8/22/2019 DISSERTAO - Leonardo Boff - tese doutorado

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Leonardo Boff tese doutorado

Tese de Doutorado

Ttulo A experincia de Deus como transparncia do mundo: O pensar sacramental em Leonardo Boffentre histria e cosmologia

Autor Schaper, Valrio GuilhermeE-mail

rea de concentrao Teologia e HistriaOrientador(es) Altmann, WalterBanca Examinadora Altmann, Walter

Mueller, Enio RonaldBrakemeier, GottfriedAndrade, Paulo F. C. de

Magalhes, Antonio

Data da Defesa 27/02/1998Palavras-Chave Deus

CosmologiaLeonardo BoffPensar sacramentalTeologia da libertao

Resumo Uma abordagem do tema da histria e da cosmologia em Leonardo Boff. A primeira parte ofereceuma anlise da compreenso de histria em Leonardo Boff. A anlise da compreenso de histriaprocura estabelecer suas caractersticas fundamentais e suas relaes com trs tpicos (cristologia,antropologia e graa) da teologia de Leonardo Boff. Encerra essa primeira parte uma concluso quetece algumas consideraes crticas compreenso de histria em Leonardo Boff. A segunda parte,seguindo a mesma diviso, oferece uma anlise da compreenso de cosmologia em Leonardo Boff e,em seguida, estabelece as caractersticas dessa cosmologia e define a sua relao com os mesmostpicos da teologia de Leonardo Boff acima mencionados. Segue a essa segunda parte umaconcluso crtica em dilogo com os resultados da concluso da primeira parte. A primeira e asegunda partes procuram demonstrar as dificuldades internas desses temas na teologia de Boff e acomplementaridade de ambos. A terceira parte introduz um elemento do pensamento de LeonardoBoff que tem sido normalmente apontado como centro de sua teologia, o "pensar sacramental". O"pensar sacramental no um tratado sobre sacramento, mas uma forma de pensar a teologia apartir da noo de "sacramental". Boff no parte de uma teologia do sacramento, mas dacompreenso de uma experincia de Deus que torna a totalidade da criao "transparente" paraDeus. A noo de "sacramento" , ento, ampliada, mas tem, ao mesmo tempo, o contexto da"experincia de Deus" como referncia. O "pensar sacramental", oferece uma possibilidade deintegrar de forma coerente a histria e a cosmologia no pensamento de Boff. A essa terceira partesegue uma concluso com algumas consideraes crticas. Uma breve concluso geral oferece, emformas de tpicos, os resultados finais.

Abstract An approach to the subject of history and cosmology in Leonardo Boffs theology. The first partpresents an analysis of Leonardo Boffs understanding of history. This analysis aims at establishingits basic characteristics and their relationship with the three topics of Leonardo Boffs theology

(Christology, anthropology and grace). The first part includes a conclusion where some criticalconsiderations are woven related to Boffs understanding of history. The second part, following thesame pattern, presents an analysis of Leonardo Boffs understanding of cosmology followed by theestablishment of the characteristics of this cosmology and defines its relationship with the sameaforecited topics. A critical conclusion (in dialog with the results of the conclusion of the first part)follows this second part. The first and second parts seek to demonstrate the internal difficulties ofthese subjects (history and cosmology) in Boffs theology as well as their complementary aspects.The third part introduces an element of Leonardo Boffs thinking, the "sacramental way ofthinking", which is normally referred to as being the core of his theology. The "sacramental way ofthinking" in not a treatise about sacrament, but a way of thinking theology based on the notion ofthe meaning of "sacramental". Boff does not start off from a sacramental theology, but from anunderstanding of an experience of God which renders the whole of Gods creation "transparent" toHim. The notion of "sacrament" is then widened, having at the same, as reference, the context ofthe "experience of God". The "sacramental way of thinking" offers the possibility of coherentlyintegrating history and cosmology in Boffs thinking. This third part followed by a conclusioncontaining some critical considerations. A short general conclusion presents the final results.

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