TEORÍAS ALÓCTONAS1. Teoría de la

Unidad Racial y el origen

exclusivamente AsiáticoAles Hrdlicka (1869 – 1943)

fue un antropólogo nacido en Checoslovaquia, pero estudió en los estados Unidos.Según sus estudios, afirmó que todos lo indios pertenecen a un solo tipo racial: el Amerindio, porque descienden exclusivamente de los mongoles que vinieron de Asia por el Estrecho de Bering en migraciones sucesivas.

La primera entrada ocurrió hace 25.000 añosHace miles de años, las glaciaciones cubrieron de hielo el norte de los continentes y como el hielo procedía de las aguas congeladas del océano, descendió el nivel del mar. Así, el Estrecho de Bering quedó convertido en un puente terrestre seco y accesible a los hombres sin necesidad de usar embarcaciones.

Hrdlicka fundamentó su teoría en las numerosas características físicas comunes que encontró entre diversos grupos indígenas y en las semejanzas de dichos rasgos con los de los mongoles.

ALGUNOS DE LOS PRINCIPIOS DE LA TEORÍA DE HRDLICKA NO FUERON ACEPTADOS PORQUE:

• Los primeros inmigrantes no llegaron hace 25.000 años como decía Hrdlicka, ya que los restos de humanos encontrados en América tienen más de 40.000 años.

• Los mongoles actuales no existían en tan remota época.

• Los indígenas americanos no pueden ser de una sola raza, ya que tienen muchas diferencias de cráneo, estatura, etc.

2. TEORÍA DE LOS CUATRO ORÍGENES:

ASIÁTICO, MELANESIO, POLINESIO Y

AUSTRALIANO• Paul Rivet (1876-1958), fue

un antropólogo francés que vivió en Colombia durante la segunda guerra mundial.

• Según Rivet, la variedad de tipos indígenas en América se debe a que ésta fue poblada por cuatro (4) grupos de tipos raciales diferentes:

• MONGOLES Y ESQUIMALES: Que llegaron desde Asia por el Estrecho de Bering, dando origen a los pueblos de Norteamérica.

• DEL ARCHIPIELAGO DE LA POLINESIA EN EL PACÍFICO: Que atravesó el océano, pasando de isla en isla y dio origen a numerosas tribus en Centro y Suramérica.

• DEL ARCHIPIELAGO DE LA MELANESIA EN EL PACÍFICO: Que atravesó el océano en oleadas sucesivas. Este grupo y el anterior se denominan grupo Malayo- polinésicos.

• UN CUARTO GRUPO QUE VINO DE AUSTRALIA.

• RIVET hizo investigaciones rigurosas que le permitieron encontrar semejanzas físicas (cráneo, grupos sanguíneos); costumbres (uso de hamacas, rituales); y lingüísticas entre numerosas tribus de indios que viene desde California hasta Brasil y los habitantes malayo-polinésicos.

• También encontró similitudes físicas y culturales entre los indios del extremo meridional de América y los australianos. Pero, no explicó la ruta que usaron los australianos, ya que estos no son navegantes.

• Sin embargo, la teoría de Rivet es una de las más aceptadas y consistentes.

• Quedó confirmada la posibilidad de parentesco.

• La posibilidad de atravesar el océano fue confirmada por la expedición de Thor Heyerdahl, cruzó el pacífico desde el Perú hasta las islas de Polinesia en 1947 en 2 meses.

3. TEORÍA DE LA RUTA DE POBLAMIENTO DESDE AUSTRALIA• El científico portugués

Mendes Correa(1925), aseguró que la ruta más probable de los australianos, aceptada por Paul Rivet, fue la vía terrestre a través de la Antártida, que hace miles de años no estaría cubierta por los hielos.

• Esta teoría parece probable, ya que varios científicos en 1958, hallaron en la Antártida restos de flora y fauna de clima templado, lo cual indica que hace unos 6.000 años, no había hielos y el clima era más benigno.

4. TEORÍA DE LOS SIETE GRUPOS RACIALES O DEL ORIGEN POLIRRACIAL

• El antropólogo argentino José Imbelloni (1937), planteó que el origen del hombre americano es múltiple o polirracial.

