Alfredo Benavides Concepto de hombre persona, Biotica y derechos humanos

PERSONA, BIOTICA Y DERECHOS HUMANOS 1. Conceptos de personaHebreosGriegos, Romanos Cristianos y La modernidad 2. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos 19483. La Declaracin Universal sobre Biotica y los Derechos Humanos de la UNESCO

Lo que constituye al hombre es principalmente el alma, forma sustancial de su naturaleza.INTRODUCCIN

"Recuerda que eres mortal"De ella dimana en ltimo lugar toda la vida humana; en ella radican todos los dinamismos psquicos con su propia estructura y su ley orgnica; A ella es a quien la naturaleza encarga el gobierno de todas las energas, hasta tanto que stas no hayan adquirido an su ltima determinacin"

Qu es la persona humana?

La persona humana es un ser corpreo y espiritual al mismo tiempo.

Es una unidad sustancial de alma (o espritu) y cuerpo.

Decimos unidad sustancial, no accidental, porque la unin entre el alma y el cuerpo resulta en un solo ser: El ser humano, La persona humana. El alma es la forma de un cuerpo organizado, Aristteles. Pero el cuerpo es precisamente lo que dibuja esta forma. Es la forma de la forma, la forma del alma (p. 14) Aristteles

De personam, latn, personare griego: mscara

QU ES LA PERSONA? Mascara griega Personare resonar mscara de actores en el teatro. Por un orificio y daba a la voz un sonido penetrante y vibrante: personare resonar. Persona significara mscara, papel del actor, carcter Persona griego prsopon () cara, a partir del imperio significara persona. El Diccionario de la Academia dice que viene del etrusco phersu, y este del griego prsopon

CADA PUEBLO TIENE SU PROPIA IDEA DE HOMBREBio-psico-socialLa FilosofaEl conocimientoEl inters por la investigacinLa teorizacion

Heredado el DERECHOLos nicos que hicieron jurisprudencia= crearon derechoLa RELIGION La idea de trascendencia hacia UN UNICO DIOS, creador, salvador y santificador

Se lo define como:ADAMGeneral Particular hombre+mujer Genero humano Humano= mito de la creacin: barro, tierra roja +aliento divino

Origen dobleSer vivienteProviene de la tierraProviene de DiosHombre integral completo=UNIDAD INDIVISIBLEALMA+CARNE+ESPRITU+CUERPOSujeto mundanoSer vivo/caduco/mortalpersona dotada de chispa divina vitalRelacionada con DIOS con los DEMAS y el MUNDOhombremujerfuegoaguaINTERRELACION ENTRE EL GOCE Y EL PLACERDIMENSIONESSER BIO-SOCIAL- LLAMADO A LA TRASCENDENCIAIshIshah

El hombre en la cultura griegaMundo de la Mitologa(antes de Thales)Periodo Pre-filosficoPre-SocrticoDesde Thales hasta AtenasScrates, Platn y Aristteles Todo lo que ocurre en la tierra es producto de los diosesFilsofos naturalista: el hombre como uno ms de los elementos de la naturalezael hombre como un ser racional

ALGUNOS CONCEPTOS: Es un ser social por naturaleza; es decir, necesita vivir en sociedad para as poder satisfacer sus necesidades.

SEGN ARISTOTELES: ( 384-322) Persona animal racional o como animalQue posee logos razn. Revelacin cristiana, dogma un solo Dios, en tres personas (Trinidad) y el dogma de una persona divina en dos naturalezas (Cristo con una naturaleza divina y otra naturaleza humana).

SEGN PLATON Mundo Intelegible

Alma

Ideas Encarnacin Alma Demiurgo Recuerdo oReminiscenciasMundo sensible Cosas Percepcin Contemplacin1Cuerpo Olvido 234

SERHUMANOHOMO SAPIENSHumus=barroMITOSMUESTRAN AL VERDADERO HOMBRE Y AL MUNDOCARACTERISTICAS MAS PROFUNDAS Y SIGNIFICATIVASEL MEDIOEVOEL CRISTIANISMO EL HOMBRE PARA LOS ROMANOS

Boecio:"Sustancia individual de naturaleza racional". Tiene cuerpo y alma.

"En la unidad de cuerpo y alma, el hombre, por su misma condicin corporal, es una sntesis del universo material, el cual alcanza por medio del hombre su ms alta cima y alza la voz para la libre alabanza del Creador.

