Universidad Nacional Hermilio Valdizan

Universidad Nacional Hermilio ValdizanCurso: Sistemas Sociopolticos

Hunuco - PerESTADO Y SOCIEDAD

Naturaleza del EstadoEstadoPodersociedad=+El Estado es una obra del hombre.

El hombre es producto y productor de la Historia. HellerNaturaleza del EstadosociedadpoderderechoEstudio conexo al de sus elementos

es un ente independienteRelacin de autoridad y subordinacinExistencia de un orden jurdicoOrientar y justificar la accin de los integrantes del sistema poltico respectivoConducta humana intersubjetiva jurdicamente regulada por quienes se hallan facultados para ello, sistema de normas conducta humanaLA NATURALEZA DEL ESTADOEl ejercicio monoplico de la violencia de autoridadElementos del EstadoPuebloTerritorioPoderEl Estado es poder, impuesta inicialmente y luego institucionalizadoDel Vecchio

Origen de la denominacin del EstadoPara los griegos, polis o ciudad, expresaba la comunidad diferenciada por un modo de vida propia.

Para los romanos, imperium, a su organizacin poltica.

Para los germanos, Reich, voz que procede de regnum o mando de un prncipe.

El Estado moderno aparece en Italia (siglo XIV y XV) en reaccin en contra del feudalismo.

La denominacin Estado fue usado por Maquiavelo en su obra El Prncipe

ORIGEN DE LA DENOMINACION ESTADOLa palabra estado moderno corresponde en puridad a la unificacin poltica lograda despus de la era medieval..polis(griegos) res publica o civetas(romanos)El estado moderno en cuanto construccin consciente u obra de arte apareci en la Italia de los siglos XIV y XV cuando se centralizo el poder por reaccin contra el feudalismoFormacin histrica del estadoDe acuerdo a los historiadores, el Estado no ha sido siempre el mismo ya que siempre ha estado en constante Evolucin, el Estado como tal coinciden los expertos data aproximadamente de hace 5000 aos, pasando por el estado Feudal, hasta llegar al Estado- Nacin.

ORIGEN DEL ESTADO

Actualmente existen dos tipos de teoras para resolver esta cuestin:

NATURALISTA. Defienden que el Estado es algo natural y anterior al individuo, por lo que ste est al servicio del primero.

CONTRACTUALISTA. Sostienen que el individuo es previo al Estado, el cuales el resultado de un contrato o acuerdo, por lo que el Estado est al servicio de los individuos.TEORA NATURALISTA El Estado es como un organismo natural del que cada ser humano constituye slo una parte. Est basado en una serie de argumentos como son: El ser humano necesita relacionarse con otros. El ser humano es por naturaleza social y el animal poltico por excelencia. El lenguaje humano que permite la vida social.

Esta teora era apoyada por filsofos griegos como Platn y Aristteles y por Toms de Aquino.

TEORA CONTRACTUALISTA El Estado no se considera como algo natural, sino como el resultado de una convencin entre los seres humanos.

Los filsofos que estaban a favor de esta teora fueron:

Thomas Hobbes (1588-1679) John Locke (1632-1704) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) John Rawls (1921-2002)

Todos ellos plantearon su propia teora alrededor de tres elementos.

Estado natural (forma anterior a vida social) Contrato social (ceder para obtener) Naturaleza del Estado (segn lo acordado en el contrato) Visin de Francisco Porra PrezEn atencin a este Tratadista de Teora del Estado en su obra relata los hechos ms importantes que desde su perspectiva dieron origen a lo que hoy llamamos Estado.

1.- Asia oriental (A partir del S. VIII A.C.)2.- Antiguo oriente (Egipto, Persia, Siria, Israel , etc.)3.- Grecia.4.- Roma.5.- Estado moderno.

ASIA ORIENTAL.A PARTIR DEL SIGLO VIII A.C. SE TIENE REGISTRO DE LA EXISTENCIA DE CIVILIZACIONES O SOCIEDADES GOBERNADAS POR UN MONARCA.

La monarqua era perpetuada a travs de la herencia, por lo que a las familias que se ostentaban con estos ttulos se les conoca como dinastas imperiales.

El Emperador, monarca o rey, se le tena como representante de la Deidad en la tierra, Seor absoluto de todos los hombres, aunque responda ante el pueblo con la concordancia de sus actos con las leyes.

