Dios fue hombre como nosotros: Trato sutil de una desagradable doctrina mormonaPor :Joel B. GroatTraduccin por Beatriz GmezIntroduccinJos Smith aparentemente quera corregir a sus seguidores cuando proclam lo siguiente en la Conferencia General de la Iglesia Mormona en abril de 1844.

os voy a decir cmo [Dios] lleg a ser Dios. Hemos imaginado y supuesto que Dios fue Dios por todas las eternidades. Voy a refutar esa idea, y har a un lado el velo para que podis ver. El primer principio del evangelio es saber con certeza la naturaleza de Dios que en un tiempo fue hombre como nosotros; s, que Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habit sobre un tierra (Enseanzas del profeta Jos Smith, pgs. 427-428).

Es una corriente mormona que est actualmente entre nosotros y que es bien aceptada, que como el hombre es, Dios fue alguna vez, y que como Dios es, el hombre se convertir.(Melvin J. Ballard Apstol mormn,Discurso de la Conferencia General, 6 de abril, 1921)

Pregunta de un periodista: ... No creen los mormones que Dios una vez fue hombre? Respuesta del Presidente mormn Hinckley: Yo no dira eso Eso abarca una teologa bastante profundo de la cual no sabemos mucho.(Entrevista Presidente Mormn Gordon B. Hinckley, San Francisco Chronicle [La Crnica de San Francisco], 13 de abril, 1997)"

Lderes Mormones subsecuentes han sido igual de claros, como Autoridad General Milton R. Hunter, que escribi:

Los profetas Mormones han enseado continuamente la sublime verdad de que Dios el Padre Eterno fue alguna vez un hombre mortal que pas por una escuela de vida terrenal similar a la que estamos nosotros pasando (The Gospel Through the Ages [El evangelio a travs de las edades], 1945, pg. 104).

Pero recientemente se nota algunos cambios cambios en que los misioneros mormones ensean a los investigadores, cambios en los manuales de enseanza Mormona, cambios en lo que la gente Mormona dice sobre la doctrina de su iglesia.

Entrevista a los Misioneros

Qu es lo que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (Iglesia Mormona) est enseando a sus miembros sobre quin y cmo es Dios? Les ensea a los que no son miembros algo diferente? Para averiguar esto, llam a dos residencias misioneras Mormonas en mi ciudad. En la primera llamada el Elder Fieldcrest1 contest el telfono. Fue muy cordial y muy entusiasta en contestar todas mis preguntas en cuanto a la naturaleza de Dios. Hice dos preguntas:

La primera fue: Dios siempre ha sido Dios, completamente con todos los atributos de omnipotencia, omnipresencia y omnisciencia? Su respuesta fue, S. Dios siempre ha sido Dios.

Mi siguiente pregunta fue igualmente directa: Alguna vez fue Dios un hombre como nosotros? Su respuesta inmediata fue No. Cuando pregunt Ensea, o ha enseado la Iglesia Mormona que Dios fue alguna vez hombre? El respondi que No. Y fue claro en decir que no hay ninguna enseanza especfica sobre ese asunto. Dios tiene un cuerpo de carne y hueso, pero nunca ha sido un hombre como nosotros.

Dos horas ms tarde recib una llamada de la otra residencia misionera en donde haba dejado un mensaje. En esta ocasin hable con la Hermana Sansburg, y le hice las mismas dos preguntas. En respuesta a la pregunta Dios siempre ha sido Dios? hubo una pausa y despus un No. Dios una vez fue hombre. Entonces pregunt: As que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das ensea que Dios fue alguna vez hombre como nosotros? A la cual, despus de una pausa ms larga, ella me contest que S.

Dos misioneros mormones, entrenados en el mismo Centro de Entrenamiento Misionero en Provo, Utah, trabajando en la misma ciudad, dieron dos respuestas muy diferentes a preguntas importantes sobre la naturaleza de Dios. Qu esta pasando? Es mi creencia que esto es el resultado de un intento deliberado de parte de los lderes Mormones de encubrir ciertas enseanzas de la Iglesia que inquietan a investigadores y no miembros. Enseanzas como:

Dios el Padre no siempre ha sido Dios, sino que un tiempo fue hombre como nosotrosDios tuvo que progresar a su estado de DivinidadLos hombres (pero solo los hombres Mormones) pueden progresar hacia la divinidad como el Padre Celestial.Durante mi conversacin con la Hermana Sansburg me di cuenta que ella haba sido criada Mormona. Di por hecho que esa era la razn por la que tan abierta y francamente habl de que Dios haba sido hombre. Pero yo estaba equivocado. En realidad ella me cont que haba credo toda su vida que Dios siempre haba sido Dios, pero solo fue cuando estaba en su misin que aprendi que Dios fue un hombre que haba progresado hacia la Divinidad. Fue una doctrina profunda (sus palabras) que ella aprendi de compaeros misioneros durante discusiones privadas. Ella me aclar que los misioneros Mormones no ensean esta doctrina a los investigadores, ni tampoco era enseada a los misioneros durante su entrenamiento misionero.

La evidencia indica que en aos recientes la Iglesia Mormona se ha dado cuenta que el pblico no-Mormn se incomoda y hasta se ofende con esta enseanza doctrinal antigua que Dios el Padre una vez fue hombre como nosotros. Pareciera que esta y otras enseanzas relacionadas a la idea de que los hombres pueden progresar hacia la divinidad, es un obstculo al crecimiento de la Iglesia Mormona, y ha llevado a la retencin deliberada de esta informacin de los no miembros y hasta de sus propios misioneros. Qu tan importante es este asunto? Para contestar esta pregunta este artculo estudiar tres reas relacionadas:

Qu tan importante es el entendimiento correcto de la naturaleza de Dios?Ha sido la enseanza de que Dios fue alguna vez hombre como nosotros bsica o central en la doctrina de la Iglesia Mormona histricamente hablando?Qu evidencia indica que la iglesia Mormona nunca repudiar esta doctrina, pero tampoco ni la admitir abiertamente ni la ensear a los no-miembros?Concluir el artculo con algunas observaciones de inters tanto para gente mormona como cristiana.

Tiene alguna importancia lo que Usted cree?

El tener un entendimiento verdaderamente bblico de la naturaleza de Dios, y saber como entrar en una relacin restaurada con El, es el corazn de lo que significa ser un autntico Cristiano. Para aquellos que aceptan la autoridad de la Biblia, no solamente es importante que nuestra relacin correcta con Dios se reestablezca, sino que estamos relacionados con el Dios correcto el nico Verdadero Dios que se ha divulgado a s mismo en la Biblia. Esto es reafirmado en pasajes como Isaas 45:18,21,22:

Yo soy Jehov, y no hay otro Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m. Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms.

El ir en pos de un Dios equivocado o un dios de creacin humana lo desva de la salvacin, ya que la fe autntica requiere conocimiento del Evangelio verdadero y el nico y Verdadero Dios.

Considere Hechos 4:24 donde despus de la liberacin de la crcel de Pedro y Juan, la gente alz unnime la voz en oracin a Dios Soberano Dios, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay. Antes de eso Pedro y Juan dijeron Y en ningn otro hay salvacin (Hechos 4:12).