No debe, despreciar la vida corporal, al contrario, debe. tener por bueno y honrar a su propio cuerpo, como criatura de Dios que ha de resucitar el ltimo da".Anicio Manlio Severino Boecio Filsofo y hombre de Estado romano

Cristianismo Alma o nima (latn anima) principio o entidad inmaterial e invisible de los seres vivos sus propiedades varan segn tradiciones y perspectivas filosficas y religiosas .

En ese sentido originario tanto los animales como los seres humanos estaran dotados de alma.

La fisiologa y neurologa moderna reconocen que los seres animados obedecen al mismo tipo de principios fsicos que los objetos inanimados.

Es una visin antropolgica de numerosos grupos culturales y religiosos. Alma" es un contexto religiosos"EL DUALISMO PLATNICO Y LA IDEA CRISTIANA DE ALMAlos hebreos no tuviesen idea del alma tan bien cortada como en Grecia, solo en el siglo II a.C. Gnosticos

FILOSOFIA MODERNA Ser humanoPersona

Locke John

Ensayo sobre el entendimiento humanoEspecie biolgica humanadem. consciencia, libre disposicinDescartes Rene

El mtodo Res extensa(cuerpo)Res cogitans(consciencia, autodominio de la voluntad)Anenceflico-cigoto-embrin-feto-comatosoSin derechoNo sufrir sin necesidadVive por inters dePersona...(con derechos)

Explicacin de lo que es la personahumana.Slo si se conoce su naturaleza de manera adecuada, . Sus diferencias cualitativas con respecto a los animales, Su meta finalSus dimensiones de convivenciaSu origenVerdadero humanismosolo entonces sefundamenta

Se divide en dos: en un cuerpo fsico sujeto a las leyes biolgicas de todos los seres vivos y

Un alma, principio de movimiento de todo ser vivo,

Diferente al de los dems seres vivos ya que est dotado de inteligencia y voluntad. El cuerpo y el alma entrelazadosLA CONSTITUCIN DEL HOMBRE

Esta es la dignidad que exige que el hombre acte segn opciones conscientes y libres, esto es, movido e inducido por convicciones personales y no por un ciego impulso interno o por mera coaccin externa." SEGN LA NATURALEZA

ESTRUCTURA MORAL DEL SER HUMANO

libertadconciencianormasvalores Esta basada en: Vitruvian Da Vinci

LibertadDel latn libertas, de liber: libre. La libertad es la capacidad del ser racional y consciente de autodeterminarse, ante la multiplicidad de alternativas de opcin que se le ofrecen, en cadasituacin concreta.

CONCIENCIA Conocimiento que un ser tiene de s mismo y de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepcin normal de los estmulos del interior y el exterior . "Conscienta" significa, Literalmente, "con conocimiento" (del latn cum scienta). En la especie Homo sapiens, la conciencia implica varios procesos cognitivos interrelacionados.

VALORES

El hombre es un ser consciente, racional y libre, y, por eso mismo, es tambin un ser social. Solo en la compaa de sus semejantes encuentra las condiciones necesarias para el desarrollo de su conciencia, racionalidad y libertad,

Caractersticas que lo distinguen de los otros animales.

Por ser consciente, racional y libre, el hombre posee derechos inalienables y deberes morales, mientras el animal slo tiene instintos y hbitos.

NORMAS

Las reglas de carcter obligatorio que mandan, permiten o prohben una determinada conducta o comportamiento al interior del grupo social a la cual se pertenece.

Propiedades de la personaDignidadEs el respeto que se tiene en s mismo y en los dems. Es una estima que se tiene la persona por tener inteligencia y voluntad y que adems tiene esa misma estima o respeto para con los dems seres de su misma especie.

Max Scheler (1874-1928), Centro activo en que el espritu se manifiesta dentro de las esferas del ser finito

Emmanuel Mounier (1905-50): ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser.

Jean Lacroix. Duea de s y el don de s.

Martin Buber (1878-1965). el ser en cuya dialgica, en cuyo estado- en-recproca-presencia, se realiza y se reconoce cada vez el encuentro del uno con el otro.

Jacques Maritain (1882-1973) : Individuo es el ser que vive slo para la especie. Persona es el individuo que adems es fin por s mismo. El individuo crea multitud gregaria. La persona crea sociedades civiles.

