día de muertos en asunción atoyaquillo putla

Cultura y vida comunitaria de las comunidades del estado de

Oaxaca

Día de muertos en Asunción

Atoyaquillo, Putla

Rescatando nuestras raíces

Sáenz Rodríguez Isaac

Asunción Atoyaquillo, Putla villa, Oaxaca a 1

de Diciembre 2011

Día de muertos en Asunción

Atoyaquillo, Putla plasmando

nuestra tradición.

Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.

Día de Muertos en

Asunción Atoyaquillo

Villa de Guerrero Oaxaca, el cual esta a una altura de 630msnm y actualmente

cuenta con una población de

Imagen 1.Imagen 1.Imagen 1.Imagen 1.---- Mapa de microMapa de microMapa de microMapa de micro----localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.

inegi y el programa arviewinegi y el programa arviewinegi y el programa arviewinegi y el programa arview

1Base de datos inegi 2010


Elaborado por: Isaac

uertos en Asunción Atoyaquillo, P

Referencia geográfica

toyaquillo es una población perteneciente al Municipio de Putla

uerrero Oaxaca, el cual esta a una altura de 630msnm y actualmente

de 957 habitantes.1

localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo. Fuente realizado con la base de datos del Fuente realizado con la base de datos del Fuente realizado con la base de datos del Fuente realizado con la base de datos del


Elaborado por: Isaac Sáenz Rodríguez

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, Putla.

una población perteneciente al Municipio de Putla

uerrero Oaxaca, el cual esta a una altura de 630msnm y actualmente

Fuente realizado con la base de datos del Fuente realizado con la base de datos del Fuente realizado con la base de datos del Fuente realizado con la base de datos del



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Introducción

Como es común en México y sus estados, distritos, municipios y comunidades

están llenos de costumbres y tradiciones que se vienes heredando de generación en

generación por los ancianos hacia las generaciones futuras para que estas no se

pierdan a través de los tiempos y se sigan conservando con la misma intención.

La comunidad de Asunción Atoyaquillo (tierra entre ríos) es una comunidad

que se encuentra rodeada de altas montañas que van desde los 630msnm hasta

los 1200msnm y que son testigos de las cantidad de celebraciones que se llevan a

cabo en la localidad y el día de los fieles difuntos es una de ellas con las parcelas y

rozos cubiertos de flor de cempasúchil esperando a ser cortadas para vestir el altar.

El día de muertos o todo-santos como se conoce localmente por los habitantes de

la población, es una fecha del año en el cual se recuerdan a todos aquellos

familiares, amigos, parientes, etc., que se nos adelantaron en el eterno camino de la

vida y que por alguna razón ya no están con nosotros en esta vida. Cada año se

convive con nuestros familiares en las fechas 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre.

ANTECEDENTES HISTORICOS

Internacional

La fiesta de Todos los Santos se celebra el 1 de noviembre en la Iglesia

Universal desde el año 840. Antes de esta fecha, había un día para recordar y

celebrar a todos los mártires, hasta que el Papa Bonifacio IV, transformó un templo

griego dedicado a todos los dioses (Partenón), en un templo cristiano, dedicándolo a

"Todos los Santos”.



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Desde entonces la fiesta se fue extendiendo, primero en Europa y luego en todo

el mundo.

Como fiesta mayor, tenía su celebración vespertina en la vigilia ( la noche

del día anterior - 31 de octubre - ) para preparar la fiesta. En Inglaterra se le

llamó a esta vigilia vespertina: AllHallow’sEven (Vigilia de todos los santos). Con el

paso del tiempo su pronunciación fue

cambiando….AllHallowdEve….,AllHallowEen….., Halloween.