Antiguo orienteExistieron muchas culturas importantes que tuvieron gran esplendor en este periodo como Egipto, Siria, Persia, Mesopotamia entre otras.Estas civilizaciones se distinguieron por tener un Estado Desptico o Teocrtico.Se le dice desptico por que las autoridades su actuar era tan regio que la capacidad de los particulares estaba totalmente restringida y limitada, teniendo la clase gobernante todos los derechos sobre los sbditos, generando una clase privilegiada.Se le llama teocrtico porque al igual que sus antecesores la comunidad poltica tenan una relacin con la divinidad.

GRECIADos culturas florecieron en la Antigua Grecia: la Espartana y la Ateniense.

Con el tiempo, los ciudadanos de ambas POLIS tomaron parte en las tareas del Gobierno, reconocindoles como hombres libres.

No obstante, no todos los hombres gozaban de tales beneficios, ya que surgieron las clases sociales, atendiendo a sus fortunas, derechos y deberes que se generaron en funcin a su riqueza.

La caracterstica fundamental de la organizacin de la Polis griega fue la capacidad de generacin de un sistema de leyes.

Ya formuladas las leyes, los ciudadanos tenan que acatarlas, de tal suerte que no eran considerados del todo libres, pero no en el sentido que ahora le damos a la connotacin de libertad.

ROMASu fundacin data de 750 A.C.En los inicios su organizacin estatal fue la monarqua, existiendo solo dos clases sociales, los patricios y los plebeyos.Los patricios era la case burcrata y aristocrtica. Quien al reunirse formaban las 10 CURIAS ROMANAS.

En el ao 506 A.C. aparece en Roma la forma de gobierno de la Repblica la cual dura hasta fines del S. II. con el Asesinato de Julio Csar.

Imperio romanoA la cada de la Repblica en Roma, se instaura como forma de Gobierno el Imperio Absoluto que subsiste hasta la Cada de Roma en el ao 475 D.C.En sta poca el Estado Romano era absolutista ya que la esfera de derechos de los hombres era muy limitada pues no se tena la calidad de persona, sino de sbdito.

EDAD MEDIAA partir de la cada del imperio Romano, inicia lo que histricamente conocemos como Edad Media.En sta poca siguen influyendo las ideas recogidas del imperio Romano de Carlomagno, aunque en las comunidades polticas desaparece el monismo poltico, al surgir la figura del Seor Feudal.Se acenta el dualismo del poder del soberano con el poder de la justicia popular.

Pirmide social Edad media

ESTADO MODERNOA finales de la Edad Media se hicieron grandes esfuerzos por unir al Estado, territorial y administrativamente, ya que estaba dividido a causa del Feudalismo.Con el Renacimiento, surge la concepcin del Estado moderno y se revaloriza el concepto de la persona humana ponindolo como el centro del universo.Se supera el dualismo, y se pone al Estado por encima de la concepcin religiosa-divina (por encima de la Iglesia) y desparece el feudalismo.

Nace el absolutismo, en Europa se consolidan las monarquas con territorios mas unificados, los ciudadanos llegaron a tener algn tipo de igualdad jurdica con sus variantes, desde1789 hasta nuestros das.

Se reconoce la libertad individual, se logra establecer un equilibrio de poderes, as como la limitacin del poder de la autoridad frente a los Ciudadanos, con la finalidad de obtener el bien comn.

El estado constitucionalDurante los Siglos XVIII, XIX y XX, el Estado Constitucional tuvo sus orgenes con grandes pensadores como John Locke, Montesquiue, Rosseau, Voltaire, Thomas Jefferson, entre otros.

El cual indicaba que las exigencias de un Estado Constitucional deba poseer una constitucin no otorgada, divisin de poderes, y garantizar los derechos fundamentales de los ciudadanos.

El Problema Del Origen del Estado ELEMENTOS EMPIRICOS Territorio Pueblo Gobierno

El problema del origen del estado extremando a su planteo consiste en saber si el estado existe como exigencia humana o es una creacin de la voluntadEl problema interesa directamente al derecho pero pertenece a la filosofa social pues entraa un juicio de valores equivale a preguntarse si el estado es dado o construido la respuesta es la media de ambos pues el estado es natural por su origen y tambin es voluntario por el hecho de contar con asentamiento del grupo

