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Traducción al español: Padmanabha DasCorrección de texto: Jayadeva DasDiseño y maquetación: Sebastián Rodríguez

Primera edición en español: 100 copias - 2017

SRI SRI GAUDIYA SANGA

CHILE

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Secretos del Alma

Tridandi Svami Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami MaharajTodas las glorias a Sri Sri Guru Gauranga

Traducción al español: Padmanabha DasCorrección de texto: Jayadeva DasDiseño y maquetación: Sebastián Rodríguez

Primera edición en español: 100 copias - 2017

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Basado en una clase dictada porTridandi Svami Srila Bhaktivedanta VanaGosvami Maharaja Jagad-guru nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sata

Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada

Jagad-guru nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Goswami Maharaja

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhaktivedanta Swami Goswami Maharaja

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataa

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhaktivedanta Trivikrama Goswami Maharaja

Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Goswami Maharaja

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataa

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhaktivedanta Trivikrama Goswami Maharaja

nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja

om visnupada astottara-sataSri Srimad Bhaktivedanta Vana Goswami Maharaja

Secretos del Alma12

Introducción

Primero que todo, ofrezco mis humildes y respetuosas re-verencias a los pies de loto de mi Gurupada-padma, nit-ya-lila pravishtha om vishnupada astottara-sata Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja, y nitya-lila pravishtha om vishnupada astottara-sata Sri Srimad Bhak-tivedanta Narayana Gosvami Maharaja. Simultáneamente, ofrezco mi humilde y respetuoso dandavat-pranam a los pies de loto de nitya-lila pravista om vishnupada astotta-ra-sata Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja, Srila Bhakti Rakshaka Sridhara Gosvami Maharaja, a todos los devotos mayores, a todos los Vaishnavas y Vaishnavis, y a todos mis respetables invitados.

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Sadhu-sanga

Intenten entender que sin vida espiritual no tenemos nada más que vida animal. Las únicas cosas que los animales tales como gatos, perros, aves y ciervos hacen, son dor-mir, comer, defenderse y juntarse con otros para reprodu-cirse. Los seres humanos también hacen esto; estas cosas son comunes entre ellos y los animales. Nuestras Escritu-ras explican muy claramente la inmensa suerte que posee una persona al venir a conciencia de Krishna y comenzar a practicar servicio devocional puro.

En el Srimad-Bhagavatam (10.51.53) se declara:

Bhavapavargo bhramato yada bhavejJanasya tarhy acyuta sat-samagamahsat-sangamo yarhi tadaiva sad-gatau

paravarese tvayi jayate ratih

“Mientras uno se encuentra vagando en el repetido ciclo de nacimientos y muertes, si alcanza una extrema fortuna y está a punto de ser liberado de este mundo material, ob-tendrá la asociación de un Sadhu, sadhu-sanga.”

¿Cómo puede uno tener la asociación de un Sadhu (perso-na santa)? En las Escrituras se explica que sin la asociación de una persona santa, ningún método puede ayudarlo en su vida espiritual. Así, en el libro Bhakti-rasamrita-sindhu, Srila Rupa Gosvamipada dice: adau sraddha –“Ten fe en las Escrituras y en la instrucción de un Sadhu.” De todas

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maneras, sin ejecución de actividades espirituales piadosas, o sukriti, no se puede obtener la asociación de los Sadhus, y de esa manera la fe firme en las escrituras no vendrá. Éste sukriti viene de dos maneras: a través del conocimiento (jñata) o del desconocimiento (ajñata). Si usted entiende las glorias de Sadhu, Guru, Shastras (Escrituras sagradas), o Tulasi (planta sagrada), y rinde servicio a cualquiera de ellos, a eso se le llama jñata-sukriti. Ajñata significa ‘ac-cidentalmente’ – cuando algo en su vida ocurre por ca-sualidad. Un ejemplo es cuando, mientras riega muchas plantas y flores en su jardín, algunas veces sin saberlo riega una planta sagrada de Tulasi que se encuentra escondida en medio de las otras plantas. Esto crea sukriti en su corazón.

Después de muchas vidas, cuando su sukriti madure, su fe lo llevará a asociarse con un Sadhu. Srila Jiva Gosvamipada da un muy buen ejemplo de esto. Una vez, un pujari (un sacerdote que adora a la Deidad en el altar de un templo) se encontraba adorando a Thakurji (la Deidad del Tem-plo), ofreciendo lámparas de ghee. Cuando abandonó el salón del templo olvidó las lámparas, dejándolas adentro. Mientras tanto, un pequeño ratón entró al salón y mientras buscaba algo de comida, pasó a llevar el fuego de una de las lámparas de ghee. El ratón se prendió en llamas, y mien-tras rodaba en el suelo en frente de Thakurji, abandonó el cuerpo. Thakurji consideró que el ratón se había ofrecido a sí mismo en arati (ofrenda ceremonial) como si fuera una lámpara de ghee. Esto resultó en la acumulación de sukriti suficiente como para que en su siguiente vida el alma de ese animalito tomara nacimiento como una princesa humana.

