LECTURES DIUMENGE 23042017

DIUMENGE II DE PASQUA CICLE A 1ordf LECTURA (Actes 242-47)

Els germans eren constants a assistir a lrsquoensenyament dels apogravestols a posar en comuacute els seus beacutens i a reunir-se per partir el pa i per a la pregagraveria Tothom sentia un gran respecte i els apogravestols feien molts prodigis i miracles Tots els creients vivien units i tenien en comuacute tots els seus beacutens venien les seves propietats i les altres coses que posseiumlen per distribuir entre tots el diner segons les necessitats de cadascuacute Cada dia assistien unagravenimement al culte del temple Despreacutes a casa partien el pa i prenien junts el seu aliment amb senzillesa i alegria cantant les lloances de Deacuteu Tot el poble els apreciava Cada dia el Senyor afegia nova gent a la comunitat perquegrave fossin salvats

2ordf LECTURA (1ordf Pere 13-9) Beneiumlt sigui Deacuteu Pare de nostre Senyor Jesucrist Pel gran amor que ens teacute ens fa neacuteixer de nou i ens ha donat una esperanccedila viva gragravecies a la resurreccioacute de Jesucrist drsquoentre els morts Lrsquoesperanccedila que us doacutena eacutes una heretat que res no pot destruir ni deteriorar ni marcir reservada dalt al cel per a vosaltres creients com sou el poder de Deacuteu us guarda fins que obtingueu la salvacioacute que ell teacute preparada perquegrave es reveli a la fi dels temps Aixograve us ha de donar una gran alegria ni que ara si convingueacutes us haguessin drsquoentristir per poc temps diverses proves Si lrsquoor que al capdavall perdragrave tot valor ara eacutes provat al foc la vostra fe meacutes preciosa que lrsquoor tambeacute ha de ser provada perquegrave resulti mereixedora drsquoelogi drsquohonor i de glograveria el dia que Jesucrist es revelaragrave Vosaltres sense haver-lo vist lrsquoestimeu i des drsquoara perquegrave heu cregut en ell sense haver-lo vist esteu plens drsquouna alegria tan gran i gloriosa que no hi ha paraules per expressar-la ja que teniu segura com a fruit de la vostra fe la salvacioacute de les vostres agravenimes

EVANGELI (Joan 2019-31) El vespre drsquoaquell mateix diumenge els deixebles eren a casa amb les portes tancades per por dels jueus Jesuacutes entragrave es posagrave al mig i els digueacute laquoPau a vosaltresraquo Despreacutes els ensenyagrave les mans i el costat Els deixebles srsquoalegraren de veure el Senyor Ell els tornagrave a dir laquoPau a vosaltres Com el Pare mrsquoha enviat a mi tambeacute jo us envio a vosaltresraquo Llavors alenagrave damunt drsquoells i els digueacute laquoRebeu lrsquoEsperit Sant A tots aquells a qui perdonareu els pecats els quedaran perdonats perograve mentre no els perdonareu quedaran sense perdoacuteraquo Quan vingueacute Jesuacutes Tomagraves el Bessoacute un dels dotze no era allagrave amb els altres Ells li digueren laquoHem vist el Senyorraquo Ell els contestagrave laquoSi no li veig a les mans la marca dels claus si no li fico el dit dins la ferida dels claus i la magrave dins el costat no mrsquoho creureacute pasraquo Vuit dies meacutes tard els deixebles eren a casa altra vegada i Tomagraves tambeacute hi era Estant tancades les portes Jesuacutes entragrave es posagrave al mig i els digueacute laquoPau a vosaltresraquo Despreacutes digueacute a Tomagraves laquoPorta el dit aquiacute i mirarsquom les mans porta la magrave i posa-me-la dins el costat No siguis tan incregravedul Sigues creientraquo Tomagraves li respongueacute laquoSenyor meu i Deacuteu meuraquo Jesuacutes li diu laquoPerquegrave mrsquohas vist has cregut Feliccedilos els qui creuran sense haver vistraquo Jesuacutes va fer en presegravencia dels deixebles molts altres miracles que no trobareu escrits en aquest llibre Els que heu llegit aquiacute han estat escrits perquegrave cregueu que Jesuacutes eacutes el Messies el Fill de Deacuteu i havent cregut tingueu vida en el seu nom

LECTURES DIUMENGE 30042017

DIUMENGE III DE PASQUA CICLE A 1ordf LECTURA (Fets 214 22b-33)

El dia de Pentecosta Pere es posagrave dret amb els onze alccedilagrave la seva veu i digueacute a la gent laquoHomes de Judea i tots els qui viviu a Jerusalem Escolteu beacute i sapigueu aixograve que us dic Jesuacutes de Natzaret era un home que Deacuteu acreditagrave davant vostre obrant entre vosaltres per magrave drsquoell miracles prodigis i senyals Tots ho sabem prou Doncs beacute drsquoacord amb la decisioacute que Deacuteu havia pres i coneixia per endavant Jesuacutes de Natzaret va ser traiumlt i vosaltres el vau matar fent-lo clavar a la creu per uns homes sense llei Perograve Deacuteu lrsquoha ressuscitat i lrsquoha alliberat dels llaccedilos de la mort que de cap manera podia retenir-lo captiu Perquegrave David referint-se a ell deia ldquoSempre tinc present el Senyor amb ell a la dreta mai no caureacute El meu cor se nrsquoalegra i en faig festa tot jo fins el meu cos reposa confiat no abandonareu la meva vida enmig dels morts ni deixareu que es corrompi el qui us estima Mrsquoensenyareu el camiacute que duu a la vida joia i festa a desdir a la vostra presegravenciardquoraquo laquoGermans us he de parlar clar El patriarca David va morir i va ser enterrat en un sepulcre que avui encara podem veure Perograve ell que era profeta i coneixia el jurament de Deacuteu de fer pujar al seu tron un dels seus descendents havia contemplat en visioacute profegravetica la resurreccioacute de Crist i en parlava quan deia que ldquoDeacuteu no lrsquohavia abandonat enmig dels morts ni havia deixat que es corrompeacutes el seu cosrsquo Aquest Jesuacutes doncs Deacuteu lrsquoha ressuscitat Tots nosaltres en som testimonis I ara que la dreta de Deacuteu lrsquoha glorificat ha rebut del Pare lrsquoEsperit Sant com estava promegraves i lrsquoha donat amb profusioacute Aixograve eacutes el que vosaltres veieu i sentiuraquo

2ordf LECTURA (1ordf Pere 117-21)Estimats vosaltres invoqueu com a Pare aquell que judica cadascuacute segons les seves obres sense fer distincions Per tant vetlleu sobre la vostra conducta durant lrsquoestada en aquest moacuten Penseu que heu estat rescatats de la manera absurda de viure que haviacuteeu heretat dels vostres pares no pagant un preu que pot perdre valor com serien la plata o lrsquoor sinoacute amb una sang preciosa la de Crist sacrificat com un anyell sense tara ni defecte Abans de crear el moacuten Deacuteu havia decidit el seu destiacute i ara a la fi dels temps lrsquoha manifestat per a vosaltres els qui per ell heu cregut en Deacuteu que lrsquoha ressuscitat drsquoentre els morts i lrsquoha glorificat Per aixograve teniu posada en Deacuteu la fe i lrsquoesperanccedila

