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Diputación de PalenciaCentro Cultural Provincial
Un Belénes la representación tridimensional del nacimiento deJesús y como característica principal sus figuras se
pueden mover, es además un espacio mágico lleno de simbología y creatividad.
Todo se basa en unas pocas frases poco descriptivas del nacimiento de Cristo lle-gadas de manos de dos de sus evangelistas, un belenista pone mucho de su parte,de sus propias costumbres y cultura, de su historia y del particular mundo que lerodea, por eso hay tanta variedad de belenes y en cada país, en cada región e in-cluso cada persona lo interpreta de una manera diferente.
el Belén napolitano no tiene un carácter evangelizador como los belenes popularesespañoles, no pretende enseñar a través de las escenas diferentes pasajes de losevangelios cercanos al nacimiento de Jesus, como “la Anunciación a Jose”, “la Vi-sitación a casa de Marta”, “buscando posada” o “la huida a egipto”.
el Belén napolitano es la representación artística del episodio concreto del naci-miento de Cristo en la ciudad de nápoles y está concebido como una imagen con-gelada de una obra teatral en miniatura.
Para entenderlo nos tenemos que trasladar al nápoles del “settecento”, una ciu-dad portuaria y cosmopolita en la que una cultura artística llena de música, teatroy danza contrastaba con un pueblo paupérrimo e inculto que daba vida a un ani-mado barullo callejero, con un maravilloso entorno arquitectónico, en una Bahía ini-gualable y a los pies del amenazante Vesubio. Por si esto no fuera suficiente desde1708 se comenzaron a descubrir los restos de Herculano y unos años más tardePompeya, lo que generó un aluvión de turistas y curiosos de toda europa y aúnmás cuando nápoles se incorporó como escala preferente de “la Grand Tour”,viaje cultural que partió de la aristocracia inglesa y se extendió por europa.
en este marco surge un juego de la corte que consistió en adaptar la tradición delBelén a su mundo barroco en donde todo valía. el Belén es una afición que se con-virtió en una excusa para competir entre ellos en mostrar el montaje más suntuoso,para lo cual se servían de encargos a grandes arquitectos, escultores o modistos.
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Carlos VII de nápoles, gran entusiasta de los Belenes, al ser nombrado rey de es-paña como Carlos III trajo su Belén de 7.000 figuras, su gran afición. Como nopodía ser de otra manera cuando abrió las puertas en navidad para mostrarlo alpueblo de Madrid, la nobleza y luego el pueblo se apuntaron rápidamente a la modadel monarca y copiaron esta tradición Real, cada uno con la calidad que su econo-mía le permita.
el Belén napolitano está dividido en dos partes, una religiosa que tan solo incluyelas escenas del Misterio, la anunciación a los pastores y la adoración de los Reyes,y otra pagana que representa al pueblo de nápoles del siglo XVIII y que en la ma-yoría de los casos ocupa mas espacio que la primera.
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Comienza este Belén (de 7,5 X 3,0 metros) con la escena deLa anunciación a los pastores que está enmarcada en unaruina de un templo Romano donde encontramos la figura de
“Benino”, básica en cualquier belén napolitano y que normalmenteencontramos en un lugar privilegiado del belén. Se trata de un pastordurmiente (o que empieza a despertar), al que la inspiración divina leproporciona la imagen del nacimiento de Cristo.
el propio Belén es su sueño onírico donde se mezclan las imágenesdivinas (nacimiento de Jesús, Reyes Magos…) con sus propias vi-vencias (mercado, taberna…) en un mundo ideal, con abundancia decomida y en donde todos son felices con la llegada del Salvador.
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El Misterio a su derecha, se ha representado dentro de un humilla-dero como homenaje al arte mudéjar, exclusivamente hispánico, mez-cla de las corrientes artísticas cristianas y musulmanas de la época yque sirve de eslabón entre ellas, a diferencia de los belenes napoli-tanos en los que se ubica siempre en una ruina romana para enfatizarla caída del paganismo y el surgimiento de la religión cristiana.
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Dentro encontramos simbolismos como la fuente (Dios es la fuentede la vida), una flor de lirio (la pureza de la Virgen) y un perro comorepresentación de la fidelidad. la estructura se encuentra custodiada por dos ángeles y esta coro-nada por un tercer ángel que porta la estrella que sirve de guía a losReyes.
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la escena de La adoración de los Reyes discurre delante del humi-lladero mudéjar.
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los Reyes en los belenes napolitanos son de estilo otomano, esto sedebe a que el sultán Hüseyin efendi visitó nápoles en 1778 con unacorte de personajes exóticos y animales desconocidos lo que impre-sionó de tal manera al pueblo de nápoles que cuando tuvieron querepresentar unos reyes decidieron tomarlos como modelo. la adora-ción sigue la doctrina de los evangelios con las ofrendas a Jesucristode oro (por ser rey), incienso (por ser Dios) y mirra (por ser hombre).
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los tradicionales pajes son sustituidos por un cortejo de músicos que,junto al campamento con sus jaimas, caballos y palafreneros acom-pañan a los Reyes hasta la a base del misterio..
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Como peculiaridad de esteBelén a la derecha del Misterioencontramos un árbol de navi-dad detrás de la mula y el buey.Puede parecer como un anacro-nismo, pero lo cierto es que for-man parte de la tradicióncristiana desde que San Bonifa-cio en el S. VI arrancó un árbolal que adoraban las tribus paga-nas y en su lugar mando colo-car un abeto.