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Como he explicado con anterioridad, el atma (alma) pasa hacia otro cuerpo luego de haber terminado sus actividades en el presente cuerpo.

Hasta que usted haya sufrido su karma previo (reacciones), tendrá que quedarse en su cuerpo actual. Cuando su karma termine, el atma automáticamente abandonará el cuerpo y se irá al cuerpo de un bebé. Sabiendo o sin saberlo, si us-ted practica vida espiritual, irá tomando cuerpos cada vez más avanzados y logrará alcanzar niveles más elevados de conciencia. De esta manera, Krishna le dice a Arjuna en el Srimad Bhagavad-gita: “Yo te daré bhakti-yoga para que así puedas desarrollar tu vida espiritual. Yo haré los arreglos para ti, incluyendo la clase de cuerpo que obtendrás, para que así seas capaz de realizar bhajana y sadhana.”

Continuando con la historia del ratón, el alma entró en el cuerpo de una princesa bebé. Incluso como bebé, ella adoraba a Thakurji con lámparas de ghee, debido a que se presentó la última impresión de su vida previa. Después, cuando su sukriti maduró, ella se asoció con devotos de primera clase, Sadhus exaltados como Narada Rishi. Even-tualmente, esa princesa alcanzó la perfección al irse a Vai-kuntha-dhama.

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sadhu-sanga sadhu-sanga sarva-sastre kayalava-matra sadhu-sange sarva-siddhi haya(Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, 22.054)

Todas las Escrituras Védicas reveladas, incluyendo los Pu-ranas y Upanishads, glorifican la asociación con un Sadhu. Incluso si usted obtiene esta asociación por un momento o menos, habrá alcanzado la perfección. Sadhu-sanga signi-fica escuchar de manera honesta Hari-katha (temas acerca de Krishna, o Dios), realizar bhajana y sadhana, y cantar los Santos Nombres. Usted no debería escuchar permitien-do que esto entre por un oído y salga por el otro. Aquellos que hacen eso son unos tontos. Una persona inteligente escucha Hari-katha con sus oídos, lo mantiene en su cora-zón, y después lo pone en práctica. Tal persona, eventual-mente, alcanza la meta de la perfección.

Es verdad que si uno escucha muchas cosas pero no las pone en práctica, no escuchó de manera perfecta. Por ejemplo, yo le puedo pedir un vaso de agua, y usted pue-de escuchar mi petición, pero si realmente no me trae el agua entonces no está en verdad oyendo. Cuando usted me ofrece de manera apropiada el agua, entonces su escucha se vuelve perfecta. De manera similar, yo puedo decirle que cante los Santos Nombres, y usted puede oír mis palabras y decir que me está escuchando. Como sea, usted no está en verdad oyendo; solamente cuando usted ejecuta o prac-tica esto su escucha se vuelve perfecta. En un comienzo escuchar trae conocimiento, jñana, como cuando le pido que cante los Santos Nombres. La palabra jñana significa

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‘realización’ (de tomar conciencia; darse cuenta). Cuando usted canta de manera perfecta los Santos Nombres, a eso se le llama vijñana. Entonces, jñana y vijñana son, respec-tivamente, ‘conocimiento’ y ‘realización’.

En la Shastra se dice:

Jnane prayasam udapasya namanta eva jivantisan-mukharitam bhavadiya-vartam sthanesthitah sruti-gatam tanu-van-manobhir ye

prayaso ‘jita jito ‘py asi tais tri-lokyam

“Aquellos que incluso mientras se mantienen situados en su po-sición social establecida, desechan el proceso del conocimiento especulativo y con sus cuerpos, palabras, y mente ofrecen todo tipos de reverencias a las descripciones de Tu personalidad y actividades, dedicando sus vidas a estas narraciones, las cuales son vibradas por Tu personalidad y por Tus devotos puros, con certeza conquistarán Tu Señoría, a pesar de que Tú no puedes ser conquistado por nadie en los tres mundos.”(Srimad-Bha-gavatam 10.14.3).

Renunciar al conocimiento especulativo significa solamen-te prestar atención al Hari-katha de un Sadhu y practicar Sadhana y Bhajana. No sea una persona tonta: escuche y practique.