Gente mormona con conocimiento teolgico estaran de acuerdo. La Autoridad General Mormn Bruce R. McConkie, lo declar clara y enfticamente:

No hay salvacin en adorar a un dios falso ni a una vaca; ni a un cocodrilo; ni a un poste de cedro; ni a una esencia espiritual, sin cuerpo, partes, o pasiones, que llene la inmensidad del espacio. (Bruce R. McConkie, La Caravana Avanza, Ensign, Nov. 1984, pg. 82, nfasis aadido)

An a muchos mormones parece no preocuparles que tan exacto sea su concepto de Dios. Esto se debe a que dentro del Mormonismo, el concepto personal de Dios es cada vez menos importante a la identidad de uno mismo, y afecta menos y menos su aceptacin o importancia dentro de la cultura o comunidad mormona. El entendimiento personal de la naturaleza de Dios ms all de que El es personal y nuestro Padre Celestial, parece ser de menor significado dentro del sistema teolgico y social del Mormonismo. Cabe subrayar aqu, que la Iglesia Mormona continua enfatizando que Dios el Padre tiene un cuerpo de carne y hueso.

Entonces qu ha pasado con la enseanza de que Dios fue alguna vez hombre como nosotros? Alguna vez fue doctrina importante, o fue simplemente, como lo explic el Elder Fieldcrest, una idea sostenida por unos pioneros Mormones, pero nunca enseada especficamente?

Parte Primera:Historia de la enseanza Santos de los ltimos Das hablan

Jos Smith, reverenciado como el profeta fundador de la Iglesia Mormona, fue el que ense pblicamente por primera vez que Dios una vez fue hombre como nosotros y que los hombres tendran que aprender como ser Dioses en 1844. Lo hizo al final de su vida y lo hizo como una doctrina distintiva del Mormonismo y como base de una verdad aceptada sobre Dios el Padre. Segn Jos Smith, el saber con certeza el carcter de Dios era el primer principio del Evangelio dejando poco lugar a dudas sobre su importancia y preeminencia. Entonces no debera sorprendernos, que lderes Mormones subsecuentes hayan enseado y afirmado esta enseanza hasta aos recientes. Lo siguiente son citas de lderes Mormones.

Jos Smith Profeta, Presidente

Dios una vez fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono all en los cielos! Ese es el gran secreto os voy a decir cmo lleg a ser Dios. Hemos imaginado y supuesto que Dios fue Dios por todas las eternidades. Voy a refutar esa idea, y har a un lado el velo para que podis ver. El primer principio del evangelio es saber con certeza la naturaleza de Dios que en un tiempo fue hombre como nosotros; s, que Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habit sobre un tierra

Esta pues es la vida eterna: conocer al solo Dios sabio verdadero; y vosotros mismos tenis que aprender a ser Dioses, y a ser reyes y sacerdotes de Dios, como lo han hecho todos los Dioses antes de vosotros (Enseanzas del profeta Jos Smith, pp. 427-428).

Despus de la muerte de Jos, varios lderes compitieron por el derecho de guiar a la iglesia. Algunos de los temas que los dividan, aparte de sus demandas competitivas de ser el legtimo sucesor de Jos, incluan las enseanzas y prctica secreta de Jos sobre la poligamia y el concepto recientemente introducido de que Dios no siempre ha sido Dios, sino que fue alguna vez hombre. Eventualmente un nmero importante de Santos de los ltimos Das, incluyendo a la Emma, la viuda de Jos, se unieron y siguieron al hijo mayor vivo de Jos, Jos Smith III. Este movimiento, la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, rompi con todas las innovaciones doctrinales del perodo Nauvoo, rechazando como anti-bblico la poligamia, la pluralidad de dioses, las ceremonias elaboradas con bases Masnicas introducidas para ayudar al hombre a progresar a ser dios, al igual que el Libro de Abraham.

A pesar de eso la gran mayora de los Mormones, siguieron el liderazgo de Brigham Young, quien era la cabeza del Qurum de los Doce Apstoles al tiempo de la muerte de Jos. Young adopt las enseanzas de Jos sobre el tener muchas esposas, pluralidad de dioses y mandatos ceremoniales que llevaran a la divinidad; y contino promovindolos a los Santos de los ltimos Das que llev al oeste.

Brigham Young Profeta, 2do Presidente

El (Dios) es nuestro Padre el Padre de nuestros espritus, y fue alguna vez hombre en carne mortal como lo somos nosotros, y es ahora un ser exaltado (Journal of Discourses [Diario de Discursos] Tomo 7, pg. 333)

El Seor nos creo a nosotros con el propsito de llegar a ser dioses como El. (Diario de Discursos 3:93)

George Q. Cannon Primer Presidencia

Bueno, quien era Su (Jess) Padre? Por qu fue Dios Su padre, y quin fue el padre de Dios? Porque Dios tuvo un padre como usted y yo Padre Celestial una vez un hombre mortal. Todo nio sabe que su padre terrenal tuvo un padre, y su abuelo tuvo un padre, y as sucesivamente hasta donde se puede rastrear; y tambin se cree que si vive para convertirse en hombre o mujer, tambin tendr hijos.

El Profeta Jos nos ensea que nuestro Padre Celestial fue un hombre y mor en una tierra como en la que habitamos y que l avanz paso a paso, de un grado de gloria y exaltacin a otro, hasta que l ahora rige y gobierna. (George Q. Cannon, Evangelio Verdadero: Discursos y Escritos del Presidente George Q. Cannon, seleccionado, arreglado y editado por Jerreld L. Newquist [Salt Lake City : Deseret Book Co., 1987], 101.)

Elder Melvin J. Ballard Apstol

Es una corriente Mormona que esta actualmente entre nosotros y que es bien aceptada, que como el hombre es, Dios una vez fue, y que como Dios es, el hombre se convertir. (Conferencia General citada, Abril 6, 1921)

Milton R. Hunter Autoridad General

Los profetas mormones han enseado continuamente la verdad sublime de que Dios el Padre Eterno, fue alguna vez un hombre mortal que pas a travs de la escuela de la vida terrenal similar a la que estamos pasando ahora. El se convirti en Dios un ser exaltado mediante la obediencia a las mismas verdades del Evangelio eterno, que se nos ha dado la oportunidad de obedecer hoy en da. (The Gospel Through the Ages [El evangelio a travs de las edades], 1945, p 104).

En Junio de 1840, Lorenzo Snow formul el siguiente pareado famoso Como el hombre es, Dios una vez fue; como Dios es, el hombre puede ser. Esta doctrina cuando anunciada por el Profeta por primera vez y luego reiterada por el Anciano Snow, fue sorprendente para la Cristianidad, ya que los maestros como los laicos haban dejado de considerar al hombre como un ser de tal magnitud. An hoy en da, es todava una doctrina entendida principalmente por los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. (The Gospel Through the Ages [El evangelio a travs de las edades], 1945, pgs. 105-106).

Hunter afirma que los profetas Mormones han enseado continuamente esta sublime verdad, y lo apoya con citas de lderes mormones como Jos F. Smith, Orson Hyde y Daniel H. Wells.

Jos Fielding Smith Profeta, Dcimo Presidente

Dios es un hombre glorificado. Algunas personas se sienten turbadas por causa de las declaraciones hechas por el profeta Jos Smith que nuestro Padre Celestial en algn momento pas por vida y muerte y es un ser glorificado (exaltado). (Doctrina de Salvacin, Tomo I, pg. 10, 1954)

Bruce R. McConkie Apstol

... Dios ... es un Ser personal, un hombre santo y exaltado ... (Doctrina Mormona, edicin 1966, pg. 250)

Otros Mormones Hablan

Aunque las siguientes citas no son de lderes espirituales SUD, indican que algunos defensores Mormones y acadmicos reconocen esta enseanza Mormona sobre la naturaleza de Dios.

