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Dossier de Ciencias Sociales
Cuarto de Secundaria Unidad Educativa Caranavi Bolivia Página 1
UNIDAD EDUCATIVA CARANAVI BOLIVIA
DOSSIER M Ó D U L O S T E M Á T I C O S
CUARTO DE SECUNDARIA
COMUNITARIA PRODUCTIVA
TERCER BIMESTRE
CIENCIAS SOCIALES
Lic. Eddy Rafael Condori Burgoa Lic. Rolando Apaza Guanca
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INTRODUCCIÓN
El presente módulo de la especialidad de ciencias sociales esta
estructurado de tal forma que permita al estudiante desarrollar los
contenidos temáticos sopesando las dificultades imprevistas que se
pudieran presentar durante el tiempo asignado.
La estructura del presente texto está constituida en temas y cada una de
ellas exige la realización de una determinada actividad a modo de
garantizar la lectura, asimismo un grupo de temas seleccionados exige
realizar en familia o con un allegado una lectura complementaria a
modo de presentar una perspectiva diferente de los temas planteados.
Los temas planteados tienen conceptos básicos y por tanto
fundamentales, ninguno de ellos debe ser omitido durante la lectura por
la importancia que representa.
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MODULO UNO
TEMA UNO
LIBERALISMO EN AMERICA Y LOS ACONTECIMIENTOS INTERNACIONALES
EN LA RUPTURA DEL ORDEN COLONIAL
LIBERALISMO
Es una corriente filosófica, económica y política que promueve las libertades civiles y se opone
a cualquier forma de despotismo y constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el
Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes.
Durante la edad media la economía estaba restringida a los feudos y no permitía la expansión
del comercio y surge la necesidad de liberar las fronteras restrictivas, a ellas se adaptan
recíprocamente el protestantismo, racionalismo y utilitarismo. El liberalismo busca las
libertades de los individuos que les permita relacionarse en toda su vida civil sin restricciones,
es decir que pueda comerciar (comprar o vender), transitar sin tener que ser objeto de
restricciones de paso o liberarse de pago de algunos impuestos, relacionarse con las demás
personas en igualdad de derechos.
¿QUÉ PROMUEVE EL LIBERALISMO?
El desarrollo de las libertades individuales, a partir de éstas el progreso de la sociedad.
El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley,
sin privilegios ni distinciones y con el compromiso de acatamiento de un mismo marco de
leyes, que se encarguen de resguardar las libertades y el bienestar de las personas.
ORIGEN DEL LIBERALISMO
Durante la edad media las personas vivían bajo el control
de una persona quien decidía sobre su destino o lo tenía
sometido a su voluntad y por tanto no podía desarrollarse a
sí mismo en los diferentes aspectos de la vida; este
sometimiento se denomina absolutismo.
La necesidad de romper esta estructura surgió la idea del
Estado de derecho, es decir cambiar el sometimiento de las
personas hacia un monarca por el sometimiento a las leyes
que como sociedad nos otorgamos (el sometimiento de las
personas a las leyes se denomina Estado de Derecho).
El desarrollo del liberalismo fue lento, mientras se daba
ambas posiciones un debate sobre cómo debe organizarse
una sociedad: unos consideraban que vivir bajo la egida del monarca era la mejor estructura
social y otros bajo el sometimiento a las leyes consideraba como mejor sociedad.
Paulatinamente al gobernante se limitaron sus poderes a la seguridad, justicia y obras públicas,
liberando la regulación de la economía del absolutismo permitiendo desarrollar la economía de
mercado y progreso del capitalismo.
El surgimiento de las ideas del liberalismo económico, libertades civiles de las personas e ideas
políticas marca el final de la edad media e inicia la época del renacimiento (volver a nacer) y
con la aplicación de estas nuevas ideas surge la democracia liberal (siglo XVIII).
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CARACTERÍSTICAS DEL LIBERALISMO
Promueve una preeminencia de las virtudes de la razón
La creencia del orden (ley) como fuente de bienestar
Confianza en el progreso ilimitado de la humanidad
Libertad individual e igualdad ante la ley
REALIDAD DEL CONTINENTE AMERICANO
Mientras se desarrollaban las teorías liberales en Europa, el otro lado del hemisferio (continente
americano) vivía una realidad de sometimiento colonial que muy pronto se vería resquebrajado
porque estas teorías liberales no tardaron en llegar al continente que modifico la descripción
institucional que se radica en republicanismo, constitucionalismo, secularismo y aspiración a la
unidad americana.
REPUBLICANISMO. Es una palabra derivada de república y significa cosa pública.
Republica es una forma de gobierno que limita el poder absoluto y distribuye el poder en
funciones y competencias colocando un final al poder absoluto y tener instituciones libres.
CONSTITUCIONALISMO
Derivado de constitución que significa llevar
una vida social regida bajo una norma,
código o ley suprema, en este caso una
Constitución Política del Estado que
distribuye y organiza el poder público
garantizando las libertades individuales.
El objetivo del constitucionalismo es limitar
el despotismo que pudiera generarse en una
autoridad y su base es la ilustración con la
teoría de los derechos naturales del hombre
(es decir defender la vida y libertades del hombre).
Esta teoría muy pronto dejo de aplicarse por considerar que una ley o norma debe ir progresivo
a la vida social y no la vida social limitada a un conjunto de leyes.
SUPREMACÍA DEL ESTADO SECULAR
Una de las características básicas del absolutismo (edad media principalmente) es ligar el poder
absoluto o real con la iglesia, el criterio de la época consistía que el monarca obtuvo el poder
por decisión divina y dios es quien decidió debía gobernar; con las ideas liberales este criterio
fue cuestionado y consideraban que el Estado moderno está formado por individuos libres,
iguales ante la ley y sin restricciones en busca de su propio interés, es decir el Estado moderno
es un Estado Laico o Estado secular.
La lealtad en este tipo de Estado ya no es a la iglesia ni su monarca, se debe a la Ley y la nación
que pertenece.
Los liberales propusieron que las estadísticas vitales, los procesos fiscales, el procedimiento
judicial, la educación, el calendario, los nacimientos, bodas y defunciones, debían apartarse
del control de la iglesia. Otro punto tomado como referencia tenía que ver con la riqueza
eclesiástica (diezmos, bienes raíces, hipotecas), la cual desde la perspectiva liberal debía
pasar de la mano de la iglesia, para convertirse en estímulo de la empresa individual.
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A tal grado fue el conflicto entre liberales y conservadores en materia de secularismo que
provocó la guerra civil de México, entre los años 1854 a 1867. Por otra parte, en la misma
medida que aumentaba la oposición conservadora, aumentaban las exigencias del programa
liberal. En Colombia, por ejemplo, el liberalismo estuvo representada por "los radicales", un
grupo de pensadores y políticos que favorecía el impulso de la enseñanza secularizada, la
separación entre iglesia y Estado, el federalismo republicano y la no intervención estatal.
ACONTECIMIENTOS DURANTE LA RUPTURA DEL ORDEN COLONIAL
Los acontecimientos que se suscitaron
durante el proceso de ruptura del orden
colonial, fueron una forma de incentivar a
la población, para buscar su emancipación.
Entre estos sucesos se encuentran los
siguientes:
Desde el siglo XVII la relación entre
España y sus colonias en América se había
ido desgastando debido a las crecientes
dificultades económicas y políticas, que
enfrentaba el imperio español. Las Reformas Borbónicas fueron un intento de dar respuesta a
esa crisis, pero no tuvieron el impacto esperado.
