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EN DICIEMBRE...

“PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD”

2006

El día 6 de diciembre de 1996 el Recinto Histórico de la Ciudad de Cuenca fue

declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. Esta declaración fue el

resultado de una serie de iniciativas realizadas por diferentes organismos de la ciudad unidos

con un único fin: proteger y conservar la riqueza artística y monumental de una de las

mejores ciudades-paisaje que existen en el mundo.

Este año conmemoramos el X aniversario de la declaración. Conocer su historia ,

arquitectura y desarrollo es quizá la mejor forma de celebrar, disfrutar y fomentar el

desarrollo de esta Ciudad Patrimonio. La Biblioteca Pública “Fermín Caballero” se suma

a la celebración con este dossier informativo que le orienta sobre el origen de la declaración,

su expediente y las actuaciones que hoy se continúan realizando para conseguir que, El

Recinto Histórico de Cuenca continúe siendo un espacio vivo de convivencia como lo fue en

tiempos pasados.

Felicidades

.

En Diciembre... Patrimonio de la Humanidad

Servicio de Información y Referencia. BIBLIOTECA PÚBLICA DE CUENCA

2

INDICE

El Patrimonio de la Humanidad ………………...................................... Pag. 3

Ciudades españolas Patrimonio de la Humanidad ................................ Pag. 8

La inscripción de Cuenca en la Lista del Patrimonio Mundial …........... Pag. 9

- Antecedentes ………………………………………………..... Pag. 9

- Expediente informativo …………………………………….... Pag. 12

La Declaración en la prensa local ..……………………........................... Pag. 19

Medidas protección en la actualidad ....................................................... Pag. 21

Selección bibliográfica .............................................................................. Pag. 28


3 Servicio de Información y Referencia. BIBLIOTECA PÚBLICA DE CUENCA

EL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

Breve historia

La idea de crear un movimiento a nivel internacional para la protección de los sitios

en otros países surgió después de la Primera Guerra Mundial.

El origen de la Convención del Patrimonio Mundial se remonta a 1959, cuando la

construcción de la presa de Asuán en Egipto amenazó con hacer desaparecer los

impresionantes monumentos de Nubia, un auténtico tesoro de la civilización egipcia. La

comunidad internacional se conmovió ante tal posibilidad y tomó conciencia del desastre que

supondría para toda la humanidad, y no sólo para Egipto y Sudán, la pérdida irreparable de

tales tesoros.

En 1959 la

UNESCO hizo un

llamamiento a todo el

mundo para la salvación

de los monumentos de

Nubia. El llamamiento

tuvo éxito y se pudo

recuperar gran parte del

patrimonio que se

encontraba en peligro.

Se realizaron

investigaciones

arqueológicas en las

áreas que iban a ser

inundadas (fig 1). Principalmente los templos de Abu Simbel y Filae fueron desmontados y

trasladados a terreno seco, donde fueron montados de nuevo.

El coste de la campaña ascendió a los 80 millones de dólares. Alrededor de 50 países

donaron la mitad de dicha cantidad, lo cual demostraba la importancia de la responsabilidad

Fig. 1. El Templo de Debod fue un regalo de Egipto a España (año 1968), en compensación por la ayuda española, tras el llamamiento internacional realizado por la UNESCO para salvar los templos de Nubia.



4

compartida y la toma de conciencia de la mayor parte de los países y de sus gobernantes en la

conservación de sitios culturales de excepcional importancia.

El éxito que tuvo esta campaña condujo a otras campañas de salvaguardia, como por

ejemplo la de Venecia (Italia), Moenjodaro (Pakistán), Borobudur (Indonesia), etc.

CONCEPTO DE PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

El término Patrimonio de la Humanidad nació en 1972 como resultado de la

Convención sobre la protección del patrimonio cultural y natural celebrada en París y

aprobada por todos los países miembros de la

UNESCO (fig. 2), a la que España se unió en 1982.

En este documento se decretaron los

criterios que debían reunir los bienes para formar

parte del Patrimonio de la Humanidad, lo cual les

permitía gozar de un compromiso mundial de

amparo a la vez que asumir la responsabilidad de

gestionar, mantener y rehabilitar su patrimonio,

convirtiéndose con el tiempo en una figura promocional turística.

Criterios de selección

Para ser incluido en el Patrimonio de la Humanidad un sitio debe tener un valor

universal y debe satisfacer al menos uno de los criterios de selección.

Hasta 2004 los criterios eran seis en el ámbito cultural y cuatro en el ámbito natural. Desde

2005 sólo existe una lista conjunta de 10 criterios.

