dİnlerde temel ahlak İlkelerİ 1....
TRANSCRIPT
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 1. DOĞRULUK
Ahlak, insanın iyi veya kötü olarak nitelendirilmesine yol açan huylar ve
bunların etkisiyle ortaya çıkan söz ve davranışlar bütününe denir.
Ahlaki değerleri bugün yeryüzündeki dinlerin çoğunda görmek
mümkündür.
Ahlak, insanın iyi veya kötü olarak nitelendirilmesine yol açan huylar ve
bunların etkisiyle ortaya çıkan söz ve davranışlar bütününe denir.
Ahlaki değerleri bugün yeryüzündeki dinlerin çoğunda görmek
mümkündür.
Yeryüzündeki ilahî ve beşerî kökenli dinlerde bazı ortak ahlaki ilkeler
vardır. Bunlar; doğruluk, temizlik, iyilik ve yardımseverlik, büyüklere
saygı, zarar vermemek, öldürmemek, hırsızlık, zina ve yalancı şahitlik
yapmamaktır.
Yeryüzündeki ilahî ve beşerî kökenli dinlerde bazı ortak ahlaki ilkeler
vardır. Bunlar; doğruluk, temizlik, iyilik ve yardımseverlik, büyüklere
saygı, zarar vermemek, öldürmemek, hırsızlık, zina ve yalancı şahitlik
yapmamaktır.
Doğruluk; insanın özünde, sözünde ve davranışlarında tutarlı olmasıdır.
İnsanın diğer insanlarla ilişkilerini belirleyen temel ahlaki ölçülerden
biri olan doğruluk, aynı zamanda insan tabiatına uygun davranışları
ortaya koymaktır. Bu nedenle doğruluk; yalan, hile, ikiyüzlülük ve
sahtekârlığın zıddıdır.
Doğruluk; insanın özünde, sözünde ve davranışlarında tutarlı olmasıdır.
İnsanın diğer insanlarla ilişkilerini belirleyen temel ahlaki ölçülerden
biri olan doğruluk, aynı zamanda insan tabiatına uygun davranışları
ortaya koymaktır. Bu nedenle doğruluk; yalan, hile, ikiyüzlülük ve
sahtekârlığın zıddıdır.
Bütün dinler doğruluğa büyük önem vermişlerdir. Yeryüzündeki
dinlerin mesajının özü, insanın doğruluk üzere olmasıdır.
İslam dini doğruluğa büyük önem vermiştir. Nitekim Kuran-ı Kerim’deki
“...Emrolunduğun
gibi dosdoğru ol...” ayeti Hz. Peygamberin şahsında tüm müminlere her
zaman doğru olmayı emretmektedir. İslam, sadece doğru sözlü olmayı
değil, doğrularla beraber yaşamayı da doğruluğun bir gereği olarak kabul
etmiştir.
Hristiyanlıkta da doğruluğa önem verilmiştir. İncillerde her zaman
doğru olmak emredilmiştir. “En küçük işte güvenilir olan kişi, büyük işte
de güvenilir olur. En küçük işte dürüst olmayan kişi, büyük işte de
dürüst olmaz.”
Yahudiliğin de önem verdiği bir değerdir. Bu konu Tevrat’ta şöyle ifade
edilmiştir: “Çalmayacaksınız. Hile yapmayacaksınız. Birbirinize yalan
söylemeyeceksiniz. Benim adımla yalan yere ant içmeyeceksiniz.
Budizm ve Hinduizmde de doğruluk ahlaki erdemlerden sayılmıştır.
Hinduizm'deki karma inancı, insanın geçmişte yaptıklarının karşılığının
gelecekte görüleceği esasına dayanır.
Bu nedenle doğruluk insanın karmasını belirleyen en önemli ahlaki
ilkedir.
