depravação total
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1º Ponto do Calvinismo - Depravação Total Também compara com o 1º ponto do Arminianismo e mostra algumas vertentes Batistas e Pentecostais e suas contradições.TRANSCRIPT
ESTUDOS DOUTRINÁRIOSDepravação TotalEleição IncondicionalExpiação LimitadaGraça IrresistívelPerseverança dos Santos
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13/04/2023
AGENDA
Introdução histórica
Biografias: João Calvino e Jacobus Arminius
O que é Teologia?
Depravação Total x Livre Vontade
Eleição Incondicional x Eleição condicional
Expiação Limitada x Eleição Ilimitada
Graça Irresistível x Graça Resistível
Perseverança dos Santos x Queda da Graça
13/04/2023
Vamos Pensar um pouco?
13/04/2023
VAMOS PENSAR UM POUCO? O que acontece quando um cristão
reformado reflete nas implicações filosóficas, científicas e práticas da sua fé?
Uma revolução do pensamento teórico com drásticas conseqüências práticas! Nada pode ser mais salutar à igreja do que ser confrontada com os resultados da fé bíblica conforme expostos pela filosofia reformada.
Minha expectativa é que isto se torne também a convicção dos leitores ao completarem estes estudos sobre os cinco fundamentos da fé reformada.
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Introdução histórica
Biografias: João Calvino e Jacobus Arminius
O que é Teologia?
Depravação Total x Livre Vontade
Eleição Incondicional x Eleição condicional
Expiação Limitada x Eleição Ilimitada
Graça Irresistível x Graça Resistível
Perseverança dos Santos x Queda da Graça
13/04/2023
INTRODUÇÃO HISTÓRICA O sínodo de Dort foi um sínodo nacional que
teve lugar em Dordrecht, na Holanda em 1618/19, pela Igreja Reformada Holandesa, com o objetivo de regular uma séria controvérsia nas Igrejas Holandesas iniciada pela ascensão do Arminianismo. A primeira reunião do sínodo foi tida a 13 de Novembro de 1618 e a última, a 154ª foi a 9 de Maio de 1619. Foram também convidados representantes com direito de voto vindos de 8 países estrangeiros. O nome "Dort" era um nome usado na altura em inglês para a cidade holandesa de Dordrecht. O sínodo é por vezes chamado de Sínodo de Dordt, ou Sínodo de Dordrecht.
13/04/2023
INTRODUÇÃO HISTÓRICA
O sínodo decidiu pela rejeição das ideias arminianas,
estabelecendo a doutrina reformada em cinco
pontos: depravação total, eleição
incondicional, expiação limitada, vocação
eficaz (ou graça irresistível) e perseverança dos
santos. Estas doutrinas, descritas no documento final
chamado Cânones de Dort, são também conhecidas como
os Cinco pontos do calvinismo.
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Introdução histórica
Biografias: João Calvino e Jacobus Arminius
O que é Teologia?
Depravação Total x Livre Vontade
Eleição Incondicional x Eleição condicional
Expiação Limitada x Eleição Ilimitada
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Perseverança dos Santos x Queda da Graça
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Calvino nasceu em 10 de julho de 1509 em Noyon,
França, 26 anos após o nascimento de Lutero. Ao
passo que esse nasceu em uma parte da igreja onde
se enfatizava a piedade e a religião, Calvino nasceu
em uma parte daquela que tinha em grande conta
educação e cultura.
Pouco se sabe de sua mãe; seu pai era secretário
apostólico do bispo de Noyon, mas caiu em
dificuldades financeiras, tornou-se um
constrangimento à igreja e foi excomungado.
JOÃO CALVINO
13/04/2023
Jacobus Arminius é o nome latinizado de Jakob
Hermanszoon. Armínio foi um teólogo
neerlandês(países baixos) da época da reforma
protestante. Trabalhou em 1603 como professor de
teologia na Universidade de Leiden, e escreveu muitos
livros e tratados sobre teologia; sua visão tornou-se a
base do arminianismo e do movimento neerlandês
Remonstrante.
John Wesley, fundador do movimento metodista,
abraçou a teologia arminiana e se tornou o seu maior
defensor.
