departamento de arequipa
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DEPARTAMENTO DE AREQUIPA
HISTORIA:
La historia de Arequipa se remonta hace 8000
años. Su territorio fue ocupado inicialmente
por el imperio Wari. Luego, la cultura Churajón
dejó huellas de su paso en obras de riego,
andenerías y tierras cultivadas. En el norte de
sus valles se desarrolló la cultura
Chuquibamba, que se extendió hasta las
provincias sureñas de Ayacucho y tuvo
contactos con el Cuzco. La leyenda menciona
que Arequipa fue fundada por el cuarto inca,
Mayta Cápac, quien estuvo con su ejército en
dicha zona. Cuando dispuso el desplazamiento
de su gente, hubo quienes le pidieron
quedarse, respondiendo el inca “ari qipay”, que en lengua quechua significa “sí, quedaos”.
Tiempo después, los conquistadores españoles fundaron la capital de la región en las faldas del
Misti el 15 de agosto de 1540. Su primer alcalde fue el distinguido conquistador D. Juan de la
Torre y Díaz Chacón. En la época republicana ocurrieron aquí los alzamientos de Ramón Castilla,
Mariano Ignacio Prado, Nicolás de Piérola Villena, Luis Miguel Sánchez Cerro y otros más. En
época moderna de estadistas como José Luis Bustamante y Rivero y Fernando Belaúnde Terry.
Arequipa es el cimiento del complejo económico del sur del Perú.
UBICACIÓN:
Está ubicada al suroeste del Perú, frente al Océano Pacífico con 528 kilómetros largo de litoral.
Debido a esa ubicación, es el centro comercial de la zona sur del país, que incluye los
departamentos de Apurímac, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna; y, es parte del
corredor turístico del sur peruano, lo que significa que está interconectado con el 40% del país, y
encaramada sobre un repecho o cuesta en la Cordillera de los Andes.
LÍMITES:
Sus límites son:
Norte : Ica, Ayacucho, Apurimac, Cusco.
Sur : Moquegua y Océano Pacífico.
Este : Puno y Moquegua.
Oeste : Océano Pacífico.
CAPITAL:
Arequipa.
DIVISIÓN POLÍTICA:
Este Departamento está conformado por ocho provincias, que se muestran en el siguiente cuadro
con sus respectivas capitales.
Provincia Capital DistritosArequipa Arequipa 29Camaná Camaná 8Caravelí Caravelí 13Castilla Aplao 14
Caylloma Chivay 20Condesuyos Chuquibamba 8
Islay Mollendo 6La Unión Cotahuasi 11
SUPERFICIE: 63,345 km2.
POBLACIÓN: 1,078,687 habitantes.
CIUDADES IMPORTANTES: Arequipa, Mollendo, Camaná, Colca, Chuquibamba, Cotahuasi.
IDIOMAS: Español y Quechua.
CREACIÓN: Regl. Electoral 26 de abril de 1822
GEOGRAFÍA :
Está ubicado al suroeste del Perú, frente al Océano Pacífico con 528 kilómetros de litoral. Debido
a esa ubicación, es el centro comercial de la zona sur del país, que incluye los departamentos de
Apurímac, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna; y, es parte del corredor turístico del
sur peruano, lo que significa que está interconectado con el 40% del país, y encaramada sobre un
PLAZA DE ARMAS DE AREQUIPA
repecho o cuesta en la Cordillera de los Andes. Limita al noreste con Ica y Ayacucho; por el norte,
con Apurímac y Cusco; por el este, con Moquegua y Puno; por el sudoeste, con el océano Pacífico.
• Latitud sur: 14º36 6 .′ ″• Longitud oeste: Entre meridianos 71º59 39 y 75º5 52 .′ ″ ′ ″• Clima: Templado y relativamente seco; su temperatura varía entre los 21 °C y los 10 °C. De
enero a marzo tiene lluvias moderadas. El sol brilla casi todos los días del año.
• Ríos más importantes: Tambo, Ocoña, Majes y Chili.
• Volcanes: Coropuna (6.425 msnm), Ampato (6.288 msnm), Solimana (6.093 msnm), Hualca
Hualca (6.025 msnm), Chachani (6.057 msnm), Misti (5.822 msnm) y Pichu Pichu (5.664 msnm).