Criterios de selección:

- representar una obra maestra del genio creativo humano;

- testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo de un periodo de

tiempo o dentro de un área cultural del mundo, en el desarrollo de la arquitectura o

tecnología, artes monumentales, urbanismo o diseño paisajístico;

Fig. 2. Logotipo de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura)



- aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una

civilización existente o ya desaparecida;

- ofrecer un ejemplo eminente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o

tecnológico o paisaje,

que ilustre una etapa

significativa de la

historia humana; (Fig.

3)

- ser un ejemplo

eminente de una

tradición de

asentamiento

humano, utilización

del mar o de la tierra,

que sea representativa

de una cultura (o

culturas), o de la interacción humana con el medio ambiente especialmente cuando este

se vuelva vulnerable frente al impacto de cambios irreversibles;

- estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones vivas, con ideas, o con

creencias, con trabajos artísticos y literarios de destacada significación universal. (El

comité considera que este criterio debe estar preferentemente acompañado de otros

criterios). ;

- contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e

importancia estética;

- ser uno de los ejemplos representativos de importantes etapas de la historia de la tierra,

incluyendo testimonios de la vida, procesos geológicos creadores de formas geológicas o

características geomórficas o fisiográficas significativas.;

- ser uno de los ejemplos eminentes de procesos ecológicos y biológicos en el curso de la

evolución de los ecosistemas;

- contener los hábitats naturales más representativos y más importantes para la

conservación de la biodiversidad, incluyendo aquellos que contienen especies

Fig. 3. Puente Colgante de Bilbao, declarado Patrimonio de la humanidad en 2006



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amenazadas de destacado valor universal desde el punto de vista de la ciencia y el

conservacionismo.

¿QUÉ CIUDADES PUEDEN ASPIRAR A SER CIUDADES PATRIMONIO DE LA

HUMANIDAD?

La Conferencia

General de la Organización

de las Naciones Unidas para

la Educación, la Ciencia y la

Cultura de 1972 hace

referencia a lo que habrá de

considerarse "patrimonio

cultural”:

- los monumentos: obras

arquitectónicas, de escultura

o de pintura monumentales,

elementos o estructuras de

carácter arqueológico,

inscripciones, cavernas y

grupos de elementos, que

tengan un valor universal

excepcional desde el punto

de vista de la historia, del

arte o de la ciencia.

- los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya arquitectura, unidad e

integración en el paisaje les dé un valor universal excepcional desde el punto de vista de la

historia del arte o de la ciencia, (fig. 4)

- los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza así como las

zonas incluidos los lugares arqueológicos que tengan un valor universal excepcional desde el

punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico.

Fig. 4. Vista de las “Casas Colgadas”, puente de San Pablo y la parte trasera de la Catedral desde el barrio del Castillo.



Sin hacer expresa mención a ciudades posibles Patrimonio de la Humanidad, los

responsables de estos cascos históricos o conjuntos urbanos decidieron formar una

Federación Mundial de las mismas y constituirse como tal Organización, integrando en ella a

todas las ya declaradas por la UNESCO y que eran 70.

Posteriormente, y ya en 1991, se celebro en Québec, Canadá, un "Coloquio

Internacional de las Ciudades Patrimonio de la Humanidad", en el que se hizo publica la

"Declaración sobre la protección de los conjuntos históricos urbanos".

¿QUÉ SUPONE LA INSCRIPCIÓN DE UN BIEN EN LA LISTA DEL PATRIMONIO

MUNDIAL?

Más que un privilegio y prestigio nacionales o estatales para un determinado país,

para sus responsables políticos o culturales, y aún para los ciudadanos del mismo y de modo

especial para los más directamente relacionados con el referido Bien Patrimonio de la

Humanidad, su declaración como tal es sobre todo una responsabilidad. Esta ha de

instarles a todos los que de alguna manera contribuyeron a decidir su inscripción entre los

Bienes -culturales o naturales- del Patrimonio de la Humanidad, a vigilar por mantener su

conservación y protección y también a profundizar en su estudio, con el fin de que su Bien

Patrimonio de la Humanidad pueda contribuir a la educación integral de otras personas y

pueblos. La filosofía del Bien Patrimonio de la Humanidad esta contenida en la introducción

de la "Convención Para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural", aprobada

en las 32 y 33 Sesiones Plenarias de noviembre de 1972.

Un Bien declarado Patrimonio de la Humanidad es un legado de la

Comunidad internacional y su presencia en un determinado país, sobre todo le exige

a este país un incremento de imaginación, preocupaciones y gastos para conseguir

su protección y defensa.



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CIUDADES ESPAÑOLAS PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

Once ciudades españolas han sido declaradas patrimonio de la humanidad , aunque existen otros muchas “Sitios “ Patrimonio mundial (Fig. 5) Granada (1984) Córdoba (1984) Santiago de Compostela (1985) Ávila (1985) Segovia (1985) Cáceres (1986) Toledo (1986) Salamanca (1988) Cuenca (1996) Ibiza (1998) Alcalá de Henares (1998) San Cristóbal de la Laguna (1999)

Fig. 5. Mapa con los lugares de España declarados como Patrimonio de la Humanidad.



