CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA

DEI VERBUM

A Bíblia na Vida e na Missão da Igreja

OLHANDO A HISTÓRIA

Do CONCÍLIO DE TRENTO AO VATICANO II

1550-1962

A História nos apresenta umA História nos apresenta um movimento que vai tocando movimento que vai tocando

profundamente profundamente a compreensão e efetivando uma marcha que situa a

Palavra de Deus no centro da vida da Deus no centro da vida da Igreja Igreja e na vivência da fé dos seus vivência da fé dos seus

membrosmembros, para ser o que verdadeiramente é: “lâmpada para os

seus pés e luz para o seu caminho” (Sl 118, 9.105).

A Bíblia

No Concílio

de Trento

Bíblia como combate as heresias;Bíblia como combate as heresias;

• O Concílio de Trento, na 4ª sessão (Abril O Concílio de Trento, na 4ª sessão (Abril de 1546), toma claramente uma posição de 1546), toma claramente uma posição

apologética em defesa dos valores apologética em defesa dos valores tradicionais que davam estabilidade à tradicionais que davam estabilidade à

Bíblia: Bíblia: a Tradição e o Magistério a Tradição e o Magistério eclesiástico.eclesiástico.

Bíblia como combate as heresiasBíblia como combate as heresias

Deste Concílio recolhemos quatro decretosDeste Concílio recolhemos quatro decretos::1- Sobre o Cânon dos Livros da Bíblia;1- Sobre o Cânon dos Livros da Bíblia; 2- 2- Sobre as edições e interpretação da Bíblia;Sobre as edições e interpretação da Bíblia; 3- 3- Sobre o ensino da Sagrada Escritura;Sobre o ensino da Sagrada Escritura;4- 4- Sobre a relação da Bíblia com a Tradição. Sobre a relação da Bíblia com a Tradição.

Afirmações:Afirmações:

• A interpretação da Bíblia necessita A interpretação da Bíblia necessita da autoridade da Igreja;da autoridade da Igreja;

• A Tradição é portadora de verdades A Tradição é portadora de verdades não contidas nas Escrituras;não contidas nas Escrituras;

• Decisão pelo uso do Cânon longo;Decisão pelo uso do Cânon longo;

A Bíblia

No Concílio Vaticano

I

Que diz o Vaticano I sobre a Bíblia?Que diz o Vaticano I sobre a Bíblia?

• Essencialmente o Vaticano I tratou Essencialmente o Vaticano I tratou de três problemas referentes à Bíblia:de três problemas referentes à Bíblia:

• 1º A natureza da Revelação Bíblica, 1º A natureza da Revelação Bíblica, insistindo na interpretação autêntica insistindo na interpretação autêntica da Bíblia na Igreja;da Bíblia na Igreja;

Que diz o Vaticano I sobre a Bíblia?Que diz o Vaticano I sobre a Bíblia?

• 2º A reafirmação do cânon 2º A reafirmação do cânon tridentino;tridentino;

• 3º A afirmação da realidade 3º A afirmação da realidade histórica dos milagres referidos na histórica dos milagres referidos na Sagrada Escrituras.Sagrada Escrituras.

Que diz o Vaticano I sobre a Bíblia?Que diz o Vaticano I sobre a Bíblia?

• Para o Vaticano I, a revelação divina Para o Vaticano I, a revelação divina torna-se o objeto da fé dos cristãos;torna-se o objeto da fé dos cristãos;

• Dedicou uma Constituição para Dedicou uma Constituição para tratar da revelação (DEI FILIUS- tratar da revelação (DEI FILIUS- FILHO DE DEUS, FILHO DE DEUS, 1870)1870)

• O Vaticano I marca uma etapa O Vaticano I marca uma etapa historicamente importante na historicamente importante na maneira de ver a Bíblia;maneira de ver a Bíblia;

• Situa-se entre dois concílios Situa-se entre dois concílios especialmente marcantes neste especialmente marcantes neste aspecto: TRENTO e VATICANO IIaspecto: TRENTO e VATICANO II

• É um concílio que olha mais o É um concílio que olha mais o passado do que para o futuro;passado do que para o futuro;

• Tenta mais defender o depósito da Tenta mais defender o depósito da fé do que dar respostas concretas fé do que dar respostas concretas aos problemas emergentes do aos problemas emergentes do novo sujeito da Reforma e contra novo sujeito da Reforma e contra Reforma. Reforma.