Teora organicistaTal como su propio nombre indica, esta concepcin considera el Estado como un gran organismo constituido por miembros: los individuos. El Estadotiene un origen naturaly no contractual. Al igual que ocurre con un cuerpo, si amputamos una de las piernas, el cuerpo no perece, y la pierna no puede subsistir separadamente (no como ocurre con la mano andarina de la familia Monster), as, el Estado puede subsistir sin algunas de sus partes, pero las partes no pueden subsistir o vivir bien por s mismas.En una sociedad cada individuo cumple una funcin especfica, y como dira Rawls, la sociedad es una empresa para el beneficio mutuo: nos necesitamos. Pero las funciones necesarias pueden ser realizadas por distintas personas, de tal manera que ningn individuo como tal es imprescindible porque su funcin puede ser realizada por otro. Esa es la razn por la que se dice queel Estado es anterior al individuo, no en el orden cronolgico, sino en el orden lgico, en su importancia. Se sostiene tambin queel individuo aislado es una abstraccin, una idea y no una realidad (la mayora de las personas viven en algn tipo de comunidad y no totalmente aisladas); y el Estado, por el contrario, es considerado como lo verdaderamente real, tal es la posicin de Platn, Aristteles y HegelIMPORTANCIA DE LA GENESIS DEL ESTADOAqu tratamos de conocer la naturaleza del estado.(origen)

Segn Savigny, miro el derecho como una de las realidades histricas ,positivas, semejantes al lenguaje y a otras manifestaciones culturales.

El pueblo es un sujeto activo y personal del derecho.

Todo estado nace de una sociedad

La sociedad nacional no es una mero agregado de hombres sino asociacin natural. No por el pacto . Rousseau

No por instinto . Hobbes

La Existencia del estado es necesaria, impuesta por la naturaleza de las cosas.

TIPOS HISTORICOS DE ESTADO Fases:Estado Ciudad. . Grecia ,Roma

2)Estado Imperio. . Imperio Romano

Estado Nacin. Francia Espaa e Inglaterra

Estado de Derecho. Actual.Despus de l revolucin Francesas

RELACION DE LOS CONCEPTOS ESTADO NACION Y PATRIAEstado.- concepto jurdico, El Estado es una comunidad poltica cuyos elementos constitutivos son el territorio, la poblacin (el pueblo) y la autoridad, en el sentido equivalente a gobierno

Nacin.- tambin es una sociedad , pero a diferencia, de que el estado es una sociedad organizada: Segn Mancini :Una sociedad natural de lo hombres a los que la unidad de territorio, origen, de costumbres y de idioma conduce a la comunidad de vida y conciencias sociales

Patria.- HaurioEs la nacin , en cuanto ha adquirido conciencia de si misma y ha llegado a ser objeto de culto y amor paro sus miembros.

Jos de la Riva AgeroLa patria supone la comunidad de los compatriotas contempor-neos y tambin la comunidad de las generaciones sucesivas.

NACIONALISMO Y AUTODETERMINACIN 42

43El nacionalismoSurge a finales del siglo XVIII por la influenciaDe las revoluciones Americana y FrancesaEs unaideologa y movimiento social y poltico que surgi junto con el concepto de nacin propio de la Edad ContemporneaConceptos de nacinLiberalConservadoraEl Nacionalismo no naci en el siglo XlX, sino que hunda sus races en los siglos bajo medievales como elemento de reaccin al feudalismo.La Revolucin Francesa intensific el movimiento como medio de exaltacin frente a la monarqua absoluta..En Italia critic la presencia de los austriacos y ayud a crear un reino nacionalista en Npoles dirigido por Murat.La Restauracin constituy una fuerza opuesta a los intentos de una ordenacin artificial a los estados.El paradigma del nacionalismo europeo lo constituyeron las unificaciones de Italia y Alemania.El nacionalismo liberal o voluntarista.El nacionalismo conservador u orgnico. Conceptos de nacinLiberalConservadoraLa nacin surge fruto de un pacto voluntarioLa nacin se identifica con el esprituDel pueblo, que se manifiestaEn una serie de elementosLa culturaLa lenguaLa historia comnLa razaLa religinElementos QueIdentifican aLa nacin

NACIONALISMO CENTRPETO (O INTEGRADOR)

Es el que pretende launificacin nacionalde las poblaciones con caractersticas comunes que habitan en distintos Estados, donde pueden serminoras nacionalesy por tanto en esos Estados constituyen nacionalismos centrfugos , o bien ser Estados nacionalmente homogneos pero separados (es el caso de las unificaciones deItalia yAlemania en el siglo XIX. En Amrica Latina se da el caso del nacionalismo iberoamericano: Simn Bolvar, Jos de San Martn,yHugo Chvez.48

