del hombre al superhombre
TRANSCRIPT
DEL HOMBRE AL SUPERHOMBRE
S A M A E L A U N W E O R
Chapter 1
Del 27 e Octubre al 4 de Noviembre de 1976 se realizó el primer Congreso Gnóstico Internacional en la ciudad de Guadalajara, México, con la asistencia de mas de dos mil personas de casi todos los países de América. Después de mas de 20 años de iniciada su labor seria la primera vez que la gran mayoría de los asistentes conocería y podría convivir con el Maestro Samael Aun Weor.
Aquí se incluyen las platicas y grabaciones de sus disertaciones en ese magno acontecimiento.
PROEMIO
Amigos, desde esta tribuna me dirijo a todos, con el propósito de hacerles llegar mis pensamientos y palabras de Amor...
Es grande, para nosotros los Mexicanos, tener la visita de herma-nos de todas las latitudes de las Américas. Ciertamente noso-tros, los Mexicanos, tenemos una rica Antropología que comparti-mos con todos los pueblos, naciones y lenguas; Nuestra patria mexicana contiene tesoros preciosos de Sapiencia, que está dis-puesta para que los estudiosos puedan beber, aquí, el Súmmum de la Sabiduría...
En este gran banquete hemos de regocijarnos todos, hemos de congratularnos con infinita alegría...
Ha llegado la hora de comprender que en todos los países del orbe palpita la SABIDURÍA OCULTA; ha llegado la hora de enten-der que bajo las Pirámides de Egipto floreció la Sabiduría de los Hierofantes; ha llegado el momento de saber que en las Pirámi-des de Teotihuacán, aún se escucha el verbo que resuena de los antiguos Maestros de Anáhuac.
En nombre de la Verdad he de decir que la Sapiencia Cósmica fluye y palpita en todo lo que es, en todo lo que ha sido y en todo lo que será...
DEL HOMBRE AL SUPERHOMBRE
• 1.- La sabiduría Oculta de las antiguas culturas,• 2.- Antropología Gnóstica,• 3.- Los gérmenes para el Hombre,• 4.- El super Hombre,• 5.- El ejercito de salvación mundial.
2
SECTION 1
Discurso de clausura del Congreso
A través del tiempo, distintos Hierofantes del Saber resplandecie-ron en la noche profunda de todas las Edades: Ora Hermes Tris-megisto, el tres veces grande Dios Ibis de Thot, grabando su sa-piencia en la Tabla Esmeraldina; ora los grandes Sabios de la antigua Grecia, enseñando a las multitudes desde los Misterios de Eleusis; ora los Hierofantes de Asiria y de Persia, ora los Sa-cerdotes Incas, que brillaban como soles resplandecientes en el Alto Cuzco (Perú); ora la Sapiencia soberana de los grandes Sa-cerdotes de Anáhuac, el Arte Magistral de nuestros artistas Tolte-cas de la lejana Thulé. Así, por aquí, por allá y acullá, resplande-ce la Sabiduría de todas las edades, la Sabiduría Oculta...
Existe una gran diferencia entre la Antropología meramente profa-na y la ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA. La Antropología meramente profana, mediante las asociaciones de tipo intelectivo, saca de-ducciones lógicas que pueden no estar de acuerdo, en realidad de verdad, con los Principios Esoteristas de Anáhuac, o de los Toltecas, o del Egipto, etc. Empero la Sabiduría Gnóstica, la An-tropología Gnóstica, basada en reglas precisas y en Principios Tradicionales Eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas toda la Sapiencia Esotérica. Así pues, debemos diferenciar entre la An-tropología Gnóstica y la Antropología meramente intelectiva...
Éste es un momento de confusión: La humanidad se encuentra en estado caótico, hay crisis mundial y bancarrota de todos los principios morales; las gentes se han lanzado a la guerra (unos contra otros y todos contra todos).
En este momento de confusión mundial y de bancarrota de to-dos los Aforismos y Principios Herméticos, no nos queda más remedio que ahondar en la Sabiduría del pasado, extraer de en-tre los Códices la orientación precisa para guiarnos en el mo-mento presente; beber en la fuente tradicional de la Augusta Sa-
biduría de la Naturaleza, buscar los primeros cauces de la Sa-piencia Cósmica.