Michael Fordham (defensor Mormn)

Todo lo que ensean los Santos de los ltimos Das sobre Dios est de acuerdo con el resto del mundo Cristiano, con la excepcin de Su naturaleza (apologista Mormn Michael W. Fordman, Acaso Gordon B. Hinckley Comprende la Doctrina Mormona? http://www.fairlds.org/apol/misc/misc09.htlm nfasis aadido).

Robert L. Millet (Profesor, Universidad Brigham Young)

Sabiendo lo que sabemos sobre Dios nuestro Padre que es un ser personal; que tiene un cuerpo de carne y hueso tan tangible como el nuestro; que es un ser exaltado y glorificado; que fue una vez hombre y mor en una tierra - y sabiendo que este conocimiento lo tuvieron muchos de los antepasados, nos debera sorprender encontrar mitos y leyendas a travs de las culturas de la tierra concerniente a dioses que tienen poder divino pero atributos y pasiones humanas? (Universidad Brigham Young, Profesor Robert L. Millet, El Evangelio Eterno, Ensign, Julio 1996, pg. 53, nfasis aadido)2

Libros y Peridicos de la Iglesia Mormona

Como lograr un matrimonio celestial, 1976, p. 129.

DIOS FUE UNA VEZ UN HOMBRE MORTAL

(1-2) El vivi en una Tierra como la nuestra. Dios una vez fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono all en los cielos! Ese es el gran secreto.

Discusiones Seminario de Preparacin del Templo, 1978, p. 8.

El hombre es el hijo de Dios, creado en la imagen divina y dotado de atributos divinos, y an como el hijo infantil de un padre y madre terrenales es capaz a su debido tiempo de convertirse en hombre, as el subdesarrollado descendiente de la familia celestial es capaz, por la experiencia de los aos y las edades, en evolucionar a ser Dios. (Joseph F. Smith, John R. Zinder, y Anthon H. Lund, Mensajes de la Primer Presidencia, James R. Clark, ed., Bookcraft, 4:203, 205-6.)

Principios del evangelio, 1988, p. 6.

QUE CLASE DE SER ES DIOS? El profeta Jos Smith dijo: Si el velo se partiera hoy, y el Gran Dios, que conserva este mundo en su rbita y sostiene todos los mundos y todas las cosas con sus poder, se manifestase a si mismo, digo que si fueseis a verlo hoy, lo verais en la forma de un hombre (Enseanzas del Profeta Jos Smith, p. 427). Dios es un hombre perfecto y glorificado, un personaje de carne y huesos, y dentro de su cuerpo tangible se encuentra un espritu eterno (vase D. y C. 130:22).

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young (publicado por la iglesia como un manual de lecciones oficial en 1997 [traduccin al espaol aprobado 10/95], pg. 31):

El presidente Brigham Young ense a los Santos de los ltimos Das que Dios el Padre una vez fue un hombre en otro planeta y que soport las pruebas por las que ahora pasamos nosotros.

Presidentes de la Iglesia, Manual del Estudiante, Religin 345, captulo 5, Lorenzo Snow, derechos reservados 2003, p. 88.

[Subttulo] El Recibi una Revelacin sobre el Potencial Divino del Hombre el Espritu del Seor repos poderosamente sobre mi los ojos de mi entendimiento fueron abiertos, y mir tan claro como el sol del medioda, con asombro y maravilla, el camino del Dios y el hombre. Y elabor el siguiente dicho que expresa la revelacin, como me fue dicha Como el hombre es, Dios una vez fue; como Dios es, el hombre podr ser.

Es importante notar que este famoso dicho es anunciado como una revelacin de Dios dada al quinto Presidente y Profeta de la Iglesia Mormona.3

Revista Liahona, Enero 2006 (una publicacin oficial de la Iglesia Mormona)

En un artculo titulado: La Naturaleza de la Trinidad el Apstol Mormn Dallin Oaks es citado diciendo:

El profeta Jos Smith ense una vez: El primer principio del evangelio es saber con certeza la naturaleza de Dios... que en un tiempo fue hombre como nosotros... (Liahona, Enero 2006, p. 51).4

Resumen de la Primera Parte

Esta muestra de citas demuestra que las siguientes enseanzas son doctrinas bsicas de la iglesia mormona:

Dios el Padre fue una vez hombre como nosotrosDios progres hacia la Divinidad, y queLos hombres puedan convertirse en DiosesEstos conceptos han sido enseados constantemente desde los das de Jose Smith. Son enseanzas que definen las creencias de la Iglesia Mormona sobre la naturaleza de Dios, y como tal, hacen que esta sea una sistema decididamente no-Cristiana. De hecho, en esta rea, el Mormonismo es tan diferente del Cristianismo histrico como otras tradiciones religiosas no-Cristianas como el Hinduismo, Budismo y el Islam.

Dado que la mayora de gente con fondo espiritual Cristiano reconoce la naturaleza no-Cristiana de estas creencias mormonas, hay una tensin creada cuando la Iglesia Mormona introduce estas enseanzas anti-bblicas y anti-cristianas y al mismo tiempo reclama ser una Iglesia Cristiana, de hecho, la nica Iglesia Cristiana. La pregunta que veremos en la segunda parte de este investigacin es: Est la Iglesia Mormona ocultando algunas de sus creencias para as ayudar y facilitar su proselitismo?

Parte Segunda: Manteniendo a los investigadores cmodos

Sugiero que estas creencias y la tensin que crean, han sido catalizador para una representacin deshonesta de las creencias Mormonas al pblico en general y a potenciales adeptos en particular. Intentando minimizar la tensin y mantener a los investigadores cmodos mientras aprenden sobre la Iglesia Mormona, los lderes Mormones han omitido ciertas enseanzas no-Cristianas de sus manuales oficiales, discursos pblicos, entrenamiento misionero, desfiles y casas abiertas de Templos, y tambin sitios web oficiales y no oficiales. Hasta el mismo Presidente Mormn ha sido menos que directo en entrevistas pblicas sobre este tema. A continuacin veremos ejemplos de cmo la iglesia mormona est intentando ocultar su doctrina no cristiana.

1. Libros y Manuales

Principios del Evangelio es un manual de enseanza de la Iglesia Mormona, publicado continuamente en varias ediciones en espaol desde 1978. Este manual de 47 captulos es estudiado, en formato para Escuela Dominical, captulo por captulo a travs del ao para ensear los fundamentos de la fe SUD a miembros nuevos e investigadores. Esta seccin sealar algunos de los cambios hechos a varias ediciones de esta manual a travs de los diferentes ediciones que son relevantes al tema de este documento y porque son significativos.

Principios del Evangelio, 1988

Captulo 1, pg. 6 En el primer captulo de la edicin de 1988, la clase es inducida a la idea de que Dios es un hombre glorificado. Sin embargo, la cita de Jos Smith que se utiliza, omite la parte del sermn de Jos que dice que Dios fue alguna vez un hombre como nosotros. Esto no se cubre hasta el captulo final, captulo 47.

QUE CLASE DE SER ES DIOS? El profeta Jos Smith dijo: Si el velo se partiera hoy, y el Gran Dios, que conserva este mundo en su rbita y sostiene todos los mundos y todas las cosas con sus poder, se manifestase a si mismo, digo que si fueseis a verlo hoy, lo verais en la forma de un hombre (Enseanzas del Profeta Jos Smith, p. 427). Dios es un hombre perfecto y glorificado, un personaje de carne y huesos, y dentro de su cuerpo tangible se encuentra un espritu eterno (vase D. y C. 130:22). (Principios del evangelio, 1988, pg. 6.)