EVANGELI (Lluc 2413-35)Aquell mateix diumenge dos dels deixebles de Jesuacutes se nrsquoanaven a un poble anomenat Emauacutes a onze quilogravemetres de Jerusalem i conversaven entre ells comentant aquests incidents

Mentre conversaven i discutien Jesuacutes mateix els aconseguiacute i es posagrave a caminar amb ells perograve Deacuteu impedia que els seus ulls el reconeguessin Ell els preguntagrave laquoDe quegrave discutiu entre vosaltres tot caminantraquo Ells srsquoaturaren amb un posat trist i un dels dos que es deia Cleofagraves li respongueacute laquoDe tots els forasters que hi havia aquests dies a Jerusalem iquestets lrsquouacutenic que no saps el que hi ha passatraquo Els preguntagrave laquoQuegraveraquo Li contestaren laquoEl cas de Jesuacutes de Natzaret Srsquohavia revelat com un profeta poderoacutes en obres i en paraules davant Deacuteu i el poble Els grans sacerdots i les autoritats del nostre poble lrsquoentregaren perquegrave fos condemnat a mort i crucificat Nosaltres esperagravevem que ell seria el qui hauria alliberat Israel Ara de tot aixograve ja fa tres dies Eacutes cert que unes dones del nostre grup ens han esverat han anat de bon matiacute al sepulcre no hi han trobat el cos i han vingut a dir-nos que fins i tot sersquols han aparegut uns agravengels i els han assegurat que ell eacutes viu Alguns dels qui eren amb nosaltres han anat al sepulcre i ho han trobat tot exactament com les dones havien dit perograve a ell no lrsquohan vist pasraquo

Ell els digueacute laquoSiacute que us costa drsquoentendre Quins cors tan indecisos a creure tot allograve que havien anunciat els profetes No havia de patir tot aixograve el Messies abans drsquoentrar en la seva glograveriaraquo Llavors comenccedilant pels llibres de Moisegraves i seguint els de tots els profetes els exposava tots els llocs de les Escriptures que es referien a ell

Mentrestant srsquoacostaven al poblet on es dirigien i ell va fer com si seguiacutes meacutes enllagrave Perograve ells el forccedilaren pregant-lo laquoQuedarsquot amb nosaltres que ja es fa tard i el dia ha comenccedilat a declinarraquo Jesuacutes entragrave per quedar-se amb ells Quan srsquohagueacute posat amb ells a taula prengueacute el pa digueacute la benediccioacute el partiacute i els el donava En aquell moment sersquols obriren els ulls i el reconegueren perograve ell desaparegueacute I es deien lrsquoun a lrsquoaltre laquoNo eacutes veritat que els nostres cors srsquoabrusaven dins nostre mentre ens parlava pel camiacute i ens obria el sentit de les Escripturesraquo Llavors mateix srsquoalccedilaren de taula i sersquon tornaren a Jerusalem Allagrave trobaren reunits els onze i tots els qui anaven amb ells que deien laquoRealment el Senyor ha ressuscitat i srsquoha aparegut a Simoacuteraquo Ells tambeacute contaven el que els havia passat pel camiacute i com lrsquohavien reconegut quan partia el pa

PROJECTE DrsquoHOMILIANota Lrsquoevangeli drsquoavui eacutes el mateix per als tres anys del cicle

lituacutergic Per aixograve sobre el seu llenguatge podeu trobar altres apunts a lrsquoAny B i Any C

Si hagueacutessim de resumir lrsquoEvangeli i la 1ordf Lectura drsquoavui en una sola paraula aquesta seria COMUNITAT (En grec ESGLEacuteSIA)

La paraula COMUNITAT estagrave molt de moda perograve teacute diferents significats que poden ser fins i tot oposats De fet segons sembla els primers cristians van fer servir la paraula ldquoesgleacutesiardquo (ldquocomunitatrdquo) per diferenciar-se drsquouna altra ldquocomunitatrdquo que va acabar essent-li contragraveria la SINAGOGA ldquoSinagogardquo i ldquoesgleacutesiardquo signifiquen pragravecticament el mateix perograve poc despreacutes dels inicis eren usades pels cristians amb significats del tot diferents

La paraula COMUNITAT pot tenir dos significats fonamentals

A)tenir en comuacute i B)posar en comuacute A) Soacuten comunitat aquelles persones que tenen en

comuacute alguna cosa En aquest cas la comunitat sol ser anterior als membres que la formen i eacutes independent drsquoells Aixiacute cada eacutesser humagrave pel simple naixement entra a formar part de comunitats ja existents que li donaran la identitat famiacutelia poble paiacutes agravembit cultural i religioacuteshellip Podriacuteem dir que el flux vital drsquoaquestes comunitats va de dalt a baix de la comunitat a lrsquoindividu Si es tracta drsquouna comunitat organitzada jeragraverquicament lrsquoindividu que en forma part eacutes a la vegada membre i suacutebdit a no ser que entri a formar part de la progravepia jerarquia El cas meacutes evident serien els Estats

B) Tambeacute soacuten comunitat aquelles persones que decideixen lliurement posar en comuacute allograve que tenen i sobretot la seva progravepia vida

En aquest cas la comunitat ve despreacutes i depegraven de la lliure decisioacute dels membres que la formen El seu flux vital va dels individus a la comunitat de baix a dalt Si la comunitat estagrave organitzada jeragraverquicament lrsquoautoritat eacutes consequumlegravencia exclusivament drsquoun encagraverrec dels membres i teacute exclusivament forma de servei Per aixograve en aquesta classe de comunitats no hi ha mai suacutebdits sinoacute nomeacutes servidors mutus El matrimoni tal com srsquoenteacuten avui dia entre nosaltres (almenys teogravericament) podria ser un bon exemple drsquoaquesta segona manera de fer comunitat

La 1ordf Lectura drsquoavui doacutena a entendre que les comunitats cristianes corresponen a aquest segon model exposat tot i que la descripcioacute que srsquohi fa correspon a una comunitat ideal Segurament les comunitats reals no eren tan ldquoboniquesrdquo Fer comunitat segons aquest model demana una maduracioacute constant i progressiva en cada un dels seus membres i no eacutes fagravecil drsquoaconseguir com lrsquoexperiegravencia de cada dia deixa ben clar

Tambeacute lrsquoevangeli amb un llenguatge diferent ens proposa aquesta segona forma de comunitat Lrsquoexpressioacute ldquoRebeu lrsquoEsperit Santrdquo eacutes molt forta LrsquoEsperit Sant eacutes dir el flux vital estagrave en cada membre No va de dalt a baix sinoacute que srsquoinstalmiddotla a baix i capacita cada membre per obrar amb iniciativa i responsabilitat en la tasca comuacute

Jesuacutes havia dit als seus deixebles ldquoVosaltres em dieu mestre i senyor i ho soacutecrdquo Amb la donacioacute de lrsquoEsperit Sant Jesuacutes vessa en cada deixeble aquest ldquoser mestre i senyorrdquo la qual cosa comporta la missioacute de servir (Joan 133ss Rentament dels peus) El servei eacutes sempre el mateix FER HUMANITAT o dit al reveacutes neutralitzar les forces deshumanitzadores ldquoPerdoneu els pecatsrdquo

