Distintas clases de ire

Distintas clases de ire

Ire-ariku bien de parte de los muertos

Ire-otonogua bien del cielo

Ire-elese-oricha bien de parte de los santos

Ire-alle bien de este mundo

Ire-lowo bien por su mano

Ire-omo bien por su hijo

Ire-eleda bien por su cabeza

Ire-erilloko bien asentada su cabeza

Ire-ocuni bien de mano de un hombre

Ire-obini bien de mano de una mujer

Ire-dedeguotolocun bien del mar

Ire-elese-eggun bien por un muerto

Ire-owo bien por un dinero

Ire-elese-aburo bien por su hermano

Ire-araoco bien en el campo

Ire-elese araonu bien en el otro mundo

Distintas clases de osorbo

Osorbo es todo lo que no sea ire y son

Los siguientes:

Iku es osorbo ire el muerto rechasa el bien

Ano es osorbo ire la enfermedad rechaso el bien

Eyo es osorbo-ire la tragedia, la discusion

Ofo es osorbo-ire una cosa mala de pronto

Ona es osorbo-ire cuero, chucho, tropiso en fin

Coba es osorbo-ire revolucion

Fitiwo es osorbo-ire una muerte de repente

ASI ES QUE LOS OSORBOS SON LOS QUE EXPLICAMOS

Iku muerto

Ano enfermedad

Ello tragedia, discusion, etc.

Ofo es todo lo que no esta seguro, un mal que entra de pronto

Ona es cuero que recibe una persona despus se pregunta por donde viene esa ona si es de mano de dios, por los astros, por los santos, por este mundo, si por la mano de un muerto; en fin todo lo relacionado con lo malo

Acoba revolucion

Fitiwo es un muerto de repente Los Mellis

Los Mellis son todos izquierdos, por ejemplo: 2-2, 3-3. 4-4. 5-5. 6-6. 7-7. 8-8, 9-9.

A estas palabras repetidas se les dice Tonto-melli, por ejemplo: el 2-2 Eyioco-tonti-Eyioco o Eyioco-melli. Despus de este proceso en que usted abri con la tirada de las dos manos y puso Ir u Osorbo, lo que sea: ya sea Ir, ya Osorbo, se pregunta si Larishe.

ttLarishell,

Que es la pregunta a la ciencia del otro mundo, o sea los santos, si

Es necesario saber todos los osorbos y todos los Irs de la letra, para que luego escoja uno de ellos de la letra, que es el que va a hablar.

En el caso de que una letra traiga Ir-Arik-Moyale o Ebod ya lo dice la palabra Ebod, no hace falta Ebb; pero siempre es conveniente hacer algo, se hace "Cach-ebe" (cualquier cosita del Ebb que le corresponda a esa letra).

De los caracoles

Dependiendo del nmero de caracoles que caen boca arriba, se dice de la siguiente manera:

S 1. Ocanasorde

S 2. Eyioco

S 3. Oggund

S 4. Irosun

S 5. Och

S 6. Obbara

S 7. Odd

S 8. Eyeunle

S 9. OsaS 10. Ofn-mafn

Si 11. Ojuani-chber

S 12. Eyil-chebora

S 13. Mental

S 14. Merinl

S 15. Manul

S 16. Meridiloggn

Oddums mayores y oddum menores

Mayores: 1, 2,3.4, 8.10, 12, 13,14.15 y 16.

Menores: 5, 6, 7. 9 y 11.

El ms chico de los Oddums es el 5 (Och) y el mayor de los menores es el 11 (Ojuani-chber).

Cmo y cundo se pide la manoMano derecha, por ejemplo: despus que usted tir las dos primeras manos, y le sali 8-2, o sea. Eyeunle-Eyioco, se entrega la cascarilla y la piedrecita para poner Irs entonces tira y le sale 3-Oggund. Oddum mayor, usted pide la mano izquierda si en ella estaba la cascarilla, es Ebod trae Ir; pero s en vez de 3-Oggund sale 7-Odd y despus 6-Obbara, se pide la mano derecha, porque es un Oddum menor que sali primero, y como la cascarilla estaba en la otra mano es Osorbo. es decir no.

Si los Oddums son mayores se pide la mano izquierda, y la derecha si son menores. Los Oddums mayores se tiran una sola vez y las menores dos veces.