LA INSCRIPCIÓN DE CUENCA EN LA LISTA DE PATRIMONIO

MUNDIAL

ANTECEDENTES.

La inscripción de la “Ciudad Histórica Fortificada de Cuenca” en la lista del

patrimonio mundial es la culminación de una larga serie de planes y medidas llevadas a cabo

para garantizar la conservación del casco histórico. La inscripción en esta lista viene a

confirmar el valor excepcional y universal de un sitio cultural y natural que debe ser

protegido.

Las medidas de protección de elementos del Recinto Histórico de Cuenca se inician

en 1902, con la declaración de la catedral como Monumento Nacional. Posteriormente en la

década de 1920, se consolida una corriente vecinal y cultural orientada a la defensa del Casco

Antiguo, sobresaliendo la labor desarrollada por la Asociación de amigos de Cuenca, Don

Juan Giménez de Aguilar y Cano y el Museo Municipal de Cuenca. Tras estos primeros

pasos, el primer proyecto que plantea la conservación y defensa del Casco Antiguo y delimita

la zona histórica así como organiza su protección, es el Proyecto de Ordenación de la Ciudad

de Cuenca de 1946, seguido en 1963 del Plan General de Ordenación Urbana. En ese mismo

año, se produjo la Declaración como Paraje Pintoresco del Casco Antiguo de la ciudad y de las hoces de

los ríos Júcar y Huécar (Decreto 1.071de 1963) a partir de la que todas las intervenciones en el

Casco Antiguo se someten a un

procedimiento diferenciado donde

los expedientes y proyectos son

evaluados por una comisión

específica.

En 1980 se realiza un

estudio piloto de Rehabilitación del

Barrio de San Martín en la Ciudad

Alta de Cuenca, que aunque no

llegó a desarrollarse permitió profundizar en el conocimiento de la problemática del reciento

histórico y formuló una propuesta de rehabilitación integrada.

Fig. 6. Barrio de San Martín



10

Posteriormente se continuaron realizando actuaciones que seguían fomentarían las

medidas de conservación y preservación del Casco Antiguo, así en 1981 la Consejería de

Cultura de la Junta inició los trámites para la declaración de Conjunto Artístico del casco

antiguo. Un año más tarde se declaró el Barrio de San Martín (Fig. 6) como Área de

rehabilitación Integrada. Ya en 1987

se revisó el Plan General de Ordenación

Urbana, regulando la actividad

urbanística mediante una ordenanza del

Casco Antiguo, y clasificando las

edificaciones en cinco grupos que

señalan el nivel de conservación que se

les aplicaría.

Una medida muy efectiva,

destinada a promover la rehabilitación

integral del centro histórico fue el

Programa Cuenca a Plena Luz (fig 7), de

la Consejería de Educación y Cultura.

Este programa iniciado en 1989 ayudas

tanto para la restauración de

monumentos como de viviendas.

En la actualidad el Ayuntamiento de Cuenca ha desarrollado tres Planes Especiales

aparte del Plan de Ordenación Municipal, cuyos ámbitos de aplicación son;

• Casco Antiguo y Hoces

• Tiradores y Santa Teresa

• San Antón

Estos planes recogen medidas especiales para el desarrollo y la conservación de estos

lugares. Se pueden consultar a través de la página web del Ayuntamiento de Cuenca.

Fig 7 Edificio rehabilitado con el programa Cuenca a Plena Luz



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EL EXPEDIENTE INFORMATIVO

El Expediente presentado ante la UNESCO para la declaración de Cuenca como

Ciudad Patrimonio aporta una serie de motivos para su inclusión el la lista del Patrimonio

Mundial, entre ellos se realiza una descripción histórica y artística de la ciudad elaborada por

Miguel Angel Troitiño Vinuesa y Mª Luz Rokiski Lázaro, de la que hemos seleccionado los

siguientes párrafos. El expediente completo puede consultarse en la Biblioteca Pública

“Fermín Caballero”.

“ En Cuenca pueden diferenciarse tres conjuntos urbanísticos:

-“Ciudad alta”

-“Arrabales populares históricos”

-“Zona de transición ciudad alta-ciudad baja”

1. La Ciudad Alta

Este espacio urbano,

emplazado en un

espigón calizo que

dibujan los ríos Júcar y

Huécar, se

corresponde con el

“Recinto Histórico”

en sentido más

estricto, es el

prototipo de la ciudad

fortaleza medieval (fig

8) y constituye la

imagen símbolo de

Cuenca y aquello que le da identidad en el conjunto de los paisajes urbanos de la vieja

Europa.