LrsquoEsperit Sant no es pot rebre com un do a posseir o com un beacute a conservar LrsquoEsperit eacutes forccedila eacutes dinamisme LrsquoEsperit es rep com el moliacute de vent rep la marinada com la flauta rep la bufada com la bombeta rep lrsquoelectricitat

La situacioacute de Tomagraves eacutes un exemple concret drsquoaixograve quan no fa comunioacute no veu Jesuacutes ni rep el seu Esperit quan fa comunioacute veu Jesuacutes i rep lrsquoEsperit que el porta a comprendre i dir al ldquocrucificatrdquo ldquoSenyor meu i Deacuteu meurdquo

ldquoTomagravesrdquo significa ldquobessoacuterdquo Bessoacute de cada un de nosaltres que som invitats a creure sense haver vist sempre que no siguem tan exigents com el nostre bessoacute del qual Jesuacutes critica precisament que hagi exigit veure primer per creure despreacutes

ldquoCreure sense haver vistrdquo comporta saber que hem rebut lrsquoEsperit de Jesuacutes sense necessitat de ficar el dit al forat dels claus o de comprovar per endavant que els crucificats del moacuten son vivents

MISSATGE Rebre lrsquoEsperit Sant comporta un canvi radical en la

manera de ser COMUNITAT En el llenguatge que he fet servir abans diriacuteem que comporta passar de la 1ordf forma de COMUNITAT a la segona

Imaginem una famiacutelia Neix un fill Des del primer moment aquest fill forma part de la comunitat familiar Perograve el fill creix i arribaragrave un moment en quegrave es sentiragrave impulsat i capacitat per posar en comuacute la seva vida amb alguacute altre amb qui formaragrave una altra classe de comunitat Per al fill aixograve comporta el pas drsquouna comunitat no decidida a una comunitat voluntagraveria lliure i alliberadora

Rebre lrsquoEsperit comporta rebre la capacitat de FER COMUNITAT des de la progravepia llibertat i iniciativa

RESPOSTA Sembla que lrsquoEsgleacutesia catogravelica la nostra esgleacutesia

srsquoha solidificat excessivament Hi teacute tanta importagravencia lrsquoestructura la histograveria la jerarquia la doctrinahellip que srsquohi fa difiacutecil ldquofer comunitatrdquo Constantment sersquons recorda que ldquosom comunitatrdquo per tot allograve que tenim en comuacute Eacutes una comunitat ja feta preexistent decidida amb anterioritat jerarquitzadahellip Amb una jerarquia que ve ldquode daltrdquo que es reserva lrsquoexclusivitat de la iniciativa uacutenica ldquofontrdquo del flux vital La nostra Esgleacutesia actual srsquoassembla extraordinagraveriament a la Sinagoga del temps de Jesuacutes

Potser no val la pena perdre temps lamentant les situacions equivocades o demanar reformes estructurals Potser allograve que cal eacutes simplement que cadascuacute comenci (o continuiuml) a ser adult lliure i alliberador rebent i posant en comuacute els dons rebuts I eacutes que en lrsquoEsgleacutesia encara que resulti difiacutecil drsquoacceptar el flux vital comenccedila a baix i va de baix a dalt en el cas de que hi hagi un ldquodaltrdquo ldquoAllagrave on nrsquohi dos o tres de reunits en el meu nom jo soacutec alliacute enmig drsquoellsrdquo (Mateu 1830) I Tambeacute ldquohellip vosaltres no us feu dir ldquorabiacuterdquo perquegrave de mestre nomeacutes en teniu un i tots vosaltres sou germansrdquo (Mateu 238)

PREGUNTES per al diagraveleg 1 Sovint es demana que la jerarquia faci reformes Hi

ha alguna cosa o alguna raoacute que us impedeixi comenccedilar aquestes reformes ja en la vostra comunitat

2 En lrsquoevangeli per tres vegades Jesuacutes diu ldquoPau a vosaltresrdquo Com ho enteneu aixograve com un desig de Jesuacutes com un do o com un manament

3 Segons els Evangelis estagrave clar que lrsquoEsperit Sant ens arriba per Jesuacutes iquestEs pot interpretar aixograve com si lrsquoEsperit ens vingueacutes ldquode daltrdquo

Mossegraven Pere Torras

LECTURES DIUMENGE 30042017

DIUMENGE III DE PASQUA CICLE A 1ordf LECTURA (Fets 214 22b-33)

El dia de Pentecosta Pere es posagrave dret amb els onze alccedilagrave la seva veu i digueacute a la gent laquoHomes de Judea i tots els qui viviu a Jerusalem Escolteu beacute i sapigueu aixograve que us dic Jesuacutes de Natzaret era un home que Deacuteu acreditagrave davant vostre obrant entre vosaltres per magrave drsquoell miracles prodigis i senyals Tots ho sabem prou Doncs beacute drsquoacord amb la decisioacute que Deacuteu havia pres i coneixia per endavant Jesuacutes de Natzaret va ser traiumlt i vosaltres el vau matar fent-lo clavar a la creu per uns homes sense llei Perograve Deacuteu lrsquoha ressuscitat i lrsquoha alliberat dels llaccedilos de la mort que de cap manera podia retenir-lo captiu Perquegrave David referint-se a ell deia ldquoSempre tinc present el Senyor amb ell a la dreta mai no caureacute El meu cor se nrsquoalegra i en faig festa tot jo fins el meu cos reposa confiat no abandonareu la meva vida enmig dels morts ni deixareu que es corrompi el qui us estima Mrsquoensenyareu el camiacute que duu a la vida joia i festa a desdir a la vostra presegravenciardquoraquo laquoGermans us he de parlar clar El patriarca David va morir i va ser enterrat en un sepulcre que avui encara podem veure Perograve ell que era profeta i coneixia el jurament de Deacuteu de fer pujar al seu tron un dels seus descendents havia contemplat en visioacute profegravetica la resurreccioacute de Crist i en parlava quan deia que ldquoDeacuteu no lrsquohavia abandonat enmig dels morts ni havia deixat que es corrompeacutes el seu cosrsquo Aquest Jesuacutes doncs Deacuteu lrsquoha ressuscitat Tots nosaltres en som testimonis I ara que la dreta de Deacuteu lrsquoha glorificat ha rebut del Pare lrsquoEsperit Sant com estava promegraves i lrsquoha donat amb profusioacute Aixograve eacutes el que vosaltres veieu i sentiuraquo

2ordf LECTURA (1ordf Pere 117-21)Estimats vosaltres invoqueu com a Pare aquell que judica cadascuacute segons les seves obres sense fer distincions Per tant vetlleu sobre la vostra conducta durant lrsquoestada en aquest moacuten Penseu que heu estat rescatats de la manera absurda de viure que haviacuteeu heretat dels vostres pares no pagant un preu que pot perdre valor com serien la plata o lrsquoor sinoacute amb una sang preciosa la de Crist sacrificat com un anyell sense tara ni defecte Abans de crear el moacuten Deacuteu havia decidit el seu destiacute i ara a la fi dels temps lrsquoha manifestat per a vosaltres els qui per ell heu cregut en Deacuteu que lrsquoha ressuscitat drsquoentre els morts i lrsquoha glorificat Per aixograve teniu posada en Deacuteu la fe i lrsquoesperanccedila