El momento ha llegado en que nosotros debemos volver, nueva-mente, a estudiar los libros clásicos pero con ojo avizor, sabien-do “sacar de entre la letra que mata, el Espíritu que da vida”.
El hombre, en sí mismo, es un Misterio. Los antiguos dijeron: “Nosce te Ipsum”. (“Hombre, conócete a tí mismo y conocerás al Universo y a los Dioses”). Ha llegado a la hora de investigarnos a fondo, y salir al encuentro de nuestro propio destino, de ahon-dar en las profundidades de sí mismo.
A través de diversos estudios antropológicos y psicológicos, llega-mos a la conclusión lógica de que el "animal intelectual" equivo-cadamente llamado HOMBRE, en realidad de verdad no es el Hombre. Hagamos una plena diferenciación entre el “mamífero intelectual” y el Hombre. Incuestionablemente, si colocamos un Hombre y a un “animal intelectual”, frente a frente, veremos que físicamente se parecen, mas si los observamos psicológicamente, podremos notar cuán distintos son. ¡El momento ha llegado en que nazca el Hombre dentro de no-sotros mismos, aquí y ahora!
Existen fuentes tradicionales de Conocimiento que nos indican, con exactitud, cuál es el camino que conduce al advenimiento del Hombre; ante todo, es necesario que haya verdadero Amor a la Sabiduría; ante todo, es necesario que haya DISPONIBILIDAD AL HOMBRE...
Dice la Antropología Esotérica-Gnóstica que “el Sol en estos mo-mentos está haciendo un gran ensayo en el tubo de ensayo de la Naturaleza; el Sol quiere crear Hombres”...
3
Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche profunda de todas las edades que “durante la época de Abraham, hubo una buena cantidad de creaciones humanas”; en las épocas del Cristianismo (durante los primeros ocho siglos), también hubo una buena cantidad de creaciones humanas; en la Edad Media se hicieron algunas creaciones...
En estos momentos, el Sol, dicen las viejas tradiciones, está ha-ciendo un último esfuerzo por crear al Hombre. El Sol ha deposi-tado en las glándulas sexuales de cada ser viviente, los gérme-nes para el hombre. Ahora, sólo nos toca cooperar con el Sol, para que nazca el Hombre dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
La creación del Hombre es un problema dificilísimo: Se necesita cooperar con el Sol para que nazca el Hombre; si nosotros no cooperamos con el Sol, el Hombre no podrá nacer dentro de no-sotros. Urge, pues, cooperar con el Sol para que el Hombre naz-ca en nosotros. La semilla para el Hombre está dentro de noso-tros; cooperemos con el Sol y esa semilla germinará...
No todos los millones de seres humanos que pueblan la faz de la Tierra son Hombres; pero los gérmenes para el Hombre están ubicados dentro de las glándulas endocrinas sexuales de los “animales intelectuales”, equivocadamente llamados “Hombres”.
Así como la mariposa se forma dentro de su oruga, así también, dentro del “animal intelectual” puede germinar el Hombre. No es por medio de la Evolución como el Hombre puede nacer en no-sotros; es a través de la revolución de la conciencia.
Quienes preconizan el Dogma de la Evolución como fundamento de la Autorrealización Íntima del Ser, están perfectamente equivo-
cados. Sólo a través de la Revolución de la Conciencia puede nacer el Hombre dentro de cada uno de nosotros.
Federico Nietzsche habla del SUPERHOMBRE; olvidó Federico Nietzsche que antes que el Superhombre resplandezca sobre la faz de la Tierra, debe nacer el Hombre. Los antiguos Nahuas di-jeron: “Los Dioses crearon a los Hombres de madera, y después de haberlos creado los fusionaron con la Divinidad”... Luego aña-de el Códice: “No todos los Hombres logran fusionarse con la Divinidad”...
Obviamente, primero debe nacer el Hombre, mediante la crea-ción de los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser; después, posteriormente, integrarse con la Divinidad; cuando el Hombre se integra con la Divinidad, nace el Superhombre.
