Por qu la mujer slo quiso tocar el borde del manto de Jess para sanar?Malaquas 4:2Reina-Valera Antigua (RVA)2 Mas vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salud: y saldris, y saltaris como becerros de la manada.Dicen los evangelios que una mujer, que estaba enferma de flujo de sangre desde hace 12 aos y que haba gastado todo en mdicos y no haba podido ser sanada, se acerc a Jess en medio de una gran multitud. Ella pensaba que slo tocando el manto de Jess sera sana (Mateo 9:21; Marcos 5:28). Pero segn lo que nos relata el Evangelio de Lucas, ella pensaba tocar solamente el borde del manto para ser sana (Lucas 8:44). Por qu la mujer slo se conformaba con tocar el borde? qu tena de especial el borde del manto?Pues bien, los mantos que usaban los judos en aquellos tiempos eran muy especiales. Su hechura tena un significado muy profundo. Seguramente Jess usaba un manto de oracin conocido como talit. Este talit deba tener cuatro puntas sobresalientes (Deut. 22:12) que representan las cuatro letras YHWH que son las letras de la palabra Dios. Cada una de estas cuatro esquinas estaban conformadas por unos flecos o borlas, o tzitzit, formadas por 7 hilos que representan el nmero de la perfeccin y 1 hilo de color azul que representa la realeza de Dios; en total cuatro puntas o flecos con 8 hilos cada una. El largo de estos flecos no estaba establecido, pero los fariseos lo usaban muy largo para dar la impresin de que eran muy clementes (Mateo 23:5).Lo complejo de los tzitziot (plural) es que cada una de las cuatro puntas del manto tenan 5 nudos, y entre cada nudo un grupo de vueltas de hilos. Entre el primer y segundo nudo haban 7 vueltas de hilos, entre el segundo y tercero 8 vueltas, entre el tercer y cuarto 11 vueltas y entre el cuarto y quinto nudo 13 vueltas (como se observa en detalle en la imagen). Los judos asignaban un nmero a cada letra, por lo que cada palabra sumaba un nmero. Si sumamos los tres primeros grupos de vueltas de hilos tenemos: 7 + 8 + 11 = 26, que representa el valor nmerico del nombre "Yahveh", "Jehov". El cuarto grupo es de 13 vueltas, que es el valor nmerico de "ejad", "uno". En total, son 39 vueltas en el tzitzit. A travs de estas 39 vueltas los judos estaban escribiendo el versculo: "Jehov nuestro Dios uno es" (Deut. 6:4).Pero si continuamos con los nmeros, la palabra "tzitzit" tiene un valor nmerico de 600, y si adicionamos los ocho hilos que conforman los tzitziot y los 5 nudos que tiene cada uno, tenemos: 600 + 8 + 5 = 613, que representan las 613 leyes mosaicas, de las cuales 365 son maldiciones y 248 bendiciones. Dice la Biblia que la mujer toc el borde del manto de Jess (Lucas 8:44). La palabra en griego para "borde" es "kraspedon" que significa "fleco". Es decir, la mujer toc estos flecos del manto. La mujer entenda a la perfeccin lo que significaba el borde del manto de Jess y pensaba que con tocar solamente este borde o fleco bastara. Esto fue un tremendo acto de fe, pues significaba que la mujer estaba aferrndose al nombre de Dios y estaba reclamando las bendiciones de Dios. La mujer estaba conciente que estaba tomando de las promesas de Dios en sus manos para ser sana. Pero es ms, el profeta Malaquas profetiz: "nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin" (Mal. 4:2). Los judos interpretaban al Sol de justicia con el Mesas, y sus alas con el borde (tzitzit) de su manto. Cuando la mujer toc este borde estaba creyendo que Jess era el Mesas que tanto esperaban y que el borde de su manto podra traer la sanidad que tanto anhelaba.Por qu la mujer slo quiso tocar el borde del manto de Jess para sanar?Dicen los evangelios que una mujer, que estaba enferma de flujo de sangre desde hace 12 aos y que haba gastado todo en mdicos y no haba podido ser sanada, se acerc a Jess en medio de una gran multitud. Ella pensaba que slo