La sociedad hispanoamericana se había ido transformando y el vínculo entre las colonias y
España se había convertido en una dificultad para el desarrollo de las economías regionales
americanas, ya que grupos locales se habían consolidado y sus intereses no estaban en ese
entonces directamente ligados a las colonias.
En el plano económico internacional. Inglaterra lideraba el proceso de expansión y
consolidación del capitalismo. La revolución industrial extendía sus consecuencias al mundo.
Esto implicaba la necesidad de obtener nuevas fuentes de materias primas y mercados para
colocar sus productos industrializados. A la presión comercial del Imperio Británico se sumaba
el descontento de los sectores mercantiles criollos que no estaban directamente vinculados al
circuito comercial monopólico más bien se mostraban cercanos al librecambismo.
También se presentaban cambio en el plano de las ideas. Las concepciones políticas que
circularon con la Ilustración basadas en la soberanía popular, abrieron perspectivas novedosas
para las colonias americanas. La independencia norteamericana y la revolución francesa
mostraban nuevas opciones frente al deterioro del vínculo colonial.
En el Río de la Plata, las Invasiones Inglesas de 1806 y 1807 y la invasión de Napoleón a
España en 1808 abrieron paso al inicio de una revolución política que se convirtió muy pronto
en una revolución de independencia. La resistencia política española cobró forma institucional
a través de la creación de juntas de gobierno diseminadas en el territorio bajo la dirección de la
Junta Central de Sevilla, de la que dependían también las colonias americanas. Cuando esa
Junta cayó en enero de 1810. se extendió por América Latina una ola de levantamientos, que
fue protagonizada por los grupos criollos que fueron la base de los movimientos
independentistas.
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Actividades:
Desarrollar el crucigrama otorgado en sesión de clases.
Responder a las preguntas con ayuda del presente dossier.
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Fig. 2 John Locke
TEMA DOS
LA ILUSTRACION COMO MOVIMIENTO CULTURAL EUROPEO Y SU INFLUENCIA POLÍTICA
EN LA LUCHA POR LA LIBERACIÓN EN AMÉRICA
Las colonias españolas en América durante la
época de la emancipación recibieron
influencia con las ideas de la ilustración, la
guerra independista de Estados Unidos y
Revolución Francesa. Las ideas de libertad,
igualdad progreso y soberanía propagaron las
ideas de Rousseau, Montesquieu, Voltaire entre
otros. La población latinoamericana estudio de
la ilustración la Enciclopedia de Diderot, este
proceso fue lento por el alto nivel de
analfabetismo y se prohibía su estudio por
considerarse peligroso para el orden colonial.
LA ILUSTRACIÓN
A partir del siglo XVII y particularmente el siglo VXIII, se
observa en Europa gran efervescencia intelectual que
se conoce como la ilustración o siglo de las luces. Estos
cambios ocurrieron desde finales de la Edad Media, la
influencia del renacimiento, la prosperidad de la clase
media, y los amplios horizontes que abrió el
conocimiento de las tierras recién descubiertas. (Fig. 1)
La revolución intelectual se inspiró en las ideas de Rene
Descartes (1569-1650), quien fue el defensor firme del
racionalismo filosófico. Para él, solo se podía llegar al
conocimiento mediante un método de deducción que
consistía en partir de verdades o axiomas simples y evidentes por sí mismas, y luego
deducir de ellas, mediante el razonamiento, las conclusiones particulares. John
Locke (1632-1704) creó una nueva teoría del conocimiento que sirvió de base a la
filosofía de la ilustración, que consideraba que no hay ideas innatas, que el hombre
al nacer tiene su mente en blanco, por consiguiente no hay nada registrado, ni
siquiera la idea de Dios. A John Locke se le considera el padre de los principios
liberales, ya que su obra sostiene, que en un principio los hombres vivían en un
estado natural donde prevalecía la libertad e igualdad y no existían gobiernos. (Fig.
2)
Las ideas impulsaron los acontecimientos que habrían de derrumbar el sistema
económico, social y político implantado por el absolutismo.
Las ideas más importantes que incentivaron a la filosofía de la ilustración son las
siguientes:
Fig. 1 La
ilustración
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Fig. 3 Voltaire. Rousseau y Montesquieu
• La razón es la única guía para llegar al conocimiento, idea que descansa en el
pensamiento cartesiano: cogito ergo sum.
• El universo es una máquina regida por leyes inflexibles, la naturaleza es uniforme. Esta
es la esencia del pensamiento filosófico newtoniano.
• La mejor forma de vida es la más sencilla y natural. La religión, el gobierno y las
instituciones económicas deben desprenderse de todo artificio y organizares
conforme a la libertad natural.
• El ser humano no es malo por naturaleza, la sociedad lo induce a cometer actos de
crueldad y villanía.
LOS ENCICLOPEDISTAS
Y LOS FILÓSOFOS DE LA
ILUSTRACIÓN
La ilustración alcanzó
su mayor apogeo
durante el siglo XVIII en
Francia y sus más
destacados
pensadores fueron
Voltaire, Montesquieu
y Rousseau.
Voltaire (1649-1778) fue defensor de la libertad y la paz. Fue el proclamador de la
libertad individual del derecho a disentir y al derecho de expresar libremente las
ideas. No sólo combatió la dictadura política sino también la tiranía que ejercía la
iglesia sobre el pensamiento. Su amor por la justicia y la igualdad de derechos, lo
hicieron uno de los precursores de la Revolución francesa.
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) impulso la libertad individual, por lo que odiaba la
tiranía y la maldad de la civilización. Entre sus obras la que más influencia ejerció en
las ideas políticas, fue el Contrato Social. Los hombres vivían felices en su estado
natural en donde no existía la desigualdad.
Charles Montesquieu (1689-1755) pensador político y entusiasta admirador, introdujo
el nuevo concepto en la teoría del estada el de separación de los poderes. Sostiene
que se debe dividir la autoridad del gobierno en tres ramas: legislativo, ejecutivo y
judicial, para que cada uno actúe como freno sobre las otras. (Fig. 3)
EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS
Como consecuencia de los cambios intelectuales se produjeron grandes
transformaciones en las ciencias físicas. En el campo de la física se distinguió
Gottfried Leibniz quien fue el primero en considerar que el tiempo y el espacio son
relativos y no absolutos. Se hicieron progresos en la química y en 1774, José Priestly
descubrió el oxígeno y en 1776 Cavendish el hidrógeno. Antonio Lavoisier (1743-1749)
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enunció la ley de la conservación de la materia. El fundador de la geología fue
Jacobo Hulton en su obra Teoría de la tierra, presenta la hipótesis de que, los
procesos geológicos del pasado son iguales a los del presente. '
DESARROLLO DE LAS ARTES
Las artes estuvieron dominadas por el Clasicismo. Los artistas y los escritores trataban
de imitar a los modelos clásicos y las artes que más se desarrollaron en la época de la
revolución intelectual fueron la arquitectura y la pintura. En Francia se generaliza el
arte decorativo llamado rococó.
El clasicismo en la literatura se inició en el siglo XVII. Fueron famosos Juan de la
Fontaine (1621-1625), Pedro Corneille (1606-1684), Juan Racine (1639-1699) y Moliere
(1622-1673). Se caracteriza la obra de estos autores por su parecido con el arte
barroco, su estilo es rebuscado, ampuloso y artificioso.
En Inglaterra se destacó John Milton (1608-1674) su mejor obra es El Paraíso Perdido
otros clásicos ingleses fueron Alejandro Pope (1688-1744), él filósofo David Hume y el
historiador Eduardo Gibbon (1737-1794) autor de La Decadencia y Caída del Imperio
Romano.
