documental perú

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7/21/2019 Documental Perú http://slidepdf.com/reader/full/documental-peru 1/2  Documental del Perú es una colección de 24 volúmenes, cada uno correspondiente a un departamento del Perú. Su primera edición data de 1966, llegando a publicarse por más de 20 años. “  No se puede amar al Perú sin conocerlo… Hágalo desde su casa con  Documental del Perú”, era la publicidad con la que se presentaba. En esta publicación hay una voluntad, entre la enciclopedia y el souvenir, por apoyar la consolidación de una identidad nacional. Para lograrlo, supone necesario establecer una frontera, donde identificarse implica a su vez una exclusión que conlleve cerrar el perímetro nacional. La presente exposición toma esta colección como punto de partida para reflexionar sobre la fotografía turística, su relación ambigua con lo que intenta documentar y con la configuración de una identidad en función al paisaje. La fotografía da forma al viaje vs. viajar en las imágenes.  La cámara como caja que transporta apariencias. 1  Las cámaras llegan a constituir la esencia misma del viaje convirtiendo la naturaleza y sociedad en objetos captables. Una excusa para tomar una foto. Desde ahí, la industria turística se sitúa para promover una imagen-souvenir, congelada y mítica del territorio, sus habitantes y comportamientos sociales.  Fotografiar algo se transforma en una fase rutinaria del procedimiento para alterarlo, el fotógrafo saquea y preserva a la vez . 2  O “cómo convertirlo todo en un simulacro”.  Escenografiar, subrayar los contornos. En la repetición ya no existe el original, el montaje se hace evidente y en contradicción, el simulacro se instaura como verdad. Así la fotografía pasa de registrar la realidad, a producirla. Toda fotografía es una ficción que se  presenta como verdadera.  3  Y su peso como evidencia hace perder la distinción entre verdad y punto de vista. 1  En este punto se ubica la industria de la imagen en relación con la economía del turismo y comporta la tipificación del carácter nacional a través de la fotografía. 4  El turismo se vale de esta operación para llevar estas imágenes al estatuto de íconos  . Las fotografías, que transforman el pasado en objeto de consumo, son un atajo. Toda colección de fotografías son un ejercicio de montaje surrealista de la historia y el compendio surrealista de la historia.  2  !  #$%& '&()%& *) +,($&%- .,/( 0)%1)% 2 .)&( 3,/%4 5  6,7%) 8& 9,$,1%&9:&- 6;<&( 6,($&14 =  >8 7)<, *) .;*&<- .,&( ?,($+;7)%$&4 @  A%BC; D(CE)%<&8- .,%1) FC7&8$&4

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Page 1: Documental Perú

7/21/2019 Documental Perú

http://slidepdf.com/reader/full/documental-peru 1/2

 Documental del Perú es una colección de 24 volúmenes, cada uno correspondiente a un

departamento del Perú. Su primera edición data de 1966, llegando a publicarse por más de

20 años. “ No se puede amar al Perú sin conocerlo… Hágalo desde su casa con

 Documental del Perú”, era la publicidad con la que se presentaba. En esta publicación hay

una voluntad, entre la enciclopedia y el souvenir, por apoyar la consolidación de una

identidad nacional. Para lograrlo, supone necesario establecer una frontera, donde

identificarse implica a su vez una exclusión que conlleve cerrar el perímetro nacional.

La presente exposición toma esta colección como punto de partida para reflexionar sobre la

fotografía turística, su relación ambigua con lo que intenta documentar y con la

configuración de una identidad en función al paisaje.

La fotografía da forma al viaje vs. viajar en las imágenes.

 La cámara como caja que transporta apariencias.1 Las cámaras llegan a constituir la

esencia misma del viaje convirtiendo la naturaleza y sociedad en objetos captables. Una

excusa para tomar una foto. Desde ahí, la industria turística se sitúa para promover una

imagen-souvenir, congelada y mítica del territorio, sus habitantes y comportamientos

sociales.

 Fotografiar algo se transforma en una fase rutinaria del procedimiento para alterarlo,

el fotógrafo saquea y preserva a la vez .2  O “cómo convertirlo todo en un simulacro”. 

Escenografiar, subrayar los contornos. En la repetición ya no existe el original, el montaje sehace evidente y en contradicción, el simulacro se instaura como verdad. Así la fotografía

pasa de registrar la realidad, a producirla. Toda fotografía es una ficción que se

 presenta como verdadera. 3 Y su peso como evidencia hace perder la distinción entre

verdad y punto de vista. 1 

En este punto se ubica la industria de la imagen en relación con la economía del

turismo y comporta la tipificación del carácter nacional a través de la fotografía.4 El

turismo se vale de esta operación para llevar estas imágenes al estatuto de íconos . Las

fotografías, que transforman el pasado en objeto de consumo, son un atajo. Toda

colección de fotografías son un ejercicio de montaje surrealista de la historia y el

compendio surrealista de la historia.  2 

! #$%& '&()%& *) +,($&%- .,/( 0)%1)% 2 .)&( 3,/%4

5 6,7%) 8& 9,$,1%&9:&- 6;<&( 6,($&14

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7/21/2019 Documental Perú

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 La utopía positivista, la promesa de una ciencia que lo explicara todo en base a

evidencias, hechos, factos, ha dado pase a un sistema capitalista que ha recogido esa

 promesa de lo cuantificable para reducirlo todo a un objeto de consumo, al dato

estadístico. En un sistema semejante no hay espacio para la experiencia.  1 

Entonces, ¿cómo acercarnos a la imagen documental convertida por el turismo en objeto

imperecedero?¿Cómo restituirles una condición de experiencia? ¿cómo viajar en las

imágenes?

 Agradecimientos: Álvaro Icaza, Graciela Torres, Andrés Pérez, Sara Rato, Diego Vizcarra, Juan DanielMolero, Verónica Boggio, José Luis Herrera, Érika Vásquez, Carlos Caamaño y Lorena Silva.