EVANGELI (Lluc 2413-35)Aquell mateix diumenge dos dels deixebles de Jesuacutes se nrsquoanaven a un poble anomenat Emauacutes a onze quilogravemetres de Jerusalem i conversaven entre ells comentant aquests incidents

Mentre conversaven i discutien Jesuacutes mateix els aconseguiacute i es posagrave a caminar amb ells perograve Deacuteu impedia que els seus ulls el reconeguessin Ell els preguntagrave laquoDe quegrave discutiu entre vosaltres tot caminantraquo Ells srsquoaturaren amb un posat trist i un dels dos que es deia Cleofagraves li respongueacute laquoDe tots els forasters que hi havia aquests dies a Jerusalem iquestets lrsquouacutenic que no saps el que hi ha passatraquo Els preguntagrave laquoQuegraveraquo Li contestaren laquoEl cas de Jesuacutes de Natzaret Srsquohavia revelat com un profeta poderoacutes en obres i en paraules davant Deacuteu i el poble Els grans sacerdots i les autoritats del nostre poble lrsquoentregaren perquegrave fos condemnat a mort i crucificat Nosaltres esperagravevem que ell seria el qui hauria alliberat Israel Ara de tot aixograve ja fa tres dies Eacutes cert que unes dones del nostre grup ens han esverat han anat de bon matiacute al sepulcre no hi han trobat el cos i han vingut a dir-nos que fins i tot sersquols han aparegut uns agravengels i els han assegurat que ell eacutes viu Alguns dels qui eren amb nosaltres han anat al sepulcre i ho han trobat tot exactament com les dones havien dit perograve a ell no lrsquohan vist pasraquo

Ell els digueacute laquoSiacute que us costa drsquoentendre Quins cors tan indecisos a creure tot allograve que havien anunciat els profetes No havia de patir tot aixograve el Messies abans drsquoentrar en la seva glograveriaraquo Llavors comenccedilant pels llibres de Moisegraves i seguint els de tots els profetes els exposava tots els llocs de les Escriptures que es referien a ell

Mentrestant srsquoacostaven al poblet on es dirigien i ell va fer com si seguiacutes meacutes enllagrave Perograve ells el forccedilaren pregant-lo laquoQuedarsquot amb nosaltres que ja es fa tard i el dia ha comenccedilat a declinarraquo Jesuacutes entragrave per quedar-se amb ells Quan srsquohagueacute posat amb ells a taula prengueacute el pa digueacute la benediccioacute el partiacute i els el donava En aquell moment sersquols obriren els ulls i el reconegueren perograve ell desaparegueacute I es deien lrsquoun a lrsquoaltre laquoNo eacutes veritat que els nostres cors srsquoabrusaven dins nostre mentre ens parlava pel camiacute i ens obria el sentit de les Escripturesraquo Llavors mateix srsquoalccedilaren de taula i sersquon tornaren a Jerusalem Allagrave trobaren reunits els onze i tots els qui anaven amb ells que deien laquoRealment el Senyor ha ressuscitat i srsquoha aparegut a Simoacuteraquo Ells tambeacute contaven el que els havia passat pel camiacute i com lrsquohavien reconegut quan partia el pa

PROJECTE DrsquoHOMILIANota Lrsquoevangeli drsquoavui eacutes el mateix per als tres anys del cicle

lituacutergic Per aixograve sobre el seu llenguatge podeu trobar altres apunts a lrsquoAny B i Any C

Si hagueacutessim de resumir lrsquoEvangeli i la 1ordf Lectura drsquoavui en una sola paraula aquesta seria COMUNITAT (En grec ESGLEacuteSIA)

La paraula COMUNITAT estagrave molt de moda perograve teacute diferents significats que poden ser fins i tot oposats De fet segons sembla els primers cristians van fer servir la paraula ldquoesgleacutesiardquo (ldquocomunitatrdquo) per diferenciar-se drsquouna altra ldquocomunitatrdquo que va acabar essent-li contragraveria la SINAGOGA ldquoSinagogardquo i ldquoesgleacutesiardquo signifiquen pragravecticament el mateix perograve poc despreacutes dels inicis eren usades pels cristians amb significats del tot diferents

La paraula COMUNITAT pot tenir dos significats fonamentals

A)tenir en comuacute i B)posar en comuacute A) Soacuten comunitat aquelles persones que tenen en

comuacute alguna cosa En aquest cas la comunitat sol ser anterior als membres que la formen i eacutes independent drsquoells Aixiacute cada eacutesser humagrave pel simple naixement entra a formar part de comunitats ja existents que li donaran la identitat famiacutelia poble paiacutes agravembit cultural i religioacuteshellip Podriacuteem dir que el flux vital drsquoaquestes comunitats va de dalt a baix de la comunitat a lrsquoindividu Si es tracta drsquouna comunitat organitzada jeragraverquicament lrsquoindividu que en forma part eacutes a la vegada membre i suacutebdit a no ser que entri a formar part de la progravepia jerarquia El cas meacutes evident serien els Estats

B) Tambeacute soacuten comunitat aquelles persones que decideixen lliurement posar en comuacute allograve que tenen i sobretot la seva progravepia vida

En aquest cas la comunitat ve despreacutes i depegraven de la lliure decisioacute dels membres que la formen El seu flux vital va dels individus a la comunitat de baix a dalt Si la comunitat estagrave organitzada jeragraverquicament lrsquoautoritat eacutes consequumlegravencia exclusivament drsquoun encagraverrec dels membres i teacute exclusivament forma de servei Per aixograve en aquesta classe de comunitats no hi ha mai suacutebdits sinoacute nomeacutes servidors mutus El matrimoni tal com srsquoenteacuten avui dia entre nosaltres (almenys teogravericament) podria ser un bon exemple drsquoaquesta segona manera de fer comunitat

La 1ordf Lectura drsquoavui doacutena a entendre que les comunitats cristianes corresponen a aquest segon model exposat tot i que la descripcioacute que srsquohi fa correspon a una comunitat ideal Segurament les comunitats reals no eren tan ldquoboniquesrdquo Fer comunitat segons aquest model demana una maduracioacute constant i progressiva en cada un dels seus membres i no eacutes fagravecil drsquoaconseguir com lrsquoexperiegravencia de cada dia deixa ben clar

Tambeacute lrsquoevangeli amb un llenguatge diferent ens proposa aquesta segona forma de comunitat Lrsquoexpressioacute ldquoRebeu lrsquoEsperit Santrdquo eacutes molt forta LrsquoEsperit Sant eacutes dir el flux vital estagrave en cada membre No va de dalt a baix sinoacute que srsquoinstalmiddotla a baix i capacita cada membre per obrar amb iniciativa i responsabilitat en la tasca comuacute

Jesuacutes havia dit als seus deixebles ldquoVosaltres em dieu mestre i senyor i ho soacutecrdquo Amb la donacioacute de lrsquoEsperit Sant Jesuacutes vessa en cada deixeble aquest ldquoser mestre i senyorrdquo la qual cosa comporta la missioacute de servir (Joan 133ss Rentament dels peus) El servei eacutes sempre el mateix FER HUMANITAT o dit al reveacutes neutralitzar les forces deshumanitzadores ldquoPerdoneu els pecatsrdquo