En el siglo XVIII, el acontecimiento de más trascendencia fue el nacimiento de la
música instrumental. Juan Sebastián Bach, quien fue uno de los más grandes genios
de la música, revolucionó la técnica de la interpretación con instrumentos de
teclado, Jorge Handel se dedicó solo a la música religiosa su composición más
famosa fue El Mesías, Franz Joseph Haydn (1732-1809), quien era compositor de
sinfonías y Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), quien es considerado el más
grande genio musical del siglo XVIII.
IMPORTANCIA DE LA ILUSTRACIÓN
La ilustración ejerció una poderosa influencia en el pensamiento filosófico y político
durante el siglo XVIII, puesto que las ideas de la ilustración contribuyeron a romper la
tiranía política y el poder del alto clero. Su ideal de la libertad religiosa fue una de las
causas principales de la separación de la iglesia y el Estado.
LAS GRANDES REVOLUCIONES DEL SIGLO XVIII
La idea de la libertad y los derechos de los individuos frente a la tiranía, fueron
sostenidas por filósofos como John Locke, Voltaire, Juan Jacobo Rousseau y otros,
que culminaron en la revolución de las trece colonias inglesas de Norteamérica en
1776 y con la revolución de Francia en 1789.
Actividades:
Desarrollar el contenido en un mapa conceptual
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Tema 3
SIGLO XVI I I GERMEN IDEOLÓGICO, POLÍTICO Y ECONÓMICO:
INDEPENDENCIA DE EE.UU. COMO INFLUENCIA EN LA LIBERACIÓN
SOCIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS DE AMÉRICA
La transformación económica, social y política que se produjo en Inglaterra durante
el siglo XVI, favorecieron su expansión colonial en el siglo XVII, por lo que existían
grupos de hombres dispuestos a migrar para colonizar nuevos territorios y así
comenzar una nueva vida. La reforma religiosa realizada por Enrique VIII había
producido fuertes enfrentamientos entre la corona y algunos sectores de la sociedad
que se oponía a la religión anglicana y que preferían abandonar Inglaterra para
practicar libremente su fe.
Esta actitud fue una solución para muchos perseguidos por cuestiones
religiosas en los primeros años del siglo XVII. Por otro lado hombres de negocio
organizaron compañías colonizadoras para la explotación de diversos minerales y
metales preciosos que creían que existía. Inglaterra instaló 13 colonias en América,
siendo la primera la de Virginia, en honor a Isabel I, la llamada "reina virgen". Estas
colonias eran pobres, puesto que no contaban con yacimientos de metales
preciosos, ni con una población indígena densa y estable para ser usadas como
mano de obra. Su población crecía lentamente y faltaban capitales para fomentar
el crecimiento.
Luego de la guerra que duro siete años entre Inglaterra y Francia, la corona quiso
que las colonias fueran las que le ayudasen a pagar la enorme deuda militar de
alrededor de 150 millones de libras esterlinas. Con este objetivo el parlamento inglés
estableció una serie de impuestos sobre el cuero, e azúcar, el papel y el té, que se
importaban desde América.
Con estas medidas tomadas por el parlamento inglés, los colonos temieron que
todas las libertades que habían disfrutado hasta el momento, empezarían a venirse
abajo rápidamente. También podía significar un problema importante en el
comercio que los colonos desarrollaban. El parlamento al ver la dirección que
estaban tomando los acontecimientos decidió derogar la primera de las leyes, que
hacía referencia a las Estampillas, pero al mismo tiempo intensificó la segunda, la de
Alojamiento, enviando oficiales de aduanas a la ciudad de Boston para que
recolectaran las cuotas. Los colonos no aceptaron pagar y se negaron a obedecer
a los ocupantes, por lo que éstos reaccionaron mandando soldados a Boston.
INDEPENDENCIA DE EE.UU.
Los habitantes de las ciudades protestaron, ya que el Parlamento no los
representaba frente a la corona, y por lo tanto no podía decidir por ellos y formaron
la liga de no importación, ideada por Franklin. La protesta general se acentúa
cuando el Parlamento insular determina la clausura de la asamblea de Nueva York,
que se niega a votar las cantidades necesarias para la manutención de las tropas
británicas asentadas en las colonias. En Virginia, la Asamblea vota por mandar un
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mensaje al rey, un memorial a la Cámara de los Lores y una queja a la Cámara de los
Comunes.
Hasta ese momento, George Washington se había mantenido apartado de la
sublevación. Pero ya en 1769 manifiesta su apoyo al partido de los patriotas locales
en una carta que escribe a un amigo en la que decía:
"En este momento en que nuestros señores Lores en Gran Bretaña no desean otra
cosa sino la destrucción de las libertades americanas, parece absolutamente
necesario hacer algo para detener el golpe y mantener la libertad que nos fue
legada por nuestros antepasados.... Creo que nadie debe tener escrúpulos o dudar
un momento en tomar las armas en defensa de un bien tan grande: aunque las
armas, necesito añadir, deban ser consideradas como el último recurso ".
Poco después de haber escrito esta carta, Washington se adhiere al plan de boicot
económico a Inglaterra, con un ejemplo personal: en lugar de tabaco se pone a
cultivar cereales, con lo que evita exportar el primer producto e importar el segundo,
dejando también de pedir a Londres las demás mercaderías señaladas por el boicot.
En 1773 se aprobó la "Ley del Té", que beneficiaba a la Compañía Británica de las
Indias Orientales, los americanos como respuesta decidieron arrojaron al mar todas
las cajas de té, que llevaban tres barcos anclados en Boston, a esta acción de la
denominó el "motín del té
en Boston", y señala el
primer acto de rebeldía
contra el Gobierno inglés.
Los colonos continuaron en
su empeño y en 1774 en
Filadelfia organizaron un
Congreso para evaluar el
estado en que se
encontraba la situación.
Fue en este momento en el
que decidieron
desobedecer las nuevas
leyes británicas e intentar
boicotear en lo posible el
comercio, por lo que
empezaron a buscar armas para defenderse de las posibles represalias. La respuesta,
no se dejó esperar y el comienzo del conflicto se dio cuando en la localidad de
Lexington, las fuerzas británicas se enfrentaron a unos setenta colonos y así dio inicio
la guerra.
Los colonos confiaron el mando a George Washington y mandaron a Franklin como
embajador a Francia para pedir su intervención. Unos años después de estos
acontecimientos, se organizó el segundo Congreso Continental, que también fue en
Fig. 3 George Washington dispara el primer proyectil de la artillería Americana
Durante el cerco de Yorktown
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Filadelfia. Con la intención de crear un ejército y una marina controlados por una
persona representativa de los colonos, como era George Washington. Los siguientes
pasos fueron crear el papel moneda e iniciar relaciones con otras potencias
extranjeras, hasta la redacción de la declaración de independencia por Thomas
Jefferson en Virginia, que se aprobó el 4 de julio de 1776.
En 1777 los americanos vencieron a los ingleses en la batalla de Saratoga y también
en ese momento había llegado un ejército francés y España había mandado
provisiones y armas procedentes de México y las Antillas. En 1781 unos 8 000 soldados
británicos fueron rodeados en Yorktown (Virginia) por la alianza franco
norteamericana bajo las órdenes de Washington. (Fig. 5)
Fue en el tratado de París de 1783 donde por fin se reconoció la independencia de
los Estados Unidos. Aunque las trece colonias norteamericanas habían logrado su
independencia como Estados Unidos de América, el temor a la concentración de
poder y la preocupación por los intereses de cada una hicieron que hubiera poco
interés por establecer una nación unida con un gobierno central fuerte.