Konfüçyanizmde ise doğruluk insanın mükemmel erdemlerinden
birisidir. Buna göre doğru olan insan, çok şeyi başarabilecek vasıftadır.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 2. TEMİZLİK2. TEMİZLİK
Temizlik bütün dinlerin ortak ahlaki ilkelerinden biridir. İnsanlık tarihi
boyunca ortaya çıkan tüm dinler insan ve toplum yararına olan
temizliğe önem vermişlerdir. Dinler genelde temizliği
maddi ve manevi olmak üzere iki kısımda ele almışlardır. Bazı dinlerde
manevi temizliğe
daha çok vurgu yapılırken bazılarında ise her ikisine de önem
verilmiştir.
Temizlik bütün dinlerin ortak ahlaki ilkelerinden biridir. İnsanlık tarihi
boyunca ortaya çıkan tüm dinler insan ve toplum yararına olan
temizliğe önem vermişlerdir. Dinler genelde temizliği
maddi ve manevi olmak üzere iki kısımda ele almışlardır. Bazı dinlerde
manevi temizliğe
daha çok vurgu yapılırken bazılarında ise her ikisine de önem
verilmiştir.
İslam dini temizliğe büyük önem vermiştir. İslam, hem maddi hem de
manevi temizliği dinin önemli esaslarından saymış ve ibadetlerle
ilişkilendirmiştir. Hz. Peygambere gelen ilk ayetlerde temizliğe vurgu
yapılmıştır “Ey bürünüp sarınan! Kalk ve (insanları) uyar. Sadece
Rabb’ini büyük tanı. Elbiseni tertemiz tut. Kötü şeyleri terket.”
(Müddessir 1-5)
İslam dini temizliğe büyük önem vermiştir. İslam, hem maddi hem de
manevi temizliği dinin önemli esaslarından saymış ve ibadetlerle
ilişkilendirmiştir. Hz. Peygambere gelen ilk ayetlerde temizliğe vurgu
yapılmıştır “Ey bürünüp sarınan! Kalk ve (insanları) uyar. Sadece
Rabb’ini büyük tanı. Elbiseni tertemiz tut. Kötü şeyleri terket.”
(Müddessir 1-5)
Hristiyanlıkta maddi temizlikten çok manevi temizliğe vurgu yapılmıştır.
“Siz dıştan güzel görünen, ama içi ölü kemikleri ve her türlü pislikle
dolu badanalı mezarlara benzersiniz. Dıştan insanlara doğru
görünürsünüz; ama içte ikiyüzlülük ve kötülükle dolusunuz.”
Hristiyanlıkta maddi temizlikten çok manevi temizliğe vurgu yapılmıştır.
“Siz dıştan güzel görünen, ama içi ölü kemikleri ve her türlü pislikle
dolu badanalı mezarlara benzersiniz. Dıştan insanlara doğru
görünürsünüz; ama içte ikiyüzlülük ve kötülükle dolusunuz.”
Yahudilikte temizlik hem maddi hem de manevi yönüyle ele alınmakla
birlikte maddi temizlik öne çıkar. Nitekim Tevrat’ta şöyle buyrulur:
“Yıkanıp temizlenin, kötülük yaptığınızı gözüm görmesin. Kötülük
etmekten vazgeçin. İyilik etmeyi öğrenin.” Yahudilikte ibadet yapmak
için temizlenmek önemlidir. İbadet yapacak kişi, el ve ayaklarını yıkarken
ibadeti yönetecek kişiler de vücutlarını tümüyle temizlerler.
Yahudilikte temizlik hem maddi hem de manevi yönüyle ele alınmakla
birlikte maddi temizlik öne çıkar. Nitekim Tevrat’ta şöyle buyrulur:
“Yıkanıp temizlenin, kötülük yaptığınızı gözüm görmesin. Kötülük
etmekten vazgeçin. İyilik etmeyi öğrenin.” Yahudilikte ibadet yapmak
için temizlenmek önemlidir. İbadet yapacak kişi, el ve ayaklarını yıkarken
ibadeti yönetecek kişiler de vücutlarını tümüyle temizlerler.