• Afirmó que hubo siete grupos raciales pobladores: australianos, tasmanianos, melanesios, protoindonesios, indonesios, mongoloides y esquimales de Siberia. La teoría deja de ser convincente porque la explicación de las rutas de poblamiento son equivocadas, ya que los australianos y melanesios tuvieron que hacer un recorrido extenso por tierra hasta el estrecho de Bering y de allí viajaron hasta el extremo de Suramérica

5. TEORÍA SOBRE LA ISLA DE PASCUA

• Georges Montandon (1933) antes que Rivet, encontró semejanzas de los indios suramericanos con los polinesios y los australianos.

• Según él, el punto de partida fue la Isla de Pascua, situada entre las costas de Perú, Chile y Polinesia, a donde llegaron los polinesios llevando australianos como esclavos y de ahí pasaron a Suramérica. Sin embargo, es dudoso.

6. TEORÍA DE LA DOBLE INMIGRACIÓN

• En 1951, el norteamericano Joseph Birdsell rechazó las teorías de los melanesios y polinesios como pobladores de América. Éste asegura que el hombre americano es producto del mestizaje de una doble inmigración asiática.

• Según este autor, a América llegaron primero los mongoles y amurianos y en segundo lugar, los murrayanos, dando origen a un poblamiento di-híbrido (mestizo) del que resulta el indio americano.

CIVILIZACIONES MESOAMERICANASPERÍODOS CULTURALES DE LA PREHISTORIA AMERICANA• PALEOINDIO: Culturas de

cazadores y recolectores de alimentos. Va desde que llegaron los primeros inmigrantes a América hasta el 7.000 a. de C. Proviene de la palabra griega palaios (antiguo) y lítico (piedra), ya que todos los hallazgos culturales de este período eran en piedra.

• Eran nómadas. La mayoría de utensilios encontrados son puntas de proyectil, flechas y raspadores.

ARCAICO: De la recolección sedentaria a la agricultura y cestería. La palabra arcaico significa antiguo. Este período va desde el 7.000 hasta el 1.500 a de C. • Durante la época de lluvias,

vivían en un sitio y durante la estación seca, pasaban a otro sitio, así que se hicieron sedentarios estacionales. Se inició la cerámica, la cestería y se descubrió la horticultura.

FORMATIVO: se le llama así porque empezó la formación de las altas culturas. Este es el período de desarrollo de la agricultura y de organizaciones más estables. Va del 1.500 al 300 a de C. se perfeccionan la agricultura, la cestería y la cerámica, y comienza la industria del tejido y en algunos lugares la metalurgia (oro y cobre).

CLÁSICO: período de las altas culturas urbanas. Se caracterizó por la construcción de grandes ciudades con calles, plazas, templos y palacios donde se encontraban poblaciones numerosas.• La agricultura se volvió

intensiva, con sistemas de regadío para llevar agua a zonas secas.

• El producto básico fue el maíz.• Se dio la división del trabajo

en diferentes oficios.• Se desarrolló la industria textil

(telas)• Las sociedades se organizaron

en Cacicazgos o comunidades gobernadas por caciques.

• Se generalizaron los calendarios, se inventaron sistemas de escritura.

POSCLÁSICO: período de las grandes naciones en expansión militar. Solo tres pueblos alcanzaron este estadio: Mayas, Aztecas e Incas.

• Formaron poderosas naciones organizadas bajo gobiernos fuertes y se lanzaron a conquistar territorios vecinos. Por eso, se llaman también culturas expansionistas o militaristas.

LOS MAYASSe desconoce el origen de los Mayas.Pero si hay certeza de que hubo dos culturas sucesivas: la clásica y la posclásica.• Los Mayas clásicos:

habitaron en las selvas de Guatemala, Honduras y Belice entre los años 300 y 900 de nuestra era cristiana.

• Convirtieron selvas, bosques en lugares habitables. Edificaron ciudades como Uaxactún, Tikal, Copán, y otras que eran propiamente, centros ceremoniales y administrativos regidos por sacerdotes.

• Hacia el año 900, emigraron hacia el Yucatán.