En el verano de 1787,
cincuenta y cinco
delegados asistieron a
una convención en
Filadelfia, autorizada
por el Congreso de la
Confederación. Los
delegados a la
convención
rechazaron realizar
una revisión a la
anterior constitución
decidieron elaborar
una nueva
constitución. La
constitución propuesta creaba un gobierno central distinto y superior a los gobiernos
de cada uno de los Estados, que tenía el poder de gravar impuestos, crear un
ejército nacional, regular el comercio exterior e interior y establecer una moneda
nacional.
Los líderes como George Washington, Benjamín Franklin y James Madison quisieron
modificar algunos de los artículos de la Confederación, sin embargo fueron unos
delegados los que tuvieron la idea de redactar una nueva legislación que dio como
resultado la gran Constitución de los Estados Unidos de América que finalmente fue
aceptada en 1788. Con esta declaración se separaron los tres poderes, el ejecutivo,
legislativo y judicial, totalmente independientes entre sí, posteriormente fueron
Fig. 6 Declaración de la independencia y la constitución de EE. UU.
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añadidas un total de diez enmiendas con la intención de no fortalecer en demasía el
poder central. (Fig. 6)
Se quería sobre todo dejar clara la libertad individual del hombre y también la
libertad de prensa, de religión, de expresión, etc. Terminada la guerra Washington
fue elegido dos veces presidente de la república federal. Los Estados Unidos fue el
primer país independiente de América. Su ejemplo repercutió en el resto de las
colonias españolas y portuguesas, pero también en Europa, ya que estimuló los
sucesos que debían desembocar en la Revolución Francesa que estalló a fines del
siglo XVIII.
Actividades:
Desarrollar el contenido sistematizándolo en una línea de tiempo con gráficos
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TEMA 4
LA REVOLUCION FRANCESA: LA REPUBLICA, CONTROVERSIA ENTRE
CONSERVADORES Y REVOLUCIONARIOS
Los motivos que originaron la revolución en Francia venían incubándose desde
tiempos atrás, como consecuencia del despotismo de los reyes, desde lo que fue el
reinado de Francisco I, los reyes franceses adoptaron la costumbre de gobernar sin la
participación de los Estados Generales y a
partir de 1614 los Estados Generales dejaron
de ser convocados.
Otras causas fueron la existencia de una
costosa e inoperante burocracia, los costos
de las guerras en las que se vio sumergida
Francia durante el siglo XVII. la aparición de
la clase media, la oposición al mercantilismo,
el sistema de privilegios, el sistema tributario y
administrativo desigual, la existencia de
privilegios feudales, la influencia de los
filósofos de la ilustración. Fueron estos los
motivos que llevaron a la revolución.
LA REVOLUCIÓN FRANCESA, LA BURGUESÍA ASUME EL PODER EN FRANCIA
Entre mayo y octubre de 1789, los franceses asistieron al final de un sistema político, el
absolutismo monárquico cedió el paso a la soberanía nacional. Luis XVI bajo las
presiones de la reina María Antonieta y del conde Artois. Cedió y llamó a los leales
regimientos extranjeros que se concentrarían en París y Versalles y el 11 de julio
despidió a Necker. Dos días antes, la asamblea se había proclamado "Asamblea
Nacional".
Toma de la Bastilla:
El 14 de julio, el pueblo instaló barricadas en la ciudad, corrió el rumor de que Luis XVI
quería dispararle al pueblo desde la Bastilla. Frente a esta situación, una multitud se
agolpó frente al viejo castillo, que había sido convertido en una prisión estatal. Los
intentos de conciliación fracasaron y se empezó a disparar sobre la multitud.
Finalmente la Bastilla fue tomada gracias a la intervención de los guardias que se
unieron a los manifestantes.
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Este acontecimiento es conocido como Toma de la Bastilla y el 15 de julio el rey
anunció a la Asamblea, la retirada de las tropas de París y el 16 del mismo mes
Necker fue reincorporado. Muchos de los aristócratas emprendieron el camino del
exilio. La noticia de la toma de la Bastilla provocó movimientos de entusiasmo
popular en las provincias, en toda la ciudad los patriotas asumieron el control de una
revolución municipal que expulsó a los agentes del rey.
El regreso de Necker legalizó oficialmente las medidas adoptadas por la asamblea y
los diversos gobiernos provisionales de las provincias. El estandarte de los borbones
fue sustituido por el símbolo revolucionario, la escarapela tricolor (azul, blanca y roja)
que pasó a ser la bandera nacional.
La nueva Constitución de Francia
Alarmados por todos
los disturbios y
desordenes que se
estaban
produciendo en las
provincias la
Asamblea Nacional
Constituyente
comenzó a actuar el
4 de agosto de 1789.
Aboliendo todos los
privilegios de la
nobleza y del clero,
también aprobó una
legislación donde quedaba abolido el Régimen Feudal y Señorial, también se
suprimió el diezmo aunque había compensaciones en algunos casos. Fue así que el 4
de agosto de 1789 se termina el Antiguo Régimen.
Luego de este suceso la Asamblea Nacional Constituyente comenzó a redactar una
nueva Constitución. Siendo este el inicio para la llamada declaración de los
derechos del hombre y del ciudadano, que fueron inspirados en los ideales de esta
Revolución los cuales eran Libertad, Igualdad y Fraternidad. (Fig. 3)
Mientras la Asamblea deliberaba sobre la hambruna en París, la población se
encontraba irritada por los rumores de conspiraciones reclamando alimentos y
soluciones a sus problemas. El día 5 y 6 de octubre la población parisina, en su
mayoría mujeres, se dirigió a Versalles, razón por la que el rey Luis XVI y su familia
fueron escoltados hasta París por Lafayette. Cuando se trasladó la familia real a Paris
algunos de los miembros conservadores de la Asamblea Constituyente presentaron
su renuncia.
Revolución Francesa: libertad, fraternidad, igualdad?
Fig. 3 Los preceptos de la revolución
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En París la presión que ejercía el pueblo tenía cada vez más influencia en la Corte y
en la Asamblea, motivo por el que el radicalismo se apoderó de la Cámara, aunque
el objetivo inicial aún se mantenía, la cual era la implantación de la Monarquía
Constitucional como régimen político. El 14 de Julio de 1790 el monarca francés
aprobó el primer escrito de la Constitución en donde estuvieron presentes varios
delegados del país. Este documento anulaba la separación provincial de Francia y
generaba un sistema administrativo, cuyas sedes eran los departamentos, los cuales
dispondrían de organismos locales elegibles.
Se ilegitimaron los títulos hereditarios, se propuso un cambio a la legislación francesa
y se formaron los juicios con jurados en las causas penales. La Constitución establecía
que el electorado quedara delimitado a los estratos altos y medios. El reciente
estatuto entregaba el Poder Legislativo a la Asamblea Nacional, formada por 745
integrantes elegidos por un mecanismo de votación indirecta.
Se implantaron transcendentales cambios que delimitaban el poder de la Iglesia
Católica a través de un número de artículos llamados Constitución Civil del Clero,
siendo el más destacable la confiscación de los bienes de la Iglesia, esto con el fin de
amortiguar la crisis financiera, se dejó a cargo del Estado, entregar un nuevo tipo de
papel moneda. Por lo mismo, la Constitución convenía que los obispos y sacerdotes
fueran nombrados por los votantes y obtuvieran un pago del Estado, también
deberían prestar un juramento de lealtad al Estado y las órdenes monásticas fueron
diluidas.