Capitulo 2, pg. 9 En el segundo captulo encontramos otro concepto chocante para Cristianos. Es que Dios y su esposa diosa tuvieron tiempo de mortalidad cuando murieron y que ellos tambin tuvieron que resucitar.

Nuestro espritu se asemeja a nuestros padres celestiales aun cuando ellos tienen cuerpos resucitados. Hemos heredado el potencial de desarrollar las cualidades divinas que ellos poseen. Si hacemos lo correcto, nos convertiremos en seres perfectos, tal y como ellos lo son. (Principios del evangelio, 1988, pg. 9, enfasis aadida)

Capitulo 47, pgs. 281, 285 Cuando el manual de Principios del Evangelio se utiliza en la clase Mormn de escuela dominical llamado Esenciales del evangelio, este, el captulo final del libro, se cubre cerca de un ao despus de que se inici la clase. Esto significa que los que asisten a la clase han sido miembros de la iglesia mormona casi un ao o ms, y es muy probable que hayan desarrollado fuertes conexiones sociales y emocionales con la Iglesia.5 Dos enseanzas importantes que fueron bordeadas o dejadas fuera en el principio de la clase son ahora presentadas claramente. La primera es que los hombres pueden llegar a ser dioses como el Padre Celestial, esto es lo que significa alcanzar exaltacin. La segunda es que los hombres repiten un proceso establecido, haciendo lo que Dios el Padre ya ha hecho antes que ellos. Esta es la doctrina de progresin eterna. Los hombres se convierten en dioses, quienes tienen la habilidad de crear otros hombres quienes pueden convertirse en dioses, que repiten el proceso indefinidamente. Lo que sigue son citas de este manual:

Qu es la exaltacin? La exaltacin es la vida eterna, la clase de vida que Dios vive. l mora en gran gloria y posee todo conocimiento y sabidura. Es Padre de hijos espirituales, es su creador. Nosotros podemos llegar a ser dioses, como nuestro Padre Celestial. Esta es la exaltacin. (Principios del evangelio, ed. 1988, p. 281, enfasis aadida)

Esa es la manera por la cual nuestro Padre Celestial se convirti en Dios. Jos Smith ense: El primer principio del Evangelio es saber con certeza la naturaleza de Dios en un tiempo fue hombre como nosotros Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habit sobre una tierra, como Jesucristo mismo lo hizo (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 427428) citado en Principios del evangelio, ed. 1988, p. 285, enfasis aadida.

A travs de los aos 1980-88 la Iglesia Mormona ense estas doctrinas en trminos claros e inequvocos. Las ediciones de 1981 y 1988 del manual Principios del evangelio, mientras llevaban acabo cambios en el formato (tamao ms pequeo, nuevo diseo de portada y aadir un ndice) no se hizo cambios textuales que yo halla notado.

Crtica y cantidades descendentes de convertidos

Llegando a finales de los aos 1980s aparte de otras cosas, la Iglesia Mormona estaba bajo observacin y crtica por sus enseanzas no-Cristianas y no-bblicas, especialmente su creencia de que haba muchos Dioses, Dios el Padre fue un hombre como nosotros, sujeto a la muerte pero resucitado, y que los hombres pueden llegar eventualmente a ser dioses, como Dios el Padre. Si tiene una correlacin directa o no, es de llamar la atencin que la Iglesia Mormona tuvo su ms grande cantidad de convertidos bautizados en comparacin con nmeros de misioneros de tiempo completo en el ao 1989 (8.0 convertidos por misionero), solo para decaer de 1992 a una baja de 13 aos de 6.0 convertidos por misionero. Fue en 1992 que la Iglesia Mormona introdujo su primer significativa revisin textual al manual Principios del evangelio (aprobada para publicacin y traduccin 11/91, edicin en espaol, 1994).6

Cambios Significativos

Principios del evangelio, edicin 1994

Captulo 1, pg. 9 No hay cambios significativos de las ediciones previas. La cita de Jos Smith sigue donde mismo.

Capitulo 2, pg. 9 En esta edicin, la iglesia mormona ha quitado la porcin que dice que nuestros padres celestiales tienen cuerpos resucitados, as ocultando el concepto que Dios fue hombre mortal como nosotros.

Debido a que somos hijos espirituales de nuestros Padres Celestiales, Nuestro espritu se asemeja a nuestros padres celestiales aun cuando ellos tienen cuerpos resucitados. hemos heredado el potencial de desarrollar las cualidades divinas que ellos poseen. Si hacemos lo correcto, nos convertiremos en seres perfectos, tal y como ellos lo son. (Principios del evangelio, 1994, pg. 9, enfasis aadida)

Captulo 47, p. 302, 305 Aunque pequeos, hay cambios que quitan palabras claves referente a esta doctrina.

Qu es la exaltacin? La exaltacin es la vida eterna, la clase de vida que tiene Dios. l vive en gran gloria y es perfecto; l posee toda sabidura y todo conocimiento; es el Padre de hijos espirituales y es un Creador. Nosotros podemos llegar a ser dioses como nuestro Padre Celestial: eso es la exaltacin. (Principios del evangelio, edicin 1994, pg. 303-304, nfasis aadida)

Esa es la forma en que nuestro Padre Celestial se convirti en lleg as ser Dios. Jos Smith ense: El primer principio del Evangelio es saber con certeza la naturaleza de Dios que en un tiempo fue hombre como nosotros Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habit sobre una tierra, como Jesucristo mismo lo hizo (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 427428) citado en Principios del Evangelio, ed. 1988, p. 285, enfasis aadida.

Principios del evangelio, edicin 2000

Captulo 1, pg. 9 En esta edicin el prrafo anterior con la cita de Jos Smith es omitido enteramente.

QUE CLASE DE SER ES DIOS? El profeta Jos Smith dijo: Si el velo se partiera hoy, y el Gran Dios, que conserva este mundo en su rbita y sostiene todos los mundos y todas las cosas con sus poder, se manifestase a si mismo, digo que si fueseis a verlo hoy, lo verais en la forma de un hombre (Enseanzas del Profeta Jos Smith, p. 427). Dios es un hombre perfecto y glorificado, un personaje de carne y huesos, y dentro de su cuerpo tangible se encuentra un espritu eterno (vase D. y C. 130:22).

En su lugar dice lo siguiente:

Debido a que somos creados a Su imagen (vase Moiss 6:9), sabemos que Dios tiene un cuerpo que se ve como el de nosotros. Su espritu eterno est albergado en un cuerpo tangible de carne y huesos (vase D. y C. 130:22). Sin embargo el cuerpo de Dios est perfeccionado y glorificado, con una Gloria que va mas all de toda descripcin. (Principios del evangelio, edicin 2000, pg. 9)

Esto significa que desde 2000, aquellos que utilizan este manual no son expuestos al recursos SUD Las Enseanzas del Profeta Jos Smith hasta que llegan al final del libro. Y cuando llegan a ese punto, algunas de las referencias de ser dioses como el Padre Celestial se han removido desde 1992.

Captulo 47, p. 302, 305 (No tiene cambios adicionales de la edicin de 1994)

Omisiones en otros manuales

Otro manual de la Iglesia SUD que ha sido editado, tal vez para evitar llamar la atencin a la enseanza de que Dios fue alguna vez hombre como nosotros, es Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: JOS F. SMITH, publicado en 1998.

