documentos para estudiar la presencia de santo toribio

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El Archivo del Obispado de Huacho. Documentos para estudiar la presencia de Santo Toribio de Mogrovejo 1. A modo de introducción El presente trabajo buscar divulgar la existencia del Archivo del Obispado de Huacho. Así mismo, busca resaltar la existencia de fuentes del siglo XVI y XVII en los cuales ha que quedado para la posteridad el paso de uno de los santos más grandes de América Latina: Santo Toribio de Mogrovejo. 2. Notas biográficas de santo Toribio de Mogrovejo Presentamos en este primer apartado una breve biografía de Santo Toribio de Mogrovejo. Para ésta parte nos hemos ayudado de un trabajo del muy querido P. Armando Nieto Vélez, S.J.: Perú, Los Papas y Los Santos. Nació en Mayorga (León, España) en 1538. Estudió Derecho en las universidades de Coimbra y Salamanca. Fue propuesto por el rey Felipe II al Papa Gregorio XIII para el arzobispado de Lima como sucesor de fray Jerónimo de Loaysa. Fue ordenado sacerdote y obispo. Llegó a Paita en marzo de 1581 e hizo por tierra el fatigoso camino hasta su sede. 1

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Page 1: Documentos Para Estudiar La Presencia de Santo Toribio

El Archivo del Obispado de Huacho.

Documentos para estudiar la presencia de Santo

Toribio de Mogrovejo

1. A modo de introducción

El presente trabajo buscar divulgar la existencia del Archivo del Obispado de Huacho.

Así mismo, busca resaltar la existencia de fuentes del siglo XVI y XVII en los cuales

ha que quedado para la posteridad el paso de uno de los santos más grandes de América

Latina: Santo Toribio de Mogrovejo.

2. Notas biográficas de santo Toribio de Mogrovejo

Presentamos en este primer apartado una breve biografía de Santo Toribio de

Mogrovejo. Para ésta parte nos hemos ayudado de un trabajo del muy querido P.

Armando Nieto Vélez, S.J.: Perú, Los Papas y Los Santos.

Nació en Mayorga (León, España) en 1538. Estudió Derecho en las universidades de

Coimbra y Salamanca. Fue propuesto por el rey Felipe II al Papa Gregorio XIII para el

arzobispado de Lima como sucesor de fray Jerónimo de Loaysa.

Fue ordenado sacerdote y obispo. Llegó a Paita en marzo de 1581 e hizo por tierra el

fatigoso camino hasta su sede. Ingresó en Lima el 12 de mayo de aquel año. Convocó y

presidió el III Concilio Limense (1582-1583), al cual asistieron prelados de toda

Hispanoamérica, y en el que se trataban asuntos relativos a la evangelización de los

indios. De esa histórica asamblea salieron luminosas normas de pastoral, así como

textos de catecismo en castellano, quechua y aymara (los primeros libros impresos en

Sudamérica).

Santo Toribio visitó innumerables poblados de su amplísimo territorio, uno de los más

extensos y difíciles del mundo. A las visitas pastorales dedicó 17 de sus 25 años de

obispo. Recorrió la hostil topografía peruana, desde Chachapoyas y Moyobamba hasta

Nazca. Resumió sus itinerarios al escribir: “Mas de 5,200 leguas, muchas veces a pie,

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Page 2: Documentos Para Estudiar La Presencia de Santo Toribio

por caminos muy fragosos y ríos, rompiendo por todas las dificultades y careciendo

algunas veces de cama y comida”. La caridad de Cristo lo impulsaba a administrar los

sacramentos ya instruir a los fieles, a aliviarlos y ayudarlos.

Celebró hasta 13 sínodos. Fundó el Seminario de Lima (1590) y lo puso bajo la

advocación de su patrono, Santo Toribio de Astorga.

Agobiado por los trabajos y la austeridad de sus penitencias, murió en Saña el 23 de

marzo de 1606, Jueves Santo. Fue un infatigable misionero, gran organizador de la

Iglesia sudamericana y denominado protector de los indígenas.

Beatificado por Inocencio XI en 1679. Canonizado por Benedicto XIII en 1726. En

1983 Juan Pablo II lo proclamó Patrono del Episcopado latinoamericano.

3. Segunda Visita (1593-1598)1

La segunda gira la realiza desde 1593 a 1598: recorre 7.500 kilómetros visitando las

regiones de Ancash -cerca de Chavín-, Trujillo, Lambayeque, Cajamarca, Chachapoyas,

Moyobamba. En 1598, nuestro Santo obispo misionero continúa con su visita saliendo

nuevamente de su sede episcopal para visitar los suburbios y llegar por el norte hasta

Chancay y por el sur hasta Ica. En estos años atiende 350.000 fieles; de ello

conservamos un precioso documento, el "Diario" de la visita. La inicia el 7 de julio de

1593, en la doctrina de Carabayllo, hoy englobada en la Gran Lima hacia el kilómetro

32. De aquí se dirige hacia Aucallama, en el valle de Chancay, Palpa y Huaral, para

continuar por Huacho y Huaura. El 24 de julio está ya en Totopón, junto al río de la

Fortaleza o Pativilca, de donde continúa a Cajacay. De aquí pasa al Callejón de

Huaylas, se desvía a Casma y, por la costa, se dirige al norte hasta Jayanca.