Por esto ahora se relaciona esta fiesta con la tradición norteamericana del

halloween que, en su forma actual, nada tiene que ver con las fiestas cristianas2

Nacional

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos se encuentran en los

antiguas culturas indígenas de los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahualts y

Totonacas que durante 3 mil años hicieron rituales dedicados a sus ancestros

coincidiendo con estas fechas. Estos rituales simbolizaban la muerte y el renacimiento

que en la época prehispánica se representaba con los cráneos de los muertos. Las

festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la "Dama de la

muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina") y eran dedicadas a la

celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

Claramente los orígenes de esta fiesta vienen desde el tiempo de los aztecas.

Los aztecas pensaban que aquellos que morían accidentalmente o por enfermedades

incurables, iban a parar a Tlalocán (una especie de paraíso terrenal) donde les

recibía Tláloc. En ese lugar pasaban la eternidad cazando mariposas, comiendo frutas

exquisitas o jugando pelota. Los que morían de forma natural (y aquí viene la

2http://html.dia-de-muertos-en-el mundo_1.html



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cuestión de la ofrenda), tenían que llevar a cabo un penoso viaje de cuatro años,

durante el cual, enfrentaban todo tipo de peligros. Los afortunados que finalizaban su

travesía, arribaban a Mictlán donde eran recibidos por Mictlantecuhtli. Estas

creencias coinciden con la localización de tumbas con objetos funerarios de alrededor

de 1800 A.C. - 1300 A.C. Los aztecas crearon muchas esculturas relacionadas con

la muerte. Su literatura también nos enseña la filosofía mexica hacia la muerte.

De acuerdo con datos de aventureros, escritores, frailes, etc., se conoce que

existían dos festividades dedicadas al culto de los muertos. Fray Diego de Durán

decía que eran durante el noveno y décimo mes del calendario náhuatl. El primero

de estos meses de veinte días se llamaba Tlaxochimaco, era dedicado a la fiesta

pequeña de los muertos, llamada Miccaihultontli (náhuatl), era la fiesta de niños

inocentes muertos.

El segundo de los meses se llamaba XócotlHuetzi y la fiesta Hueymiccailhuitl,

era la fiesta grande de los muertos adultos en la cual se hacían grandes

solemnidades.

Posteriormente en la Nueva España como consecuencia de la evangelización en

el siglo XVI se introducen nuevos conceptos acerca de la muerte y de los lugares a

donde va el alma de los difuntos. Con esto, se pasan estas dos fiestas prehispánicas

del calendario náhuatl al calendario cristiano que corresponden a las festividades de

Todos Santos y Fieles Difuntos, es decir, al 1 y 2 de noviembre. 3

3 http://html.dia-de-muertos.com-en-Mexico_1.html



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Estatal

Existen vestigios de las representaciones de la muerte llevados a cabo por las

diversas culturas que florecieron antes de la llegada de los españoles. Dichas culturas

sostenían que con los vientos fríos del norte, llegaban los espíritus de sus muertos a

visitarlos y para recibirlos organizaban fiestas en su honor.

Desde la evangelización de Oaxaca llevada a cabo por los Dominicos Fray

Gonzalo Lucero y Fray Bernardino de Minaya, a la cabeza de un sinnúmero de

misioneros civilizadores; se implementaron las fechas para celebrar a los Fieles

Difuntos, tomándose como resultado del culto a los muertos que ya tenían los pueblos

aborígenes y las preces de la Iglesia por los antepasados.4

Municipal

El hombre; individuo que juega con la muerte, que asombró al conquistador y

al mundo entero con su concepto sobre “Mixtli” la muerte; concepción del hombre

prehispánico, hombre creador del lenguaje de las flores que dedicó la flor dorada del

Zempoalxóchitl a los muertos y las resinas del copal como perfume etéreo para

recibir a los espíritus de sus antepasados, que descansan en el “Mitlán” o ciudad de

los muertos.

La visita de los muertos es esperada con alimentos que a ellos gustaban y que

consistían en: tamales, atole, miel en penca, calabaza en dulce, tejocotes, totopos,

tortillas, pulque y agua.