Son Mellis en el caso que un mismo nmero salga dos veces, luego se pide la mano izquierda. Tambin se pide izquierda al salir los siguientes Oddums menores acompaados, por ejemplo: 6-7, 6-9. 6-5, 11-9. 9-7. 9-5 y 7-5.

Para pedir mano derecha saliendo

5 Och

6 Obbara

7 Odd

9 Osa

11 Ojuani-chber

11-1 Ojuani-Ocana

5-9 Och-Osa

11-3 Ojuani-Oggund

5-12 Och-Eyil

5-6 Och-Obbara

6-12 Obbara-Eyil

7-6 Odd-Obbara 9-12 Osa-Eyil 5-7 Och-Odd 9-IO Osa-Ofn

9-11 Osa-Ojuani 11-4 Ojuani-lrosun 5-11 Och-Ojuani 11-IOOjuani-Ofn 11-90juani-0sa 11-9 Ojuani-Obbara 9-7 Osa Odd

Para pedir mano izquierda saliendo1 Ocana

I-1 Ocana-melli

2 Eyioco

3 Oggund

4 Irosun

8 Eyenie

10 Ofn mafn

12 yil-chebora 13Cetanl

14 Merinl

15 Marunla

16 Meridiloggn 10-11 Ofn-ojuani 4-11 Irosun-ojuani

II-6 Ojuani-obbara

2-2 Eyioco-Eyioco

4-4 Irosun-lrosun 6-6 Obbara-Obbara

8-8 Eyeunle-Unle

6-7 Obbara-Odd

6-9 Obbara-Osa

6-5 Obbara-Och

9-5 Osa-Och

7-5 Odd-Och

I-5 Ocana-Och

3-7 Oggund-Odd

8-9 Eyeunle-Osa

10-6 0fn-0bbara

12-6 Eyil-Obbara

II-50juani-0ch

11-90juani-0sa

2-6 Eyioco-Obbara

1-2 Ocana-Eyioco

2-5 EyiocoOch

3-3 Oggund-Oggund

5-5 Och-Och

7-7 Odd-Oddi

9-9 Osa-Osa

Para aprender el diloggnPara leer el diloggn, lo primero que se necesita es saber extraer los refranes que se derivan de las historias y dichos, que son los puntos bsicos para hablarlos lucumes y todas las dems personas de origen africano; todos en su conversacin, por lo regular, la encabezan con un refrn, un cuento o una historia. Si alguna vez usted ha ledo algo de mitologa ver que la historia o relato del Diloggn es una mitologa siempre en la historia se compara el personaje del otro mundo con el de ste, segn la letra que salga.

Refranes y dichos africanos1. Ocanasorde. Ocanchocho. Por uno se empez a hacer el mundo, en l si no hay buenos, no hay malos; por eso se dice Ofotele-Obitele. que significa: que haya uno bueno y uno malo.

2. Eyioco. Flecha entre hermanos.

3. Oggund. Lucum-Cuila-acun-Arar dice Malaina: Discusin, tragedia por una cosa..

4. Irosun: Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.

5. Och: Sangre que corre por las venas.

6. Obbara Ob-icuro: Un rey no dice mentira.

7. Odd: Donde se hizo el hoyo por primera vez.

8. Eyenie: La cabeza es la que lleva el cuerpo.

9. Osa. Oreguan-Obatacuan: Su amigo es su peor enemigo.

10. Ofn. Ananag: Donde naci la maldicin.

11. Ojuani: Desconfianza, sacar agua con canasta.

12. Eyil: Fracasado por revoltoso.

13. Mtanla: Donde nace la enfermedad. Sangre enferma.

14. Merinla: Familia que no se llevan bien. Existe la envidia.

15. Marunla: Lo mismo que te mueve te paraliza. Sangre muerta.

16. Meridiloggn: Usted vino a este mundo para ser sabio, si escucha consejo.

17. Eyeku: Porqu usted est abandonado en esta tierra, pregunte.

1-1. El que no tiene quiere tenerlo. Confrmate con lo que tiene, no quieras ms de lo que puedas obtener.

1-2. Al que hace tratos con gatos, este siempre lo araa.

1-3. Revolucin-Elleini: No vayas a echar sangre por la boca. por la nariz, ni por el ano.

