79. R. Oh, Dios resturanos, que brille tu rostro y nos salve.- Mt 17, 10-13. Elas ya ha venido, y no lo reconocieron.

o bien: vol. V.

Liturgia de Las Horas: oficio de la memoria.MartiroLogio: eLogs. del 15 de diciembre, pg. 720.

CALENDARIOS: Carmelitas Descalzos: (S). Salamanca, Segovia y Carmelitas: (F). Congregacin del Oratorio: Beato Antonio Grassi, presbtero (ML). Ciudad Real: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Rafael Tori-

ja de la Fuente, obispo, emrito (1969). Oviedo: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Jess Sanz Mon-

tes, arzobispo (2003).

ro

bl

ii-iii semana de adviento 39


TERCERA SEMANA DE ADVIENTO 2013Tercera semana del salterio

Misa vespertina del III DOMINGO de Adviento Gaudete (morado o rosa).

Liturgia de Las Horas: I Vsp. del oficio dominical. Comp. Dom. I.

15 0 III DOMINGO DE ADVIENTO Gaudete

Misa del Domingo (morado o rosa).MISAL: ants. y oracs. props., sin Gl., Cr., Pf. I III Adv.LECC.: vol. I.

- Is 35, 1-6a. 10. Dios viene en persona y os salvar.- Sal 145. R. Ven, Seor, a salvarnos.- Sant 5, 7-10. Manteneos firmes, porque la venida del Seor est cerca.- Mt 11, 2-11. Eres t el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?

Dios invita a los hombres a la esperanza. Vendrn das de alegra y de curacin (1 lect.). Estos das han llegado con Jess (Ev.). Y mientras espera su venida gloriosa hace falta tener paciencia y mantenerse firmes (2 lect.).

Hoy puede utilizarse la msica instrumental.

Hoy no se permiten otras celebraciones, tampoco la Misa exequial.

Liturgia de Las Horas: oficio dominical. Te Deum. Comp. Dom. II.

MartiroLogio: elogs. del 16 de diciembre, pg. 722.CALENDARIOS: Terrassa: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons.

Jos ngel Siz Meneses, obispo (2001).

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40 diciembre

16 LUNES DE LA III SEMANA DE ADVIENTO, Feria


- Nm 24, 2-7. 15-17a. Avanza la constelacin de Jacob.- Sal 24. R. Seor, instryeme en tus sendas.- Mt 21, 23-27. El bautismo de Juan de dnde vena?


CALENDARIOS: Hijos e hijas de la Sagrada Familia: San Josep Manyanet, pres-btero (S). Urgell (MO), Barcelona, Vic, Tarrasa, San Feliu de Llobregat (ML).

17 MARTES DE LA III SEMANA DE ADVIENTO, Feria

Las ferias del 17 al 24 de diciembre, inclusive, tienen la finalidad de preparar ms directamente la Navidad (NUALC, 42).

Misa de feria-17 de diciembre (morado).MISAL: ants. y oracs. props., Pf. II IV Adv.LECC.: vol. VII.

- Gn 49, 1-2. 8-10. No se apartar de Jud el cetro.- Sal 71. R. Que en sus das florezca la justicia, y la paz abunde eternamente.- Mt 1, 1-17. Genealoga de Jesucristo, hijo de David.

A partir de hoy se omiten las lecturas y los formularios de Misa de la III semana de Adviento y se toman las del da correspondiente del mes.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria-17 de diciembre, ant. Mag. Oh, Sabidura!.

MartiroLogio: elogs. del 18 de diciembre, pg. 725.CALENDARIOS: Trinitarios: San Juan de Mata, presbtero (S).

mo

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iii semana de adviento 41

18 MIRCOLES DE LA III SEMANA DE ADVIENTO, Feria


- Jer 23, 5-8. Suscitar a David un vstago legtimo.- Sal 71. R. Que en sus das florezca la justicia, y la paz abunde eternamente.- Mt 1, 18-24. Jess nacer de Mara, desposada con Jos, hijo de David.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria-18 de diciembre, ant. Mag. Oh, Adonai!.