En la pgina 337 de este manual mormona introduciendo miembros a las enseanzas de la Iglesia, la idea del 6th Presidente de llegar a ser como Dios es la siguiente:

... Debemos llegar a ser como [Dios] para quizs sentarnos en tronos, tener dominio, poder y progreso eternos. Dios dispuso esto desde el principio... ste es el objeto de nuestra existencia en el mundo (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: JOS F. SMITH, 1998, pg. 361).

Qu es omitido en las suspensiones? Esta es la cita completa tal como aparece en un libro de la Iglesia Mormona primitiva publicado, Doctrina del evangelio: Selecciones de los Sermones y Escritos de Jos F. Smith, Deseret Book Co., 1939, pg. 63, con una porcin significativa del material suspendido remarcado.

En otras palabras nosotros debemos llegar a ser como [Dios], para quizs sentarnos en tronos, tener dominio, poder y progreso eternos. Dios dispuso esto desde el principio. Somos los hijos de Dios. l es un ser eterno, sin principio de das o fin de aos. l siempre fue, l es, l siempre ser. Nosotros estamos precisamente en la misma condicin y bajo las mismas circunstancias que Dios nuestro Padre Celestial tuvo cuando pas por esto, o una prueba difcil similar.

As que mientras el libro de 1939 con las enseanzas del Presidente Jos F. Smith dej claro que Dios el Padre una vez comparti una condicin que es la misma a la que tenemos ahora, actualmente los lderes de la Iglesia Mormona han omitido esta enseanza clara del manual moderno.

2. Espectculos Mormones y Casas Abiertas para templos mormones

La Iglesia Mormona produce cierto nmero de espectculos que celebran su historia nica y cuentan los orgenes del mormonismo con actuaciones dramticas con elencos de cientos de actores. Todava, raramente, estas actuaciones prodigiosas proveen informacin acertada en las enseanzas distintivas de Jos Smith, sobre que Dios haya sido un hombre como nosotros y los hombres llegando a ser Dioses. Aqu un par de ejemplos.

Espectculo el Milagro Mormn Manti, Utah

El espectculo el Milagro Mormn, dramatizado cada Junio en los campos del Templo de Manti, en Manti Utah, atrajo 77,500 visitantes durante 8 das de presentaciones en 2006. Sin embargo, mientras las actuaciones representaban un segmento largo en la vida, enseanza y muerte de Jos Smith, no se hizo mencin de la enseanza de Jos Dios fue una vez hombre como nosotros.7

Espectculo de Nauvoo: Un Tributo a Jos Smith Nauvoo, Illinois

Similarmente, El Espectculo Nauvoo: Un Tributo a Jos Smith, que en el 2005 reemplaz el espectculo La Ciudad de Jos en Nauvoo, Illinois, omiti material clave de uno de sus actos laterales El Discurso King Follett. De acuerdo con una colega en ministerio, Sharon Lindbloom que fue al desfile el ao pasado y tambien este ao (2006), el actor personificando a Jos Smith recit extractos del sermn histrico predicado por Jos Smith a la Iglesia SUD en la Conferencia General en Abril de 1844. Sin embargo, en contraste con el ao previo, la versin del 2006 de la presentacin fue notablemente esterilizado. Todas las referencias a que Dios fue un hombre como nosotros y la necesidad de que los hombres necesitan aprenden como llegar a ser Dioses ellos mismos, al igual que todos los otros Dioses han hecho antes que ellos; fueron removidas.8

Casas abiertas de templos mormones

Personalmente he asistido a 12 casas abiertas para nuevos templos mormnes en tres diferentes continentes los pasados 6 aos y en cada una de ellas las enseanzas caractersticas mormonas sobre Dios, el hombre y el rol de los templos Mormones ayudando a los hombres a convertirse en Dioses se omitieron. Adems, en mltiples ocasiones cuando tuve la oportunidad despus del giro, de hacer preguntas en contexto pblico con otra gente alrededor escuchando, los misioneros Mormones, lderes Mormones y guas tursticos Mormones con los que tuve la oportunidad de hablar, casi siempre negaron la existencia de muchas de estas doctrinas, acusndome de inventar mentiras para desacreditar a la Iglesia Mormona. Persistieron en estas negaciones hasta que saque un manual oficial Mormn y empec a documentar mi punto de vista. Entonces las negaciones se convirtieron en afirmaciones slidas y en defensa de la enseanza que se haba negado anteriormente.

Un articulo en Internet reporta incidentes similares de engao deliberado por los representes de la Iglesia SUD en la casa abierta del templo Mormn de Sacramento California, en Agosto 2006.9

3. Material en Internet de LDS

La Iglesia Mormona provee material extensivo en su sitio web www.mormon.org en el tema de quien es Dios y como es Dios, pero pgina tras pgina de material carece de mencin que Dios haya sido un hombre como nosotros, no se hace mencin de la exaltacin a la divinidad, no hay mencin de que Dios fue un hombre mortal, que vivi en su propia tierra y progres hasta convertirse en Dios, ni de que el hombre tiene que seguir un plan de progresin eterna y eventualmente convertirse en Dios. La persona no podra saber que los profetas mormones, apstoles y lderes ensearon repetida y constantemente como una doctrina clave, hasta las dcadas de los 60s y 70s, que Dios el Padre fue un hombre como nosotros. Para el investigador y pblico en general, esa informacin no est fcilmente disponible.

Tambin en la Internet, (pero solo el sitio en ingls) hay una declaracin intrigante hecha por el actual Profeta Gordon B. Hinckley en su Primer Mensaje Presidencial, En Estos Tres Creo.

Hace algunos aos, recuerdo haber leido un folleto escrito por un crtico, enemigo de la Iglesia cuyo deseo era minar la fe de los dbiles y de los indoctos. En dicho folleto se expresaban falsedades que se habian repetido durante ms de un siglo y en l supuestamente se daba una explicacin de los que ustedes y yo creemos como miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de Los ltimos Das.

Sin desear de entrar en discusin con ninguno de nuestros amigos de otras religiones, a muchos de los cuales conozco y por quienes siento gran estimacin, aprovecho esta oportunidad para dejar bien clara mi postura sobre la ms importante de todas las cuestiones teolgicas.

Creo sin vacilacin ni duda en Dios el Eterno Padre. l es mi Padre, el Padre de mi espritu, y el de todos los espritus de todos los seres humanos. Es el gran Creador, el Gobernante del universo. El dirigi la Creacin de esta tierra en la que vivamos; el hombre fue creado a Su imagen. Es un ser personal; es real; es individual y tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre (D. y C. 130:22). (http://www.lds.org/library/display/0,4945,2043-1-3470-1,00.html, la traduccin en espaol de este artculo aparece en la revista de la iglesia SUD, Liahona, Julio 2006, p. 3).

Es desafortunado que el Presidente Hinckley no identific para su audiencia los errores que se han repetido por ms de un siglo y as corregir el rumbo. Sin embargo, en este discurso pblico, especialmente diseado para articular su creencias, y por consecuencia las creencias de la Iglesia Mormona, el Presidente Hinckley omiti cualquier mencin de que Dios una vez fue un hombre, quien progres a la Divinidad, o de tener una esposa diosa.

El Presidente Hinckley tambin ha evitado las enseanzas mormonas que disturban en entrevistas con los medios, las que examinaremos despus.