Las clases sociales que no poseían propiedades buscaban entrar al voto y desligarse
de la miseria económica y social, por lo que se apresuraron en tomar posiciones
radicales. Este desarrollo se expandió apresuradamente por toda Francia a través de
los clubes de los jacobinos y de los codeliers, obtuvo gran empuje cuando supo que
María Antonieta entablaba conversación con su hermano Leopoldo 11. Como la
mayoría de los monarcas europeos. Leopoldo refugió a un significativo número de
emigrantes, sin esconder su oposición a los
hechos revolucionarios producidos en
Francia. La duda popular de acuerdo a las
tareas de la reina y los lazos que tenía Luis
XVI quedó confirmada cuando la familia
Real al intentar huir de Francia en un
carruaje hacia Varennes fue detenida,
suceso ocurrido el 21 de Junio.
RADICALIZACIÓN DEL GOBIERNO
Gracias a los miembros de una tendencia
revolucionaria radical aumentaron las
diferencias del sector burgués y el
republicano de la población: ya que los
miembros de esta
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revolución querían la proclamación de la República por la que hubo
enfrentamientos con la Guardia Nacional. A raíz de esto la Asamblea Constituyente
tuvo que suspender por un tiempo las funciones del rey, ya que este había sido
detenido. Pero más el poder le fue devuelto. El 14 de septiembre de 1791 la
Constitución fue modificada y el rey juró respetarla, se reemplazó la Asamblea
Constituyente por la Asamblea Legislativa, la cual se caracterizaba por estar dividida
en:
• FEUILLANTS: (parte moderada) estos fueron partidarios de una Monarquía
Constitucional, referida en 1791.
• LLANO: (parte central) ellos carecían de opinión política definida pero se oponían
al sector radical.
• GIRONDINOS: (a la izquierda) estos defendían la transformación de la Monarquía
Constitucional.
• MONTAGNARDS: (a la izquierda) ellos estaban formados por los Jacobinos y los
Cordeliers. Estaban a favor de una República centralizada.
Mientras en la Asamblea Legislativa tenían el poder los Girondinos. Leopoldo II y
Federico Guillermo II (reyes de Austria y de Prusia) amenazan a Francia con una
intervención armada con el fin de defender el absolutismo monárquico. Los
Girondinos. Al ser partidarios de una República Federal. Declararon la guerra a
Austria y Prusia el 20 de abril de 1792. (Fig. 4)
El gabinete dirigido por Roland cayó el 13 de junio de 1792 provocando la
intranquilidad que llevó al pueblo, a realizar un asalto a las Tullerías (residencia de la
familia Real). La desconforme ciudadanía, a raíz de la mala gestión del gabinete
Girondino y por el testimonio del aliado William de Ferdinad. Que argüía que
destruiría la capital si la familia real era maltratada, creó una sublevación en París el
10 de agosto, la cual estaba dirigida por radicales y grupos de voluntarios.
Luis XVI se oculta con su familia en una cámara próxima a la Asamblea Legislativa y
los Montagnards, que fueron liberados por Danton, controlaron el nuevo gobierno
parisino y tomaron el poder de la Asamblea Legislativa y aprobaron la elección por
sufragio universal de una nueva Asamblea llamada Convención Nacional,
reemplazando de esta manera la Asamblea Legislativa, creando así la forma de
gobierno Republicana.
La Convención Nacional se juntó en París, un día después de la victoria en Valmy.
Oficialmente la primera decisión fue la anulación de la monarquía y la proclamación
de la primera República Francesa y los montagnards pidieron a la Convención que
se juzgara al rey por el motivo de traición, siendo de este modo condenado a
muerte en la guillotina el 21 de enero de 1793. En la convención se produjo una crisis
entre los Girondinos y los Montagnards, por las amenazas que venían del exterior y el
interior. Los montagnards toman el poder y crean un gobierno conocido como el
Reinado del Terror.
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Cuarto de Secundaria Unidad Educativa Caranavi Bolivia Página 18
EL REINADO DEL TERROR
El 6 de abril de 1773. se formó el Comité de Salvación Pública, la que se encargaría
del poder ejecutivo de la República y la reestructuración del Comité de Seguridad
General y el Tribunal Revolucionario. Jacques René Hébert, obligó a la Convención
ordenar la detención de 29 delegados Girondinos junto con los ministros que los
conformaban, como. Pierre Henri. Hélène Marie Lebrun-Tondu y Etienne Clavière. En
ese momento, la parte jacobina radical que controlaba el gobierno cumplió un
papel decisivo en el posterior desarrollo de la Revolución.
El 10 de julio, los Jacobinos fueron transferidos a la presidencia del Comité de
Salvación Pública, en donde reorganizaron las funciones de éste organismo. Tres días
más tarde, el político radical Jean-Paul Marat, líder de los Jacobinos, fue asesinado
por un simpatizante de los Girondinos llamado Charlotte de Corday, este suceso
provocó gran indignación y molestia pública, que hizo aumentar la influencia de los
Jacobinos dentro de todo el país. Por consiguiente Maximilicn de Robespierre
(dirigente jacobino) fue miembro del Comité de Salvación Pública.
Robespierre, apoyado por Louis Saint-Just, Lazare Carnot, Georges Couthon y otros
Jacobinos, logró implantar medidas policiales para que actuaran en contra de
cualquier tipo de acción contra la revolución, la situación republicana era
extremadamente peligrosa. Las potencias enemigas habían reanudado la ofensiva
en todos los frentes. Los insurgentes monárquicos y católicos controlaban gran parte
de La Vendée y Bretaña. Caen, Lyon, Marsella, Burdeos y otras importantes
localidades se hallaban bajo el poder de los girondinos. Se crea el 23 de agosto un
nuevo decreto de reclutamiento para todos los franceses masculinos con buen
estado de salud. A parte de estas medidas, el Comité reprimió violentamente la
oposición interna. (Fig. 5)
El 16 de octubre la reina de Francia (María Antonieta) fue ejecutada y el 31 del
mismo mes, murieron guillotinados 21 destacados Girondinos. Las penas infligidas a
los traidores o presuntos insurgentes fueron más severas en muchos departamentos
periféricos, especialmente en los principales centros de la
insurrección monárquica. El Comité de Salvación Pública,
presidido por Robespierre, intentó reformar Francia
basándose de forma fanática en sus propios conceptos
de patriotismo, humanitarismo e idealismo social.
El descontento general con el líder del Comité de
Salvación Pública no demoró en convertirse en una
auténtica conspiración. El 27 de julio de 1794 Robespierre,
Saint-Just, Couthon y 98 de sus seguidores fueron
apresados, y decapitados al día siguiente. La
Convención Nacional fue controlada hasta el término del
año 1794 por el grupo "termidoriano" que derrocó a
Robespierre y puso término al Reinado del Terror.
Fig. 7 El Papa Pió Vil corona a Napoleón
como emperador
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La siguiente fase de este conflicto se inició con las Guerras Napoleónicas.
NAPOLEÓN LLEGA AL PODER
Apenas había asumido el poder el Directorio comenzaron las primeras guerras
napoleónicas (la primera fase ocurrió desde marzo de 1796 a octubre de 1797)
produciéndose a sí tres golpes de Estado:
• 4 de septiembre de 1797 ( 18 Fructidor)
• 11 de mayo de 1798 (22 Floreal)
• 18 de junio de 1799 (30 Pradial)
El cuarto y el más importante de los golpes de Estado se realizó el 9 y el 10 de
noviembre de 1799, el que tuvo como figura central al General Napoleón Bonaparte.