Budizm ve Hinduizmde de dış temizlikten çok iç temizliğe önem
verilmiştir. Hinduizmde insanın kalbini her türlü kötü düşüncelerden
arındırması emredilir.
Budizm ve Hinduizmde de dış temizlikten çok iç temizliğe önem
verilmiştir. Hinduizmde insanın kalbini her türlü kötü düşüncelerden
arındırması emredilir.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 3. İYİLİK VE YARDIMSEVERLİK3. İYİLİK VE YARDIMSEVERLİK
Dinler mensuplarına iyi olmayı, iyilik yapmayı ve başkalarına yardımcı
olmayı emretmiştir. Çünkü iyilik ve yardımseverlik dindarlığın bir
gereğidir.
Dinler mensuplarına iyi olmayı, iyilik yapmayı ve başkalarına yardımcı
olmayı emretmiştir. Çünkü iyilik ve yardımseverlik dindarlığın bir
gereğidir.
İslam dini iyilik ve yardımlaşmayı kimseyi incitmeden, Allah rızası için
yapmayı emretmiştir. “...İyilik ve takvada yardımlaşın, günah ve
düşmanlıkta yardımlaşmayın. Allah’tan korkun...” (Maide 2)
İslam dini iyilik ve yardımlaşmayı kimseyi incitmeden, Allah rızası için
yapmayı emretmiştir. “...İyilik ve takvada yardımlaşın, günah ve
düşmanlıkta yardımlaşmayın. Allah’tan korkun...” (Maide 2)
İyilik ve yardımseverlik Yahudiliğin de önem verdiği ahlak
ilkelerindendir. Yahudiliğin kutsal kitabı Tevrat’ta her Yahudi’nin
imkânları ölçüsünde iyilik yapması gerektiği ifade edilir.
İyilik ve yardımseverlik Yahudiliğin de önem verdiği ahlak
ilkelerindendir. Yahudiliğin kutsal kitabı Tevrat’ta her Yahudi’nin
imkânları ölçüsünde iyilik yapması gerektiği ifade edilir.
Hristiyanlıkta iyilik ve yardımseverlik ebedi mutluluğa ulaşmanın
yollarından biri olarak kabul edilmiştir. Ancak yapılan yardım ve iyiliklerin
gösterişten uzak ve gizli olması tavsiye edilir.
Hristiyanlıkta iyilik ve yardımseverlik ebedi mutluluğa ulaşmanın
yollarından biri olarak kabul edilmiştir. Ancak yapılan yardım ve iyiliklerin
gösterişten uzak ve gizli olması tavsiye edilir.
Budizm ve Hinduizm gibi Doğu dinlerinde de iyilik ve yardımseverlik
emredilmiş ve mutluluğa ulaşmanın yolu kabul edilmiştir. Budizm’ de
bütün canlılara ayrım yapmadan sevgi ve iyi niyetle yaklaşmak, her
canlıya merhamet etmek mutluluğa ulaştıran yollardandır.
Budizm ve Hinduizm gibi Doğu dinlerinde de iyilik ve yardımseverlik
emredilmiş ve mutluluğa ulaşmanın yolu kabul edilmiştir. Budizm’ de
bütün canlılara ayrım yapmadan sevgi ve iyi niyetle yaklaşmak, her
canlıya merhamet etmek mutluluğa ulaştıran yollardandır.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 4. BÜYÜKLERE SAYGI4. BÜYÜKLERE SAYGI
Tüm dinler büyüklere saygı göstermeyi ahlaki erdemlerden saymıştır.
Tüm dinlerde anne babaya saygılı olmak ve güzel muamelede
bulunmak emredilmiştir.
Tüm dinler büyüklere saygı göstermeyi ahlaki erdemlerden saymıştır.
Tüm dinlerde anne babaya saygılı olmak ve güzel muamelede
bulunmak emredilmiştir.