El Superhombre resplandece en la noche de los siglos, brilla so-bre las cumbres majestuosas del Calvario, asombra a las gentes del Monte Nebo; se estremecen las Pirámides cuando escuchan su verbo, resuena maravillosamente en las cátedras de Pitágoras; vibra extraordinariamente sobre las Pirámides de Egipto y de Yu-catán; como un Sol hace resplandecer el Alto Cuzco del Perú.
El Superhombre brilla por un instante y luego desaparece de en-tre las multitudes; el Super- hombre está más allá del bien y del mal: Conoce lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno.
Al Superhombre le crucifican Tres Traidores: JUDAS, PILATOS Y CAIFAS. Al Superhombre le odian tres clases de gentes: los ES-CRIBAS, los SACERDOTES y los ANCIANOS del Templo. Los Escri-bas, es decir, los intelectuales, le abominan porque no encaja dentro de sus dogmas, dentro de sus teorías; los Sacerdotes lo excomulgan porque no cabe dentro de sus sectas. Y por último,
4
los Ancianos lo abominan, porque se sale de sus viejas costum-bres reaccionarias y conservadoras.
El Superhombre es terriblemente Divino: Empuña la Espada de la Justicia y lucha contra las Potencias del Bien y del Mal.
El Superhombre es un PITÁGORAS; el Superhombre es un HER-MES TRISMEGISTO (el tres veces grande Dios Ibis de Thot); el Su-perhombre es un QUETZALCÓATL, que hace estremecer a los Nahuas; el Superhombre es un JESÚS de Nazareth, el Superhom-bre es un MANCO CAPAC, que en la tierra de los Incas origina la gran tempestad de todos los ideales, y también, la fuerza que lleva su mensaje por los países del Sur.
El Superhombre obviamente tiene poder sobre los Elementos: So-bre el fuego que flamea, sobre los aires que rugen como lobos, y también sobre las aguas y la perfumada tierra.
El Superhombre, por encima de todos los dogmas y de todos los exclusivismos, desenvaina la espada y combate contra sí mis-mo, contra todo y contra todos...
¡Ha llegado la hora de que nosotros nos preparemos para el ad-venimiento del Superhombre! El Hombre, en realidad de verdad, debe nacer antes que el Superhombre resplandezca en los Cie-los estrellados de Urania...
Nosotros todos, los que aquí estamos reunidos, en verdad no estamos contentos con las costumbres anticuadas de esta épo-ca, con los dogmas de tantas sectas políticas y religiosas, con los estados de ansiedad, con la ignorancia, con el dolor, con el hambre, con la miseria, con el asquean- te materialismo, con esos viejos edificios, con esas calles horribles, con ese humo que destruye a las criaturas; en modo alguno estamos contentos
con tanta abominación, con tanta degeneración, con tanta decre-pitud...
Queremos una EDAD DE ORO donde vuelva a resplandecer la sinceridad; una Edad de Oro donde la inocencia reine soberana; una Edad de Oro donde el perfume de la amistad y la fragancia de la cortesía, embalsamen el ambiente glorioso de esta Natura-leza siempre brillante, siempre pura...
Amigos, si por algo estamos reunidos aquí, es porque estamos descontentos con todas las porquerías de esta época; si por al-go estamos aquí, es porque queremos un mundo mejor; si por algo estamos aquí, es porque queremos el advenimiento del Su-perhombre, es porque queremos un mundo mejor entre rayos y tempestades, y grandes cataclismos...
¡No más teorías reaccionarias y anticuadas! ¡Queremos la Revolu-ción de la Conciencia, queremos un mundo rebeldes inteligentes, queremos, en verdad, hacer arder la antorcha de los Genios de las Pirámides de Teotihuacán y de Egipto, y la Sapiencia de Gre-cia y de Roma sobre la faz de la Tierra!
¡Los Dioses Toltecas y de Anáhuac nos vigilan; los Dioses Mayas no han muerto: Quetzalcóatl no se va a rendir ante la corrup-ción de esta época perversa!
Amigos, este Gran Banquete de la Amistad, es verdaderamente un Banquete de Luz, un banquete donde florece el verbo de los Hierofantes, un banquete iluminado por el Cristo Cósmico, un banquete donde vuelven a verse, en las mujeres, los ojos de las antiguas Sibilas, los ojos de las Sacerdotisas de Tebas y de Men-fis, los ojos de esas Divinas Doncellas de las Pirámides del Sol y de la Luna...