Fig. 8. Vista aérea del Barrio del Castillo.



- El Castillo- Calle del Trabuco- Barrio

del Castillo

El barrio del Castillo es un pequeño

arrabal extramuros, de arquitectura popular,

remozado en los últimos años, cuyos

orígenes se remontan al siglo XVI.

Constituye un elemento importante de la

“ciudad paisaje”.

El puente, el foso y la puerta del castillo nos

introducen en la antigua ciudad amurallada,

donde se conservan restos de la alcazaba

musulmana, y la zona más antigua de

Cuenca jalonada de restos de murallas,

casonas nobiliarias, conventos e iglesias. Se

trata de uno de los conjuntos monumentales

más interesantes, articulado por las calles de

San Pedro y del Trabuco (fig. 9).

El barrio de San Pedro (fig. 10)

conserva las huellas de un largo acontecer

histórico en las ruinas del castillo y del

recinto amurallado, iglesia de San Pedro,

convento de las Angélicas, antiguo colegio

de jesuitas, casa palacio de los condes de

Mayorga, etc..; simboliza el carácter

dinámico de las realidades urbanas: espacio

de origen musulmán, ámbito nobiliario en

la Baja Edad Media, barrio clerical en las

últimas fases del ciclo preindustrial y zona

popular durante el siglo XIX y primeras

décadas del XX. A partir de los años

Fig. 9. Plaza del Trabuco.

Fig. 10. Calle San Pedro.



14

cincuenta es el barrio preferido de los artistas y en los últimos años ha conocido una

importante revalorización cultural y artística.

- Plaza de San Nicolás-San Miguel-

Plaza Mayor.

El arco de San Nicolás nos adentra en una

plazuela (fig 11) donde se encuentra la

iglesia de San Nicolás y la casona barroca

de los Cerdán de Landa, hoy casa museo

Zabala. Desde aquí se nos ofrecen

distintas posibilidades para recorrer los

barrios de la ladera del Júcar; una

descender por la bajada de las Angustias,

al conjunto del antiguo convento de los

Descalzos, Santuario de la Virgen de las

Angustias y Recreo Peral y disfrutar de las

riberas del Júcar; otra adentrarse por las

calles Pilares y Armas en el barrio

medieval de San Miguel, colgado sobre el

Júcar. Su iglesia, con elementos del románico

popular, aún conserva las huellas de una inicial

función defensiva.

Por los pasadizos que conducen a la

calle Pilares, en referencia a un antiguo barrio

medieval, o a la anteplaza, entramos en la Plaza

Mayor, espacio central de la vida urbana de la

Ciudad Alta….”

Fig. 11. Plaza de San Nicolás.

Fig. 12. “Rascacielos” de en la Hoz del Húecar



- Plazuela del Obispo- Casas colgadas- Puente y Antiguo Convento de San Pablo.

Esta zona del Recinto Histórico tiene una funcionalidad simbólica y cultural; a los valores de

los diversos museos, se unen los del palacio episcopal, las “casas colgadas”, puente y antiguo

convento de San Pablo. Por el postigo de San Pablo se enlaza con el puente de San Pablo,

símbolo de la arquitectura del hierro y lugar desde donde se aprecia el contenido de la

“ciudad paisaje”.

Desde la Plaza de Ronda, con vistas sobre los “rascacielos” (fig. 12) de San Martín-

Santa Cruz, auténtica joya de la arquitectura medieval en altura, se puede contemplar la

armonía entre la naturaleza y la arquitectura y el esfuerzo de siglos para modelar una ciudad

en la viva roca.

-Anteplaza – Mercedarios- Seminario- Mangana

Este espacio, es uno de los

núcleos originarios de la ciudad,

albergó el alcázar árabe, la judería

medieval, el barrio cristiano de

Santa María con importante

presencia de familias nobiliarias en

el siglo XVI, se clericalizó en los

siglos XVII y XVIII y sufrió

ruinas y pérdidas considerables en

el siglo XIX y primeras décadas

del XX.

Conserva un importante

conjunto monumental, la plaza del

seminario, con el convento de la

Merced y el seminario de San

Julián, edificios barrocos de gran

calidad, y el antiguo asilo de

ancianos (hoy Museo de la Ciencia).

Otro conjunto de indudable Fig. 13. Vista de la Torre Mangana desde la plaza de la Merced.



16

atractivo, más paisajístico que urbanístico, es el de Mangana (fig 13) cuya torre es todo un

símbolo del poder civil.