İslam dini büyüklere saygılı olmayı ahlaki bir görev sayar ve anne
babaya iyi davranmayı emreder.
“Rabb’in, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi ve anne babaya
iyilikle davranmanızı emretti. Şayet onlardan biri veya ikisi senin
yanında yaşlanırsa, onlara: “Öf!.” bile deme ve onları azarlama;
onlara güzel söz söyle.” (İsra 23)
İslam dini büyüklere saygılı olmayı ahlaki bir görev sayar ve anne
babaya iyi davranmayı emreder.
“Rabb’in, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi ve anne babaya
iyilikle davranmanızı emretti. Şayet onlardan biri veya ikisi senin
yanında yaşlanırsa, onlara: “Öf!.” bile deme ve onları azarlama;
onlara güzel söz söyle.” (İsra 23)
Büyüklere saygılı olmak Yahudilikte önemli bir ahlak kuralıdır.
Yahudilerin kutsal kitabı Tevrat’ta şöyle buyrulmaktadır:
“Ak saçlı insanların önünde ayağa kalkacak, yaşlılara saygı
göstereceksin.” “Tanrı’n Rabb’in buyruğu uyarınca anne babana saygı
göster. Öyle ki ömrün uzun olsun…”
Büyüklere saygılı olmak Yahudilikte önemli bir ahlak kuralıdır.
Yahudilerin kutsal kitabı Tevrat’ta şöyle buyrulmaktadır:
“Ak saçlı insanların önünde ayağa kalkacak, yaşlılara saygı
göstereceksin.” “Tanrı’n Rabb’in buyruğu uyarınca anne babana saygı
göster. Öyle ki ömrün uzun olsun…”
Hristiyanların kutsal kitabı olan İncil’de büyüklere saygı göstermek ve
anne babaya iyi davranmak çok önemlidir. “… Rab yolunda anne
babanızın sözünü dinleyin. Çünkü doğrusu budur. İyilik bulmak,
yeryüzünde uzun ömürlü olmak için annene babana saygı
göstereceksin.”
Hristiyanların kutsal kitabı olan İncil’de büyüklere saygı göstermek ve
anne babaya iyi davranmak çok önemlidir. “… Rab yolunda anne
babanızın sözünü dinleyin. Çünkü doğrusu budur. İyilik bulmak,
yeryüzünde uzun ömürlü olmak için annene babana saygı
göstereceksin.”
Konfüçyanizmde büyüklere iyi davranmak ve saygılı olmak, ailesine
hizmet etmek kişinin bilge olduğunun işaretlerindendir.
Budizm ve Hinduizm gibi dinlerde de büyüklere karşı iyi davranmak
ahlaki erdemlerden sayılmıştır.
Konfüçyanizmde büyüklere iyi davranmak ve saygılı olmak, ailesine
hizmet etmek kişinin bilge olduğunun işaretlerindendir.
Budizm ve Hinduizm gibi dinlerde de büyüklere karşı iyi davranmak
ahlaki erdemlerden sayılmıştır.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 5. BAŞKALARINA ZARAR VERMEMEK5. BAŞKALARINA ZARAR VERMEMEK
Bütün insanlar doğuştan birtakım haklara sahiptir. Yaşama, mülkiyet,
inanma, düşünce, namus ve iffet bunların en başta gelenleridir. Bütün
dinler insanların sahip oldukları temel hakları koruma altına alarak
onlara yönelik her türlü saldırıyı yasaklamışlardır. Çünkü dinlerin hedefi
insanların huzur ve mutluluğunu sağlamaktır.
Bütün insanlar doğuştan birtakım haklara sahiptir. Yaşama, mülkiyet,
inanma, düşünce, namus ve iffet bunların en başta gelenleridir. Bütün
dinler insanların sahip oldukları temel hakları koruma altına alarak
onlara yönelik her türlü saldırıyı yasaklamışlardır. Çünkü dinlerin hedefi
insanların huzur ve mutluluğunu sağlamaktır.