Las luces, símbolo de vida, estaban presentes en los hachones de ocote, que

alumbraban y humeaba el jacal el “Día de muertos”.

4http://dgiraDocs.gog.mx/documentos/oax/estudios/2011/20OA2011VD096.pdf



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La cultura prehispánica Mixteca, está presente en este día y se manifiesta en

sus tradiciones y costumbres, para representar la fuerza que sostiene una cultura

autóctona original, que ha sobrevivido a pesar del tiempo y del espacio, que ha

impuesto la cultura del transplante que destruyó la grandeza de un pueblo magnifico

y sublime.

“La ofrenda Putleca de Muertos”, está presente donde los espíritus de “Once

Tigre Y Flor de Jade” señores dueños de estas tierras, que sonríen en el señorío

Tacuate, que con arcos de Zempoalxóchitl: reciben con respeto a sus muertos en los

altares, donde se percibe el etéreo copal, que perfuma el espacio para que cause

agrado y se sientan contentos sus difuntos para saborear el mole, pan de yema, las

frutas de conserva y los tamales que es el platillo principal de estas fiestas, en la

región. Y que con el aporte de la religión siempre se acompaña esta celebración con

rosarios, responsos, y toques de campana.

Putla Villa de Guerrero, celebra con profundo respeto el “Día de Muertos”

asignado el día treinta y uno a los “Chiquitos” que entre cohetes, repiques de

campanas e incienso se les da la bienvenida en el altar, para despedirlos el día

primero a las doce horas y recibir de igual manera a los “Grandes” y que su

presencia la marca el continuo tintinear del doble de las campanas , que duran día

y noche, y que hace brotar la costumbre del pregón “Limosna para el campanero”.

Una costumbre que no se ha perdido, se vive esta noche cuando niños, jóvenes y

adultos se reúnen en grupo, visitan los altares y tocando el doble para anunciar la

llegada y despedida de los fieles difuntos, mientras que en el día las familias

acostumbran adornar una canasta con flores de Zempoalxóchitl y poner lo mejor de

su ofrenda para enviarla a sus amistades, donde no falta el mole, empanadas, el pan

de muerto, los tamales, conservas y frutas que de igual manera regresan de la casa



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a donde fue enviada la ofrenda, es una alegría ver como se cruzan las canastas de

ofrendas en la población después del medio día a los domicilios de las amistades.

Así los fieles, asisten al final de esta fiesta tradicional, al panteón, el día dos

de noviembre “Día de los fieles difuntos”; convirtiéndolo en un verdadero jardín,

donde no falta la flor de Zempoalxóchitl, y alrededor de los sepulcros de sus

antepasados comen los platillos preparados para la ofrenda, en tanto que los jóvenes

(hombres y mujeres) juegan con las nueces en los hoyitos y tiran las nueces que

bajo reglas que ellos establecen ganan el juego, una agradable situación es que al

visitar las tumbas de sus deudos estratégicamente se encuentran distribuidas hojas

de papel que contienen rimas burlescas o jocosas que ridiculizan o hablan de sucesos

en los que se han visto mezclados durante el año.5

Local

En la comunidad no se tienen indicios exactos de cuando se inicio con esta

tradición, pero de acuerdo con algunos testimonios de los habitantes más ancianos del

pueblo se tiene que esta fiesta ya se celebraba cuando llegaron los primeros

pobladores a estas tierras que eran españoles o hacendados ya traían estas

costumbres de adorar a sus difuntos con ofrendas y comida típica de aquel entonces

que al familiar fallecido disfrutaba en vida, y así se fueron heredando de generación

en generación hasta nuestros días.