MartiroLogio: elogs. del 19 de diciembre, pg. 726.CALENDARIOS: Madrid y Getafe: Nuestra Seora de la Esperanza: Misa de

Oficio del da 18.

19 JUEVES DE LA III SEMANA DE ADVIENTO, Feria


- Jue 13, 2-7. 24-25a. El ngel anuncia el nacimiento de Sansn.- Sal 70. R. Que mi boca est llena de tu alabanza y cante tu gloria.- Lc 1, 5-25. El ngel Gabriel anuncia el nacimiento de Juan Bautista.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria-19 de diciembre. ant. Mag. Oh, Renuevo!.

MartiroLogio: elogs. del 20 de diciembre, pg. 727.CALENDARIOS: Zaragoza: Aniversario de la muerte de Mons. Pedro Cantero

Cuadrado, arzobispo (1978).

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42 diciembre

20 VIERNES DE LA III SEMANA DE ADVIENTO, Feria


- Is 7, 10-14. Mirad: la Virgen est encinta.- Sal 23. R. Va a entrar el Seor, l es el Rey de la gloria.- Lc 1, 26-38. Concebirs en tu vientre y dars a luz un hijo.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria-20 de diciembre. ant. Mag. Oh, Llave!.

MartiroLogio: elogs. del 21 de diciembre, pg. 728.CALENDARIOS: HH. de las Escuelas Cristianas: Beato Escubilln-Juan-Bernar-

do Rousseau (ML- conmemoracin). Toledo: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Braulio Rodr-

guez Plaza, arzobispo (1987).


SBADO DE LA III SEMANA DE ADVIENTO o SAN PEDRO CANISIO, pbro. y doctor, conmemoracin.

Misa de sbado-21 de diciembre (morado).MISAL: para el sbado ants. y oracs. props. Pf. II IV Adv.LECC.: vol. VII.

- Cant 2, 8-14. Llega mi amado, saltando sobre los montes.o bien: So 3, 14-18a. El Seor ser el rey de Israel, en medio de ti.- Sal 32. R. Aclamad, justos, al Seor, cantadle un cntico nuevo.- Lc 1, 39-45. Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor?

Liturgia de Las Horas: oficio de feria-21 de diciembre (ants. Laud. y Vsp. props.), ant. Mag. Oh, Sol!.


mo

mo

iv semana de adviento 43


CUARTA SEMANA DE ADVIENTO 2013Cuarta semana del salterio

Misa vespertina del IV Domingo de Adviento (morado).Liturgia de Las Horas: I Vsp. del oficio dominical, ant. Mag.

Oh, Rey!. Comp. Dom. I.

22 0 IV DOMINGO DE ADVIENTO

Misa del Domingo (morado).MISAL: ants. y oracs. props., sin Gl., Cr., Pf. II IV Adv.LECC.: vol. I, pg. 13.

- Is 7, 10-14. Mirad: la virgen est encinta.- Sal 23. R. Va a entrar el Seor, l es el Rey de la Gloria.- Rom 1, 1-7. Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios.- Mt 1, 18-24. Jess nacer de Mara, desposada con Jos, hijo de David.

Las lecturas de hoy anuncian que Jess est en medio de nosotros. Dios anunci que una virgen dar a luz un hijo (1 lect.). La mujer de la promesa es Mara, esposa de Jos, que concebir (Ev.). Por Cristo, nacido de mujer y de la estirpe de David, hemos recibido el don de la fe y de la misin (2 lect.).

Liturgia de Las Horas: oficio dominical con lects. del da 22. Te Deum. ant. Mag. Oh, Rey!. Comp. Dom. II.

MartiroLogio: elogs. del 23 de diciembre, pg. 730.CALENDARIOS: Canarias: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons.

Ramn Echarren Ystriz, obispo, emrito (1969).