5
¡Protestamos contra esta Negra Edad perversa, y nos prepara-mos trabajando nosotros mismos, sobre sí mismos, para poder formar parte de un nuevo Exodo! Día llegará en que todos uste-des tendrán que salir de entre el fuego y las llamas, de entre el fuego y el humo, entre terremotos y maremotos, rumbo a una ISLA SAGRADA en el Océano Pacífico...
Ese que está dentro de mi insignificante persona que nada vale, encabezará las Legiones de la Luz, los Escuadrones de Acero del EJÉRCITO DE SALVACIÓN MUNDIAL...
El Movimiento Gnóstico Internacional avanza victorioso sobre la faz de la Tierra, y con sus pasos hace estremecer este mundo podrido. ¡Ya nada ni nadie podrá detenernos ante esta marcha luminosa y triunfal!...
Amigos, ahora, es necesario que todos integrados, todos unidos, formando poderosos escuadrones de lucha, avancemos por Cana-dá hasta las tierras de Europa. ¡Vamos a desconcertar a los tira-nos y a desenmascarar a los traidores que tienen a este mundo en tinieblas ante el veredicto solemne de la conciencia pública!
¡Vamos a crear un mundo mejor, vamos a luchar para que res-plandezca la Luz sobre la faz de la Tierra!
¡Que viva el Cristo! ¡Que viva el Cristo! ¡Que viva el Cristo!
6
En esta aparte de la colección de conferencias se incluyen las correspondientes a grabaciones de la participación del Maestro en el primer Congreso Gnóstico Internacional.(NOUS).
Dado que la difusión de los conocimientos gnósti-cos contemporáneos es una labor altruista y sin fi-nes lucrativos se permite la reproducción LIBRE-MENTE de los contenidos escritos, siempre y cuando se haga en las mismas condiciones de li-bre circulación y no lucro.
Si la reproducción es completa, deberá citar-se la fuente.
Las imágenes que acompañan a los textos fueron obtenidas de diferentes fuentes por lo que
7
SECTION 2COLECCIÓN
❖EIKASIA: Conferencias pronunciadas al público en general.
❖PISTIS: Pláticas impartidas a Estudiantes de Segunda Cámara.
❖DIANOIA: Pláticas impartidas a Estudiantes de Tercera Cámara.
❖NOUS: Conferencias del Congreso, grabaciones especiales y platicas informales.
si alguna persona tiene derechos de reproducción sobre alguna de ellas, y además desee que no se incluyan aquí, le pedimos nos lo haga saber para proceder a su retiro.
Las definiciones de la sección del Glosario son síntesis elaboradas de diferentes fuentes, in-cluyendo páginas de internet de libre consulta y se limitan a servir de referencia simplificada de los tér-minos que aparecen en las conferencias.
Los términos “muerte”, “revolución”, “elimina-ción”, etc., son parte del contexto de desarrollo psicológico personal a que hacen alusión los cono-cimientos gnósticos y no tienen nada que ver con asuntos políticos.
Las traducciones fueron hechas por varias personas, por lo que cualquier duda al respecto de los contenidos e interpretaciones, deberán de aclararse consultando el original en español, dispo-nible también en esta misma página de internet.
www.lecturesgnosis.com
Los temas están siendo publicados en dife-rentes idiomas, por lo que si Usted esta interesa-do en colaborar en la traducción al idioma de su preferencia, favor de ponerse en contacto con no-sotros por medio de esta dirección de correo elec-trónico: [email protected]
8
ANAHUAC
Nombre antiguo de lo que ahora es México.
Literalmente Anáhuac es: “cerca del agua” o “lo situado entre las aguas” en idioma nahuatl.
Dicho nombre era utilizado en la expresión: “Cem Ānáhuac”, era el nombre dado por ellos al mundo conocido hasta antes de la invasión y conquista de México y la llegada de los europeos a América. Donde la palabra “"cem" (totalmente) unida a la palabra “Anáhuac”, puede traducirse literalmente como "tierra completamente rodeada por agua".