Este golpe de Estado derrocó al Directorio y se estableció, a través de otros sucesos,
el poder de Francia cayó en manos de tres cónsules y Napoleón fue nombrado
Primer Cónsul. (Fig. 6)
Napoleón durante su gobierno efectuó una política de reconciliación nacional la
cual se veía reflejada en el hecho a que autorizó el regreso de emigrados y perdonó
a sublevados.
Firmó un Concordato con el Papa en 1801. Dentro del cual se encuentran los
siguientes:
Se reconoció a la religión católica y se anunció su libre práctica.
El Estado se comprometió a pagar sueldos al clero.
Napoleón excluyó a todos aquellos que habían aceptado
a la Iglesia Nacional Republicana.
Con las reformas que Napoleón obtuvo a través del
Concordato pudo controlar la Iglesia y el apoyo de los
católicos. Napoleón fue nombrado Cónsul Vitalicio en
1802; y en 1804 el Senado lo nombró Emperador de Francia
y fue coronado por el Papa Pío VII. (Fig. 7)
En 1804 Napoleón decreta el Código Civil (Código
Napoleónico):
Se codificaron las relaciones entre particulares y las de
éstos con el Estado.
Se restablecieron las finanzas públicas y se reformó la
administración.
A la nobleza se le suprimieron sus títulos y privilegios.
Las Consecuencias de la Revolución
Una consecuencia fue la abolición de la monarquía absoluta en Francia y fin a los
privilegios de la aristocracia y el clero. La servidumbre, los derechos feudales y los
Declaración de Derechos del hombre v del ciudadano
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diezmos fueron eliminados, las propiedades se separaron y se introdujo el principio de
distribución equitativa en el pago de impuestos. Otras de las consecuencias sociales
y económicas fueron la anulación de la pena de prisión por deudas, la introducción
del sistema métrico y la abolición del carácter sobresaliente de la primogenitura en
la herencia de la propiedad territorial.
La Revolución también sirvió para la religión. Los principios de la libertad de culto y la
libertad de expresión tal y como fueron enunciados en la Declaración de Derechos
del hombre y del ciudadano, condujeron a la concesión de la libertad de
conciencia y de derechos civiles para los protestantes y los judíos. La Revolución
inició el camino hacia la separación de la Iglesia y el Estado. Los ideales
revolucionarios pasaron a integrar la base de las reformas liberales de Francia y
Europa en el siglo XIX, así como sirvieron de motor ideológico a las naciones
latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo.
Actividades:
Desarrollar una portada de periódico como primicia de la noticia.
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Fig. Fig. 2 Las maquinarias nuevas
TEMA 5
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y SU TRASCENDENCIA
SOCIOECONÓMICA Y CULTURAL EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
Se denomina Revolución Industrial al proceso que
se dio en Inglaterra a fines del siglo XVIII. La
Revolución Industrial significó el reemplazo de
una economía basada en el trabajo manual por
una basada en la industria y la manufactura. Pero
sus consecuencias sociales fueron más profundas
que un mero cambio en la forma de producción.
La Revolución Industrial es considerada el hecho
más importante en la historia de la humanidad
desde la invención de la agricultura. (Fig. 1)
La Revolución Industrial marca un punto de inflexión en la historia, modificando todos
los aspectos de la vida cotidiana. La producción tanto agrícola como el de la
naciente industria se multiplicó a la vez que disminuía el tiempo de producción.
A partir de 1800 la riqueza y la renta per cápita se multiplicaron y se inició una
transición que acabaría con siglos de una mano de obra basada en el trabajo
manual y el uso de animales en la producción agrícola, siendo estos sustituidos por
maquinaria para la fabricación industrial y el transporte de mercancías y pasajeros.
Se dio una modificación en la industria textil y
la extracción y utilización del carbón. La
expansión del comercio fue posible gracias
al desarrollo de las comunicaciones, gracias
a la construcción de vías férreas, canales o
carreteras. El paso de una economía
agrícola a una economía industrial influyó en
la población, que experimentó un rápido
crecimiento sobre todo en el ámbito urbano.
La introducción de la máquina de vapor por
James Watt en las distintas industrias fue el paso
definitivo en el éxito de esta revolución, pues su uso significó un aumento
espectacular en la capacidad de producción y más tarde el desarrollo de los barcos
y ferrocarriles a vapor así como el desarrollo del motor de combustión interna y la
energía eléctrica supusieron un progreso tecnológico sin precedentes. (Fig. 2)
Como consecuencia del desarrollo industrial nacieron nuevos grupos o clases
sociales encabezadas por el proletariado (que eran trabajadores industriales y
campesinos pobres) y la burguesía, que era dueña de los medios de producción y
poseedora de la mayor parte de la renta y el capital. Esta nueva distribución social
Fig. I La Revolución Industrial
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dio inicio al desarrollo de problemas sociales y laborales, que terminaron en
revoluciones y nuevas ideologías que promulgaban y demandaban una mejora en
las condiciones de vida de las clases populares.
CONDICIONES PREVIAS
La Revolución Industrial se dio en primera instancia en Inglaterra. Esto no fue casual,
ya que en Inglaterra se daban ciertas condiciones sin las cuales no hubiera sido
posible este gran avance.
Podemos mencionar algunas de ellas:
• Desarticulación de la economía agraria basada en el modelo feudal.
• Una población en crecimiento.
• El desarrollo de adelantos técnicos para mejorar la producción.
• Nuevas formas de organización del trabajo (talleres de manufactura).
• La expansión del mercado internacional.
LA APARICIÓN DE LA FÁBRICA
La primera industria en desarrollarse fue la textil,
en la que se empleaba el algodón proveniente
de las colonias. Para mejorar el trabajo
productivo se introdujeron algunos inventos
recientes como la máquina de vapor, la hiladora
mecánica y el telar automático. Con ellas se
hacía una producción en serie, que generaba
una gran cantidad de productos de bajo costo,
que los realizados artesanalmente.
Estas máquinas eran muy costosas, por lo tanto no podían ser adquiridas por los
trabajadores. Sólo los burgueses adinerados contaban con el dinero necesario
para invertir y comprarlas. Además eran máquinas grandes y pesadas, por lo que
debían ubicarse en grandes edificios, que serían las fábricas. (Fig. 3)
LOS OBREROS
Con esta nueva tecnología los obreros dejaron de trabajar en los pequeños talleres
artesanales o en sus domicilios, para dirigirse a ser parte de la mano de obra de las
grandes empresas. Ahora grandes cantidades de obreros se congregaban en la
fábrica. Y como la fábrica se ubicaba en la ciudad, una enorme cantidad de
personas abandonó el campo y migró a las zonas urbanas.
Una consecuencia de esta nueva forma de producción era que el obrero ya no
controlaba la elaboración del producto en su conjunto, como ocurría con los
anteriores trabajos artesanales. Ahora realizaba solo una pequeña parte de ese
proceso, que era repetitiva y mecánica. Las jornadas de trabajo podían llegar a las
14 horas o más. Por este trabajo recibían un salario, que era muy bajo y no cubría las
necesidades básicas, del trabajador.
Fue así que los grandes empresarios dueños de los medios de producción, fueron
adueñándose del trabajo excedente del obrero. A este trabajo excedente no
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remunerado se lo denomina plusvalía, el cual forma parte del nuevo sistema
capitalista naciente.