JACOBUS ARMINIUS
13/04/2023
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Introdução histórica
Biografias: João Calvino e Jacobus Arminius
O que é Teologia?
Depravação Total x Livre Vontade
Eleição Incondicional x Eleição condicional
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Graça Irresistível x Graça Resistível
Perseverança dos Santos x Queda da Graça
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O QUE É TEOLOGIA? A doutrina cristã é apenas a declaração das
crenças mais fundamentais do cristão: crenças
sobre a natureza de Deus; sobre sua ação;
sobre nós, que somos suas criaturas.
A Teologia Sistemática não examina livro por
livro da Bíblia, mas agrupa sob um mesmo
tópico um todo coerente sobre o que está
escrito na Palavra de Deus.
Ex.: O Pecado do Homem
13/04/2023
O QUE É TEOLOGIA? Crenças doutrinárias corretas são
essenciais no relacionamento entre o cristão e Deus.
“De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.” Hb11.6
A compreensão correta da doutrina é importante porque hoje há muitos sistemas de pensamento religioso e seculares que disputam nossa devoção.
13/04/2023
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Introdução histórica
Biografias: João Calvino e Jacobus Arminius
O que é Teologia?
Depravação Total x Livre Vontade
Eleição Incondicional x Eleição condicional
Expiação Limitada x Eleição Ilimitada
Graça Irresistível x Graça Resistível
Perseverança dos Santos x Queda da Graça
13/04/2023
DEPRAVAÇÃO TOTAL VONTADE LIVRE
O primeiro ponto do
arminianismo sustenta
que o homem é dotado
de vontade livre.
Arminius acreditava
que a queda do homem
não foi total, e
sustentou que, no
homem, restou bem
suficientemente capaz
de habilitá-lo a querer
aceitar Cristo como
Salvador.
O calvinismo responde que o homem não regenerado é absolutamente escravo de Satanás, e, por isso, é totalmente incapaz de exercer sua própria vontade livremente (para salvar-se), dependendo, portanto, da obra de Deus, que deve vivificar o homem, antes que este possa crer em Cristo.
13/04/2023
DEPRAVAÇÃO TOTAL VONTADE LIVRE
Negam que o homem
tenha perdido sua
capacidade para o bem. Armínio afirmava que a
liberdade humana uma
vez dada na criação do
passado, nunca seria
removida ou tomada.
Os homens são
responsáveis somente
por seus próprios atos
voluntários e pelas
consequências de tais
atos.
Todas as pessoas agora são pecadoras não por imitação mas por natureza. Não cometemos pecado por acidente nem mesmo por alguma escolha imparcial. Cometemos pecados porque nossa própria natureza foi corrompida pelo pecado.
A própria natureza da pessoa é maculada em razão do afastamento da lei. Agora existe uma inclinação para o mal, uma propensão para o pecado.
13/04/2023
REMONSTRÂNCIA Artigo 1 Que Deus, por um eterno e imutável plano em Jesus
Cristo, seu Filho, antes que fossem postos os fundamentos do mundo, determinou salvar, de entre a raça humana que tinha caído no pecado – em Cristo, por causa de Cristo e através de Cristo – aqueles que, pela graça do Santo Espírito, crerem neste seu Filho e que, pela mesma graça, perseverarem na mesma fé e obediência de fé até o fim; e, por outro lado, deixar sob o pecado e a ira os contumazes e descrentes, condenando-os como alheios a Cristo, segundo a palavra do Evangelho de Jo 3.36 e outras passagens da Escritura.
“36 Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus. (Joh 3:36 ARA)”
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LIBERDADE DO HOMEM –BATISTAS Quando criou o homem, deu-lhe Deus o livre
arbítrio, e este legado continua a fazer parte da natureza humana. Até depois da queda continuou o homem a ser criatura de vontade livre. O próprio pecado é prova evidente desta asserção, porque ele o faz voluntariamente.
Entendemos que a liberdade do homem é sua mesma decisão, é a própria pessoa que decide e resolve sobre todos os seus atos. O homem é soberano e livre.
Contradição: A melhor palavra para definir o homem em seus estado natural é: MORTO. O morto vive no erro. O homem está morto e espiritualmente impossibilitado, portanto, de tomar a iniciativa da salvação.