4. Declaraciones Pblicas del Actual Profeta Gordon B. Hinckley

Don Lattin, editor religioso del peridico San Francisco Chronicle, entrevist al Presidente Hinckley el 13 de Abril de 1997. Por favor mantenga en mente que esto tomo lugar menos de un ao despus de un articulo oficial de la iglesia mormona que dijo, Sabiendo lo que sabemos concerniente a Nuestro Padre Dios que fue alguna vez hombre y habit en un planeta.

Don Lattin (editor religioso, entrevistando a Gordon B. Hinckley, San Francisco Chronicle, 13 de Abril de 1997, p 3Z1)

Pregunta: Existen algunas diferencias importantes en sus creencias [y otras iglesias Cristianas]. Por ejemplo, Acaso los Mormones no creen que Dios fue alguna vez un hombre?

Hinckley: Yo no dira eso. Hubo un pareado inventado, Como el hombre es, Dios una vez fue. Y como Dios es, el hombre ser. Ahora eso es mas un pareado que cualquier otra cosa. Eso abarca una teologa muy profunda de la cual no tenemos mucho conocimiento. [ nfasis aadido]

Pregunta: Entonces usted quiere decir que la iglesia todava esta luchando por entender esto?

Hinckley: Bueno, como Dios es, el hombre llegar a ser. Nosotros creemos en la progresin eterna. Muy fuertemente. Nosotros creemos que la gloria de Dios es inteligencia y cualquier principio de inteligencia que logramos en esta vida, se levantar con nosotros en la Resurreccin. eso es algo diferente. Revelacin moderna. Nosotros creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que El ahora revela, creemos que todava va a revelar muchas cosas grandiosas e importantes pertenecientes al Reino de Dios.

En otra entrevista, ms tarde ese mismo ao, encontramos al Presidente Hinckley reclamando ser ignorante si la iglesia en realidad ensea que Dios una vez fue hombre.

Gordon B. Hinckley, Revista Time, cita, Agosto 4, 1997:

En cuanto a si su iglesia todava sostiene que Dios el Padre fue alguna vez hombre, el Presidente Mormn tuvo esto que decir:

[Hinckley] son incierto No s que la enseamos, no s que la enfatizamos Comprendo el fondo filosfico detrs de esto, pero no se mucho de eso, y no creo que otros sepan mucho de eso.

Luke Wilson, Director Ejecutivo del Institute for Religious Research [Instituto para Investigacin Religiosa], escribi a la Iglesia SUD sobre esto, preguntando a la oficina de la Primera Presidencia sobre si Hinckley haba sido citado acertadamente al decir No s mucho sobre eso. La respuesta que recibi de la Iglesia Mormona fue clara, La cita a la que usted hace referencia, fue citada fuera de contexto.

El Sr. Wilson entonces escribi a la revista TIME pidindoles que respondieran a la Iglesia SUD sobre la alegacin de que ellos haban citado al Presidente Hinckley fuera de contexto. TIME se mantuvo firme y claro en su reportaje, y pidieron al reportero quien hizo la entrevista que respondiera a Wilson. Richard Ostling respondi y provey un borrador de su conversacin con el Presidente Hinckley que dice as:

Pregunta: Solamente una pregunta que viene en relacin las declaraciones del discurso King Follet dado por el Profeta [Jose Smith].

Hinckley: Si

Pregunta: ... sobre eso, Dios el Padre fue alguna vez hombre como nosotros. Esto es algo sobre lo cual los escritores Cristianos estn tratando siempre. Es esta la enseanza de la Iglesia hoy en da, Que Dios el Padre fue un hombre como lo somos nosotros?

Hinckley: Yo no s que la enseemos. Y no se que la enfatizamos. No la he escuchado en discusin en mucho tiempo en un discurso pblico. Yo no s. No s todas las circunstancias bajo las cuales esa declaracin se haya hecho. Y comprendo el fondo filosfico detrs de esto. Pero yo no s mucho sobre eso y no tengo conocimiento que otros sepan mucho al respecto [nfasis aadido]

Parece claro que el Presidente Hinckley desea evitar este aspecto de la doctrina Mormona y est dispuesto fingir ignorancia de lo que su propia iglesia ensea.10 Para un reporte completo sobre el relevante intercambio de correspondencia , por favor ver el artculo Profeta que esquiva y desmonta? (http://mit.irr.org/dodging-and-dissembling-prophet - solo disponible en ingls, no ha sido traducido).

5. Entrenando Misioneros a Proselitar bajo Falsas Pretensiones

De las entrevistas previamente mencionadas con misioneros mormones y conversaciones que he tenido con representantes de la iglesia mormona sobre este tema, parecera seguro concluir que los misioneros mormones no han sido enseados que Dios una vez fue hombre como nosotros. Subsecuentemente, ellos no pueden ensear estas cosas a investigadores y pueden legtimamente afirmar que desconocen tales enseanzas cuando se les confronta con este material mientras estn en su misin. Los lderes mormones as prcticamente aseguran que sus misioneros estn falsificando las doctrinas de la iglesia mormona a potenciales adeptos.

Relacionado directamente a esto, est la omisin de la seccin sobre la Progresin Eterna en el nuevo manual de entrenamiento mormn Prediquen mi Evangelio. En los materiales previos utilizados por los misioneros mormones en su trabajo casa-a-casa, la cuarta discusin fue dedicada al tema de Progresin Eterna. La progresin eterna no est enlistada en el ndice del nuevo manual, y a m conocimiento, nunca se explica. El trmino aparece en la pgina 59 con la lista de Otros Trminos que Pudieran Necesitar una Discusin Futura para Aquellos que Ensean. Dentro del manual los trminos exaltacin y vida eterna son explicados como vivir con Dios para siempre en familias eternas (Prediquen mi Evangelio, pp. 53, 70). Esto es amplificado en una lista de Definiciones Claves a la cual exaltacin tiene:

Exaltacin: Vida eterna en la presencia de Dios; el llegar a ser como nuestro Padre Celestial y vivir en Su presencia. El ms grande de todos los dones de Dios. La exaltacin viene de la Redencin a travs de Cristo y a travs de la obediencia a todos los mandamientos y ordenanzas del evangelio (Prediquen mi Evangelio, p. 58)

No se hace mencin de Dios siendo un hombre como nosotros, o los hombres progresando hacia la divinidad.

Resumen de la segunda parte

Se ha documentado claramente los siguientes puntos:

La iglesia mormona oculta del publico e investigadores y posible adeptos sus doctrinas no-bblicas y no-cristianas sobre Dios el Padre una vez siendo hombre como nosotros \La iglesia mormona ha cambiado y editado sus propios libros para ocultar esto de sus propios miembrosEl Presidente y Profeta Mormn ha evitado responder honestamente ante preguntas de los medios de comunicacin y ha disimulado su propio conocimiento de doctrina mormonaLos misioneros mormones, representantes oficiales de la iglesia encargado con mucho del proselitismo y la instruccin de investigadores, reciben entrenamiento que los deja desconociendo y capaz de negar doctrinas fundamentales de la iglesia mormonaEl resultado de todo esto es que la mayora de nuevos conversos a la iglesia mormona son proselitados y atraidos a la iglesia sin saber de sus creencias anti-Cristianas y no-biblicas. Ademas, muchos miembros de la iglesia mormona no sepan de estas doctrinas, o si los conocen, son capaces de negarlas pblicamente.

Qu debe ser nuestra respuesta?