Entre o Concílio Vatinaco I e II temos três encíclicas tratando sobre a Palavra

de Deus na vida e missã da Igreja:

Vale ter presente, sem grandes aprofundamentos, com dados de caráter histórico e hermenêutico-teológico, para

sublinhar a importância destas etapas que vão da PROVIDENTISSIMUS DEUS (PAPA LEÃO XIII) á DIVINU DIVINU

AFLANTE SPIRITU AFLANTE SPIRITU (PAPA PIO XII), passando pela Encíclica Spiritus Paraclitus do Papa Bento XV – 1920, focalizando

diferentes perspectivas.

Leão XIII Bento XV Pio XII

Providentissimus Deus - 1893

Spirius Paraclitus1920

Divinu Aflante Spiritu - 1943

CONSTITUIÇÃO CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA DEI VERBUMDOGMÁTICA DEI VERBUMCONCÍLIO VATICANO II- CONCÍLIO VATICANO II-

19651965

SOBRE A REVELAÇÃO SOBRE A REVELAÇÃO DIVINADIVINA

TRÊS FATORES QUE INFLUENCIARAM A DEI VERBUM:

• Uma nova compreensão do fenômeno da Tradição;

• A aplicação do método histórico-crítico à interpretação da Sagrada Escritura;

• O movimento bíblico.

Principais Afirmações da DV:Principais Afirmações da DV:Natureza e Objeto da Revelação: Natureza e Objeto da Revelação:

A Revelação se concretiza através A Revelação se concretiza através dos acontecimentos e palavras dos acontecimentos e palavras intimamente ligadas (DV, 2);intimamente ligadas (DV, 2);A transmissão da Revelação Divina A transmissão da Revelação Divina (DV, 7);(DV, 7);A Tradição progride na Igreja (DV, A Tradição progride na Igreja (DV, 8);8);

19

Relação entre Tradição, Escritura e Magistério (DV, 10);

A Verdade sobre a Escritura (DV, Cap. III);

Afirma que toda Bíblia é inspirada por Deus (DV, 11);

Importância do Antigo Testamento para os Cristãos (DV, 15);

Caráter histórico dos Evangelhos (DV, 19);

20

A Sagrada Escritura na vida da Igreja Sagrada Escritura na vida da Igreja (DV, 21);

Importância da Sagrada Escritura para a Teologia (DV, 24);

O catequista como ministro da Palavra (DV, 24);

Relação entre Escritura e Teologia: o estudo da Escritura é a alma da Teologia; a Bíblia é fundamental para a Teologia; O fundamento é Cristo (DV, 24);

Recomenda a leitura da Sagrada Escritura (DV, 25).

INTENÇÃO DO CONCÍLIO

“NÓS VOS ANUNCIAMOS A VIDA ETERNA, QUE ESTAVA VOLTADA PARA O PAI E QUE NOS APARECEU: ANUNCIAMO-VOS O QUE VIMOS E OUVIMOS, PARA QUE TAMBÉM ESTEJAIS EM COMUNHÃO CONOSCO. E A NOSSA COMUNHÃO É COM O PAI E COM O SEU FILHO JESUS CRISTO” (1Jo 1,2-3)

PRETENDE PROPOR• GENUÍNA DOUTRINA SOBRE

REVELAÇÃO DIVINA• TRANSMISSÃO PARA QUE O

MUNDO ACREDITE, ACREDITANDO ESPERE, ESPERANDO AME.