5 http://putla.com/cronicas/festejo-en-putla-dia-de-muertos/


QUE ES EL DÍA DE M

El día de los fieles difuntos o todos santos como se conoce localmente por los

habitantes de la población indicando la conmemoración y

difuntos que por alguna razón del destino ya no están entre nosotros y se nos

adelantaron en el eterno camino de la vida eterna. Esta fiesta se celebra anualmente

del 29 de octubre al 2 de noviembre.

de noviembre, en la primera fecha que es el primero se espera la llegada de los

angelitos pequeños es decir las almas de los niños que murieron a temprana edad y

la segunda fecha se espera la visita de las almas de los adultos estos

el que los familiares comparten con el alma del difunto, comida, pan, agua, vino,

chocolate, flores, altar, frutas típicas de la población y la convivencia con ellos en el

panteón (encendida).

Imagen 2Imagen 2Imagen 2Imagen 2....---- El vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchil



QUE ES EL DÍA DE MUERTOS PARA LOS HABITANTES DE

ASUNCION ATOYAQUILLO?

de los fieles difuntos o todos santos como se conoce localmente por los

habitantes de la población indicando la conmemoración y celebración


taron en el eterno camino de la vida eterna. Esta fiesta se celebra anualmente

del 29 de octubre al 2 de noviembre. En estas fechas principalmente el 1 y el 2

, en la primera fecha que es el primero se espera la llegada de los

pequeños es decir las almas de los niños que murieron a temprana edad y

la segunda fecha se espera la visita de las almas de los adultos estos


lores, altar, frutas típicas de la población y la convivencia con ellos en el

El vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchil



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UERTOS PARA LOS HABITANTES DE

de los fieles difuntos o todos santos como se conoce localmente por los

celebración de los santos


taron en el eterno camino de la vida eterna. Esta fiesta se celebra anualmente

En estas fechas principalmente el 1 y el 2

, en la primera fecha que es el primero se espera la llegada de los

pequeños es decir las almas de los niños que murieron a temprana edad y

son los días en


lores, altar, frutas típicas de la población y la convivencia con ellos en el

El vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchil


COMO SE PREPARAN LOS HABITANTES SE LA COMUNIDAD PARA

CELEBRAR

Como se ha venido recalcando en párrafos anteriores el

es una fecha en que se conviven con nuestros muertos

ofrendas.

Para celebrar estas fechas, los habitantes

día 1 al 10 de agosto (fecha en que se siembra de la flor).

terreno donde se va a regar la flor

donde se cultiva maíz o en los patios de las casas

Luego el 29 de octubre la mayoría de la población sale al bosque a buscar las

varas, otate o carrizos para los arcos que conformaran el atar (generalmente siempre

se utiliza el otate pero hay años k esta se escasea). El

habitantes se van a los lugares donde sembraron la flor de cempasúchil para cortarla

en compañía de familiares y amigos, una

donde es tendida en petates y seleccionada en pequeños manojitos de

aproximadamente de 10 flores para vestir los

el mismo 30 pero algunos casi siempre lo hace el

como señal de que algún vecino ya acabo de vestir su altar se acostumbra lanzas al

cielo un cohete.

Imagen 3.Imagen 3.Imagen 3.Imagen 3.---- Sembradío de la flor de muertos Sembradío de la flor de muertos Sembradío de la flor de muertos Sembradío de la flor de muertos




CELEBRAR A LOS MUERTOS?

venido recalcando en párrafos anteriores el día de todos los santos

es una fecha en que se conviven con nuestros muertos mediante el ofrecimiento de

Para celebrar estas fechas, los habitantes empiezan los preparativos desde el

(fecha en que se siembra de la flor). Con la preparación del

terreno donde se va a regar la flor de cempasúchil en los rozos, en las parcelas

donde se cultiva maíz o en los patios de las casas

de octubre la mayoría de la población sale al bosque a buscar las

para los arcos que conformaran el atar (generalmente siempre

se utiliza el otate pero hay años k esta se escasea). El día 30 de octubre los

ugares donde sembraron la flor de cempasúchil para cortarla

en compañía de familiares y amigos, una vez cortada la flor se le traslada al hogar


aproximadamente de 10 flores para vestir los arcos. Algunas personas visten su altar

el mismo 30 pero algunos casi siempre lo hace el último día del mes de octubre


Sembradío de la flor de muertos Sembradío de la flor de muertos Sembradío de la flor de muertos Sembradío de la flor de muertos Imagen 4.Imagen 4.Imagen 4.Imagen 4.---- Tendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muerto



