diktat ushul fiqih

8/18/2019 Diktat Ushul Fiqih

1/1331

BAGIAN SATU

QAIDAH USHULIYYAH

1. Pengertian Ushul Fiqih# ! I ! i" ! I

Ushul Fiqih terdiri atas dua kata, yaitu dan ASAI . merupakan

bentuk jama' (plural) dari yu , yang secara etimologi artinya adalahojF* dan secara terminologi adalah:

$%&l '&(l)l* ++ill ,ta*

Adapun , secara etimologi ialah ^!"# , dan secara terminologi ialah:

$i!%& ^!1 '(A ) ■% *+laka, ushul -iqih adalah: lmu pengetahuan dari hal kaidah/kaidah dan

pembahasan/pembahasan yang dapat memba0a kepada pengambilan hukum/hukum

tentang amal perbuatan manusia dari dalil/dalil yang terperinci.

). -*e/ Pe0ahasan Ushul Fiqih

ang men'adi ob'ek pembahasan (maudluj Ushul Fiqih ialah: dalil/dalil syara2itu sendiri dari segi bagaimana penun'ukannya kepada suatu hukum secara ijmali

(menurut garis besarnya).

&. AlAh/a0

3ukum syar2i ialah: ""Khithab pencipta syari2at yang berkaitan dengan

perbuatan/perbuatan orang mukalla-, yang mengandung suatu tuntutan, atau pilihan

yang men'adikan sesuatu sebagai sebab, syarat atau pengahalang bagi adanya sesuatu

yang lain4. 3ukum syar2i dibagi kepada dua macam, yaitu (1) Hukum taklifi, dan () Hukum Wad'i.

a. Hu/u0 ta/li2i

3ukum takli-i adalah khithab syar2i yang mengandung tuntutan untuk

diker'akan oleh para mukalla- atau untuk ditinggalkannya atau yang mengandung


2/133

pilihan antara diker'akan dan ditinggalkannya.

3ukum takli-i ada lima macam, yaitu :

1) %a'ib. aitu suatu perbuatan apabila perbuatan itu diker'akan oleh seseorang

maka akan mendapat pahala, dan apabila perbuatan itu ditinggalkan akan

mendapat siksa.

) andub atau sunnat. aitu perbuatan yang apabilan perbuatan itu diker'akan,

maka orang yang menger'akannya mendapat pahala dan apabila ditinggalkan,

maka orang yang meninggalkannya tidak mendapat siksa.

!) 3aram. aitu perbuatan yang apabila ditinggalkan, maka orang yang

meninggalkannya akan mendapat pahala, dan apabila perbuatan itu diker'akan

mendapat siksa.

$) akruh. aitu perbuatan yang apabila perbuatan itu ditinggalkan, maka orang

yang meninggalkannya akan mendapat pahala dan apabila diker'akan, maka

orang yang menger'akannya tidak mendapat siksa.

5) ubah. aitu suatu perbuatan yang bila diker'akan, orang yang menger'akan

tidak mendapat pahala, dan bila ditinggalkan tidak mendapat siksa.

. Hu/u0 3a4h5i

3ukum 0adh2i ialah khithab syara2 yang mengandung pengertian bah0a

ter'adinya sesuatu itu adalah sebagai sebab, syarat atau penghalang sesuatu.

1) "ebab. aitu sesuatu yang di'adikan pokok pangkal bagi adanya musabbab

(hukum). Artinya dengan adanya sebab ter0u'udlah musabbab (hukum) dan

dengan tiadanya sebab, tidak ter0u'udlah suatu musabbab (hukum). 6leh

karena itu, sebabnya haruslah 'elas lagi tertentu dan dialah yang di'adikan oleh

"yari2 sebagai 2illat atas suatu hukum.) "yarat. aitu sesuatu yang tergantung kepada adanya masyrut dan dengan tidak

adanya, maka tidak ada masyrut. 7engan arti bah0a syarat itu tidak masuk

hakikat masyrut. 6leh karena itu, tidak mesti dengan adanya syarat itu ada

masyrut.


3/133!

!) ani2 (8enghalang). aitu sesuatu yang karena adanya tidak ada hukum atau

membatalkan sebab hukum.

6. AlHa/i0

Al/3akim ialah pihak yang men'atuhkan hukum atau ketetapan. #idak ada

perselisihan di antara para ulama bah0a hakikat hukum syar2i itu ialah khithab Allah

yang berhubungan dengan amal perbuatan mukalla- yang berisi tuntutan, pilihan atau

men'adikan sesuatu sebagai sebab, syarat atau mani2 bagi sesuatu. 7emikian 'uga tidak

ada perselisihan di antara mereka bah0a satu/satunya 3akim adalah Allah.

7 K&^i^C

(59 :

8. "ah/u0 Bih

ahkum bih adalah perbuatan/perbuatan mukallaf yang dibebani suatu hukum

(perbuatan hukum). #idak ada pembebanan selain pada perbuatan. Artinya beban itu

erat hubungannya dengan perbuatan orang mukallaf. 6leh karena itu apabila "yari2

me0a'ibkan atau mensunnahkan suatu perbuatan kepada seorang mukallaf, maka beban

itu tak lain adalah perbuatan yang harus atau seyogianya diker'akan.

9. "ah/u0 5Alaih

ahkum 2alaih ialah mukallaf, orang balig yang berakal yang dibebani hukum.

:. ;u/hshah 4an 5A


4/133$

ALA"; DAN ALNAHYU

1. AlA0r 4an %ai4ah/ai4ahn,a

Al/Amr ialah suatu la-a; yang dipergunakan oleh orang yang lebih tinggi

kedudukannya untuk menuntut kepada orang yang lebih rendah dera'atnya agar

melakukan suatu perbuatan.

Shigat (bentuk/bentuk) la-a; amr itu ialah: (1) Fi'il amr, () Fi'il mudhari' yang

dimasuki lam al-amr, (!) "esuatu yang diperlakukan sebagai fi’il amr, seperti isim fi'il,

($) +umlah khabariyah (kalimat berita) yang diartikan selaku 'umlah isaiyah (kalimat

yang mengandung tuntutan).

%ai4ah/ai4ah alA0r

9) entuk/bentuk la-a; al/=ahyu adalah: (1) Fi'il !udhari' yang disertai la-ahiyah,() +umlah khabariyah yang diartikan selaku 'umlah isaiyah.

%ai4ah/ai4ah alNah,u

) #F- $%


5/1335

!) AL=+>I t&k +'""+l cs^!^ (jk c?/a@i

$) 4*(. & A/. .iLu=a +(. +-+

5) ? A/. ?luia +(. +-+

AL5A" DAN AL%HASH

1. Al5A0 4an /ai4ah/ai4ahn,a

a-a; 'am ialah yang senga'a diciptakan oleh bahasa untuk menun'ukkan satu

makna yang dapat mencakup seluruh satuan/satuan yang tidak terbatas dalam 'umlah


6/133B

tertentu.

a-a;/la-a; yang digunakan untuk memberi -aedah 'am antara lain: (1) a-a;

kullu dan jami'u. () a-a; jama' yang di-ta'rif-ka dengan idhafat atau dengan alif-

lam ( +t ) jisiyah. (!) sim mu-rad yang di-ta'rif-ka dengan alif-lam jisiyah. ($) sim/

isim maushul, seperti al-ladi, al-ladia, al-lati, al-la'i, maa dan lain sebagainya. (5)

sim/isim isyarat, seperti ma, ma, dan ayyuma. (B) sim/isim istifham (untuk

bertanya), seperti ma (siapakah), ma da (apakah), dan mata (kapan). (9) sim akirah

dalam susunan kalimat afi (negati-).

a. "a(a00a(a0 'am

1) 'm yuradu bihi al-'am. aitu 'am yang tidak disertai )ariah yang

menghilangkan kemungkinan untuk dikhususkannya.

) 'm yuradu bihi al-khusus. aitu 'am yang disertai )ariah yang

menghilangkan arti umumnya dan men'elaskan bah0a yang dimaksud dengan

'am itu adalah sebagian dari satunya.

!) 'm makhshush. aitu 'am mutlak. m yang tidak disertai )ariah yang

menghilangkan kemungkinan dikhususkan dan menghilangkan keumumannya.

8ada kebanyakan nash/nash yang didatangkan dengan shigat umum tidak

disertai )ariah, sekalipun )ariah lafhiyah (tertulis), 'a)liyah (dalam

pemikiran) atau 'urfiyah (adat kebiasaan) yang menyatakan keumumannya atau

kekhususannya. a-a;/la-a; 'am semacam ini adalah 'elas menun'ukkan

keumumannya selama tidak ada dalil yang mengkhususkannya.

. %ai4ah/ai4ah ‘Am

1)

) A/aus"l li'

!) @U+++ '. i, & +aiUi &


7/1339

$) A' &+ + #. @ ^ .C&1


8/133I

. Syarath (syarat).

!. Shifat (kata si-at).

$. /ayah, yaitu kata 'hatta' ( ) dan 'ila' ( 'd+ ).

5. 0adlul ba'dhi (pengganti).

B. Hal (keadaan).

) !ufashil (yang terpisah). akni mukhashshish-ya terdapat pada tempat lain,

tidak bersama dengan la-a; yang umum. Khash mufashil 'uga terdapat

berbagai macam:

1. 1akhshish al-kitab bi al-kitab.

. 1akhshish al-kitab bi al-suah.

!. 1akhshish al-suah bi al-kitab.

$. 1akhshish al-suah bi al-suah.

5. 1akhshish bi al-)iyas.

B. 1akhshish bi al-'a)l.

9. 1akhshish bi al-hiss.

I. 1akhshish bi al-siya)

"U+"AL DAN "UBAYYAN

1. Pengertian

!ujmal ialah la-a; yang shigat-ya sendiri tidak menun'ukkan makna yang


9/133<

dikehendaki dan tidak pula didapati )ariah lafhiyah (tulisan) atau haliyah (keadaan)

yang men'elaskannya. +adi, setiap la-a; yang tidak dapat dipahami maksudnya dengan

sendirinya, bula tidak disertai )ariah yang dapat menyampaikan maksud tersebut

dinamai mujmal. "edangkan mubayya ialah suatu perkataan yang terang dan 'elas

maksudnya tanpa memerlukan pen'elasan dari lainnya.

?ekaburan makna la-a; mujmal lantaran la-a; sendiri, bukan dari luar,

disebabkan:

a. a-a; itu musytarak yang sulit ditentukan artinya.

b. akna la-a;/la-a; yang menurut makna lugai (bahasa) itu dipindah oleh "yari2

kepada makna yang pantas untuk istilah syari2at. isalnya la-a; shalat , akat ,

shiyam dan lain sebagainya adalah la-a;/la-a; yang dipindahkan oleh "yari2 dari

makna menurut bahasa kepada makna yang khash dalam istilah syari2at.

c. akna la-a;/la-a; yang menurut makna yang umum itu dipergunakan oleh

"yari2 sendiri untuk suatu makna yang khusus.

?emu'malan suatu la-a; dengan sebab yang mana pun 'uga dari tiga macam

sebab tersebut di atas tidak ada 'alan lain untuk memberikan pen'elasan atau

menghilangkan kemu'malannya ataupun menta-sirkan apa yang dikehendakinya, selainkembali kepada "yari2 yang memu'malkannya sendiri. Apabila "yari2 mendatangkan

pen'elasan (baya2 untuk la-a; mujmal dengan bayan yang sempurna lagi )ath'iy, maka

la-a; mujmal tersebut tergolong la-a; mujmal mufassar, seperti bayan yang datang

secara terperinci terhadap perintah shalat, ;akat, ha'i dan lain sebagainya.

Apabila "yari2 mendatangkan suatu baya untuk la-a; mujmal, sedang baya

itu tidak cukup untuk menghilangkan kemu'malannya, maka la-a; mujmal tersebut

tergolong la-a; musykil dan terbukalah 'alan untuk membahas dan beri'tihad guna

menghilangkan kemusykilannya. 6leh karena itu, baya-ya tidak tergantung kepada

"yari2, melainkan sudah memadailah suatu i'tihad dari seorang mu'tahid.

). "a(a00a(a0 Ba,an


10/1331J

a. 7engan perkataan.

b. 7engan perbuatan.

c. 7engan tulisan.

d. 7engan isyarat.

e. 7engan meninggalkan perbuatan.

-. 7engan diam.

g. 7engan macam/macam takhshish.

1. hahir

HAHI; DAN "UAAL


11/13311

3hahir ialah la-a; yang menun'uk kepada suatu makna yang dikehendaki oleh

shigat la-a; itu sendiri, tetapi bukanlah makna itu yang dimaksud oleh siya) al-kalam

dan la-a; itu sendiri masih dapat di/ta20il/kan, dita-sirkan dan dapat pula di-asakh-

kan pada masa asulullah "a0.

). Hu/u0 La2a< hahir

a-a; hahir itu 0a'ib diamalkan sesuai dengan makna yang dikehendakinya,

selama tidak ada dalil yang mena-sirkan, men/ta20il/kan atau me/nasakh/kannya. 6leh

karena itu apabila la-a; hahir itu :

a. 7alam keadaan mutla), maka tetap dalam kemutlakannya, selama tidak ada

dalil yang m4g-ta)yid-kaya (membatasi kemutlakannya). >ila ada dalil yang

meng/ ta)yid-kaya, diamalkan dalil yang meng/taqyid/kannya.

b. 7alam keadaan umum ('am2 maka ia tetap dalam keumumannya, selama tidak

ada dalil yang men/takhshish/kannya. +ika ada dalil yang men/takhshish/

kannya, hendaklah diamalkan sesuai dengan mukhashish-ya.

c. empunyai arti hakikat, hendaklah diartikan menurut arti yang haqiqi itu,

selama tidak ada )ariah yang memaksa untuk dialihkan kepada arti yang

majai.

d. 8ada masa pembinaan hukum syari2at, yaitu pada ;aman asulullah "a0., la-a;

hahir itu dapat di-asakh dalalahnya. Artinya hukum yang dipetik dari la-a;

hahir dapat diganti dengan hukum yang berlainan, apabila hukum tersebut

berkairan dengan hukum furu' (cabang) yang dapat berubah menurut

kemaslahatannya.

&. Ta3il

1a'il ialah memindahkan suatu perkataan dari makna yang terang (hahir2

kepada makna yang kepada arti atau makna lain. 8erkataan yang ditak0ilkan disebut

mu'aal.

6. S,arats,arat Ta53il


12/1331

a. "esuai dengan penggunaan bahasa (Arab), istilah/istilah yang terpakai dalam

syariat, dan dengan kebiasaan yang dipakainya.

b. 3arus mempunyai keterangan atau 'alan yang menun'ukkan bah0a ia boleh

diartikan demikian.


13/1331!