Recomendaciones para miembros de la iglesia mormona

1. Piensa seriamente su membresa y lealtad a esta religin. Puede la iglesia mormona de verdad ser de Dios con doctrinas que contradicen la revelacin ya dado por Dios en la Biblia? Dios el Padre nunca ha sido un hombre como nosotros, ni tampoco ha tenido una esposa. Ese concepto de Dios viene del paganismo, no de la Biblia, y nunca ha sido parte de creencias cristianas. Para ver todo una lista con los pasajes que ensean que hay un solo Dios (en vez de multiples dioses como dice la iglesia mormona) vea este articulo:

http://mit.irr.org/es/27-pasajes-biblicos-que-ensenan-explicitamente-que-hay-un-solo-dios

Dado la falta de integridad de la iglesia mormona en cubrir estas doctrinas y del lder mximo de la iglesia en casi negar y ocultarlo en entrevistas con los medios, como podemos considerar a Gordon B Hinckley un profeta de Dios, y la iglesia mormona una verdadera iglesia cristiana?

2. Desactivase de la iglesia por un rato para estudiar el asunto ms. Investigue, lee, estudia los datos y hechos disponibles ahora por Internet acerca del carcter de Jos Smith y sus enseanzas. No tiene que dejar de ser miembro, pero para mirar las cosas con claridad seria bueno poner algo de distancia entre usted y los que no deseen investigar con objetividad.

3. Lee la Biblia para estar claro de lo que ensea. Este estudio ha revelado que los misioneros y lideres mormones son capaces de engaar y torcer las cosas para ganar un nuevo adepto. Protjase del engao estudiando la Biblia por si mismo. Estudia los pasajes en el articulo mencionado arriba y otros que se encuentran aqu:

http://mit.irr.org/es/category/doctrina-sud-y-la-biblia

Recomendaciones para los que tienen amigos y familiares mormones

1. Acerqumonos a ellos con conocimiento y afirmacin

Tenga en cuenta que cada vez menos y menos Mormones saben o defienden la doctrina de que Dios fue alguna vez hombre como nosotros y que los hombres pueden llegar a ser Dioses. Tenga precaucin y no asuma o acuse al Mormn de creer esas cosas; existe la posibilidad de que no tenga este conocimiento. Si un Mormn dice, Creo que solo existe un Dios, Creo que Dios siempre ha sido Dios, afirme esa creencia, reafirme que es lo que la Biblia ensea y tambin es lo que creen los cristianos evanglicos y toda persona que basa su conocimiento de Dios en la Biblia. Tmese el tiempo cuando sea apropiado para repasar los pasajes en Isaas 44- 46 y Deuteronomio 4:6 que ensean esto.

Ahora, necesitamos tener cuidado de que el Mormn no est utilizando la misma terminologa y cambiando las definiciones (esto se explicar en la prxima seccin), pero es posible que un miembro de la Iglesia Mormona, especialmente si son nuevos convertidos, que no estn al tanto o que haya rechazado estos aspectos notorios y anti-bblicos de las enseanzas mormonas. Cuando este sea el caso, necesitamos animarlos a que sigan este alejamiento de las falsas enseanzas mormonas. Es tambin posible que el mormn siga reteniendo enseanzas bblicas sobre Dios que haya recibido en su experiencia espiritual antes de ser convertido a la Iglesia SUD. Cuando este sea el caso, necesitamos afirmar bblicamente las creencias correctas, y ayudarlos a ver como esas creencias son irreconciliablemente diferentes a la doctrina oficial mormona.

2. Rtelos con valenta y verdad

Si es que existe una razn para creer que el Mormn no esta siendo honesto en lo que el o ella esta afirmando, si estn compartiendo trminos pero cambiando definiciones, necesitamos gentil pero firmemente retarlos con esto, y seguir haciendo preguntas hasta que lo que en realidad cree salga a la luz. Podemos ser francos, sin ser contenciosos, abrasivos, arrogantes o malos. La clave es cuestionar persistentemente demostrando que en realidad quiere saber lo que el Mormn en verdad cree y qu ha sido enseado por sus lderes. Necesitar valenta para hacer esto, si un Mormn afirma creer en la trinidad, salvacin solamente por gracia, Jess como mi Salvador, hay un solo Dios, etc., no es sabio aceptar sus afirmaciones incondicionalmente.

Me toc ver esto de primera mano, hace muchos aos cuando unos misioneros mormones visitaron nuestra oficina. Un hombre joven, que en este tiempo estaba a meses de haber completado su misin de dos aos, me pregunt directamente, Por qu ustedes no nos aceptan como Cristianos? Tambin creemos en la salvacin solamente por gracia. Sorprendido por tal afirmacin respond, Me est usted diciendo que los dos podemos tener vida eterna igualmente en la presencia del Padre Celestial a travs de solamente la Fe en Cristo Jess? S, respondi eso es lo que creemos. Y siendo an escptico a su afirmacin, decid hacer la pregunta de otra manera. Entonces, si usted es miembro de la Iglesia Mormona, un mormn fiel y digno de estar en el templo que esta casado por los tiempos de la eternidad en el templo, y en la otra mano, yo nunca me convierto en mormn pero sigo poniendo mi fe y confianza en Cristo Jess y vivo en obediencia a El, confiando en la gracia de Dios solamente para salvarme, cuando muramos, los dos vamos a terminar en el mismo lugar? De la manera en que respondi, pareci ofendido y sorprendido, No, claro que no. Usted nunca llegar al reino celestial si nunca se une a la iglesia. Ah, entonces, le contest Usted no cree en realidad en la vida eterna nicamente por fe, usted necesita hacer su parte, para ser considerada ultimadamente digna de la presencia del Padre Celestial. Eso es lo que nos hace diferentes, y parte de la razn por la cual no puedo aceptar que la Iglesia Mormona como una Iglesia Cristiana.

He tenido conversaciones similares desde entonces, subrayando la necesidad de ser cautelosos y firmes cuando un mormn clama creer igual que nosotros. Pero valenta sola y nicamente no es suficiente.

3. Responda con compasin y cuidado

Ya que estamos tratando con mormones y somos capaces de presentar material como este que esta siendo evitado o encubierto, debemos claramente articular, el como sigue siendo una parte integral e importante de la teologa Mormona.11 La Iglesia Mormona afirma que Dios el Padre tiene un cuerpo de carne y hueso. Bueno, Cmo obtuvo ese cuerpo de carne y hueso? La razn por la cual Dios el Padre tiene un cuerpo de carne y hueso es que fue alguna vez hombre igual que nosotros y trabaj su camino a la Divinidad. En cierto punto el no era Dios, era un hombre mortal que vivi, y muri, de acuerdo a ciertas fuentes Mormonas.12

Y an, mientras hablamos de estas creencias necesitamos ser compasivos y cuidadosos. La persona mormona necesita saber que la valoramos como persona primeramente, y consideramos su membresa a la Iglesia Mormona en segundo lugar. Es una forma de defender nuestra creencia, es una herramienta que utilizamos para alcanzar a cierta gente que necesita escuchar el evangelio la utilizamos para abrir pensamientos y corazones para que la verdad pueda entrar y cambiar sus vidas. As lo que aprendamos sobre el mormonismo, lo que entendamos sobre el sistema doctrinal, lo que descubramos sobre los cambios, los errores, el encubrimiento, la falta de integridad todo eso debe ser una herramienta que nos deje ms efectiva y compasiva en nuestros intentos de alcanzar a estas personas. Nunca debemos utilizar nuestro conocimiento como una espada para partirlos en pedazos eso nunca debe ser nuestra meta. En nuestro ministerio a los mormones, necesitan predominar el cuidado y la compasin, y si en un punto lo que llegamos a sentir es solo lo quiero clavar a la pared, quiero exhibirlos, estoy cansado de la decepcin, tal vez sea un buen momento para detener su conversacin porque el mormn va a resentir esa actitud en usted. De cualquier manera, si lo que viene de usted es preocupacin y compasin, un cuidado genuino por quien son ellos y un deseo de su salvacin en Jess solamente por la gracia inmerecida de Dios, tambin van a sentir eso y va a tener un gran impacto tanto como la informacin que usted esta compartiendo.