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de todos los santos

mediante el ofrecimiento de

los preparativos desde el

la preparación del

en los rozos, en las parcelas

de octubre la mayoría de la población sale al bosque a buscar las

para los arcos que conformaran el atar (generalmente siempre

30 de octubre los

ugares donde sembraron la flor de cempasúchil para cortarla

cortada la flor se le traslada al hogar


arcos. Algunas personas visten su altar

del mes de octubre y


Tendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muerto.


Mientras los hombres hacen las actividades antes mencionadas las amas de

casa se dedican a realizar otras actividades como tostar el cacao para elaborar el

chocolate, el proceso es el siguiente: primero se tuesta un kilo de cacao en el comal

de barro, luego de muele en el molino de mano se le agrega un cuarto de canela y

dos kilos de azúcar y se sigue pasando

que se pueda tener. Una vez

pequeñas bolas y se ponen en un lugar fresco.

Imagen 5.Imagen 5.Imagen 5.Imagen 5.---- Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.

hace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidad

....

Por otra parte también se elabora el

elabora, generalmente siempre se elabora una

de harina) el proceso es el siguiente: en una tina vaciar 10 kilos de harina, dos kilos

de azúcar, 2 cucharadas de levadura

mesclen los ingredientes totalmente, luego agregar un kilo de manteca de cerdo y

un casillero de huevos de rancho





e, el proceso es el siguiente: primero se tuesta un kilo de cacao en el comal


dos kilos de azúcar y se sigue pasando en el molino hasta tener un po

ener. Una vez hecho esto se marcan con un vaso o simplemente

pequeñas bolas y se ponen en un lugar fresco.

Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.---- Ofrenda de chocolateOfrenda de chocolateOfrenda de chocolateOfrenda de chocolate

hace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidad

Por otra parte también se elabora el tradicional pan de muerto el cual se

elabora, generalmente siempre se elabora una arroba de pan (una bolsa se diez kilos


, 2 cucharadas de levadura y un ¼ de canela y revolver hasta que se


de huevos de rancho y agregar 2 litros de agua de canela y mesclar



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e, el proceso es el siguiente: primero se tuesta un kilo de cacao en el comal


en el molino hasta tener un polvo más fino

esto se marcan con un vaso o simplemente hacen

pan de muerto el cual se

de pan (una bolsa se diez kilos


y un ¼ de canela y revolver hasta que se


y agregar 2 litros de agua de canela y mesclar


hasta que quede como una

los bollos y darle a estos las figura de muertitos o angelitos con la ayuda de un

cuchillo, se deja reposar el pan por dos horas una vez que este haya crecido el doble

se hornea en el horno tradiciona

con leña.

Imagen 7.Imagen 7.Imagen 7.Imagen 7.---- Presentación del pan de muerto Presentación del pan de muerto Presentación del pan de muerto Presentación del pan de muerto

En forma de angelitos En forma de angelitos En forma de angelitos En forma de angelitos

ImagenImagenImagenImagen 9.9.9.9.---- PresentaciónPresentaciónPresentaciónPresentación población cpoblación cpoblación cpoblación como son:omo son:omo son:omo son: trenzastrenzastrenzastrenzas, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe



hasta que quede como una masa moldeable. Esta masa se resoba hasta que se hagan



se hornea en el horno tradicional en forma de iglú el cual se calentó previamente

Presentación del pan de muerto Presentación del pan de muerto Presentación del pan de muerto Presentación del pan de muerto Imagen 8.Imagen 8.Imagen 8.Imagen 8.---- AmaAmaAmaAma de casade casade casade casa

En forma de angelitos En forma de angelitos En forma de angelitos En forma de angelitos de muerto para la ofrenda de muerto para la ofrenda de muerto para la ofrenda de muerto para la ofrenda

de las difede las difede las difede las diferentes figuras que se erentes figuras que se erentes figuras que se erentes figuras que se elaboran en el laboran en el laboran en el laboran en el díadíadíadía, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc.