Los Mayas Posclásicos: habitaban la árida meseta del Yucatán desde el año 900 hasta antes de la llegada de los conquistadores españoles.• Los Mayas posclásicos no solo

cambiaron de medio geográfico, sino también, otros aspectos de su antigua cultura: mientras que los Mayas clásicos fueron pacíficos y pocas veces hicieron sacrificios de víctimas a sus dioses, los Mayas posclásicos fueron grandes guerreros y si sacrificaron mujeres y hombres en sus centros ceremoniales.

• Trabajaron los metales y fortificaron sus ciudades. Esto se debió a la mezcla con otras culturas como los toltecas.

• Las tres grandes ciudades de esta etapa fueron: Chichén Itzá, Uxmal y Mayapán.

LA DOMINACIÓN DE ESTA CIUDAD DURÓ HASTA EL SIGLO XIV, CUANDO LA CULTURA MAYA ENTRÓ EN UNA PROFUNDA CRISIS.Varios factores pusieron fin a la cultura Maya:• Las luchas internas• El agotamiento del sistema

económico y político que tenía varios milenios

• Numerosas catástrofes como huracanes, epidemias y plagas que pusieron fin a la cultura Maya.

• Cuando llegaron los conquistadores en el siglo XVI, la mayoría de ciudades estaba en ruinas o abandonadas.

• Las destrucción fue completada por los conquistadores y la vegetación. Por esto, durante la colonia se desconocían los adelantos científicos y las grandes templos y creaciones brillantes de los Mayas.

ORGANIZACIÓN POLITICA DE LOS MAYAS:

Tenían una organización de ciudades independientes con gobiernos teocráticos.Aunque hablaban la misma lengua y tenían la misma cultura, nunca se unieron en un imperio o reino poderoso. Solo se dio la unificación política de la ciudad de Mayapán, y duró poco.• Tenían un sistema de gobierno

Teocrático, es decir, un gobierno de sacerdotes en representación de los dioses. Cada centro ceremonial, campos u caseríos alrededor del mismo formaba un estado gobernado por un sumo sacerdote según las creencias, actuaba en nombre de los dioses y recibía poder de ellos.

• Los gobernantes eran asesorados por un consejo de caciques, jefes de tribus y otros sacerdotes.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS MAYAS• Los Mayas formaban agrupaciones

o comunidades más amplias parecidas a los clanes. Pero, presentaban una marcada división de estratos sociales:

1. Sacerdotes: sector más poderoso y dirigente de cada ciudad. Eran los sabios dedicados al estudio de los astros, se comunicaban con los dioses, elaboraban el calendario para organizar el trabajo agrícola.

2. Nobles: caciques, jefes guerreros, altos funcionarios con sus familias.

3. Comerciantes: eran muy estimados y disfrutaban de privilegios, libertades y prestigio por sus actividades.

4. Artesanos y campesinos: eran la mayoría de la población. Vivían en comunidades. Debían pagar fuertes tributos o impuestos.

5. Esclavos: eran castigados por delitos y prisioneros de guerra, sacrificados a los dioses.

ECONOMÍA MAYA: La Agricultura era la base de la economía Maya.

• Los sacerdotes dividían las tierras entre las comunidades para trabajar.

• El principal cultivo era el maíz, como el mayor regalo de los dioses. No tenían sistema de regadío, ni cultivo en terrazas ya que tenían problemas de agua y para solucionar esto, abrieron Cenotes (pozos). Preparaban los campos cultivables llamados MILPAS (roza o quemaban árboles y la ceniza la usaban como abono a la tierra). Eran grandes comerciantes.