-San Felipe – Alfonso VIII- Zapaterías- Plaza del Carmen

Articulado en dos niveles urbanísticos, este barrio formó parte del área central de la ciudad

preindustrial y conserva indudables valores en su arquitectura popular y edificios de calidad

arquitectónica singular como la Casa del Corregidor, el antiguo palacio de la familia

Aróstegui, la Casa de lo Arcos o los antiguos conventos de Carmelitas y de San Felipe Neri

El eje Andrés de Cabrera- Alfonso VIII constituye, junto con las calles de San Pedro y

Palafox, la espina dorsal de la “Ciudad Alta” y configura un conjunto urbanístico de

extraordinaria singularidad, pues los edificios, para adaptarse a la atormentada topografía

conquense, juegan con la altura

1. Arrabales populares históricos

San Antón y

Tiradores , barrios de

origen medieval que

nacen en estrecha

relación con las

puertas y los puentes

de la ciudad.

-El barrio de San

Antón (fig 14) . Arrabal

nacido al amparo del

puente de su nombre

sobre el río Júcar y del

camino de Madrid,

remonta sus orígenes a

los siglos medievales,

conoce un importante crecimiento con la expansión fabril de Cuenca en el siglo XVI.

Históricamente es un barrio de ollerías y tenerías, de condiciones urbanísticas bastante

Fig. 14 Vista del Barrio de San Antón y de la Iglesia de la Virgen de la Luz, en la margen derecha del río Júcar.



precarias, donde vivieron pobres y jornaleros, conservando actualmente su carácter de barrio

residencial popular.

La edificación se escalona en las laderas del cerro de la Majestad ….. A nivel singular

destaca el conjunto del puente de San Antón y la iglesia de la Virgen de la Luz, con huellas

renacentistas en una interesante recreación barroca

-El barrio de Tiradores. Este barrio nace en estrecha relación con la expansión textil de

finales del siglo XV y del XVI, está separado de la “Ciudad Alta” por el río Huécar. Crece a

lo largo de los siglos escalonando las laderas del cerro del Socorro…

2. Sector de transición entre la “ciudad alta” y la “ciudad baja”

La ciudad histórica

desborda ampliamente el

ámbito de la Ciudad Alta y

de los arrabales históricos,

sin embargo los procesos

de transformación de siglo

XX han determinado que

en la Ciudad Baja sólo

pequeños retazos

mantengan elementos de

interés. Estos espacios

marcan la transición

urbanística y paisajística

entre la “ciudad alta” y la

“ciudad baja”

Fig. 15 Río Huécar a su paso por la calle de los Tintes



18

-Puerta de Valencia- Tintes (fig. 15)-Calle del agua

Esta zona tiene un origen que se remonta al primer salto extramuros de la ciudad, allá por el

siglo XV, perfila su estructura urbanística en el siglo XVI y la configura definitivamente con

la urbanización de las huertas de Huécar en las primeras décadas de nuestro siglo.

La Puerta de Valencia es la clásica plazuela de arrabal que enlaza la Ciudad Alta, el barrio de

Tiradores y la zona central de la Ciudad Baja. Destacan el convento de las Concepcionistas y

el palacio nobiliario de las Casa de las Rejas.

La calle de los Tintes es una ronda que sigue el Huécar y establece la transición hacia los

desarrollos urbanísticos extramuros…

- Cerrillo y Hospital de Santiago

El hospital de Santiago, cuya antigüedad se remonta al siglo XII, nace como hospital de

cautivos en el proceso repoblador medieval. Unido, desde sus orígenes, a la poderosa orden

militar de Santiago, constituye uno de los primeros asentamientos de la ciudad extramuros .

En el siglo XVI se reedifica y amplia, en los siglos XVII y XVIII continuarán las obras y en

el XIX y XX conocerá importantes reformas…



LA DECLARACIÓN EN LA PRENSA LOCAL

Fig. 16. Portada del periódico local “El Día de Cuenca” del día 7 de diciembre de 1996 en la que se hacía eco de la declaración de Cuenca como Patrimonio de la Humanidad.



20

Fig. 17 y 18. Noticia de la portada del periódico “El Correo Conquense” en su edición del 7 de ..diciembre de 1996. y su desarrollo.



MEDIDAS DE PROTECCIÓN EN LA ACTUALIDAD

La declaración del Recinto Histórico de Cuenca Patrimonio de la Humanidad ha

supuesto la puesta en marcha de diversas acciones para su conservación, promoción

y disfrute, entre ellas destacan tres:

1-Creación del Real Patronato y el Consorcio Ciudad de Cuenca.