• Cordilleras: Cordillera de Ampato, Cordillera Chila y Cordillera Volcánica
• Abras: Apo Apacheta (5.100 msnm) en Castilla; Chucura (4.720 msnm) en Caylloma y Visca
(4.650 msnm) en La Unión y Condesuyos.
• Islas: Hornillos, Blanca, Casca y Saragosa.
• Lagunas: Mucurca, Salinas y la reserva nacional Lagunas de Mejia.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS Y RECURSOS NATURALES DE AREQUIPA:
Agricultura: La agricultura de Arequipa es muy
desarrollada. Sus tierras son muy productivas
principalmente en el valle del rio Chili, pero su
agricultura se centra en la sierra. A nivel nacional el
departamento de Arequipa es el primero en la
producción de cebolla y tercero en arroz, trigo, frijol y
otros productos. El potencial hídrico de los rios que
desembocan en el oceano pacífico es aprovechado para
las irrigaciones en zonas áridas.
Ganadería: Esta actividad se desarrolla intensivamente en la costa, aprovechando los pastos
cultivados y alimentos balanceados. Esto e s básicamente para la producción de leche.
La ganadería en la región andina no está adecuadamente asesorada. El ganado vacuno que se cría
es aprovechado mediante su carne. En las punas de Arequipa se crían las alpacas (producción de
lana), llamas, ovinos, caprinos, porcinos y equinos.
Pesca: La pesca se desarrolla en el mar de Grau. Acá predomina la pesca artesanal. Casi la
totalidad de extracción es destinada a la fabricación de harina de pescado y aceite de pescado.
Puertos importantes: Mollendo, Matarani, Chala, Quilca.
Minería: La minería en Arequipa se desarrolla en
dos maneras.
• La minería a cargo del estado.
• Las empresas privadas transnacionales.
La gran parte de la producción minera se
exporta y el resto de producción es de uso
nacional. Centros Mineros: Proyecto Cerro
Verde (cobre), Ocoña (oro), Acari (hierro), Chapi
(cobre) y otros como Orcopampa, Arcata,
Caylloma, Laguna de Salinas.
Industria: Arequipa es el segundo departamento mas industrializado del Perú. La industria está
orientada a la producción de: Alimentos: Leche, galletas, quesos, embutidos, caramelos,
chocolates. Bebidas: Cerveza, aguas minerales, licores, anisado. Curtiembres: Calzado, carteras,
prendas de vestir, artesanías. Textiles: Tejidos en lana.
Turismo: El turismo en Arequipa es un factor
importante del departamento. Arequipa tiene
una herencia prehispánica. Las construcciones
coloniales (conventos, casonas, etc.) son en base
de sillar (roca de origen volcánico blanco).
También cuenta con un moderno estadio de
fútbol.
Atractivos Naturales: Cañón del Colca, Cañon del
Cotahuasi, el valle de los Volcancitos, Balneareo
medicinal de Yura, Bosque de Rocas Santo Santo
(Huaynacotas - La Unión), volcanes y lagunas.
Arqueología en Arequipa: Toro muerto (Castilla),
Churajon y Pillo (Arequipa), Pachamanca
(Caylloma), las ruinas de Tacna y (Alca - La
Union), los Andenes Incaicos en Colca.
Construcciones Coloniales: Convento de Santa Catalina, La Casa de la Moneda, La Catedral, La
Iglesia de La Compañía, La Iglesia de San Agustin, Templo de Santo Domingo, Monasterio de Santa
Teresa, La Casa del Moral, La Casona de Ugarteche (hoy casa de Riquetts), La Casona de Arrospide
(hoy casa de Iriberry) y el viejo barrio de San Lorenzo.
Folclor en Arequipa:
Dentro del folclor de Arequipa destacan el Carnaval Arequipeño, el yaravi y el canto triste.
Calendario Turístico de Arequipa:
Febrero: Carnaval Arequipeño, Virgen del Buen Paso (Caraveli).
Abril: Semana Santa Arequipeña.
Mayo: Fiesta de La Virgen de Chapi.
Agosto: Aniversario de Arequipa.
Octubre - Noviembre: Semana Turística de Arequipa.
Vías de Comunicación:
Terrestre:
• Panamericana Sur: Se vincula con la costa, salen 2 carreteras: uno a Cusco y otro a Juliaca.
• Ferrocarril del Sur: Une Arequipa con Puno y Cusco.
Aérea: Arequipa cuenta con un moderno aeropuerto internacional.