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masa moldeable. Esta masa se resoba hasta que se hagan



el cual se calentó previamente

preparando preparando preparando preparando el panel panel panel pan

de muerto para la ofrenda de muerto para la ofrenda de muerto para la ofrenda de muerto para la ofrenda

díadíadíadía de muertosde muertosde muertosde muertos en la en la en la en la , moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc.


Algunos habitantes matan

vender a los vecinos ya que como es

salsa verde, de mole, de

ofrenda a nuestros muertos en el altar

ImagenImagenImagenImagen 11.11.11.11.---- Familia Familia Familia Familia vendiendovendiendovendiendovendiendo carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.

para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.

Como ya se describió en párrafos anteriores la elaboración del altar,

vez terminada se coloca en un espacio de la casa, la costumbres es poner sobre el

techo del altar un nailo a manera de

vista a nuestro altar.

En los altares se colocan y cuelgan

mandarinas, limones dulces, h

chayotes, papayas, mangos, piñas, cañas



Algunos habitantes matan pollos, marranos en los días 1 de noviembre para

los vecinos ya que como es costumbre en la comunidad se hacen tamales de

salsa verde, de mole, de chileajo, de rajas, de iguana, de pollo, de cabeza y se

a nuestros muertos en el altar.

carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.---- Ama de casa preparando los Ama de casa preparando los Ama de casa preparando los Ama de casa preparando los

para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.

LA PUESTA DEL ALTAR

Como ya se describió en párrafos anteriores la elaboración del altar,

se coloca en un espacio de la casa, la costumbres es poner sobre el

a manera de cielo de preferencia de color azul para darle

es se colocan y cuelgan frutas como peras, manzanas, naranjas,

as, limones dulces, huanabos, cacahuates, uvas, granadas,

mangos, piñas, cañas de azúcar; de igual manera se colocan



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pollos, marranos en los días 1 de noviembre para

en la comunidad se hacen tamales de

, de rajas, de iguana, de pollo, de cabeza y se

Ama de casa preparando los Ama de casa preparando los Ama de casa preparando los Ama de casa preparando los

Como ya se describió en párrafos anteriores la elaboración del altar, esta una

se coloca en un espacio de la casa, la costumbres es poner sobre el

de preferencia de color azul para darle

frutas como peras, manzanas, naranjas,

uvas, granadas, plátanos,

de azúcar; de igual manera se colocan


bebidas como ponche, refrescos, agua, vino,

tepache; de comida se coloca mole, tamales, frijoles, salsa, pan; también se colocan

imágenes de los difuntos,

veladoras acompañadas del olor a copal.

Imagen Imagen Imagen Imagen 11113.3.3.3.---- Altar Altar Altar Altar con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa . o. o. o. o

Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.



bebidas como ponche, refrescos, agua, vino, cerveza, aguardiente, café, chocolate y


imágenes de los difuntos, imágenes de los santos de devoción del familiar,

veladoras acompañadas del olor a copal.

con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa . o. o. o. ofrenda enfrenda enfrenda enfrenda en elelelel altar.altar.altar.altar.

Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.---- Altar con diferentesAltar con diferentesAltar con diferentesAltar con diferentes ofrendas.ofrendas.ofrendas.ofrendas.