1-4. Hable las cosas al revs, para que no bote su suerte.

1-5. Cada cosa tiene su tiempo.

1-6. No vaya usted mismo a perder su calma. El muerto est parado.

1 -7.- Tiene riquezas, pero es fatal en el amor.

1-8. Lo que viene a ver, ya lo sabe antes de venir.

1-9. La muerte de uno es alegra de otro.

1-10. El que mucho abarca, poco aprieta.

1-11. Uno quiere tumbar a otro.

1-12. Que los enemigos no estorben, ni los ojos malos tampoco.

2-1. Donde los seres humanos aprendieron a comer carne y alimentos con sangre. Tiene una sombra detrs.

2-2. lo que nace con la caceza, 10 rompe con los pies.

2-3. No discuta ms de eso. que con la lengua es con lo que se hace el juego.

2-4. Donde naci encerrar las vacas en los establos y los hombres se hicieron sedentarios.

25. Ochacuarib, quiere decir revolucin por santo.

26. Guerra entre hermanos por una posesin.

27. La candela viene por debajo.

28. Un rey a quien lo quieren destronar a flechazos.

29. Revolucin en su casa. en la calle tropiezo.

210. En Semana Santa tape los espejos.

211. El odio es cario.

212. Donde naci que el hombre no coma animales que mueren de enfermedades.

31. Donde nacieron los celos de la mujer y esta le hace la vida imposible al hombre.

32. No deje que nadie duerma en su cama.

33. Dice que su cuerpo huele a sangre. Donde naci la iglesia y el credo.

34. Con Ir es bueno, habla de embarazo; con Osorbo es palabra cierta, tenga cuidado con la justicia; es malo porque aqu fue donde Oggn le meti la comida en la boca a Ozun para que no hablara; pngale carne de puerco a Yemay.

35. Repugnancia. El muerto est parado. Discusin entre familias.

36. Cuando est contento, todo anda mal; cuando est triste y llora, todo est bien. Tenga cuidado y no se descuide que puede morir.

37. Lo que se sabe no se pregunta.

38. Obyora: La reparticin de las carnes; la historia del caimn; pensar de comer. Una cabeza rica o grande que va a traer la suerte.

39. Olofi parte la diferencia.

310. No se vista de negro. Pagele la deuda a Oshn.

311. Uno slo tira la piedra y un pueblo carga la culpa.

312. Vencer la guerra, usted es ms fuerte que su enemigo.

41. Shang es el Rey de los Oshas. La Palma es el Rey de los Palos. No fabrique en casa de nadie.

42. Aqu fue donde Oshn trajo la riqueza al Mundo.

43. Donde nace el encasqui-llamiento de las balas y el reloj. Las aves en cuanto se sienten fuertes por las comidas que le dan sus padres, abandonan el nido y ms nunca regresan al mismo.

44. El que pari derecho, pari jorobado; prisin y desaparicin. Un solo hombre salva a un pueblo.

45. El muerto est dando vueltas buscando a quin coger.

46. A la paloma nunca se le amarran las patas. Vyase de donde est.

47. Como con las manos no se alcanzan a los peces en el ro o en el mar, sus enemigos no lo alcanzarn.

48. El que naci para cabeza, si se queda en la cola es malo.

49. Lo que usted dice en la Tierra, Shang lo afirma en el Cielo.

410. Hay que tener perro, para que la Ik no entre.

411. Cudese de darle la mano a alguien.

412. Para que las flores tengan su olor el jardinero les da su sudor.

51. No se gue por chismes para que no pierda.

52. Oguonindillalecanocha: El dinero saca tragedia. Arriba santo entre la familia.

53. Repugnancia, lo que usted deja no vuelva por l.

54. Si agua no llueve, maz no crece. Si hay enfermo tenga cuidado, porque si no anda pronto, se puede perder. Dele 2 etn a Oggn que sean bastante prietas, no son para comer. Si hay un preso, el caso es duro, 3 huevos, en 3 esquinas a Eleggu.

55. Malas noticias de muertos, desbarate. Lo de arriba est para abajo y lo de abajo para arriba. Cuidado con la sangre. Hay presos, robos. Atienda un hijo abandonado. Vaya al mdico. Perdiendo se gana.

56. Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero. l dinero est en la puerta y no puede entrar, paguele una deuda a Oshn.

57. El que debe paga y queda franco.

58. Prisin. Nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde. Si cumple con el santo, todo saldr bien.

59. Buen hijo tiene bendicin de Dios y de su mam. Todo anda mal, dle comida a su cabeza. Para que lugar quiere irse a embarcarse?

510. La aguja que lleva el hilo. Uno prepar el agujero y todos salieron por l. Cul de sus antecesores tena santo hecho?

511. Sale bien de una cosa y cae en otra.

512. No se alegre del mal de nadie.

61. Hay cuidarse de personas que no son creyentes. Obatal le dio la espalda. el nico que lo puede salvar es Orula.

62. Las apariencias engaan.

63. Donde nace la duda y los afeminados simulan ser hombres. El que no quiere caldo, que tome 3 tazas.

64. Con Ir es dinero grande; con Osorbo, para bochornos y vergenza.

65. Barra para fuera, para el patio.

66. El que sabe no muere como el que no sabe. Rey muerto, prncipe coronado.

67. El perro tiene 4 patas y coge un solo camino. Persona que engaa los dems: si es mujer tiene 2 hombres, si es hombre tiene 2 mujeres y le est haciendo trampa y dao a los dems.

68. Las orejas no pasan a la cabeza. Respete a sus mayores.

69. Usted es loco o se hace el loco.

610. No est bien de su cabeza puede volverse loco, es faltn, habla y grita mucho. Tiene que mudarse.

611. Aprenda y no est atenido a lo que sabe. No diga "Yo s", porque el que le dio la Prenda est ms seguro que usted.

612. Obacanengueoriat: Un solo Rey gobierna un pueblo. Separacin. De fracaso en fracaso por porfiado o porfiada.

71. Si viene Ir es dinero seguro;

Haga ebb para que acabe de llegar y no se vaya; Si viene Osorbo seguro hay guerra.

72. No discuta ms de eso, ciudado con lo que dice.

73. El santo est bravo, cuidado con el hierro, no sea porfiado. Operacin del abdomen, estmago ocupado.

74. Lo que se ve no se dice; todo lo que se ve no se habla.

75. Absuelto por falta de pruebas. Indecisin. Todas las comidas son buenas de comer, pero todas las cosas no son buenas de decir.

76. Peona no sabe si se queda con ojos prietos o colorados. No sea desobediente, no tenga 2 caras, vaya donde lo

Llamaron.

77. OdigagOdigog quiere decir:

Dos personas que no hacen las cosas bien. No se salga de su costumbre. Inquietud.

78. Hijo bueno, est bendecido por Dios y de sus padres. Hay que dar tambor.

79. Estire la mano hasta donde alcance. No bote el dinero.

710. Hay que cuidarse, pues el Ahijado mata al Padrino.

711. Por donde se sube se baja.

712. Deben unirse todos: el que se separe, se muere y al que se muera, no lo lloren.

81. La montaa se crea muy fuerte y el mar se la estaba comiendo por debajo.

82. Falso como el humo agrio como el limn y vergenza de su casa.

83. Al que da siempre le parece que recibe poco aunque le den mucho.

84. Si mi cabeza no me vende, no " hay quien me compre; la cabeza es quien lleva a ambos pies.

85. Od: mentiroso, revolucionario. El guacamayo canta en el campo y el pitirre en la ciudad.

86. El que traga hueso, satisfaccin para su garganta. Un carnero a Shang deuda de sus mayores.

87. Donde naci la bagatela "Afullalosa", "Plantillera". El pitirre pica a la tiosa, no haga igual, atienda a su hijo.

88. Dos amigos inseparables se pelean. El que le debe al mono, no siembra maz a la orilla del rio; el rabo es el que amarra al mono, no sea cerebral.

89. Donde Shang comi carnero por primera vez (lo malo que hizo una vez, no lo vuelva a hacer). Bese para que sude fro.

810. La manzana est muy linda por fuera, pero podrida por dentro.

811. Hay remedio, que haga ebb con 2 palomas.

812. Del cielo le viene un bien para su vida.

91. No coma ms con los ojos que con la boca.

92. Revolucin con el marido, con su mujer, .adems se puede extender a una segunda persona allegada al que se est registrando.