Marítima: Esta manera de comunicación es muy bien desarrollada, a través de los puertos de
Matarani y Mollendo. Permiten el embarque y desembarque de mercaderias.
EXPRESIONES CULTURALES:
Las principales expresiones del folklore en Arequipa son muy
variadas, se suelen representar en los días de fiestas grandes
son: el Ccamili (en celebración de la siembra), el Wititi
(conmemora la llegada de los Incas); el Tincachi de ganado
(ofrendas a la Pacha Mama, madre tierra); los carnavales (se
bailan durante los carnavales y en el aniversario de la ciudad,
el 15 de agosto), el Turku-Tusuy (baile ritual que representa
el triunfo del cristianismo sobre los pueblos Collagua); los
negritos (que suponen la integración de la costa peruana con la sierra); y las corridas de toros (en
cualquier fiesta patronal). Se manifiestan con danzas y músicas muchas de ellas provenientes de
los pasados incas, como:
El Yaraví: El yaraví es un género musical mestizo derivado del
harawi incaico. Se expande por gran parte de la región andina,
desde su lugar de nacimiento Arequipa. Originalmente, el
harawi era un canto ritual elegíaco, de despedida o fúnebre,
no sólo constreñido a lo amoroso; se acompañaba con la
quena o flauta de hueso. El yaraví mestizó a comienzos del
siglo XIX, se hace más romántico, ligado a las nostalgias del
amor distante o perdido. La canción más conocida de este
estilo es "El cóndor pasa", una canción tradicional que inspiró una obertura sinfónica del
compositor peruano Daniel Alomía Robles y que fue popularizada en los Estados Unidos por el
dúo Simon & Garfunkel. Otro yaraví muy famoso y bello es "La despedida", la letra fue escrita por
el médico moqueguano Lino Urquieta.
La Marinera Arequipeña: La Marinera Serrana (Sur y Andina)
tiene más influencia del Huayno, y no es tan alegre como la
marinera norteña ni la marinera limeña. Generalmente en
tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces y
termina en fuga de Huayno. Tiene influencias españolas,
negroides y andinas tanto en sus pasos como en el vestuario e
instrumentos.
La Pampeña: Es una variedad del huayno andino o
mestizo. Su ritmo es alegre y festivo. Es un baile de
pareja de pasos grandes que en el remate se
convierten en saltos, aquí la elegancia queda oculta
por la alegría del zapateo, sus letras como en la
marinera son singulares, tratan temas
costumbristas utilizando palabras regionales.
Artesanía: Las manifestaciones artísticas en forma de
artesanía presentan gran peculiaridad y variedad en
Arequipa se caracteriza por el excelente acabado de
alfombras, candeleros de hojalata, juegos de ajedrez,
collares, pulseras, botones de cuero, cofres, mesas y
adornos de sillar, platos decorativos de bronce, platería,
guitarras, mandolinas, charangos, chales, chompas y
ponchos de alpaca hilada, entre muchos otros. El
material empleado es sillar, fierro forjado, cuero, tela y madera. Así mismo por el Valle del Colca,
destacan los bordados con que las mujeres embellecen sus trajes y sombreros típicos. Estos
mismos bordados están a disposición de los turistas en llamativas prendas de uso práctico. Es
posible adquirir tejido de fibra de alpaca y llama elaborados localmente en los pueblos de Sibayo,
Callalli y Chalhuanca.
Gastronomía: La comida arequipeña ha alcanzado
fama por ser una de las más variadas y sabrosas del
Perú. Posee la mayor diversidad respecto a otros
departamentos del Perú gracias a la amplia despensa
que posee en su campiña y sus valles así como su
amplia costa. Sobresale por el buen gusto, gracias al
uso de condimentos y formas de preparación, tanto
andinas como introducidas por los europeos; los
rocotos y ajíes, frutas variadas, hortalizas, carne de
res, carnero, cuy, cerdo, alpaca, avestruz, variedad de
pescados y de gran manera camarones, leche y
quesos de excelente calidad, vinos y piscos, chicha de
maíz, etc. Una de las características peculiares de la
comida son los picantes en infinidad de
combinaciones; esto hace que los lugares donde se expenden se llamen picanterías. La diversidad
de esta cocina mestiza se puede resumir en la existencia de caldos o chupes para cada uno de los
días, El lunes "chaque"; Martes "chairo"; Miércoles "pebre”; Jueves "timpusca"(en temporada de
peras) o "menestron"; Viernes "chupe de camarones"; Sábado "timpo de rabo" o "puchero";
Domingo "caldo blanco de lomos". Es conocida en el país y en el mundo por la exquisitez de sus
guisos y potajes preparados a fuego de leña y en ollas de barro. Entre los más conocidos se
encuentran el Chupe de camarones, Ocopa arequipeña, Rocoto relleno, Adobo de chancho,
Soltero de queso, Pastel de papas, Costillar frito, Cuy chactado, Cauche de queso, Locro de pecho
y el Chaqué por mencionar algunos. Como postre se recomienda el Queso helado, los Buñuelos y
para beber, además de la Chicha de jora, la cerveza y el anís nájar. En la zona costera de Arequipa
está el delicioso plato llamado Perol típico de Mollendo preparado a base de un marisco llamado
Barquillo que abunda en esta ciudad.