Hugo Tristam Engelhardt (11). Slo a quien goza de autoconciencia y, desempea un papel en el conjunto de la sociedad. El que carece de autoconciencia y de funcin social, como los no nacidos, los neonatos, los dementes, los comatosos, han de ser considerados como simples cosas.

Denominaciones de persona

EN LA MODERNIDADIndica al sujeto moral puesto en el mundo , inquietandose por el en las experiencias cotidianas o en la experiencia que se ha encontrado en si misma por la libertad

CONCEPTO DE PERSONA "Personalidad es la organizacin dinmica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofsicos que determinan su conducta y su pensamiento caractersticos." W. Allport,

La personalidad es un constructo psicolgico, con el que nos referimos a un conjunto dinmico de caractersticas de una persona. CONCEPTO DE PERSONALIDAD Pero nunca al conjunto de caractersticas fsicas o genticas que determinan a un individuo, es su organizacin interior la que nos hace actuar de manera diferente ante una o varias circunstancias.

HOMBREEs la expresin de la esencia misma del ser humanoRelaciones del ser humano Con el otro y la sociedadCON EL MUNDOUN ENTE RACIONAL DOTADO DE PALABRA, LENGUAJE, DISCURSO ARRAIGADO EN LA MORAL Y EN LAS RELACIONES CON SU ENTORNOConsigo mismo

Sed persona y respeta a los dems como personaCada esto quiere decir que cada individuo constituye la relacin bsica del derecho y la ticaHegel

LOS DERECHOS HUMANOSEl instrumento que considera los principios fundamentales en los que se inspiran los mismos, es la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Esta declaracin fue promulgada por la ONU, el 10 de diciembre de 1948.

LOS DERECHOS HUMANOSInalienablesIrrenunciablesNinguna persona puede renunciar Desde el punto de vista tico a su propia dignidad como personaSon la base del ordenamiento jurdico poltico es la dignidad de la persona y su libertad, instrumentados en valores de justicia e igualdad

A la Biotica se le asigna la importante tarea de armonizar el uso de las ciencias biomdicas y sus tecnologas con los derechos humanos. De ah que la reflexin biotica reclame un tratamiento cada vez ms pluridisciplinar e interdisciplinar, dados los complejos y diversos aspectos sobre los que tiene que pronunciarse. LA DECLARACIN BIOTICA DE GUIJN (2000)

Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos Humanos UNESCO 2005

Los derechos humanos , son derechos morales y polticos con gran vocacin de positividad jurdicaLa libertad, la igualdad, la dignidad, la seguridad, la justicia y la paz.La reflexin acerca de los DDHH y su relacin con la persona, continua no solo en la teora sino en el inters de cada quien por defenderlos y por acogerse a ellos

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN Libertad de expresin, a asociacin, al debido proceso y libertad religiosa Derechos y libertades sin distincin de raza, color, idioma, posicin social o econmicaDerecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdicaLos hombres y las mujeres poseen iguales derechosToda persona tiene derecho a una nacionalidad En persecucin poltica, derecho asilo, en cualquier pas Pueden a su vez clasificar en: Derechos civiles: Basados en la igualdad ante la ley Derechos polticos: Regulaciones a participar del ejercicio poltica.

Siglo XVIII. respuesta a reclamos de movimientos revolucionarios. El Estado abstenerse de interferir en el ejercicio y goce derechos del ser humano. Limitarse a garantizar goce de estos , la fuerza pblica y mecanismos judiciales que los protejan.

DERECHO A

SEGUNDA GENERACINLa constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, ( Declaracin 1948) el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, a un Estado Social de Derecho.

DERECHO A

Seguridad social y derechos econmicos, sociales y culturales. Al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias. A formar sindicatos para la defensa de sus intereses (Libertad sindical) A un nivel de vida adecuado para el y a su familia, salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios sociales necesarios. A la salud fsica y mentalA cuidados y asistencia especiales en la maternidad y la infancia La educacin primaria y secundaria obligatoria y gratuita.

TERCERA GENERACIN El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos. El medio ambiente El patrimonio comn de la humanidad. El desarrollo que permita una vida digna. El libre desarrollo de la personalidadPromovidos a partir de los 70s para el progreso social y el nivel de vida de todos los pueblos :

DERECHO A

UtilitarismoPrejuicio ideolgicoHUMANISMOERRADICARMs valePequeo tejido embrionarioUna manada de gorilasEspecieismoMonoseismoSer humano No sensibleSer no humano sensible

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