LA RELIGIÓN: Creían que la prosperidad de las cosechas dependía de los dioses y por eso, los cultos estaban relacionados con la agricultura:dios de la sabiduría y del calendario: Itzamnádios de la lluvia: Chacel dios más venerado: Coculcán o Quetzalcoaltlos sacerdotes se preocuparon mucho por adivinar los movimientos de los astros. Tenían amplios conocimientos científicos. Superaron a todos los pueblos de América porque:1. Elaboraron el calendario más exacto de los que existieron antes del siglo XIV (18 meses de 20 días y 5 adicionales)

2. Tenían una fecha inicial o punto de partida de la cronología.3. Tenían centros astronómicos importantes.4. Sus cálculos matemáticos podían proyectar el calendario millones de años al pasado y al futuro.5. Crearon un sistema vigesimal e inventaron un signo equivalente al valor cero.6. Tenían una escritura de jeroglíficos7. Fueron grandes maestros de la arquitectura y la ingeniería, ya que sus pirámides eran tal altas, sus palacios eran imponentes y sus plazas ceremoniales majestuosas. 8. El libro más célebre que contiene las antiguas tradiciones y creencias mayas es el Popol – Vuh, escrito en lengua maya-quiché.

LOS AZTECASLos Aztecas florecieron al sur de la meseta de Anáhuac (significa “cerca del agua”). Este lugar tenía un clima templado, abundancia de agua por los lagos del valle de México y tierras fértiles por la lava de los volcanes.Los Aztecas pertenecían a la familia lingüística Nahua conformada por los Toltecas y los Chichimecas.• Estos pueblos invadieron la meseta e

impusieron su dominación a los demás pueblos, primero los toltecas y después los chichimecas, hasta que llegaron los Aztecas.

• Los Aztecas venían del norte, de un lugar al que llamaban Aztlán de donde deriva la su nombre.

• Se apoderaron del lago Texcoco donde fundaron su capital Tenochtitlán y con las otras dos ciudades más importantes como Tlatelolco y Tlacopán, fundaron la Confederación Azteca o Imperio Azteca que venció a los chichimecas y así se inició una expansión que dominó las costas y el sur de México.

ESTRUCTURA SOCIAL Y ECONÓMICA: EL CALPULLI: ERA LA UNIDAD SOCIAL Y DE PRODUCCIÓN DE LOS AZTECAS.

El Calpulli consistía en una agrupación de familias que trabajaban la tierra que era de propiedad comunal y no de quien las trabajara.• El cultivo del maíz representó

el poderío de los Aztecas, ya que la producción era tan grande que les permitió alimentar a toda su población.

• También usaron el sistema de la roza o quema de árboles para usar la ceniza y abonar la tierra.

• Además del maíz, cosechaban frijoles, calabaza, tomate, aguacate y cacao (del que hacían chocolate) y maguey (del que hacían una bebida alcohólica llamada pulque)

Los animales domésticos eran el perro y el guajalote (pavo).• Trabajaban la metalurgia, la alfarería

(objetos de barro o arcilla), y los textiles.ESTRATIFICACIÓN SOCIAL: las clases sociales eran: Los Señores (nobleza hereditaria – familia imperial, príncipes de las ciudades, sumos sacerdotes, jefes militares y jefes de los calpullis)Mercaderes: tenían amplios privilegios.Campesinos y artesanos: (macehuales trabajaban la tierra)Siervos y esclavos: (prisioneros de guerra y condenados por delitos)RELIGIÓN: LOS DIOSES Y CULTOS AZTECAS ERAN SANGUINARIOS. Para los Aztecas, la guerra era una necesidad, porque la población aumentaba y necesitaban conquistar tierras.La guerra era una misión religiosa, porque tomaban a los prisioneros y los sacrificaban a los dioses, ya que creían que tenían que alimentarlos con sangre humana.Tenían su propia escritura jeroglífica, un sistema de numeración y un calendario inferior al de los Mayas.

LOS INCASFLORECIERON EN EL ALTIPLANO ANDINO EN PERÚ Y BOLIVIA DONDE ESTUVO ANTES LA CULTURA DE TIAHUANACO• EL nombre de esta civilización era

el título del monarca que gobernaba el territorio.

Leyendas del origen del imperio Inca:La primera leyenda es la de la pareja del lago Titicaca. Eran hermanos y esposos. Manco Cápac y Mama Ocllo, quienes salieron de las aguas del lago y fundaron la ciudad de Cuzco donde se hundió una barra de oro que le habían dado los dioses.La segunda leyenda habla de las cuatro parejas, los hermanos Ayar y las hermanas Mama que salieron por cuatro ventanas de una caverna en busca de tierra donde establecerse. Fundaron el Cuzco y sobrevivió solamente Ayar Manco o Manco Cápac quien era considerado fundador de su capital.