Vuelve hacia Pacasmayo, sube a Cajamarca, y de allí por Pallasca penetra en Huaylas

llegando a Llamellín en febrero de 1595. Varía de rumbo, pasa a Chachapoyas para

volver a Huamachuco y ascender de nuevo a Cajamarca y Chachapoyas. En 1598, tras

1 Cf. BENITO RODRÍGUEZ, José Antonio. Crisol de Lazos Solidarios. Toribio Alfonso de Mogrovejo. Universidad Católica Sedes Sapientiae. Lima 2001; p. 83.

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vivir la Semana Santa en Lima, visita sus contornos y, tomando el camino del norte,

visita el 12 de febrero Arnedo o Chancay, Canta, y luego se dirige hacia Huarochirí e

Ica y el 11 de enero de 1599 se detiene en la llanura de Huayurí. Su presencia en Quives

coincide con la morada en el poblado de la familia de Santa Rosa de Lima a quien

confirma. Como recuerdo de esta entrañable efemérides se ha acondicionado un

santuario de espiritualidad y una ermita dedicada a la infancia de la popular santa

limeña. Esta visita se completó con varios viajes apostólicos como el de 1601 por

Canta, Huarochirí, Yauyos, Cañete, Junín e Ica.

4. Fundación de Chancay2

Fue el fundador de la Villa de Arnedo un personaje nada conocido llamado Luis Flores

el cual – entre enero y marzo de 1561- fue designado por el comisario y visitador de la

Audiencia de Lima Diego Briviesa de Muñatones para viajar a las ciudades del sur,

llevando los edictos y tomar sus cargos a los quejosos contra los oidores. De este

modo llegó hasta Arequipa, donde cumplió su misión entre el 3 de enero de 1561 al 24

de abril del mismo año, tras lo cual regresó a Lima. Debió cumplir bien su labor, porque

al año siguiente sin duda recomendado por Muñatones, el virrey conde de Nieva, sin

que conozcamos otros méritos, le encomendó la erección de Arnedo, nombre de una

villa de la que el gobernante era señor en Castilla la Vieja.

Fue Luis Flores repetimos un personaje opaco y anodino, pero por encargo oficial llevó

a cabo la erección de la Villa de Arnedo del valle Chancay. A partir de entonces, Luis

Flores se hizo llamar “señor fundador”, “fundador e poblador e justicia mayor desde

Villa” y “señor fundador y poblador”.

Recibió en Lima, del virrey conde de Nieva, el encargo de fundar la Villa de Arnedo, en

el valle de Chancay, el 16 de noviembre de 1562 debiendo llevar para ello veinte o

veintidós vecinos hombres del estado llano que hubieran servido en el Perú. Dicen que

nombró el virrey a Luis Flores “por ser persona fiel y de confianza”, pero la verdad es

que no era hombre principal ni tenía servicios conocidos en las pasadas guerras civiles.

2 Cf. JOSÉ ANTONIO DEL BUSTO. OBRAS ESCOGIDAS. Obra colectiva creada por iniciativa y bajo

la coordinación del Área de Publicaciones y Multimedios de Empresa Editora El Comercio S.A. 2011.

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El virrey, en Lima, el 14 de diciembre de 1562, le entregó la “Ynstrucción de lo que

bos Luis Flores aveis de guardar y cumplir en la fundación y población que bais a hazer

de la villa de Arnedo en el valle de Chancay, en el asiento del Tambo Vlanco que os

está cometida”. Por el documento se descubre que debía fundar la nueva población con

el nombre de Arnedo y dar preferencia al trazo de su Plaza Mayor, la que debería ser

grande. Separaría dos solares para la iglesia, dos para el Cabildo y cárcel, dos para un

mesón en la calle principal, uno para las carnicerías o matadero, y uno a cada vecino,

anticipándose que mediría cada solar 200 pies de frente y 150 de fondo. También debía

organizar un servicio de indios -162 en total- tomados por sus mitas o turnos en las

encomiendas aledañas a Lima.

Luis Flores realizó la fundación entre el 15 y 31 de diciembre de 1562. La hizo en la

tierra de unos indios que pertenecían a la Corona y, a lo que se entiende, lo

acompañaron en su actuación fundacional Hernando Gonzáles, Pero López de Medrano,

Andrés Machuca, Hernando Durán, Pedro Suarez de Illanes que fue el alguacil mayor

del nuevo Cabildo y el escribano Juan de Valencia, todos los cuales eran ya vecinos en

Arnedo el 8 de enero 1563.