2-Inclusión de nuevos monumentos de la ciudad en la lista de Bienes de Interés Cultural

3-Fomento del Turismo

1-Creación del Real Patronato y el Consorcio Ciudad de Cuenca

El Real Patronato de la Ciudad de Cuenca fue creado mediante un Real Decreto de

23 de enero de 2004 y funciona como un órgano permanente colegiado adscrito

administrativamente al Ministerio de Cultura y bajo la Presidenta de Honor de Su majestad el

Rey con el fin de promover y coordinar todas aquellas acciones que deban realizar en Cuenca

las Administraciones y entidades que lo componen, orientadas a la conservación y

revitalización del patrimonio cultural de la ciudad, así como al desarrollo y potenciación de

las actividades culturales y

turísticas vinculadas a ella, dada su

relevancia como uno de los

principales conjuntos

monumentales de España y

declarada Patrimonio de la

Humanidad por la UNESCO.

Consorcio Ciudad de Cuenca

(fig 19)

El artículo 6 de Real

Decreto 112/2004, de 23 de Fig. 19. El Consorcio subvenciona obras culturales como excavaciones arqueológicas.



22

enero, por el que se constituye y organiza el Real Patronato de la Ciudad de Cuenca establece

que para la coordinación institucional derivada de las atribuciones del Real Patronato, así

como para la mejor aplicación y desarrollo de sus acuerdos, se podrá constituir un

Consorcio. El Consorcio ciudad de Cuenca está integrado por la Administración General

del Estado, la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, La Diputación Provincial de

Cuenca y el Ayuntamiento de Cuenca. Este tiene entre sus funciones la ejecución de los

proyectos y la gestión de los servicios que las Administraciones acuerden encomendarle, la

gestión de establecimientos y servicios públicos que le sea encomendada por la

Administración competente, y la gestión y el desarrollo de las tareas derivadas de la ejecución

de los Acuerdos adoptados por el Real Patronato de la Ciudad de Cuenca.

Actuaciones del Consorcio Ciudad de Cuenca

• Restauración de la Iglesia

Virgen de la Luz, Torre de San

Gil y Jardín de los Poetas (fig.

20)

• Convenio con la Fundación de

Cultura 'Ciudad de Cuenca'

• Convenio con el ayuntamiento

para la prestación de servicios

al Consorcio

• Convenio para la redacción del

proyecto de pasarela peatonal

junto al puente del Castillo y

restauración de los jardines

• Convenio para la ejecución de

obras de rehabilitación del

paisaje urbano del Casco

Antiguo

• Subvención a la restauración del órgano de la Catedral

Fig. 20. Entrada al Jardín de los Poetas y a la Torre de San Gil.



• Subvención a la construcción de la glorieta del Centro de Recepción de Turistas

• Iluminación de la fachada del Ayuntamiento

• Ocultamiento de las líneas eléctricas en la calle San Pedro

• Rehabilitación del Puente de San Pablo (fig 21).

• Ejecución del proyecto restauración medioambiental del antiguo Cerro de los Olcades

• Asistencia técnica para la redacción del proyecto de rehabilitación de las calles y plazas del

barrio de San Martín y del Casco Antiguo

• Conclusión de la urbanización de la calle Los Tintes

• Ejecución del estudio geotécnico previo a la ronda peatonal de unión del barrio de San

Miguel y el parking de Mangana y a la obra de remodelación del acceso al Alcazar árabe y

remonte de discapacitados desde Zapaterías

Fig. 21. El Puente de San Pablo en proceso de restauración.



24

2-Inclusión de nuevos monumentos de la ciudad en la lista de bienes de interés

cultural.

La ciudad de Cuenca cuenta desde el mes de octubre de este año con dos nuevos “Bienes de

Interés Cultural” (BIC), con categoría de Monumento: el “Convento de San Pablo” y la

“Posada de San José”

Con las declaraciones de BIC se establece un entorno de protección que incluye, entre otros,

estos edificios y otros espacios públicos contenidos en una línea que bordea distintas

parcelas y manzanas ubicadas a su alrededor.

Estas declaraciones suponen el fomento del respeto, el cuidado y la preservación del

patrimonio de la región. Además, los nuevos BIC supondrán en el futuro un reclamo del

turismo cultural de calidad,

impulsando así el desarrollo

económico de la zona y

favoreciendo la puesta en

marcha de negocios orientados

hacia este tipo de turismo.

Como BIC con categoría de

Monumento, el Convento de

San Pablo y la Posada de San

José podrán optar a nuevas

ayudas para la recuperación y

restauración de sus elementos

patrimoniales

En los expedientes incoados

para la declaración de estos

dos monumentos (6-abril-

2006) se describieron de la

siguiente forma:

Fig. 22. Convento de San Pablo, actual Parador Nacional.



--El convento de San Pablo (Fig 22) “Se encuentra fuera del casco urbano, en un paraje de

una gran belleza natural, puesto que se encarama en una proa o promontorio sobre la Hoz

del Huécar, a bastante altura sobre el cauce del río y dando frente a las Casas Colgadas.

