En busqueda de la identidad

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La Búsqueda de identidad en el diseño es algo constante en los diseñadores jóvenes. Todos nosotros, en alguna etapa de nuestra profesión hemos reflexionado en busca de la identidad nacional o regional del diseño.

Ahora bien si por identidad de diseño entendemos: poderser identificados, a través de particularidades en laconfiguración de los productos que diseñamos, creemos noencontrarla.

De esta manera, el tajalápiz de nuestra infancia o la cajita de fósforos de la tienda de barrio son referentes que cobran el poder de un símbolo.

¿ES COLOMBIANO EL DISEÑO COLOMBIANO?

Arte popular y kitsch

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Las imágenes juegan un rol primordial en la rica variedad de la cultura colombiana; manifiestan un particular sentido del humor, nuestro culto a lo simbólico, nuestra nostalgia, irreverencia, voracidad y caos. ¿Pero estaremos perdiendo esa identidad o se estará “globalizando”?

Frente a la actual globalización que parece ser un proceso que no tiene marcha atrás, son evidentes ciertas ventajas., unos valores mundialmente reconocidos como comunes al género humano: el derecho a la vida, un código humanitario e igual para todos los seres humanos, estándares mínimos de calidad, etc.

Lo modelos que conocimos en la infancia generalmente permanecen con nosotros y nos sirven de referencia a pesar de la adquisición de nuevos conceptos, ya sean estos generados dentro de nuestro propio medio o provenientes de otras culturas.

Estos nuevos conceptos pueden ser antiguos y seadquieren mediante la educación, o pueden sercontemporáneos y nos llegan a través de los actualesmedios masivos de comunicación, y llegan a las capaseconómicamente dominantes de todos los países demanera casi simultánea.

Esto es algo bueno, pero cabe preguntarse, ante elcreciente abismo entre minorías dominantes ymayorías dominadas , si las imágenes que losdiseñadores colombianos estamos proponiendocorresponden realmente a nuestro imaginario, anuestra particular vivencia y mirada sobre el mundoy sus cosas… o si son en su mayoría, recalentados delos valores que nos llegan desde afuera.

La propia identidad es algo difícil de precisar sobretodo cuando se trata de una cultura híbrida como lanuestra; el gran público no es ni totalmente indígena,ni puramente afro-colombiano, ni suizo, ni francés,español ni alemán: somos la suma de todo esto. Y lasformas híbridas resultantes de este sincretismo son agrandes rasgos reconocibles para cada uno denosotros porque, aunque de orígenes disímiles,encierran códigos familiares, es decir, pertenecientesa nuestra familia cultural. Han tomado en nosotrosun rol de tal magnitud, ya sea por costumbre,tradición o por la masiva homogeneidad en losmedios de comunicación, que han condicionadonuestra, manera de mirar.

Pero una vez que hemos reconocido este alfabetoiconográfico, ¿Cómo lo analizamos, catalogamos,evaluamos y utilizamos conceptual y gráficamente demanera efectiva y universal? Habría primero quedefinir conceptos.

De esta manera, el tajalápiz de nuestra infancia o la cajita de fósforos de la tienda de barrio son referentes

que cobran el poder de un símbolo.

Presentamos ejemplos de las láminas producidas por Gráficas Molinari deCali desde comienzos del siglo XX hasta mediados de los años 70´s. Aunqueoriginalmente impresos a partir de modelos ingleses de estilovictoriano, sus temas, sus brillantes colores y su sorprendente proliferacióny distribución calaron hondamente en la imaginación y gusto popular.

Estos valores siguen empleándose en los renglones religioso y político… y en cierta medida en los de comestibles, musicales y del transporte terrestre.

Negocios comerciales como el Restaurante Andrés Carne de Res y Urbano han hecho de sus establecimientos un altar a los íconos populares; artistas y cantantes utilizan collage de imágenes populares para comunicar su identidad como en el caso del grupo colombiano “los aterciopelados”.

Iconográfico cultural.

Restaurante Andrés Carne de Res – Bogotá.

¿Son las imágenes que los diseñadores estamos proponiendo , correspondientes reales a nuestro imaginario, a nuestra particular vivencia y mirada sobre el mundo y sus cosas?, ¿o son en su mayoría, recalentados de los valores que nos llegan desde afuera?

¿Las imágenes populares se traslapan, pelean y gritan de mil maneras en cadaesquina, en cada estante y conviven en una especie de argot visual. Lo que eldiseñador debe buscar es la manera original de identificarlas pa5ra generar unanueva lectura, una interpretación y una intención auténticas que, al ser aplicadasa nuevos productos, expresan genuinamente nuestra identidad actual.

COLOMBIA ES PASIÓN?

Estamos en la era de las marcas globales, regionales ygeográficas. Cada día son más los proyectos que seadelantan en este sentido porque se ha descubierto que, conuna buena gestión, esta inversión puede generar una granbeneficio económico que impulsa el turismo, los negocios, lacultura, etc. La lección en el nuevo mundo globalizado es quelas características propias de las regiones han cobradoespecial importancia. Vivimos en una época donde los paísesquieren mostrar lo que los diferencia, lo que los “marca”.

Como perdimos identidad dejando atrás a una buena marca construida por un gran

experto por algo carente en investigación gráfica regional.

Prueba de que en colombia si hay identidad gráfica pero carecemos de una agremiación de diseñadores gráficos que nos represente ante una problemática de esas o más aún una consultoría.

Será que estaremos sufriendo de corazoncitis aguda? Como la orbititis

empresarial?

Prueba de que en colombia si hay identidad gráfica pero carecemos de una agremiación de

diseñadores gráficos que nos represente ante una problemática de esas o más aún una consultoría.

Propuestas de marca país de nuestros vecinos.