5. Archivo del Obispado de Huacho

El Archivo del Obispado de Huacho conserva una importante documentación

histórica-administrativa generada por la iglesia católica desde la época de la conquista

española hasta el siglo XX.

Se creó este archivo por Decreto Episcopal N° 002-05, del 28 de marzo de 2005

gracias al impulso de su Excelencia Antonio Santarsiero Rosa, OSJ, Obispo de

Huacho. De esta forma la Diócesis de Huacho asume el compromiso de revalorar su

patrimonio documental promoviendo la organización de su archivo y brindando el

servicio de información a los historiadores, genealogistas y público en general.

La labor de ordenar y clasificar el fondo documental está bajo la responsabilidad del

archivero Sr. Melecio Tineo Morón.

El Archivo del Obispado de Huacho resguarda las siguientes series documentales:

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Page 5: Documentos Para Estudiar La Presencia de Santo Toribio

Caritas

Cofradías

Comunicaciones

Conferencia Episcopal Peruana

Curatos

Estadísticas Parroquiales

Hermandades

Instituto de Educación Rural (IER)

Libros Parroquiales

Nombramientos

Obispos

Oficina de Educación católica (ODEC)

Ordenaciones

Parroquias

Rectificaciones  e inscripciones supletorias

Santa Sede

Seminario

Visitas Pastorales

En relación a nuestro tema hemos encontrado dos documentos que hacen constar la

presencia de Santo. Y que ahora empezamos a desarrollar en los siguientes apartados

6. En el Libro de Bautismos

En el libro de Bautismos (1569-1620), folio 58v de la Parroquia Inmaculada

Concepción de Chancay, se da cuenta de la visita realizada por el segundo Arzobispo de

Lima Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo a la villa de Arnedo.

11 de febrero de 1598

“Domingo en once días del mes de febrero de mil quinientos y noventa y

ocho años yo el bachiller Diego Dávila, cura y vicario de ésta villa de

Arnedo fui visitado por el ilustrísimo Señor Arzobispo y así mismo su

señoría ilustrísima visitó este libro con sus partidas de bautismos y

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Page 6: Documentos Para Estudiar La Presencia de Santo Toribio

casamientos en el dicho día mes y año susodicho. Para memoria lo

asenté en este dicho libro.”

Texto original que se encuentra en Archivo de Huacho

7. En el Libro de Defunciones

En el Libro de Defunciones (1675-1715) folio 44 correpondiente a la parroquia

Inmaculada Concepción de Chancay.

17 de julio de 1686

“En 17 días del mes Julio de 1686 en la Iglesia Parroquial de esta villa

enterré de entierro mayor el cuerpo de Isabel de las Animas india

natural de dicha villa viuda de edad de más de 100 años, habiendo

recibido los santos sacramentos, y por haber recibido en santo

sacramento de la confirmación de mano del bienaventurado Señor Don

Toribio Alfonso Mogrovejo Arzobispo de esta Diócesis, y así mismo

haber fundado la cofradía de las benditas animas en esta Iglesia

Parroquial y haber nuestro Señor concedido ver nietos de sus nietos no

se le llevaron derechos algunos ni de cruz funeral ni sepultura y para

que conste lo firmé.

Dr. Don Joseph Morán Collantes – Párroco”

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Page 7: Documentos Para Estudiar La Presencia de Santo Toribio

Texto original que se encuentra en el Archivo de Huacho

8. Conclusiones

Llegado a este punto de nuestro trabajo podemos decir que en la Diócesis de Huacho

podemos encontrar testimonios escritos de la labor pastoral de Santo Toribio Alfonso

de Mogrovejo.

En el primero de ellos que pertenece al Libro de Bautismos y Matrimonios podemos

apreciar el trabajo minucioso de este gran Obispo. El párroco de aquel entonces el P.

Diego Dávila señala que el Santo Toribio revisó el Libro. Y este libro que pasó por las

manos de Santo Toribio lo podemos encontrar en el Archivo de la Diócesis de Huacho.

Además este texto nos permite datar la fecha exacta de la visita: 11 de febrero de 1598.

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Page 8: Documentos Para Estudiar La Presencia de Santo Toribio

En el segundo testimonio que hemos encontrado el P. Joseph Morán Collantes nos

señala en el Libro de Defunciones a una viuda de nombre Isabel de las Ánimas a quien

Santo Toribio había dado el sacramento de la Confirmación. Esta nota es de 17 de julio

de 1786.

Junto al valor histórico de estos documentos del Archivo de Huacho es importante

recalcar como estos testimonios nos confirman la gran actividad pastoral de Santo

Toribio de Mogrovejo: el cuidado de los libros parroquiales y la administración de los

sacramentos.

EL ARCHIVO DEL OBISPADO DE HUACHO.

DOCUMENTOS PARA ESTUDIAR LA PRESENCIA

DE SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

POUL MICHELL IZAGUIRRE VILLANUEVA

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