El sabio y el tonto

Una vez un practicante tántrico, de esos que beben alco-

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hol, van a los cementerios para conseguir calaveras, can-tan muchos tipos de mantras, hipnotizan gente, y muchas otras cosas más, entró a la asamblea de un gran rey llamado Vikramaditya. Muchas personas inteligentes se encontra-ban en esa asamblea. Sosteniendo una calavera, el practi-cante tántrico preguntó “¿Puede alguno de ustedes decir-me si esta calavera pertenecía a una persona inteligente o a un tonto?” Nadie en la asamblea respondió, mientras que todos pensaban “¿Qué tipo de demente trae una calavera desde un cementerio a nuestra asamblea y realiza tal pre-gunta?” Cuando nadie tomó en serio al practicante tántri-co, se molestó muchísimo y los maldijo a todos.En ese momento, el rey Vikramaditya calmó al tántrico di-ciendo “Por favor, espera cinco minutos. Una persona muy inteligente está por llegar y dará una respuestas apropiada a tu pregunta.” Entonces un gran académico llamado Kali-dasa llegó, y el tántrico le hizo la misma pregunta. Kalida-sa respondió “La respuesta es muy simple.” El tántrico se enojó mucho, y en tono desafiante dijo “Habiendo tantas personas inteligentes en esta asamblea y ninguno pudo dar una respuesta, ¿cómo puedes decir que la solución es muy simple?”

Kalidasa continuó: “Puede alguien, por favor, traerme un pedazo de paja de una escoba.” Luego Kalidasa puso un extremo de la paja en uno de los agujeros de los oídos de la calavera, lo pasó a través de ésta, la sacó por el otro lado, y Dijo “¿Lo entienden ahora?” El tántrico respondió “No, no entiendo.” Kalidasa entonces explicó: “Éste es el cráneo de un tonto, y si no son capaces de entenderlo, eso significa

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que eres tan tonto como este cráneo. La gente tonta permi-te que las cosas que escuchan entren por un oído y les sal-gan por el otro, pero la gente inteligente reflexiona acerca de lo que oye y mantiene esas reflexiones en su corazón.”

Es así como el gran científico Isaac Newton descubrió la ley de gravedad. Cuando él era un niño pequeño, quizás de cinco o seis años de edad, se encontraba durante la tarde sentado bajo un árbol de manzanas y vio caer una manza-na madura. Él pensó “Esa manzana madura cayó directa-mente al suelo. ¿Por qué cayó directo al suelo y no hacia la izquierda o derecha?” Pensó en esto durante muchos años. Usted también puede observarlo todo, y todos los días verá que ocurren cosas similares, como mangos y otras cosas cayendo directo hacia el suelo. Sin embargo, usted no piensa cuidadosamente acerca de esto, así como lo hizo Newton. Incluso mientras era un niño pequeño, meditó acerca de esto y después de muchos años de investigación descubrió la ley de gravedad. Aquellos que observan y es-cuchan cuidadosamente recuerdan aquello que han visto y escuchado, e investigan acerca de eso. Si usted es inteli-gente, usted puede intentar entender cómo funciona todo, quién es usted, y por qué ha venido a este mundo material. Una persona inteligente tiene automáticamente este tipo de pensamientos.

En verdad, usted no es este cuerpo. Usted es el alma que reside en este cuerpo y que hace que éste funcione. Cuando el alma deja el cuerpo, el cuerpo se vuelve inerte.

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Existen cinco tipos de elementos en el cuerpo: tierra, agua, fuego, aire, y éter o espacio. Estos elementos lentamente se separan del cuerpo cuando el alma lo deja. Esta es una ver-dad; después de unos meses ya no hay más cuerpo. Quizás usted haya visto algo similar. Cuando un perro muere en la calle y su cuerpo queda ahí, y usted pasa por ahí todos los días, notará que estos elementos comienzan a dejar el cuerpo gradualmente. Después de algún tiempo, el cuerpo habrá desaparecido completamente, quedando nada más que huesos. Después de un año ya no quedará ningún ras-tro de ese cuerpo.

Mientras el atma resida en el cuerpo, el cuerpo será ca-paz de hablar, comer, dormir, pelear, defenderse, y muchas otras cosas; así que, trate de entender qué es el atma, y cuál es su naturaleza. Esto es ciencia espiritual – investigar las cosas cuidadosamente.