Las leyendas explican algo de verdad, ya que hoy se sabe que los incas se dividían en 4 clanes (cuatro parejas), que entre los siglos XII y XIII de la era cristiana, llegaron al valle del Cuzco y fundaron la ciudad y formaron una confederación que por las armas o alianzas se impuso a las poblaciones vecinas.• El fundador del Imperio fue Pachacutéc

quien extendió los dominios hasta el Ecuador.

• Lo siguieron Huáscar y Atahualpa hijos de Pachacutéc.

• ECONOMÍA DE LOS INCAS: Su unidad social y de producción era el AYLLU: parecido al Calpulli de los Aztecas. En el Ayllu vivían agrupaciones de familias en una misma aldea o en varias ciudades.

• Las tierras se dividían en tres partes: las de la comunidad, las del soberano Inca y las del sol.

• La Agricultura era variada: el principal producto era el maíz, pero utilizaron sistema de regadío y cultivo en terrazas.

LOS INCAS FUERON LA ÚNICA CULTURA POSCLÁSICA QUE TUVO GANADERÍA: DOMESTICARON LAS LLAMAS (para la agricultura) Y LA ALPACAS (para obtener carne y lana)

• La industria de tejidos alcanzó gran desarrollo.

ORGANIZACIÓN SOCIAL: NO EXISTÍA LA PROPIEDAD PRIVADA YA QUE TODAS LAS TIERRAS ERAN DEL ESTADO. Pero, habían unas clases establecidas:Alta nobleza (hereditaria)Baja nobleza (por privilegios o méritos)Artesanos y campesinos (puric)Siervos (Yanacaonas – esclavos)

PRINCIPALES CULTURAS PREHISPÁNICAS DE COLOMBIA

• Practicaban la pesca y la caza. • Desarrollaron tejidos, cerámica y

orfebrería cuyo arte era religioso.• Sobresalen los tunjos o miniaturas

elaboradas en oro.• Actualmente existen algunas

comunidades en las sabanas de Bogotá.

CULTURA SAN AGUSTÍN: Desapareció antes de la llegada de los españoles. Y su desaparición es un misterio. Sin embargo, dejaron un legado en más de 300 estatuas trabajadas en piedra volcánica. Tallaron sus figuras humanas, animales y míticas de gran tamaño. Practicaron la agricultura, la cerámica. Su legado se encuentra en Huila.

LOS MUISCAS: Tenían una organización política y religiosa. Fueron básicamente, agricultores, conocieron los ciclos de la lluvia, los cambios de la luna y el cuidado de los cultivos. Sembraron maíz, papa, arracacha, quinua, cubios , ibias, chuguas, frijoles, ahuyamas, ají, guayaba, etc.Explotaban minas de sal y esmeraldas. Practicaban el intercambio comercial con otras regiones. Tenían sistemas de crédito, contabilidad y formas de moneda.

CULTURA WAYÚU: Es una comunidad compuesta por 144.000 personas.Viven en rancherías o grupos de cinco o seis casas y duermen en hamacas.Cada familia desciende de un animal totémico, es decir, de origen mitológico.CULTURA QUIMBAYA: Este pueblo fue agricultor y explotó minas de oro y sal.Fueron grandes ceramistas y orfebres.

CULTURA TAIRONA: Tenían estratificación social y trabajaban la agricultura mediante el sistema de terrazas y de riego.• Cultivaron maíz, yuca,

ahuyama, fríjoles, árboles frutales y consumieron coca de manera ritual.

• Practicaron la caza y la pesca.

• Desarrollaron el comercio por trueque y construyeron ciudades con caminos empedrados, puentes colgantes, y tenían canales de desague.

CULTURA SINÚ: Construyeron sistemas hidráulicos para controlar inundaciones.La metáfora del tejido, estuvo presente en la trama de los canales e drenaje, las redes de pesca, la alfarería y la orfebrería hecha en aleaciones ricas en oro.