"ANTHUQ DAN "AFHU"

1. Pengertian "anthuq 4an "a2hu0

!athu) artinya yang diucapkan. 7alam Ushul, yang dimaksud dengan

mathu) ialah suatu la-a; atau susunan menurut sebagaimana yang diucapkan

seseorang. "edangkan !afhum artinya yang dipahami, yaitu sesuatu ketentuan yang

dipahami dari mathu) itu.

aka, suatu hukum yang diperoleh bukan dari la-a; yang disebutkan, baik

hukum itu sesuai dengan hukum dari la-a; yang disebutkan maupun berbeda, inilah

yang disebut mafhum.

). "a(a00a(a0 "a2hu0

a. !afhum !uafa)ah.

!afhum muafa)ah ialah mafhum kesesuaikan. aitu 'ika hukum yang

diperoleh sesuai dengan hukum dari la-a; yang disebutkan (mathu)2. !afhum

muafa)ah dibagi kepada dua bagian, yaitu Fahal Khithab dan 5ahul Khithab.

!afhum muafa)ah yang tergolong dalam Fahal khithab ialah apabila 6illat

hukum yang di'adikan dasar untuk mempersamakan hukum perbuatan yang tidak

disebutkan oleh nash kepada perbuatan yang telah ditetapkan hukumnya oleh nash itu

lebih tinggi tara-nya. "edangkan 5ahal khithab tara-nya sama.

b. a-hum ukhala-ah

!afhum mukhalafah ialah penetapan la0an hukum yang diambil dari dalil yang

disebutkan dalam nash (mathu) bih) kepada suatu yang tidak disebutkan dalam nash

(maskut 6ahu2. 7engan kata lain bah0a hukum yang ditetapkan oleh maskut 6ahu

adalah berla0anan dengan hukum yang ditetapkan oleh mathu) bih.

&. "a(a00a(a0 "a2hu0 "u/hala2ah

1) !afhum Washfi. aitu menetapkan la0an hukum bagi maskut 6ahu dengan

melalui suatu si-at yang terdapat dari mathu) bih.

) !afhum gayah. aitu menetapkan la0an hukum bagi maskut 6ahu dengan


14/1331$

melalui suatu gayah (batasan) yang terdapat dalam mathu) bih. Artinya

hukum yang ditetapkan setelah adanya suatu gayah (hatta, ila dan lain/lain)

adalah berla0anan dengan hukum dari nash sebelum adanya gayah.

!) !afhum syarat. aitu menetapkan la0an hukum bagi maskut 6ahu dari hukum

mathu) bih yang dibatasi dengan suatu syarat.

$) !afhum 6adad. aitu menetapkan la0an hukum bagi maskut 6ahu dari

mathu) bih yang dibatasi dengan bilangan yang sudah tertentu.

5) !afhum la)ab. aitu menetapkan la0an hukum maskut 6ahu dari hukum

mathu) bih yang dikaitkan dengan isim 6alam (nama orang), isim ashf

(menun'ukkan kualitas, aktiKitas, pernyataan) dan isim jis (nama/nama untuk

material).

B) !afhum hashr. aitu menetapkan la0an hukum bagi maskut 6ahu dari hukum

mathu) bih yang di/hashr/kan (khususkan hanya untuknya).


15/13315

"USYTA;A% DAN "A@A""A@A"NYA

1. Pengertian "us,tara/

a-a; !usytarak ialah la-a; yang mempunyai dua arti atau lebih yang berbeda/

beda. isalnya: la-a; 7)uru'8 mempunyai arti Lsuci dan Lhaid. a-a; tersebut

memerlukan pen'elasan yang seksama apa yang dimaksud dengannya. a-a;

!usytarak diciptakan untuk beberapa makna yang penun'ukannya kepada makna itu

dengan 'alan bergantian, tidak sekaligus.

). Seasea La2a< "en*a4i "us,tara/

a. a-a; itu digunakan oleh suatu suku bangsa ()abilah2 untuk makna tertentu dan

oleh suku bangsa yang lain digunakan untuk makna yang lain lagi, kemudian

sampai kepada kita dengan kedua makna tersebut tanpa ada keterangan dari hal

perbedaan yang dimaksud oleh penciptanya.

b. a-a; yang diciptakan menurut hakikatnya untuk satu makna, kemudian dipakai

pula kepada makna lain tetapi secara majai (kiasan). 8emakaian secara majai

ini masyhur pula, sehingga orang/orang menyangka bah0a pemakaiannya

dalam arti yang kedua itu adalah hakiki, bukan majai. 7engan demikian para

ahli bahasa memasukannya ke dalam gologan la-a; musytarak .c. a-a; itu semula diciptakan untuk satu makna, kemudian dipindahkan kepada

istilah syari2at untuk arti yang lain. isalnya la-a; 7shalat8, menurut arti

bahasa semula artinya adalah berdoa, kemudian menurut arti istilah syar2i ialah

shalat sebagaimana yang kita kenal sekarang.

&. Hu/iiiii La2a< "us,tara/

Apabila persekutuan arti la-a; musytarak pada suatu nash syar2i itu ter'adi

antara makna lugai dengan makna istilah syar2i, maka hendaklah diambil maknamenurut istlah syar2i.

=A"A?3


16/1331B

1. Pengertian Nasa/h

8erkataan asakh yang menurut bahasa berarti aoyi'(membatalkan dan menghilangkan), oleh para ahli Ushul Fiqih diartikan dengan:

I I'. * • '*. sr* * 9'

7%4gha:usa hukum Syar'i d4ga suatu dalilsyar'iyagdatagk4mudia8.

8engertian hukum syari2at hendaklah diartikan secara luas, sehingga mencakup

tidak sa'a syari2at slam tetapi 'uga syari2at sebelum slam. 7engan demikian pengertian

penghapusan hukum syari2at oleh "yar2i meliputi menghapus hukum syari2at sebelum

slam oleh syari2at slam dan menghapuskan sebagian hukum syari2at slam oleh

sebagian hukum syari2at slam yang lain.

;asakh bisa berlaku setelah hukum syari2at yang ditun'uk oleh dalil yang

datang lebih dahulu diberlakukan. >erlainan dengan 1akhsish al-'am, yang

mukhashshish-ya, baik berupa kalimat atau bukan, selalu bersama/sama datangnya

dengan la-a; 'am itu. ?arena maksud takhshish itu se'ak semula memberlakukan

sebagai satuan artinya.

). "a(a00a(a0 Nasa/h

a. ;askhul kitab bil kitab.

b. ;askhul kitab bis-suah.

c. ;askhul suah bis-suah.

d. ;askhul suah bil-kitab.

e. ;askhul ijma' bil-ijma'.

-. ;askhul jma' bi-ash.

g. ;askhu as bil-ijma'.

h. ;askhul )iyas.

TA;+IH

1. Pengertian Tar*ih


17/13319

1arjih diartikan dengan: men'adikan sesuatu lebih kuat atau mempunyai

kelebihan dari pada yang lain. "ebagian ulama membuat batasan tarjih ialah

menyatakan keistime0aan salah satu dari dua dalil yang sama dengan suatu si-at yang

men'adikan lebih utama dilihat dari yang lain. 1arjih ini tidak akan dapat dipakai selain

kepada dalil/dalil haiy al-tsubut (status ketetapan dalilnya hai2, seperti 3adis

ahad atau kepada dalil/dalil haiy al-dalalah (dalil yang petun'uk isinya hai2,

seperti Alquran dan 3adis muta0atir yang berdalalah hai atau 3adir ahad yang

dalalahnya hai itu. 7engan demikian tarjih itu hanya ter'adi pada nash/nash

Alquran dan 3adis muta0atir yang dalalahnya haiyah atau 3adis/hadis ahad yang

dalalahnya haiyah atau )ath'iyyah.

). S,arats,arat Tar*ih

a. Adanya persamaan antara dua dalil tersebut tentang ke/tsubut /annya (status

ketetapan dalilnya). 6leh karena itu tidak ter'adi ta'arudh antara Alquran (yang

)ath'iy al-tsubut2 dengan 3adis ahad (yang haiy al-tsubut2.

b. Adanya persamaan dalam kekuatannya. +adi, 'ika yang satu dalil itu 3adis

muta0atir dan yang lain 3adis ahad, maka tidak ada ta'arudh. ?arena dalam

hal semacam ini 3adis muta0atirlah yang harus didahulukan.

&. "a(a00a(a0 Tar*ih

a. 1arjih bi i'tibar al-isad.

b. 1arjih bi i'tibar al-mata.

c. 1arjih bi i'tibar al-madlul.

d. 1arjih bi hasb al-umur al-kharijah.

HU%U"J SU"BK; DAN DALIL1. Pengertian Hu/u0


18/1331I

8ara ahli ushul menta2ri-kan hukum dengan :

tM'+a' 'l

'++a 5 *

%4ritah < firma llah St yag b4rhubuga d4ga :4rbuata mukallaf,

baik b4ru:a tututa (:4ritah da laraga2, atau:iliha (k4bol4ha2 atau adh'i

(m4jadika s4suatu s4bagai s4bab, syarat da :4ghalag bagi s4s4atu hukum 2

7ari de-inisi di atas menun'ukan, bah0a yang menetapkan hukum itu adalah

Allah "0t. 3anya Allah hakim yang maha tinggi dan maha kuasa. asulullah

penyampai hukum/hukum Allah kepada manusia. 6leh karena Allah yang menetapkan

hukum, maka sumber hukum yang pertama dan paling utama adalah 0ahyu Allah yaitu

Alquran, kemudian sunnah asul sebagai sumber hukum yang ke dua, dan sumber

hukum yang ke tiga adalah 'tihad.

). Pengertian Su0er 4an Dalil

"ecara etimologi ( bahasa) sumb4r berarti asal dari segala sesuatu atau tempat

meru'uk sesuatu. Adapun secara terminologi ( istilah ) dalam ilmu ushul, sumber

diartikan sebagai ru'ukan yang pokok atau utama dalam menetapkan hukum slam,

yaitu berupa Alquran dan Al/"unnah.

=alil, secara bahasa artinya petun'uk pada sesuatu baik yang bersi-at material

maupun yang bersi-at nonmaterial. "edangkan menurut stilah, suatu petun'uk yang

di'adikan landasan ber-ikir yang benar dalam memperoleh hukum syara2 yang bersi-at

praktis, baik yang kedudukannya )ath'i (:asti2 atau =hai (r4latif2. Atau dengan kata

lain, dalil adalah segala sesuatu yang menun'ukan kepada madlul. adlul itu adalah

hukum syara2 yang amaliyah dari dalil. Untuk samapai kepada madlul memerlukan

pemahaman atau tanda penun'uknya ( dalalah2.

+adi prosesnya ialah: 7alil / dalalah / madlul )i4mu ash-shalat - %4ritah shalat - Wajib shalat

sa: - da yag t4rbakar - :i

7alil dapat dilihat dari berbagai segi : 7ari segi asalnya, dari segi ruang

limgkupnya, dari segi kekuatannya.


19/1331<

a. Dalil 4itin*au 4ari segi asaln,a

7itin'au dari asalnya, dalil ada dua macam:

1) =alil ;a)li yaitu dalil/dalil yang berasal dari nash langsung, yaitu Alquran dan

al/"unnah.

) =alil a)li, yaitu dalil / dalil yang berasal bukan dari nash langsung, akan tetapi

dengan menggunakan akal pikiran, yaitu 'tihad.

>ila direnungkan, dalam -iqih dalil akal itu bukanlah dalil yang lepas sama

sekali dari Alquran dan al/"unnah, tetapi prinsi-/prinsi- umumnya terdapat dalam

Alquran dan Al/"unnah.

. Dalil 4itin*au 4ari ruang ling/un,a

7alil ditin'au dari ruang lingkupnya ada dua macam, yaitu:

1) 7alil Kully yaitu dalil yang mencakup banyak satuan hukum. 7alil ?ulli ini

adakalaya berupa ayat Alquran, dan berupa hadits, 'uga adakalanya berupa

aidah-)aidah Kully. Nontoh berikut dari dalil kully:

1 @S > . 1

7alil ini disebut dalil kully dari Alquran karena mencakup berbagai macam

kerusakan yang dilarang oleh Allah "0t.

A(L?+l L2t* * (isllill*

7alil ?ully dari hadits ini, menun'ukan bah0a perbuatan apapun hendahnya

disertai niat, dan amal seseorang akan dilihat dari sisi niatnya.

rtiya> K4sulita itu m4mbaa k4mudadaha.

7alil kully dari aidah ii, memberi arti bah0a segala sesuatu yang tadinya sulit

akan men'adi mudah. 7alil kulli dari Oaidah kulliyah ini tetap kembali kepada

semangat atau didasari oleh isyarat Alquran dan al/"unnah.

) =alil +u'i, atau 1afsili yaitu dalil yang menun'ukan kepada satu persoalan dan

satu hukum tertentu, seperti


20/133J

1I!A,at ini 4iseut 4alil +u


21/1331

,aitu ha4its aha4.


22/133

. Dhai al-Dalalah, ,aitu 4alil ,ang /ata/atan,a atau ung/aan /ata

/atan,a 0e0eri /e0ung/inan /e0ung/inan arti 4an 0a/su4 leih 4ari

satu. Ti4a/ 0enun*u/an /ea4a satu arti 4an 0a/su4 tertentu.

/ / ti ? 2rsKis s. /@ /l 2

1/ilAUa/+ +

=a aita yag ditalak h4daklah m4aha diriya (b4riddah2 tiga kali )uru.

%ata uru 4ala0 a,at 4i atas isa 4iarti/an hai4 4an isa 4iarti/an su(i.

-leh /arena itu ara ula sering ere4a en4aat 4ala0 0enentu/an hu/u0

4ari a,at terseut 4i atas.

Dari engertian 4alil ,ang 4iung/a/an 4i atasJ 0a/a 4aat 4i/ata/an

ah3aO Alquran 4an alSunnah *uga 4iseut seagai 4alil hu/u0J 4isa0ing

seagai su0er hu/u0 Isla0. %arena itu 4ari sisi iniJ aa ,ang 4i/e0u/a/an

A4ul aha %hala2 ah3a al-dillah al-hkam i4enti/ 4engan !ashadir al-

hkam ( su0er hu/u0.

Dari sini ula 4aat 4i/ata/an ah3a seertiJ jma, iyas, mashlahah

mursalah, istihsa 4an lain seagain,a ti4a/ 4aat 4i/ata/an seagai su0er

hu/u0 Isla0J /arena 4alil4alil ini han,a ersi2at al-Kasyf a al-har li al-Hukum

artin,a han,a 0en,ing/a 4an 0e0un(ul/an ,ang a4a 4ala0 Alquran 4an al

Sunnah. %arena suatu 4alil ,ang 0e0utuh/an 4alil lain untu/ 4i*a4i/an hu**ahJ

ti4a/lah 4aat 4i/ata/an su0erJ /arena ,ang 4i/ata/an su0er itu harus

er4iri sen4iri. Disa0ing ituJ /eera4aan suatu 4alilJ seerti jma, iyas da

istihsa 0isaln,aJ ti4a/ leh ertentangan 4engan /etentuan/etentuan ,ang a4a

4ala0 Alquran 4an al Sunnah. -leh sea ituJ ara ahli ushul Fiqh sering

0en,eut terha4a adillah ahkam seerti jma, iyas 4an seagain,aJ seagai

turu) istibath al-hkam ,aitu 0et4e 4ala0 0eneta/an hu/u0.