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44 diciembre

23 LUNES DE LA IV SEMANA DE ADVIENTO, Feria o SAN JUAN DE KETY, presbtero, conmemoracin

Misa de feria-23 de diciembre (morado).MISAL: para la feria ants. y oracs. props., Pf. II IV Adv.LECC.: vol. VII.

- Mal 3, 1-4. 23-24. Os enviar al profeta Elas antes de que llegue el da del Seor.

- Sal 24. R. Levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberacin.- Lc 1, 57-66. El nacimiento de Juan Bautista.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria-23 de diciembre (ants. Laud. y Vsp. props.), ant. Mag. Oh, Emmanuel!, se pue-de hacer conmemoracin del santo.


24 MARTES. Hasta la hora nona (en que termina el Tiempo de Adviento):

MARTES DE LA IV SEMANA DE ADVIENTO, Feria


- 2Sam 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16. El reino de David durar por siempre en la presencia del Seor.

- Sal 88. R. Cantar eternamente tus misericordias, Seor.- Lc 1, 67-79. Nos visitar el sol que nace de lo alto.

Liturgia de Las Horas: oficio de feria (24 de diciembre). MartiroLogio: elogs. del 25 de diciembre, pg. 733.

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mo

TIEMPO DE NAVIDADIntroduccin al Tiempo de Navidad

Del Directorio sobre la Piedad popular y la Liturgia (nn. 106-107)

En el Tiempo de Navidad, la Iglesia celebra el misterio de la manifestacin del Seor: su humilde nacimiento en Beln, anunciado a los pastores, primi-cia de Israel que acoge al Salvador; la manifestacin a los Magos, venidos de Oriente (Mt 2, 1), primicia de los gentiles, que en Jess recin nacido reconocen y adoran al Cristo Mesas; la teofana en el ro Jordn, donde Jess fue proclamado por el Padre hijo predilecto (Mt 3, 17) y comienza pblica-mente su ministerio mesinico; el signo realizado en Can, con el que Jess manifest su gloria y sus discpulos creyeron en l (Jn 2, 11).

Durante el tiempo navideo, adems de estas celebraciones, que muestran su sentido esencial, tienen lugar otras que estn ntimamente relacionadas con el misterio de la manifestacin del Seor: el martirio de los Santos Inocentes (28 de diciembre), cuya sangre fue derramada a causa del odio a Jess y del rechazo de su reino por parte de Herodes; la memoria del Nombre de Jess, el 3 de enero; la fiesta de la Sagrada Familia (domingo dentro de la Octava), en la que se celebra el santo ncleo familiar en el que Jess creca en sabidura, edad y gracia ante Dios y antes los hombres (Lc 2, 52); la Solemnidad del 1 de enero, memoria importante de la maternidad divina, virginal y salvfica de Mara; y, aunque fuera ya de los lmites del tiempo navideo, la fiesta de la Presentacin del Seor (2 de febrero), celebracin del encuentro del Mesas con su pueblo, representado en Simen y Ana, y ocasin de la profeca me-sinica de Simen.

Descripcin de las lecturas de la Misa

De los Prenotandos del Leccionario (nn. 95-96)

Solemnidades, fiestas y domingos: En la vigilia y en las tres Misas de Navidad, las lecturas, tanto las profticas como las dems, se han tomado de la tradicin romana. En el domingo dentro de la Octava de Navidad, fiesta de la Sagrada Familia, el Evangelio es de la infancia de Jess, las dems lecturas hablan de las virtudes de la vida domstica. En la Octava de Navidad y Solemnidad de Santa Mara, Madre de Dios, las lecturas tratan de la Virgen, Madre de Dios, y de la imposicin del Santsimo nombre de Jess. En el segundo domingo despus de Navidad las lecturas tratan del misterio de la Encarnacin. En la Epifana del Seor, la lectura del Antiguo Testamento y el Evangelio conservan la tradicin romana; en la lectura apostlica se lee un texto relativo a la vo-cacin de los paganos a la salvacin. En la fiesta del Bautismo del Seor, los textos se refieren a este misterio.