LrsquoEsperit Sant no es pot rebre com un do a posseir o com un beacute a conservar LrsquoEsperit eacutes forccedila eacutes dinamisme LrsquoEsperit es rep com el moliacute de vent rep la marinada com la flauta rep la bufada com la bombeta rep lrsquoelectricitat

La situacioacute de Tomagraves eacutes un exemple concret drsquoaixograve quan no fa comunioacute no veu Jesuacutes ni rep el seu Esperit quan fa comunioacute veu Jesuacutes i rep lrsquoEsperit que el porta a comprendre i dir al ldquocrucificatrdquo ldquoSenyor meu i Deacuteu meurdquo

ldquoTomagravesrdquo significa ldquobessoacuterdquo Bessoacute de cada un de nosaltres que som invitats a creure sense haver vist sempre que no siguem tan exigents com el nostre bessoacute del qual Jesuacutes critica precisament que hagi exigit veure primer per creure despreacutes

ldquoCreure sense haver vistrdquo comporta saber que hem rebut lrsquoEsperit de Jesuacutes sense necessitat de ficar el dit al forat dels claus o de comprovar per endavant que els crucificats del moacuten son vivents

MISSATGE Rebre lrsquoEsperit Sant comporta un canvi radical en la

manera de ser COMUNITAT En el llenguatge que he fet servir abans diriacuteem que comporta passar de la 1ordf forma de COMUNITAT a la segona

Imaginem una famiacutelia Neix un fill Des del primer moment aquest fill forma part de la comunitat familiar Perograve el fill creix i arribaragrave un moment en quegrave es sentiragrave impulsat i capacitat per posar en comuacute la seva vida amb alguacute altre amb qui formaragrave una altra classe de comunitat Per al fill aixograve comporta el pas drsquouna comunitat no decidida a una comunitat voluntagraveria lliure i alliberadora

Rebre lrsquoEsperit comporta rebre la capacitat de FER COMUNITAT des de la progravepia llibertat i iniciativa

RESPOSTA Sembla que lrsquoEsgleacutesia catogravelica la nostra esgleacutesia

srsquoha solidificat excessivament Hi teacute tanta importagravencia lrsquoestructura la histograveria la jerarquia la doctrinahellip que srsquohi fa difiacutecil ldquofer comunitatrdquo Constantment sersquons recorda que ldquosom comunitatrdquo per tot allograve que tenim en comuacute Eacutes una comunitat ja feta preexistent decidida amb anterioritat jerarquitzadahellip Amb una jerarquia que ve ldquode daltrdquo que es reserva lrsquoexclusivitat de la iniciativa uacutenica ldquofontrdquo del flux vital La nostra Esgleacutesia actual srsquoassembla extraordinagraveriament a la Sinagoga del temps de Jesuacutes

Potser no val la pena perdre temps lamentant les situacions equivocades o demanar reformes estructurals Potser allograve que cal eacutes simplement que cadascuacute comenci (o continuiuml) a ser adult lliure i alliberador rebent i posant en comuacute els dons rebuts I eacutes que en lrsquoEsgleacutesia encara que resulti difiacutecil drsquoacceptar el flux vital comenccedila a baix i va de baix a dalt en el cas de que hi hagi un ldquodaltrdquo ldquoAllagrave on nrsquohi dos o tres de reunits en el meu nom jo soacutec alliacute enmig drsquoellsrdquo (Mateu 1830) I Tambeacute ldquohellip vosaltres no us feu dir ldquorabiacuterdquo perquegrave de mestre nomeacutes en teniu un i tots vosaltres sou germansrdquo (Mateu 238)

PREGUNTES per al diagraveleg 1 Sovint es demana que la jerarquia faci reformes Hi

ha alguna cosa o alguna raoacute que us impedeixi comenccedilar aquestes reformes ja en la vostra comunitat

2 En lrsquoevangeli per tres vegades Jesuacutes diu ldquoPau a vosaltresrdquo Com ho enteneu aixograve com un desig de Jesuacutes com un do o com un manament

3 Segons els Evangelis estagrave clar que lrsquoEsperit Sant ens arriba per Jesuacutes iquestEs pot interpretar aixograve com si lrsquoEsperit ens vingueacutes ldquode daltrdquo

Mossegraven Pere Torras

PROJECTE DrsquoHOMILIANota Lrsquoevangeli drsquoavui eacutes el mateix per als tres anys del cicle

lituacutergic Per aixograve sobre el seu llenguatge podeu trobar altres apunts a lrsquoAny B i Any C

Si hagueacutessim de resumir lrsquoEvangeli i la 1ordf Lectura drsquoavui en una sola paraula aquesta seria COMUNITAT (En grec ESGLEacuteSIA)

La paraula COMUNITAT estagrave molt de moda perograve teacute diferents significats que poden ser fins i tot oposats De fet segons sembla els primers cristians van fer servir la paraula ldquoesgleacutesiardquo (ldquocomunitatrdquo) per diferenciar-se drsquouna altra ldquocomunitatrdquo que va acabar essent-li contragraveria la SINAGOGA ldquoSinagogardquo i ldquoesgleacutesiardquo signifiquen pragravecticament el mateix perograve poc despreacutes dels inicis eren usades pels cristians amb significats del tot diferents

La paraula COMUNITAT pot tenir dos significats fonamentals

A)tenir en comuacute i B)posar en comuacute A) Soacuten comunitat aquelles persones que tenen en

comuacute alguna cosa En aquest cas la comunitat sol ser anterior als membres que la formen i eacutes independent drsquoells Aixiacute cada eacutesser humagrave pel simple naixement entra a formar part de comunitats ja existents que li donaran la identitat famiacutelia poble paiacutes agravembit cultural i religioacuteshellip Podriacuteem dir que el flux vital drsquoaquestes comunitats va de dalt a baix de la comunitat a lrsquoindividu Si es tracta drsquouna comunitat organitzada jeragraverquicament lrsquoindividu que en forma part eacutes a la vegada membre i suacutebdit a no ser que entri a formar part de la progravepia jerarquia El cas meacutes evident serien els Estats

B) Tambeacute soacuten comunitat aquelles persones que decideixen lliurement posar en comuacute allograve que tenen i sobretot la seva progravepia vida

En aquest cas la comunitat ve despreacutes i depegraven de la lliure decisioacute dels membres que la formen El seu flux vital va dels individus a la comunitat de baix a dalt Si la comunitat estagrave organitzada jeragraverquicament lrsquoautoritat eacutes consequumlegravencia exclusivament drsquoun encagraverrec dels membres i teacute exclusivament forma de servei Per aixograve en aquesta classe de comunitats no hi ha mai suacutebdits sinoacute nomeacutes servidors mutus El matrimoni tal com srsquoenteacuten avui dia entre nosaltres (almenys teogravericament) podria ser un bon exemple drsquoaquesta segona manera de fer comunitat

La 1ordf Lectura drsquoavui doacutena a entendre que les comunitats cristianes corresponen a aquest segon model exposat tot i que la descripcioacute que srsquohi fa correspon a una comunitat ideal Segurament les comunitats reals no eren tan ldquoboniquesrdquo Fer comunitat segons aquest model demana una maduracioacute constant i progressiva en cada un dels seus membres i no eacutes fagravecil drsquoaconseguir com lrsquoexperiegravencia de cada dia deixa ben clar