CAPÍTULO 1

A REVELAÇÃOEM SI MESMA 

NATUREZA E OBJETO DA REVELAÇÃO - N. 2

• DEUS REVELA-SE A SI MESMO E DÁ A CONHECER O MISTÉRIO DE SUA VONTADE

• DEUS FALA AOS HOMENS POR MEIO DO VERBO ENCARNADO PELO ESPÍRITO SANTO.

• DEUS FALA COMO A AMIGO (Ex 33,11; Jo 15,14-15).

• “ECONOMIA” DA REVELAÇÃO (PALAVRAS, AÇÕES, OBRAS).

PREPARAÇÃO DA REVELAÇÃO EVANGÉLICA – N. 3

• DEUS OFERECE UM TES TEMUNHO DE SI MESMO NA CRIAÇÃO (Rm 1,19-20).

• Gn 3,15 – A QUEDA• CUIDADO PELO GÊNERO HUMANO• BOAS OBRAS LEVA A SALVAÇÃO (Rm 2,6-7)• DEUS CHAMA OS SEUS NA INTIMIDADE

AFIM DE ESPERAR O SALVADOR

CRISTO COMPLETA A REVELAÇÃO - N.4

• “DEPOIS DE TER FALADO MUITAS VEZES E DE MUITOS MODOS PELOS PROFETAS, FALOU-NOS DEUS ULTIMAMENTE, NESTES NOSSOS DIAS, ATRAVÉS DE SEU FILHO”. Hb 1,1-2

• CONSUMA A OBRA DA SALVAÇÃO• ENVIO DO ESPÍRITO SANTO• COMPLETA A REVELAÇÃO• NÃO É POSSÍVEL ESPERAR OUTRA REVELAÇÃO

ANTES DA GLORIOSA MANIFESTAÇÃO DE CRISTO

REVELAÇÃO ACOLHIDA COM FÉ - N.5• A DEUS QUE SE REVELA É DEVIDA A

“OBEDIÊNCIA DA FÉ” (Rm 1,5; 16,26; 2Cor 10,5-6), O ASSENTIMENTO, A ADESÃO DA FÉ.

• É NECESSÁRIO, PRÉVIO AUXÍLIO DA GRAÇA DIVINA E O AUXÍLIO INTERIOR DO ESPÍRITO SANTO, PARA MOVER E CONVERTER.

AS VERDADES REVELADAS – N.6• DEUS QUIS REVELAR-SE E COMUNICAR-SE A SI

MESMO PARA O HOMEM PARTICIPAR DE SEUS BENS/VIDA.

• “DEUS, PRINCÍPIO E FIM DE TODAS AS COISAS, TORNOU-SE INTELIGIVÉL PELA LUZ NATURAL DA RAZÃO A PARTIR DAS CRIATURAS” (Rm 1,20). MAS A REVELAÇÃO POSSIBILITA MAIS, TODOS PODEM CONHECÊ-LO COM FACILIDADE, FIRME CERTEZA E SEM ERRO.

CAPÍTULO II

A TRANSMISSÃO DA REVELAÇÃO

DIVINA

OS APÓSTOLOS E SEUS SUCESSORES - N.7• CONSERVAÇÃO E TRANSMISSÃO DE FORMA

INTEGRA PARA AS GERAÇÕES DA REVELAÇÃO PARA A SALVAÇÃO DE TODOS.

• COMUNICA DONS DIVINO COMO FONTE SALUTAR DE DISCIPLINA DE COSTUMES.

• PROMETIDO PELOS PROFETAS E PROMULGADO POR ELE.

• APÓSTOLOS: PREGAÇÃO ORAL; EXEMPLOS; INSTITUIÇÕES, ESCRITO, INSPIRADOS.

• SUCESSORES: PARA GUARDAR EVANGELHO ÍNTEGRO E VIVO – ESCRITURA E TRADIÇÃO.