&. Urutan Su0er Hu/u0

Su0er hu/u0 ,ang telah 4isea/ati leh ara ula0a 2iqih a4alah

Alquran 4an alSunnah. Se4ang/an ,ang lainn,aO I*0aJ Qi,asJ IshtishhaJ


23/133!

IstihsanJ 0ashlahah 0ursalahJ Sa44u


24/133$

>ila diurut, maka sumber hukum itu urutannya sebagai berikut :

1) Alquran, ) Al/"unnah !) 'tihad, yang meliputi pada : Al/'ma, al/Oiyas, Al/

shtishhab, al/mashlahah ursalah, "addu ;dara2i, stihsan, Uru-, "yar2un man

Oablana, a;dhab shahabi.

Urutah sumber hukum di atas berdasarkan kepada dialog =abi sa0 dengan

uad; ketika beliau di utus ke aman men'adi Pubernur di sana

E+++-I+ +H

A^+ *li O+U A1+-U& O+U ? A^+ O+lS

??+(. all I C+ ''ai' /i' # *+l @ * ^ ' A.g+t^.1 O +U aRl E+++-I+ A'uai ?&

? LRl AUl (+^++U^ (+^++U^ (G*All ail AA^+ 'E+li * -?*A/?a

0agaimaa 4gkau m4mb4ri k4:utusa jika dihada:ka k4:adamu s4suatu

yag harus dib4ri k4:utusa @ a m4jaab> ku aka :utuska d4ga Kitab llah,

04rsabda Aasulullah> +ika 4gkau tidak da:atka dalam kitab llah @ a m4jaab>

=4ga Suah Aasulullah. ;abi b4rtaya @ +ika tidak ada dalam suah Aasulullah@

a m4jaab B ku aka b4rijtihad d4ga :4da:atku da s4luruh k4mam:uaku,

maka rasulullah m4rasa l4ga da b4rkata> S4gala :uji bagi llah yag t4lah m4mb4ri

taufi) k4:ada utusa Aasulullah ( !uad2 dalam hal yag diridhai ol4h Aasulullah

sa. (hmad, 1urmudi, bu =aud2

@*C


25/133

ALQU;AN SU"BK; HU%U" PK;TA"A

1. Tin*auan Bahasa

?ata l)ura dalam bahasa Arab berasal dari kata 2A Q ara’a artinya

RmembacaS. >entuk mashdarya&&j: artinya RbacaanS dan Rapa yang tertulis padanyaS.

"eperti tertuang dalam ayat Alquran:

1 1 : .A+T+S alii *& I *U A*#*a * li4(. C*F

"ecara istilah Alqur2an adalah ?alamullah yang diturunkan kepada =abi

uhammad, tertulis dalam mushha- berbahasa Arab, yang sampai kepada kita dengan

'alan muta0atir, bila membacanya mengandung nilai ibadah, dimulai dengan surat Al/Fatihah dan diakhiri dengan surat An/=as l-+urjai mende-inisikan Alqur2an:

V2t* A. *(. E+

Ag+'ud ++'la

l)ur'a adalah (Kalamullah2 yag dituruka k4:ada Aasulullah t4rtulis

dalam mushhaf, ditukil dari Aasulullah s4Cara mutaatir d4ga tidak diraguka.

). Hu/u0 4ala0 Alquran

3ukum/hukum yang terkandung dalam Alqur2an, meliputi :

a. Hukum-hukum ’ti)adiyyah, yaitu hukum yang berhubungan dengan keimanan

kepada Allah s0t, kepada alaikat, kepada ?itab/kitab, para asul Allah dan

kepada hari akhirat.

b. Hukum-hukum Khulu)iyyah, yaitu hukum yang berhubungan dengan akhlak.

manusia 0a'ib berakhlak yang baik dan men'auhi prilaku yang buruk.

c. Hukum-hukum maliyah, yaitu hukum yang berhubungan dengan perbuatan

manusia. 3ukum amaliyah ini ada dua !4g4ai badah dan !4g4aimuamalah dalam arti yang luas.

3ukum dalam Alqur2an yang berkaitan dengan bidang ibadah dan bidang al-

hal al-Syakhsyiyah


26/133

manusia memerlukan bimbingan lebih banyak dari Allah s0t dalam hal beribadah dan

pembinaan keluarga. >anyak manusia yang menyekutukan Allah, ini perlu diluruskan

dan teguran, sedang keluarga merupakan unsur terkecil dalam masyarakat dan akan

memberi 0arna terhadap yang lainnya.

Adapun dalam bidang/bidang lain yang pengaturannya bersi-at umum,

memberi peluang kepada manusia untuk berpikir, tentu ini sangat berman-aat, karena

dengan pengaturan yang bersi-at umum itu Alqur2an dapat digunakan dalam berbagai

lapisan masyarakat, dan berbagai kasus dalam sepan'ang 'aman. 3ukum slam memberi

peluang kepada masyarakat dan manusia untuk berubah, ma'u dan dinamis. =amun

kema'uan dan kedinamisannya harus tetap dalam batas/batas perinsip umum Alqur2an.

8erinsip umum itu adalah 1auhidullah, :4rsaudaraa, :4rsatua da k4adila.

&. Alquran 4ala0 0eneta/an hu/u0

?ebi'aksanaan Alqur2an dalam menetapkan hukum menggunakan perinsip :

a. emberikan kemudahan dan tidak menyulitkan

18 M A+++ > ' ? ill 6+++

: :t piyi >* Ui* ill > 7i'umpai dalam Alqur2an hukum/hukum yang bersi-at a;imah ( kemestian )

dan hukum rukhshah ( kelonggaran, keringanan), misalnya ke0a'iban untuk shaum,

dan dalam keadaan sakit, bepergian boleh buka dan mengqadanya, mengqasar shalat

dari empat men'adi dua rakaat, bertayamum sebagai ganti air untuk ber0udhu, makan

makanan yang terlarang dalam keadaan darurat.

b. enyedikitkan tuntutan

3al ini ditun'ukan dengan -irman Allah s0t:

g+NC I*i*u*++ ?j j A++ ^j| ^j.C- ?ll**+ @ 1 ***4l l?*l*

C*& l^lui A& ''ic. * Rl l/ic. ^*+AU c+'''

" j # -

1J1 :^U .oi'a? $, $j %&' ( #


27/133

Selain itu a,at Alqur5an ,ang er*u0lah 9&6) a,at E 0enurut seagian

en4aat han,a se/itar 8WW a,at sa*a ,ang er/aitan 4engan hu/u0J ah/an

seagian en4aat 0en,eut/an /urang 4ari 8WW a,at. Ini 0enun*u/an ah3a

Alqur5an 0en,e4i/it/an tuntutan. De0i/ian *uga 0isaln,a O erintah


28/133

illat hu/u0. "isaln,a tentang a4an,a engaturan hartaJ 4iseut ah3a

engaturan terseut 4i0a/su4/an agar harta itu ti4a/ han,a erutan 4i antara

rang ,ang /a,a sa*a. +uga 4ala0 hal ti4a/ leh 0en(a(i erhalaM

O 2UiS" M Ait I*luua A) fr* **R-* > *

1W

Dala0 a,at 4i atas a4a larangan 0e0a/i0a/i erhalaJ /arena ila /ita

0e0a/i0a/i erhalaJ 0ere/a un a/an 0e0a/i0a/i Allah.

&) ? * A+ > *

Dala0 a,at terseut 4ilarang 0en4e/ati eruatan ,ang a/an 0en4rng

a4a


29/133

M

(. "u/


30/133

9. Alqur5an Dalil %ull, 4an +u


31/133


32/133

nahJ 4i antaran,a M

;abi sa. b4rsabda > igatlah s4sugguhya t4lah didatagka k4:adaku l)ur'a da yag s4:4rtiya b

r'a. E Yaitu telah 4ieri/an /ea4a/u ,ang seertin,a erua AlSunnah .

Ma

H4daklah kamu b4r:4gag t4guh k4:ada Suahku, suah khulafau' al- Aasyidi yag:ada m4da:at :4

lah suah d4ga tarig. Ah0a4

. I*0a Shahaat

Setelah 3a2atn,a ;asulullah sa3J ara sahaat *i/a 0en4aat/an satu er0asalahanJ 0ere/a 0en(arin

ur5anJ 4an *i/a ti4a/ 0en4aat/an 4ari Alqur5anJ 0ere/a ertan,atan,a /ea4a sahaat lain 0ung/in 4i

e/a a4a ,ang ha2al 4an ingat. %e0u4ian hal terseut 4i*a4i/an /etetaan hu/u0 sesuai ,ang 4isa0ai/an s

a4an,a. Hal ini 4ila/u/an leh Au Ba/arJ *uga U0ar in %hata 4an ara sahaat lain serta ara Tai5in

serangun 4ari antara 0ere/a ,ang 0enla/ 4an 0enging/ari ah3a sunnah ;asulullah 3a*i 4ii/uti.

4. Lgi/a

Alquran 0e0erintah/an /ea4a 0anusia eeraa /e3a*ianJ a4a u0u0n,a ersiat glal

erin(i ai/ (aran,a 0auun s,arats,aratn,aJ 0isaln,a tentang shalatJ


33/133

Yaitu 0enguat/an hu/u0 suatu eristi3a ,ang telah 4iteta/an Alqur5an 4i/uat/an 4an 4iertegas la

unnahJ 0isaln,a tentang ShalatJ


34/133

".i'eHE . ''+uk+l ' ?' ' AliMHE # + &.- G

La4+l LB# * + 4iE*l +++V+I l li ?*LB* * *Lu*B LiF CDD ? 1N.L

A?La + ?CL?#l a(+l^+aHE *

6 "en(ita/an hu/u0 aru

"isaln,aJ ;asulullah 0elarang untu/ inatang uas 4an ,ang ertaring /uatJ 4an urung ,ang er/u/

ana hal ini ti4a/ 4iseut/an 4ala0 Alqur5an.

* a : #2'*'' + 5 a ^ VV Alii (+

K+^a+l

6. "a(a00a(a0 Sunnah

Sunnah 4aat 4ie4a/an /ea4a tiga 0a(a0J ,aitu M a. 0uah Qauliah!

Sunnah Qauli,ah ini sering *uga 4ina0a/an /haarJ atau erita erua er/ataan Nai sa3. ,ang 4i

4isa0ai/an leh serang atau eeraa rang sahaat /ea4a ,ang lain. @nth er/ataan Nai sa3.

a -tl'' . 'l'da + ++tda ^

Tidak ada kmadharata da tidak (ula mmadharatka Ha4its ini a4alah Sunnah Qauli,ah ,ang 0e0e

sti /ea4a u0at Isla0J agar ti4a/ 0e0uat /e0a4haratan agi 4irin,a *uga agi rang lain.

Sunnah Qauli,ah 4aat 4ie4a/an /ea4a & hal M

Di,a/ini enarn,aJ seerti /haar ,ang 4atang 4ari Allah 4an 4ari ;asulullah 4iri3a,at/an leh ran

4ier(a,a 4an /haar 0uta3atir

) Di,ani/i 4ustan,aJ seerti 4ua erita ,ang erla3anan 4an erita ,ang 0en,alahi /etentuan/etentuan s

& Yang ti4a/ 4i,a/ini enarn,aJ 4an *uga ti4a/ 4i,a/ini 4ustan,aJ hal ini a4a tiga M

a. Ti4a/ /uat enarn,a 4an ti4a/ /uat ula 4ustan,aJ seerti erita ,ang 4isa0aai/an leh rang 4h

. %haar ,ang leih 4i/uat/an enarn,a 4aria4a 4ustan,aJ seerti /haar ,ang 4isa0ai/an leh rang

. %haar ,ang leih 4i/uat/an 4ustan,a 4aria4a enarn,aJ seerti /haar ,ang 4atang 4ari rang 2asi/ ,ang 0enga/ui eraturaneraturan Isla0 tai ti4a/ 0engin4ah/ann,a.

2! 0uah 3i'liah

Yaitu setia eruatan ,ang 4ila/u/an Nai sa3. ,ang 4i/etahui 4an 4isa0ai/an leh sahaat /ea4a


35/133

seerti (ara shalatJ (ara er3u4lu ,ang 4ira/te/an Nai Sa3.

Sunnah 2i5li,ah ini teragi /ea4a eeraa entu/J a4a ,ang harus 4ii/uti leh u0atn,aJ 4an a4a ,an

us 4ii/utiJ entu/ terseut M 4hari5ah atau Na2su ,ang ter/en4ali/an leh /einginan 4an gera/an /e0anusiaan seerti gera/an a4

gera/an anggta a4an. 0uah .i'liah ii 0enun*u/an ti4a/ a4a /e3a*ian untu/ 4ii/uti 4an ersi2at 0

) Sesuatu ,ang ti4a/ erhuungan 4engan Ia4ahJ ,ang leh seagian ahli ushul 4iseut al-i2ilah! Ini le

urusanJ /e4uniaanJ u4a,a 4an /eiasaanJ seerti /eiasaan er4iriJ 4u4u/J setrategi ererangJ (ara e

tana0 4an lainn,a. Pa4a agian ini ti4a/ a4a erintah untu/ 4ii/uti 4an 4ierhati/anJ +u0hur

0e0an4angn,a /ea4a *enis "uah.

& Perangi ,ang 0e0a3a /ea4a s,ara5 0enurut /eiasaan ,ang ai/ 4an tertentu. Seerti etun*u

0a/an ,ang 4itun*u/an Nai sa3. (ara 0inu0 ,ang 4ia*ar/an Nai sa3. Ini leih 4ari se/e4ar urusan

tai sea3ah 4ari urusan al-/ur2ah 6 i2adah! "enurut I0a0 S,a2i5i a4a 4ua en4aatO aa/ah a/an 4i

i2ilah, atau a/an 4ian4ang tasri 6 sariat! "a/a Au Ishaq 0eri3a,at/an 4ari an,a/ 0uha44i

0e0an4ang 7adu2! Seerti

h E*A Ig**H -

Adalah 8a2i sa9! mmakai 2ajua di atas dua mata kaki!

6 Sesuatu ,ang ersi2at /husus agi Nai sa3. 4an ti4a/ leh 4ii/uti leh u0atn,aJ seerti 0ela/u/an

9ishal, 4an eristri leih 4ari e0at. A4aun urusan al-Qur2ah ia4ah ,ang ersi2at u0u0 ti4a/ han

Nai sa3. sa*aJ itu harus 4ii/uti leh rang 0usli0J seerti shau0 ;a0a4hanJ shalat li0a 3a/tuJ ia4a

4ll.