EL CAPITAL
En la Revolución Industrial fue indispensable el capital para poder costear el pago de
los salarios, las máquinas, los edificios, las materias primas. El capital es el dinero que
se utiliza para invertir en la producción con el objetivo de obtener más dinero gracias
a las ganancias. Quienes aportaron el capital para estas nuevas empresas fueron
grandes comerciantes burgueses y terratenientes.
Desde una perspectiva global, hay que destacar que el enorme capital que se
requirió para dar empuje a la Revolución industrial tuvo dos orígenes. Una de ellas
riquezas obtenidas de la explotación económica de las colonias. La otra, las
ganancias que se produjeron debido al crecimiento agrícola.
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TEMA 6
LA CUESTION ETNICA CULTURAL, RACIAL Y ESCLAVISTA EN LA
CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO NORTEAMERICANO EN RELACIÓN
CON LA INDEPENDENCIA SUDAMERICANA
Desde la obtención de la independencia
de los Estados Unidos en 1776, se
pretendía alcanzar una igualdad social,
pero se la exigía ante el gobierno de Gran
Bretaña, para que de esta manera fueran
considerados y vistos iguales los colonos y
los ciudadanos ingleses, pero en esta
exigencia no se tomaba en cuenta a los
negros esclavos, por lo que fueron
excluidos a pesar de que estos también
lucharon en las batallas por la
independencia. (Fig. 1)
Esta situación de discriminación, racismo y esclavitud, se mantuvo hasta después de
la Guerra Civil de Estados Unidos en 1861. Momento en el que se da la abolición de la
esclavitud, que fue mencionada por Abraham Lincoln, el cual fue un gran pasó para
disminuir la discriminación y el racismo. Las razones fundamentales para esta guerra
eran la no expansión de los estados esclavistas y la eliminación de la esclavitud, en
este periodo la mujer también era discriminada por su supuesta inferioridad tísica y
mental ante los hombres.
Fue en este momento en el que las clases consideradas inferiores, protagonizaron un
rol muy importante en esta guerra, en la que ganó el ejército del norte, que
buscaban la abolición de la esclavitud y la igualdad social. A partir de este
momento se otorgó un nuevo rol social a la mujer, la cual ya poseía poder de
decisión y los esclavos debían ser libres. Pero, conforme Estados Unidos se convertía
en una nación industrializada, comenzaron a surgir nuevos problemas, que
acentuaban la discriminación y el racismo que aún no se habían logrado eliminar.
El nuevo contexto que se estaba formando era la segregación racial, en la que los
negros eran segregados, la diferencia de este periodo es que los latinos desarrollan
un movimiento social que busca cambiar esa situación y pretende crear un
ambiente de igualdad. Este movimiento de los derechos sociales y civiles. Se inicia
entre los años 1960 y 1980, periodo en el que se realizan diversas manifestaciones y el
gobierno crea reformas para disminuir o eliminar el racismo y la discriminación.
El principal actor en la instauración de los derechos de los negros fue Martin Luther
King. Quien era un sacerdote que creía en la igualdad social, este menciona que "he
FigFig. 1. El racismo en Norteamérica
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tenido un sueño el de que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los ex
esclavos y los hijos de los que fueron amos de esclavos se podrán sentar juntos a la
mesa de la fraternidad". Martin Luther King fue uno de los activistas más destacados
de este movimiento.
Estados Unidos debido a estos movimientos terminó creando la reforma de acción
afirmativa, en la que era obligatorio apartar el 10 % de la capacidad en escuelas,
empresas y demás dependencias, para los grupos minoritarios como negros y latinos,
con esto se pretendía eliminar la segregación social y crear una unidad social.
También se prohibió la discriminación y se otorgó a las minorías el respeto a sus
derechos de voto.
LA SEGREGACIÓN RACIAL DE LOS NEGROS EN LOS ESTADOS UNIDOS
Entre 1870 y 1970, el sur de los EEUU vivió una
periodo de discriminación racial para con los
negros. A pesar de haber quedado abolida la
esclavitud, fueron influidos por la ideología
racista, que crea un sistema de segregación
racial, en el que los blancos nórdicos
establecieron su supuesta supremacía sobre
negros e hispanos. Luego de la Guerra Civil los
estados del sur molestos por la derrota,
redactaron una serie de leyes para discriminar a
los hombres de color, proceso que fue extenso.
La discriminación y el racismo eran habituales en
ciudades como Nueva York, Boston, Detroit y Chicago y al no poder, los estados,
eliminar los derechos de los negros, ya que estaban garantizados por la constitución,
se uso el término de segregación, que fue entendido como el concepto de
separados pero iguales, la idea que este postulado planteaba era que mientras las
oportunidades ofrecidas a ambas razas fueran iguales, la segregación era legal.
La segregación surgió a raíz de las leyes de Jim Crow, en ellas se negaba el derecho
al voto de los negros imponiendo una serie de requisitos como saber leer y escribir,
tener posesiones y pagar un impuesto electoral. Se instauró un régimen de
APARLHEID en el que más de 13 millones de negros fueron obligados a vivir apartados
del resto de la sociedad, las escuelas, viviendas, transportes, hoteles, restaurantes y
los lavados estaban divididos para evitar que el hombre blanco se contaminara por
la influencia del negro.
Incluso en algunas ciudades se llegó a aplicar una ley marcial que prohibía a los
negros salir a la calle a partir de las diez de la noche, también todas las fraternidades,
clubs y sociedades tenían prohibido admitir a personas de la raza negra segregada.
En el sur se prohibía a los negros asociarse y participar en los sindicatos.
En 1890 el partido popular creó un movimiento agrícola con el apoyo de la
población negra, con la intención de presionar a los bancos y ferrocarriles, para
conseguir poner un precio justo a los productos agrícolas, pero el partido se enfrentó
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con la élite blanca del partido demócrata del sur. Este partido evitó en las elecciones
el voto de los afroamericanos mediante la imposición del impuesto al voto y con
linchamientos organizados por toda la región del sur.
Las condiciones para los negros del norte que vivían en guetos superpoblados como
Harlem en Nueva York o en South Side de Chicago, no eran diferentes, familias
enteras vivían asonadas en departamentos de escasos metros. Fue el suceso de la
Primera Guerra Mundial la que obligó a los empresarios a incluir a los negros como
fuerza laboral, pero al finalizar la guerra fueron utilizados para romper las huelgas de
los trabajadores blancos del norte, ocasionando con esto el avivamiento del racismo
y la discriminación entre la clase obrera.
Las oportunidades en los distintos campos de la vida social eran distintas para negros
y blancos, lo que se percibía en las escuelas, ya que las de los blancos percibían
mayores ingresos que las de los negros. Esta fue una de las razones por las que se dio
origen al movimiento de igualdad de derechos de los negros, que fue liderada por
Martin Tuther King. En 1954 el Tribunal Supremo de los Estados Unidos promulgó la
educación como un derecho civil esencial y en 1963 se llevó a cabo la marcha
liderada por Luther King en Washington y un año después se dieron los resultados de
la abolición de las leyes de Jim Crow.