Tambeacute lrsquoevangeli amb un llenguatge diferent ens proposa aquesta segona forma de comunitat Lrsquoexpressioacute ldquoRebeu lrsquoEsperit Santrdquo eacutes molt forta LrsquoEsperit Sant eacutes dir el flux vital estagrave en cada membre No va de dalt a baix sinoacute que srsquoinstalmiddotla a baix i capacita cada membre per obrar amb iniciativa i responsabilitat en la tasca comuacute

Jesuacutes havia dit als seus deixebles ldquoVosaltres em dieu mestre i senyor i ho soacutecrdquo Amb la donacioacute de lrsquoEsperit Sant Jesuacutes vessa en cada deixeble aquest ldquoser mestre i senyorrdquo la qual cosa comporta la missioacute de servir (Joan 133ss Rentament dels peus) El servei eacutes sempre el mateix FER HUMANITAT o dit al reveacutes neutralitzar les forces deshumanitzadores ldquoPerdoneu els pecatsrdquo

LrsquoEsperit Sant no es pot rebre com un do a posseir o com un beacute a conservar LrsquoEsperit eacutes forccedila eacutes dinamisme LrsquoEsperit es rep com el moliacute de vent rep la marinada com la flauta rep la bufada com la bombeta rep lrsquoelectricitat

La situacioacute de Tomagraves eacutes un exemple concret drsquoaixograve quan no fa comunioacute no veu Jesuacutes ni rep el seu Esperit quan fa comunioacute veu Jesuacutes i rep lrsquoEsperit que el porta a comprendre i dir al ldquocrucificatrdquo ldquoSenyor meu i Deacuteu meurdquo

ldquoTomagravesrdquo significa ldquobessoacuterdquo Bessoacute de cada un de nosaltres que som invitats a creure sense haver vist sempre que no siguem tan exigents com el nostre bessoacute del qual Jesuacutes critica precisament que hagi exigit veure primer per creure despreacutes

ldquoCreure sense haver vistrdquo comporta saber que hem rebut lrsquoEsperit de Jesuacutes sense necessitat de ficar el dit al forat dels claus o de comprovar per endavant que els crucificats del moacuten son vivents

MISSATGE Rebre lrsquoEsperit Sant comporta un canvi radical en la

manera de ser COMUNITAT En el llenguatge que he fet servir abans diriacuteem que comporta passar de la 1ordf forma de COMUNITAT a la segona

Imaginem una famiacutelia Neix un fill Des del primer moment aquest fill forma part de la comunitat familiar Perograve el fill creix i arribaragrave un moment en quegrave es sentiragrave impulsat i capacitat per posar en comuacute la seva vida amb alguacute altre amb qui formaragrave una altra classe de comunitat Per al fill aixograve comporta el pas drsquouna comunitat no decidida a una comunitat voluntagraveria lliure i alliberadora

Rebre lrsquoEsperit comporta rebre la capacitat de FER COMUNITAT des de la progravepia llibertat i iniciativa

RESPOSTA Sembla que lrsquoEsgleacutesia catogravelica la nostra esgleacutesia

srsquoha solidificat excessivament Hi teacute tanta importagravencia lrsquoestructura la histograveria la jerarquia la doctrinahellip que srsquohi fa difiacutecil ldquofer comunitatrdquo Constantment sersquons recorda que ldquosom comunitatrdquo per tot allograve que tenim en comuacute Eacutes una comunitat ja feta preexistent decidida amb anterioritat jerarquitzadahellip Amb una jerarquia que ve ldquode daltrdquo que es reserva lrsquoexclusivitat de la iniciativa uacutenica ldquofontrdquo del flux vital La nostra Esgleacutesia actual srsquoassembla extraordinagraveriament a la Sinagoga del temps de Jesuacutes

Potser no val la pena perdre temps lamentant les situacions equivocades o demanar reformes estructurals Potser allograve que cal eacutes simplement que cadascuacute comenci (o continuiuml) a ser adult lliure i alliberador rebent i posant en comuacute els dons rebuts I eacutes que en lrsquoEsgleacutesia encara que resulti difiacutecil drsquoacceptar el flux vital comenccedila a baix i va de baix a dalt en el cas de que hi hagi un ldquodaltrdquo ldquoAllagrave on nrsquohi dos o tres de reunits en el meu nom jo soacutec alliacute enmig drsquoellsrdquo (Mateu 1830) I Tambeacute ldquohellip vosaltres no us feu dir ldquorabiacuterdquo perquegrave de mestre nomeacutes en teniu un i tots vosaltres sou germansrdquo (Mateu 238)

PREGUNTES per al diagraveleg 1 Sovint es demana que la jerarquia faci reformes Hi

ha alguna cosa o alguna raoacute que us impedeixi comenccedilar aquestes reformes ja en la vostra comunitat

2 En lrsquoevangeli per tres vegades Jesuacutes diu ldquoPau a vosaltresrdquo Com ho enteneu aixograve com un desig de Jesuacutes com un do o com un manament

3 Segons els Evangelis estagrave clar que lrsquoEsperit Sant ens arriba per Jesuacutes iquestEs pot interpretar aixograve com si lrsquoEsperit ens vingueacutes ldquode daltrdquo

Mossegraven Pere Torras

Paraules i Parauletes

DIUMENGE II DE PASQUA CICLE A

ldquoCOSTATrdquo

149 Costat ( porta la magrave i posa-me-la dins el costat) Nomeacutes lrsquoevangeli de Joan conteacute el relat del soldat que amb una llanccedila obre el costat de Jesuacutes El text

original grec per parlar del costat de Jesuacutes fa servir la paraula ldquopleurardquo Amb aquesta paraula que en els Evangelis nomeacutes fa servir Joan lrsquoevangelista evoca lrsquoepisodi de la Creacioacute de la dona de Gegravenesi 221s Allagrave llegim ldquoLlavors el Senyor-Deacuteu va fer caure lrsquohome en un son profund Quan quedagrave adormit prengueacute una de les seves costelles (pleures) i ompliacute amb carn el buit que havia deixat De la costella (pleura) que havia pres a lrsquohome el Senyor-Deacuteu va fer-ne la dona i la presentagrave a lrsquohome Lrsquohome exclamagrave Aquesta siacute que eacutes os dels meus ossos i carn de la meva carnrdquo (Avui algunes persones veuen en aquest relat una manifestacioacute de masclisme perquegrave faria la dona dependent de lrsquohome Amb tot la intencioacute del relat no sembla que sigui mostrar cap dependegravencia de la dona envers el baroacute sinoacute meacutes aviat afirmar en el marc drsquouna societat realment masclista la absoluta proximitat i igualtat de baroacute i muller ldquoos dels meus ossos i carn de la meva carnrdquo)

En el llenguatge del Quart Evangeli la mort de Jesuacutes reprodueix el son profund drsquoAdam i la sang i aigua que surten del seu costat obert (pleura) representen lrsquoEsgleacutesia la nova Eva sorgida del costat obert del nou Adam (Joan 1934) La sang i aigua encarnen els dos sagraments que defineixen lrsquoEsgleacutesia Baptisme i Eucaristia