93. Amarre el barco para que no se vaya a pique.

94. Mire adelante y atrs. Lo que se escribe no se borra.

95. Si usted no sabe la ley con que tiene que vivir aqu la aprender en el otro mundo.

96. Dos carneros no beben agua en la misma fuente.

97. Enugogmelliagodagod. Dos narizudos no se pueden besar.

98. Despus de frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan.

99. Amigo que l mismo mata a su amigo.

910. La jactancia pierde a la persona.

911. La boca es hiriente.

912. Oy saranda All lod (Fracasado por revoltoso).

101. La luna est unos das escondida y luego sale muy resplandeciente; todo el mundo la desea, le pide salud y dinero. Ese es su poder.

102. Cuando la perra est ruina, tiene muchos perros detrs; una vez pasado ese estado se queda sola con su barriga y criando a los perritos.

103. El alma del bienhechor descansa en paz mientras la del malvado sufre remordimientos.

104. Donde naci el desahogo de las penas.

105. (Ik aguadaromo) Coloocha-coniguoro, dice: el muerto le quit todo lo que tiene de santo.

106. Hace ms el hombre en media hora que la mujer en el da. No se franquee con nadie porque pueden fastidiarlo y hasta ocasionarle la muerte.

107. Donde naci la ambicin desmedida y la rapacidad.

108. Hay que buscar la unin de la familia. Hay remedio.

109. Limpie su cuerpo antes que el ajeno. Lo que no quiere ver eso mismo ver.

1010. Ofn donde naci la maldicin.

1011. Donde nace la desgracia no se encuentra la suerte.

1012. El ro corre, el ro se va.

111. Concluya lo que empiece.

112. No bote a nadie de su casa las visitas le traen suerte.

113. Quien no mira adelante, atrs se queda. Cuando le ponen al burro ms carga de la que puede soportar, no camina.

114. Till (agua). Vergenza mayor.

115. Est sentado sobre el dinero.

116. Se hace el muerto, para ver qu entierro le hacen. Donde nacieron los desalojos y el orfanato.

117. Donde naci que el cazador haga ebb con carne podrida.

118. El dinero no lo es todo en la vida.

119. Ponga bandera, para que gane la guerra.

1110. Donde nacen las defunciones y los trmites mortuorios.

1111. Echar agua en canasta. Mal agradecimiento.

1112. El elefante no puede entrar en cueva, ni en casa chiquita, as que usted no puede vivir en cuarteras.

121. Si hace ebb evitar la desgracia.

122. Unos tumban la ceiba y otros no.

123. tantos para los hombres como

Para las mujeres, el enemigo mayor son las mujeres.

124. El tamarindo era dulce y se tuvo que volver cido para poder vivir.

125. No malgaste haciendo favores.

126. Donde naci la inteligencia de Obatal.

127. Alguien muri para que usted viviera. La persona se pierde por no hacer lo que seala el santo.

128. Yo me toco el pecho por Shang como l se lo toca por m.

129. Aqu el culo domina a la cabeza.

1210. Uno dice una cosa y otro otra. No haga ms favores, cobre lo que haga.

1211. Hay o no hay?

1212. El Aw no puede dejarse morder por la obin, porque esto le hace perder su voluntad y l es quien tiene que mandar para siempre dominar a la obin (mujer).

Despus de saber todo esto se extrae el punto bsico de la letra, o sea lo esencial de cada Oddum. Luego poniendo parte de cada letra de las dos que salen, ms los refranes y la historia de los personajes, acierta con lo que hay que decirle al que se est registrando, qu es lo que verdaderamente l desea or o se le compare con la mitologa africana. Se puede empezar a hablar con los Irs y sin los Osorbos, pero la mayora de las veces es mejor esperar que estos salgan, para usted afianzarse en ellos e ir a una cosa segura.

Tambin en ocasiones usted tiene que hacer ese registro (esto es posible): Cuando viene una persona a registrarse y -despus de usted moyugbar- tira las dos primeras manos y en ella viene 44 IrosunMelli, o el signo que lo pari a usted, al terminar el registro, se persigna con el Dinero y lo devuelve integro a la persona registrada, dicindole que as lo manda el santo, pues si se queda con el dinero lo perjud