Esboço de Teologia Sistemática Batista
13/04/2023
LIBERDADE DO HOMEM –PENTECOSTAIS O homem não pode efetuar a sua salvação,
nem ao menos ajudar nisso. A salvação é pela graça de Deus, e não por nosso esforço próprio, conquanto os salvos sejam chamados para a prática das boas obras.
No ser humano, o pecado, sediado na alma, domina a sua vontade e tem como instrumento orgânico o corpo humano. Cada indivíduo é pecador por natureza.
Contradição: O homem é capaz de fazer a livre-escolha. A graça de Deus não é irresistível, como muitos ensinam.
Teologia Sistemática Pentecostal
13/04/2023
A RESPOSTA DE DORT A divina eleição e reprovação – 1º Cap. da
Doutrina Artigo 1 ‑ Toda a humanidade é condenável
perante Deus Todos os homens pecaram em Adão, estão
debaixo da maldição de Deus e são condenados à morte eterna. Por isso ninguém teria sido injustiçado se ele tivesse resolvido deixar toda a raça humana no pecado e sob a maldição e decidido condená‑la por causa do seu pecado, de acordo com as palavras do apóstolo: ... para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus... pois todos pecaram e carecem da glória de Deus..., e ... o salário do pecado é a morte ... (Rm 3.19,23; 6.23).
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A RESPOSTA DE DORT A corrupção do homem, a sua conversão a deus
e como ela ocorre – 3º e 4º Cap. Da Doutrina Artigo 1 ‑ O resultado do queda No princípio o homem foi criado à imagem de
Deus. Foi adornado em seu entendimento com o verdadeiro e salutar conhecimento de Deus e de todas as coisas espirituais. Sua vontade e seu coração eram retos, todos os seus afetos, puros; portanto, era o homem completamente santo. Mas, desviando‑se de Deus sob instigação do diabo e pela sua livre vontade, ele se privou desses dons excelentes. Em lugar disso trouxe sobre si cegueira, trevas terríveis, leviano e perverso juízo em seu entendimento; malícia, rebeldia e dureza em sua vontade e em seu coração; e ainda impureza em todos os seu afetos.
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CALVINO – INSTITUTAS 1.15
Quando Adão caiu de seu estado
original, não há a mínima dúvida de que,
por esta defecção, ele veio a alienar-se
de Deus. Portanto, embora concordemos
que a ima- gem de Deus não foi nele
aniquilada e apagada de todo, todavia
foi corrompida a tal ponto que, qualquer
coisa que lhe reste, não passa de
horrenda deformidade.
13/04/2023
CALVINO – INSTITUTAS 2.8 O pecado original representa, portanto, a depravação e
corrupção hereditárias de nossa natureza, difundidas por todas
as partes da alma, que, em primeiro lugar, nos fazem
condenáveis à ira de Deus; em segundo lugar, também
produzem em nós aquelas obras que a Escritura chama de
“obras da carne” [Gl 5.19]. E é propriamente isto o que por
Paulo, com bastante frequência, designa apenas de pecado. As
obras que de fato daí resultam, quais são: adultérios,
fornicações, furtos, ódios, homicídios, glutonarias, Paulo
chama, segundo esta maneira de ver, “frutos do pecado” [Gl.
5.19-21], ainda que, como a cada passo nas Escrituras, sejam
também por ele referidas simplesmente pelo termo “pecados”.
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CONFISSÃO BELGA Cremos que Deus criou o homem do pó da terra1, e o
fez e formou conforme sua imagem e semelhança:
bom, justo e santo2, capaz de concordar, em tudo, com
a vontade de Deus. Mas, quando o homem estava
naquela posição excelente, ele não a valorizou e não a
reconheceu. Dando ouvidos às palavras do diabo,
submeteu-se por livre vontade ao pecado e assim à
morte e à maldição3. Pois transgrediu o mandamento
da vida, que tinha recebido e, pelo pecado, separou-se
de Deus, que era sua verdadeira vida. Assim ele
corrompeu toda a sua natureza e mereceu a morte
corporal e espiritual4.