Rocotos rellenos, recién salidos del horno
Personajes ilustres de Arequipa: Esta es una gran lista de los personajes ilustres de Arequipa,
entre ellos encontramos personas muy conocidas, se incluye narradores, pintores y poetas,
también fotos de los principales personajes ilustres.
MARIANO MELGAR: Breve y tocada por el infortunio fue la vida de
Mariano Melgar, el joven poeta y músico arequipeño encendido por
un amor sin tregua por la mujer de sus sueños, Silvia. Poeta y
tañedor por excelencia del «yaraví», combatiente por la
independencia nacional, cayó abatido por las balas realistas
triunfantes, después de la batalla de Umachiri, el 12 de marzo de
1815. Un hálito romántico y de inteligencia superior rodea a Mariano
Lorenzo Melgar, desde sus primeros años. Nacido el 12 de agosto de
1790, del segundo matrimonio de su padre, don Juan de Dios Melgar
y Sanabria, con doña Andrea Valdivieso y Gallegos, vivió con sus
ocho hermanos de padre y los diez de padre y madre en la antigua
calle de Santa Teresa, casi flanqueada por los templos de Santa Marta, Santa Teresa y San Pedro.
El espíritu familiar, el ambiente pacato de la Arequipa de entonces y tal vez su propia inclinación
inicial, le llevaron tempranamente a la carrera sacerdotal. Pero el espíritu liberal iba invadiendo su
corazón, y tímida y medrosamente dejó un día los acordes sacros para ensayar una muy tenue
melodía profana de su inspiración. Inclinado hacia la música, Mariano Melgar abandonó la carrera
sacerdotal y dejando el órgano sonoro al que arrancaba notas dedicadas a Dios, pulsó la guitarra,
la primera guitarra que le regaló su amigo Pascual Arias, para dar rienda suelta a un amor, al más
apasionado amor por una mujer, cuyo nombre ni siquiera se atrevió a mencionar en sus versos de
desesperación y desconsuelo. Cruzando el rumoroso río, en una casona secular, vivía María
Santos Corrales, prima de Melgar, la Silvia de su inspiración y fuente de su amargura sentimental.
Los primeros escarceos amorosos calaron tan hondo en el corazón del joven ex seminarista, que
todo su impulso vital se dirigió hacia la mujer amada; y música y verso brotaron de su inspiración
juvenil, para cantarle.
DEÁN VALDIVIA: Símbolo permanente de Arequipa, Juan Gualberto
Valdivia, más conocido como el deán, simboliza la pasión terca,
nacionalista y libertaria del espíritu arequipeño. Primerísima figura
en la turbulenta etapa de las revoluciones de Arequipa. Su oratoria
llega al nivel del pueblo, al que arrebata con su ira santa. En 1856 fue
elegido diputado por Arequipa a la Convención Nacional. Fue uno de
los fundadores y presidente de la Academia Lauretana. Fundó el
colegio nacional de la Independencia Americana, del cual fue
director en 1827 y 1844. Contribuyó a fundar la Universidad de San
Agustín de Arequipa, asumió cátedra y ocupó el rectorado en dos
oportunidades. El deán Valdivia nació en la humilde caleta de
Cocotera distrito de Tamboallá por el 12 de julio de 1796. Murió el 12 de diciembre de 1884. Tres
años antes, al cumplir 85 años de edad, la ciudad de Arequipa le tributó un gran homenaje.