Per aixograve lrsquoEvangeli de Joan doacutena tanta solemnitat a lrsquoobertura del costat (pleura) de Jesuacutes i al simbolisme de la sang i aigua que en surten ldquoEl qui ho veieacute en doacutena testimoni i el seu testimoni eacutes digne de fe Ell mateix sap que diu la veritat perquegrave tambeacute vosaltres cregueu

Aixograve ajuda a entendre per quegrave en el relat de la resurreccioacute el primer que fa Jesuacutes despreacutes de saludar els deixebles eacutes mostrar-los les mans i el costat Soacuten el senyal que identifica el Ressuscitat amb el Crucificat

Lrsquoevangelista es serveix de lrsquoabsegravencia de Tomagraves per centrar encara meacutes tota lrsquoescena en lrsquoobertura del costat (i en els forats de les mans) Primer eacutes el mateix Tomagraves qui proclama clarament que ell no creuragrave en la resurreccioacute de Jesuacutes si no pot comprovar-la posant el dit al forat de les mans i la magrave dins el costat

Al cap de vuit dies (eacutes dir en la seguumlent reunioacute de la Comunitat) Jesuacutes es dirigeix directament a Tomagraves laquoPorta el dit aquiacute i mirarsquom les mans porta la magrave i posa-me-la dins el costat No siguis tan incregravedul Sigues creientraquo

Com Adam amb Eva sortida del seu costat ldquoinicienrdquo (en el llenguatge sapiencial del Gegravenesi) la Humanitat tambeacute ara el Crucificat amb la sang i aigua sortides del seu costat ldquoiniciardquo la Humanitat Renovada

Per aixograve la insistegravencia en el nom de Tomagraves que significa ldquobessoacuterdquo Com Eva en relacioacute a Adam eacutes os dels meus ossos i carn de la meva carn la Comunitat eacutes el ldquocosrdquo del Ressuscitat El Ressuscitat i la Comunitat srsquoidentifiquen (bessons)

I eacutes tambeacute ldquobessoacuterdquo dels futurs creients Les mans i els peus foradats identifiquen Jesuacutes amb tots els crucificats i el costat obert identifica Jesuacutes amb tots aquells que viuen en forma de vida que es doacutena Comunitat drsquoamor o Esgleacutesia

Perograve compte Quan fem servir la paraula ldquoEsgleacutesiardquo eacutes convenient superar una significacioacute purament confessional Amb el temps els deixebles de Jesuacutes srsquohan anat convertint en una religioacute El Cristianisme eacutes avui una religioacute entre altres religions Aixograve fa que el significat original de la paraula esgleacutesia hagi canviat Perograve com a Comunitat que sorgeix del costat obert del Nou Adam lrsquoEsgleacutesia estagrave formada per tots els humans que accepten ser humans i fer Humanitat siguin o no es considerin o no confessionalment cristians Eacutes cert que el Cristianisme ofereix als Cristians llenguatge i clima per a entendre i celebrar la FE en Deacuteu i en la Humanitat Perograve cal exclourersquon tot rastre drsquoexclusivitat Les altres Religions els altres Marcs Culturals ofereixen tambeacute als seus participants llenguatge i clima per ser Humans i fer Humanitat La varietat de Llenguatges (de Religions) eacutes una riquesa de la Humanitat

Mossegraven Pere Torras

Entrevistes amb Fidrsquoho DIUMENGE II DE PASQUA CICLE A

PRESENTACIOacute Entrevistes amb Fidrsquoho pren forma de diagraveleg entre

Fidrsquoho (abreviacioacute de Fill de lrsquoHome) i Evy periodista El nom Evy per la seva semblanccedila amb Eva vol compensar lrsquoexcessiu pes que entre nosaltres teacute la paraula ldquohomerdquo presa sovint nomeacutes en sentit de ldquobaroacuterdquo Tambeacute per la seva proximitat amb evangelista vol destacar la semblanccedila entre els primers evangelistes i els periodistes actuals quan ens ajuden amb ldquobones notiacuteciesrdquo

Soacutec conscient de com nrsquoeacutes drsquoarriscat lrsquouacutes drsquoaquest gegravenere literari sobretot tenint en compte la qualitat de lrsquoentrevistat Intentareacute que les paraules posades en boca de Fidrsquoho siguin tan ajustades com sagravepiga al missatge que ja fa dos mil anys van intentar transmetrersquons centenars drsquoescriptors que van inventar el gegravenere literari ldquoevangelirdquo

Dels moltiacutessims evangelis que es van escriure la comunitat cristiana des de fa molt temps nrsquoha seleccionat nomeacutes quatre Aquesta capacitat selectiva de la Comunitat cristiana em permet lrsquoatreviment drsquoescriure Entrevistes amb Fidrsquoho si serveixen hauran servit si no directament a la paperera

Evy no exposaragrave les seves idees sinoacute que faragrave aquelles preguntes o comentaris que farien els suposats lectors o lectores que hi fossin presents Aixiacute doncs Evy no actua ni com a creient com a increient ni religioacutes ni antireligioacutes ni progressista ni conservadorhellip Vol ser simplement ldquoveu dels humansrdquo que fan preguntes o exposen sentiments com dubtes queixes esperances i anhels

ENTREVISTA Evy

La reaccioacute de Tomagraves segons el relat que hem llegit volent ficar els dits a les teves llagues eacutes molt estranya i una mica truculentahellip Fidrsquoho

Tomagraves sap molt beacute el que es diu A traveacutes de la reaccioacute ldquotruculentardquo de Tomagraves lrsquoevangelista accentua el seu realisme La resurreccioacute fagravecilment podria quedar nomeacutes en una ldquoideardquo meacutes o menys bonica perograve tota lment equivocada Tomagraves (el bessoacute meu i de cada un dels humans) ha entegraves que ldquoel ressuscitatrdquo eacutes tambeacute ldquoel crucificatrdquo La meva resurreccioacute no anulmiddotla la crucifixioacute Soacutec el ressuscitat perquegrave continuo essent el crucificat Evy

No ho entenc iquestRessuscitant no va quedar enrere la crucifixioacute i tot el que significava la condemna el dolor la morthellip Fidrsquoho

En mi eacutes la Humanitat qui ressuscita Perograve la Human i t a t c on t i nua e s s en t j u t j a da condemnada i crucificada en molts dels seus membres Mentre hi hagi un sol humagrave condemnat menyspreat burlathellip jo continuo la meva passioacute i soacutec condemnat menyspreat i burlat I tambeacute ressuscitat Per aixograve quan em

vaig presentar als deixebles el primer que vaig fer va ser ensenyar-los les meves llagues I Tomagraves que no les havia vistes posa com a condicioacute per creure en la resurreccioacute veure i tocar les meves llagues Sense les llagues jo seria per a ells nomeacutes una fantasma I la fe en la resurreccioacute seria nomeacutes una fantasia Evy