Ferias: Desde el da 29 de diciembre, se hace una lectura continua de toda la primera carta de san Juan, que ya se empez a leer el da 27 de diciembre, fiesta del mismo san Juan, y en el da siguiente, fiesta de los Santos Inocentes. Los Evangelios se refieren a las manifestaciones del Seor. En efecto, se leen los acontecimientos de la infancia de Jess, tomados del Evangelio de san Lu-cas (das 29 y 30 de diciembre), el primer captulo del Evangelio de san Juan (31 de diciembre al 5 de enero), y las principales manifestaciones del Seor, tomadas de los cuatro Evangelios (7 al 12 de enero).

Normas particulares del Tiempo de NavidadMisa1. Cada da del Tiempo de Navidad tiene formulario propio.

2. En las memorias obligatorias, a partir del 2 de enero, se dice la colecta pro-pia; en cambio, la oracin sobre las ofrendas y la de despus de la Comunin, si no son propias, se pueden tomar o del Comn o de la feria correspondiente (cf. OGMR, 363). El Prefacio se toma del Tiempo o del Comn.

3. En las ferias y memorias libres, a partir del 2 de enero, se puede elegir la Misa de feria, o la Misa de uno de los santos de los que se hace memoria libre, o la Misa de algn santo inscrito ese da en el Martirologio (cf. OGMR, 355b). En las memorias de los santos se toma la colecta propia o, si carece de ella, la del Comn correspondiente; en cambio, la oracin sobre las ofrendas y la de despus de la Comunin, si no son propias, se pueden tomar o del Comn o de la feria correspondiente (cf. OGMR, 363). El Prefacio se toma del Tiempo o del Comn.

4. Durante la Octava de Navidad se dice la Misa del da litrgico propio. Toda memoria que pueda estar sealada para ese da debe tomarse como libre, y solo se hace conmemoracin: se toma la oracin colecta, el resto de las ora-ciones deben tomarse del da litrgico propio (cf. OGMR, 355a). El Prefacio se toma del Tiempo.

5. Durante la Octava de Navidad no se permiten las Misas por diversas ne-cesidades y votivas, a menos que haya mandato o permiso del Ordinario, exceptuando en todo caso las solemnidades (cf. OGMR, 374). Despus de la Octava solo se permiten si la necesidad o la verdadera utilidad pastoral lo requieren (cf. OGMR, 376).

6. Los domingos no se permiten las Misas de difuntos, excepto la exequial (cf. OGMR, 380). Durante la Octava y las ferias del Tiempo de Navidad pueden celebrarse la Misa exequial y las Misas de difuntos despus de recibida la noticia de la muerte y en el primer aniversario, pero no se permiten las Misas cotidianas de difuntos durante todo este Tiempo litrgico (cf. OGMR, 381).

7. El color de las vestiduras litrgicas es el blanco (cf. OGMR, 346a). En las memorias de los santos, a partir del 2 de enero, puede usarse el color propio (blanco o rojo), pero durante la Octava de Navidad, aunque se haga conme-

46 introduccin

tiempo de navidad 47

moracin de la memoria de un mrtir, debe usarse el color blanco. En cam-bio, en las fiestas de los santos durante la Octava de Navidad se usa el color propio del santo (blanco o rojo).

Liturgia de Las Horas8. Durante la Octava de Navidad: en los oficios del Tiempo, excepto en das particulares, se usan los elementos propios de la primera parte del Tiempo de Navidad, adems de la antfona del invitatorio y el himno de cada hora. Tiene rbricas propias. Todos los das se dice Te Deum.

9. A partir del 2 de enero: en los oficios del Tiempo, excepto en das parti-culares, se usan los elementos propios de la segunda parte del Tiempo de Navidad, adems de la antfona del invitatorio y el himno de cada hora. La salmodia se toma del da correspondiente de la semana.