A SAGRADA TRADIÇÃO – N.8• MANTER A TRADIÇÃO QUE APRENDERAM• LUTAR PELA FÉ RECEBIDA• PROGRIDE SOB A ASSISTÊNCIA DO

ESPÍRITO• RECEBERAM UM CARISMA SEGURO• RIQUEZAS TRANSFERIDAS PELA PRÁTICA

DA VIDA DA IGREJA CRENTE E ORANTE.

RELAÇÃO MÚTUA ENTRE A TRADIÇÃO E A SAGRADA ESCRITURA – N.9

• INTIMAMENTE UNIDAS E COMPENETRADAS ENTRE SI.

• DERIVAM DA MESMA FONTE DIVINA E TEDEM AO MESMO FIM.

• S.E: PALAVRA DE DEUSESCRITA E INSPIRADA• S.T: TRANSMITE INTEGRALMENTE AOS SUCESSORES

DOS APÓSTOLOS, SOB A LUZ DO ESPÍRITO DE VERDADE, PARA QUE CONSERVE, EXPONAM, E DIFUNDAM FIELMENTE EM SUA PREGAÇÃO.

• AMBAS DEVEM SER RECEBIDAS E VENERADAS COM IGUAL ESPÍRITO DE PIEDAE E REVERÊNCIA.

RELAÇÃO DA S.T. E DA S.E. COM TODA A IGREJA E COM O MAGISTÉRIO – N.10

• S.T E S.E CONSTITUEM UM SÓ DEPÓSITO SAGRADO

• MÚNUS DE INTERPRETAR FOI CONFIADO AO MAGISTÉRIO VIVO DA IGREJA

• E ESTÁ A SERVIÇO DA PALAVRA: OUVE PIAMENTE, GUARDA RELIGIOSAMENTE E A EXPÕE FIELMENTE.

• UM SEM OS OUTROS NÃO SE MANTÉM, JUNTOS CONTRIBUEM EFICAZMENTE PARA A SALVAÇÃO DAS ALMAS.

CAPÍTULO III

A INSPIRAÇÃO DIVINA E A

INTERPRETAÇÃO DA SAGRADA ESCRITURA

INSPIRAÇÃO E VERDADE NA SAGRADA ESCRITURA – N.11

• TODAS AS COISAS NA S.E. FORAM INSPIRADAS PELO ESPÍRITO SANTO.

• IGREJA CONSIDERA CANÔNICOS: A.T. E N.T. (Jo 20,31; 2Tm 3,16; 2Pd 1,19-21), DEUS AUTOR.

• DEUS QUIS SERVIR-SE DE HOMENS COM SUAS FACULDADES E CAPACIDADES

• SE DEVE ACREDITAR QUE A S.E. ENSINA COM CERTEZA, FIELMENTE E SEM ERRO A VERDADE QUE DEUS, PARA NOSSA SALVAÇÃO, QUIS QUE FOSSE CONSIGNADA NAS SAGRADAS LETRAS.

• “TODA A ESCRITURA , DIVINAMENTE INSPIRADA, É ÚTIL PARA ENSINAR, PARA ARGÜIR, PARA CORRIGIR, PARA INSTRUIR NA JUSTIÇA: PARA QUE O HOMEM DE DEUS SEJA PERFEITO, QUALIFICADO PARA TODAS AS OBRAS BOAS”. 2Tm 3,16-17

INTERPRETAÇÃO DA SAGRADA ESCRITURA – N.12

• INVESTIGAR O QUE OS HAGIÓGRAFOS QUISERAM SIGNIFICAR, E DEUS QUIS COMUNICAR POR MEIO DELE.

• GÊNEROS LITERÁRIOS: PROFÉTICOS, HISTÓRICOS, POÉTICOS, ETC.