FRANCISCO JAVIER DE LUNA PIZARRO: Entre la pléyade de
hombres ilustres formados por el obispo Pedro José Chávez de la
Rosa, fue figura prominente Francisco Javier de Luna Pizarro.
Maestro y hombre público, cuya personalidad sobresale con
propios caracteres en los albores del Perú independiente. En el
primer congreso de la República ocupó el encumbrado cargo de
presidente, destacándose como gran orador y profundo
patriota. En 1800 se graduó de abogado, y desempeñó cátedra y
el vicerrectorado del seminario de San Jerónimo. En España fue
capellán del presidente del Consejo de Indias y al regresar al
Perú fue incorporado al cabildo de Lima. El virrey Abascal le hizo
rector de San Femando. Durante su vida religiosa fue deán,
obispo de Alalia y arzobispo. El Partido Republicano le tuvo como jefe, lo que le valió destierros y
persecuciones. En 1834 desempeñó la cátedra de Hacienda.
JOSÉ GREGORIO PAZ SOLDÁN: Tenía veinte años de edad cuando
escribió, siendo profesor del seminario de Arequipa, un Tratado de
derecho canónico, que llamó poderosamente la atención. De inteligencia
brillantísima y gran erudición, Paz Soldán se constituyó en uno de los
más prominentes personajes de la época, como jurista, hombre público,
periodista combativo y maestro. Fue varias veces ministro y magistrado.
En 1864 presidió el Primer Congreso Americano de Lima, imponiendo su
nombre entre las grandes figuras. Como periodista combativo trabajó
intensamente en el periódico La Bandera Bicolor.
EVARISTO GÓMEZ SÁNCHEZ: Su empecinado esfuerzo tuvo brillante culminación con la fundación
de un foco de ilustración y cultura como fue la Academia Lauretana, en 1822. La Academia, de la
cual formaron parte los más ilustres hombres de la época, fue la base para la Universidad de San
Agustín. Gómez Sánchez fue varias veces elegido diputado y llegó a ser vocal de la corte suprema.
Falleció en agosto de 1841.
MARIANO EDUARDO DE RIVERO: Nombradla internacional tuvo
el sabio arequipeño Mariano Eduardo de Rivera, nacido en 1798,
quien después de cursar estudios en Inglaterra presentó a la
Academia de Ciencias de París su hallazgo de una nueva especie
mineralógica que denominó humboltina. Desarrolló una
permanente labor de fomento de la minería e industrialización
del país y ha dejado abundantes trabajos que describen sus
investigaciones científicas.
FRANCISCO GARCÍA CALDERÓN: A los 26 años de edad
publicó su Diccionario de la legislación peruana, obra en la
que reveló su notable erudición. Fue, además, maestro de
frenología, fisiología, matemáticas, astronomía y derecho. La
Real Academia de la Lengua lo nombró socio correspondiente.
Como político asumió la presidencia de la República en los
difíciles años de la guerra con Chile, siendo llevado prisionero
a Santiago por su inquebrantable decisión en defensa de la
integridad nacional, en la que nunca claudicó. En verdad, fue
un «presidente mártir».
FRANCISCO MOSTAJO: «Hasta cuando elogia, Mostajo parece
que agrediera», se ha dicho de ésta, una de las más populares
figuras de la Arequipa literaria y combativa, cuya personalidad
desbordante llena casi medio siglo. Mostajo nació el 3 de
octubre de 1874 y desde joven su actividad intelectual cubrió
los cauces de la historia, la poesía, el periodismo y la política.
Su nombre está íntegramente ligado al caudillaje en Arequipa y
su fogosa oratoria inflamó muchas veces al pueblo y lo condujo
a estallidos libertarios; porque Mostajo fue un ardoroso
defensor de la libertad y del Derecho y fundador del Partido
Liberal. En 1931 fue llamado a ocupar la cartera de Justicia.
Compuso poemas, narraciones, fue catedrático, crítico literario
y en la magistratura alcanzó el rango de vocal. Mostajo murió el 27 de marzo de 1953, recibiendo
entonces muy alto y merecido homenaje de su pueblo.
VÍCTOR ANDRÉS BELAUNDE: Arequipeño nacido el 15 de
setiembre de 1883. Maestro, diplomático, periodista, escritor y
hombre de Derecho, Belaunde llena toda una etapa de la
historia diplomática del Perú, llegando a ser representante del
Perú ante la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Profundo católico, poseedor de un patriotismo del que hacía
gala, era, además, ferviente demócrata. Su actividad cultural
fue muy vasta, siendo honrado por numerosas entidades
nacionales e internacionales, que le solicitaron su colaboración.