8 Aa ,ang 4ila/u/an Nai sa3. erua en*elasan terha4a sesuatu ,ang ersi2at 0u*0al X sa0ar ti4a

"a/a hu/u0n,a sa0a 4engan ,ang hu/u0 0u*0al terseut. Seerti erintah shalat 4ala0 Alqur5a

0u*0alJ 4ier*elas leh Nai sa3. 4engan eruatann,aJ 4e0i/ian *uga ia4ah Ha*i.

9 Aa ,ang 4ila/u/an Nai sa3. 0en*elas/an a/an /elehan X ja9a5 , seerti ,angL J - 't - i t- i

4iri3a,at/an AnNa3a3i tentang 3u4hu Nai sa3. + 99

E;.Bu/hari ini 0enun*u/an ah3a rang ,ang er3u4hu leh satu/alisatu/ali 4an leh 4ua/ali4ua/al

. 0uah Ta/ririah


36/133

Yaitu eruatan atau u(aan sahaat ,ang 4ila/u/an 4i ha4aan Nai sa3. atau seengetahuan NaiJ

i 4ia0 4an ti4a/ 0en(egahn,aJ 0a/a si/a 4ia0 4an ti4a/ 0e(egahn,aJ 0enun*u/an ersetu*uan nai.

na /alaulah Nai ti4a/ setu*uJ tentu Nai ti4a/ a/an 0e0iar/an Sahaatn,a eruat atau 0engata/ahJ /arena Nai itu 7a'sum Eter*aga 4ari eruan 4an 0en,etu*uan sahaat eruat /e0un/aranJ

0iar/an 4an 0en,etu*uan atas /e0un/aran sa0a 4engan eruat /e0un/aran. @nth

Amr i2 al-Ash, ,ang ti4a/ 0an4i *unu ia han,a ta,a0u0 /arena 0ala0 sangat 4ingin 4an ha3ati

sa/it. Hal itu 4isa0ai/an a4a Nai sa3. Nai ertan,a /ea4an,aJ ia 0en*a3a \sa,a ingat 2ir0an

s3t. ]*anganlah /a0u 0e0unuh 4iri /a0u sen4iri^. "a/a Nai terta3a 4an ti4a/ er/0entar aaun

) Taqrir Nai terha4a harta ara sahaat ,ang 4ierleh /eti/a 0ere/a 0us,ri/J 0isaln,a 4engan (ar

Nai sa3. ti4a/ 0en,uruh untu/ 0enge0ali/ann,aJ tai hen4a/lah ertauat 4ari e/er*aann,a ,an

lalu.

& Taqrir Nai sa3. terha4a 5Ais,ah ,ang 0elihat rang Haas,ah ,ang se4ang er0ain erangeran

"es*i4.

6 Taqrir Nai sa3. terha4a ara 3anita /eluar 4ari ru0ah untu/ ha4ir 4i 0es*i4 0en4engar/an /h

/hutah.

8 Taqrir Nai sa3. terha4a ara Lela/i 0e0antu e/er*aan istrin,a 4i ru0ahJ seerti 0e0asa/J 0

0e0uat /uehJ 0e0eres/an ru0ah 4ll. 4engan sei


37/133

ai a4a sunnah a0ali,ah E ,ang langsung 4i/er*a/an leh ;asulullah seerti (ara 0enger*a/an shalatJ s

4an lainlainJ eruatan itu 4isa/si/an leh an,a/ rang. Pa4a sunnah qauli,ah ti4a/ sea,an/ sunnah a0

g 0en(aai 4era*at 0uta3atir. "uta3atir itu a4a 4ua M

7uta9atir la.5hi!

Yaitu *i/a re4a/si 4an /an4ungan sunnah ,ang 4isa0ai/an an,a/ era3i itu a4alah sa0a enar


38/133

.6?\? (js* [ U

& :adits :asa, ialah ha4its ,ang 4iri3a,at/an leh era3i ,ang a4ilJ tetai /urang /etelitiann,aJ sa

ersa0ung sa0ai /ea4a ;asulullahJ ti4a/ 0eun,ai (a(at 4an ti4a/ erla3anan 4engan eri3a,atan

,ang leih terer(a,a. @nth

A+N/ ++A+++ (+^Ua V A*t?Il tGll(+

@+++@.

6 :adits Dhai. ialah ha4its ,ang ti4a/ 0e0enuhi s,arats,arat ha4its shahih 4an ha4its hasan. Ha4its Dh

an,a/ 0a(a0n,aJ antara lain Ha4its "au4huJ inilah se*ele/*ele/n,a ha4its 4hai2J 0ursalJ 0uallqJ 0u

0u4allasJ 0u4thariJ 0u4ra*J 0un/ar 4an 0uha0. Ha4its Dhai2 ti4a/ 4aat 4i*a4i/an hu**ah0eneta/an hu/u0. I0a0 AnNa3a3i er/ataJ ah3a ara ula0a ersea/at ha4its 4hai2 4aat 4igu

4ala0 hal 2a4hilah A0alJ u/an 4ala0 Asal X // a0al. @nth ha4its 4hai2 tentang 2a4hilah a0al.

" A+ A ;A) C


39/133

I+TIHAD SU"BK; HU%U" %KTIGA

. Pengertian Bahasa

Se(ara ahasa ijtihad 4ia0il 4ari /ata i$+i artin,a ,aitu /esulitanJ

ua,a /erasJ seerti /ata artin,a Ia erua,a

s 0engang/at atu enggilingan. Dan *uga er0a/naM

i@l (+ (+5 ++/o"-i , +/oi (+ 'll ^$^11 A'l*

7urahka s=ala kmam(ua utuk sam(ai (ada satu urusa dari 22ra(a urusa atau satu (krjaa

ra(a (krjaa!

Dan 0enurut Istialah Ula0a Ushul erarti M

++U+ + +aU'6'ui@i All'+a+ (+''' &gk *+6

urahka s=a( kmam(ua utuk mm(rlh hukum sara d=a jala mlakuka (litia 6 ksim(ul

Kita2 da2 0uah!

(jk La + itQnml ^ La C*ulA+N. E+*** ^G +5U

a Li

urahka s=ala ksu==uha da s=ala u(aa 2aik dalam m=luarka hukum-hukum sara d=a jala

litia$ mau(u dalam (=a.likasiaa!

Dari 4e2inisi 4i atas 4aat 4i/ata/an ah3a I*tiha4 ituO a4a I*tiha4 4ala0 0engeluar/an hu/u0 ij

rij ahkam$ 4an I*tiha4 4ala0 nenera/an hu/u ?jtihad.i tath2i/ ahkam$!

). Ling/u I*tiha4

Aaila eristi3a ,ang hen4a/ 4iteta/an hu/u0n,a itu telah 4itun*u/an leh 4alil ,ang qath5iJ 0a/

*alan untu/ 0ela/u/an i*tiha4. Dala0 hal seerti ini 0ela/u/an aa ,ang 4itun*u/an leh Nash Qath5i. L

g 4ila/u/an i*tiha4 ituMa. Peristi3a ,ang 4itun*u/an leh nash a= 5haiul 9urud E ha4itsha4its aha4J 4an 5haiu al-dalalah

Alquran 4an alHa4its ,ang 0asih 4aat 4ita2sir/an 4an 4ita53il/an.

. Peristi3a ,ang ti4a/ a4a nashn,a sa0a se/ali. Ini 4aat 4ila/u/an 4enganO Qi,asJ IstihsanJ IstishaJ Ur2


40/133

&. I*tiha4 a4a 0asa ;asul sa3. 4an %hula2a ;as,i4in

Di antara i*tiha4 ,ang 4ila/u/an ;asulullah sa3. a4alahJ tentang ta3anan erang Ba4ar. Dala0 si4ang

gusul/an agar ta3anan erang Ba4ar itu 4iunuh sa*a. Se0entara Au Ba/ar 0engusul/an agar 0ere/a 04an ;asul 0eneri0a uang teusan. Dari 4ua en4aat ituJ ;asulullah 0eneta/an en4aat Au Ba/ar

eri0a teusan.

Di antara i*tiha ara Shahaat ialah M

a. I*tiha4 Au Ba/ar.

I*tiha4 Au Ba/ar 4ala0 hal rang ,ang 0e0ang/ang 0e0a,ar


41/133

4engan Qi,as.


42/133

il +ii. > * ,US lal @_. a'l-l g+/K Uua

.aii &&(. L!6 *

aka (mahama a= mdalam dalam masalah a= m==a=a(ka hatimu, a= tidak trda(at dalam Al/u

Al-0uah! +ari kmiri(aa da ksru(aaa da kmudia Qiaska (rkara-(rkara itu s9aktu

mukaa! De0i/ian *uga esan U0ar /ea4a Qadhi 0uraihB

a + a &8/U UI ai 'C%& @. *a= tidak jlas 2a=imu trda(at dalam al-0uah maka urahkalah .ikiramu 2rijtihad$!

& Dala0 /aitann,a 4engan ahli 3arits ,ang 4itinggal/an leh ,ang 0atiJ ter4iri 4ari Kakk 2rsama sauda

Ba/arJ U0ar 4an Inu Aas 0eneta/an ah3a sau4ara terhi*a leh /a/e/. Se4ang 0enurut ai4 4a

"as5u4 Kakk er0uqasa0ah E 0e0agi sa0a 4engan 0audara! Di sini kakk ti4a/ 0enghi*a saudara!

. I*tiha4 +a0a5iJ ,aitu I*tiha4 ,ang 4ila/u/an leh se/el0/ rang. Dala0 I*tiha4 ini tentu ti4a/ han

hu/u0 Isla0 ,ang harus ha4irJ tai *uga rang ,ang ahli 4ii4ang ,ang ter/ait 4engan hu/u0 ,an

4ii*tiha4/an. Di sini a4an,a ersetu*uan 4ari ara 0u*tahi4 terha4a 0asalah.

Alasan a4an,a i*tiha4 *a0a5i iniJ *a3aan ;asulullah terha4a Ali in Ai Thali ,ang ertan,aJ A

us 4ila/u/an 4an 4i*a4i/an 4asar *i/a er/ara ti4a/ 4ite0u/an 4ala0 Alquran 4an AlSunnah J 0a/a ;as

,uruh agar 4i0us,a3arah/an 4engan ahlin,a.

ii* +y'ai $+" +'"' p 2(* '/@l ^? A+ I j + ?+L.&


43/133


44/133

9. Yang harus 4ila/u/an 0u*tahi4 4ala0 eri*tiha4

Serang 0u*tahi4 4ala0 eri*tiha4J hen4a/lah erta0a /ali ia 0e0erhati/an nashnash Alquran 4

nah 4an 0engetahui hu/u0 0athuq 4an 4an 0a2hu0 4ari /e4uan,aJ lalu 0e0erhati/an a4a eruatats 2i5liJ *i/a ia ti4a/ 0ene0u/an 4ari eruatan Nai sa3.J lalu 0e0erhati/an taqrir Nai terha4a shaha

selan*utn,a 0e0erhati/an Qi,as *uga i*0a shaatJ *i/a se0uan,a 0en4aat /esulitan 0a/a eregang

n,a atau ti4a/ er/0entar.

Dan *i/a 0u*tahi4 0en4aat/an 4ua 4alil ,ang erla3ananJ hen4a/n,aO

a. 7jama'ka /e4ua nash ,ang 0enurut lahirn,a erla3anan. +i/a usaha ini erhasilJ 0a/a ti4a/

ta'arudh X erla3anan a4a ha/i/atn,a.

. 7tarjihka salah satua, 4engan 0engguna/an il0u tar*ihJ 0en(ari 0ana ,ang /uat 4an 0ana ,ang

/uat. +i/a usaha ti4a/ erhasil la/u/an..

. 7liti sjarah data=a kdua ash, untu/ 4itentu/an ,ang 4atang /e0u4ianX ela/angan seagai

atau enghaus terha4a ,ang 4atang leih a3al.

4. 7m2kuka ta9a//u.$, untu/ eristi4lal 4engan /e4ua nash terseut 4an erin4ah eristi4lal 4enga

lain ila usaha ,ang erturutturut ta/ ter(aai.

:. "a(a00a(a0 0u*tahi4

"enurut Au ahrahJ 0u*tahi4 itu a4a eera ting/atanJ sesuai 4engan luasn,a 4an se0itn,a (a

ng il0uJ ,aituO

a. 7ujtahid.i sar'i

Yaitu rangrang ,ang er/e0a0uan 0engi*tiha4/an seluruh 0asalah s,ari5at ,ang hasiln,a 4ii/

4i/an e40an leh rangrang ,ang ti4a/ sanggu eri*tiha4. "ere/alah ,ang 0e0angun 0a


45/133

"u*tahi4 ,ang hasil i*tiha4n,a ti4a/ 0e0entu/ 0a4


46/133

. Alasan I*tiha4 0en*a4i hu**ah

Alasan i*tiha4 4aat *a4i hu**ah er4asar /ea4aM

a. Alquran

* i*i * i*O

8 *

Yang 4i0a/su4 4engan 0engi/uti Allah 4an ;asulN,a 4ala0 a,at terseut a4alah 0engi/uti ,an

ta/an 4ala0 Alquran 4an alSunnahJ 4an ,ang 4i0a/su4 4engan 0enge0ali/an /ea4a Allah 4an ;as

h 0enghin4ari 0engi/uti ha3a na2suJ tai /e0ali /ea4a ,ang telah 4is,ariat/an Allah 4an ;asul

J 4engan *alan 0eneliti nashnash ,ang /a4ang/a4ang terse0un,i atau hilang 4ari erhatian 0ene

ahqai4ah u0u0 atau 0erealisir ma/asid al-sariah!

. AlHa4its

Au * y'ai "S u ( a, y's? A+ I j j

Ea Fasulallah G (rkara data= k(adaku a= Al/ura tidak muruka kttuaa, da tidak ada 0u

Tua H ?a mja9a2 B Kum(ulka ra=- ra= 'Alim atau ahli i2adah$ dari ra=-ra= mu'mi, lalu

musa9arahlah di atara kamu da ja=a kamu (utuska d=a (da(at salah sra=!

`u/ E&iL. J]*/l ,s t/il a + *l5*/2 6B U/.ll 1&N

ika hakim 2rijtihad, lalu 2ar maka 2a=ia dua =ajara da jika salah maka 2a=ia satu =ajara!

. Lgi/a.

Seagai0ana /ita /etahui ah3a nashnash Alquran 4an ha4its teratas *u0lahn,aJ se4ang eristi34ai 0anusia selalu ti0ul 4engan ti4a/ teratas. -leh /arena itu ti4a/ 0ung/in nashnash ,ang t

lahn,a itu 0en(u/ui untu/ 0engha4aai eristi3aeristi3a ,ang terus ter*a4iJ selagi ti4a/ a4a *alan

egnal hu/u0 eristi3a aru tana 0elalui i*tiha4.


