doc14 - interaccion discursiva

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Alianza Universidad

Valentn Niklaievich Voloshinov

El marxismo y la filosofa del lenguaje(Los principales problemas del mtodo sociolgico en la ciencia del lenguaje)

Versin espaola de Tatiana Bubnova Prlogo de Iris M. Zavala

Alianza Editorial

Ttulo original: Marksizm ifilosofljajazyka

INDICE

Prlogo, por Iris M. Zavala Nota aclaratoria Bibliografa bsica Introduccin , Primera parte LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFA DEL LENGUAJE PARA EL MARXISMOReservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en el art. 534-bis del Cdigo Penal vigente, podrn ser castigados con penas de multa y privacin de libertad quienes reprodujeren o plagiaren, en todo o en parte, una obra literaria, artstica o cientfica fijada en cualquier tipo de soporte, sin la preceptiva autorizacin.

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Captulo 1. EL ESTUDIO DE LAS IDEOLOGAS Y LA FILOSOFA DELLENGUAJEEl problema del signo ideolgico.El signo ideolgico y la conciencia.La palabra como signo ideolgico por excelencia.La neutralidad ideolgica de la palabra.La capacidad de la palabra de ser signo interno.-Recapitulacin.

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Captulo 2. PROBLEMA DE LA RELACIN ENTRE LAS BASES Y LAS del prlogo: Iris M . Zavala Ed casi.: Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1992 Calle Miln, 38; 28043 Madrid; telf. 300 00 45 ISBN: 84-206-2740-2 Depsito legal: M . 40.322-1992 Compuesto en Fernandez Ciudad, S. L . Impreso en Lavel. Los Llanos, nave 6. Human (Madrid) Printed in Spain

SUPERESTRUCTURASLa inadmisibilidad de la categora de la causalidad mecanicista en el estudio de las ideologas.El proceso de generacin de la sociedad y lageneracin de la palabra.La expresin sgnica en la psicologa social.El problema de los gneros discursivos cotidianos.Formas de comunicacin social y formas de signos.El tema del signo.Lucha de clases y dialcticas del signo.Conclusin. 7

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Indice FILOSOFA DEL LENGUAJE Y LA PSICOLOGA OBJETIVA .. Problema de una definicin objetiva del psiquismo.Idea de la ideologa comprensiva e interpretativa (Dilthey).Realidad semitica del psiquismo.Punto de vista de la ideologa funcional.Pscologismo y antipsicologismo.Singularidad del signo interno (discurso interior). Problema de la autoobservacrn.Naturaleza socidideolgica del psiquismo..Recapitulacin.

Indice

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Captulo 3.

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Tercera parte HACIA UNA HISTORIA DE LAS FORMAS DE ENUNCIADO EN LAS CONSTRUCCIONES LINGSTICAS (ENSAYO DE APLICACIN DEL MTODO SOCIOLGICO A PROBLEMAS DE SINTAXIS) Captulo 1.TEORA DEL ENUNCIADO Y PROBLEMAS DE SINTAXIS

....

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Segunda parte mCIAUNAFJXOSOFAMARXISTA . DEL LENGUAJE. Captulo 1. DosLINGOSTICO Planteamiento del problema de la realidad dada del lenguaje.Fundadores de la primera corriente del pensamiento filosfico-lingstco (el subjetivismo idealista).-Representantes del subjetivismo idealista. Fundadores de la segunda corriente filosfico-lingstica (objetivismo abstracto).Races histricas de la segunda corriente.-Representantes actuales del objetivismo abstracto.-Conclusin. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO FTLOSQHCO73

Importancia de los problemas de sintaxis.Categoras sintcticas y enunciado como totalidad.-Problema de los prrafos.Problema de las formas de transmisin del discurso ajeno.

Captulo 2.AJENO

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DEL DISCURSO 155

Definicin del discurso ajeno.Problema de la recepcin activa del discurso del otro en relacin con el- problema del dilogo.Dinmica de la interrelacin del contexto autorial y del discurso ajeno.Estilo lineal de la transmisin del discurso ajeno.Estilo pintoresco en la transmisin del discurso ajeno.

Captulo 3.LIDADES

DISCURSO INDIRECTO, DISCURSO DIRECTO Y SUS MODA166

Captulo 2.

LENGUA, LENGUAJE, ENUNCIADO

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Es objetiva la lengua como sistema de formas normativas idnticas a s mismas?Lengua como sistema de normas y el punto de vista real de una conciencia hablante.Problema de la palabra ajena y extranjera. Errores del objetivismo abstracto.Resumen.

Modelos y modalidades; gramtica y estilstica.Caracterstica general de la transmisin del discurso ajeno en la lengua rusa.-Modelo del discurso indirecto.Modalidad impresionista del discurso indirecto. Modelo del discurso directo.Discurso directo determinado.Discurso directo reificado.Discurso directo anticipado, diseminado y encubierto,Fenmeno de la interferencia discursiva.Preguntas y exclamaciones retricas.-Discurso directo sustituido.--Discurso cuasi directo.

Captulo 4.RUSO1 1 8

DISCURSO CUASI DIRECTO EN FRANCS, ALEMN Y 186

Captulo 3.