10. Durante toda la Navidad: los salmos de la Hora intermedia con una ant-fona sola.

CaLendarios partiCuLares11. Durante la Octava de Navidad: se permiten solo las solemnidades y fies-tas particulares, las memorias obligatorias particulares se trasladan de forma permanente a otro da.

12. A partir del 2 de enero: el domingo siguiente solo se permiten las solem-nidades, en cuyo caso la fiesta del Bautismo del Seor se traslada al lunes siguiente, por lo que el Tiempo de Navidad concluira despus de las comple-tas de ese lunes. Las fiestas y memorias que coinciden con este domingo se omiten. Los dems das se permiten todas las celebraciones.

48 diciembre

24 MARTES. Despus de la hora nona:

COMIENZA EL TIEMPO DE NAVIDAD

SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DEL SEOR

Todos los sacerdotes pueden celebrar o concelebrar tres Misas, con tal de que se celebren a su tiempo: medianoche, aurora y da.

Los que celebran solo una Misa dicen la que corresponda a la hora del da.

El sacerdote que hoy celebra tres Misas, qudese solo con el estipen-dio de una Misa, y destine los dems a los fines determinados por el Ordinario (c. 951,1).

24 MARTES por la tarde:

Misa vespertina de la vigilia (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr. (a las palabras: Y por

obra todos se arrodillan), Pf. Nav., embolismos props. en las PP. EE. No se puede decir la PE IV.

LECC.: vol. I.- Is 62, 1-5. El Seor te prefiere a ti.- Sal 88. R. Cantar eternamente tus misericordias, Seor.- Hch 13, 16-17. 22-25. Testimonio de Pablo sobre Cristo, hijo de David.- Mt 1, 1-25. Genealoga de Jesucristo, hijo de David.o bien: Mt 1, 18-25. Mara dar a luz a un hijo, y t le pondrs por nom-

bre Jess.

Liturgia de Las Horas: I Vsp. de la Natividad del Seor, Comp. Dom. I.

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tiempo de navidad 49

25 MIRCOLES. Misa a medianoche:

Misa de medianoche (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr. (a las palabras: Y por


LECC.: vol. I.- Is 9, 1-3. 5-6. Un hijo se nos ha dado.- Sal 95. R. Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesas, el Seor.- Tit 2, 11-14. Ha aparecido la gracia de Dios a todos los hombres.- Lc 2, 1-14. Hoy os ha nacido un Salvador.

El profeta Isaas anuncia la salvacin a su pueblo porque ha nacido un nio, prncipe de la paz (1 lect.). Dios se manifiesta en un nio que nace en Beln, ciudad de David (Ev.). Y trae la salvacin para todos los hombres (2 lect.).

Liturgia de Las Horas: Conviene celebrar antes de la Misa una Vigilia solemne con el Oficio de lectura.

No celebran Completas los que participan en esta vigilia. La adecuacin de las Horas del Oficio con el tiempo real impide

la celebracin de Laudes inmediatamente despus de la Misa de medianoche.

Misa a la aurora:

Misa de la aurora (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr. (a las palabras: Y por


LECC.: vol. I. - Is 62, 11-12. Mira a tu Salvador que llega.

- Sal 96. R. Hoy brillar una luz sobre nosotros, porque nos ha nacido el Seor.

- Tit 3, 4-7. Segn su propia misericordia nos ha salvado.- Lc 2, 15-20. Los pastores encontraron a Mara y a Jos, y al nio.

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50 diciembre

0 Misa del da:

Misa del da (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr. (a las palabras: Y por


LECC.: vol. I. - Is 52, 7-10. Vern los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios.

- Sal 97. R. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nues-tro Dios.

- Heb 1, 1-6. Dios nos ha hablado por el Hijo.- Jn 1, 1-18. La Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros.

Se pueden elegir las lecturas ms aptas de una de las tres misas anteriores, teniendo en cuenta la conveniencia pastoral de casa asamblea.