İslam, Yahudilik, Hristiyanlık, Budizm, Hinduizm ve Konfüçyanizm gibi
dinlerin hepsi insanlara ve diğer canlılara zarar verecek her türlü
davranışı doğru bulmamıştır. Bu dinler başkalarına zarar vermemeyi
dindarlığın ve güzel ahlakın bir gereği saymıştır.
İslam, Yahudilik, Hristiyanlık, Budizm, Hinduizm ve Konfüçyanizm gibi
dinlerin hepsi insanlara ve diğer canlılara zarar verecek her türlü
davranışı doğru bulmamıştır. Bu dinler başkalarına zarar vermemeyi
dindarlığın ve güzel ahlakın bir gereği saymıştır.
“Bir kimse kendi nefsi için istediğini kardeşi için de istemedikçe
gerçek mümin olamaz.” (İslam)
“Bir kimse kendi nefsi için istediğini kardeşi için de istemedikçe
gerçek mümin olamaz.” (İslam)
“İnsanların sana nasıl davranmasını istiyorsan sen de onlara öyle
davran.” (Hristiyanlık)
“İnsanların sana nasıl davranmasını istiyorsan sen de onlara öyle
davran.” (Hristiyanlık)
“Sana kötü gelen şeyleri arkadaşlarına yapma. İşte bu Tevrat’ın
özüdür.” (Yahudilik)
“Sana kötü gelen şeyleri arkadaşlarına yapma. İşte bu Tevrat’ın
özüdür.” (Yahudilik)
“Bir kimse dünyadaki tüm yaratılmışlara kendisine davranılmasını
istediği gibi davranmalıdır.” (Caynizm)
“Bir kimse dünyadaki tüm yaratılmışlara kendisine davranılmasını
istediği gibi davranmalıdır.” (Caynizm)
“Hayat herkes için azizdir. Diğerlerini kendinle mukayese ederek ne
onlarla çekiş ne de çekişmeye neden ol.” ( Budizm)
“Hayat herkes için azizdir. Diğerlerini kendinle mukayese ederek ne
onlarla çekiş ne de çekişmeye neden ol.” ( Budizm)
“Kendin için istemediğin şeyi başkalarına yapma.” (Konfüçyanizm)“Kendin için istemediğin şeyi başkalarına yapma.” (Konfüçyanizm)“İyi insan diğerlerinin kazancını kendi kazancı, diğerlerinin kaybını da
kendi kaybı olarak görür.” (Taoizm)
“İyi insan diğerlerinin kazancını kendi kazancı, diğerlerinin kaybını da
kendi kaybı olarak görür.” (Taoizm)
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 6. ÖLDÜRMEMEK6. ÖLDÜRMEMEK
Cinayet işlemek bütün dinlerde büyük günah sayılmış ve
yasaklanmıştır.
Cinayet işlemek bütün dinlerde büyük günah sayılmış ve
yasaklanmıştır.
İslam dini öldürmeyi yasaklamış ve büyük günah kabul etmiştir. İslam,
bir insanın yaşama hakkını alan kimseyi, bütün insanları öldürmüş gibi
sayar. Diğer taraftan bir insanın hayatını kurtarmayı da bütün insanların
hayatını kurtarmış gibi değerlendirir.
İslam dini öldürmeyi yasaklamış ve büyük günah kabul etmiştir. İslam,
bir insanın yaşama hakkını alan kimseyi, bütün insanları öldürmüş gibi
sayar. Diğer taraftan bir insanın hayatını kurtarmayı da bütün insanların
hayatını kurtarmış gibi değerlendirir.
Hristiyanlığa göre sonsuz hayata kavuşmanın ve mutlu olmanın
şartlarından biri de öldürmemektir. Doğu dinlerinde de öldürmek
büyük günahlardan sayılmıştır.