• BUSCAR O SENTIDO DO HAGIÓGRAFO• CONDIÇÕES TEXTUAIS DE SUA ÉPOCA.• CONTEÚDO, UNIDADE, ANALOGIA DA FÉ

A “CONDESCENDÊNCIA” DA SABEDORIA DIVINA

• MANIFESTA SEMPRE NA ESCRITURA A VERDADE E UNIDADE DE DEUS

• AS PALAVRAS DE DEUS EXPRESSAS POR LÍNGUAS HUMANAS, TORNAM-SE INTIMAMENTE SEMELHANTES À LINGUAGEM HUMANA.

• OS EXEGETAS DEVEM INVESTIGAR. A IGREJA TEM O JUÍZO ÚLTIMO DA INTERPRETAÇÃO.

CAPÍTULO IV

O ANTIGO TESTAMENTO

A HISTÓRIA DA SALVAÇÃO NOS LIVROS DO A.T. - N.14

• DEUS ESCOLHEU UM POVO, ESTE O EXPERIMENTOU• ALIANÇA COM ABRAÃO, Gn 15,18, MOISÉS Ex 24,8• FALA PELOS PROFETAS• A «ECONOMIA» DA SALVAÇÃO: ANUNCIADA,

NARRADA, EXPLICADA PELOS AUTORES SAGRADOS, ENCONTRA-SE NO A.T. COMO VERDADEIRA PALAVRA DE DEUS.

• “TUDO QUANTO FOI ESCRITO, FOI PARA NOSSA INSTRUÇÃO, PARA QUE, POR MEIO DA PACIÊNCIA E CONSOLAÇÃO QUE NOS VÊM DA ESCRITURA, TENHAMOS ESPERANÇA”. Rm 15,4

IMPORTÂNCIA DO A.T. PARA OS CRISTÃOS N. 15

• PREPARAR• ANUNCIAR (Lc 24,44; Jo 5,39;

1Pd 1,10• SIGNIFICAR COM FIGURAS (1Cor

10,11) O ADVENTO DE CRISTO• REVELAM A VERDADEIRA

PEDAGOGIA DIVINA

UNIDADE DOS DOIS TESTAMENTOS – N.16

• O N.T. ESTÁ ESCONDIDO NO A.T., E O ANTIGO SE TORNA CLARO NO NOVO.

• ELES SE ILUMINAM E SE EXPLICAM.• Mt 5,17; Lc 24, 27; Rm 16,25-26;

2Cor 3,14-16

CAPÍTULO V

O NOVO TESTAMENTO

EXCELÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO - N. 17• PALAVRA DE DEUS É: PODER,

SALVAÇÃO, VIGOR.• VERBO ENCARNADO: VIDA, PAIXÃO,

MORTE, RESSURREIÇÃO E GLORIOSA ASCENSÃO E O ENVIO DO ESPÍRITO SANTO.

• PREGAR O EVANGELHO• DESPERTAR A FÉ E CONGREGAR À

IGREJA.

ORIGEM APOSTÓLICA - N.18• OS EVANGELHOS TEM PRIMEIRO

LUGAR NO N.T.• TESTEMUNHO DA VIDA E DOUTRINA

DO VERBO ENCARNADO.• ORIGEM APOSTÓLICA DOS QUATRO

EVANGELHOS: MATEUS, MARCOS, LUCAS E JOÃO

CARÁTER HISTÓRICO DOS EVANGELHOS – N.19

• HISTORICIDADE AFIRMA SEM HESITAÇÃO, TRANSMITEM FIELMENTE AS COISAS QUE JESUS OPEROU E ENSINOU POR AMOR.

• ESCOLHENDO ALGUMAS COISAS, SINTETIZARAM E EXPLICARAM OUTRAS

• CONSERVANDO PARA COMUNICAR-NOS COISAS AUTÊNTICAS E VERDADEIRAS ACERCA DE JESUS.