En 1931 fue elegido representante a la Constituyente por el
pueblo arequipeño. Su obra escrita es múltiple destacando,
entre otras publicaciones, La realidad nacional, Meditaciones
peruanas, etc. Cuando desempeñaba la delegación del Perú
ante la ONU, le sorprendió la muerte el 14 de diciembre de
1966.
JUAN LANDÁZURI: Ex arzobispo de Lima y primado del Perú.
Nació en Arequipa el 19 de diciembre de 1913. Después de
hacer sus estudios secundarios, ingresó en la Universidad San
Agustín de Arequipa para estudiar Derecho, cursando el
primer año de Letras. Abandona sus estudios para seguir su
vocación religiosa ingresando en 1932 en la orden de los
frailes menores, en la provincia misionera de San Francisco
Solano. En 1939 fue ordenado sacerdote en Ocopa. Viajó
luego a Roma doctorándose en Derecho Canónico en el
Ateneo Pontificio Antoniano, con la mención «summa cum
laude». Hasta 1951 fue provincial de su orden en el Perú, y
luego definidor general para América Latina en la curia generalicia de la orden en Roma. En 1952
fue preconizado arzobispo coadjutor y el 24 de agosto del mismo año fue consagrado en la
catedral de Lima. En 1954 fue elegido vicario capitular de la arquidiócesis de Lima. En 1956 creó la
Misión de Lima, para auxilio de las barriadas, y la Oficina Nacional de Educación Católica; dio su
actual organización a Cáritas del Perú. En 1962 S.S. Juan XXIII lo nombró cardenal. En 1959
convocó y presidió el XVII Sínodo Arquidiocesano de Lima, que contiene una valiosa
documentación eclesiástica; en 1967 organizó la misión conciliar de Lima y entre 1968 y 1979
asistió a múltiples conferencias episcopales, especialmente las de Medellín y Puebla. Su
trayectoria y prestigio le merecieron en repetidas oportunidades ser designado como legado
papal en los congresos eucarísticos nacionales. Fue condecorado con la Gran Cruz de la Orden del
Sol del Perú; Gran Cruz de San Raimundo de Peñafort de España; la medalla de oro de la ciudad de
Arequipa, entre otras. Además, diversas universidades le concedieron el doctorado honoris causa.
Su carisma personal le había granjeado el cariño de la población, por lo que su deceso, ocurrido el
16 de enero de 1997, causó honda consternación. Sus funerales, celebrados con toda pompa,
convocaron a multitudes.
NICOLÁS DE PIÉROLA: Pequeño, nervioso, ágil, la frente
despejada, la mirada firme, rápida en la concepción y en la
actuación, primer auténtico conductor de multitudes en nuestra
historia política, don Nicolás de Piérola, el Califa, es el abanderado
de la lucha por la democracia, el derecho y el respeto a la ley.
Cuando el héroe de la Breña, Andrés A. Cáceres, mal aconsejado,
trata de perpetuarse en el poder (1894), el Califa enarbola la
bandera de la subversión y el 18 de marzo de 1895 irrumpe con
sus guerrilleros en Lima, por la puerta de Cocharcas,
apoderándose de la ciudad, quedando más de mil muertos en las
calles, en la más violenta lucha callejera que recuerda la historia
nacional. «Piérola en la casa de Pizarra enseña que en apenas
cuatro años de gobierno es posible levantar desde sus escombros un país en derrota, moralizar la
administración pública, desterrar la adulación y el servilismo, poner en orden las finanzas,
modernizar las instituciones armadas y enseñarles los límites estrictos de la alta misión que
desempeñan en guarda del cumplimiento de las leyes y de la integridad del territorio» (Enrique
Chirinos Soto). Nacido en Arequipa, el 5 de enero de 1839, en el seno de una familia
profundamente religiosa que lo indujo a seguir estudios en el seminario de Santo Toribio, donde
llegó a vestir hábitos, fue el sostén de sus hermanos cuando, a la muerte de su padre, quedaron
en la pobreza. En 1860 deja el seminario, se dedica a actividades comerciales y se gradúa en la
facultad de Derecho con una tesis sobre «El deber y la soberanía». Poco después funda el diario