INTERACCIN DISCURSIVA

Teora de la expresin en el subjetivismo individualista.Crtica de la teora de la expresin.-Estructura sociolgica de la vivencia y la expresin.Problema de la ideologa cotidiana.Enunciado como base de la generacin discursiva.Direcciones para resolver el problema de la realidad dada del lenguaje.Enunciado como totalidad y sus formas.

Captulo 4.

TEMA Y SIGNIFICACIN EN EL LENGUAJE

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Tema y significacin.Problema de la percepcin activa.Valoracin y significado.Dialctica de la significacin.

Estilo indirecto libre en francs.-Concepcin de Tobler.Concepcin de Th. Kalepky.Concepcin de Bally.-Crtica del objetivismo abstracto e hiposttico de Bally.Bally y los vosslerianos.Discurso cuasi directo en alemn.-Concepcin de Eugen Lerch.Concepcin de Lorck.Doctrina de Lorck sobre el papel de la fantasa en el lenguaje. Concepcin de Gretraud Lerch.Discurso ajeno en el francs antiguo. Discurso ajeno en el francs medio y en la poca del Renacimiento. Estilo indirecto libre en La Fontaine y La Bruyre.Estilo indirecto libre en FlaubertAparicin del discurso cuasi.directo en el alemn. Crtica de subjetivismo hispostatizante de los vosslerianos.Discurso cuasi directo en ruso.Reproduccin de la interferencia discursiva en la lectura en voz alta (problema de la representacin).-Lugar de nuestra investigacin en el estudio sistemtico dlas ideologas.

Captulo 3 INTERACCIN DISCURSIVATeora de la expresin en el subjetivismo individualista.Crtica de la teora de la expresin. Estructura sociolgica de la.vivencia y la expresinProblema de la ideologa cotidiana. Enunciado como base de la generacin discursiva.Direcciones para resolver el problema de la realidad dada del lenguaje.Enunciado como totalidad y sus formas.

Interaccin discursiva

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La segunda corriente del pensamiento filosfico-lingstico, segn hemos visto, se relaciona con el racionalismo y el neoclasicismo. La primera corriente, el subjetivismo idealista, se relaciona con el romanticismo. El romanticismo- en una gran medida fue una reaccin a la palabra ajena y a* las categoras del pensamiento por ella ' condicionadas. El romanticismo fue la reaccin ms inmediata a la ltima reincidencia del poder cultural de la palabra extranjera: a la poca del Renacimiento y la neoclsica. Los romnticos fueron los primeros fillogos de la lengua verncula, los primeros que intentaron reestructurar radicalmente el pensamiento lingstico en base a la vivencia de la lengua materna en cuanto mediacin para el proceso generativo de la conciencia y el pensamiento. Es verdad que los romnticos siguieron siendo fillogos en la acepcin exacta de esta palabra. Por supuesto estaba ms all de sus fuerzas reconstruir el pensamiento acerca del lenguaje formado y asentado durante centurias. Sin embargo, lograron aportar a este pensamiento nuevas categoras y pusieron los cimientos de las particularidades especficas de la primera corriente. Es caracterstico el hecho de que hasta hoy en da los exponentes del subjetivismo individualista sean especialistas en lenguas modernas, principalmente romanistas (Vossler, Leo Spitzer, Lorck y otros). Sin embargo, tambin para el subjetivismo individualista el enun118

ciado monolgico fue la realidad definitiva y el punto de partida en su reflexin acerca del lenguaje. Pero sus representantes no lo enfocaron desde el punto de vista de un fillogo de comprensin pasiva, sino desde la interioridad del hablante, desde el punto de vista de su autoexpresin. Quesl que un-enunciado monolgico representa para el subjetivismo individualista? Hemos visto qu el enunciado aparece como un acto puramente individual, como expresin de una conciencia individual, con sus intenciones, tendencias, impulsos creativos, gustos, etc. La categora de la expresin es la categora superior y general a la que se ajusta un acto lingstico: la enunciacin. Pero qu es la expresin? Su definicin ms simple y sumaria sera la siguiente: es algo que de alguna manera se ha formado en la psique individual y que puede ser proyectado hacia afuera mediante algunos signos externos, Entonces, la expresin contiene dos .miembros: lo expresado (interno) y su objetivacin externa para los dems (o, tal vez, para uno mismo). La teora de la expresin, por ms sofisticadas y complejas que sean sus formas, presupone ineludiblemente estos dos elementos: todo el acontecimiento de la expresin se desenvuelve entre ellos. Por lo tanto, toda teora de la expresin inevitablemente sobreentiende que lo expresado puede de alguna manera formarse y existir fuera de la expresin, que existe antes en otra forma y luego pasa a ser la forma de la expresin. De no ser as, si lo expresado existiera desde un principio .en la forma de la expresin,, y si entre ambos se diera una transicin cuantitativa (algo as como aclaracin, diferenciacin, etc.), entonces toda la teora de la expresin se derrumbara. La teora de la expresin forzosamente presupone un cierto dualismo entre lo interno y lo externo, as como una determinada prioridad de lo interno, puesto que todo acto de objetivacin (expresin) se desarrolla desde el interior hacia afuera. Sus fuentes se encuentran en el interior. No es gratuito el hecho de que la teora del subjetivismo individualista y todas las teoras de la