47/133

‘?7A I DASA; HU%U" ISLA"


48/133

. Tin*auan Bahasa

%ata ?jma se(ara ahasa erartiM /esea/atan atau /nsensusJ seerti a4a a,at eri/ut iniM

+uga erarti tkad atau

Tidak ada (uasa 2a=i ra= a= tidak mm2u

iat (uasa (ada malam +u0hur ula0a ushul Fiqih 0enge0u/a/an ah3a 5 i*0a 5 a4alah

Ks(akata sluruh mujtahid ?slam dalam suatu masa ssudah 9a.at Fasulullah sa9!aka suatu hukum s

= amali!

). I*0a seagai hu**ah

%ehu**ahan I*0a 4i4asar/an atas eeraa alasanM a. Alasan Alquran

8 + I * I

La2a4< ulil amri, e0egang urusan 0en(a/u a4a urusan 4unia3iJ seerti /eala negaraJ 0entri 4an l

0en(a/u e0egang urusan aga0aJ seerti ara 0u*tahi4J ara 0u2ti 4an ara ula0a. %arena itu *i/a 0

ing 4ari 0ere/a telah sea/at untu/ 0eneta/an suatu hu/u0 aga0aJ 0a/a 3a*i 4ii/uti.

asan Ha4its

Jmatku tidak s(akat utuk mm2uat ksalaha!da= 2aik ju=a!

A4ul Ha0i4 Ha/i0 0en,eut/anJ ah3a i*0a itu u/anlah hu**ah

n,aJ a/an tetai hu**ah itu /arena san4arann,a /ea4a Alquran 4an Al SunnahJ a/rena itu ahli ush

,eut/anJ E*\$ i*0a

18 +* \ Aa+l tluU(. (jh -i'lstaU ' A+ I U $ a

i*0a


49/133

u/anlah 4alil ,ang 0en,en4iri. Fir0an Allah AlNisaM 8 + h) j l jk

&. Unsurunsur I*0a

Dengan 0e0erhatia/n 4e2inisi i*0a 4i atas 0a/a 4aat 4i/ata/an ah3a unsurunsur i*0a ituM

a. Ter4aat eeraa rang 0u*tahi4J /arena /esea/atan aru isa ter*a4i aaila a4a eeraa 0u*tahi

. Harus a4a /esea/atan 4i antara 0ere/a

. %eulatan en4aat harus ta0a/ n,ataJ ai/ 4engan eruatann,aJ 0isaln,a Qa4hi 4engan /eutusan

atau 4engan er/ataann,aJ 0isaln,a 4engan 2at3a.

4. %eulatan en4aat rangrang ,ang u/an 0u*tahi4 ti4a/lah 4iseut i*0a. 6

$%e0ung/inan I*0a+u0hur ula0a 0engata/an ah3a I*0a itu 0ung/in ter*a4i 0enurut a4at /eiasa

e/a 0engata/an ah3a ,ang 0enging/ari /e0ung/inan ter*a4in,a I*0a a4alah 0enging/ari hal ,ang n,at

a4i. +u0hur 0enge0u/a/an se*u0lah (nthO Pengang/atan %hali2ah Au Ba/ar r.a.O ha/ usa/a nene/ 1X9

a eninggalanO terhi*an,a (u(u la/ila/i 4ari ana/ la/ila/i leh ana/ la/ila/i XinuO sau4ara seaa/

0un,ai setatus 0engganti sau4ara seiuseaa/J Bataln,a erni/ahan 0usli0ah 4engan nn0usli0.

Salah serang ula0a erna0a A-8a5ham 4an seagian ula0a s,i5ah 0engata/an ah3a I*0a ,ang uns

urn,a seerti terseut 4i atas ta/ 0ung/in ter*a4i er4asar/an a4at.Hal ini lantaran su/arn,a 0ela/u/an i*

gan unsur


50/133

unsur ,ang a4a. 4ala0 hal ini ti4a/ 4iseut/an se*auh0ana seserang telah 0en(aai

ting/atan i*tiha4. +uga ti4a/ a4an,a u/uran u0u0 ,ang 0eneta/an /riteria

serang 0u*tahi4J /arena su/ar 0enentu/an serang aa/ah 0u*tahi4 atau u/an.

%arena itu seagian ula0a telah 0enge(uali/an ,aitu ?jma shaha2at /arena 0ere/a

ara shahaat ,ang eri*0a ,aitu ara ula0a *u0lahn,a 0asih se4i/it. I0a0 Dau4

er/ata

?jma itu haalah ijma shaha2at 2laka *A U* I

8. "a(a00a(a0 I*0aDitin*au 4ari ruang ling/u ara 0u*tahi4 ,ang eri*0aJ 0a/a ter4iri 4ari M

a. C

I*0a U00at. i*0a ini ,ang 4i0a/su4 4engan 4e2inisi a4a er0ulaan.

.

Yaitu ersesuaian 2aha0 segala ula0a shahaat terha4a sesuatu urusan.

(+AT

Yaitu ersesuaian 2aha0 ula0aula0a Ahli "a4inah terha4a sesuatu /asus.

I*0a ini agi I0a0 "ali/ a4alah hu**ah.

4. (+AT

Yaitu ersesuaian ahli %u2ahJ terha4a sesuatu 0asalahJ I*0a ini 4iangga

hu**ah agi I0a0 Hani2ah.

e

Yaitu /esea/atan atau ersesuaian 2aha0 terha4a sesuatu a4a /hali2ah

,ang e0at. I*0a ini leh seagian ula0a 4iangga hu**ah atas 4asar ha4itsM

t ] A/+U)

Kamu 9aji2 m=ikuti suahku da suah khula.a al-Fasidi!


51/133

ill2.


52/133

Yaitu ersesuaian 2aha0 Au Ba/ar 4an U0ar 4ala0 suatu hu/u0J I*0a ini

leh seagian ula0a 4iangga hu**ahJ atas 4asar

^'+ # . + I*iSI

Tladailah kdua ra= ii ssudahku, aitu A2u akar da Jmar!

+i/a 4ilihat 4ari (ara ter*a4in,a 4an 0artaatn,aJ i*0a teragi /ea4a 4uaM

a.

Yaitu i*0a ,ang 4engan tegas ersetu*uan 4in,ata/an ai/ 4engan u(aan

0auun 4engan eruatan E 0en2at3a/an atau 0e0ra/te/an .

a. ???+

Yaitu I*0a ,ang 4engan tegas ersetu*uan 4in,ata/an leh seagian 0u*tahi4J

se4ang seagian lainn,a 4ia0J ti4a/ *elas aa/ah 0ere/a 0en,etu*ui atau

0enentang.

I*0a entu/ erta0a 4iseut *uga i*0a i*0a :a/i/i, ,ang 0en*a4i hu**ah

0enurut ula0a +u0hurJ se4ang i*0a entu/ /e 4ua 4iseut i*0a ?'ti2ari, 0enurut

*u0hur u/an hu**ahJ han,a ula0a ula0a Hana2i,ah ,ang 0e0an4ang hu**ahJ

/arena 4ia0n,a 0u*tahi4 4ian4ang 0en,etu*ui aaila 0asalahn,a telah

4i/e0u/a/an /ea4a 0ere/aJ 4an telah 4ieri3a/tu untu/ 0e0ahasn,aJ 4an

4ia0n,a u/an /arena ta/ut.

Dilihat 4ari sisi rsesn,aJ I*0a itu 4ihasil/an leh ara 0u*tahi4J /arena itu

ter0asu/ a4a salah satu entu/ I*tiha4. +i/a 4ilihat 4ari sisi hu/u0 ,ang 4ihasil/an

4engan /nsensus ara ula0a ,ang harus 4itaatiJ 0a/a I*0a ini 4ite0at/an seagai

su0er hu/u0 ,ang /etiga sesu4ah Alquran 4an AlSunnah.


53/133

5QIYAS5 DASA; HU%U" ISLA"


54/133

1. Pengertian Bahasa^ $ t22 ^ J ****

%ata Qi,as erasal 4ari /ata * ? M Ia telah 0engu/urJ M Ia se4ang

0engu/urJ O u/uran. +a4i /ata qi,as itu artin,a M u/uranJ su/atanJ ti0angan.

+ & j) 9 ++A+

?a tlah m=ukur ssuatu d=a laia atau atas laia!

A A+++LU + *lL +lS +(.

7=ukur ssuatu atas misal a= lai da mamaka d=aa!

;& _ 0i (ula tidak sama d=a si (ula

Para ahli ushul 2iqih 0e0eri 4e2inisi Qi,as se(ara istilah er0a(a00a(a0M

.3 *C H ui ^

7=luarka hukum a= sama dari a= dis2utka k(ada a= tidak dis2utka

d=a m=him(u atara kduaa!

Ale. N ) d l ' l l k i M

7m2adi=ka a= didiamka k(ada a= diashka ditra=ka$ kara ada

illat hukum!

. g > J * =


55/133

+u0hur ula0a ushulJ 0e0an4ang Qi,as 4aat *a4i hu**ah atas alasan a,at 4i

atas. ?'ti2ar 4ala0 a,at 4i atas erasal 4ari /ata u2ur, artin,aJ 0ele3ati atau

0ela0aui. "a/a Qi,as itu 0ele3ati atau 0en,e0rang/an hu/u0 asal E//

/ea4a hu/u0 (aang. +a4i Qi,as ter0asu/ /e 4ala0 0a/na a,at 4i atas.

*

Ha4its Nai 4i atas 0enun*u/an ah3a ;asulullah 0en,etu*ui aa ,ang a/an

4iutus/an "ua4< in +aal 4engan I*tiha4 setelah ti4a/ a4a a4a Alquran 4an al

Sunnah. "a/a 4alil 4i atas 0e0eri is,arat a/an lehn,a Qi,asJ /arena Qi,as itu

ter0asu/ I*tiha4.


56/133

Dala0 eristi3a ,ang ti4a/ 4itun*u/an leh 3ah,u sering ;asulullah

0eneta/an hu/u0n,a 4engan *alan Qi,asJ 0isaln,aJ saat ;asulullah 0en*a3a

ertan,aan U0ar r.a. tentang 0en(iu0 istri saat shau0J ;asulullah

0engqi,as/ann,a /ea4a er/u0ur/u0ur 3a/tu shau0J /arena sa0a illatn,a ,aitu

eruatan er0ulaanJ 0a/a hu/u0n,a sa0a ti4a/ 0erusa/ shau0.&. Per/ataan 4an eruatan shahaat.

a. Per/ataan U0ar in %hata /ea4a Au "usa alAs,5ari M

4uaka (mahama a= mdalam dalam masalah a= m==a=a(ka hatimu,

a= tidak trda(at dalam Al/ura da Al-0uah! +ari kmiri(aa da

ksru(aaa da kmudia Qiaska (rkara-(rkara itu s9aktu mmukaa!

. Dala0 eristi3a e0ai5atan Au Ba/ar r.a. untu/ 0en*a4i /hali2ahJ

4iqi,as/an /ea4a Nai "uha0a4 sa3. ,ang 0en,uruh Au Ba/ar

0engi0a0i shalatJ seagai ganti a4a 3a/tu Beliau sa/it. 8

5 Alasan Lgi/aAllah s3t. ti4a/ 0eneta/an hu/u0 uat ha0a /alau u/an

untu/ /e0aslahatan agi ha0a. %arena /e0aslahatan ,ang 0en*a4i tu*uan

4ari s,ariatJ %arena itu *i/a a4a suatu 0asalah ,ang ti4a/ a4a nashn,aJ tai

illatn,a sa0a 4engan ,ang a4a nashn,aJ 0a/a 4i4uga /eras 4aat

0e0eri/an /e0aslahatan/e0aslahatan agi ha0a.

. Nash ,ang a4a 4ala0 Alquran 4an alSunnah itu teratasJ se4ang/an /e*a4ian

a4a 0anusia itu ti4a/ teratas 4an ti4a/ era/hir. "a/a Qi,as 0erua/an

su0er erun4angan ,ang 4aat 0engi/uti /e*a4ian aru 4an 4aat

I aC.Ua+

'+ r iii *aO ui * ti22i *a .alia ly5

_ MC*S


57/133

(. Qi,as a4alah 4alil ,ang sesuai 4engan naluri 0anusia 4an lgi/a ,ang sehat.

-leh /arena itu *i/a 4ilarang 0inu0 ,ang 0e0au/an 4engan nashJ 0a/a

lgislah setia 0inu0an ,ang 0e0au/an 4iqias/an /ea4a 0inu0an

terseut.

&. ;u/un Qi,as

a. Asal

Yaitu sesuatu ,ang su4ah 4inash/an hu/u0n,a ,ang 0en*a4i te0at

0engqias/anJ 4ala0 ushul 2iqih 4iseut alAshluJ atau al-ma/is 'alaih6musa2ah 2ih!

. @aangYaitu sesuatu ,ang ti4a/ 4inash/an hu/u0n,aJ ia ,ang 4iqias/anJ 4ala0 il0u

ushul 2iqih 4iseut al-.ar'u, 6 al-ma/is 6 al musa22ah!

(. Hu/u0 Asal

Yaitu hu/u0 s,ara ,ang 4inash/an a4a // ,ang /e0u4ian a/an 0en*a4i

hu/u0 a4a (aang.

4. Illat

Suatu si2at ,ang n,ata 4an tertentu ,ang er/aitan atau 0unasaah 4engan

a4a 4an ti4a/ a4an,a hu/u0. %arena a4an,a illat itu 0a/a hu/u0 itu a4aJ 4an *i/a

illat itu ti4a/ a4a 0a/a hu/u0 itu *uga ti4a/ a4a.

0en,esuai/an 4engan /e0aslahatan.

@nth(nthM

P// @aang Illat hu/u0

1. %ha0er

). Gan4u0

&. 'J. 4.

rang tua

6. "a/an

is/,

Pa4i X Beras

"e0u/ul rang tua

a/ar harta ,ati0

0e0au/an

0a/anan //

0en,a/iti

0erusa/ harta

hara0

3a*i


58/133

6. S,arat Qi,as

a. S,arats,arat P//

1 Hu/u0 // itu 0asi4 a4a atau erla/uX tsa2it, /alau ti4a/ a4aJ hu/u0

terseut harus 4i0ansu/hJ 0a/a ti4a/ leh a4a e0in4ahan hu/u0.