Todo en él es simbólico: aludeal árbol de Adán y eva, lasbolas que antiguamente eranmanzanas en representación delas tentaciones hoy son de co-lores por los dones que recibi-mos de Dios, la estrella es la Femarcando el camino que tene-mos que seguir, los lazos sim-bolizan la unidad familiar, lasluces son la luz de Cristo queilumina el mundo, la forma estriangular como la SantísimaTrinidad (Padre Hijo y espírituSanto en un mismo árbol) y esde hoja perenne para mostrarque el amor de Dios no caduca,por todo esto tiene cavidad enun este Belén napolitano.
A continuación, encontramos diferentes arquitecturas que conformanel marco de unas escenas idealizadas de la vida cotidiana que se hancongelado unos segundos para ser contempladas y en las que en-contramos una cordial armonía entre árabes y cristianos, entre ricosy pobres. este es el sentido del Belén napolitano: el mundo mejor ymás abundante que nos va a traer la llegada de Jesús y con el quesueña “Benino”.La taberna, en este Belén inspirada en una bodega española, es unelemento imprescindible en los belenes napolitanos, representa lasvanidades, los vicios y la depravación, pero también el lugar de reu-nión para festejar la buena nueva del nacimiento del Salvador.
el tabernero al fondo rellena con esmero una garrafa de vino paraagasajar a un conjunto de comensales mientras su exuberante mujerse afana en preparar las mesas, al lado una cocina repleta de cacha-rros con su cocinera preparada para dar comida a tanta gente y uncansado vendedor de vidrios hace una parada en su trabajo para to-marse un vino.
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Una Gitana aprovecha la lle-gada de los Reyes para paraponer a la venta una rica gamade productos de toda índoleque han captado la atención de“Georgiana” rica otomana queacompaña al cortejo.
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Desde las viviendas de la parte trasera, un jorobado contempla a ungrupo de gente tocando música y bailando festejando el nacimientode Cristo.
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Frente a La cocina el zapatero, zapatilla en mano, regaña a la vecinadel primer piso por sacudir el mantel sobre su puesto, una castañeracon un niño cierra esta escena.
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la siguiente estructura La tienda de alfombras, está inspirada en elcuadro de Fortuni “El vendedor de alfombras“, frente a ella una señoraagachada trata de cazar los ratones que se están comiendo sus len-tejas apoyada en un carro-cocina que se dirige al campamento paraatender al cortejo. la tienda está custodiada por dos puestos de co-mida repletos de género cuyos tenderos, con cara de satisfacción re-flejan su alegría.
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De ahí pasamos a La tetería de inspiración árabe que recoge en suinterior tanto piezas de cerámica de Puente del Arzobispo como untajine y en donde vemos un personaje recostado fumando un narguiley tomándose un té, mientras otros echan una partida de dominó enuna plaza rematada con una escalera de inspiración ibicenca que daacceso a la parte alta de la ciudad a la que se accede a través de unarco romano y en la que descansan varios vecinos uno de ellos en elzaguán de la casa de un rico hacendado.
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en primer término, dos “bellas” mujeres que se encuentran llevandopan y uvas charlan animadamente frente a una pescadería en la quelas langostas, calamares y pescados no hacen más que reforzar laidea de que los abundantes alimentos están al alcance de todos,hasta del gato, que no les quita ojo desde la altura.
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Colocar a Policinella es un homenaje a nápoles ya que salido de lacomedia del arte se ha convertido en el símbolo de la ciudad y sueleaparecer en sus belenes.Policinella es ingenuo e inexperto y tonto, pero en realidad es un hom-bre astuto, listo y simpático que sale airoso de todas las situaciones.Realmente, para el napolitano no es un personaje sino una filosofíade vida en la que hay que ponerse una mascara para sobrevivir yaque la vida es un teatro.
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Características del Belén
Como todo Belén Napolitano solo la cabeza, las manos ylos pies son de barro, el resto están realizados de alambrecon estopa que se visten para ocultar el armazón lo quepermite moverlo y colocarlo en la postura deseada paradarle mas teatralidad.
el conjunto consta de 80 figuras de 50 a 30 cm de altura, lamayoría de las piezas fueron realizadas por Giuseppe &Marco Ferrigno, taller artesano napolitano que desde 1836mantiene el estilo setteccento napolitano, con vestimentade seda de San leucio y recamada en oro, también hay al-gunas figuras realizadas en los importantes talleres de Vir-gilio, en nápoles. las figuras son de madera y terracotapintadas al oleo con ojos de cristal. los cuerpos de alambrey arpillera permiten ser articulados y darles el gesto ade-cuado lo que aporta gran realismo al conjunto. Así mismoestán incluidas 300 piezas de atrezzo como incensarios, co-ronas y cofres de plata, instrumentos musicales y metálicosy un sin fin de detalles, finimenti, realizados en cera quedan realismo y vida al conjunto.
CENTRO CULTURAL PROVINCIALPlaza de los Juzgados – 34001 Palencia
HORARIO:De lunes a viernes de 16:00 a 20:30 horas
Sábados, domingos y festivos de 11:00 a 14:00 y 16:00 a 20:30 h
Días 24 y 31 de diciembre de 11:00 a 14:00 h
Dias 25 de diciembre y 1 y 6 de enero de 18:00 a 20:30 h
Belén NapolitanoColección: MARA VILAR-SANCHO
del 5 de diciembre 2020al 6 de enero 2021