tocando el manto de Jess sera sana (Mateo 9:21; Marcos 5:28). Pero segn lo que nos relata el Evangelio de Lucas, ella pensaba tocar solamente el borde del manto para ser sana (Lucas 8:44). Por qu la mujer slo se conformaba con tocar el borde? qu tena de especial el borde del manto?Pues bien, los mantos que usaban los judos en aquellos tiempos eran muy especiales. Su hechura tena un significado muy profundo. Seguramente Jess usaba un manto de oracin conocido como talit. Este talit deba tener cuatro puntas sobresalientes (Deut. 22:12) que representan las cuatro letras YHWH que son las letras de la palabra Dios. Cada una de estas cuatro esquinas estaban conformadas por unos flecos o borlas, o tzitzit, formadas por 7 hilos que representan el nmero de la perfeccin y 1 hilo de color azul que representa la realeza de Dios; en total cuatro puntas o flecos con 8 hilos cada una. El largo de estos flecos no estaba establecido, pero los fariseos lo usaban muy largo para dar la impresin de que eran muy clementes (Mateo 23:5).Lo complejo de los tzitziot (plural) es que cada una de las cuatro puntas del manto tenan 5 nudos, y entre cada nudo un grupo de vueltas de hilos. Entre el primer y segundo nudo haban 7 vueltas de hilos, entre el segundo y tercero 8 vueltas, entre el tercer y cuarto 11 vueltas y entre el cuarto y quinto nudo 13 vueltas (como se observa en detalle en la imagen). Los judos asignaban un nmero a cada letra, por lo que cada palabra sumaba un nmero. Si sumamos los tres primeros grupos de vueltas de hilos tenemos: 7 + 8 + 11 = 26, que representa el valor nmerico del nombre "Yahveh", "Jehov". El cuarto grupo es de 13 vueltas, que es el valor nmerico de "ejad", "uno". En total, son 39 vueltas en el tzitzit. A travs de estas 39 vueltas los judos estaban escribiendo el versculo: "Jehov nuestro Dios uno es" (Deut. 6:4).Pero si continuamos con los nmeros, la palabra "tzitzit" tiene un valor nmerico de 600, y si adicionamos los ocho hilos que conforman los tzitziot y los 5 nudos que tiene cada uno, tenemos: 600 + 8 + 5 = 613, que representan las 613 leyes mosaicas, de las cuales 365 son maldiciones y 248 bendiciones. Dice la Biblia que la mujer toc el borde del manto de Jess (Lucas 8:44). La palabra en griego para "borde" es "kraspedon" que significa "fleco". Es decir, la mujer toc estos flecos del manto. La mujer entenda a la perfeccin lo que significaba el borde del manto de Jess y pensaba que con tocar solamente este borde o fleco bastara. Esto fue un tremendo acto de fe, pues significaba que la mujer estaba aferrndose al nombre de Dios y estaba reclamando las bendiciones de Dios. La mujer estaba conciente que estaba tomando de las promesas de Dios en sus manos para ser sana. Pero es ms, el profeta Malaquas profetiz: "nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin" (Mal. 4:2). Los judos interpretaban al Sol de justicia con el Mesas, y sus alas con el borde (tzitzit) de su manto. Cuando la mujer toc este borde estaba creyendo que Jess era el Mesas que tanto esperaban y que el borde de su manto podra traer la sanidad que tanto anhelaba.En nuestra vida ocurre algo similar. Debemos aferrarnos al nombre de Dios y reclamar sus promesas para saciar cualquiera de nuestras necesidades. Cuando nos aferramos a Dios y a sus promesas entonces el poder de Dios ser desatado en nuestras vidas. Solamente debemos extender nuestras manos a su manto, creer que Jess es nuestro Salvador y esperar la sanidad que buscamos.En nuestra vida ocurre algo similar. Debemos aferrarnos al nombre de Dios y reclamar sus promesas para saciar cualquiera de nuestras necesidades. Cuando nos aferramos a Dios y a sus promesas entonces el poder de Dios ser desatado en nuestras vidas. Solamente debemos extender nuestras manos a su manto, creer que Jess es nuestro Salvador y esperar la sanidad que buscamos.