) Hu/u0 ,ang a4a a4a // harus hu/u0 s,ara5 u/an hu/u0 a/al atau

ahasa

& Hu/u0 P// ti4a/ 0erua/an hu/u0 enge(ualianJ seerti teta 4ian4ang

sah uasan,a rang ,ang lua 0es/iun 0a/an 4an 0inu0J 0estin,a

uasan,a itu 0en*a4i rusa/J /arena sesuatu ti4a/ isa teta a4a ersa0a

a4an,a enghalang. Na0un teta 4ian4ang sah /arena a4a ha4its ,ang

0enge(uali/an. "a/a seerti ini ti4a/ isa *a4i //J /arena itu ti4a/ sah

0engqi,as/an rang ,ang 4ia/sa /ea4a rang ,ang lua. Hu/u0 agi

rang lua hu/u0 enge(ualian.

. S,arats,arat @aang

1 Hu/u0 (aang ti4a/ leih 4ulu a4a 4aria4a hu/u0 //. "isaln,a

0engqias/an 3u4hu /ea4a ta,a0u0 4ala0 3a*in,a niat /arena /e4uan,a

sa0asa0a taharah! Qi,as terseut ti4a/ enarJ /arena 3u4hu a4a seelu0

Hi*rahJ se4ang ta,a0u0 setelah Hi*rah. +i/a Qi,as itu 4ienar/an erarti

0eneta/an hu/u0 seelu0 a4an,a Illatn,a.

) @aang ti4a/ 0e0un,ai /etentuan tersen4iriJ ,ang 0enurut ula0a Ushul 5

aaila 4atang nashJ qi,as 0en*a4i atal.

& Illat ,ang ter4aat a4a (aang harus sa0a 4engan illat ,ang ter4aat a4a//.

6 Hu/u0 (aang harus sa0a 4engan hu/u0 //.

. S,arats,arat Illat


59/133

1 Illat Harus teta erla/uJ 0ana/ala a4a illatJ tentu a4a hu/u0J 4an ti4a/ a4a

hu/u0 ila ti4a/ a4a illat.

) Illat erengaruh a4a hu/u0J artin,a hu/u0 harus ter3u*u4 /eti/a

ter4aat illat. Sea a4an,a illat terseut a4alah 4e0i /eai/an 0anusiaJ

seerti 0elin4ungi *i3a a4alah illat 3a*in,a /ishash, 0e0au//an a4alah

illat hara0n,a 0e0inu0 0inu0an /eras.

& Illat ti4a/ erla3anan 4engan nashJ *i/a erla3anan 0a/a nash ,ang

4i4ahulu/an. "isaln,aJ ah3a ere0uan itu 4aat 0e0ili/i 4irin,aJ

4iqias/an /ea4a lehn,a 0en*ual harta en4an,aJ 0a/a sah ni/ahn,a

tana i


60/133

%ali0at liajlidda..ah, ti4a/ 4aat 4ia/ai arti lain selain untu/ 0e0eri illat

larangan 0en,i0an 4aging inatang Quran.

@nth 4engan isarat, 4i antaran,aM * L^/J 7 ' * * '?iJa' l?*Ll

E M .?+l I*i?alimat yang digaris ba0ah adalah illat lara=a jual 2li hari jum'at!

?ata athhura adalah illat boleh campur ))) OS*,i .4*R* >*i @ * ?alimat

2al-/atilu2 ialah illat tidak m9arisi

) Dengan I*0a

Apabila 'ma itu qath2i dan datangnya kepada kita 'uga qath2i, dan adanya illat

itu dalam cabang 'uga demikian serta tidak ada dalil yang menentangnya, mak

hukumnya qath2i. Nontoh llat yang diketahui dengan melalui 'ma seperti a)

mendahulukan saudara laki/laki seibu sebapak dari pada saudara laki/laki sebapak

dalam 0arisan karena ada talian kekerabatan ibu, b) 7engan qiyas pula didahulukan

anak paman seibu sebapak dari anak pamam yang sebapak, c) 7idahulukan anak

saudara laki/laki seibu sebapak dari anak laki/laki sebapak, d) 7idahulukan saudara

laki/laki seibu sebapak dari saudara sebapak dalam 0aris.

&. Dengan istibath aqarah: 1

=ahl:15.

) :i.dlu al-8a.s, men'aga 'i0a adalah si-at dari disyariatkannya kishash.Al/

a/arahB1LM

!) :i.dlu al-7aal, men'aga harta adalah si-at dari disyariatkannya hukum potong


61/133

tangan. al-7aidah B N

$) :i.dlu al-A/li, 0en*aga a/al a4alah si2at 4ari 4is,ariat/ann,a hu/u0 :ad

agi e0inu0 /ha0er.

.U13+ ? +

$,/iilg. Q aZo

5) :i.dhu 8asal, 0en*aga /eturunan a4alah si2at 4ari 4is,ariat/ann,a hara0

er


62/133

si2atsi2at ,ang ere4a. "engqias/an Ammat ham2a (rm(ua$ /ea4a A2du

Eha0a la/i laki), yang bedanya ialah kelaki/lakiannya, sedang illata sama

sebagai hamba sahaya.

e. Tah/i/ Al-maath

aitu si-at tersebut telah ada dan disepakati pada pokok, tapi diperselisihkan

pada cabang, misalnya: encuri itu , mengambil barang orang lain dari tempatnya ini

(pokok). engambil kapan di kuburan ( cabang ), apa termasuk mencuri [ Apa mesti

di potong[ enurut mad;hab "ya-i2i dan aliki mesti dipotong, menurut 3ana-i tidak

dipotong.

8. "a(a00a(a0 Qi,as

Oiyas itu ada beberapa macam, antara lain:

1. Qias Aula

aitu qiyas yang illatnya me0a'ibkan adanya hukum, dan yang disamakan atau

yang dibandingkan ( mulha/$ mempunyai hukum yang lebih utama daripada yang

dibandingi ( mulha/ 2ih $! isalnya, membandingkan memukul orang tua kepada

ucapan ' ah 2. ( al-?sra B O $! engucapkan ' ah' kepada orang tua dilarang dan haramkarena ?llata menyakiti. emukul orang tua tentu lebih dilarang karena selain

menyakiti hati, 'uga menyakiti 'asmani.

). Qias 7usa9

aitu qiyas yang illatnya me0a'ibkan adanya hukum, dan illat hukum yang ada

pada yang dibandingkan Q mulha/, sama dengan illat hukum yang ada pada mulha/

2ih! isalnya mebakar harta anak yatim mempunyai illat hukum yang sama dengan

memakan harta anak yatim, dari sisi merusaknya. "edang makan harta anak yatim

diharamkan ( Alquran : al/=isa : 1J). aka membakar harta anak yatim haram

diqiaskan kepada memakannya, karena sama/sama merusak harta.

&. Qias al-Ad9ai


63/133

Yaitu qi,as ,ang illat hu/u0 ,ang a4a a4a ,ang 4ian4ing/an X mulha/,

leih ren4ah 4ian4ing/an 4engan illat hu/u0 ,ang a4a a4a mulha/ 2ih!

"isaln,a qi,as seagian ahli UshulJ tentang terlarangn,a erhiasan era/ agi

la/ila/i 4iqias/an /ea4a terlarangn,a erhiasan e0as agi la/ila/iJ /arena

ersa0aan illat khualaa sm2= $! "a/a Illat a4a era/ leih ren4ah

4aria4a illat ,ang a4a a4a e0as.

6. Qias Dilalah

Yaitu qi,as 4i 0ana illat ,ang a4a a4a mulha/ 6 ,ang 4isa0a/anJ

0enun*u/an hu/u0J tetai ti4a/ 0e3a*i/an hu/u0 a4an,a. "isaln,a

0engqias/an harta 0ili/ ana/ /e(il /ea4a harta 0ili/ rang 4e3asa 4ala0

/e3a*ian 0engeluar/an


64/133

ISTIDLAL

Se(ara ahasa /ata erasal 4ari /ata E+ALUII X ?stadalla artin,aM

0inta etun*u/J 0e0erleh 4alilJ 0enari/ /esi0ulan. I0a0 al+ur*aniJ 0e0eri arti istidlal se(ara

,aitu ++A+ +lAj #;!l)

,aitu 0ene

4alil untu/ 0eneta/an sesuatu /eutusan agi ,ang 4itun

I0a0 AlS,a2i5i 0e0eri/an engertian terha4a ?stidlal 4ala0 artiJ 0eneta/an 4alail 4ar

EAlquran 4an alSunnah atau 4ari i*0a 4an selain 4ari /e4uan,a.

Aals*

Ter4aat arti istidlal ,ang leih /hususJ seerti ,ang 4i/e0u/a/an leh I0a0 A4ul Ha0i4 Ha/i0

0en(ari 4alil ,ang ti4a/ a4a a4a nash Alquran 4an al SunnahJ ti4a/ a4a a4a I*0a 4an ti4a/ a4a a4a Q

. ? + C.# ? + 1$#Q ? +

De2inisi 4i atas 0enun*u/an ah3a serang 0u*tahi4 4ala0 0e0utus/an sesuatu /eutusan

hen4a/lah 0en4ahulu/an AlquranJ /e0u4ian alSunnahJ lalu alI*0a selan*utn,a Alqi,as. Dan *i/a I

0ene0u/an a4a AlquranJ al SunnahJ AlI*0a 4an Qi,asJ 0a/a hen4a/lah 0en(ari 4alil lain ?stidlal$!

Para ula0a ushul 2iqihJ 0en*elas/an istidlal itu a4a eeraa 0a(a0J anta

. X al-?stisha2u

. ALU?AII A?L?AII X al-7ashlahah al-7ursalah

. X al-?stihsau

. +*8 X Qaul al-0haha2i


65/133

. #6 0addu al-D5ara'i 1 a e, 7

. '* ̂* 6 0ar'u ma Qa2laa

. 2Ut,l 6 Dilalah al-?lham!

. ? X al-Jr.

ISTIDLAL DKNGAN ?0T?0:A

. Pengertian Bahasa

%ata ?stisha2 erasal 4ari /ata suh2ah artin,a ]0ene0ani atau ]0en,ertai. atau al-musha

0ene0aniJ *uga istimrar al-suh2ah M terus 0ene0ani. %ata lain 4ala0 Bahasa AraM

0aa mm2a9a srta a(a a= tlah ada (ada 9aktu a= lam(au

"enurut Istilah il0u Ushul Qiqih ,ang 4i/e0u/a/an A4ul Ha0i4 Ha/i0M

E++I -AH +L+I UaU ?L+l ? ?S/ll U// + //////////////////////////////////////////////////// .n...,i

,2.A + l . W

?stisha2 aitu mta(ka hukum a= tlah ada (ada sjak smula tta( 2rlalu sam(ai skara= kar

tidak ada dalil a= mru2ah!

I0a0 alS,au/ani 0e0eri 4e2inisiJ

l*t*i"l'

Eaitu mta(ka hukum$ ssuatu s(aja= tidak ada a= mru2aha!

). @nth(nth ?stisha2

a. Aaila telah *elas a4an,a e0ili/an terha4a sesuatu harta /arena a4an,a u/ti ter*a4in,a e0ili/an s

/arena 0e0eliJ 3arisahJ hiah atau 3asiatJ 0a/a

e0ili/an terseut terus erlangsung sehingga a4a u/tiu/ti lain ,ang 0enun*u/an erin4ahan e0

a4a rang lain.

. -rang ,ang hilang teta 4ian4ang hi4u sehingga a4a u/ti atau tan4atan4a lain ,ang 0enun*u/an a


66/133

4ia 0eninggal 4unia.

. Serang ,ang telah 0eni/ah terus 4iangga a4a 4ala0 huungan sua0i istri sa0ai a4a u/ti lain ,ang

0enun*u/an ah3a 0ere/a telah er(erai

4. Teta 4ian4ang sah un,a 3u4lu agi ,ang ,a/in seelu0n,a telah er3u4luJ 4an ti4a/ hilang /arena

/eraguraguan.

. "eneta/an utang atas seserangJ er4asar/an ersa/sian 4ua rang seelu0n,aJ sa0ai a4an,a u/ti

e0a,aran.

&. "a(a00a(a0 ?stisha2

. ?stisha2 Al-ara'ah al-Ashliah

Terha4a istisha2 ini Inu Qa,,i0 0en,eutn,a ara'ah al-Adam al- Asliah! Istisha ini a4alah t

4ari tanggung *a3a atau terleas 4ari suatu hu/u0J sehingga a4a 4alil ,ang 0enun*u/an.

@nthM Terleasn,a tanggung *a3a 4ari segala ta/li2 sa0ai a4a u/ti ,ang 0eneta/an ta/

"isaln,aJ Ana/ /e(il sa0ai 4atangn,a aligh. Ti4a/ a4a /e3a*ian 4an ha/ antara serang la/ila

serang ere0uan ,ang ersi2at erni/ahan sa0ai a4an,a a/a4 ni/ah. Ti4a/ a4an,a /e3a*ian shalat ,

ena0 3a/tu. Ti4a/ a4an,a shau0 S,a5an.

). ?stisha2 ,ang 4itun*u/an leh al-sar'u atau al-A/lu

Yaitu si2at ,ang 0ele/at a4a suatu hu/u0J sa0ai 4iteta/ann,a hu/u0 ,ang ere4a 4engan

itu.

@nthM Serang harus teta ertanggung *a3a terha4a utang sa0ai a4a u/ti ah3a 4i

0elunasin,a. Ha/ 0ili/ suatu en4a a4alah teta 4an erlangsung terusJ 4isea/an a4an,a tr

/ee0ili/anJ ,aitu a/a4J sa0ai a4an,a sea lain ,ang 0en,ea/an ha/ 0ili/ itu erin4ah tangan /

rang lain. @nth lainJ hu/u0 3u4hu seserang 4iangga erlangsung terus sa0ai a4an,a en,ea

0e0atal/ann,aJ hingga aa ila seserang 0erasa ragu aa/ah 3u4hun,a 0asih a4a atau telah ata

er4asar/an istisha 3u4hun,a 4iangga 0asih a4aJ /arena /eraguan ,ang 0un(ul terha4a atal atau ti4

3u4hu terseut ti4a/ isa 0engalah/an /e,a/inan seserang.

&. ?stisha2 al-:ukmi 6 Dalil umum


67/133

Yaitu sesuatu ,ang telah 4iteta/an 4engan hu/u0 0uah atau hara0J 0a/a hu/u0 itu terus erla

sa0ai a4a 4alil ,ang 0enghara0/an ,ang asaln,a 0uah atau 0e0leh/an ,ang asaln,a hara0. Deng

lain sa0ai a4an,a 4alil ,ang 0eng/husus/an atau ,ang 0e0atal/ann,a.

Dan asal 4ala0 sesuatu E0u5a0alah a4alah /elehan.

%elehan terseut 4i4asar/an /ea4a 2ir0an Allah

M 7 * > i # j* -

1& & 8 C]^'tt+Ull La j -

@nthJ /e3a*ian 0engin2a/an hasil usaha 0anusia 4an hasil e/slitasi ala0. Ber4asar/an a,a

u0u0 EalBaqarahM )9:J /an4ungan a,at u0u0 terseut teta erla/u sela0a ti4a/ a4a 4ali

0eng/husus/ann,a.