Dios se ha hecho hombre. Las lecturas profundizan en el miste-rio que celebramos hoy. Isaas anuncia que los confines de la tie-rra vern la victoria de nuestro Dios (1 lect.). El que es la Palabra de Dios se hizo carne y habit entre nosotros. Recibir a Jess es recibir al que es la Palabra y la Luz (Ev.). Dios habl antiguamen-te por los profetas y hoy por su propio Hijo (2 lect.).

Los fieles que hubiesen comulgado en la Misa de medianoche pue-den volver a hacerlo en la Misa del da.

Hoy no se permiten otras celebraciones, tampoco la Misa exequial.

Liturgia de Las Horas: oficio de la Solemnidad. Te Deum. Comp. Dom. II.


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octava de navidad 51

OCTAVA DE NAVIDAD

26 JUEVES. SAN ESTEBAN, protomrtir, Fiesta

Fiesta de san Esteban, protomrtir, varn lleno de fe y de Espritu Santo, que fue el primero de los siete diconos que los apstoles eligieron como cooperadores de su ministerio, y tambin fue el primero de los discpulos del Seor que en Jerusaln derram su sangre, dando testimonio de Cristo Jess al afirmar que vea al Seor sentado en la gloria a la derecha del Padre, al ser lapidado mientras oraba por los perseguidores (elog. del Martirologio Romano).

Misa de la fiesta (rojo).MISAL: ants. y oracs. props., Gl. Pf. Nav., embolismos props. de

la Octava en las PP. EE. No se puede decir la PE IV.LECC.: vol. V.

- Hch 6, 8-10; 7, 54-60. Veo el cielo abierto.- Sal 30. R. A tus manos, Seor, encomiendo mi espritu.- Mt 10, 17-22. No seris vosotros los que hablis, sino el Espritu de

vuestro Padre.

Hoy no se permiten las Misas de difuntos, excepto la exequial.

Liturgia de Las Horas: oficio de la fiesta. Te Deum.MartiroLogio: elogs. del 27 de diciembre, pg. 736.

CALENDARIOS: Barcelona: Aniversario de la muerte de Mons. Narciso Jubany Arnau, arzobispo, emrito (1996).

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52 diciembre

27 VIERNES. SAN JUAN, apstol y evangelista, Fiesta

Fiesta de san Juan, apstol y evangelista, hijo de Zebedeo, que junto con su hermano Santiago y con Pedro fue testigo de la transfiguracin y de la pasin del Seor, y al pie de la cruz recibi de l a Mara como madre. En su evangelio y en otros escritos se muestra como telogo, habiendo contemplado la gloria del Verbo encarnado y anunciando lo que vio (elog. del Martirologio Romano).

Misa de la fiesta (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Pf. Nav., conveniente PE I, em-

bolismos props. de la Octava en las PP. EE. No se puede decir la PE IV.

LECC.: vol. V. - 1Jn 1, 1-4. Os anunciamos lo que hemos visto y odo.- Sal 96. R. Alegraos, justos, con el Seor.- Jn 20, 2-8. El otro discpulo corra ms que Pedro y lleg primero al

sepulcro.


Liturgia de Las Horas: oficio de la fiesta. Te Deum. MartiroLogio: elogs. del 28 de diciembre, pg. 737.

CALENDARIOS: Barcelona: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Llus Martnez Sistach, arzobispo (1987).

Huelva: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Jos Vilaplana Blasco, obispo (1984).

Mrida-Badajoz: Aniversario de la ordenacin episcopal de Mons. Santia-go Garca Aracil, arzobispo (1984).

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octava de navidad 53


SBADO. LOS SANTOS INOCENTES, mrtires, Fiesta

Fiesta de los Santos Inocentes, mrtires, nios que fueron ejecutados en Beln de Judea por el impo rey Herodes, para que pereciera con ellos el nio Jess, a quien haban adorado los Magos. Fueron honrados como mrtires desde los primeros siglos de la Iglesia, primicia de todos los que haban de derramar su sangre por Dios y el Cordero (elog. del Martirologio Romano).