OS OUTROS ESCRITOS DO NOVO TESTAMENTO – N.20

• EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO• OUTROS ESCRITOS APOSTÓLICOS

INSPIRADOS • EXPLICA A GENUÍNA DOUTRINA• NARRA O COMEÇO DA IGREJA• SUA CONSUMAÇÃO

CAPÍTULO VI

A SAGRADA ESCRITURA NA

VIDA DA IGREJA

A IGREJA VENERA A SAGRADA ESCRITURA – N.21• A IGREJA VENERA S.E. COMO O PRÓPRIO CORPO

DO SENHOR• IGREJA SE ALIMENTA DA S.E E DO PÃO DA VIDA• REGRA SUPREMA DE FÉ• A RELIGIÃO, PREGAÇÃO DEVEM SER ALIMENTADA

PELA S.E• ALIMENTA A ALMA E A FONTE PURA E PERENE DA

VIDA ESPIRITUAL• “A PALAVRA DE DEUS É VIVA E EFICAZ”. Hb 4,12• “É CAPAZ DE EDIFICAR E DAR-VOS A HERANÇA EM

TODOS OS SANTIFICADOS”. At 20,32; 1Ts 2,13

AS TRADUÇÕES DEVEM SER ESMERADAS – N.22

• FIÉIS TENHAM ACESSO A SAGRADA ESCRITURA

• TRADUÇÕES EM VÁRIAS LÍNGUAS E FIÉIS AO ORIGINAL

• PALAVRA DE DEUS À DISPOSIÇÃO DE TODOS

• TRADUÇÕES ECUMÊNICAS

O DEVER APOSTÓLICO DOS ESTUDIOSOS – N.23• ESFORÇAM POR UMA MAIOR INTELIGÊNCIA

DAS SAGRADAS ESCRITURAS• ESTUDOS DOS SANTOS PADRES DO ORIENTE

E DO OCIDENTE, BEM COMO DA SAGRADA LITURGIA

• EXEGETAS, TEÓLOGOS, EM ÍNTIMA COMUNHÃO DE ESFORÇO PARA COLABORAR COM O MAGISTÉRIO

IMPORTÂNCIA DA S.E PARA A TEOLOGIA – N.24

• A SAGRADA ESCRITURA É A ALMA DA TEOLOGIA

• O MINISTÉRIO DA PALAVRA DEVE SER COERENTE COM A S.E. E DELA SE ALIMENTAR E REVIGORAR.

RECOMENDA-SE A LEITURA DA S. E. – N.25• CLÉRIGOS, SACERDOTES, DIÁCONOS, SEMINARISTAS,

CATEQUISTAS, ATENDEM LEGITIMAMENTE AO MINISTÉRIO DA PALAVRA MEDIANTE LEITURA ASSÍDUA E O ESTUDO ACURADO.

• CONTATO MINÍMO E ÍNTIMO COM A S.E• DEBRUÇAR-SE SOBRE A SAGRADA ESCRITURA. A

LEITURA DEVE SER ACOMPANHADA DE ORAÇÃO PARA QUE SEJA POSSÍVEL O DIÁLOGO ENTRE DEUS E O HOMEM.

• TRADUÇÕES E EXPLICAÇÕES SUFICIENTES, PARA FAMILIARIZAR E PENETRAR SEU ESPÍRITO.

CONCLUSÃO – N.26• ASSIM COMO A VIDA DA IGREJA CRESCE

COM A ASSÍDUA FREQUENCIA DO MISTÉRIO EUCARÍSTICO, ASSIM TAMBÉM É LÍCITO ESPERAR UM NOVO IMPULSO DA VIDA ESPIRITUAL, SE FIZERMOS CRESCER A VENERAÇÃO PELA PALAVRA DE DEUS, QUE “PERMANECE PARA SEMPRE”. (Is 40,8; 1Pd 1,23-25).

55

2 Tm 3, 15

“Desde criança conheces as Sagradas Escrituras.

Elas têm o poder de te comunicar a sabedoria que

conduz à salvação pela fé no Cristo Jesus.

“Desde criança conheces as Sagradas Escrituras.

Elas têm o poder de te comunicar a sabedoria que

conduz à salvação pela fé no Cristo Jesus.