) 9 : +* Laa + La tt nL= '

6. ?stisha2 Wash.i

Seerti /ea4aan hi4un,a seserang 4inisah/an /ea4a rang ,ang hilang. @nthM Aaila ses

4ala0 /ea4aan hi4u 0eninggal/an /a0ung

hala0ann,aJ 0a/a rang ini leh se0ua 0a


68/133

6. %ehu*ahan ?stisha2

"a,ritas engi/ut "ali/iJ S,a2i5iJ Ah0a4 4an seagian ula0a Hana2i 0en,ata/an ah3a istisha2

*a4i hu*ahJ sela0a ti4a/ a4a 4alil ,ang 0eruah. Dan seagian esar 4ari ula0a mutaakhiri *uga 4e

Se0entara seglngan 4ari ula0a 7utakallimi, seerti 5 Hasan alBasri5J 0en,ata/an ah3a istisha ti4

*a4i hu*ahJ /arena untu/ 0eneta/an hu/u0 ,ang la0a 4an se/arang harus er4asar/an 4alil.


69/133

ISTIDLAL DKNGAN 7A0:;A:A: 7JF0A;A:

. Tin*auan Bahasa

%ata ALUI?+I tersusun 4ari 4ua /ata ,aitu al-mashlahah 4an al-

7ursalah! %ata al-7ashlahah 4ari /ata eres. Bentu/ mashdara

??+aatau A?HaA /eeresanJ /e0aslahatan. Yaitu sesuatu ,ang 0en4atang/an /eai/an./ 2 / 2 o - + / o C

%ata mursalah , 4ari /ata 0engutus. Bentu/ isim ma.ula

4iutusJ 4i/iri0J 4ia/aiJ 4ierguna/an.

Pera4uan 4ari 4ua /ata 0en*a4i mashlahah mursalah, erarti rinsi /e0aslahatanJ /eai/a

4ierguna/an 0eneta/an suatu hu/u0 Isla0. +uga 4aat erartiJ suatu eruatan ,ang 0engan4ung nil

atau er0an2aat.

Se4ang/an 0enurut istilah ula0a ushul 2iqihJ er0a/na M

@ + 1 1 u ^ ('- A++6^A

7aslahah 7ursalah adalah ssuatu a= m=adu= kmaslahata, dirasaka lh hukum, ssuai d

akal da tidak trda(at (ada asal!

j t ^ . @ & + HM A*?2ll2tl :- 6^'l'c. /11 4W J # 4V t7 ^ E< y J66


70/133

.-^2+^2 + + +

?a adalah (r2uata a= 2rma.aat a= tlah di(ritahka lh Allah s9t! k(ada ham2aa tta

(mliharaa a=amaa, ji9aa, akala, kturuaa da hartaa!

). @nth(nth "ashlahah "ursalah

Untu/ 0e0u4ah/an 0e0aha0i 0aslahah 0ursalahJ 4aat 4ilihat 4ari (nthM

a. %ei*a/sanaan Au Ba/ar ra. 4ala0 0e0ushha2/an AlquranJ 0e0erangi rang ,ang 0e0a

0e0a,ar


71/133


72/133

A4ul Ha0i4 Ha/i0 0en,eut/an ah3a s,ara 0e0erhati/an

/e0ashlahatan se(ara u0u0J 4engan er4asar a4a 2ir0an Allah s3t.

^! a) +!

1 (+'+Za' E+s ('''ua''/olH

/59 :A,at 4i atas 0e0eri is,arat 4ari la2a4h ,ang 4itun*u/ann,aJ ,aituM

tl

) La2a4h 0engis,arat/an a/an 0engerti untu/ ti4a/ 0en,a/iti ,ang lainJ

4an 0e0eri etun*u/ terha4a *alan ,ang enar.

) La2a4h ++A+/6 lLui is,arat at agi /eraguanJ 4an ini 0ashlahah

,ang sangat esar.

) La2a4h ' 0e0eri is,arat a/an a/hir 4ari /e0ashlahatan.

$) La2a4h ? d 0e0eri is,arat ah3a ti4a/ a4a /e0ashlahatan

,ang sangat esar /e(uali 4atang 4ari Allah s3t.

5) Laa4h 0e0eri is,arat a/an u(aan ahagia 4an sela0at atau

tahniah. U(aan /eahagiaan 4an sela0at 0enun*u/an a/an /e0ashlahatan.

B) La2a4h Ini *uga 0enun*u/an ah3a Alquran 4engan segala

/e0an2aatann,a leih er0ashlahah 4aria4a se0ua ,ang 0ere/a /u0ul/an.

"a/a 4engan etun*u/ 4an is,arat itu se0ua ah3a s,ara 0ehen4a/a/i 4an 0e0erhati/an /e0ashlahat

0u/alla2n,a.

Untu/ itu Inu Tai0i,ah er/ataJ *i/a serang eneliti 0ene0u/an /esulitan tentang hu/u0 s

0a/a lihatlah a4a 0ashlahah 4an 0a4haratn,a.


73/133

j 'l ja! ' ( 'litill ! +/ii 'H : ^ ''l +U

Di antara ara ula0a ushul a4a ,ang 0eneri0a 4an a4a ula ,ang 0enla/ erhu*ah 4engan 0as

0ursalahO

Ula0aula0a s,a2ii,,ahJ Hana2i,ah 4an seagian ula0a "ali/i,ah ti4a/ 0en*a4i/an 0ashlahah 0ursal

seagai hu*ah.

) "enurut seagian ula0a "ali/i 4an seagian ula0a S,a2iIJ tetai harus 0e0enuhi s,arats,arat ,ang t

4itentu/an.

& Di antara ula0a ,ang aling an,a/ 0engguna/an 0ashlahah 0ursalah ialah I0a0 "ali/. Untu/ ini I0

AlQara2i er/ataM

j A.'c. ^

@ + dll'uail'u+l'

0su==uha 2rhujah d=a mashlahah mursalah dilakuka lh smua mad5ha2, kara mrka

mlakuka /ias da mrka mm2daka aata satu d=a laia kara adaa kttua-kttua huk

a= m=ikat!


74/133

ISTIDLAL DKNGAN ?0T?:0A8

. Pengertian ahasa

Dilihat 4ari asal ahasa ?stihsa 4ari /ata

ULui?ui+ artin,a 0en(ari /eai/an. AlHasan 0en,euta/n 0a/na istihsan se(ara ahasa 4engan un

artin,a 0en(ari ,ang leih ai/.

Dala0 Alquran 4i*u0ai /ata ituJ

1 1 : * 5$ikk- Q ;* **lu, **ill =Al !

Se(ara Istilah Istihsan 0enurut ahli Ushul Fiqih a4alahM

^'il Ak'' 2 s/ O! ,t//i ,,/i +A

#) & +?l ,ATX6

?stihsa itu adalah 2r(idah dari suatu hukum a= sudah di2rika, k(ada hukum lai a= s2ad

kara ada suatu s2a2 a= di(ada= l2ih kuat!

/ /


75/133

" U7 *A

?stihsa aitu 2r(idah dari /ias (ada /ias a= l2ih kuat

). @nth Istihsan

Untu/ 0e0u4ah/an 0e0aha0i Istihsan 4i a3ah ini 4isa*i/an (nthM

a. Seserang ,ang 4ititii arang harus 0engganti arang ,ang 4ititi/an /ea4an,a aaila 4iguna/an

0e0enuhi /eutuhan hi4un,a. Bila serang ana/ 0eniti/an arang /ea4a aa/n,aJ /e0u4ian

terseut 4iguna/an leh aa/n,a untu/ 0e0ia,ai hi4un,aJ 0a/a er4asar/an Istihsan si aa

4i3a*i/an untu/ 0enggantin,aJ /arena ia 0e0un,ai ha/ 0engguna/an harta ana/n,a untu/ 0e0

/eerluan hi4un,a.

. Seserang 0e0un,ai /e3enangan ertin4a/ hu/u0J aaila ia su4ah 4e3asa 4an era/al. Bagai0ana

4engan ana/ /e(il ,ang 4isuruh iun,a /e3arung untu/ 0e0eli sesuatu J Ber4asar/an Istihsan ana

terseut leh 0e0eli arangarang ,ang /e(il ,ang 0enurut /eiasaan ti4a/ 0eni0ul/an /e0a2sa4

&. "a(a00a(a0 Istihsan

Istihsan teragi /ea4a 4ua agian M

a. "enguta0a/an qi,as /ha2i E,ang sa0arsa0ar 4ari a4a qi,as *alli E,ang *elas er4asar/an 4alil.

. "enge(uali/an hu/u0 *u


76/133

Dala0 qi,as /ha2i a/a2 4iqi,as/an /ea4a se3a0en,e3aJ /arena a4a /e4uan,a 4i0a/

ga0ilan 0an2aat. Dala0 hal ini ti4a/ 0esti terrin(i. %arena 3a/a2 4iqi,as/an /ea4a se3a0en,e3a

0 hal ini ti4a/ erlu untu/ terin(i.

A4aun segi istihsann,a a4alah 0enguta0a/an qi,as /ha2i. Dengan 4e0i/ian aaila seseran

3a/a2 telah 0e3a/a2/an sei4ang tanah ertanianJ 0a/a ter0asu/ 4i 4ala0n,aO ha/ erairanJ air 0in

liun ti4a/ 4iseut/an 4ala0 er*an*ian. %arena ,ang 4i0a/su4 4engan 3a/a2 a4alah e0an2aatan aran

a/a2/an /ea4a iha/ ,ang 0eneri0a 3a/a2. Dengan /ata lain 0asalah engaiaranJ air 0inu0 4an ha/ 0e

,e3a/an tanah lu0ur 4engan ti4a/ 4iseut/an se0ua ituJ erarti tanah lu0ur itu un ter0asu/

auun ti4a/ 4iseut.

@nth lainJ Tentang 3anitaJ ah3a 3anita itu aurat EaiJ (ela

. /arena a/an 0e0a3a a4a 2itnah. Dala0 qi,as *alli. "e0an4ang aurat 3anita 4iqi,as/an /ea4a ]

urat 4ilihat 4ari sa0a sa0a a/an 0e0a3a 2itnahJ 0a/a hu/u0n,a hara0. Dala0 qi,as /ha2i. Dier

hat seagian

at 3anita /arena a4an,a ha*at X /eerluanJ *i/a ti4a/ 4ila/u/an a/an 0e0a3a

litan. "a/a qi,as /ha2in,aJ 0engqi,as/an 0elihatn,a serang 4/ter a4a seagian aurat 3anita saat 0en

0eri/saJ /ea4a 0elihat aurat 3anita /arena a4a ha*atJ 4ari sisi a4an,a /eerluan 4an *i/a ti4a/J 0eni0

,aqqah. "a/a hu/u0n,a leh. Istihsann,aJ 0enguta0a/an qi,as /ha2i 4ari qi,as *alli.

nth 0enge(uali/an hu/u0 *u


77/133

. -rang ,ang 0en(uri harus 4itng tangann,aJ U0ar 0en,ata/anJ /e(uali en(urian itu 4ila/u/an a

/elaaran. "a/a 4ia0il hu/u0 ,ang /e4ua.

. (.-rang ,ang 4i a3ah er3alian ti4a/ leh 0e0elan*a/an hartan,a sen4iri /aarena ta/ut han(ur.

0e3a/a2/an hartan,a untu/ /e/e/alanJ 0a/a leh. Istihsann,a untu/ /elangsungan 4an ti4a/ han(ur.

4. Dilarang 0en4e/ati


78/133

ISTIDLAL DKNGAN QAUL SHAHABY

. Pengertian

A4a engertian ,ang 0en*elas/an tentang Qaul Shaha,J ,aituM

5S* *D M ++S+ il*+l a

Ea= dimaksud d=a Qaul al-0haha2 7a5dha2 0haha2$ adalah (da(at-(da(at (ara shaha2at dala

alah ijtihad

Dengan /ata lain Qaul shahai a4alah en4aat ara shahaat tentang suatu /asus ,ang 4inu/il ara

erua 2at3a 0auun /etetaan hu/u0J ,ang 4i4a/ 4i*elas/an 4ala0 a,at atau ha4its.

Yang 4i0a/su4 4engan shahaat 0enurut ula0a ushul 2iqih a4alah seserang ,ang erte0u

ulullah sa3. eri0an /ea4an,aJ 0engi/uti serta hi4u ersa0an,aJ 4ala0 3a/tu ,ang an*angJ serta 4i*

/an leh generasi sesu4ahn,a 4an 0e0un,ai huungan /husus 4engan ;asulullah sa3.

). @nth Qaul Shaha,

Di antara (nth 4ari qaul shaha, a4alah M a. Per/ataan Ais,ah ra. tentang a,i 4ala0 /an4unganJ tent

4engarn,a 4ari Nai sa3.

+i U '+il a l!8Ct W.1 *ig ? I >

du=a itu tidak 2rdiam diri dalam (rut i2ua l2ih dari dua tahu 2rdasar ukura a= 2isa mru2ah 2a

= alat tahu!

%eterangan Ais,aah ra. ah3a 0a/si0al 3a/tu 0engan4ung itu 4ua tahunJ ti4a/ leih se4i/it

anlah se0ata0ata hasil 4ari i*tiha4 4an en,eli4i/an eliau sen4iri. -leh /arena ituJ aaila /etentuan t

at 4iteri0aJ nis(a,a /etentuan itu ersu0er 4ari aa ,ang telah 4i4engarn,a 4ari ;asulullah sa3.

urut lahirn,a a4alah u(aan Ais,ah sen4iri.

%eutusan Au Ba/ar ra. erihal agian eraa rang nene/ ,ang 0e3arisi ersa0asa0a ialah 1Q

eninggalan ,ang /e0u4ian 4iagi/an rata antara 0ere/a itu. Ti4a/ a4a shahaat ,ang 0e0antah /e

Au Ba/ar ra. terseutJ ah/an 4ala0 0asalah ,ang sa0a U0ar ra.un 0e0utus/an 4e0i/ian. -leh /are

hu/u0 ,ang 4iteta/an leh shahaat Au Ba/ar ra. terseut 0erua/an hu/u0 ,ang 3a*i 4ii/uti leh

0usli0in /arena ti4a/ 0en4aat erla3anan 4ari shahaatJ ah/an ti4a/ a4a erselisihan 4i antara


79/133

0usli0in 4ala0 0asalah itu.