Hristiyanlığa göre sonsuz hayata kavuşmanın ve mutlu olmanın
şartlarından biri de öldürmemektir. Doğu dinlerinde de öldürmek
büyük günahlardan sayılmıştır.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 7. HIRSIZLIK YAPMAMAK7. HIRSIZLIK YAPMAMAK
Hırsızlık; hile, dolandırıcılık, yankesicilik, rüşvet ve yalancı şahitlik gibi
yollarla başkasının malını elinden almaktır. Tüm dinler insanların
yaşamını olduğu gibi malını da koruma altına almış ve hırsızlığı
yasaklamıştır.
Hırsızlık; hile, dolandırıcılık, yankesicilik, rüşvet ve yalancı şahitlik gibi
yollarla başkasının malını elinden almaktır. Tüm dinler insanların
yaşamını olduğu gibi malını da koruma altına almış ve hırsızlığı
yasaklamıştır.
İslam dini hırsızlık yapmayı büyük günahlardan saymıştır. Çünkü
hırsızlık yapmak hem insanların emeğine karşı saygısızlık hem de bir kul
hakkıdır. İslam Müslümanlara helal rızık kazanmak için çalışmayı
emretmiştir.
İslam dini hırsızlık yapmayı büyük günahlardan saymıştır. Çünkü
hırsızlık yapmak hem insanların emeğine karşı saygısızlık hem de bir kul
hakkıdır. İslam Müslümanlara helal rızık kazanmak için çalışmayı
emretmiştir.
Hristiyanlığa göre hırsızlık yapmak doğru bir davranış değildir ve
yasaktır.
Hristiyanlığa göre hırsızlık yapmak doğru bir davranış değildir ve
yasaktır.
Yahudilikte de hırsızlık yapmak yasaklanmıştır. Yahudilikteki On
Emir’den biri de çalmamaktır.
Yahudilikte de hırsızlık yapmak yasaklanmıştır. Yahudilikteki On
Emir’den biri de çalmamaktır.
Hinduizm ve Budizm'de de hırsızlık yapmak insanın iyiliğe ve doğruluğa
ulaşmasını engelleyen bir davranış olarak görülmüştür.
Hinduizm ve Budizm'de de hırsızlık yapmak insanın iyiliğe ve doğruluğa
ulaşmasını engelleyen bir davranış olarak görülmüştür.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 8. ZİNA YAPMAMAK8. ZİNA YAPMAMAK
Aralarında evlilik bağı olmayan kimselerin cinsel birlikteliklerine zina
denir. İnsan neslinin devamını tehdit eden, bireylerin iffet ve namus
değerlerini yok eden zina, tarih boyunca toplumlar ve dinler tarafından
zararlı bir davranış olarak görülmüştür.
Aralarında evlilik bağı olmayan kimselerin cinsel birlikteliklerine zina
denir. İnsan neslinin devamını tehdit eden, bireylerin iffet ve namus
değerlerini yok eden zina, tarih boyunca toplumlar ve dinler tarafından
zararlı bir davranış olarak görülmüştür.
İslam dini zinayı büyük günahlardan biri olarak kabul etmiştir. Zina,
insanları ahlaksızlığa sevk eder ve kul hakkına sebep olur. “Zinaya
yaklaşmayın. Çünkü o, şüphesiz bir hayasızlıktır, kötü bir yoldur.” (İsra
32)
İslam dini zinayı büyük günahlardan biri olarak kabul etmiştir. Zina,
insanları ahlaksızlığa sevk eder ve kul hakkına sebep olur. “Zinaya
yaklaşmayın. Çünkü o, şüphesiz bir hayasızlıktır, kötü bir yoldur.” (İsra
32)
Yahudiliğe göre zina yapmak kötü ve yasak davranışlardandır. On
Emir’den biri olan “Zina etmeyeceksin!” dir.
Yahudiliğe göre zina yapmak kötü ve yasak davranışlardandır. On
Emir’den biri olan “Zina etmeyeceksin!” dir.