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NACIONALISMO CENTRFUGO (O DESINTEGRADOR)Es el que pretende la secesin de una parte del territorio de un Estado habitado por una poblacin con caractersticas, cuyas diferencias con el grupo tnico considerado mayoritario, puedan definirla comominora nacional. Estos casos se dan en Estado que se caracterizan por ser considerados "multinacionales"50

NACIONALISMO ECONOMICOSe concentra sobre los mecanismos dedependenciaeconmica oneocolonialismo. Sostiene la necesidad de que sectores y empresas bsicas de la economa permanezcan en manos de capitales nacionales, muchas veces estatales, cuando el sector privado no est en condiciones.

ETNICO (O CULTURAL)Define la nacin en trminos deetnicidad, lo cual siempre incluye algunos elementos descendientes de las generaciones previas. Tambin incluye ideas de una conexin cultural entre los miembros de la nacin y sus antepasados, y frecuentemente un lenguaje comn. La nacionalidad es hereditaria.

NACIONALISMO ROMNTICOTambin llamadonacionalismo orgnicoynacionalismo identitario, es la forma de nacionalismo tnico segn la cual el Estado deriva su legitimidad poltica como consecuencia natural (orgnica) y expresin de la nacin o laraza. Refleja los ideales delromanticismo y se opone al racionalismo y alcosmopolitismoilustrado, postulando la existencia de una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo (y su existencia)

El fascismo italiano Crisis italiana de posguerraFavorece la aparicin deOrganizacin del estado fascistaProhibicin de partidos y sindicatosEstado corporativo: sindicatos fascistasExaltacin de la figura del lder ( Dice: Mussolini)Dictadura de partido nico (PNF)Supresin de las libertades individualesVocacin expansionista invasin de abisinia ( 1935)Desencanto por los tratados de pazProblemas econmicos ( paro, inflacin)Crecimiento de las fuerzas polticas Revolucionarias (anarquistas, Comunistas)Debilidad del rgimen democrticoLos fascios: grupos amados yNiformados (camisas negras )El partido nacional FascistaMussoliniMarcha sobre Roma y consigue hacerse con el poder (1922)El nacionalsocialismo alemn y Hitler

El pueblo alemn es la raza ms inteligente (Raza Aria) y debe liderar la historia.Para mantener dicha raza hay que eliminara los elementos extraos. Defenda el principio de la comunidad nacional y social, en oposicin a la lucha de clases.La nacin deba resolver solidariamente los problemas sociales: T no eres nada, tu nacin lo es todo.1933 Hitler fue nombrado canciller

Adolf HitlerLA AUTODETERMINACIONAparece cuando hay voluntad comn de pertenecer a una nacin y al propio tiempo a un Estado.El derecho de autodeterminacin. Es un principio de origen democrtico y liberal, que pretende trasladar a los Pueblos o Grupos tnicos los derechos fundamentales del individuo, y en concreto el derecho a la libertad nacional.a) Significado material : El poder poltico ms alto, el que toma la decisin ltima sobre la distribucin de todos los dems poderes, es la mxima autoridad de un territorio, es el poder soberano, sobre el cual no existe ningn otro.

b) Concepto jurdico Estos ltimos tratan sobre la aplicabilidad o no del derecho segn las circunstancias y los intereses de los Estados miembros. Aqu slo tratamos del concepto, no de la oportunidad de su aplicacin. Todos los Pueblos tienen el derecho a determinar libremente sin ingerencia externa, su condicin poltica, etc.El derecho de autodeterminacin es un derecho del colectivo (Pueblo o Nacin) y su ejercicio es un derecho individual y democrtico.a) Si es Pueblo o Nacin soberana. Esta declaracin de soberana se llama tambin autoafirmacin.

b) Quines son sus ciudadanos o nacionales?. A esto le llamamos autodefinicin.

c) Cul es su Territorio, o facultad de autolimitacin?. NACIONALISMO, AUTODETERMINACIN E INDEPENDENCIA

d) Qu rgimen poltico y econmico desea darse?, o autodeterminacin interna.

e) Qu tipo de relacin desea mantener con otros Pueblos o Estados (independencia, agregacin, segregacin, etc.)?, o autodeterminacin externa.