conservador El Tiempo, desde el que ataca a Pezet. A la caída del gobierno de Pezet, Piérda se
dedica nuevamente al comercio, hasta que urgido por el entonces presidente José Balta acepta
desempeñar la cartera de Hacienda en 1869. El éxito de su gestión le abre las puertas de la fama y
comienza a gestarse el caudillo de ímpetu arrollador en el corazón de las multitudes. Tiene
condiciones para serlo. Espíritu de organización, audacia, don de mando, rebeldía y una pasión
incontenible en su acción para crear en el país un auténtico espíritu democrático y de responsable
respeto a la ley. «Esas características de su personalidad lo hacen ‘conspirador impertinente’
entre 1872 y 1879; dictador egolátrico en 1880 frente a la tremenda responsabilidad de dirigir a
un país invadido y vencido; peregrino en Europa y en Estados Unidos hasta 1883; perseguido y
‘fuera de la ley’ hasta 1894; caudillo triunfante en 1895; estadista eficaz en 189599, cuando se
presenta, en relación con la dictadura, como si en la Grecia clásica de Alcibíades se hubiera
convertido en Pericles; patriarca, santón y oráculo hasta 1913; su vida fue un luchar constante sin
asustarse ante los obstáculos presentados por la naturaleza, o por las circunstancias, o por sus
poderosos enemigos» (Jorge Basadre). Después de su formidable triunfo en Lima en 1895, donde
con sus guerrilleros entró a sangre y fuego en Lima, en medio de la neblina y de una lluvia de
balas, Piérola realiza un gobierno de renovación y de progreso en todos los órdenes de la vida
nacional. Al concluir su mandato, se niega a escuchar a quienes le aconsejan que se mantenga en
el poder y cumple el mandato constitucional entregando la presidencia de la República a su
sucesor legítimo. Víctima de las intrigas políticas, hostilizado por sus enemigos y desengañado, el
Califa muere en Lima el 23 de junio de 1913.
POETAS:
Puede decirse con propiedad que con Mariano Melgar nace el verso arequipeño, quejumbroso,
dolido y romántico. A su nombre, años después, se unen los de Benito Bonifaz, Ángel Femando
Quiroz, Manuel Castillo, José M. Carpenter y otros, en la mitad del siglo pasado. A este grupo
pertenecen Antonio Belisario Calle, José Mariano Llosa, Abel Delgado, Samuel Velarde, Ignacio
Gamio, Belisario Soto, Manuel Mansilla, Renato Morales y otros, a quienes se agregan Felisa
Moscoso de Chávez e Isabel de la Fuente, sencillas, finas y delicadas. Luego el estilo cambia y la
influencia torna hacia Manuel González Prada; el verso se hace vibrante y la idea luce en los
poemas de Jorge Polar, Sixto Morales, Pedro Germán Delgado, Ricardo Zúñiga Quintana, Alberto
Bailón Landa y Francisco Mostajo. Este último critica sin piedad la poesía de su tiempo y aboga
por las nuevas corrientes poéticas, sin que él mismo lograra ponerse a tono con el modernismo
imperante. Los poetas nacidos al filo de 1900 se consagran en el grupo Aquelarre, francamente
modernistas. Allí están Percy Gibson, César Atahualpa Rodríguez, Federico Segundo Agüero
Bueno, Belisario Calle y Renato Morales de Rivera, todos ellos auténticos poetas que incluso se
adelantan al grupo Colónida de Lima. Poco después, Alberto Guillén y Alberto Hidalgo surgen con
poemarios de altísima valía, especialmente Hidalgo que rompe moldes y crea nuevas formas de
expresión literaria, en una renovación constante que le coloca entre los primeros vates de
Hispanoamérica. Manuel Gallegos Sanz, Mario Chabes, Pedro Arenas Aranda, Jorge Bacacorzo y
Guillermo Mercado suceden a los anteriores. El primero con poesía campera, pegada a la tierra; y
el último con vigorosa inspiración que vuelve la cara hacia la tragedia del indio y se encama más
acentuadamente en el hombre mismo.
PROSISTAS Y NARRADORES
La narrativa arequipeña tiene su más alta expresión en Augusto Aguirre Morales (18881957).