Mrsquoestagraves dient que encara no has ressuscitat del tot Fidrsquoho

Soacutec plenament ressuscitat perograve encara no he ressuscitat del tot Els humans no som illes Vivim convivint No existeix la plenitud de la Vida fins que tots els vivents no hagin arribat a la Plenitud La resurreccioacute no eacutes un acte solitari La meva resurreccioacute creix en cada home que ressuscita Evy

iquestLa teva resurreccioacute depegraven dels altres Fidrsquoho

Evidentment Tu pots donar del tot la teva vida Perograve la vida no arriba a ser del tot donada fins que alguacute la rep i en la mesura que la rep Passa igual que en lrsquoamor Lrsquoamor no eacutes ple fins que la persona estimada no acull el teu amor i hi correspon Evy

iquestSi ninguacute hagueacutes cregut en tu hauries ressuscitat Fidrsquoho

Imagines un impossible Imagines una humanitat on ninguacute cregueacutes en lrsquoHome No srsquoarriba a ser humagrave per simple evolucioacute genegravetica Per ser realment humagrave (i perquegrave existeixi la Humanitat) cal que hi hagi hagut una opcioacute clara i lliure per la generositat La generositat no eacutes fruit de lrsquoevolucioacute sinoacute de la lliure decisioacute drsquoestar oberts als altres Eacutes la generositat que converteix els eacutessers humans en Humanitat Evy

iquestDrsquoon neix la generositat Fidrsquoho

M o l t b o n a p r e g u n t a P e r ograve t u e t s suficientment intelmiddotligent i bo per intuir o descobrir la resposta Aquesta eacutes drsquoaquelles respostes que nomeacutes valen quan un les descobreix per si mateix perquegrave neixen de la vivegravencia Nomeacutes el generoacutes sap drsquoon ve la generositat igualment com nomeacutes lrsquohome lliure sap drsquoon ve la llibertat

Mossegraven Pere Torras

JESUacuteS SALVARAgrave A LESGLEacuteSIA

Aterrits per lexecucioacute de Jesuacutes els deixebles es refugien en una casa coneguda Novament estan reunits perograve Jesuacutes no eacutes amb ells A la comunitat hi ha un buit que ninguacute pot omplir Els falta Jesuacutes A qui seguiran ara Quegrave poden fer sense ell Eacutes fosc a Jerusalem i tambeacute al cor dels deixebles

Dins de la casa son amb les portes tancades Eacutes una comunitat sense missioacute i sense horitzoacute tancada en si mateixa sense capacitat dacollida Ninguacute pensa ja en sortir pels camins a anunciar el Regne de Deacuteu i curar la vida Amb les portes tancades no eacutes possible apropar-se al patiment de la gent

Els deixebles estan plens de por als jueus Eacutes una comunitat paralitzada per la por en actitud defensiva Nomeacutes veuen hostilitat i rebuig per tot arreu Amb por no eacutes possible estimar el moacuten com lestimava Jesuacutes ni infondre a ninguacute alegrave i esperanccedila

Tot duna Jesuacutes ressuscitat pren la iniciativa Ve a rescatar als seus seguidors Entra a la casa i es posa enmig dells La petita comunitat comenccedila a transformar-se De la por passen a la pau que els infon Jesuacutes De la foscor de la nit passen a lalegria de tornar a veurersquol ple de vida De les portes tancades passaran aviat a lobertura de la missioacute

Jesuacutes els parla posant en aquells pobres homes tota la seva confianccedila Com el Pare mha enviat a mi tambeacute jo us envio jo No els diu a qui shan dapropar quegrave han danunciar ni com han dactuar Ja ho han pogut aprendre dell pels camins de Galilea Seran per al moacuten el que ell ha estat

Jesuacutes coneix la fragilitat dels seus deixebles Moltes vegades els ha criticat la seva fe petita i vacilmiddotlant Necessiten la forccedila del seu Esperit per acomplir la seva missioacute Per aixograve fa amb ells un gest especial No els imposa les mans ni els beneeix com als malalts Exhala el seu alegrave sobre ells i els diu Rebeu lEsperit Sant

Nomeacutes Jesuacutes salvaragrave lEsgleacutesia Nomeacutes ell ens alliberaragrave de les pors que ens paralitzen trencaragrave els esquemes avorrits en quegrave pretenem tancar-lo obriragrave tantes portes que hem anat tancant al llarg dels segles redreccedilaragrave tants camins que ens han desviat dell

El que sens demana eacutes revifar molt meacutes a tota lEsgleacutesia la confianccedila en Jesuacutes ressuscitat mobilitzar-nos per posar-lo sense por al centre de les nostres parrogravequies i comunitats i concentrar totes les nostres forces per escoltar beacute el que el seu Esperit ens estagrave dient avui als seus seguidors i seguidores

Joseacute Antonio Pagola

JESUacuteS SALVARAgrave A LESGLEacuteSIA

Aterrits per lexecucioacute de Jesuacutes els deixebles es refugien en una casa coneguda Novament estan reunits perograve Jesuacutes no eacutes amb ells A la comunitat hi ha un buit que ninguacute pot omplir Els falta Jesuacutes A qui seguiran ara Quegrave poden fer sense ell Eacutes fosc a Jerusalem i tambeacute al cor dels deixebles

Dins de la casa son amb les portes tancades Eacutes una comunitat sense missioacute i sense horitzoacute tancada en si mateixa sense capacitat dacollida Ninguacute pensa ja en sortir pels camins a anunciar el Regne de Deacuteu i curar la vida Amb les portes tancades no eacutes possible apropar-se al patiment de la gent

Els deixebles estan plens de por als jueus Eacutes una comunitat paralitzada per la por en actitud defensiva Nomeacutes veuen hostilitat i rebuig per tot arreu Amb por no eacutes possible estimar el moacuten com lestimava Jesuacutes ni infondre a ninguacute alegrave i esperanccedila

Tot duna Jesuacutes ressuscitat pren la iniciativa Ve a rescatar als seus seguidors Entra a la casa i es posa enmig dells La petita comunitat comenccedila a transformar-se De la por passen a la pau que els infon Jesuacutes De la foscor de la nit passen a lalegria de tornar a veurersquol ple de vida De les portes tancades passaran aviat a lobertura de la missioacute

Jesuacutes els parla posant en aquells pobres homes tota la seva confianccedila Com el Pare mha enviat a mi tambeacute jo us envio jo No els diu a qui shan dapropar quegrave han danunciar ni com han dactuar Ja ho han pogut aprendre dell pels camins de Galilea Seran per al moacuten el que ell ha estat

Jesuacutes coneix la fragilitat dels seus deixebles Moltes vegades els ha criticat la seva fe petita i vacilmiddotlant Necessiten la forccedila del seu Esperit per acomplir la seva missioacute Per aixograve fa amb ells un gest especial No els imposa les mans ni els beneeix com als malalts Exhala el seu alegrave sobre ells i els diu Rebeu lEsperit Sant

Nomeacutes Jesuacutes salvaragrave lEsgleacutesia Nomeacutes ell ens alliberaragrave de les pors que ens paralitzen trencaragrave els esquemes avorrits en quegrave pretenem tancar-lo obriragrave tantes portes que hem anat tancant al llarg dels segles redreccedilaragrave tants camins que ens han desviat dell

El que sens demana eacutes revifar molt meacutes a tota lEsgleacutesia la confianccedila en Jesuacutes ressuscitat mobilitzar-nos per posar-lo sense por al centre de les nostres parrogravequies i comunitats i concentrar totes les nostres forces per escoltar beacute el que el seu Esperit ens estagrave dient avui als seus seguidors i seguidores

Joseacute Antonio Pagola