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Secretos del alma

Usted tomará conciencia acerca de la naturaleza del alma al cantar los Santos Nombres del Señor. En realidad no puede conocer los secretos del alma si no lleva a cabo esto.

bhajahu re mana sri nanda-nandana abhaya-caranaravindare durlabha manava-janama sat-sange taroho e bhava-sindhu re sita atapa bata barisana e dina jamini jagi rebiphale sevinu krpana durajana capala sukha-laba lagi’ re edina, yaubana, putra, parijana ithe ki ache paratiti rekamala-dala-jala, jivana talamala bhajahu hari-pada niti resravana, kirtana, smarana, vandana pada-sevana, dasya repujana, sakhi-jana, atma-nivedana govinda-dasa-abhilasa re

En esta canción, el autor Govinda dasa dice “Oh, mente mía, adora siempre los pies de loto de Krishna, quien es el hijo de Nanda Maharaja.” Abhaya-caranaravindare: “Si tomas refugio en los pies de loto de Krishna, te liberarás de todos los miedos.”Durlabhamanava-janamasat- sange: “Esta vida humana es muy poco frecuente.”

Intenten entender que no es fácil obtener un cuerpo hu-mano. Después de haber pasado por 8,4 millones de es-pecies, el Señor nos dio este cuerpo humano. Ustedes han olvidado todo esto, pero es la verdad. La potencia ilusoria del Señor, maya, es muy poderosa y hace que olviden el co-nocimiento acerca de las formas de las entidades vivientes. Durante muchas vidas usted ha estado vagando en el ciclo

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del nacimiento y la muerte, sufriendo todo tipo de angus-tias. Por lo tanto, esta forma de vida humana es muy poco frecuente. Es por eso que no debe perder el tiempo: a partir de ahora, utilizando este cuerpo humano, debe cantar los Santos Nombres y ser feliz.

En sus cuerpos previos de gatos, perros, y otros animales, usted no podía cantar los Santos nombres y tampoco rea-lizar bhajana y sadhana. Solamente el ser humano puede discriminar lo bueno de lo malo. El Señor nos garantiza el poder de discriminar en nuestro cerebro. Esta vida humana es la mejor vida, debido que al utilizar de manera apropia-da este cuerpo, usted puede conquistar su mente.

Estamos sufriendo nuestros karmas previos. Las líneas de sus manos les dicen esto, debido a que las líneas revelan exactamente los frutos de nuestras acciones previas. En esta vida humana nosotros también podemos crear nuevo karma. De esta manera, se sufre el karma previo y se va creando nuevo karma. A esto se le llama karma-chakra, el imparable ciclo de nacimientos y muertes.

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De todas maneras, si usted canta los Santos nombres, todo su karma será destruido:

HARE KRISHNA HARE KRISHNAKRISHNA KRISHNA HARE HARE

HARE RAMA HARE RAMARAMA RAMA HARE HARE

En el Sri Shikshastakam, segundo verso, Sri Chaitanya Mahaprabhu declara:

Namnam akari bahudha nija-sarva-saktisTatrarpita niyamitah smarane na kalah

Etadrsi tava krpa bhagavan mamapiDurdaivam idrsam ihajani nanuragah

No existen reglas ni regulaciones para el canto del San-to Nombre. Usted debe cantar los Santos Nombres en cualquier momento, debido a que el Señor ha investido toda Su potencia en Sus Nombres. Puede cantar los Santos Nombres mientras come, o está recostado, o en cualquier otro momento:



Secretos del Alma24

Los cuatro principios regulativos incluyendo vegetarianismo

Los animales no siguen ninguna regulación, pero en la Shastra se dice que un ser humano debería seguir cuatro principios básicos con la finalidad de volverse verdaderos seres humanos civilizados, y cantar el Santo Nombre. De acuerdo a estos principios, uno: - no debería comer carne- no debería beber alcohol o consumir intoxicantes- no debería apostar; - y no debería mantener sexo ilícito. Este es el proceso de vida en un estado de conciencia elevado.

Volverse vegetariano significa tener compasión por todas las otras entidades vivientes. Uno no debería pensar que todo en la creación está hecho para nuestro propio placer. Dios creó el pasto así como también a las vacas que comen el pasto. Dios creó al venado así como también al león que se come al venado. Dios creó tanto a la vaca como al ser humano, pero eso no significa que el ser humano deba comerse a la vaca.

Los seres humanos pueden beber la leche de las vacas, pero algunas personas piensan que también pueden comer la carne de las vacas. Esas personas no se dan cuenta de que las vacas son como nuestras madres, quienes nos dan leche de sus pechos para alimentarnos. Sin embargo, actualmen-

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te la gente bebe la leche de las vacas y también come su carne. Usted debería mostrar compasión hacia su madre y no matarla; de la misma manera, usted debe mostrar com-pasión hacia las vacas.