Esta expresión hace referencia a la conciencia continental que ya tenían los Azteca so-bre el territorio americano, lo correspondiente a su imperio, el cual esta rodeado por el Océano Atlántico y el Pacífico.
Términos del glosario relacionados
Índice
Arrastrar términos relacionados aquí
Buscar término
BODHISATTVA
En el budismo Theravada y Mahayana se acepta por unanimidad el ideal del Bodhi-sattva como el más alto.
Un Sravaka es un discípulo de un Buda. Un discípulo puede ser cualquier persona deci-dida a lograr su liberación, un Sravaka sigue y practica alcanzar el estado del Buda y finalmente alcanza el Nirvana. También sirve a los demás, pero su capacidad para ha-cerlo es limitada.
- Un Buddha Pratyeka (Buddha Individual) es una persona que se da cuenta de Nirvana para sí solo en un momento en que no hay un buda que lo enseñe en el mundo. También presta servicio a los demás, pero de una manera limitada. Él no es capaz de revelar la verdad a los demás como lo hace un Samyaksambuddha, (un Buda comple-tamente iluminado).
Un Bodhisattva es aquel que está en condiciones de alcanzar el Nirvana como un Sra-vaka o como Buda Pratyeka, pero lleno de gran compasión (karuna maha) para el mun-do, renuncia a ello y sigue el sufrimiento en el SAMSARA para el bien de los demás, se perfecciona durante un periodo incalculable de tiempo y finalmente realiza el Nirvana en sí mismo y se convierte en un Samyaksambuddha, un Buda completamente ilumina-do. Descubre La Verdad y la declara al mundo. Su capacidad de servicio a los demás es ilimitada.
En términos esotéricos Gnósticos un Bodhisattva es el alma humana de un maestro.
Términos del glosario relacionados
Índice
Arrastrar términos relacionados aquí
Buscar término
QUETZALCOATL
Quetzalcóatl (náhuatl: quetzalcōātl, 'serpiente emplumada' “QUETZALLI”, plumaje; COATL, serpiente' ) representa la dualidad inherente a la condición humana: la "serpiente" es cuerpo físico con sus limitaciones, y las "plumas" son los principios espirituales. En su significado mas elevado es también la realización del ideal humano: lo humano unido con lo divino.
Entre los Mayas es KUKULKAN cuyo significado simbólico y literal es el mismo, el cual es también una manera de referirse al Cristo Cósmico
Quetzalcóatl es también el nombre nahuatl de los Mesías mesoamericanos y el título de los sacerdotes supremos de la religión tolteca. Se manifestó en diversos profetas históricos, el último de los cuales fue CE ACATL TOPILTZIN, rey de Tula que vivió en-tre los años 947 y 999 de la era cristiana.
En el Códice Matritense se resume su doctrina: “Dios es uno, Quetzalcóātl es Su nom-bre. Nada pide, sólo serpientes y mariposas le ofreceréis”. Independiente de otras inter-pretaciónes no es posible excluirla del significado de una metáfora típica de los pue-blos mesoamericanos que significa ofrecerle a Dios el cuerpo (serpiente) y el alma (ma-riposa).
La religión náhuatl estaba basada en el mito de Quetzalcóatl ( que incluye su nacimien-to, lucha contra el mal, descenso a los infiernos y su ascenso triunfal a los cielos), una de cuyas partes culminantes afirma que caminando hacia el Sol, desapareció del mundo porque bajó al Mictlan ("el lugar de la casa de los muertos" o inframundo. Los crónicas dicen que después de quemarse a sí mismo, el dios desapareció por 8 días ( el tiempo justo que dura Venus entre la ultima aparición como lucero de la mañana y volver a aparecer en el horizonte como estrella vespertina). En ese aspecto Quetzal-coatl es Tlahuizcalpantecuhtli “el lucero de la mañana”.
Este mito es una elaborada metáfora de la travesía del alma en la búsqueda de su pro-pia emancipación y Quetzalcoatl es su mas elevada y pura expresión.
Quetzalcoatl es el Cristo Cósmico del México antiguo.
Términos del glosario relacionados
Índice
Arrastrar términos relacionados aquí
Buscar término