La carretera de acceso recorre unos parajes conocidos, pues es la misma que

cruzando el río conduce a las Casas Colgadas y al monumento del Sagrado Corazón,

ascendiendo hasta aparecer el edificio frontalmente, encontrándose además muy próximo al

emplazamiento del auditorio y rodeado de vegetación, coníferas, etc.

El convento de San Pablo se compone de la iglesia, edificada en la proa, como

avanzando en la Hoz del Huécar, el claustro a su derecha y otra serie de edificaciones que

han ido creciendo adosadas al cuerpo principal según las necesidades de las distintas Órdenes

que se han albergado en el convento. La iglesia y el claustro son del siglo XVI, siendo el

resto de edificaciones de época posterior.

El fundador

de este convento de

Dominicos (fig. 23) en

Cuenca, cuyo titular

es San Pablo

Apóstol, fue D. Juan

del Pozo, canónigo

de Cuenca. Fue

enterrado en medio

del crucero de la

iglesia del convento,

con superficie de

bajo relieve de piedra

blanca. El sepulcro posteriormente fue retirado de en medio del crucero y adosado al muro

de la derecha de la iglesia.

Los artífices de dicha iglesia fueron los hermanos Juan y Pedro de Alviz. La

arquitectura religiosa, como podemos ver en la iglesia de San Pablo, responde a unos

Fig. 23. Vista del Convento de San Pablo desde el barrio del Castillo.



26

planteamientos propios de los primeros años del siglo XVI: estructura gótica y decoración

renacentista.

No se sabe nada del aprendizaje

como arquitecto de Pedro de Alviz, aunque

seguramente lo realizó bajo el ideal gótico,

lo que hará que en este siglo XVI, de

transición en España del gótico al

Renacimiento, le resulte mucho más fácil,

como a los demás artistas conquenses,

adaptar a la decoración renacentista sus

primeras estructuras, las cuales apenas

variarán y continuarán siendo medievales

durante bastante tiempo. Así su arquitectura

religiosa, como podemos ver en la Iglesia de

San Pablo, responde a unos planteamientos

propios de los primeros años del siglo XVI:

estructura gótica y decoración renacentista.

“

--La Posada de San José. “Se encuentra situada en la parte alta de Cuenca formando

cornisa a la Hoz del Huécar y presenta fachada de acceso a la calle Ronda de Julián Romero

con medianeras izquierda a edificio de viviendas y derecha a patio Jardín del Clero

La edificación consta de varios cuerpos superpuestos que se van adaptando al gran desnivel

existente entre la calle de acceso y el jardín hacia la Hoz del Huécar.

El edificio original (fig. 24) data del siglo XVII. Perteneció a la familia Mazo. Esta casa

palacio, convertida hoy en posada, se conserva, casi en su integridad, en estado original y es

uno de los escasos ejemplares que de esa época ha llegado hasta nuestros días, para servir de

modelo de cómo eran otras mansiones señoriales que había en esta parte de la ciudad.

Dispone de varias estancias y salones en distintos niveles, comunicados entre sí por diversos

tramos de escaleras e iluminados por huecos y galerías abiertos a la Hoz del Huécar, a la que

también se asoma un pequeño, frondoso y ameno jardín

Fig. 24. Fachada de la Posada de San José.



La construyó Juan Bautista del Mazo en 1621, era yerno y colaborador de Diego de

Velázquez, pintor de cámara de Felipe IV, posteriormente sirvió de sede al Colegio de

Infantes de Coro de la Catedral de San José, formado por doce niños cantores Esta

institución la fundó el canónigo y arcipreste D. Diego de Mazo de la Vega, hijo del discípulo

de Velázquez, y se constituyó en 1660, después de su fallecimiento. Su labor se prolongó

hasta hace poco tiempo, y Pío Baroja en su novela «La nave de los locos» todavía pudo

reflejar las impresiones que experimentó desde la terraza de la catedral al oír sus voces

partiendo de este edificio. Se restauró para uso actual en

el siglo XX En su interior se encuentran restos de

viguería medieval e islámica.

La portada es de gusto purista herreriano,

propio de la época, aunque tardío, de nobles aunque no

muy depuradas líneas. Consta de un ordenamiento en

pilastras toscanas, vaciadas con ataires, hueco central

adintelado y, en el montante, hornacina de medio punto

y fondo plano, del mismo orden, en la que hay un tosco

San José actual, bajo frontón partido y rematado con las

bolas herrerianas y en el hueco de su vértice, una

sencilla cruz en relieve. A ambos lados sendas cartelas

con las armas de la familia Mazo”.

