documento n 4 mito y rito

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Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos.

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Page 1: Documento n 4 Mito y Rito

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Documento n 4Mito y Rito

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Clase anterior

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!El adentro y el afuera en la representación

Los casos presentados en la clase pasada (la representación)

exponen el problema de la representación del mundo

insinuando el problema de la comunicabilidad.

No sólo por lo ineficaz del mensaje enviado (en cuanto al

contenido y forma) sino también por las posibles expectativas

de un posible receptor

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!El adentro y el afuera en la representación

Por lo tanto el mundo en su totalidad es incognoscible e

incomunicable.

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!El adentro y el afuera en la representación

se plantea entonces el problema del lenguaje verbal, ya que

para una comunicación extrema se desplazó la palabra para ser

reemplazada por la imagen visual.

La descripción verbal no era suficiente por lo que se optó como

solución por la representación de forma visual.(tanto el material

del pioneer como el del voyager)

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!El adentro y el afuera en la representación

Entonces, ¿qué sucede cuando el perímetros, la medida que

circunda, delimita, define, se confronta con el apeiron, lo vago,

lo incierto, lo ilimitado?

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!El adentro y el afuera en la representación

Básicamente el perímetro es lo que nos da seguridad, es la

ciencia y nuestros espacios mentales. Nuestro dibujo del mundo

tal como nuestra mente lo proyecta.

Esto se refleja en nuestros espacios físicos, nuestras ciudades y

nuestras casas.

perímetro

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!El adentro y el afuera en la representación

El Apeiron, en cambio es lo vago, lo incierto, lo ilimitado.

Es la naturaleza y sus leyes desconocidas.

Es lo animal que el hombre posee.

Son las pasiones desordenadas

Pero es también la libre voluntad, la desarmonía natural de las

cosas.

En suma es parte de la representación humana aunque se

reprime por los sistemas de poder

Apeiron

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Fin Clase anterior

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!El Mito y el Rito

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!El mito: Definición

Se denomina rito (del latín ritus) a una ceremonia repetida

invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas.

Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se

pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter

simbólico, expresión del contenido de los mitos.

Es una expresión de lo que esta adentro de la representación

humana. Deja afuera lo que se identifica como lo otro.

Rito:definición diccionario

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!El mito: Características

Según la visión de Lévi-Strauss todo mito se caracteriza por

tres atributos:

Page 17: Documento n 4 Mito y Rito

* Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de

la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares.

(ej. porqué estamos acá?)

!El mito: Características

Page 18: Documento n 4 Mito y Rito

* Está constituido por contrarios: creación contra destrucción

(india), vida frente a muerte (cristiano), dioses contra hombres

(griego).

!El mito: Características

Page 19: Documento n 4 Mito y Rito

* Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar

nuestra angustia.

! El mito: Características

Page 20: Documento n 4 Mito y Rito

Caverna de Lascaux, Francia. 15000 -10000 AC

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Máscara Ritual, Papúa Nueva Guinea

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Máscara de danza.Inuit Alaska

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!El mito y el rito

La lectura simbólica considera que el mito contiene un

contenido veraz, pero no sobre aquello que aparentemente

trata, sino sobre los contenidos mentales de sus creadores y

usuarios.

Mito

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!El mito y el rito

Así, el mito sobre cómo un dios instituyó la semana al crear el

mundo en siete días contiene información veraz sobre cómo

dividía el tiempo la sociedad que lo creó y qué divisiones hacía

entre lo inanimado y lo animado, los distintos tipos de

animales y el hombre, etc.

Mito

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!El mito y el rito

"El mito son los hechos de la mente puestos de manifiesto en la

ficción de la materia"

(Maya Deren, cineasta 1917-1961 )

Mito

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!El mito y el rito

7000-3000 AC Paleolítico a Período Predinástico

3000-1069 AC Periodo Imperial

10069 .332 AC Periodo Tardío

332 Macedónico

30 AC 395 DC Romano

Egipto Cultura del Mito

800 AC Homero

7000-3000 AC Paleolítico a Período Predinástico

3000-1069 AC Periodo Imperial

10069 .332 AC Periodo Tardío

332 Macedónico

30 AC 395 DC Romano

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!Mito de Osiris

RA (sol)

NUT (cielo y noche)

GEB (tierra)

Thot (sabiduría)

Selene (Luna)

Padre

Amante

Aliada

Desposa

Elabora un plan

Rivaliza con

Osiris

Seth

Isis

Hijos

Hijos

Thot se queda con la luz de Selene haciéndo que esta tenga que renovarse cada mes.

después de 365 días tienen a sus hijos

Seth Da muerte a Osiris , Encerrándolo en una caja

!Plano cósmico

!Plano dinástico

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Permite:

Explicar descubrimientos astronómicos sobre la Orbita de la

tierra con respecto al sol

Corregir, debido a nuevos ajustes climáticos, la duración del

año.

Fijar la concepción de la muerte en una figura

Separar las áreas del ciclo vital del hombre

!Mito de Osiris

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!Tipos de Mito

Mitos Teogónicos

Relatan el origen y la historia de los dioses.

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!Tipos de Mito

Mitos cosmogónicos:

Intentan explicar la creación del mundo. Son los más

universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad.

A menudo, la tierra, se considera como originada de un océano

primigenio

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!Tipos de Mito

Mitos etiológicos (del griego "aitia", causa):

Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una

explicación a las peculiaridades del presente. No constituyen

forzosamente un conjunto coherente y a veces toman la

apariencia de fábulas.

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!Tipos de Mito

Mitos escatológicos:

Son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo;

actualmente, en nuestras sociedades aún tienen amplia

audiencia

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!Tipos de Mito

Mitos morales:

Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal.

En definitiva, los inventos y las técnicas particularmente

importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas en

un mito.

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