Misa de la fiesta (rojo).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Pf. Nav., embolismos props. de

la Octava en las PP. EE. No se puede decir la PE IV.LECC.: vol. V.

- 1Jn 1, 5-2, 2. La Sangre de Jess nos limpia los pecados.- Sal 123. R. Hemos salvado la vida, como un pjaro de la trampa del cazador.- Mt 2, 13-18. Herodes mand matar a todos los nios en Beln.


Liturgia de Las Horas: oficio de la fiesta. Te Deum. MartiroLogio: elog. prop. de la fiesta de la Sagrada Familia,

pg. 43 y elogs. del 29 de diciembre, pg. 738.

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Primera semana del salterio

Misa vespertina de la fiesta de la Sagrada Familia (blanco).Liturgia de Las Horas: I Vsp. props de la fiesta. Comp. Dom I.

29 0 DOMINGO. LA SAGRADA FAMILIA: JESS, MARA Y JOS, Fiesta

Fiesta de la Sagrada Familia, Jess, Mara y Jos, desde la que se proponen sant-simos ejemplos a las familias cristianas y se invocan los auxilios oportunos (elog. del Martirologio Romano).

Misa de la fiesta (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr., Pf. Nav., embolismos props.

de la Octava en las PP. EE. No se puede decir la PE IV.LECC.: vol. I. - Eclo 3, 2-6. 12-14. El que teme al Seor honra a sus padres.

- Sal 127. R. Dichosos los que temen al Seor y siguen sus caminos.- Col 3, 12-21. La vida de familia vivida en el Seor.- Mt 2, 13-15.19-23. Coge al nio y a su madre y huye a Egipto.

Una familia y somos familia. La familia como comunidad humana, mis-terio cristiano y clula de la Iglesia, tiene su importancia para que sea reflexionada a la luz de la celebracin de hoy. La liturgia navidea con-memora y celebra la Familia de Nazaret y la propone como modelo de las familias cristianas. Dios bendice a los hijos que honran a sus pa-dres y defienden los valores humanos y cristianos (1 lect.). La Sagrada Familia sigue el camino de sus antepados. Va y regresa de Egipto para establecerse en Nazaret (Ev.). Pablo seala las actitudes fundamentales que deben ejercer los miembros de una misma familia (2 lect.).

JORNADA POR LA FAMILIA Y LA VIDA (pontificia y dependiente de la CEE): Liturgia del da, alusin en la mon. de entrada y en la hom., intencin en la orac. univ.

Hoy no se permiten las Misas de difuntos, excepto la exequial.Liturgia de Las Horas: oficio de la fiesta. Te Deum. Comp.

Dom. II.MartiroLogio: elogs. del 30 de diciembre, pg. 740.

CALENDARIOS: Hijos e hijas de la Sagrada Familia, Siervas de San Jos y Tercia-rias Capuchinas de la Sagrada Familia (S).

54 diciembre

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30 LUNES. DA VI DENTRO DE LA OCTAVA DE NAVIDAD

Misa del da VI dentro de la Octava (blanco).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Pf. Nav., embolismos props. de

la Octava en las PP. EE. No se puede decir la PE IV.LECC.: vol. VII.

- 1Jn 2, 12-17. El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.- Sal 95. R. Algrese el cielo, goce la tierra.- Lc 2, 36-40. Hablaba del nio a todos los que aguardaban la liberacin

de Jerusaln.

Hoy no se puede decir Misas de difuntos, excepto la exequial y en el primer aniversario.

Liturgia de Las Horas: oficio del da 30. Te Deum. Vsp. como II Vsp. del da 25 y props. Comp. Dom. I II.

MartiroLogio: elogs. del 31 de diciembre, pg. 741.CALENDARIOS: Santiago de Compostela: Tras

Download - Calendario Liturgico Pastoral 2014. Cep Española

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