3- Promoción del Turismo

La declaración de Cuenca como Patrimonio de

la Humanidad ha proporcionado un gran

impulso al turismo de la ciudad. En estos 10

años se ha promocionado la ciudad a través de

distintos medios: creación de la Fundación

Turismo de Cuenca, señalización del casco antiguo (fig 25-26) , iluminación de las hoces,

presencia en ferias nacionales e internacionales, etc.

Fig. 25. Paneles informativos de los Monumentos

Fig. 26. Panel de Señalización del Casco



28

SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA MONGRAFÍAS

- CATEDRAL. Museo Diocesano.Cuenca :guía ilustrada. Texto de Miguel Angel Monedero; fotografías Caja de Ahorros de Cuenca y Ciudad Real,autor [de las fot.] Carlos Albendea; prólogo Monseñor José Guerra Campos. Cuenca : Cero Ocho, D.L.1983.

- CUENCA alta, fotografías de un barrio : [exposición]. Cuenca: Asociación de Vecinos

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Arquitectos de Madrid, 1983. - CUENCA y su entorno. -- [Madrid]: Arnao, D.L.1986.

- CUEVAS, Pedro José. Cuenca. Cuenca: Alfonsípolis, [2000].

- DOTOR, Ángel. Ciudades monumentales de España : ciudades del centro, Ávila,

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- FALCÓN MALDONADO, Cristina. De aventuras por Cuenca : ¡Patrimonio de la

Humanidad! : cuento-guia. Cuenca: Veo Veo Ediciones, 2006.

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- IBAÑEZ MARTÍNEZ, Pedro Miguel. Cuenca, mil años de arte. Cuenca : Asociación

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- IÑIGO, José María. Guía de las ciudades españolas Patrimonio de la Humanidad. Madrid : Gaesa, D.L. 1994.

- JULIÁN IGUALADA, José de. Cuenca : la muy noble, muy leal e impertérrita. Cuenca :

José de Julián Igualada, 1985.

- MUELAS ALCOCER, Domingo. Génesis y sombras de la catedral de Cuenca. Cuenca : Diputación Provincial de Cuenca, Sección de Publicaciones , D.L. 1999.

- PALOMO FERNÁNDEZ, Gema. La Catedral de Cuenca en el contexto de las

grandes canterías catedralicias castellanas en la Baja Edad Media. Cuenca : Diputación Provincial, 2002.



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- El PATRIMONIO Mundial de la UNESCO[equipo de redacción, Luis Blas Aritio... (et

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Publicaciones de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, [1995]. - SOLOS de otoño en el Júcar. Cuenca : Tomebamba, D.L. 2000.

- TORRE DE LA VEGA, Francisco de la. Tarjetas postales de la ciudad de Cuenca : [1897-

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- VICENT, Manuel. Cuenca, ciudad patrimonio de la humanidad de España. Segovia : Artec Impresiones, [1997].

PUBLICACIONES PERIÓDICAS

- National geographic .Edición Especial. España, Patrimonio de la Humanidad. Barcelona : RBA Publicaciones, 2006.

- PATRIMONIO Mundial. -- Madrid : América Ibérica; Unesco

AUDIOVISUALES

- Las 104 ciudades del patrimonio mundial [CD-ROM]. -- [S.l.] : Cyberion [etc.], [1996]. - CIUDADES del Patrimonio Mundial [CD-ROM]: un recorrido por el mundo de la

cultura / Marie Hélene Oulion y Xavier Maurin. -- [Barcelona] : Difusora Internacional, [1996].

- Un PASEO por las nubes [DVD] : Castilla La Mancha. -- [Madrid] : Ediciones Nobel ;

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- El PATRIMONIO Mundial [Vídeo]. -- Barcelona : Planeta DeAgostini, [1995].

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30

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• http://whc.unesco.org/archive/advisory_body_evaluation/781.pdf

Ciudades patrimonio España

• http://www.ciudadespatrimonio.org/TEMP/ Patrimonio Cuenca

• http://www.camaracaceres.es/actividades/publicaciones/libros/completos/67/cont

enidos/cuenca.htm ICOMOS

• http://www.icomos.org/

Convenio para la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural

• http://www.marn.gob.sv/CD1/Gestion/Global/PTRMNAT.HTM Ayuntamiento de Cuenca

• http://www.cuenca.org/ Fundación turismo Cuenca

• http://www.turismocuenca.com/default.aspx

DOSSIER ELABORADO POR: -Rosa Pastor Martínez -Rosa Valero Sánchez -Consuelo Sanz Alberca -Helena Mayordomo Pérez

BIBLIOTECA PÚBLICA DE CUENCA Glorieta González Palencia, 16071 Cuenca tel. 969 24 15 24 fax. 969231244 [email protected]

dosier cuenca patrimonio - bibliotecaspublicas.es · el día 6 de diciembre de 1996 el recinto...

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