El Señor creó muchas variedades de frutas, granos, y nue-ces, así que no es necesario para usted comer carne. Simple-mente cante el Santo Nombre y muestre compasión hacia todas las entidades vivientes; entonces su vida será exitosa.

Intente desarrollar amor y afecto por todos, incluyendo a su marido, esposa, e hijos, así como también por animales tales como gatos, perros, y vacas. Debe amarlos a todos, debido a que es la falta de amor y afecto lo que hace que la gente mate y coma animales –eso es lo que los carniceros hacen. El mismo tipo de alma que reside en su corazón, en el corazón de su madre, y en el corazón de sus hijos, se encuentra también en el corazón de las vacas y perros. Sabiendo esto, ¿cómo alguien sería capaz de matarlos? Si alguien mata a su hijo, ¿no sentiría tristeza? Así que, ¿cómo es posible para usted tolerar el asesinato de un pequeño ternero solamente para poder hacer un “filete de ternero”? Nadie tiene el derecho de matar a nadie, ya sea un huma-no o un animal. Este tipo de amor es esencial en nuestras vidas. Todas las entidades vivientes quieren amor. ¿Quién no quiere amor? Aquellos que tienen mascotas les dan co-mida, y amor. Ahora ha llegado el momento de dar amor y afecto a las vacas también. Ellas nos alimentan con la leche de sus ubres, dándonos amor.El Señor Krishna explica que existen tres tipos de comida: sáttvica, rajásica, y tamásica. La comida sáttvica es la comi-

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da de la bondad, como frutas y leche. Usted puede ofrecer estas cosas al Señor, y entonces éstas se volverán mahapra-sada (comida sagrada). Tamásico se refiere a la comida de la ignorancia, como por ejemplo la carne o el alcohol. Usted no puede ofrecer estas cosas al Señor debido a que él no las va a aceptar. En el Srimad Bhagavad-gita, Krishna dice “No debes ofrecer comida tamásica al Señor, la comida de la ignorancia.” Eso significa que el Señor sólo acepta comi-da sáttvica como arroz, dahl y chapatis.

En este nacimiento debemos inquirir e investigar acerca de la vida humana. No importa si usted es médico, abogado, estudiante, o dueño(a) de casa –usted puede hacer bhajana y cantar los Santos Nombres:



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Usted pertenece a Krishna

Los Vaishnavas (devotos de Krishna) siempre usan un co-llar de tulasi que significa que pertenecen a Krishna.

Existen dos tipos de perros: el perro callejero, y la mascota del hogar. Si una persona tiene un perro de mascota, esa persona le entrega amor y afecto, comida, y muchas otras cosas más. Uno le pone una correa a ese perro y lo saca a pasear. Ese perro pertenece a ese amo. Por el otro lado, nadie en verdad se preocupa por el perro callejero. Si un perro callejero va a su casa, quizás usted le dé algo de co-mida, pero después lo mandará de vuelta a la calle. Nadie besa a un perro callejero, ya que si alguien trata de hacerlo es posible que el perro lo muerda.

De la misma manera, las Shastras explican que todos aque-llos que usen un collar de tulasi pertenecen al Señor, y Él cuida de ellos. Aquellos que no usen ese collar pertenecen a maya (ilusión), y Maya-devi los muerde eternamente. Así que, no use simplemente collares de oro, ¡use una tula-si-mala (collar de tulasi) también! Eso significa que usted está tratando de pertenecer a DIOS (God), no al perro (Dog). No se convierta en un perro de la calle, debido a que usted está destinado a pertenecer a Dios. Yo le puedo dar un collar de tulasi si quiere. Usted es una persona inte-ligente, así que de esta manera su vida será exitosa.

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Desarrollando compasión

Una vez, en vísperas de año nuevo, unas personas estaban cocinando carne y su casa parecía un cementerio con tan-tos cadáveres de animales muertos. Yo me encontraba en la casa de al lado, y vi mucha gente entrando al jardín, be-biendo alcohol, y poniendo a un pollo muerto en el fuego para alimentarse. El jardín estaba lleno de humo y había mal olor en el aire.

Esta es una vida enferma debido a que esa gente no po-see compasión. Ustedes deben intentar ser seres humanos perfectos con compasión por toda la sociedad. Por eso cantamos los Santos Nombres, seguimos los cuatro prin-cipios regulativos, y usamos un tulasi-mala. Escuchen estas enseñanzas con sus oídos, manténganlas en su corazón, y practíquenlas.



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