Entre los hombres de su generación es indiscutiblemente quien alcanza los más altos logros
literarios, por su auténtica vocación y la ambiciosa grandeza de sus concepciones, que alcanzan
cabal expresión en su novela El pueblo del sol, que logró fama continental, comparándola los
críticos con la famosa Salambó. Publicó otras novelas, como Flor de ensueño, La medusa,
Devocionario, La justicia de Huayna Cápac y numerosos cuentos. Como periodista, trabajó en los
diarios Universal y La Crónica, de Lima. Durante su juventud editó varias revistas literarias y
colaboró con profusión en otras. Es especialmente notable la serie de artículos publicados sobre
el deán Valdivia, poco antes de su muerte. Contemporáneo de Aguirre Morales fue Juan Manuel
Oso rio, otro narrador distinguido y, antecediéndoles, Juan Manuel Polar, escritor castizo, autor
de Don Quijote en Yanquilandia y numerosos relatos de calidad literaria. En los últimos tiempos
destacan Juan Manuel Cuadros, escritor costumbrista; Alfredo Arispe, con su novela Dios y el
gato; Olivares del Huerto, también costumbrista; Oscar Silva, Gastón Aguirre Morales, Antonio
Cornejo Polar. Párrafo especial requiere Mario Vargas Llosa, el gran novelista de fama
internacional, en cuya dilatada carrera literaria pueden distinguirse tres etapas. La primera (de
1959 a 1969) abarca sus primeros diez años como escritor, cuando publica cinco títulos: Los jefes,
La ciudad y los perros, La Casa Verde, Los cachorros y Conversación en La Catedral, en las que su
afán primordial fue innovar la narrativa tradicional latinoamericana. Poco antes había
incursionado en el periodismo como reportero radial y en el desaparecido diario La Crónica,
experiencia que no solamente significó un trabajo, sino también la oportunidad de iniciar su estilo
narrativo característico, ágil y directo. En esta etapa, Vargas Llosa se declaró partidario de las
posiciones políticas de izquierda, en especial de las encarnadas por la revolución castrista en
Cuba, con las que rompería años más tarde. Su progresivo alejamiento de la izquierda lo llevó,
finalmente a adherirse a los planteamientos neoliberales en los años 80. Su segunda etapa es la
de los años 70, cuando solamente publicó Pantaleón y las visitadoras (1973) y La tía Julia y el
escribidor (1977), en las que aparece el humor como elemento importante. La tercera etapa se
inicia con La guerra del fin del mundo (1981), a la que siguen Historia de Mayta, ¿Quién mató a
Palomino Molerol, Elogio de la madrastra, El hablador, Lituma en los Andes y Los cuadernos de
don Rigoberto. Vargas Llosa es miembro del Pen Club internacional, de la Academia Peruana de la
Lengua y de la Real Academia de la Lengua Española. Ha sido además galardonado con el «Premio
Príncipe de Asturias», el «Premio Cervantes» y recientemente el «Premio de la Paz de los libreros
alemanes», entre otras notables distinciones. Su incursión en la política, primero como opositor a
la estatización de la Banca (1987) y luego como candidato presidencial por el Fredemo (1990),
terminó con el fracaso en las urnas. El escritor plasmó sus vivencias de esta etapa en El pez en el
agua (1993), polémico libro de memorias. Su obra está traducida a todos los idiomas importantes
y es, sin duda, el más reconocido y laureado novelista peruano.
PINTORES: La pintura arequipeña ha logrado muy altas expresiones. Es, tal vez, una de las
manifestaciones artísticas más copiosas. Arequipa dio dibujantes de fama internacional como
Julio Málaga Grenet, Manuel Benavides Gárate, Julio César Málaga, Joel Marroquín, Carlos Vargas
y Raúl Valencia; y pintores como Jorge Vinatea Reynoso, Casimiro Cuadros, Mario Agostinelli,
Víctor Mendivil, Fernando Zevallos, Augusto Aguirre de la Fuente, Víctor Martínez Málaga,
Teodoro Núñez Ureta, Carlos Trujillo, Manuel Morales Guzmán, José Marcelo Uría, Alejandro
Núñez Ureta, Percy Murillo, Oswaldo López Galván, Enrique Urízar, Carlos de la Riva, Carola
Arrisueño, Federico Molina y otros. Cabe destacar la existencia de nuevos pintores jóvenes cuya
capacidad plástica está logrando los primeros éxitos. Todas estas personas o personajes ilustres
de Arequipa han trascendido en el tiempo, es por eso que se les nombra de alguna u otra forma
en este artículo.