&. %ehu*ahan Qaul Shaha,

Pen4aat shahaat ti4a/ 0en*a4i hu*ah atas shahaat lainn,aJ hal ini telah 4isea/ati ara ula0a

0un ,ang 0asih 4ierselisih/an a4alah aa/ah en4aat shahaat isa 0en*a4i hu*ah atas Taiin 4an

ng ,ang telah 4atang setelah taiin. Ula0a ushul 0e0ili/i tiga en4aatM

i antara en4aat a4a ,ang 0engata/an ah3a qaul shaha, se(ara 0uthlaq ti4a/ isa 4i*a4i/an hu*ah. Pe

ini erasal 4ari +u0hur As-Ariah, 7uta5ilah, ?mam 0a.iI? 4ala0 0a4


80/133

0en,ata/an ah3a en4aat shahaat itu *a4i hu*ahJ 4an aaila en4aat shahaat ertentangan

qi,asJ 0a/a en4aat shahaat 4i4ahulu/anJ 4engan alasan antara lain

l uaial+ ' + LX^57 UG` ^ J

(1JJ M"enurut en4aat iniJ Allah s3t se(ara tegas 0e0u*i ara shahaatJ /aarena 0ere/alah ,ang erta0

u/ Isla0.

Inu Qa,,i0 er/ataJ ah3a 2at3a shahaat ti4a/ /eluar 4ari 9 entu/M

) Fat3a ,ang 4i4engar shahaat 4ari Nai sa3.

) Fat3a ,ang 4i4engar 4ari rang ,ang 0en4engar 4ari Nai sa3.

) Fat3a ,ang 4i4asar/an atas e0aha0ann,a terha4a Alquran ,ang aga/ /aur 4ari a,at t

e0aha0ann,a agi /ita.

$) Fat3a ,ang 4isea/ati leh t/ht/h shahaat ,ang sa0ai /ea4a /ita 0elalui salah serang shaha

5) Fat3a ,ang 4i4asar/an /ea4a /ese0urnaan il0un,a ai/ ahasa 0auun ting/ah la/un,aJ /ese0u

il0un,a tentang /ea4aan Nai sa3.4an 0a/su4 0a/su4n,a. %eli0a ini a4alah hu*ah ,ang 4ii/uti.

B) Fat3a ,ang er4asar/an e0aha0an ,ang ti4a/ 4atang 4ari Nai 4an salah e0aha0ann,a. "a/a in

isa *a4i hu*ah.

Usta4< Ali Hasaallah 0erang/u0 en4aaten4aat 4i atasJ ah3a serang 0u*tahi4 ti4a/ 4ieu/ 0en(ari 4alil 4ari en4aat serang shahaatJ ila ia 0ene0u/ann,a ti4a/ 4ienar/an 0en,an4ar/

a shahaat ituJ a/an tetai ila ti4a/ 0ene0u/ann,aJ 0a/a 0engi/utin,a a4alah leih ai/ /eti0ang 0e

4aat ,ang er4asar/an ha3a na2su.

IDLAL DKNGAN 0ADDJ DAFAI?

. Pengertian ahasa

%ata artin,a ,aitu 0e4iaJ atau *alan. Dala0 ahasa

iat D5ariah erarti *5 ?j artin,aJ aa ,ang

*a4i 0e4ia X *alan /ea4a ,ang 4ihara0/an atau ,ang 4ihalal/an. Dan /ata artin,a 0en(egah atau

en,u0at *alan.

Dengan /ata lainJ 4


81/133

a4a ,ang 4ihara0/a0 atau ,ang 4ihalal/an. +alan ,ang 0en,a0ai/an /ea4a hara0 hu/u0n,a hara0

*alan ,ang 0en,a0ai/an /ea4a hara0 hu/u0n,a hara0 ulaJ *alan /ea4a 3a*iJ 3a*i ula.

+'U 'll

a, :ukum 9ashilah jala a= mam(aika k(ada tujua$ sama d=a hukum tujua!

+i/a 4ilihat 4ari *alan ,ang 0en,a0ai/an /ea4a tu*uanJ 0a/a teragi /ea4a 4uaJ a4a *alan ,ang

,a0ai/an /ea4a ,ang 4ilarangJ 4an ini harus 4i(egah atau 4isu0at sua,a ,ang 4ilarang ti4a/ ter*a4iJ 4

lu+ Dan a4a *alan ,ang 0en,a0ai/an /ea4a ,ang 4ierintahJ ini harus 4iu/a sua,a ,ang 4ierintah 4a

ah 4ila/u/anJ ini 4iseut Ter4aat 4e2inisi lain ,ang 0en,eut/anJ

/2 +Xi *)&+5+ + UCUi ^1 a

a, D5ariah adalah mdia a= dhahira mu2ah, mdr= k(ada (r2uata a= trlara=!

(++a * + *2 A+ Utai S*Uia

a, 7=ah ssuatu a= mjadi jala krusaka, atau mum2at jala a= da(at mam(aika ssr

a krusaka!

). @nth(nth

Untu/ 0e0er*elas 0addu d5ariah 4an .athu d5ariah, 4aat 4ilihat 4ari (nth(nth 4i a3ah ini. a. @

du D5ariah

"eneang 4ahan hn ,ang 0eliu/ 4i atas *alan u0u0J 4aat 0enga/iat/an ti0uln,a gangguan lalu

) anita ,ang 4itinggal 0ati sua0in,aJ lalu er4an4an se4ang 4ia 4ala0 /ea4aan I44ahJ 0a/a a/an 0en

a4a eruatan ,ang terlarang.

& "elihat aurat ere0uan 4ilarangJ untu/ 0en,u0at *alan ter*a4in,a er


82/133

a/sanan,a ,ang 3a*i atau 0enga/iat/an /ea4a ter*a4in,a ,ang hara0.

&. "a(a00a(a0 D


83/133

@+ +li+l A+.iL*uiall L

all ^l'E 9$lulAl

6. %ehu*ahan Sa44u D


84/133

4engan 0usuhJ Nai ersa4aM

i** .**ui A _Tidaklah di(t= ta=a (ada 9aktu ((ra=a! F! A2u Daud!

6 Nai sa3. 0elarang eni0unan /arena eni0unan itu 0en*a4i 0e4ia /ea4a /ese0itan atau /e

0anusia.

8 Nai 0elarang 2a/ir 0is/in 4ari Bani Has,i0 untu/ 0eneri0a agian


85/133

. Pengertian

A4a engertian ,ang 0en*elas/an tentang sar Iu ma /a2laa, ,aituc

''H Aia'all'+ A"A+6+) ?all Rl ) Q* li+l P+S* Ua

a, 0=ala a(a a= diukilka k(ada kita dari hukum-hukum sarI a= tlah disaratka Allah s9t! a=i um

t dahulu mlalui a2i-a2ia a= diutus k(ada umat itu s(rti 8a2i ?2rahim, 8a2i 7usa, da 8a2i ?sa a

e4u4u/an sarIu ma /a2laa

Sesungguhn,a s,ariat sa0a3i a4a asaln,a a4alah satuJ sesuai 2ir0an Allah M

l.a j H*ll A+ La ^^+U+

1! .A'a '"'-l'' @ ' 'A'al 'l cr^ + +

-leh /arena ,ang 0enurun/an s,areat sa0a3i itu satu ,aitu Allah s3t. "a/a s,areat terseut a4a 4a

ah satuJ 0es/iun /e0u4ian Allah s3t. Telah 0enghara0/an eeraa hal /ea4a eeraa /au0 seerti

u4iJ 4ihara0/an inatanginatang ,ang er/u/uJ ga*ih sai 4an /a0ing.

Ha#*1) jjyi ? * *iii Ha*a. I+HA Qll +(. *

L*" La j) l.'l *l LeA?*?+a t^/^/ H > l/a*/a^^+U6

+uga 4iteta/an ah3a 4sa ti4a/ isa 4i0aa2/an /e(uali 4engan 0e0unuh 4iriJ 4an a/aian ,an

s ti4a/ isa *a4i su(i 4engan 4i(u(iJ /e(uali 4engan 4itng /ainn,a. Selain itu *uga ah3a entu/ 4an (ar

ah E huungan 0anusia 4engan Allah s3t. Bere4a 4ala0 erin(iann,a 0es/iun intin,a sa0a ,aitu 0en,

h s3t.

-leh /arena itu ter4aat enghausan terha4a seahagian hu/u0 u0atu0at ,ang seelu0 /ita

0 4engan 4atangn,a s,ariat Isla0i,ah 4an seahagian lagi hu/u0hu/u0 u0at ,ang ter4ahulu teta

rti qishash.

"a(a00a(a0 4an /ehu*ahan 0arIu ma /a2laa

S,ariat atau hu/u0 ,ang erla/u 4ala0 aga0a sa0a3i ,ang 4iturun/an Allah s3t /ea4a ara nai s

i "uha00a4 sa3. sering ula 4i(erita/an 4ala0 Alquran 4an al Sunnah /ea4a u0at Isla0. @eritra t

4a/an 4ala0 tiga entu/ ,ang 0asing0asingn,a 0e0un,ai /nse/uensi ,ang ere4a agi u0at Isla0M


86/133

isertai etun*u/ teta 4ia/uin,a 4an lestarin,a 4ala0 s,ariat Isla0.

Aaila Alquran atau ha4its shahih 0enerang/an suatu hu/u0 ,ang 4is,ariat/an leh Allah s3t

t seelu0 u0at Isla0 Eu0at "uha00a4 sa3J /e0u4ian Alquran atau alHa4its 0eneta/an ah3a

eut 4i3a*i/an ula /ea4a u0at Isla0 seagai0ana 4i3a*i/an /ea4a 0ere/aJ 0a/a ti4a/ 4ierselisih/

u0 terseut a4alah s,ariat agi /it a 4an seagai hu/u0 ,ang harus /ita i/uti. "isaln,a tentang /e3

u0 agi u0at ter4ahulu *uga agi u0at "uha00a4.

E**.il (. LeC ?I*?*?sil ?C*2i(. 1 *ll E**iil

.uA)

isertai etun*u/ tentang su4ah 4inasa/h/annn,a X 4ihaus 4ala0 s,ariat Isla0

De0i/ian *uga aaila Alquran 4an alHa4its shahih 0enerang/an suatu hu/u0 ,ang 4is,ariat/an

t ter4ahuluJ /e0u4ian 4atang 4alil s,ara ,ang 0e0atal/ann,a atau 0enasa/hJ 0a/a telah 4isea/a

ruh ula0aJ ah3a hu/u0 itu u/anlah 0erua/an hu/u0 s,ara agi /itaJ /arena a4a 4alil s,ar

0atal/ann,a. "isaln,aJ s,ariat ,ang erla/u a4a *a0an Nai "usa as. Bah3a serang ,ang eruat 0

/ a/an 4ia0uni 4san,a /e(uali ila ia 0e0unuh 4irin,a. Lalu s,ariat terseut 4iatal/anJ 4inasa/

uranJ ,ang antara lain

! : .4^11 ji 1++^^1 '

Tauat 0enurut s,ariat Isla0 harus 0e0enuhi tiga s,aratO 1 erhenti 4ari eruat 0asiatJ ) 0e

uatan 0asiat ,ang telah 4i/er*a/anJ & era


87/133

Dan (nth lain a4a *a0an Nai "usa as. ah3a a/aian ,ang /ena na*is ti4a/ a/an 4aat 4is

aliJ seelu0 4itng agian ,ang /ena na*is itu. Lalu s,ariat terseut 4iatal/an 4engan Alquran 4

0ann,a

6 M ?1& '

. Ti4a/ 4isertai etun*u/ tentang nasa/h atau lestarin,a.

Untu/ ini a4a 4ua en4aatO

ama, ila hu/u0 ,ang 4iterang/an Allah 4an ;asuln,a agi u0at ter4ahuluJ ti4a/ a4a nash ,ang 0enu

3a hal itu 4i3a*i/an agi /ita seagai 0ana 4i3a*i/an *uga agi 0ere/aJ atau ti4a/ a4a nash ah3a hu/

h 4ihaus/anJ "isaln,a

+T ('+A-l' Lui2l+ ++! ( + A+ (+^.1

)& E++S

+u0hur ula0a ,ang ter4iri atas ula0a :aa.iah, 7alikiah, seagian ula0a 0a.iIiah 4an I0a0 Ah0

0al 0en,ata/an ah3a aaila hu/u0 hu/u0 s,ariat seelu0 Isla0 itu 4isa0ai/an /ea4a ;asululla

alui 3ah,uJ ,aitu Alquran u/an 0elalui /ita aga0a 0ere/a ,ang telah eruahJ 4an ti4a/ a4a nas

la/ hu/u0hu/u0 ituJ 0a/a u0at Isla0 teri/at 4engan hu/u0 ituJ alasan ,ang 0ere/a /e0u/a/an a4ala

S,ariat seelu0 s,ariat Isla0 ituJ *uga s,ariat ,ang 4iturun/an Allah s3t. Dan ti4a/ a4a in4i/a

0enun*u/an e0atalan terha4a s,ariat terseutJ /arenan,a u0at Isla0 teri/at 4engan s,ariat it

ung/aan ula0a ushul 2iqih ,ang 0en,eut/an

i** U U) C *)S U+*S O!

iIat umat s2lum kita, sariIat kita ju=a s(aja= tidak ada a= mm2atalka!

/


88/133

Glngan ini eralasan 4enganM


89/133

ila hu/u0hu/u0 itu ersiat u0u0J 0a/a hu/u0n,a *uga erla/u u0u0 agi seluruh u0atJ seerti

ash 4an uasa ,ang a4a 4ala0 Alquran.

6. San4aran s,ariat Nai sa3. seelu0 4iutus

Untu/ ini A4ul Ha0i4 Ha/i0 0enguti er/ataan I0a0 AlS,au/aniJ ,ang 0en,eut/an ah3a te

eraa en4aat M

Bah3a ;asulullah sa3. eria4ah 4engan s,ariat Nai A4a0 as. /arena s,ariat itu 0erua/an s,aria

erta0a.

ah3a ;asulullah sa3. ers,ariat /ea4a s,ariat Nai Nuh as. er4asar/an 2ir0an AllahJ

) Bah3a ;asulullah sa3. ers,ariat /ea4a s,ariatn,a nai Irahie0 as. Ber4asar

a4aM 1! T 'l) A4a ula ,ang 0en,ata/an ;asulullah eria4ah 4engan s,ariat Nai "usa as.

) Dan ,ang 0en,ata/an ;asulullah ers,ariat /ea4a s,ariat Isa as. /arena Nai ,ang aling 4e/at 4

;asulullah sa3.

) Bah/an a4a ,ang eren4aatJ ah3a ;asulullah sa3. seelu0 4iutus ti4a/ eria4ah atas

0enurutn,aJ /arena /alaulah era4a a4a satu aga0a tentu Nai 0en*elas/ann,a 4an

0en,e0un,i/ann,a. Inu Qus,airi er/ataJ ah3a se0ua er/ataan itu erla3anan 4an ti4a/ a4a 4al

qathi.

I0a0 AlS,au/ani 0enge0ali/an /ea4a er/ataan ,ang 0engata/an ah3a ;asulullah sa3. er

gan s,ariat Nai Irahie0 as. "enurutn,aJ /arena ;asulullah sering 0en(ari 4ari

diktat ushul fiqih

Documents