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, aguardiente, café, chocolate y


de devoción del familiar, velas y

con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa poniendo poniendo poniendo poniendo



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LA COSTUMBRE DEL DIA DE MUERTOS

Algo que se acostumbra hacer en la comunidad es repicar las campanas el día

1 de noviembre a partir de las 12 de la tarde para guiar a los muertos en su largo

viaje hacia el mundo de los vivos esto se hace los días que dura esta festividad

durante todo el día y toda la noche. En estos días los niños y jóvenes ayudan al

campanero a tocar las campanas y algunos salen a las casas a pedir ofrenda o tamal

para el campanero, dependiendo de la voluntad de la casa visitada es lo da y le

llevan al campanero para que coma y beba mientras hace repicar las campanas para

que nuestros deudos lleguen a sus casa donde se les espera con un altar lleno de

ofrendas que se prepararon especialmente para ellos.

Imagen 16.Imagen 16.Imagen 16.Imagen 16.---- Joven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertos Joven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertos Joven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertos Joven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertos

de sus hogaresde sus hogaresde sus hogaresde sus hogares


La encendida es algo que se hace en el

consiste en ir al panteón o cementerio a visitar la tumba del nuestro familiar

fallecido para convivir un rato con ellos y ence

adornar la sepultura con flor de cempasúchil. Mientras se espera que se ardan las

velas se les tira agua vendita a las

nuestros difuntos. Una vez

mejores melodías para que el cementerio este alegre.

ImagenImagenImagenImagen 17.17.17.17.---- Vista del cementerio el día de la Vista del cementerio el día de la Vista del cementerio el día de la Vista del cementerio el día de la

Encendida Imagen. Cempasúchil. Encendida Imagen. Cempasúchil. Encendida Imagen. Cempasúchil. Encendida Imagen. Cempasúchil.

Nota

Cabe mencionar que en la comunidad esta celebración es meramente religiosa y

solo los creyentes y los de la religión católica son los que celebran a sus muertos,

ponen altar, y visitan a sus muertos en el



LA ENCENDIDA

La encendida es algo que se hace en el último día de esta celebración y


fallecido para convivir un rato con ellos y encenderles unas velas y veladoras y


velas se les tira agua vendita a las tumbas y el padre realiza una misa en honor a

vez que termina la misa la orquesta del pueblo toca sus

mejores melodías para que el cementerio este alegre.

Vista del cementerio el día de la Vista del cementerio el día de la Vista del cementerio el día de la Vista del cementerio el día de la 18.18.18.18.---- Tumba adornada conTumba adornada conTumba adornada conTumba adornada con Flor de Muerto Flor de Muerto Flor de Muerto Flor de Muerto

Encendida Imagen. Cempasúchil. Encendida Imagen. Cempasúchil. Encendida Imagen. Cempasúchil. Encendida Imagen. Cempasúchil.



ponen altar, y visitan a sus muertos en el cementerio.



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de esta celebración y


rles unas velas y veladoras y


y el padre realiza una misa en honor a

l pueblo toca sus

Flor de Muerto Flor de Muerto Flor de Muerto Flor de Muerto





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SIGNIFICADO DE LAS COSAS QUE SE PONEN EN EL ALTAR

� Papel picado de color morado (luto cristiano).

� Papel picado de color naranja (luto azteca).

� Flores de cempasúchil (del náhuatl: cempoalxóchitl = flor de 20 o más pétalos).

� Cuatro velas (indican los cuatro puntos cardinales).

� Incienso (para alejar a los malos espíritus y para purificar el ambiente).

� Cruz de ceniza (para purificar el espíritu del muerto).

� Jarra de agua (por si llega fatigado del camino).

Nota

Hoy por día en la comunidad existe más de una creencia religiosa como los del

séptimo día, sabáticos, hermanos entonces es por ello que aproximadamente un 70 %

de la población solo celebra esta fiesta de muertos.

Bibliografía web

http://putla.com/cronicas/festejo-en-putla-dia-de-muertos/

http://html.rincondelvago.com/dia-de-muertos.html

http://ecoyuc.com.mx/es/packedtours.php?pid=90

http://html.rincondelvago.com/dia-de-muertos-en-mexico_1.html

http://dgiraDocs/documentos/oax/estudios/2011/20OA2011VD096.pdf

día de muertos en asunción atoyaquillo putla

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