Cuadro comparativo
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La hegemonía del poder
TEMA 7
HEGEMONIAS DE PODER EN LA CONSOLIDACION DEL SISTEMA
CAPITALISTA: INGLATERRA Y FRANCIA
El capitalismo constituye una manera de
organizar la sociedad a escala mundial. Nació
históricamente en Europa occidental. El
capitalismo se estructuró desde su inicio como
una sociedad en permanente expansión. El
capitalismo no puede existir sin conquistar
nuevos territorios geográficos y nuevas
relaciones sociales. Las primeras formas que
asumió estuvieron centradas en el capital
bancario y en el capital comercial. Durante la
Edad Media, los primeros prestamistas y
mercaderes aparecieron en el siglo XI, aunque los prestamistas y mercaderes
perseguían la obtención de interés y ganancia comercial, todavía en ese entonces,
a nivel social predominaba la producción de valores de uso para el consumo. (Fig. 1)
Mas tarde, en los siglos XV y XVI, las
grandes casas comerciales europeas,
principalmente italianas, financiaron los
viajes expedicionarios en busca de
nuevas rutas comerciales. Naciendo así
el colonialismo moderno. La primera
división del mundo se dio, entre las
metrópolis y dominios coloniales. Desde
ese momento, el capitalismo occidental
europeo se expandió a nivel mundial.
Fue la primera globalización. (Fig. 2)
A fines del siglo XV y comienzos del XVI,
con los viajes de Colón, el mundo se
empieza a unificar bajo la tutela y
expansión de Occidente, que domina a las sociedades periféricas. América Latina
conquistada, ingresa en la civilización occidental capitalista de la misma manera
que África y Asia. La humanidad es considerada como tal solo hasta donde
llegaban los blancos, occidentales, propietarios y varones. Motivo por el que los
pueblos originarios de América fueron comparados con los animales por los
colonizadores europeos.
El saqueo colonialista posibilitó la acumulación de riqueza en europea, lo que a su
vez permitió el desarrollo de la Revolución industrial a fines del siglo XV111. Con la
introducción de la máquina de vapor y el paso de la producción artesanal y
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manufacturera a la gran producción industrial, el capitalismo de las metrópolis se
expande aún más por el mundo. Hacia fines de ese mismo siglo se produce en
Francia la principal revolución política de los tiempos modernos: la revolución
burguesa de 1789.
La revolución burguesa
Fue encabezada por la burguesía francesa, la más
radical de todas. Esta burguesía realizó su propia
revolución política liderando a todas las clases
postergadas por la realeza, la nobleza, el clero y la
monarquía. Lo realizó tomando el poder e
instaurando la república parlamentaria. Lo hace en
nombre de todo el "pueblo" pero en realidad
inaugura la dominación política burguesa. Una
dominación realizada en nombre de todos los
ciudadanos pero en beneficio exclusivo de la
burguesía.
Aunque diversas corrientes de ideas coexisten en el
seno de la Revolución francesa, el liberalismo se torna hegemónico. El liberalismo es
la doctrina que plantea la libre circulación de mercancías. Su lema es: "Dejar hacer,
dejar pasar', con el cual enfrenta las trabas que la nobleza ponía a la expansión del
comercio burgués. En el terreno político, el liberalismo propicia una forma de
gobierno republicana donde la burguesía puede ejercer su dominio de manera
general, sin la intervención ele la dictadura o la monarquía.
El siglo XIX. ocurrió en Europa la consolidación económica del capitalismo industrial y
en todo el mundo, en la segunda etapa. Si en sus orígenes el capitalismo comenzó
acumulando a partir de los bancos y el comercio, en el siglo XIX fue la producción
industrial la que consolidó el predominio mundial del capital sobre un conjunto muy
diverso de relaciones sociales.
En América Latina, las nacientes repúblicas latinoamericanas se independizan de los
viejos imperios coloniales de España y Portugal, pero al mismo tiempo rápidamente,
las nacientes repúblicas se convierten en semi-coloniales y dependientes. Surge
entonces una clase dominante local, la burguesía dependiente, estrechamente
ligada y asociada al dominio de las metrópolis. Las burguesías dependientes son
socias menores de la dominación, primero colonial, luego neocolonial e imperialista.
Es en este periodo cuando Carlos Marx escribe el Manifiesto Comunista en 1848.
Donde expone acerca de la expansión del capitalismo y la unificación tendencial
del mundo bajo el reinado del valor de cambio y la producción para el mercado.
Marx plantea, que con el capitalismo el mundo se unifica por lo que el mundo
empieza a ser redondo, por primera vez. a partir de los medios de comunicación que
marcaron aquella época. (Fig. 3)
Fig. 3 Carlos Marx
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Fig. 4. Lenin
El capital se expande por el mundo en extensión y en profundidad, por su propia
lógica interna, el capital necesita expandirse, tanto en extensión como en intensidad
hacia afuera y hacia adentro. Marx utilizó dos expresiones que explican la
subordinación y la unificación mundial bajo el reinado del valor de cambio, el
mercado y el capital. El capital necesita expandirse permanentemente, por lo que
debe ser internacional.
A fines del siglo XIX. Las grandes potencias capitalistas occidentales se lanzan a la
disputa por la conquista del mercado a nivel mundial. Francia competirá con
Estados Unidos para alcanzar a Inglaterra. Alemania e Italia irán detrás, pues todavía
no se habían unificado como Estados nación moderna y a fines del mismo siglo el
mundo ya está repartido. Quien quisiera nuevos mercados para exportar sus
capitales necesitaría comenzar una guerra de
conquista.
Este es el tiempo en el que el capitalismo pega un salto
cualitativo. El crecimiento de la competencia entre las
firmas empresariales nacionales dará lugar al
nacimiento de grandes monopolios. La libre
competencia metropolitana y el colonialismo moderno
darán paso al nacimiento del imperialismo. Fue Lenin
uno de los principales teóricos que planteó en su libro El
imperialismo, fase superior del capitalismo en 1 916 que,
con la emergencia del capitalismo imperialista, se
termina la vieja competencia entre capitales industriales y bancarios. (Fig. 4)
Por lo que se produce una nueva fusión donde los mismos capitales se dedican a la
producción industrial y al mundo de las finanzas. Este nuevo tipo de capital es el
capital financiero, hegemónico en los tiempos del imperialismo y este tipo de capital
ya no alienta la expansión territorial de las grandes potencias sino plantea un tipo de
expansión asentada en la exportación de capitales. Éstos persiguen obtener a
cambio de sus inversiones diversos tipos de rentas de los países sometidos, a los que le
conceden una independencia política pero mantienen una dependencia
económica.
Características del imperialismo
1. Concentración de la producción, centralización de los capitales y el surgimiento de
inmensos monopolios, oligopolios. empresas multinacionales, trust, corporaciones y
cárteles.
2. Nuevo papel de los bancos, que abandonan su antigua competencia con los
capitales industriales para vincularse a ellos en el mundo de las finanzas.
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3. Surgimiento del capital financiero como fusión de los capitales bancarios e
industriales.
4. Emergencia de un sector sumamente concentrado del capital financiero (oligarquía
financiera).
5. Exportación de capitales desde las grandes potencias metropolitanas a las zonas
periféricas con el objetivo de disminuir costos en materias primas y fuer/a de trabajo
y maximizar las rentas.
6. Reparto del mundo entre grandes corporaciones multinacionales acompañada del
reparto del mundo entre las grandes potencias capitalistas. No se pueden entender
las dos grandes guerras mundiales si se desconoce la existencia del imperialismo.
Sólo a la luz del imperialismo se puede comprender el genocidio nazi en Europa y el
genocidio latinoamericano llevado a cabo en los años 70 y 80 por las dictaduras
militares de Paraguay, Brasil. Bolivia, Argentina, Chile. Uruguay, Perú, Guatemala,
Nicaragua, El Salvador, etc. Un genocidio impulsado por el imperialismo
norteamericano.