13/04/2023
DEPRAVAÇÃO TOTAL Um Conceito: o que a depravação total não é! Muitas vezes esta frase é mal compreendida, e,
portanto, requer cuidadosa discriminação. Negativamente, não implica: (1) que todo homem é tão completamente depravado como poderia chegar a ser; (2) que o pecador não tem nenhum conhecimento inato de Deus, nem tampouco tem uma consciência que discerne entre o bem e o mal; (3) que o homem pecador raramente admira o caráter e os atos virtuosos dos outros, ou que é incapaz de afetos e atos desinteressados em suas relações com os seus semelhantes; nem (4) que todos os homens não regenerados, em virtude da sua pecaminosidade inerente, se entregarão a todas as formas de pecado: muitas vezes acontece que uma forma de pecado exclui outra.
13/04/2023
DEPRAVAÇÃO TOTAL Um Conceito: o que a depravação total significa! Positivamente, a expressão “depravação total”
indica: (1) que a corrupção inerente abrange todas as partes da natureza do homem, todas as faculdades e poderes da alma e do corpo; e (2) que absolutamente não há no pecador bem espiritual algum, isto é, bem com relação a Deus, mas somente perversão. Esta depravação total é negada pelos pelagianos, pelo socinianos e pelos arminianos 239 do século dezessete, mas é ensinada claramente na Escritura, Jô 5.42; Rm 7.18, 23; 8.7; Ef 4.18; 2 Tm 3.2-4; Tt 1.15; Hb 3.12.
“18 obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração, (Ef 4:18 ARA)”
13/04/2023
DEPRAVAÇÃO TOTAL A depravação total ou Incapacidade Total é o
conceito que afirma que o homem não tem condições de livrar-se por si mesmo, da escravidão do pecado, pois o espírito humano está morto desde o nascimento.
A depravação total significa que o homem, em seu estado natural, é incapaz de fazer qualquer coisa ou desejar qualquer coisa que agrade a Deus.
“O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más. (Jo 3:19 ARA)”
A depravação total significa que o homem, por sua “livre vontade”, nunca se decidirá por Cristo.
“Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida. (Jo 5:40 ARA)”
O homem não é salvo por algum ato fictício de sua própria “livre vontade”.
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EXAMINAI AS ESCRITURAS
13/04/2023
PROVAS BÍBLICAS - CALVINISMO1. A Depravação Total atinge a toda a humanidade
1. Rm 5.122. Jr 17.93. Rm 3.11-124. Pv 20.9
2. Nascidos espiritualmente mortos1. Sl 58.32. Jo 3.33. Sl 51.54. Gn 8.215. Ef 5.8
3. Presos à vontade de Satanás1. 2 Tm 2.25-26
4. Irresistivelmente atraídos por Satanás1. Jo 3.192. Ef 2.2-3
5. O homem depravado é infenso(inimigo) ao ensino espiritual1. 1 Co 2.14
13/04/2023
PROVAS BÍBLICAS - CALVINISMO Gen 6:5 - Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia
multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração;
Jó 14:4 - Quem da imundícia poderá tirar coisa pura? Ninguém!
Jer 4:22 / 17:9 - Deveras, o meu povo está louco, já não me conhece; são filhos néscios e não inteligentes; são sábios para o mal e não sabem fazer o bem.
Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?
Rom 3:10, 11 e 12 10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer, 11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
I Cor 2:14 - 14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
Tt 1:15 - 15 Todas as coisas são puras para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas.
13/04/2023
BIBLIOGRAFIA1. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. Cultura Cristã.
2. SPENCER, Duane Edward. TULIP: Os cinco pontos do
Calvinismo à Luz das Escrituras. Parakletos.
3. HODGE, Charles. Teologia Sistemática. Hagnos.
4. Diversos Autores. Teologia Sistemática Pentecostal. CPAD
5. PEET, John & BENTON, John. As Doutrinas da Graça. Cultura
Cristã.
6. FERREIRA, Franklin & MYATT, Alan. Teologia Sistemática. Vida
Nova
7. ERICKSON, Millard. Introdução à Teologia Sistemática. Vida
Nova.
8. HÄGGLUND, Bengt. História da Teologia. Concórdia.
9. LANGSTON, A. B. Esboço de Teologia Sistemática. Juerp.
10.GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores. Vida Nova.