Conclusin

Si inconsciente o deliberadamente, comnmente los mormones no divulgan las enseanzas de la Iglesia que son inconvenientes y claramente fuera de la tradicin Cristiana. Debajo de lo gentil y amable, debajo ese imagen pulida y su enfasis en las-familias-son-para-siempre, hay un patrn de encubrimiento, distorsin y mala representacin. Esto est tanto ms preocupante porque aquellos en varios niveles de liderazgo aparentemente se sienten justificados en el acoplamiento de este engao. Desde los 50,000+ misioneros yendo puerta a puerta alrededor del mundo, hasta la relacin con los medios del Presidente Mormn Gordon B. Hinckley, las doctrinas que han distinguido y definido nicamente a la religin Mormona son omitidas, ignoradas o negadas. Cuando pregunt a un par de misioneros mormones si iban puerta a puerta presentando claramente sus enseanzas caractersticas sobre que Dios fue un hombre que progres a la divinidad y que estaba casado con una esposa en el cielo, respondieron, claro que no le decimos eso a la gente, si les dijramos esas cosas tal ves nunca nos dejaran hablar con ellos. Cuando les dije, No creen que eso es un poco engaoso?, amablemente respondieron, No, necesitamos darles leche antes que darles carne.

Una cosa es cierta, los lderes Mormones no han repudiado las enseanzas no-bblicas de Jos Smith sobre la naturaleza de Dios y contina promovindolas, no obstante selectivamente. Esto significa que la Iglesia Mormona sigue sosteniendo las doctrinas que la hace decididamente no-Cristiana, mientras oculta estas enseanzas de los investigadores, miembros nuevos y an de sus propios misioneros. Esto debe de llenarnos de valor cuando exhibimos la falta de sinceridad de los lderes Mormones, y discernimiento y gentil claridad directa mientras llevamos a la gente mormona a la verdad, y una autentica y valiosa espiritualidad a travs de una relacin restaurada con el nico verdadero e inmutable, de eterno a eterno Dios.

Notas

1. Los nombres de los misioneros se cambiaron para proteger su identidad. Regresar al artculo.

2. En su libro del 2005, Un Jess Diferente (Wm B. Eerdmans, p. 145), Millet declar Dios es un hombre exaltado. Esto continua haciendo difcil el sostener la nocin de que Millet personalmente, o la Iglesia Mormona corporativamente, se estn alejando de la definicin Mormona no-bblica y anti-cristiana de Dios. Regresar al artculo.

3. Igualmente interesante es la fecha que Lorenzo Snow reclam haber recibido esta revelacin en la primavera de 1840. Esto es cuatro aos antes de que Jos diera el discurso King Follet (Abril 1844) que no fue publicado hasta Agosto de ese mismo ao. Snow dijo haber compartido su experiencia de revelacin con Jos Smith en 1843 en una entrevista confidencial y recibi como respuesta de Jos Smith, Hermano Snow, eso es verdadera doctrina evanglica, y es una revelacin de Dios a usted, (Presidentes de la Iglesia, 2003, p.88). As que, Jos influenci a Snow o Snow influenci a Jos? Segn Snow, la idea fue implantada primeramente en su cabeza antes de que fuera un Mormn convertido en 1836, cuando el padre de Jos, Jos Smith Sr. le dijo t vas a ser tan grande como lo desees an tan grande como Dios, y no puedes desear ser ms grandioso (Improvement Era [Era de la Mejora], Junio 1919, p. 654. Citado en Pres. de la Iglesia, p. 88). Regresar al artculo.

4. Este artculo no tiene autor y parece ser reciclado de un artculo de la revista Ensign / Liahona en Mayo de 1995, por el Apstol Mormn Dallin Oaks, titulado Apostasa y Restauracin. Regresar al artculo.

5. Un amigo mormn quien es ahora un obispo me explic la estructura y fechas de la clase. Regresar al artculo.

6. Aparte de los cambios explicados en este artculo, otro cambio significativo al captulo 47 fue la eliminacin del resumen de la cita refirindose a los requisitos para la exaltacin: En otras palabras, cada persona debe perseverar fielmente en guardar todos los mandamientos del Seor hasta el fin de su vida en la tierra. [nfasis aadido]. Este cambio es consistente con la promocin incrementada de una doctrina popular aun que no oficial, que asegura a los Mormones que no necesitan perfeccin en esta vida ya que tendrn millones de aos si lo necesitan para completar el proceso de perfeccin despus de que hayan muerto. Mientras esta es una creencia popular y ampliamente sostenida por la gente Mormona, no hay ningn apoyo en la Escritura Mormona a este concepto, de hecho se ensea lo contrario. Regresar al artculo.

7. Para los nmeros de asistencia y otra informacin oficial visite: http://www.mormonmiracle.org/information.html. Personalmente asist a la presentacin en Junio 15 del 2006 y me di cuenta de la falta de referencia a las doctrinas nicas Mormonas de que Dios fue un hombre como nosotros, hombres llegando a ser dioses, Dios teniendo una esposa. El desfile tambin se burl de varias denominaciones Cristianas de los tiempos de Jos, y omiti, junto con otras cosas, el que Jos utiliz una pistola para defenderse durante la escena de la crcel de Carthage. Regresar al artculo.

8. Para el reporte y comentario de Sharon ver http://mormoncoffee.blogspot.com/2006/08/new-and-improved-king-follett.html. Regresar al artculo.

9. Ver por ejemplo, http://sacredorsecret.com/temples_tours_truth.htm, y Sbado 19 de Agosto, 2006 El bueno, el malo y el feo sitio en Internet: http://www.evidenceministries.blogspot.com. Regresar al artculo.

10. Las evasiones artsticas del Presidente Hinckley, se hicieron aparentes rpidamente poco tiempo despus cuando se dirigi a una audiencia Mormona en su Conferencia General semi-anual. En la que los Ostlings ven como una referencia acentuada esas entrevistas, Hinckley asegur a sus oyentes, Ninguno de ustedes debe preocuparse por algo que leyeron que fue reportado incompleto. No necesitan preocuparse si yo no entiendo algunas aspectos de la doctrina. Aadi Creo que las entiendo a fondo. Los Ostlings notaron que la audiencia sonri comprensivamente. (Richard N. y Joan K. Ostling, Amrica Mormona: El Poder y la Promesa, Harper San Francisco, 1999, p. 296) Regresar al artculo.

11. Algunos dentro de la comunidad Cristiana sugieren que estos cambios indican que la Iglesia Mormona esta replanteando sus doctrinas y yendo hacia enseanzas ms bblicas sobre la naturaleza de Dios. Lo encuentro difcil de que mantengan esta posicin frente a artculos recientes de la Liahona y manuales de la Iglesia SUD que he citado que continan promoviendo la doctrina de Dios fue un hombre en la membresa general. Regresar al artculo.

12. Ver Como lograr un matrimonio celestial, p. 132, que cita, Como podemos ver por medio de este captulo, nuestro Padre Celestial fue un hombre como nosotros, sujeto a la muerte fsica.