Hristiyanlığa göre de zina yapmak büyük bir günahtır. Hristiyanlığa göre
zina yapmak haram olduğu gibi herhangi bir kadına kötü duygularla
bakmak da o kadınla zina yapmış gibi sayılmıştır.
Hristiyanlığa göre de zina yapmak büyük bir günahtır. Hristiyanlığa göre
zina yapmak haram olduğu gibi herhangi bir kadına kötü duygularla
bakmak da o kadınla zina yapmış gibi sayılmıştır.
Hint dinlerinde de zina yasaklanmıştır. Evliliğe dinî ve sosyal açıdan
büyük önem verilen Hinduizme göre cinsî ihtiyaçlar meşru yollarla
karşılanmalı ve zinadan uzak durulmalıdır.
Budizm'de ise zina yapmamak, uyulması gereken beş temel ilkeden
biridir.
Hint dinlerinde de zina yasaklanmıştır. Evliliğe dinî ve sosyal açıdan
büyük önem verilen Hinduizme göre cinsî ihtiyaçlar meşru yollarla
karşılanmalı ve zinadan uzak durulmalıdır.
Budizm'de ise zina yapmamak, uyulması gereken beş temel ilkeden
biridir.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
DİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİDİNLERDE TEMEL AHLAK İLKELERİ 9. YALANCI ŞAHİTLİK YAPMAMAK9. YALANCI ŞAHİTLİK YAPMAMAK
Yalan söylememek ve yalancı şahitlik yapmamak dinlerin ortak ahlaki
ilkelerindendir. Yalan, başkalarını kandırmak amacıyla gerçeğe aykırı
beyanda bulunmaktır. Doğruluğu emreden dinler, yalan söylemeyi ve
yalancı şahitlikte bulunmayı yasaklamışlardır.
Yalan söylememek ve yalancı şahitlik yapmamak dinlerin ortak ahlaki
ilkelerindendir. Yalan, başkalarını kandırmak amacıyla gerçeğe aykırı
beyanda bulunmaktır. Doğruluğu emreden dinler, yalan söylemeyi ve
yalancı şahitlikte bulunmayı yasaklamışlardır.
İslam dini yalan söylemeyi ve yalancı şahitlik yapmayı yasaklamış ve
büyük günahlardan saymıştır. “…Yalan sözden sakının.” (Hac 30)
İslam dini yalan söylemeyi ve yalancı şahitlik yapmayı yasaklamış ve
büyük günahlardan saymıştır. “…Yalan sözden sakının.” (Hac 30)
Yahudilikteki On Emir’den biri de “Komşuna karşı yalan yere tanıklık
etmeyeceksin!”
Yahudilikteki On Emir’den biri de “Komşuna karşı yalan yere tanıklık
etmeyeceksin!”
Hristiyanlıkta da yalancı şahitlik yapmak yasaklanmıştır. Mutluluğa
ulaşmanın yollarından biri de Tanrı’nın buyruklarından olan “Yalan yere
tanıklık etmeyeceksin.” emrine uymaktır.
Hristiyanlıkta da yalancı şahitlik yapmak yasaklanmıştır. Mutluluğa
ulaşmanın yollarından biri de Tanrı’nın buyruklarından olan “Yalan yere
tanıklık etmeyeceksin.” emrine uymaktır.
Hint dinlerinde de yalancı şahitlik yapmak yasaklanmıştır. Budizm’in
beş ilkesinden biri de yalan söylememektir. Budizm’e göre her zaman
doğru konuşmak ve doğru hareket etmek insanın içine düştüğü
ıstıraptan kurtulmasını sağlar.
Hint dinlerinde de yalancı şahitlik yapmak yasaklanmıştır. Budizm’in
beş ilkesinden biri de yalan söylememektir. Budizm’e göre her zaman
doğru konuşmak ve doğru hareket etmek insanın içine düştüğü
ıstıraptan kurtulmasını sağlar.
HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL