iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras predicadoras

Respuesta Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras predicadoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214) Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a las mujeres en el ministerio mujeres pastoras Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten hubiese sido un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Eacutefeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Eacutefeso) La ciudad de Eacutefeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al 10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras predicadoras estaacute tiene relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles

de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquo en el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres Porque ndash ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras predicadoras De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

iquestPueden ser las mujeres pastores y ancianos

Por Matt Slick

En un clima social de completa igualdad en todas las cosas la ensentildeanza biacuteblica de soacutelo permitir a los hombres ser pastores y ancianos no es muy popular Muchas organizaciones feministas denuncian esta posicioacuten como anticuada y machista Ademaacutes muchas iglesias han adoptado la poliacutetica correcta de los estaacutendares sociales y han permitido mujeres pastores y ancianos en la iglesia Pero la pregunta permanece iquestEs esto biacuteblico

Mi respuesta a esta pregunta es

No Las mujeres no estaacuten para ser pastores y ancianos

Puede que a muchos no les guste esta respuesta pero creo que es una representacioacuten exacta de los estaacutendares biacuteblicos Tome su decisioacuten despueacutes de leer este artiacuteculo

Primero que todo las mujeres son poco apreciadas y subutilizadas en la iglesia Existen muchas mujeres con talento que podriacutean hacer un mejor trabajo en la predicacioacuten y la ensentildeanza que muchos hombres Sin embargo el asunto no es si estaacuten muy dotadas sino se trata del orden y llamado por parte de Dios iquestQueacute dice la Biblia Nosotros no podemos venir a la Palabra de Dios con nuestros compromisos sociales y hacer que encajen en nuestros deseos Maacutes bien debemos cambiar y adaptarnos a lo que la Palabra dice

En el principio Dios creoacute los cielos y la tierra el Huerto del Edeacuten a Adaacuten y a Eva Eacutel colocoacute a Adaacuten en el huerto y le dio autoridad para llamar a todos los animales por su nombre Despueacutes hizo a Eva como ayuda para Adaacuten1 Este es un concepto importante debido a que Pablo se refiere al orden de la creacioacuten en su Epiacutestola a Timoteo cuando discute la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en el contexto de la iglesia Vamos a echar un vistazo

Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten (1ordf Ti 212-14)

Este pasaje tiene aacutereas interesantes para discutir pero nuestro propoacutesito se enfocaraacute en la autoridad Por lo menos existe una estructura establecida por Dios La mujer no estaacute para tener autoridad sobre el hombre en el contexto de la iglesia Pero esto no se extiende al mundo poliacuteticoeconoacutemico En el Antiguo Testamento Deacutebora fue juez

sobre los hombres en Israel Tambieacuten en el Nuevo Testamento Febe jugoacute un importante papel en la iglesia en Cencrea (Romanos 16) No hay duda que las mujeres sostuvieron a Pablo en muchas aacutereas y fueron de gran ayuda en la Iglesia (Hch 217 1824 218) pero de lo que Pablo estaacute hablando en 1ordf Timoteo 2 es de la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en la estructura de la iglesia no en un contexto social o poliacutetico

Cuando miramos maacutes allaacute de las ensentildeanzas de Pablo vemos que el obispoadministrador debe ser marido de una sola mujer (1 Ti 32) que gobierne bien su casa y que tenga una buena reputacioacuten (1 Ti 34-5) Los diaacuteconos deben ser hombres honestos (1 Ti 38) Despueacutes Pablo les habla a las mujeres en el versiacuteculo 11 y la obligacioacuten de ellas para recibir instrucciones En el versiacuteculo 12 Pablo dice Los diaacuteconos sean maridos de una sola mujerhellip Otra vez en Tito 15-7 Pablo dice Por esta causa te dejeacute en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad asiacute como yo te mandeacute 6 el que fuere irreprensible marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes que no esteacuten acusados de disolucioacuten ni de rebeldiacutea 7

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dioshellip Note que Pablo intercambia el uso de la palabra anciano y administrador

En cada caso se dan instrucciones para que el anciano el diaacutecono el obispo o el administrador sean de sexo masculino Eacutel es marido de una sola mujer capaz de hellipexhortar con sana ensentildeanza y convencer a los que contradicen (Tit 19) No vemos ninguacuten mandamiento para que las mujeres sean administradoras Al contrario a las mujeres se les dice que sean honestas no calumniadoras sino sobrias fieles en todo (1 Ti 311) iquestPor queacute seraacute que los hombres solteros estaacuten fuera como administradores Esto se debe al orden creado de Dios al cual Pablo hace referencia (Gn 1-2 1 Ti 212-14) Esta no es simplemente una costumbre social que decayoacute con el antiguo Israel

Adicionalmente en el Antiguo Testamento en las maacutes de 700 veces que se mencionan sacerdotes cada uno de ellos fue un hombre No hay ni un soacutelo ejemplo de una sacerdotisa Esto es significativo debido a que los sacerdotes fueron ordenados por Dios para llevar a cabo un oficio importante en el ministrar de los sacrificios Este nunca fue un trabajo para mujeres

Por lo tanto por lo que vemos en Geacutenesis 1-2 y 1ordf Timoteo 2 y Tito 1 la persona normal y apropiada para sostener el oficio del ancianopastor es un hombre

iquestQueacute hay acerca de Gaacutelatas 328

Ya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes (Gaacute 328)

Con frecuencia eacuteste versiacuteculo es usado para sostener la idea de que las mujeres pueden llevar a cabo los oficios de anciano y pastor debido a que no hay hombre ni mujer en Cristo El argumento declara que si todos somos iguales entonces las mujeres pueden ser pastores

Desafortunadamente aquellos que usan este versiacuteculo de esta manera han fallado en leer el contexto El versiacuteculo 23 habla acerca de aquella fe que iba a ser revelada y coacutemo hemos sido traiacutedos a Jesuacutes convirtieacutendonos en hijos de Dios por la fe Ya no estamos maacutes bajo la Ley sino bajo la Gracia y somos ciertamente linaje de Abrahamhellip

y herederos seguacuten la promesa (v 29)2 El punto de este pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que no importa quieacuten es Usted si Judiacuteo Griego esclavo libre hombre o mujer Todos somos salvos de la misma forma por gracia Aquiacute no hay ni hombre ni mujer

Este versiacuteculo no estaacute hablando acerca de la estructura de la Iglesia estaacute hablando acerca de la salvacioacuten en Cristo Este versiacuteculo no puede ser usado para sostener que las mujeres sean pastores ya que no estaacute hablando acerca del tema Maacutes bien para encontrar maacutes acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los pasajes que hablan acerca de esto 1ordf Timoteo 2 y Tito 1

Ser un Pastor o Anciano es Estar en Autoridad

Dios es un Dios de orden y de equilibrio Eacutel ha establecido orden

1 Dentro de la familia

Geacutenesis 316 A la mujer le dijo laquoAumentareacute en gran manera los dolores cuando des a luz tus hijos Tu deseo te llevaraacute a tu marido[a] y eacutel te dominaraacuteraquo (La Reina Valera Contemporaacutenea) Las Notas al pie dicen con relacioacuten a esta parte [a] del versiacuteculo ldquoO tu voluntad seraacute sujeta a tu maridordquo

1ordf Corintios 113 Pero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo

Efesios 522-23 Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeor 23 porque el marido es cabeza de la mujer asiacute como Cristo es cabeza de la iglesia la cual es su cuerpo y eacutel es su Salvador

Colosenses 318-21 Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Sentildeor 19 Maridos amad a vuestras mujeres y no seaacuteis aacutesperos con ellas 20 Hijos obedeced a vuestros padres en todo porque esto agrada al Sentildeor 21 Padres no exaspereacuteis a vuestros hijos para que no se desalienten

2 Dentro de la Iglesia

1ordf Timoteo 211-14 La mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten 12 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten

1ordf Corintios 118-9 Porque el varoacuten no procede de la mujer sino la mujer del varoacuten 9 y tampoco el varoacuten fue creado por causa de la mujer sino la mujer por causa del varoacuten

3 Dentro de la Trinidad

El Padre mandoacute al Hijo Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me envioacute (Jn 638)

Tanto el Padre como el Hijo mandaron al Espiacuteritu Santo o Mas el Consolador el Espiacuteritu Santo a quien el Padre enviaraacute en mi

nombre eacutel os ensentildearaacute todas las cosas y os recordaraacute todo lo que yo os he dicho (Jn 1426)

o Pero cuando venga el Consolador a quien yo os enviareacute del Padre el Espiacuteritu de verdad el cual procede del Padre eacutel daraacute testimonio acerca de miacute (Jn 1526)

Es claro entonces que Dios es un Dios de orden y de estructura

En la creacioacuten Dios hizo primero a Adaacuten y despueacutes a Eva como su ayuda Eacuteste es el orden de la creacioacuten Asiacute lo menciona Pablo en 1ordf Timoteo 211-14 cuando se refiere a la autoridad Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad por lo tanto dentro de la Iglesia para que una mujer sea un pastor o un anciano ella estariacutea en autoridad sobre los hombres en la Iglesia lo cual estaacute en contraviacutea de lo que Pablo dice en 1ordf Timoteo 211-14

iquestPero esto no ensentildea a menospreciar a las mujeres

En lo absoluto Los liacutederes masculinos no deberaacuten despreciar para nada a las mujeres A Jesuacutes se le dio la autoridad de Dios el Padre (Mt 2818) Eacutel fue enviado por Dios (Jn 638) Eacutel dijo que el Padre era mayor que Eacutel (Jn 1428) iquestSe sintioacute Jesuacutes menospreciado por esto Claro que no Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas maacutes y maacutes de acuerdo a los dones que se les han dado

iquestSignifica que la sumisioacuten de la esposa al marido es que ella es menos que el esposo menos importante o menospreciada Una vez maacutes absolutamente no El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que una persona menos importante o inferior para Dios Todos son iguales delante de Dios ya sean judiacuteos gentiles libres esclavos hombres o mujeres en cuanto a la salvacioacuten se refiere Pero en la iglesia Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia El orden de Dios es Jesuacutes el hombre la esposa y los hijos

iquestQueacute hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores

En el mundo existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores Claro estaacute que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el anaacutelisis de la posicioacuten biacuteblica Maacutes bien creemos que estas mujeres han usurpado la posicioacuten de los hombres e ido en contra de la norma de la revelacioacuten escritural Adicionalmente aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que estaacuten llevando a cabo y los talentos que han recibido estaacuten basando la teologiacutea de ellas en la experiencia maacutes no en la Escritura

El tema es simple iquestEstaacuten subordinadas a la Palabra de Dios o estaacuten subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones

iquestQueacute pasa con una mujer misionera la cual establece una iglesia

Una vez maacutes la Escritura es la que establece la norma Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las situaciones que tenemos a mano Entonces iquestqueacute

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquo en el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres Porque ndash ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras predicadoras De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

iquestPueden ser las mujeres pastores y ancianos

Por Matt Slick

En un clima social de completa igualdad en todas las cosas la ensentildeanza biacuteblica de soacutelo permitir a los hombres ser pastores y ancianos no es muy popular Muchas organizaciones feministas denuncian esta posicioacuten como anticuada y machista Ademaacutes muchas iglesias han adoptado la poliacutetica correcta de los estaacutendares sociales y han permitido mujeres pastores y ancianos en la iglesia Pero la pregunta permanece iquestEs esto biacuteblico

Mi respuesta a esta pregunta es

No Las mujeres no estaacuten para ser pastores y ancianos

Puede que a muchos no les guste esta respuesta pero creo que es una representacioacuten exacta de los estaacutendares biacuteblicos Tome su decisioacuten despueacutes de leer este artiacuteculo

Primero que todo las mujeres son poco apreciadas y subutilizadas en la iglesia Existen muchas mujeres con talento que podriacutean hacer un mejor trabajo en la predicacioacuten y la ensentildeanza que muchos hombres Sin embargo el asunto no es si estaacuten muy dotadas sino se trata del orden y llamado por parte de Dios iquestQueacute dice la Biblia Nosotros no podemos venir a la Palabra de Dios con nuestros compromisos sociales y hacer que encajen en nuestros deseos Maacutes bien debemos cambiar y adaptarnos a lo que la Palabra dice

En el principio Dios creoacute los cielos y la tierra el Huerto del Edeacuten a Adaacuten y a Eva Eacutel colocoacute a Adaacuten en el huerto y le dio autoridad para llamar a todos los animales por su nombre Despueacutes hizo a Eva como ayuda para Adaacuten1 Este es un concepto importante debido a que Pablo se refiere al orden de la creacioacuten en su Epiacutestola a Timoteo cuando discute la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en el contexto de la iglesia Vamos a echar un vistazo

Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten (1ordf Ti 212-14)

Este pasaje tiene aacutereas interesantes para discutir pero nuestro propoacutesito se enfocaraacute en la autoridad Por lo menos existe una estructura establecida por Dios La mujer no estaacute para tener autoridad sobre el hombre en el contexto de la iglesia Pero esto no se extiende al mundo poliacuteticoeconoacutemico En el Antiguo Testamento Deacutebora fue juez

sobre los hombres en Israel Tambieacuten en el Nuevo Testamento Febe jugoacute un importante papel en la iglesia en Cencrea (Romanos 16) No hay duda que las mujeres sostuvieron a Pablo en muchas aacutereas y fueron de gran ayuda en la Iglesia (Hch 217 1824 218) pero de lo que Pablo estaacute hablando en 1ordf Timoteo 2 es de la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en la estructura de la iglesia no en un contexto social o poliacutetico

Cuando miramos maacutes allaacute de las ensentildeanzas de Pablo vemos que el obispoadministrador debe ser marido de una sola mujer (1 Ti 32) que gobierne bien su casa y que tenga una buena reputacioacuten (1 Ti 34-5) Los diaacuteconos deben ser hombres honestos (1 Ti 38) Despueacutes Pablo les habla a las mujeres en el versiacuteculo 11 y la obligacioacuten de ellas para recibir instrucciones En el versiacuteculo 12 Pablo dice Los diaacuteconos sean maridos de una sola mujerhellip Otra vez en Tito 15-7 Pablo dice Por esta causa te dejeacute en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad asiacute como yo te mandeacute 6 el que fuere irreprensible marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes que no esteacuten acusados de disolucioacuten ni de rebeldiacutea 7

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dioshellip Note que Pablo intercambia el uso de la palabra anciano y administrador

En cada caso se dan instrucciones para que el anciano el diaacutecono el obispo o el administrador sean de sexo masculino Eacutel es marido de una sola mujer capaz de hellipexhortar con sana ensentildeanza y convencer a los que contradicen (Tit 19) No vemos ninguacuten mandamiento para que las mujeres sean administradoras Al contrario a las mujeres se les dice que sean honestas no calumniadoras sino sobrias fieles en todo (1 Ti 311) iquestPor queacute seraacute que los hombres solteros estaacuten fuera como administradores Esto se debe al orden creado de Dios al cual Pablo hace referencia (Gn 1-2 1 Ti 212-14) Esta no es simplemente una costumbre social que decayoacute con el antiguo Israel

Adicionalmente en el Antiguo Testamento en las maacutes de 700 veces que se mencionan sacerdotes cada uno de ellos fue un hombre No hay ni un soacutelo ejemplo de una sacerdotisa Esto es significativo debido a que los sacerdotes fueron ordenados por Dios para llevar a cabo un oficio importante en el ministrar de los sacrificios Este nunca fue un trabajo para mujeres

Por lo tanto por lo que vemos en Geacutenesis 1-2 y 1ordf Timoteo 2 y Tito 1 la persona normal y apropiada para sostener el oficio del ancianopastor es un hombre

iquestQueacute hay acerca de Gaacutelatas 328

Ya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes (Gaacute 328)

Con frecuencia eacuteste versiacuteculo es usado para sostener la idea de que las mujeres pueden llevar a cabo los oficios de anciano y pastor debido a que no hay hombre ni mujer en Cristo El argumento declara que si todos somos iguales entonces las mujeres pueden ser pastores

Desafortunadamente aquellos que usan este versiacuteculo de esta manera han fallado en leer el contexto El versiacuteculo 23 habla acerca de aquella fe que iba a ser revelada y coacutemo hemos sido traiacutedos a Jesuacutes convirtieacutendonos en hijos de Dios por la fe Ya no estamos maacutes bajo la Ley sino bajo la Gracia y somos ciertamente linaje de Abrahamhellip

y herederos seguacuten la promesa (v 29)2 El punto de este pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que no importa quieacuten es Usted si Judiacuteo Griego esclavo libre hombre o mujer Todos somos salvos de la misma forma por gracia Aquiacute no hay ni hombre ni mujer

Este versiacuteculo no estaacute hablando acerca de la estructura de la Iglesia estaacute hablando acerca de la salvacioacuten en Cristo Este versiacuteculo no puede ser usado para sostener que las mujeres sean pastores ya que no estaacute hablando acerca del tema Maacutes bien para encontrar maacutes acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los pasajes que hablan acerca de esto 1ordf Timoteo 2 y Tito 1

Ser un Pastor o Anciano es Estar en Autoridad

Dios es un Dios de orden y de equilibrio Eacutel ha establecido orden

1 Dentro de la familia

Geacutenesis 316 A la mujer le dijo laquoAumentareacute en gran manera los dolores cuando des a luz tus hijos Tu deseo te llevaraacute a tu marido[a] y eacutel te dominaraacuteraquo (La Reina Valera Contemporaacutenea) Las Notas al pie dicen con relacioacuten a esta parte [a] del versiacuteculo ldquoO tu voluntad seraacute sujeta a tu maridordquo

1ordf Corintios 113 Pero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo

Efesios 522-23 Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeor 23 porque el marido es cabeza de la mujer asiacute como Cristo es cabeza de la iglesia la cual es su cuerpo y eacutel es su Salvador

Colosenses 318-21 Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Sentildeor 19 Maridos amad a vuestras mujeres y no seaacuteis aacutesperos con ellas 20 Hijos obedeced a vuestros padres en todo porque esto agrada al Sentildeor 21 Padres no exaspereacuteis a vuestros hijos para que no se desalienten

2 Dentro de la Iglesia

1ordf Timoteo 211-14 La mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten 12 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten

1ordf Corintios 118-9 Porque el varoacuten no procede de la mujer sino la mujer del varoacuten 9 y tampoco el varoacuten fue creado por causa de la mujer sino la mujer por causa del varoacuten

3 Dentro de la Trinidad

El Padre mandoacute al Hijo Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me envioacute (Jn 638)

Tanto el Padre como el Hijo mandaron al Espiacuteritu Santo o Mas el Consolador el Espiacuteritu Santo a quien el Padre enviaraacute en mi

nombre eacutel os ensentildearaacute todas las cosas y os recordaraacute todo lo que yo os he dicho (Jn 1426)

o Pero cuando venga el Consolador a quien yo os enviareacute del Padre el Espiacuteritu de verdad el cual procede del Padre eacutel daraacute testimonio acerca de miacute (Jn 1526)

Es claro entonces que Dios es un Dios de orden y de estructura

En la creacioacuten Dios hizo primero a Adaacuten y despueacutes a Eva como su ayuda Eacuteste es el orden de la creacioacuten Asiacute lo menciona Pablo en 1ordf Timoteo 211-14 cuando se refiere a la autoridad Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad por lo tanto dentro de la Iglesia para que una mujer sea un pastor o un anciano ella estariacutea en autoridad sobre los hombres en la Iglesia lo cual estaacute en contraviacutea de lo que Pablo dice en 1ordf Timoteo 211-14

iquestPero esto no ensentildea a menospreciar a las mujeres

En lo absoluto Los liacutederes masculinos no deberaacuten despreciar para nada a las mujeres A Jesuacutes se le dio la autoridad de Dios el Padre (Mt 2818) Eacutel fue enviado por Dios (Jn 638) Eacutel dijo que el Padre era mayor que Eacutel (Jn 1428) iquestSe sintioacute Jesuacutes menospreciado por esto Claro que no Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas maacutes y maacutes de acuerdo a los dones que se les han dado

iquestSignifica que la sumisioacuten de la esposa al marido es que ella es menos que el esposo menos importante o menospreciada Una vez maacutes absolutamente no El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que una persona menos importante o inferior para Dios Todos son iguales delante de Dios ya sean judiacuteos gentiles libres esclavos hombres o mujeres en cuanto a la salvacioacuten se refiere Pero en la iglesia Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia El orden de Dios es Jesuacutes el hombre la esposa y los hijos

iquestQueacute hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores

En el mundo existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores Claro estaacute que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el anaacutelisis de la posicioacuten biacuteblica Maacutes bien creemos que estas mujeres han usurpado la posicioacuten de los hombres e ido en contra de la norma de la revelacioacuten escritural Adicionalmente aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que estaacuten llevando a cabo y los talentos que han recibido estaacuten basando la teologiacutea de ellas en la experiencia maacutes no en la Escritura

El tema es simple iquestEstaacuten subordinadas a la Palabra de Dios o estaacuten subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones

iquestQueacute pasa con una mujer misionera la cual establece una iglesia

Una vez maacutes la Escritura es la que establece la norma Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las situaciones que tenemos a mano Entonces iquestqueacute

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

iquestPueden ser las mujeres pastores y ancianos

Por Matt Slick

En un clima social de completa igualdad en todas las cosas la ensentildeanza biacuteblica de soacutelo permitir a los hombres ser pastores y ancianos no es muy popular Muchas organizaciones feministas denuncian esta posicioacuten como anticuada y machista Ademaacutes muchas iglesias han adoptado la poliacutetica correcta de los estaacutendares sociales y han permitido mujeres pastores y ancianos en la iglesia Pero la pregunta permanece iquestEs esto biacuteblico

Mi respuesta a esta pregunta es

No Las mujeres no estaacuten para ser pastores y ancianos

Puede que a muchos no les guste esta respuesta pero creo que es una representacioacuten exacta de los estaacutendares biacuteblicos Tome su decisioacuten despueacutes de leer este artiacuteculo

Primero que todo las mujeres son poco apreciadas y subutilizadas en la iglesia Existen muchas mujeres con talento que podriacutean hacer un mejor trabajo en la predicacioacuten y la ensentildeanza que muchos hombres Sin embargo el asunto no es si estaacuten muy dotadas sino se trata del orden y llamado por parte de Dios iquestQueacute dice la Biblia Nosotros no podemos venir a la Palabra de Dios con nuestros compromisos sociales y hacer que encajen en nuestros deseos Maacutes bien debemos cambiar y adaptarnos a lo que la Palabra dice

En el principio Dios creoacute los cielos y la tierra el Huerto del Edeacuten a Adaacuten y a Eva Eacutel colocoacute a Adaacuten en el huerto y le dio autoridad para llamar a todos los animales por su nombre Despueacutes hizo a Eva como ayuda para Adaacuten1 Este es un concepto importante debido a que Pablo se refiere al orden de la creacioacuten en su Epiacutestola a Timoteo cuando discute la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en el contexto de la iglesia Vamos a echar un vistazo

Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten (1ordf Ti 212-14)

Este pasaje tiene aacutereas interesantes para discutir pero nuestro propoacutesito se enfocaraacute en la autoridad Por lo menos existe una estructura establecida por Dios La mujer no estaacute para tener autoridad sobre el hombre en el contexto de la iglesia Pero esto no se extiende al mundo poliacuteticoeconoacutemico En el Antiguo Testamento Deacutebora fue juez

sobre los hombres en Israel Tambieacuten en el Nuevo Testamento Febe jugoacute un importante papel en la iglesia en Cencrea (Romanos 16) No hay duda que las mujeres sostuvieron a Pablo en muchas aacutereas y fueron de gran ayuda en la Iglesia (Hch 217 1824 218) pero de lo que Pablo estaacute hablando en 1ordf Timoteo 2 es de la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en la estructura de la iglesia no en un contexto social o poliacutetico

Cuando miramos maacutes allaacute de las ensentildeanzas de Pablo vemos que el obispoadministrador debe ser marido de una sola mujer (1 Ti 32) que gobierne bien su casa y que tenga una buena reputacioacuten (1 Ti 34-5) Los diaacuteconos deben ser hombres honestos (1 Ti 38) Despueacutes Pablo les habla a las mujeres en el versiacuteculo 11 y la obligacioacuten de ellas para recibir instrucciones En el versiacuteculo 12 Pablo dice Los diaacuteconos sean maridos de una sola mujerhellip Otra vez en Tito 15-7 Pablo dice Por esta causa te dejeacute en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad asiacute como yo te mandeacute 6 el que fuere irreprensible marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes que no esteacuten acusados de disolucioacuten ni de rebeldiacutea 7

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dioshellip Note que Pablo intercambia el uso de la palabra anciano y administrador

En cada caso se dan instrucciones para que el anciano el diaacutecono el obispo o el administrador sean de sexo masculino Eacutel es marido de una sola mujer capaz de hellipexhortar con sana ensentildeanza y convencer a los que contradicen (Tit 19) No vemos ninguacuten mandamiento para que las mujeres sean administradoras Al contrario a las mujeres se les dice que sean honestas no calumniadoras sino sobrias fieles en todo (1 Ti 311) iquestPor queacute seraacute que los hombres solteros estaacuten fuera como administradores Esto se debe al orden creado de Dios al cual Pablo hace referencia (Gn 1-2 1 Ti 212-14) Esta no es simplemente una costumbre social que decayoacute con el antiguo Israel

Adicionalmente en el Antiguo Testamento en las maacutes de 700 veces que se mencionan sacerdotes cada uno de ellos fue un hombre No hay ni un soacutelo ejemplo de una sacerdotisa Esto es significativo debido a que los sacerdotes fueron ordenados por Dios para llevar a cabo un oficio importante en el ministrar de los sacrificios Este nunca fue un trabajo para mujeres

Por lo tanto por lo que vemos en Geacutenesis 1-2 y 1ordf Timoteo 2 y Tito 1 la persona normal y apropiada para sostener el oficio del ancianopastor es un hombre

iquestQueacute hay acerca de Gaacutelatas 328

Ya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes (Gaacute 328)

Con frecuencia eacuteste versiacuteculo es usado para sostener la idea de que las mujeres pueden llevar a cabo los oficios de anciano y pastor debido a que no hay hombre ni mujer en Cristo El argumento declara que si todos somos iguales entonces las mujeres pueden ser pastores

Desafortunadamente aquellos que usan este versiacuteculo de esta manera han fallado en leer el contexto El versiacuteculo 23 habla acerca de aquella fe que iba a ser revelada y coacutemo hemos sido traiacutedos a Jesuacutes convirtieacutendonos en hijos de Dios por la fe Ya no estamos maacutes bajo la Ley sino bajo la Gracia y somos ciertamente linaje de Abrahamhellip

y herederos seguacuten la promesa (v 29)2 El punto de este pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que no importa quieacuten es Usted si Judiacuteo Griego esclavo libre hombre o mujer Todos somos salvos de la misma forma por gracia Aquiacute no hay ni hombre ni mujer

Este versiacuteculo no estaacute hablando acerca de la estructura de la Iglesia estaacute hablando acerca de la salvacioacuten en Cristo Este versiacuteculo no puede ser usado para sostener que las mujeres sean pastores ya que no estaacute hablando acerca del tema Maacutes bien para encontrar maacutes acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los pasajes que hablan acerca de esto 1ordf Timoteo 2 y Tito 1

Ser un Pastor o Anciano es Estar en Autoridad

Dios es un Dios de orden y de equilibrio Eacutel ha establecido orden

1 Dentro de la familia

Geacutenesis 316 A la mujer le dijo laquoAumentareacute en gran manera los dolores cuando des a luz tus hijos Tu deseo te llevaraacute a tu marido[a] y eacutel te dominaraacuteraquo (La Reina Valera Contemporaacutenea) Las Notas al pie dicen con relacioacuten a esta parte [a] del versiacuteculo ldquoO tu voluntad seraacute sujeta a tu maridordquo

1ordf Corintios 113 Pero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo

Efesios 522-23 Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeor 23 porque el marido es cabeza de la mujer asiacute como Cristo es cabeza de la iglesia la cual es su cuerpo y eacutel es su Salvador

Colosenses 318-21 Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Sentildeor 19 Maridos amad a vuestras mujeres y no seaacuteis aacutesperos con ellas 20 Hijos obedeced a vuestros padres en todo porque esto agrada al Sentildeor 21 Padres no exaspereacuteis a vuestros hijos para que no se desalienten

2 Dentro de la Iglesia

1ordf Timoteo 211-14 La mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten 12 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten

1ordf Corintios 118-9 Porque el varoacuten no procede de la mujer sino la mujer del varoacuten 9 y tampoco el varoacuten fue creado por causa de la mujer sino la mujer por causa del varoacuten

3 Dentro de la Trinidad

El Padre mandoacute al Hijo Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me envioacute (Jn 638)

Tanto el Padre como el Hijo mandaron al Espiacuteritu Santo o Mas el Consolador el Espiacuteritu Santo a quien el Padre enviaraacute en mi

nombre eacutel os ensentildearaacute todas las cosas y os recordaraacute todo lo que yo os he dicho (Jn 1426)

o Pero cuando venga el Consolador a quien yo os enviareacute del Padre el Espiacuteritu de verdad el cual procede del Padre eacutel daraacute testimonio acerca de miacute (Jn 1526)

Es claro entonces que Dios es un Dios de orden y de estructura

En la creacioacuten Dios hizo primero a Adaacuten y despueacutes a Eva como su ayuda Eacuteste es el orden de la creacioacuten Asiacute lo menciona Pablo en 1ordf Timoteo 211-14 cuando se refiere a la autoridad Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad por lo tanto dentro de la Iglesia para que una mujer sea un pastor o un anciano ella estariacutea en autoridad sobre los hombres en la Iglesia lo cual estaacute en contraviacutea de lo que Pablo dice en 1ordf Timoteo 211-14

iquestPero esto no ensentildea a menospreciar a las mujeres

En lo absoluto Los liacutederes masculinos no deberaacuten despreciar para nada a las mujeres A Jesuacutes se le dio la autoridad de Dios el Padre (Mt 2818) Eacutel fue enviado por Dios (Jn 638) Eacutel dijo que el Padre era mayor que Eacutel (Jn 1428) iquestSe sintioacute Jesuacutes menospreciado por esto Claro que no Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas maacutes y maacutes de acuerdo a los dones que se les han dado

iquestSignifica que la sumisioacuten de la esposa al marido es que ella es menos que el esposo menos importante o menospreciada Una vez maacutes absolutamente no El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que una persona menos importante o inferior para Dios Todos son iguales delante de Dios ya sean judiacuteos gentiles libres esclavos hombres o mujeres en cuanto a la salvacioacuten se refiere Pero en la iglesia Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia El orden de Dios es Jesuacutes el hombre la esposa y los hijos

iquestQueacute hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores

En el mundo existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores Claro estaacute que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el anaacutelisis de la posicioacuten biacuteblica Maacutes bien creemos que estas mujeres han usurpado la posicioacuten de los hombres e ido en contra de la norma de la revelacioacuten escritural Adicionalmente aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que estaacuten llevando a cabo y los talentos que han recibido estaacuten basando la teologiacutea de ellas en la experiencia maacutes no en la Escritura

El tema es simple iquestEstaacuten subordinadas a la Palabra de Dios o estaacuten subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones

iquestQueacute pasa con una mujer misionera la cual establece una iglesia

Una vez maacutes la Escritura es la que establece la norma Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las situaciones que tenemos a mano Entonces iquestqueacute

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

sobre los hombres en Israel Tambieacuten en el Nuevo Testamento Febe jugoacute un importante papel en la iglesia en Cencrea (Romanos 16) No hay duda que las mujeres sostuvieron a Pablo en muchas aacutereas y fueron de gran ayuda en la Iglesia (Hch 217 1824 218) pero de lo que Pablo estaacute hablando en 1ordf Timoteo 2 es de la relacioacuten entre los hombres y las mujeres en la estructura de la iglesia no en un contexto social o poliacutetico

Cuando miramos maacutes allaacute de las ensentildeanzas de Pablo vemos que el obispoadministrador debe ser marido de una sola mujer (1 Ti 32) que gobierne bien su casa y que tenga una buena reputacioacuten (1 Ti 34-5) Los diaacuteconos deben ser hombres honestos (1 Ti 38) Despueacutes Pablo les habla a las mujeres en el versiacuteculo 11 y la obligacioacuten de ellas para recibir instrucciones En el versiacuteculo 12 Pablo dice Los diaacuteconos sean maridos de una sola mujerhellip Otra vez en Tito 15-7 Pablo dice Por esta causa te dejeacute en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad asiacute como yo te mandeacute 6 el que fuere irreprensible marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes que no esteacuten acusados de disolucioacuten ni de rebeldiacutea 7

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dioshellip Note que Pablo intercambia el uso de la palabra anciano y administrador

En cada caso se dan instrucciones para que el anciano el diaacutecono el obispo o el administrador sean de sexo masculino Eacutel es marido de una sola mujer capaz de hellipexhortar con sana ensentildeanza y convencer a los que contradicen (Tit 19) No vemos ninguacuten mandamiento para que las mujeres sean administradoras Al contrario a las mujeres se les dice que sean honestas no calumniadoras sino sobrias fieles en todo (1 Ti 311) iquestPor queacute seraacute que los hombres solteros estaacuten fuera como administradores Esto se debe al orden creado de Dios al cual Pablo hace referencia (Gn 1-2 1 Ti 212-14) Esta no es simplemente una costumbre social que decayoacute con el antiguo Israel

Adicionalmente en el Antiguo Testamento en las maacutes de 700 veces que se mencionan sacerdotes cada uno de ellos fue un hombre No hay ni un soacutelo ejemplo de una sacerdotisa Esto es significativo debido a que los sacerdotes fueron ordenados por Dios para llevar a cabo un oficio importante en el ministrar de los sacrificios Este nunca fue un trabajo para mujeres

Por lo tanto por lo que vemos en Geacutenesis 1-2 y 1ordf Timoteo 2 y Tito 1 la persona normal y apropiada para sostener el oficio del ancianopastor es un hombre

iquestQueacute hay acerca de Gaacutelatas 328

Ya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes (Gaacute 328)

Con frecuencia eacuteste versiacuteculo es usado para sostener la idea de que las mujeres pueden llevar a cabo los oficios de anciano y pastor debido a que no hay hombre ni mujer en Cristo El argumento declara que si todos somos iguales entonces las mujeres pueden ser pastores

Desafortunadamente aquellos que usan este versiacuteculo de esta manera han fallado en leer el contexto El versiacuteculo 23 habla acerca de aquella fe que iba a ser revelada y coacutemo hemos sido traiacutedos a Jesuacutes convirtieacutendonos en hijos de Dios por la fe Ya no estamos maacutes bajo la Ley sino bajo la Gracia y somos ciertamente linaje de Abrahamhellip

y herederos seguacuten la promesa (v 29)2 El punto de este pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que no importa quieacuten es Usted si Judiacuteo Griego esclavo libre hombre o mujer Todos somos salvos de la misma forma por gracia Aquiacute no hay ni hombre ni mujer

Este versiacuteculo no estaacute hablando acerca de la estructura de la Iglesia estaacute hablando acerca de la salvacioacuten en Cristo Este versiacuteculo no puede ser usado para sostener que las mujeres sean pastores ya que no estaacute hablando acerca del tema Maacutes bien para encontrar maacutes acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los pasajes que hablan acerca de esto 1ordf Timoteo 2 y Tito 1

Ser un Pastor o Anciano es Estar en Autoridad

Dios es un Dios de orden y de equilibrio Eacutel ha establecido orden

1 Dentro de la familia

Geacutenesis 316 A la mujer le dijo laquoAumentareacute en gran manera los dolores cuando des a luz tus hijos Tu deseo te llevaraacute a tu marido[a] y eacutel te dominaraacuteraquo (La Reina Valera Contemporaacutenea) Las Notas al pie dicen con relacioacuten a esta parte [a] del versiacuteculo ldquoO tu voluntad seraacute sujeta a tu maridordquo

1ordf Corintios 113 Pero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo

Efesios 522-23 Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeor 23 porque el marido es cabeza de la mujer asiacute como Cristo es cabeza de la iglesia la cual es su cuerpo y eacutel es su Salvador

Colosenses 318-21 Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Sentildeor 19 Maridos amad a vuestras mujeres y no seaacuteis aacutesperos con ellas 20 Hijos obedeced a vuestros padres en todo porque esto agrada al Sentildeor 21 Padres no exaspereacuteis a vuestros hijos para que no se desalienten

2 Dentro de la Iglesia

1ordf Timoteo 211-14 La mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten 12 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten

1ordf Corintios 118-9 Porque el varoacuten no procede de la mujer sino la mujer del varoacuten 9 y tampoco el varoacuten fue creado por causa de la mujer sino la mujer por causa del varoacuten

3 Dentro de la Trinidad

El Padre mandoacute al Hijo Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me envioacute (Jn 638)

Tanto el Padre como el Hijo mandaron al Espiacuteritu Santo o Mas el Consolador el Espiacuteritu Santo a quien el Padre enviaraacute en mi

nombre eacutel os ensentildearaacute todas las cosas y os recordaraacute todo lo que yo os he dicho (Jn 1426)

o Pero cuando venga el Consolador a quien yo os enviareacute del Padre el Espiacuteritu de verdad el cual procede del Padre eacutel daraacute testimonio acerca de miacute (Jn 1526)

Es claro entonces que Dios es un Dios de orden y de estructura

En la creacioacuten Dios hizo primero a Adaacuten y despueacutes a Eva como su ayuda Eacuteste es el orden de la creacioacuten Asiacute lo menciona Pablo en 1ordf Timoteo 211-14 cuando se refiere a la autoridad Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad por lo tanto dentro de la Iglesia para que una mujer sea un pastor o un anciano ella estariacutea en autoridad sobre los hombres en la Iglesia lo cual estaacute en contraviacutea de lo que Pablo dice en 1ordf Timoteo 211-14

iquestPero esto no ensentildea a menospreciar a las mujeres

En lo absoluto Los liacutederes masculinos no deberaacuten despreciar para nada a las mujeres A Jesuacutes se le dio la autoridad de Dios el Padre (Mt 2818) Eacutel fue enviado por Dios (Jn 638) Eacutel dijo que el Padre era mayor que Eacutel (Jn 1428) iquestSe sintioacute Jesuacutes menospreciado por esto Claro que no Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas maacutes y maacutes de acuerdo a los dones que se les han dado

iquestSignifica que la sumisioacuten de la esposa al marido es que ella es menos que el esposo menos importante o menospreciada Una vez maacutes absolutamente no El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que una persona menos importante o inferior para Dios Todos son iguales delante de Dios ya sean judiacuteos gentiles libres esclavos hombres o mujeres en cuanto a la salvacioacuten se refiere Pero en la iglesia Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia El orden de Dios es Jesuacutes el hombre la esposa y los hijos

iquestQueacute hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores

En el mundo existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores Claro estaacute que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el anaacutelisis de la posicioacuten biacuteblica Maacutes bien creemos que estas mujeres han usurpado la posicioacuten de los hombres e ido en contra de la norma de la revelacioacuten escritural Adicionalmente aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que estaacuten llevando a cabo y los talentos que han recibido estaacuten basando la teologiacutea de ellas en la experiencia maacutes no en la Escritura

El tema es simple iquestEstaacuten subordinadas a la Palabra de Dios o estaacuten subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones

iquestQueacute pasa con una mujer misionera la cual establece una iglesia

Una vez maacutes la Escritura es la que establece la norma Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las situaciones que tenemos a mano Entonces iquestqueacute

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

y herederos seguacuten la promesa (v 29)2 El punto de este pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que no importa quieacuten es Usted si Judiacuteo Griego esclavo libre hombre o mujer Todos somos salvos de la misma forma por gracia Aquiacute no hay ni hombre ni mujer

Este versiacuteculo no estaacute hablando acerca de la estructura de la Iglesia estaacute hablando acerca de la salvacioacuten en Cristo Este versiacuteculo no puede ser usado para sostener que las mujeres sean pastores ya que no estaacute hablando acerca del tema Maacutes bien para encontrar maacutes acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los pasajes que hablan acerca de esto 1ordf Timoteo 2 y Tito 1

Ser un Pastor o Anciano es Estar en Autoridad

Dios es un Dios de orden y de equilibrio Eacutel ha establecido orden

1 Dentro de la familia

Geacutenesis 316 A la mujer le dijo laquoAumentareacute en gran manera los dolores cuando des a luz tus hijos Tu deseo te llevaraacute a tu marido[a] y eacutel te dominaraacuteraquo (La Reina Valera Contemporaacutenea) Las Notas al pie dicen con relacioacuten a esta parte [a] del versiacuteculo ldquoO tu voluntad seraacute sujeta a tu maridordquo

1ordf Corintios 113 Pero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo

Efesios 522-23 Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeor 23 porque el marido es cabeza de la mujer asiacute como Cristo es cabeza de la iglesia la cual es su cuerpo y eacutel es su Salvador

Colosenses 318-21 Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Sentildeor 19 Maridos amad a vuestras mujeres y no seaacuteis aacutesperos con ellas 20 Hijos obedeced a vuestros padres en todo porque esto agrada al Sentildeor 21 Padres no exaspereacuteis a vuestros hijos para que no se desalienten

2 Dentro de la Iglesia

1ordf Timoteo 211-14 La mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten 12 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva 14 y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten

1ordf Corintios 118-9 Porque el varoacuten no procede de la mujer sino la mujer del varoacuten 9 y tampoco el varoacuten fue creado por causa de la mujer sino la mujer por causa del varoacuten

3 Dentro de la Trinidad

El Padre mandoacute al Hijo Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me envioacute (Jn 638)

Tanto el Padre como el Hijo mandaron al Espiacuteritu Santo o Mas el Consolador el Espiacuteritu Santo a quien el Padre enviaraacute en mi

nombre eacutel os ensentildearaacute todas las cosas y os recordaraacute todo lo que yo os he dicho (Jn 1426)

o Pero cuando venga el Consolador a quien yo os enviareacute del Padre el Espiacuteritu de verdad el cual procede del Padre eacutel daraacute testimonio acerca de miacute (Jn 1526)

Es claro entonces que Dios es un Dios de orden y de estructura

En la creacioacuten Dios hizo primero a Adaacuten y despueacutes a Eva como su ayuda Eacuteste es el orden de la creacioacuten Asiacute lo menciona Pablo en 1ordf Timoteo 211-14 cuando se refiere a la autoridad Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad por lo tanto dentro de la Iglesia para que una mujer sea un pastor o un anciano ella estariacutea en autoridad sobre los hombres en la Iglesia lo cual estaacute en contraviacutea de lo que Pablo dice en 1ordf Timoteo 211-14

iquestPero esto no ensentildea a menospreciar a las mujeres

En lo absoluto Los liacutederes masculinos no deberaacuten despreciar para nada a las mujeres A Jesuacutes se le dio la autoridad de Dios el Padre (Mt 2818) Eacutel fue enviado por Dios (Jn 638) Eacutel dijo que el Padre era mayor que Eacutel (Jn 1428) iquestSe sintioacute Jesuacutes menospreciado por esto Claro que no Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas maacutes y maacutes de acuerdo a los dones que se les han dado

iquestSignifica que la sumisioacuten de la esposa al marido es que ella es menos que el esposo menos importante o menospreciada Una vez maacutes absolutamente no El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que una persona menos importante o inferior para Dios Todos son iguales delante de Dios ya sean judiacuteos gentiles libres esclavos hombres o mujeres en cuanto a la salvacioacuten se refiere Pero en la iglesia Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia El orden de Dios es Jesuacutes el hombre la esposa y los hijos

iquestQueacute hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores

En el mundo existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores Claro estaacute que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el anaacutelisis de la posicioacuten biacuteblica Maacutes bien creemos que estas mujeres han usurpado la posicioacuten de los hombres e ido en contra de la norma de la revelacioacuten escritural Adicionalmente aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que estaacuten llevando a cabo y los talentos que han recibido estaacuten basando la teologiacutea de ellas en la experiencia maacutes no en la Escritura

El tema es simple iquestEstaacuten subordinadas a la Palabra de Dios o estaacuten subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones

iquestQueacute pasa con una mujer misionera la cual establece una iglesia

Una vez maacutes la Escritura es la que establece la norma Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las situaciones que tenemos a mano Entonces iquestqueacute

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

o Pero cuando venga el Consolador a quien yo os enviareacute del Padre el Espiacuteritu de verdad el cual procede del Padre eacutel daraacute testimonio acerca de miacute (Jn 1526)

Es claro entonces que Dios es un Dios de orden y de estructura

En la creacioacuten Dios hizo primero a Adaacuten y despueacutes a Eva como su ayuda Eacuteste es el orden de la creacioacuten Asiacute lo menciona Pablo en 1ordf Timoteo 211-14 cuando se refiere a la autoridad Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad por lo tanto dentro de la Iglesia para que una mujer sea un pastor o un anciano ella estariacutea en autoridad sobre los hombres en la Iglesia lo cual estaacute en contraviacutea de lo que Pablo dice en 1ordf Timoteo 211-14

iquestPero esto no ensentildea a menospreciar a las mujeres

En lo absoluto Los liacutederes masculinos no deberaacuten despreciar para nada a las mujeres A Jesuacutes se le dio la autoridad de Dios el Padre (Mt 2818) Eacutel fue enviado por Dios (Jn 638) Eacutel dijo que el Padre era mayor que Eacutel (Jn 1428) iquestSe sintioacute Jesuacutes menospreciado por esto Claro que no Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas maacutes y maacutes de acuerdo a los dones que se les han dado

iquestSignifica que la sumisioacuten de la esposa al marido es que ella es menos que el esposo menos importante o menospreciada Una vez maacutes absolutamente no El hecho de que no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que una persona menos importante o inferior para Dios Todos son iguales delante de Dios ya sean judiacuteos gentiles libres esclavos hombres o mujeres en cuanto a la salvacioacuten se refiere Pero en la iglesia Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia El orden de Dios es Jesuacutes el hombre la esposa y los hijos

iquestQueacute hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores

En el mundo existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores Claro estaacute que no podemos estar de acuerdo con esto considerando el anaacutelisis de la posicioacuten biacuteblica Maacutes bien creemos que estas mujeres han usurpado la posicioacuten de los hombres e ido en contra de la norma de la revelacioacuten escritural Adicionalmente aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que estaacuten llevando a cabo y los talentos que han recibido estaacuten basando la teologiacutea de ellas en la experiencia maacutes no en la Escritura

El tema es simple iquestEstaacuten subordinadas a la Palabra de Dios o estaacuten subordinando la Palabra de Dios a sus deseos y emociones

iquestQueacute pasa con una mujer misionera la cual establece una iglesia

Una vez maacutes la Escritura es la que establece la norma Como cristianos aplicamos lo que aprendemos de la Palabra a las situaciones que tenemos a mano Entonces iquestqueacute

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

sucede en una situacioacuten donde una misionera ha convertido a un grupo de personas digamos en alguacuten lugar de la selva y ella ha establecido una iglesia En esa iglesia ella se encuentra cumpliendo las funciones de pastor y de maestro con autoridad sobre los hombres en la iglesia iquestDeberiacutea hacer esto

En primer lugar ella no deberiacutea estar ahiacute sola Deberiacutea estar con el esposo de ella o por lo menos bajo la supervisioacuten de un cuerpo de la iglesia con la presencia de otras mujeres y hombres La obra misionera no es un esfuerzo solitario para ser manejado por una mujer soltera

Segundo si en alguacuten caso de circunstancias inusuales hay una mujer solitaria es maacutes importante que la Palabra de Dios sea predicada y el Evangelio de Salvacioacuten siga adelante hacia el perdido que no tener nada Si es mujer u hombre permitamos que el evangelio sea predicado Sin embargo diriacutea que tan pronto como existan hombres lo suficientemente maduros para que tengan el liderazgo ella entonces deberaacute establecer el orden correcto en la Iglesia como estaacute revelado en la Escritura y de esta manera demostrar sumisioacuten a la Palabra

iquestEsto tambieacuten significa que las mujeres no deberiacutean usar joyas

Asimismo que las mujeres se ataviacuteen de ropa decorosa con pudor y modestia no con peinado ostentoso ni oro ni perlas ni vestidos costosos 10 sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Ti 29-13)

Algunos argumentan que si a las mujeres se les prohiacutebe ser ancianos entonces el pasaje de 1ordf Timoteo 29-10 tambieacuten exigiriacutea que les pidieacuteramos a las mujeres que no tengan peinados ostentosos usen oro o tengan vestidos costosos

Pero lo que hace Pablo en este pasaje es presentar una liacutenea de conducta que debe ser mantenida por las mujeres cristianas y que no tiene nada que ver con la cultura debido a que antes que vestirse con peinados ostentosos oro perlas o vestidos costosos una mujer cristiana que profesa piedad debe vestirse con ldquobuenas obrasrdquo (Tambieacuten 1ordf Pedro 33-5 trata con este tema Vuestro ataviacuteo no sea el externo de peinados ostentosos de adornos de oro o de vestidos lujosos 4 sino el interno el del corazoacuten en el incorruptible ornato de un espiacuteritu afable y apacible que es de grande estima delante de Dios 5 Porque asiacute tambieacuten se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos)

El problema es entonces variado La discusioacuten del pasaje en 1ordf Timoteo 2 ignora que las Escrituras ensentildean simple y llanamente que el anciano debe ser marido de una sola mujer Ademaacutes tambieacuten falla en dirigir el tema real de la jefatura biacuteblica la cual reside en el hombre Y finalmente no usa correctamente la interpretacioacuten biacuteblica en el pasaje en cuestioacuten

Continuando con el v 12 Pablo dice Porque no permito a la mujer ensentildearhellip sino estar en silencio Note por favor que La palabra hemicrosychia (jesujiacutea) traducida por silencio en eacuteste versiacuteculo no significa completo silencio o no hablar Es claro que es utilizada en otros lugares como en Hechos 222 2ordf Tesalonicenses 312 y se traduce

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

como calmado tranquilo no indisciplinadono rebelde Una palabra diferente como sigaomicro significa estar en silencio no decir nada (Compaacuterese Lucas 1839 1ordf Corintios 1434)3 En este versiacuteculo Pablo estaacute defendiendo el orden

Pablo continuacutea en los vv 12-13 Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio 13 Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado

Conclusioacuten

La Palabra de Dios claramente nos ensentildea que el anciano debe ser marido de una sola mujer Que es eacutel quien debe gobernar tanto en el hogar como en la iglesia y una mujer no puede calificar para esta posicioacuten por su naturaleza de mujer Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta Es irrelevante ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia ensentildea

iquestExistieron las pastoras en las iglesias del Nuevo Testamento

RESPUESTA

Esta pregunta la he recibido bajo diferentes variantes y hoy he querido aclarar esta duda que parece existir en diversos creyentes de distintas denominaciones para lo cual procurareacute abarcar todos los diferentes aacutengulos de estas consultas

Aquellos ldquocristianosrdquo que no se preocupan por lo que Dios ha dicho en Su Palabra no tienen ninguacuten problema para aceptar esto y muchas otras cosas que se han antildeadido en las iglesias modernas Pero un creyente que desee ser fiel a Su Sentildeor tendraacute necesariamente que poder demostrar con la Biblia doacutende aparece a lo menos una mencioacuten de una iglesia del Nuevo Testamento que se cite a la esposa del pastor como ldquopastorardquo o el caso de una iglesia donde una mujer ejerciera como ldquopastorardquo

Evidentemente que en todo el Nuevo Testamento no existe ni una sola vez un caso donde se registre una mencioacuten de ldquopastorardquo a la esposa de un pastor o de una mujer que tuviera esa responsabilidad conferida por el Espiacuteritu Santo

Algunos contumaces al carecer de un argumento biacuteblico dicen apoyaacutendose en su propio raciocinio y simplicidad dejando de manifiesto su desprecio por la Palabra de Dios dicen con una ignorancia que sorprende que ellos las llaman ldquopastorasrdquo por respeto a sus pastores intentando cubrir el hecho real que son los mismos pastores quienes han otorgado a sus esposas de esa envestidura

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Esto queda en evidencia cuando alguacuten osado tiene la audacia de llamarla simplemente ldquohermanardquo prontamente su atrevimiento seraacute reprendido por las autoridades de la iglesia

Podemos apreciar claramente que este argumento es un acto de hipocresiacutea para cubrir el verdadero rol de autoridad que ocupa la esposa del pastor en la nueva jerarquiacutea que han disentildeado aquellos que cada diacutea se apartan maacutes de la Biblia

Ademaacutes si este raciocinio simplista tuviera algo de verdad estariacutea significando que el Espiacuteritu Santo los apoacutestoles y todos los primeros cristianos que registra el Nuevo Testamento fueron ldquoirrespetuososrdquo porque ellos jamaacutes las llamaron ldquopastorasrdquo

Ingenuidad de esta magnitud estariacutea forzando tambieacuten que a la esposa del presidente deberiacuteamos llamarla ldquopresidentardquo a la esposa del meacutedico doctora y asiacute sucesivamente en cada caso para no ser ldquoirrespetuososrdquo Pero un anaacutelisis como este solamente demuestra la ignorancia y fanatismo en que se puede caer cuando dejamos las ensentildeanzas de la Biblia a un lado para seguir los raciocinios humanos y dictaacutemenes autoritarios

En 1Cor 9 5 encontramos que a las esposas de los apoacutestoles que los acompantildeaban en sus viajes y tareas de la iglesia no las llama ldquoapoacutestalasrdquo ni tampoco ldquopastorasrdquo sino que simplemente el calificativo que le otorga la Palabra de Dios es de ldquohermanasrdquo y esto no fue por falta de respeto sino porque eso es lo que el Sentildeor establece en la Biblia

El mismo apoacutestol Pedro que en su primera epiacutestola cap 5 se autodenomina anciano (vr5) y pastor (vrs2-3) jamaacutes el Espiacuteritu Santo que inspiroacute las Sagradas Escrituras se dirige a su esposa en los varios pasajes que lo hace como la ldquoancianardquo o la ldquopastorardquoEstudiosMaranathacom Jack Fleming

Algunos obstinados para pretender justificar lo injustificable de que una mujer pueda ejercer el liderazgo de ldquopastorardquo en una iglesia han seguido las teacutecnicas propias de las sectas y del engantildeador aiacuteslan un versiacuteculo de su contexto y tuercen la Palabra de Dios para dar un barniz de credibilidad a su mentira

Estos citan un versiacuteculo Gaacutel3 28 ldquoya no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Entonces dicen estos sentildeores ldquoVen ahora en la iglesia Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeresrdquo Pero

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

si eacutesta fuera la interpretacioacuten correcta del versiacuteculo entonces tendriacuteamos un tremendo conflicto de contradicciones con los otros muchos pasajes donde Dios prohiacutebe textualmente a la mujer predicar y ensentildear en la iglesia y la Biblia dejariacutea de ser Palabra de Dios porque Dios no puede contradecirse

Dios no es Dios de confusioacuten Aquiacute en Gaacutelatas estaacute ensentildeando que ahora TODOS somos salvos por la gracia y no por las obras de la ley Esto es lo que afirma en el versiacuteculo anterior (v26) ldquotodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesuacutesrdquo Por la fe en Cristo se salva el judiacuteo y el gentil el hombre y la mujer No existe diferencia alguna para la salvacioacuten eso es lo que estaacute afirmando Dios en este pasaje y esto es lo que cualquier lector honesto y sincero comprenderaacute a traveacutes de la simple lectura del contexto El hombre y la mujer entran a la iglesia por medio de la misma gracia salvadora pero una vez dentro cada uno recibe responsabilidades y tareas diferentes

Siempre los que tuercen la Biblia se esforzaraacuten porque Ud lea uacutenicamente el versiacuteculo que ellos le sentildealan y JAMAacuteS explicaraacuten los pasajes que digan lo contrario Por este motivo les escucharaacute decir lo contrario que dijo el Sentildeor Jesuacutes mandoacute ldquoEscudrintildead las Escriturasrdquo Y estos engantildeadores dicen ldquoNo lea la Biblia porque la letra matardquo

Se molestan con aquellos que estudian la Biblia hasta los estigmatizan con nombres peyorativos porque las ensentildeanzas de la Palabra de Dios son contrarias a sus praacutecticas y doctrinas

El Sentildeor ha sido muy categoacuterico para prohibir que la mujer predique en la iglesia y esto no es porque la mujer sea menos inteligente o que deba estar uacutenicamente lavando platos como argumentan aquellos que desobedecen al Dios de la Biblia

Dios nos habla y ensentildea inclusive a traveacutes de Su creacioacuten porque toda ella lleva el sello divino de su Creador Es muy importante notar coacutemo Dios creoacute al primer hombre Adaacuten y coacutemo hizo a su esposa Tambieacuten debemos destacar que Dios llama en el Nuevo Testamento al Sentildeor Jesucristo el segundo Adaacuten y a la iglesia la esposa de Cristo

En la sumisioacuten de la mujer estaacute tipificada la subordinacioacuten de la iglesia a su Sentildeor quieacuten es la Cabeza de la iglesia su Esposo Pero aunque no logremos entender estas cosas espirituales porque se han de discernir espiritualmente 1Cor214 ldquoel hombre natural no percibe las cosas que son del Espiacuteritu de Dios porque para eacutel son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmenterdquo Aunque

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

no logremos entender la leccioacuten espiritual que Dios nos quiere entregar por medio de esta simbologiacutea deberiacuteamos someternos y aceptar aquellas cosas que no ameritan duda alguna como es lo expresado por Dios para la iglesia enCopiado ilegalmente de EstudiosMaranathacom

1Cor1433 ldquocomo en TODAS las iglesias de los santos vuestras mujeres callen en las congregacionesrdquo

1Tm2 11-12 ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque NO PERMITO a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

iquestQuieacuten es el que no permite predicar a la mujer No somos nosotros sino el duentildeo de la iglesia el Sentildeor porque TODA la Biblia es Palabra de Dios

Mucho se ha dicho y se ha escrito respecto al nuevo rol que la mujer desempentildea en la sociedad moderna y dentro de la iglesia Movimientos reformistas como el de liberacioacuten femenino y otros han sincronizado sus ataques contra lo que Dios claramente ha mandado en la Biblia

Se podraacute argumentar y filosofar largamente y con excelentes planteamientos muchos de ellos muy convincentes pero todos tendremos que admitir que no son maacutes que razonamientos humanos

La mujer cristiana que desea realmente agradar a su Sentildeor y ser fiel a Eacutel tendraacute que decir como todo hijo de Dios ldquoiquestQueacute quieres que haga Sentildeorrdquo Y Eacutel le mostraraacute las diversas funciones para las cuales Dios nos ha puesto en la iglesia porque no todo el cuerpo puede ser boca Rm 1015 ldquoiquestCoacutemo predicaraacuten si no fueren enviadosrdquo Naturalmente que Dios no se va a contradecir a siacute mismo y enviar a una mujer a ser pastora termino que no aparece jamaacutes relacionado con las funciones dentro de la iglesia del Sentildeor para la mujer

Finalmente 1Cor313-15 ldquola obra de cada uno seraacute probada por el fuego si permaneciere la obra de alguno que sobreedificoacute recibiraacute recompensa Si la obra de alguno se quemare eacutel sufriraacute peacuterdida si bien eacutel mismo seraacute salvo aunque asiacute como por fuegordquo

Entonces iquestpara queacute trabajar en algo que seraacute quemado Todo aquello que hayamos realizado contra la voluntad del Sentildeor sin importar toda nuestra sinceridad y esfuerzo personal no resistiraacute la prueba del fuego seraacute quemado

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Que el Sentildeor nos otorgue maacutes sabiduriacutea y sumisioacuten a su Palabra para que podamos escuchar de sus labios benditos en aquel diacutea glorioso ldquoBien buen siervo y fiel sobre poco has sido fiel sobre mucho te pondreacute entra en el gozo de tu sentildeorrdquo

Lo que el Sentildeor premiaraacute no seraacute la grandeza de la obra ni lo destacada o reconocida que haya sido sino que uacutenicamente nuestra fidelidad a lo que Eacutel ha mandado en Su Palabra

iquestDeberiacutean las mujeres servir como pastoras

Posiblemente no hay un tema maacutes discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio Por consiguiente es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres Hay mujeres que creen que las mujeres no deberiacutean servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres ndash y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacioacuten Es un asunto de interpretacioacuten biacuteblica

1ordf Timoteo 211-12 proclama ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

En la iglesia Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ordf Timoteo 213) y la manera en la que el pecado entroacute en el mundo (2ordf Timoteo 214)

Dios a traveacutes de los escritos del Apoacutestol Pablo restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de ensentildeanza espiritual sobre los hombres Esto impide a las mujeres servir como pastoras lo cual definitivamente incluye predicar ensentildear y tener autoridad espiritual sobre los hombres

Hay muchas ldquoobjecionesrdquo a este punto de vista de tener a mujeres pastoras en el ministerio

Una objecioacuten comuacuten es que Pablo restringe a las mujeres de ensentildear porque en el siglo primero las mujeres por regla general eran incultas Sin embargo en ninguna parte de 1ordf Timoteo 211-14 menciona el nivel de instruccioacuten Si la educacioacuten era un requisito para el ministerio la mayoriacutea de los disciacutepulos de Jesuacutes probablemente no habriacutean calificado

Una segunda objecioacuten comuacuten era que Pablo solamente restringiacutea ensentildear a las mujeres de Efeso (1ordf Timoteo fue escrita a Timoteo un pastor en la iglesia de Efeso) La ciudad de Efeso fue conocida por su templo de Artemisa una diosa falsa griegaromana Las mujeres eran la autoridad en la adoracioacuten de Artemisa Sin embargo en ninguacuten lugar del libro de 1ordf Timoteo Pablo la menciona tampoco menciona la adoracioacuten a Artemisa como una razoacuten para las restricciones en 1ordf Timoteo 211-12

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Una tercera objecioacuten comuacuten es que Pablo solamente se estaacute refiriendo a los esposos y las esposas no a los hombres y a las mujeres en general Las palabras en griego en 1ordf Timoteo 211-14 podriacutean referirse a esposos y esposas Sin embargo el significado baacutesico de las palabras son hombre y mujer Adicionalmente las mismas palabras en griego son utilizadas en los versiacuteculos 8-10 iquestSolo los esposos deben orar en todo lugar levantando manos santas sin ira ni contienda (versiacuteculo 8) iquestSolo las esposas deben vestirse con ropa decorosa con pudor y modestia tener buenas obras y adorar a Dios (versiacuteculos 9-10) Por supuesto que no Los versiacuteculos 8 al10 claramente se refieren a los hombres y mujeres en general no solamente a los esposos y a las esposas No hay nada en el contexto que debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versiacuteculos 11 al 14

Sin embargo Otra objecioacuten frecuente a esta interpretacioacuten de mujeres pastoras estaacute en

relacioacuten con Miriam Deacutebora Hulda Priscila Febe etc ndash mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia Esta objecioacuten falla en considerar algunos factores significativos En relacioacuten con Deacutebora ella fue la uacutenica jueza femenina entre 13 jueces masculinos En relacioacuten con Hulda fue la uacutenica profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia La uacutenica conexioacuten de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moiseacutes y Aaroacuten Las dos mujeres maacutes prominentes en los tiempos de los reyes fueron Ataliacutea y Jezabel ndash difiacuteciles ejemplos de liderazgo femenino devoto

En el libro de los Hechos el capiacutetulo 18 Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo El nombre de Priscila es mencionado primero indicando probablemente que ella era maacutes ldquoprominenterdquoen el ministerio que su esposo Sin embargo en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que esteacute en contradiccioacuten con 1ordf Timoteo 211 al 14 Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos explicaacutendole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 1826)

En Romanos 161 auacuten si a Febe se la considera una ldquodiaconizardquo en lugar de una sierva ndash eso no indica que Febe fuera una maestra en la iglesia ldquoApto para ensentildearrdquo es un calificativo dado para los ancianos pero no diaacuteconos (1ordf Timoteo 31-13 Tito 16-9) Los ancianos obispos diaacuteconos son descritos como ldquomaridos de una sola mujerrdquo ldquoun hombre cuyos hijos creenrdquo y ldquohombres dignos de respetordquo Ademaacutes en 1ordf Timoteo 31 al 13 y en Tito 16 al 9 los pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos obispos diaacuteconos

La estructura de 1ordf Timoteo 211 al 14 deja la razoacuten perfectamente establecida

El versiacuteculo 13 comienza con ldquoPorquerdquo y da la ldquocausardquo de lo que Pablo declara en los versiacuteculos 11 y 12 iquestPor queacute las mujeres no deberiacutean ensentildear o tener autoridad sobre los hombres

Porque ldquoAdaacuten fue formado primero luego Eva Y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Esa es la razoacuten Dios creoacute a

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Adaacuten primero y luego creoacute a Eva a fin de que fuera ldquoayuda idoacuteneardquo para Adaacuten Este orden de la creacioacuten tiene una aplicacioacuten universal para la humanidad en la familia (Efesios 522-23) y en la iglesia

El hecho de que Eva fuera engantildeada tambieacuten se da como una razoacuten para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres Esto guiacutea a algunos a creer que las mujeres no deberiacutean ensentildear porque son engantildeadas maacutes faacutecilmente Ese concepto es discutiblehellip pero si las mujeres son engantildeadas maacutes faacutecilmente iquestpor queacute se les permitiriacutea ensentildear a los nintildeos (quienes son faacutecilmente engantildeados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son maacutes faacutecilmente engantildeadas) Eso no es lo que dice el texto Las mujeres no deben ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engantildeada Como resultado Dios ha dado a los hombres la autoridad de ensentildeanza principal en la iglesia

Las mujeres superan en dones de hospitalidad misericordia ensentildeanza y ayuda Mucho del ministerio de la iglesia depende de las mujeres Las mujeres en la iglesia no estaacuten restringidas para oracioacuten puacuteblica o para profetizar (1ordf Corintios 115) solamente para tener autoridad en las ensentildeanzas espirituales sobre los hombres La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espiacuteritu Santo (1ordf Corintios capiacutetulo 12) Asiacute como los hombres las mujeres estaacuten llamadas a ministrar a otros para mostrar el fruto del Espiacuteritu (Gaacutelatas 522-23) y para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 2818-20 Hechos 18 1ordf Pedro 315)

Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de ensentildeanza espiritual en la iglesia

Esto no es necesariamente porque son mejores maestros o porque las mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso) Es simplemente la manera en que Dios designoacute la iglesia para que funcione Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual ndash en sus vidas y a traveacutes de sus palabras Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor Se las anima a ensentildear a otras mujeres (Tito 23-5) La Biblia tampoco restringe a las mujeres de ensentildear a los nintildeos La uacutenica actividad de la que estaacuten restringidas es de ensentildear o tener autoridad espiritual sobre los hombres Esto loacutegicamente deberiacutea incluir a las mujeres sirviendo como pastoras o predicadoras

De ninguna manera esto las hace menos importantes maacutes bien les da un ministerio enfocado maacutes de acuerdo con el talento dado por Dios

Mujeres predicadoras prohibido en la BibliaEscrito por el Dr John R Rice en 1941

Traducido por Calvin George

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

iquestPuede predicar una mujer iquestLlama Dios a mujeres a ser pastoras iquestEvangelistas iquestDirectoras de muacutesica en la iglesia iquestMaestras de la Biblia en grupos mixtos de hombres y mujeres Si tratamos de resolver este asunto por la opinioacuten del hombre nunca estariacutea asentado en forma satisfactoria La gran mayoriacutea de la opinioacuten entre gente cristiana responsable indica que la mayoriacutea de las iglesias nunca llaman a una mujer predicadora como pastora La mayoriacutea de los seminarios no emplean a mujeres como maestras de teologiacutea Y pocas mujeres encuentran posiciones en las facultades de seminarios e institutos biacuteblicos Muchas de las iglesias encargan a hombres para conducir reuniones evangeliacutesticas si los tienen Entonces la opinioacuten mayoritaria decidiriacutea por hombres predicadores y en contra de mujeres predicadoras Pero las opiniones variacutean con las preferencias Los seguidores de Aimee Semple McPherson los grupos grandes pentecostales el Ejercito de Salvacioacuten donde las mujeres siempre han sido bienvenidas aunque en praacutectica actual normalmente no tienen un puesto de liderazgondashtodos ellos y muchos otros insisten en el derecho de una mujer a predicar hacer la obra de evangelista o pastora o maestra de la Biblia lo mismo como los hombres

El asunto no puede ser resuelto por opiniones No puede ser resuelto por observaciones No puede ser resuelto por loacutegica Hay un solo lugar para resolver este asunto acerca de si Dios quiere que una mujer predique o no iexclEs por la misma Palabra de Dios La Biblia es el lugar donde encontrar lo que Dios quiere que la gente haga La Biblia nos dice como la obra de Dios debe ser conducida No hay otra autoridad de ninguacuten valor en este asunto excepto como deriva de la Biblia y coincide con la ensentildeanza de la Biblia

Las mujeres a veces dicen que se sienten llamadas a predicar Dicen a veces que el Espiacuteritu Santo ha dicho a ellas plenamente que deben predicar Pero debemos tomar en cuenta que cada doctrina falsa en el mundo es apoyada por ese argumento Una cierta madre que matoacute a su nintildeo dijo que Dios la mandoacute a hacerlo Alguna gente se siente guiada a predicar la salvacioacuten por gracia iexclOtros se sienten guiados a predicar la salvacioacuten por obras Algunos se sienten guiados por Dios dicen a bautizar por rociar agua y otros se sienten guiados por el mismo Espiacuteritu a bautizar por inmersioacuten Algunos se sienten guiados por Dios a perseguir a los judiacuteos Algunas personas se sienten guiados por Dios a fundar una secta con doctrinas falsas eso es honestamente se sienten guiados a hacerlo Pero la respuesta a todo esto es muy simple El Espiacuteritu Santo de Dios dictoacute la Biblia Santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiacuteritu Santo El Espiacuteritu Santo nunca contradeciraacute su propia Palabra Cualquier impulso que se cree ser del Espiacuteritu Santo debe ser examinado por la Biblia Cualquier impulso que no coincide con la plena ensentildeanza de la Palabra de Dios es falso y no proviene del Espiacuteritu de Dios Por esta razoacuten la Escritura nos manda ldquoAmados no creaacuteis a todo espiacuteritu sino probad los espiacuteritus si son de Dios porque muchos falsos profetas han salido por el mundordquo 1 Juan 41

Este asunto entonces no puede ser resuelto de acuerdo a como la gente se siente guiado excepto cuando coincide con la Biblia No hay impulso de Dios si va en contra de claras declaraciones en la Palabra de Dios Este asunto debe ser resuelto por la Biblia la praacutectica regla suprema de la fe para los cristianos

Tomemos en cuenta cuidadosamente las Escrituras que tratan con este tema La Biblia es la Palabra de Dios ninguacuten pasaje de la Escritura contradeciraacute otro pasaje Y como el hombre y la mujer y Dios no han cambiado encontraremos que lo que Dios quiso para

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

la mujer en tiempos biacuteblicos eacutel quiere para ellas ahora tambieacuten Espero que cada lector le pida sabiduriacutea al Espiacuteritu Santo con un corazoacuten de oracioacuten y que investigue en las Escrituras lo que Dios tiene para decir en cuanto a mujeres predicando el evangelio

1 TIMOTEO 211-15 DICE QUE NINGUNA MUJER DEBE ENSENtildeAR O USURPAR AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE

La primera Escritura a la cual le llamo la atencioacuten sobre este asunto de mujeres predicadoras es en 1 Timoteo 211-15 que se menciona aquiacute

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio Porque Adaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacuten Pero se salvaraacute engendrando hijos si permaneciere en fe amor y santificacioacuten con modestiardquo

Quiero que note el caraacutecter universal de esta Escritura Es en una carta escrita por Pablo el apoacutestol a los gentiles dirigido a Timoteo Pablo habiacutea dejado a Timoteo en Efeso para encargarse de la gran obra en esa ciudad con muchos ancianos como veraacutes en el primer capiacutetulo de este libro El versiacuteculo 3 le indica a Timoteo que debiacutea guardarse de falsas doctrinas El versiacuteculo 4 le advierte que debe evitar confusioacuten y los versiacuteculos 6 y 7 nos dice que debiacutea corregir algunos que deseaban ser ldquodoctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirmanrdquo Es importante notar que en esta epiacutestola tenemos instrucciones detalladas en cuanto a las calificaciones para obispo (pastor en nuestros diacuteas) y diaacutecono (vea capiacutetulo 3) Nadie puede leer 1 Timoteo sin notar que provee instrucciones y reglas para todas las iglesias Nuevo Testamentarias como comunicado a Pablo el apoacutestol a los gentiles por el Espiacuteritu Santo Entonces el pasaje que leiacutemos es para todas las iglesias Nuevo Testamentarias y cristianos Nuevo Testamentarios A los cristianos Nuevo Testamentarios Pablo les dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo Pablo no permitiacutea ninguna mujer predicadora ni ninguna maestra de hombres ni ninguna mujer que ejercite autoridad sobre el hombre en ninguna de las iglesias Nuevo Testamentarias La palabra de Pablo fue aceptada como ley a traveacutes del imperio romano entre la gente fundamentalista firme En Roma en Corinto en Efeso los grandes centros y entre todos estos lugares la autoridad de Pablo como un apoacutestol de Dios es reconocido Y en ninguacuten lugar dice Pablo permitiacutea una mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre

Esta regla de Pablo no es arbitraria pero cabe dentro del plan de Dios desde el tiempo de la creacioacuten Pablo explica que ldquoAdaacuten fue formado primero despueacutes Eva y Adaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Dios hizo a Adaacuten primero Eva fue creada segundo y como su ayuda idoacutenea sujeto a eacutel Por esa razoacuten dice Pablo las mujeres no deben ensentildear a los hombres en la iglesia y no deben ser oficiales en la iglesia ni ejercitar autoridad sobre el hombre Una mujer tomando tal autoridad consistiriacutea de usurpacioacuten imponerse indebidamente en una posicioacuten de autoridad que no es propio ni naturalmente perteneciente a ellas Desde la creacioacuten la Biblia dice la mujer debe tomar el lugar de sujecioacuten porque no fueron creadas para tener autoridad sobre los hombres ni ensentildearles

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Otra vez Pablo escribe de la debilidad de una mujer y su aptitud de ser mal guiada porque ldquoAdaacuten no fue engantildeado sino que la mujer siendo engantildeada incurrioacute en transgresioacutenrdquo Satanaacutes encontroacute que pudo engantildear a Eva con maacutes facilidad que Adaacuten Dios creoacute a la mujer de tal manera que pueda sentirse coacutemoda siendo una ayuda idoacutenea una esposa que se acomoda en su voluntad y plan Entonces en la naturaleza del caso las mujeres no fueron tan bien equipadas para autoridad ejecutiva Si las mujeres pueden ser guiadas faacutecilmente no son tan buenas como liacutederes Cualquier pastor sabe que es maacutes faacutecil encontrar a una mujer que estaacute dispuesta a hacer un buen trabajo Pero buenos observadores admitiraacuten que ellas sonmaacutes faacutecilmente guiadas a falsas doctrinas y errores de todas clases Pero el argumento aquiacute en 1 Timoteo 214 es que Satanaacutes pudo engantildear a Eva cuando no pudo engantildear a Adaacuten y eso es evidencia que las mujeres no deben ser puestas en autoridad en las iglesias y en obras cristianas Si pudo engantildear a Eva maacutes faacutecilmente en el huerto de Edeacuten eacutel puede engantildear a las mujeres faacutecilmente hoy Esto significa que las mujeres son maacutes propensas a entrar en herejiacuteas doctrinales y praacutecticas inescriturales que los hombres Las mujeres no estaacuten equipadas para ensentildear a los hombres ni ejercer autoridad sobre el hombre nos dice esta Escritura Pero Dios tambieacuten tiene un deber especial y privilegio para las mujeres en dar a luz y criar hijos Si se someten al plan de Dios en humildad y mansedumbre entonces seraacuten rescatadas y preservadas cuando los dolores de parto vienen sobre ellas Muchas mujeres piadosas han encontrado dulce consuelo y ayuda en el valle de la sombra al dar a luz a un nintildeo para el Sentildeor recibiendo ayuda de Dios porque estaban dispuestas a tomar el lugar de la mujer en sumisioacuten

Consideremos cuidadosamente los versiacuteculos 11 y 12

La mujer debe aprender en silencio con toda sujecioacuten

Una mujer no debe ensentildear Ciertamente no debe ensentildear a hombres pero es evidente que no debe ensentildear a grupos en general que incluyen hombres

Una mujer nunca debe tener autoridad sobre el hombre

Y otra vez se enfatiza que una mujer debe mantenerse ldquoen silenciordquo en tales reuniones puacuteblicas

Sabemos bien que Dios no quiere que las mujeres cristianas se mantengan silenciosas fuera de reuniones puacuteblicas mixtas Tito 23-4 manda plenamente ldquoLas ancianas asimismohellipque ensentildeen a las mujeres joacutevenesrdquo Aquiacute vemos claramente que las mujeres de edad maacutes avanzada que pueden ensentildear a las mujeres maacutes joacutevenes y que lo deben hacer Deben ensentildearlas entre otras cosas a ser ldquosujetas a sus maridosrdquo (v 5) Las mujeres deben mantener silencio entonces en cuanto a la ensentildeanza a toda la iglesia o ensentildear a hombres o grupos incluyendo hombres pero las mujeres de edad maacutes avanzada pueden ensentildear a otras mujeres Es muy claro que una madre puede ensentildear a sus propios hijos tal como la madre y abuela de Timoteo aparentemente le ensentildearon (2 Tim 15) Proverbios 18 nos manda ldquono desprecies la direccioacuten de tu madrerdquo Proverbios 620 dice ldquono dejes la ensentildeanza de tu madrerdquo Proverbios 3017 dice ldquoEl ojo que escarnece a su padre Y menosprecia la ensentildeanza de la madre Los cuervos de la cantildeada lo saquen Y lo devoren los hijos del aacuteguilardquo Una mujer puede ensentildear a otras mujeres y puede ensentildear a nintildeos Pero en ninguno de estos casos mencionados se refiere

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

a la ensentildeanza puacuteblica como una oficial de la iglesia o la ensentildeanza de grupos grandes mixtos Priscila ayudoacute a su esposo y Aquila le ensentildeoacute a Apolos el camino del Sentildeor maacutes perfectamente Pero en esto podemos estar asegurados que lo hizo en el espiacuteritu manso como una ayuda idoacutenea para su marido Ella habloacute en conversacioacuten personal y no como una maestra oficial o como uno teniendo autoridad

Entonces cuando Pablo dijo ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo parece claro que estaacute prohibiendo a la mujer tomar su lugar como una maestra puacuteblica de hombres Una mujer debe estar en silencio en la asamblea puacuteblica en el sentido que ella no debe ensentildear como una oficial de la iglesia Ella debe estar en silencio particularmente en cuanto al lo que concierne la ensentildeanza de hombres Eso es claramente prohibido Ninguna mujer de acuerdo a este pasaje es permitida ensentildear una clase de hombres o una clase incluyendo hombres ni ensentildear en la iglesia en una asamblea puacuteblica incluyendo hombres

Tambieacuten es claro que ninguna mujer debe ocupar un lugar como una oficial de la iglesia teniendo autoridad sobre hombres Ninguna mujer podriacutea ser una pastora de una iglesia de acuerdo con este versiacuteculo claro Tal cosa seriacutea una usurpacioacuten de autoridad que es prohibida a ella

En las iglesias Nuevo Testamentarias el lugar de la mujer era de ser ensentildeada no de ensentildear El lugar de la mujer era de mantener silencio no el de ser una voz puacuteblica El lugar de la mujer era de mantenerse en sujecioacuten y de no estar en autoridad Ciertamente esta Escritura prohiacutebe que cualquier mujer sea predicadora pastora o evangelista

Es apropiado mencionar ya que Dios ha prohibido a la mujer tener autoridad en asuntos religiosos que los pastores siacute tienen autoridad de Dios Considere el tercer capiacutetulo de Timoteo que le sigue a este pasaje y su tratamiento del oficio de obispo La palabra obispo significa administrador o capataz y es una palabra Nuevo Testamentaria para pastor Ciertamente un administrador tiene autoridad Esta autoridad es indicada tambieacuten en 1 Timoteo 35 ldquopues el que no sabe gobernar su propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo Un hombre necesita saber como gobernar para ser un obispo o un administrador o pastor de una iglesia Pero a la mujer le es claramente prohibida gobernar entonces una mujer no puede ser una pastora de acuerdo al plan Nuevo Testamentario

En Hebreos 1317 somos mandados ldquoObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellosrdquo y el habla de liacutederes espirituales que vigilan sus almas eso es pastores y liacutederes cristianos Los pastores y predicadores tienen una verdadera autoridad de Dios para ejercer su liderato Pero la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre entonces una mujer no podriacutea ser una pastora de una iglesia o un predicador del evangelio en el sentido ordinario

Un evangelista debe pregonar con autoridad Pablo le mandoacute a Timoteo ldquohaz obra de evangelistardquo (2 Timoteo 45) Pero Timoteo el evangelista fue dado las siguientes instrucciones

ldquoEsto manda y ensentildea Ninguno tenga en poco tu juventudhelliprdquo (1 Timoteo 411-12) Un evangelista tiene autoridad de Dios y no debe ser menospreciado aunque sea joven Pero ninguna mujer debe ejercer autoridad sobre el hombre y ninguna mujer puede ser

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

una evangelista en el sentido biacuteblico No habiacutea mujeres evangelistas en tiempos biacuteblicos y no debe haber ninguno ahora

1 CORINTIOS 1434-35 MANDA A LAS MUJERES A MANTENER SILENCIO EN LA IGLESIA

Acabamos de estudiar estos dos versiacuteculos en el capiacutetulo 14 de 1 Corintios que tratoacute con el lugar de la mujer en la iglesia Pero sentildealamos solamente la ensentildeanza que las mujeres estaacuten aun en asuntos religiosos y de la iglesia sujetas a sus maridos Leamos los versiacuteculos 34 y 35 otra vez y veamos lo que dice acerca de mujeres predicadoras

ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridos porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo (1 Cor 1434-35)

Otra vez las Escrituras instruye claramente a las mujeres que guarden silencio en las iglesias que no se les permite hablar sino que deben mantenerse en obediencia tal como era en el Antiguo Testamento

Algunos pueden llegar a decir que este reglamente era tan solo para la iglesia en Corinto Pero eso no es cierto La epiacutestola no solamente fue escrita a los cristianos en Corinto pero tambieacuten a ldquotodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Sentildeor Jesucristo Sentildeor de ellos y nuestrordquo como se puede notar en el segundo versiacuteculo del primer capiacutetulo Las instrucciones de 1 Corintios fueron dadas por el Espiacuteritu Santo a todos los cristianos en todo lugar Por tanto a todos los cristianos en todo lugar el Sentildeor manda diciendo ldquoVuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dicerdquo y ldquoes indecoroso que una mujer hable en la congregacioacutenrdquo

Algunos posiblemente lleguen a decir que de acuerdo a esta Escritura una mujer no debe cantar en un coro ni dar testimonio en una reunioacuten de oracioacuten Vamos a tratar con esto maacutes adelante Yo creo que el Sentildeor quiere la mujer guarde silencio en cuanto a lo que concierne la ensentildeanza o predicacioacuten oficial cualquier discurso puacuteblico acerca de las Escrituras o un liderato puacuteblico en la iglesia o de hombres o de grupos que incluyen a hombres Si esa interpretacioacuten no alcanza lo suficiente vamos a extendernos hasta el punto de la intencioacuten de las Escrituras Pero por lo menos es claro y obviamente cierto que esta Escritura prohiacutebe a cualquier mujer predicar y prohiacutebe a cualquier mujer asumir la funcioacuten de pastora o evangelista Eso simplemente no era permitido en ninguna iglesia Nuevo Testamentaria y nos es permitido hoy en ninguacuten lugar si la gente ha de obedecer este pleno mandamiento de Dios

Ahora note que en este asunto de las relaciones del hombre y la mujer la voluntad de Dios nunca cambioacute Las mujeres deben estar en obediencia en las iglesias en estos diacuteas tal como debiacutean estar en obediencia manteniendo silencio en la adoracioacuten de la eacutepoca del Antiguo Testamento En la familia Antiguo Testamentaria la mujer era sujeta a su marido En el tabernaacuteculo del Antiguo Testamento y la alabanza del templo no habiacutea mujeres sacerdotisas ni mujeres escribas ni mujeres en capacidades oficiales Y este pasaje nos dice que lo mismo debe ser cierto en cuanto a la mujer Nuevo Testamentaria

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Repasando otra vez los dos pasajes de la Escritura que particularmente prohiacuteben mujeres predicadoras note que en 1 Corintios 1434-35 la mujer debe mantener silencio ldquoen las congregacionesrdquo Pero en 1 Timoteo 211-12 se prohiacutebe que una mujer ensentildee o usurpe autoridad sobre los hombres en cualquier lugar La iglesia no es mencionada Siacute se prohiacutebe que una mujer tome una parte oficial de la reunioacuten de una iglesia Pero de igual modo se le prohiacutebe a las mujeres ensentildear a los hombres o usurpar la autoridad de los hombres fuera de las reuniones de la iglesia Es tan erroacuteneo que una mujer tome el lugar de un maestro de la Biblia o pastor o evangelista en un hogar privado o en una clase de Escuela Dominical como si fuese una reunioacuten oficial de una iglesia Simplemente no fue la intencioacuten de Dios que la mujer asuma un puesto de autoridad o liderazgo sobre los hombres o que ensentildee a hombres

NO HUBO PASTORAS MUJERES EVANGELISTAS MAESTRAS DE LA BIBLIA NI PREDICADORAS EN EacutePOCAS NUEVO TESTAMENTARIAS

Hemos considerado los plenos mandatos de la Biblia que prohiacuteben que la mujer predique Ahora quiero llamarle la atencioacuten a la certeza de que estos mandamientos fueron obedecidos en todo lugar en las iglesias del Nuevo Testamento En ninguna iglesia Nuevo Testamentaria se permitiacutea que una mujer sea pastora o evangelista o maestra de la Biblia No habiacutea ni siquiera una mujer predicadora en las iglesias del Nuevo Testamento Hubo 12 apoacutestoles originales sus nombres fueron dados pero no hubo ni una mujer entre ellas Hay relatos de sermones predicados pero nunca se menciona un sermoacuten predicado por ninguna mujer

Todas las palabras usadas para predicadores en la Biblia son palabras masculinas Anciano es una palabra masculina Obispo es una palabra masculina Los que se mencionan como maestros en el Nuevo Testamento eran hombres El pronombre masculino es usado a traveacutes de las calificaciones para un obispo en 1 Timoteo 31-7 Eacutel debe ser el marido de una sola mujer En ese corto pasaje referente a obispos o pastores se refiere a ellos como ldquoeacutelrdquo ldquomaridordquo y todos los adjetivos son masculinos o neutrales

Muchas mujeres piadosas se mencionan en el Nuevo Testamento No permitas que nadie te engantildee acerca de las mujeres del Nuevo Testamento En muchas ocasiones eran tan entrenadas devotas e instruidas como los hombres Considere la fe (doctrina) de Loida y Eunice la abuela y madre de Timoteo (2 Timoteo 15) Considere el discernimiento espiritual increiacuteble dada a Mariacutea la madre de Jesuacutes como ella guardaba las cosas meditaacutendolas en su corazoacuten aun antes del nacimiento del Salvador El aacutengel le aparecioacute a ella pregonando grandes certezas acerca del Salvador venidero (Lucas 128-38) Mariacutea era una joven espiritual aun llena del Espiacuteritu Santo como vemos de sus alabanzas a Dios en la presencia de Elisabet en Lucas 146-55 Mariacutea iba con Jesuacutes la mayoriacutea de las veces iexclQueacute cristiana maravillosa y desarrollada habraacute sido A pesar de todos esto Mariacutea nunca predicoacute ni ensentildeoacute a hombres ni asumioacute un puesto oficial en ninguna iglesia

Considere a otra Mariacutea la hermana de Laacutezaro y Marta Ella se sentoacute a los pies de Jesuacutes y oyoacute su ensentildeanza Ella se deleitoacute tanto en eso que no lo rendiacutea por prepara comida

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

(Lucas 1038-42) Esto le agradoacute a Jesuacutes Eacutel la felicitoacute y la ensentildeoacute Luego Mariacutea vino para ungir los pies de Jesuacutes con un perfume muy costoso (Juan 121-7) y eacutel dijo ldquoDeacutejala para el diacutea de mi sepultura ha guardado estordquo Mariacutea habiacutea guardado su dinero y habiacutea reservado cuidadosamente este regalo precioso y costoso para ungir a Jesuacutes justo antes de su muerte en la cruz Ella pareciacutea comprender mejor que los apoacutestoles que Jesuacutes iba a la cruz Judas se quejaba porque el dinero no fue usado para los pobres y los otros disciacutepulos aparentaban estar de acuerdo con eacutel (Mateo 268-9) Jesuacutes sintioacute gran gozo al notar el discernimiento espiritual de esta mujer piadosa y sabia y prometioacute que lo que ella habiacutea hecho seriacutea proclamado a traveacutes del mundo en memoria de ella Pero a pesar de cuan sabia e instruida era ella iexclnunca fue una predicadora ni pastora nunca fue una maestra de la Biblia

Un nuacutemero de otras mujeres prominentes fueron mencionadas en el Nuevo Testamento Febe la sirviente o diaconisa de la iglesia en Crencia era una mujer muy uacutetil y piadosa (Rom 161-2) Pero nunca se menciona a ella como una maestra o una oficial Ella se sintioacute contenta en ayudar a los pobres y en hacer el trabajo de una sirvienta de la iglesia no como una administradora o maestra o predicadora

Priscila la esposa de Aquila es mencionada varias veces en el Nuevo Testamento y debe ser que fue una cristiana muy devota pero nunca se menciona a ella como una predicadora maestra pastora ni evangelista

No hubo predicadoras pastoras mujeres evangelistas ni maestras de la Biblia en las iglesias del Nuevo Testamento

iquestERAN PREDICADORAS LAS PROFETISAS

En la Biblia varias mujeres fueron llamadas profetisas incluyendo Mariacutea (Eacutexodo 1520) Deacutebora (Jueces 44) Hulda (2 Reyes 2214) Noadiacuteas (Nehemiacuteas 614) Ana (Lucas 236) y cuatro hijas doncellas de Felipe (Hechos 219) Algunas personas que nunca estudiaron el asunto piensan que las profetisas eran predicadoras Pero no eran No se menciona ni siquiera que una de estas profetisas predicoacute o tuvo un discurso en una congregacioacuten puacuteblica en alguna forma Las profetisas no eran predicadoras No predicaban no desempentildeaban el trabajo de pastor ni evangelista ni la de una maestra de la Biblia

Profetizar significa hablar por revelacioacuten divina Una profeciacutea es una revelacioacuten especial por el Espiacuteritu de Dios Un profeta es un hombre que recibe revelacioacuten divina Una profetisa es una mujer que recibe revelacioacuten divina en cuanto al futuro

Los profetas (masculino) en veces eran predicadores Isaiacuteas Jeremiacuteas Daniel y Ezequiel eran predicadores Pero mayormente eran profetas o sea ellos recibiacutean revelacioacuten divina de lo que le iba a acontecer a Israel Tambieacuten eran predicadores aunque se les llaman profetas Pero las profetisas nunca predicaban en la Biblia Ellas recibieron breves revelaciones divinas para compartir con individuos pero nunca fueron enviadas a predicar ni dirigir una asamblea puacuteblica como expositoras de la Palabra ni de hacer la obra de pastora o evangelista

El significado de la palabra profeta o profetisa en el Antiguo Testamento es el mismo que la palabra profeta o profetisa en el Nuevo Testamento

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

La obra de un profeta es indicada en Deuteronomio 1822 que dice

ldquoSi el profeta hablare en nombre de Jehovaacute y no se cumpliere lo que dijo ni acontecierees palabra que Jehovaacute no ha hablado con presuncioacuten la habloacute el tal profeta no tengas temor de eacutelrdquo

La palabra del profeta se debe llevar acabo o sea la profeciacutea es normalmente una revelacioacuten divina del futuro

En el Nuevo Testamento en muchas ocasiones las Escrituras mencionan que las palabras de los profetas eran una prediccioacuten del futuro Por ejemplo Mateo 122 dice ldquoTodo esto acontecioacute para que se cumpliese lo dicho por el Sentildeor por medio del profetardquo Vea tambieacuten Mateo 217 23 33 414 1217 214 2656 279 35 Solo he mencionado Escrituras en el Evangelio de Mateo y hay muchos otros en el Nuevo Testamento todas referentes al cumplimiento de las palabras de alguacuten profeta del Antiguo Testamento Digo que un profeta normalmente predice el futuro por revelacioacuten divina Una profetisa de modo similar es una mujer que recibe revelacioacuten divina

El uacutenico libro en el Nuevo Testamento que Dios llama una profeciacutea es el libro de Apocalipsis ldquoEl libro de esta profeciacuteardquo (Apocalipsis 2219) es revelacioacuten el libro Nuevo Testamentario que es dado en gran manera a la revelacioacuten de eventos del porvenir Profeciacutea no indica predicacioacuten significa una revelacioacuten divina bajo el ungimiento del Espiacuteritu Una profetisa no predica

En el Nuevo Testamento Pedro Juan y Pablo no fueron llamados profetas (aunque Dios usoacute a cada uno de ellos para escribir algunas profeciacuteas en su Palabra) pero su obra primaria era la predicacioacuten Del otro lado Agabo se menciona dos veces en el libro de Hechos como un profeta Su primer profeciacutea se menciona en Hechos 1127-28 que dice

ldquoEn aquellos diacuteas unos profetas descendieron de Jerusaleacuten a Antioquiacutea Y levantaacutendose uno de ellos llamado Agabo daba a entender por el Espiacuteritu que vendriacutea una gran hambre en toda la tierra habitada la cual sucedioacute en tiempo de Claudiordquo

Agabo brevemente compartioacute una revelacioacuten que Dios le habiacutea dado acerca de un hambre que vendriacutea sobre la tierra

Otra vez Hechos 2110-11 nos relata otra profeciacutea de este hombre Agabo en las siguientes palabras

ldquoY permaneciendo nosotros alliacute algunos diacuteas descendioacute de Judea un profeta llamado Agabo quien viniendo a vernos tomoacute el cinto de Pablo y ataacutendose los pies y las manos dijo Esto dice el Espiacuteritu Santo Asiacute ataraacuten los judiacuteos en Jerusaleacuten al varoacuten de quien es este cinto y le entregaraacuten en manos de los gentilesrdquo

Note que esto es un simple mensaje de Dios acerca de lo que le iba a acontecer a Pablo en Jerusaleacuten La profeciacutea ocupoacute menos de un versiacuteculo No conteniacutea un sermoacuten El mensaje probablemente fue dado a Pablo y Lucas y posiblemente a Timoteo u otros amigos No fue un sermoacuten en ninguacuten sentido sino simplemente una revelacioacuten de Dios acerca de lo que iba a ocurrir Eso es lo que compone una profeciacutea Poco antes de que se

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

menciona este profeta Agabo en versiacuteculo 10 el versiacuteculo anterior dice lo siguiente de Filipo ldquoEste teniacutea cuatro hijas doncellas que profetizabanrdquo o sea estas hijas viacutergenes recibieron revelaciones especiales de Dios No predicaron

1 Corintios 141 y 5 indica que seriacutea una bendicioacuten si todos los cristianos profetizaran Eso no significa que todo cristiano debe ser un predicador un pastor o un evangelista Sino cada cristiano debe andar tan cerca a Dios que eacutel le revelaraacute a veces cosas que aconteceraacuten en el futuro De igual modo 1 Corintios 1424 no significa que si cada persona en la congregacioacuten se levantara y predicara un sermoacuten que todos los increacutedulos presentes se convertiriacutean Significa que si cada cristiano estaba en comunioacuten iacutentima con Dios como para recibir una revelacioacuten de eacutel acerca de lo que aconteceriacutea y que hacer eso convenceriacutea los que contradeciacutean la certeza del Evangelio 1 Corintios 1439 indica que cada cristiano debe anhelar este contacto cercano con Dios y que eacutel revelariacutea su voluntad a nosotros y las cosas que especialmente necesitamos saber para enfrentar al futuro Acueacuterdese que esto fue mucho maacutes necesario antes que el Nuevo Testamento fue escrito comparado a cuanto es necesitado hoy cuando tenemos la revelacioacuten divina completa dada en la Biblia

Hay dos notas confusas en la Biblia de notas Scofield sobre esta cuestioacuten de la profeciacutea En cuanto a 1 Corintios 1210 el Dr Scofield comenta ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era uno que ordinariamente predeciacutea sino que proclamaba uno cuyo don le permitiacutea hablar lsquopara edificacioacuten exhortacioacuten y consolacioacutenrsquo (1 Corintios 143) Pero 1 Corintios 143 no dice y no significa que un profeta Nuevo Testamentario es diferente a un profeta del Antiguo Testamento Una revelacioacuten divina o profeciacutea de Dios siacute trae edificacioacuten exhortacioacuten y consuelo como nos dice 1 Corintios 143 Pero no hay ninguacuten versiacuteculo de Escritura que indica que la profeciacutea es predicacioacuten o que hay una diferencia en los oficios de un profeta del Antiguo Testamento comparado a un profeta Nuevo Testamentario

Otra vez comentando sobre 1 Corintios 141 el Dr Scofield dice ldquoEl profeta Nuevo Testamentario no era meramente un predicador sino un predicador inspirado a traveacutes del cual hasta que fue escrito el Nuevo Testamento nuevas revelaciones fueron dadas de acuerdo a las nuevas dispensaciones (1 Corintios 1429-30) Esta aseveracioacuten es confusa Por predicador queremos decir uno que expone la Biblia Pero una profeciacutea no era una exposicioacuten de la Biblia sino solamente una revelacioacuten nueva de Dios Algunas personas ignorantes se han aprovechado de estas notas como una excusa para permitir mujeres predicadoras Pero profetizar no es predicar es solamente una revelacioacuten nueva de Dios refirieacutendose al futuro y ciertamente siendo una revelacioacuten directa e inmediata no una exposicioacuten de la Escritura no una ensentildeanza biacuteblica ni evangelizacioacuten o predicacioacuten Profetizar no es predicar Las profetisas en la Biblia nunca predicaron

Hechos 217 y 18 nos da una profeciacutea bendita del futuro Proviene del profeta Joel y dice

ldquoY en los postreros diacuteas dice Dios Derramareacute de mi Espiacuteritu sobre toda carne Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaraacuten Vuestros joacutevenes veraacuten visiones Y vuestros ancianos sontildearaacuten suentildeos Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos diacuteas Derramareacute de mi Espiacuteritu y profetizaraacutenrdquo

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Vendraacute un tiempo cuando el Espiacuteritu Santo seraacute derramado sobre toda carne para que ambos hijos e hijas profetizaraacuten y tambieacuten los siervos y siervas Pero ese acto de profetizar no implica que todos seraacuten predicadores o evangelistas o maestros de la Biblia Significa que cada cristiano estaraacute en contacto con Dios por esa llenura del Espiacuteritu Santo y Dios se revelaraacute a siacute mismo y las cosas que debemos saber a cada cristiano para que ellos adviertan unos a otros

Deacutebora la profetisa en el Antiguo Testamento no predicoacute ni ejercitoacute autoridad sobre el hombre La historia se relata en Jueces 44-9 Leacutealo y veraacute que no involucraba ninguna autoridad sobre el hombre y por cierto no involucraba predicacioacuten

ldquoGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer Deacutebora profetisa mujer de Lapidot y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Deacutebora entre Ramaacute y Bet-el en el monte de Efraiacuten y los hijos de Israel subiacutean a ella a juicio Y ella envioacute a llamar a Barac hijo de Abinoam de Cedes de Neftaliacute y le dijo iquestNo te ha mandado Jehovaacute Dios de Israel diciendo Veacute junta a tu gente en el monte de Tabor y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftaliacute y de la tribu de Zabuloacuten y yo atraereacute hacia ti al arroyo de Cisoacuten a Siacutesara capitaacuten del ejeacutercito de Jabiacuten con sus carros y su ejeacutercito y lo entregareacute en tus manos Barac le respondioacute Si tuacute fueres conmigo yo ireacute pero si no fueres conmigo no ireacute Ella dijo Ireacute contigo mas no seraacute tuya la gloria de la jornada que emprendes porque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesara Y levantaacutendose Deacutebora fue con Barac a Cedesrdquo

Deacutebora se sentaba debajo de una palmera y ldquolos hijos de Israel subiacutean a ella a juiciordquo Nohabiacutea un gobierno en la tierra Cuando dos vecinos estaban en medio de una disputa y no podiacutean llegar a un acuerdo ellos deciacutean ldquovayamos a Deacutebora para que ella decidardquo Entonces iban a Deacutebora y ella les aconsejaba posiblemente bajo revelacioacuten divina como resolver la diferencia Los que deseaban aceptaban su decisioacuten Ella no teniacutea autoridad Cualquier buen cristiano puede ser un mediador entre vecinos hoy diacutea

Eso es exactamente como los cristianos Nuevo Testamentarios son aconsejados a resolver sus diferencias 1 Corintios 61-8 dice claramente que no deben ir ante la ley para resolver sus diferencias antes las autoridades sino que son mandados ldquoSi pues teneacuteis juicios sobre cosas de esta vida iquestponeacuteis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesiardquo o sea uno que no es llamado a ser un predicador o un oficial o liacuteder en la iglesia de todos modos es capaz por el Espiacuteritu de Dios de saber que hacer cuando se le pide ser un mediador entre cristianos Juzgando uno a otro en ese sentido no tiene nada que ver con la ley o la autoridad Simplemente significa que cristianos llenos del Espiacuteritu Santo pueden hallar la mente de Dios y eso es la forma en que Deacutebora juzgaba o actuaba como mediadora entre la gente en la tierra cuando no habiacutea rey ni guiacutea y cuando la gente traiacutean asuntos a ella voluntariamente para su consejo

Note que la profeciacutea de Deacutebora dada en Jueces 46-7 es una revelacioacuten divina Note que ocupa menos de dos versiacuteculos y note que fue dirigido a un hombre Barac En el versiacuteculo 9 Dios dio a Deacutebora otra revelacioacuten en esta frase ldquoporque en mano de mujer venderaacute Jehovaacute a Siacutesarardquo y muestra que la insistencia de Barac en llevar a Deacutebora con eacutel desagradoacute al Sentildeor Deacutebora no era una predicadora ni una liacuteder Dios no queriacutea que ella guiacutee el ejeacutercito Ella no ejercitoacute autoridad sobre hombres y no ensentildeoacute a hombres Ella simplemente anuncioacute un mensaje breve de Dios a Barac

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Mariacutea la hermana de Moiseacutes y Aaroacuten es llamada una profetisa en Eacutexodo 1520 Alliacute se nos dice ldquoY Mariacutea la profetisa hermana de Aaroacuten tomoacute un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas Y Mariacutea les respondiacutea Cantad a Jehovaacuterdquo Mariacutea dirigioacute a estas mujeres en los cantos Ella no dirigioacute a los hombres en los cantos ni predicoacute a los hombres

Pero Mariacutea la profetisa fue usada por Dios como una leccioacuten a las mujeres que buscan autoridad en asuntos religiosos y Dios la maldijo con lepra por su pecado La historia se relata en Nuacutemeros 121-15

ldquoMariacutea y Aaroacuten hablaron contra Moiseacutes a causa de la mujer cusita que habiacutea tomado porque eacutel habiacutea tomado mujer cusita Y dijeron iquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotros Y lo oyoacute Jehovaacute Y aquel varoacuten Moiseacutes era muy manso maacutes que todos los hombres que habiacutea sobre la tierra Luego dijo Jehovaacute a Moiseacutes a Aaroacuten y a Mariacutea Salid vosotros tres al tabernaacuteculo de reunioacuten Y salieron ellos tres Entonces Jehovaacute descendioacute en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernaacuteculo y llamoacute a Aaroacuten y a Mariacutea y salieron ambos Y eacutel les dijo Oiacuted ahora mis palabras Cuando haya entre vosotros profeta de Jehovaacute le aparecereacute en visioacuten en suentildeos hablareacute con eacutel No asiacute a mi siervo Moiseacutes que es fiel en toda mi casa Cara a cara hablareacute con eacutel y claramente y no por figuras y veraacute la apariencia de Jehovaacute iquestPor queacute pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiseacutes Entonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellos y se fue Y la nube se apartoacute del tabernaacuteculo y he aquiacute que Mariacutea estaba leprosa como la nieve y miroacute Aaroacuten a Mariacutea y he aquiacute que estaba leprosa Y dijo Aaroacuten a Moiseacutes iexclAh sentildeor miacuteo no pongas ahora sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado y hemos pecado No quede ella ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne Entonces Moiseacutes clamoacute a Jehovaacute diciendo Te ruego oh Dios que la sanes ahora Respondioacute Jehovaacute a Moiseacutes Pues si su padre hubiera escupido en su rostro iquestno se avergonzariacutea por siete diacuteas Sea echada fuera del campamento por siete diacuteas y despueacutes volveraacute a la congregacioacuten Asiacute Mariacutea fue echada del campamento siete diacuteas y el pueblo no pasoacute adelante hasta que se reunioacute Mariacutea con ellosrdquo

Note arriba que Mariacutea y Aaroacuten dijeron ldquoiquestSolamente por Moiseacutes ha hablado Jehovaacute iquestNo ha hablado tambieacuten por nosotrosrdquo Mariacutea y Aaroacuten estaban en el mismo pecado El versiacuteculo 9 de la Escritura dice ldquoEntonces la ira de Jehovaacute se encendioacute contra ellosrdquo Dios estaba enojado con Mariacutea y Aaroacuten porque cada uno quiso usurpar la autoridad iexclPERO TAN SOLAMENTE MARIacuteA FUE AFLIGIDA CON LEPRA POR SU PECADO La diferencia es que Aaroacuten habiacutea sido asignado por Dios como sumo sacerdote Aaroacuten fue un hombre y se le asignoacute el puesto de un hombre Entonces el pecado de Mariacutea fue maacutes malvado que el de Aaroacuten y Dios estaba ensentildeando a ella y a todas las mujeres una leccioacuten por si acaso buscaran asumir autoridad o liderazgo sobre o junto con el hombre Mariacutea era una profetisa pero auacuten una mujer profetisa peca terriblemente contra Dios cuando busca una posicioacuten de liderazgo como predicadora maestra evangelista o liacuteder sobre los hombres

En Mateo 2810 Jesuacutes impartioacute una revelacioacuten divina un mensaje a dos mujeres Eacutel dijo ldquoNo temaacuteis id dad las nuevas a mis hermanos para que vayan a Galilea y alliacute me veraacutenrdquo Nunca es fuera de lugar cuando una mujer sigue las instrucciones del Sentildeor Pero eso no consiste en predicar No consiste de hacer la obra de un pastor o el de

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

evangelista No autoriza a ninguna mujer hacer discursos puacuteblicos en congregaciones mixtas

Por tanto la Biblia coloca a todo en su lugar en praacutectica y en la ensentildeanza Pablo dice ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12) Estaba de acuerdo exactamente con la ensentildeanza y praacutectica de todo el Antiguo y Nuevo Testamento Ninguna profetisa en la Biblia violoacute este mandato pleno Ellas no ensentildeaban a hombres ni ensentildeaban en la iglesia y no asumiacutean autoridad sobre el hombre

Aun las profetisas obedeciacutean el mandato de 1 Corintios 1434-15 de mantener silencio en las iglesias y estar en sujecioacuten y si queriacutean saber algo le preguntaban a sus maridos en el hogar

RESPONDIENDO A LOS ARGUMENTOS FAVORECIENDO MUJERES PREDICADORAS

Se debe notar que poca gente intenta comprobar desde la Biblia que mujeres deben predicar No hay mandato en la Biblia para que las mujeres prediquen Entonces cuando una mujer quiere predicar normalmente salen con sus razones extra biacuteblicas y acuden a argumentos de observacioacuten o razoacuten humana Notemos algunos de los argumentos

(1) ldquoLas mujeres predicadoras han hecho tanto bien por tanto debe ser que Dios las ha llamadordquo El otro diacutea un hombre querido me dijo ldquopero tantas almas han sido salvas bajo el ministerio de mujeres predicadoras lsquoPor sus obras los conocereacuteisrsquo iquestNo comprueba eso que Dios quiere mujeres predicadorasrdquo Otros han sido convertidos bajo el ministerio de mujeres y seriacutean sinceramente entristecidos y sorprendidos al oiacuter la creencia que mujeres no debiesen predicar Quizaacutes ellos mismos se sienten como que se hubieran perdido para siempre si no fuese por la predicacioacuten de alguna mujer Entiendo su punto de vista pero eso no es una buena razoacuten para que mujeres desobedezcan la Biblia como te mostrareacute Siacute mujeres predicadoras han hecho mucho bien y supongo que han ganado muchas almas Pero maacutes bien se hubiera hecho y maacutes almas se hubiesen salvado si hubieacutesemos seguido el plan de Dios en vez de la voluntad del hombre en este asunto Las predicadoras al desobedecer a Dios han hecho maacutes mal que bien Hay varias cosas que hace falta compartir acerca de este asunto

En primer lugar la misericordia de Dios es tan grande que eacutel usa a nosotros unos instrumentospobres e imperfectos Eacutel usa los esfuerzos erroacuteneos de muchos que no hacen las cosas de acuerdo a sus meacutetodos porque son ignorantes del plan de Dios Mujeres que no han sido ensentildeadas lo que Dios tiene para decir acerca de este asunto tratan de predicar Por frecuencia de veras son salvas aman al Sentildeor de todo corazoacuten anhelan ser usadas y Dios bendice su devocioacuten aunque no aprueba de su desobediencia

Por ejemplo las monjas catoacutelicas han hecho mucho bien Ellas han atendido a los enfermos han cuidado a los hueacuterfanos han entrenado a nintildeos y han visitado a los pobres Muchas monjas catoacutelicas son personas sin egoiacutesmo que tratan de agradar a Dios Pero eso no significa que Dios quiere que las nintildeas lleguen a ser monjas No es asiacute La

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Escritura dice en forma plena ldquoHonroso sea en todos el matrimoniordquo (Hebreos 134) Dios claramente dice que es ldquodoctrinas de demoniosrdquo prohibir casarse tal como los catoacutelicos prohiacuteben a sus sacerdotes y monjas (1 Timoteo 41-3) Dios bendice las intenciones honestas de monjas catoacutelicas y sacerdotes aunque su sistema de catolicismo ha hecho maacutes dantildeo infinito que bien sin duda condenando millones de almas por ensentildearles que miren a sus buenas obras o la iglesia catoacutelica en vez de una fe personal en Cristo Jesuacutes como Salvador

La masoneriacutea ensentildea a los hombres a calmar sus pasiones de ejercer amor fraternal entre hermanos y de auxiliar uno al otro La masoneriacutea ha ayudado algunos hombres a vivir vidas maacutes morales y he conocido algunos casos raros cuando estos contactos masoacutenicos fueron usados para ganar almas Pero de todos modos las Escrituras expresamente prohiacutebe a los creyentes juntarse en yugo desigual con los increacutedulos Y la masoneriacutea en general niega la deidad de Cristo niegan la necesidad de la regeneracioacuten y engantildean a millones de personas hacieacutendolos pensar que son salvos sin nacer de nuevo La masoneriacutea hace bien pero al fin de cuantos definitivamente hace maacutes mal

Es asiacute tambieacuten con predicadoras Hacen bien iexclpero cuanto mal hacen En primer lugar el surgimiento de mujeres predicadoras ha significado un incremento de multitudes de sectas de personas con doctrinas falsas de todas clases Las hermanas Fox y el espiritismo la sentildeora White y los adventistas del seacuteptimo diacutea la sentildeora Mary Baker Eddy y la ciencia cristiana la sentildeora Filmore y la unidad la sentildeora Aimee Semple McPherson y su ldquoevangelio cuadradordquo el Pentecostalismo y la gran cantidad de predicadoras ensentildeando una doctrina de perfeccioacuten sin pecado un emocionalismo radical ldquohablando en lenguasrdquo y trances y su eacutenfasis exagerado en cuanto a la sanidad que ha llevado a miles a la desesperacioacuten despueacutes de falsas pretensiones de sanidadndashestas cosas seguramente nos advierten que hay un dantildeo infinito con permitir la predicacioacuten de mujeres Me he quedad sorprendido al descubrir en muchiacutesimos casos que los maridos de predicadoras no eran salvos ni tampoco sus hijos Los hombres inconversos en tales casos con frecuencia son despreciativos se amargan y se endurecen Sin duda miles de hombres se han mantenido fuera del ministerio porque el ministerio como lo conoce la gente no atrae a lo mejor en hombres fuertes Y las iglesias se han convertido tan afeminados tan involucrados en asuntos sociales de poca importancia dado al despliego de modas de ropa y tan clavado en un formalismo ligado a los sentidos que ya no atrae en general a hombres de negocios vitales ni hombres robustos fuertes y sinceros

Puedes estar seguro que la clase de cristianismo que produce predicadoras como Aimee Semple McPherson no produce a la misma vez predicadores como Spurgeon Finney Moody Torrey y Chapman El feminismo en las iglesias es una maldicioacuten que contristece a Dios y ha hecho inefectivo su poder y ha desilusionado a la gente que ha perdido la confianza No dudo que millones iraacuten al infierno por causa de la praacutectica no Escritural de mujeres predicadoras

El plan del hombre puede parecer tan bueno como el de Dios pero nunca funciona de esa manera Cuando la Biblia prohiacutebe que la mujer predique o que usurpe autoridad sobre el hombre y las manda que se mantengan en silencio y en obediencia en las iglesias entonces esa es la mejor forma de ganar almas y de esa forma traeraacute maacutes gloria a Dios y la bendicioacuten maacutes grande a la humanidad Si prefieres tu razonamiento en vez de la Biblia puedes creer en mujeres predicadoras Pero alguacuten diacutea llegaraacutes a darte

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

cuenta que tu razonamiento humano pobre y falible no es tan sabio como la sabiduriacutea de Dios revelada en su Palabra

Algunas personas dicen ldquolas mujeres deben ser llamadas de Dios a predicar porque algunas de ellas han hecho tanto bienrdquo Pero los cristianos nunca deben juzgar por apariencias cuando contradicen la Palabra de Dios La Palabra de Dios ensentildea claramente que a veces Dios prueba su pueblo para ver si le obedecen cuando las cosas malvadas tienen eacutexito Por ejemplo Deuteronomio 131-4 nos da una clara advertencia sobre esta cuestioacuten Nos dice

ldquoCuando se levantare en medio de ti profeta o sontildeador de suentildeos y te anunciare sentildeal o prodigios y si se cumpliere la sentildeal o prodigio que eacutel te anuncioacute diciendo Vamos en pos de dioses ajenos que no conociste y sirvaacutemosles no daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra alma En pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis guardareacuteis sus mandamientos y escuchareacuteis su voz a eacutel servireacuteis y a eacutel seguireacuteisrdquo

Aquiacute Dios nos dice que permite que falsos profetas y sontildeadores den sentildeales o prodigios y que los lleven acabo Pero manda expresamente que si las sentildeales se cumplen ldquono daraacutes oiacutedo a las palabras de tal profeta ni al tal sontildeador de suentildeos porque Jehovaacute vuestro Dios os estaacute probando para saber si amaacuteis a Jehovaacute vuestro Dios con todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo Entonces sin duda Dios ha permitido que la desobediencia prospere temporariamente y en forma externa para que su pueblo pueda comprobar realmente si ama al Sentildeor ldquocon todo vuestro corazoacuten y con toda vuestra almardquo La gente que se deja llevar por las apariencias y lo que aparenta ser bendecido por Dios ignorando su plena Palabra no aman a Dios con todo su corazoacuten y con toda su alma

Esta es una antigua teoriacutea promulgada por Satanaacutes que estaacute bien hacer lo malo si al fin resulta en algo bueno El Sentildeor nos da reglas claras para el cristiano a seguir en tales casos Cuando el Sentildeor aparenta bendecir un profeta que no es fiel a Dios uno todaviacutea no debe oiacuter las ensentildeanzas falsas del profeta por causa de su eacutexito aparente sino ldquoEn pos de Jehovaacute vuestro Dios andareacuteis a eacutel temereacuteis GUARDAREacuteIS SUS MANDAMIENTOS Y ESCUCHAREacuteIS SU VOZrdquo Dios quiere que el cristiano obedezca su voz guardando los mandamientos de su Palabra la Biblia

El eacutexito aparente de algunas mujeres predicadoras no es excusa por desobedecer la ensentildeanza plena de la Palabra de Dios

(2) Otro argumento para mujeres predicadoras es ldquopero algunas mujeres dicen que tienen una llamada divina a predicarrdquo Siacute en veces ellas dicen ser llamadas a predicar Y es cierto que en veces Dios ha estado obrando en sus corazones y sinceramente dirigieacutendolas a una entrega total y a la obra de ganar almas Con frecuencia las damas por causa de su amor real para Dios y las almas perdidas se ofrecen al ministerio Pero malentienden el llamado de Dios Dios siacute quiere que las mujeres ganen almas Eacutel quiere que las damas ensentildeen a mujeres que ensentildeen a los nintildeos y que hagan trabajo personal con hombres y mujeres y nintildeos Yo conozco una sentildeora cristiana sincera que nunca hace un discurso en puacuteblico (con la excepcioacuten de un testimonio breve en una reunioacuten de oracioacuten) y que nunca se ha parado detraacutes de un puacutelpito nunca ha intentado exponer la

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Escritura a una congregacioacuten y nunca ensentildeoacute una clase mixta Pero de todos modos esta sentildeora ganoacute 360 almas en un antildeo y creo que ella tendraacute miles de almas a su creacutedito en la gloria mucho maacutes que el predicador de promedio Dios la llamoacutendashpero no la llamoacute a predicar contrario a la Biblia La llamoacute a ganar almas persona con persona casa por casa a toda hora y en todo lugar donde podiacutea Yo digo que las damas mujeres buenas y sinceras en veces malentienden el llamado de Dios

Hay veces que las mujeres dicen ser llamadas a predicar cuando en realidad quieren la publicidad la fama y el aplauso de la gente Hay algunos hombres en el ministerio por razones egoiacutestas Hay tambieacuten mujeres en el ministerio por las mismas razones egoiacutestas En algunos casos de ambos sin duda hay un surtido de motivos O sea quieren ganar almas pero tambieacuten quieren fama y honor Entonces algunas mujeres honestamente quieren ganar almas pero quieren ser vistas por el puacuteblico tambieacuten Y en vez de ganar almas y conformarse al plan de Dios estando sujetas a sus maridos y a otros hombres en autoridad en las iglesias quieren predicar Pero el Espiacuteritu Santo quien escribioacute la Biblia no contradice la Biblia cuando habla al corazoacuten de la mujer Dios no llama a mujeres a ser pastoras o evangelistas o a ensentildear a hombres o a tener puestos de autoridad sobre hombres en las iglesias

(3) A veces las mujeres dicen con irritacioacuten ldquoiexclpero eso es injusto Que las mujeres no puedan predicar es una discriminacioacuten injustardquo

La respuesta es faacutecil En primer lugar iquestcuaacutendo mereciste algo de Dios iquestQueacute hizo alguacuten hombre o alguna mujer para merecer ser llamado a predicar iexclDecir que Dios es injusto en cuanto a esto es malvado irrazonable y rebelde Es tan solo la gracia de Dios que nos mantiene fuera del infierno iquesty por queacute debe uno de nosotros rebelarnos en contra de la posicioacuten nuestra dada por Dios en su obra

En segundo lugar no es injusto que Dios prohiacuteba la predicacioacuten de mujeres tomando en cuenta que eacutel prohiacutebe que la mayoriacutea de los hombres en este mundo prediquen En una iglesia local no todos los hombres pueden ser un pastor iquestSeraacute que Dios discriminoacute contra los otros hombres en el mundo cuando me llamoacute a predicar iquestEs injusto que Dios en su gran misericordia llama algunos hombres a predicar y deja a otros para ganar almas y no ser un liacuteder oficial en autoridad en la iglesia Este clamor proviene de una voluntad rebelde de querer guiar y no de espiacuteritu manso y apacible lo cual en los ojos de Dios es de gran precio Despueacutes de todo el Evangelio es del Sentildeor y no nuestro y eacutel ha escogido su plan para lograrlo Eacutel no da a todo hombre por igual la misma posicioacuten y la misma autoridad Y eacutel no ha dado a ninguna mujer el puesto de pastora o evangelista o maestra de hombres o un puesto de autoridad sobre hombres como dice expresamente Cristianos con corazones obedientes se deleitan en aceptar la forma que Dios ha delineado en su Palabra

La Biblia no prohiacutebe que las damas oren que canten o que testifiquen Pero siacute las prohiacutebe claramente a ensentildear o predicar o tener autoridad sobre el hombre Se ha dicho sabiamente que las damas pueden ensentildear a otras mujeres y nintildeos y ellos consisten de tres cuartas partes de los habitantes de la tierra iquestQueacute maacutes podriacutea pedir una mujer

(4) Otra objecioacuten es ldquopero mujeres misioneras con frecuencia predican y ensentildean a hombres iquestDeben regresar las misionerasrdquo

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Bueno la Palabra de Dios tiene instrucciones cuidadosas que cubren la obra misionera tanto como la obra local Debemos recordar que la obra misionera no es un invento moderno En el Nuevo Testamento por ejemplo hubo el misionero Pablo el misionero Silas el misionero Bernabeacute el misionero Timoteo y muchos maacutes En realidad casi todo el libro de Hechos es una historia misionera contando de como los ganadores de almas fueron a los paganos y predicaban el evangelio a la gente que no lo habiacutea oiacutedo antes Entonces los misioneros deben seguir las mismas reglas delineadas en el Nuevo Testamento que deben ser seguidas por todos los obreros cristianos Hay un lugar para mujeres misioneras como ganadoras de almas como maestras de mujeres y nintildeos como esposas de hombres buenos Dios necesita mujeres en China tanto como necesita mujeres en Ameacuterica no maacutes ni menos Y no hay maacutes razoacuten para que una mujer misionera viole el mandato de Dios ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 212) comparado a una mujer en Ameacuterica que quiere predicar en violacioacuten al mandato de Dios

Si tuacute dices que un gran porcentaje del trabajo misionero hoy es hecho por mujeres y que las misioneras han ganado muchas almas mientras violaban la regla de Dios en cuanto a la predicacioacuten de mujeres y ensentildear a hombres entonces sugiero que te acuerdes de la obra misionera en el Nuevo Testamento En tiempos biacuteblicos usando meacutetodos biacuteblicos los misioneros ganaban maacutes almas que en tiempos modernos usando meacutetodos modernos e inescriturales Algunos creen que la obra de Dios sufririacutea grandemente si no se imaginaban de formas nuevas e inescriturales de hacer la obra de Dios En realidad es al contrario La obra de Dios sufre grandemente porque no creemos su Palabra y no usamos sus meacutetodos y su mensaje Si no necesitaban mujeres predicadoras en las iglesias del Nuevo Testamento no las necesitamos ahora Si los campos misioneros en el Nuevo Testamento no necesitaban mujeres predicadoras entonces los campos misioneros modernos no necesitan predicadoras hoy Y es la misma clase de pecado llevar meacutetodos modernos e inescriturales a China como seriacutea llevar un mensaje moderno e inescritural aquiacute

La obra deputacional de grandes sociedades misioneras ha sufrido grandemente en las manos de mujeres misioneras Si hombres verdaderos hombres llenos del Santo Espiacuteritu de Dios fuesen a las iglesias con la apelacioacuten de que Dios les ha llamado para esta obra de sudor sangre y laacutegrimas definitivamente hariacutea maacutes para la causa misionera que la concentracioacuten sobre la vestidura y costumbres y comida con fotografiacuteas estereotiacutepicas de extrantildeos grupos salvajes presentados frecuentemente por mujeres mayormente a grupos de mujeres y nintildeos Hemos debilitado la causa de la obra misionera extranjera por no mantenerlo en un plano alto y vigoroso como planteado en el Nuevo Testamento No estoy diciendo que las mujeres misioneras no deben hablar a grupos de mujeres y nintildeos acerca de la obra misionera pero por cierto viola el mandato de Dios cuando una mujer habla ante audiencias mixtas de hombres y mujeres y se paran detraacutes de los puacutelpitos en las iglesias Podemos asegurarnos que la obra del Evangelio de Cristo entre los salvajes no es prosperada por este pecado No importa cuan devotas sean las misioneras todaviacutea han de obedecer la Palabra de Dios ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildearrdquo y otra vez ldquoPorque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo

La cuestioacuten de mujeres predicadores entonces es resuelta por la Palabra de Dios En primer lugar es la praacutectica uniforme del Antiguo y Nuevo Testamento que Dios no

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

llamoacute a mujeres predicadoras No habiacutea mujeres apoacutestoles ni pastoras ni mujeres evangelistas en la Biblia En segundo lugar la Escritura expresamente ensentildea ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablarrdquo (1 Corintios 1434) Y otra vez ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo (1 Timoteo 211-12)

Los ldquomodernistasrdquo sienten como que saben tantas formas de hacer la obra del Sentildeor que son mejores que las de Dios Pero cuando Nadab y Abiuacute entraron en el tabernaacuteculo llevando fuego extrantildeo no el fuego sentildealado Dios causoacute que cayera fuego y los quemoacute (Leviacutetico 101-2) Cuando David trajo el arca en una carreta con bueyes y no como Dios le habiacutea indicado le alcanzoacute la muerte al que tocoacute el arca (2 Sam 66-7) Aun cuando el buen rey Uziacuteas entroacute en el templo para hacer un sacrificio donde era prohibido excepto para el sacerdote Dios le afligioacute con lepra (2 Croacutenicas 2616-21) Y cuando Mariacutea la profetisa queriacutea usurpar la autoridad en la obra del Sentildeor queriendo tomar el lugar de autoridad como algunos hombres Dios la afligioacute con lepra por causa de su pecado (Nuacutemeros 1210) Hoy todaviacutea hay una maldicioacuten una plaga de un Dios airado sobre las iglesias porque hacemos las cosas de nuestra forma en vez de la forma de Dios

Que Dios nos ayude a traer al Sentildeor de regreso a nuestras iglesias y que le pongamos en primer lugar Que retiremos a las mujeres de los puacutelpitos Que extraigamos la mundanalidad de las bancas Que Dios nos deacute gracia para remover la cobardiacutea de los predicadores Y que Dios nos deacute un corazoacuten para poner a eacutel en primer lugar

Hay mujeres doctoras y cualquier mujer que acaba los cursos meacutedicos es permitido ser doctora iexclpero cuan pocos son los hombres que las llaman doctoras Cuan pocos hombres de negocios en una junta directiva elegiriacutean a una mujer como administradora de una compantildeiacutea grande Pocos son los hombres que contratariacutean a una mujer para ser la ldquojefardquo sobre hombres No es natural y es ineficiente iquestEntonces no se pregunta por queacute hay verdaderos hombres que no tendraacuten parte en una iglesia moderna afeminada Nunca habiacutea falta de hombres para oiacuter el Evangelio bajo el ministerio de la predicacioacuten fuerte y con denuedo de Spurgeon Wesley Finney Moody Torrey y Billy Sunday Predicadores masculinos plenos soacutelidos con un denuedo santo y una clase de ministerio como Juan el Bautista no tienen problema en conseguir hombres para oiacuterles

El Evangelio es sangre fuego y hierro Necesitamos maacutes que un show vodevil en el puacutelpito Necesitamos maacutes que prodigios infantiles y nintildeos predicadores y mujeres evangelistas en el puacutelpito si la iglesia tomaraacute su posicioacuten correcta en la sociedad y si el Evangelio ha de ser oiacutedo con respeto y conviccioacuten por pecadores impiacuteos Que Dios bendiga nuestras buenas damas Eacutel tiene un bendito lugar de influencia y oportunidades para ganar almas para ellas pero NO es en el puacutelpito El puacutelpito es el lugar para los hombres maacutes fuertes que tengamos El predicador en el puacutelpito hablariacutea con una autoridad que es absolutamente prohibido que una mujer ejercite

iexclOh que tengamos una pasioacuten en las iglesias para hacer las cosas exactamente del modo de Dios Entonces sin duda el cielo estaraacute sonriendo sobre nosotros y brotaraacute un gran avivamiento en la tierra donde la gente hacen a Cristo su Sentildeor y se esfuerzan a agradarle

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Mi Respuesta a un Individuo que se Opone a la Prohibicioacuten de Mujeres Predicadoras

Por Calvin George

Estimada Hermana en Cristo

Saludos de la isla del encanto (Puerto Rico) Espero que esta carta la encuentre bien gozando de las bendiciones del Sentildeor Gracias por escribir y compartir tus inquietudes conmigo

Mi observacioacuten principal en cuanto a su carta es que usted se aferra al razonamiento humano en este asunto y no a la Biblia Usted solo hizo referencia a un versiacuteculo en la Biblia uno que no comprueba que le es permitido predicar a las mujeres ldquoYa no hay judiacuteo ni griego no hay esclavo ni libre no hay varoacuten ni mujer porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutesrdquo Si ese versiacuteculo dijese que la mujer puede predicar a hombres habriacutea una contradiccioacuten en la Biblia

Como usted reconocioacute no soy el autor (solo traductor) del artiacuteculo ldquoMujeres predicadoras prohibido en la Bibliardquo Aunque en lo general estoy de acuerdo con el autor hay algunas cosas que no hubiera dicho u otras cosas que yo hubiera dicho con maacutes cuidado Hay que tomar en cuanta que fue escrito hace 60 antildeos cuando es probable que las mujeres no se ofendiacutean tan faacutecilmente al leer tal literatura

Antes de continuar hace falta establecer si toda la Biblia es inspirada por Dios Veamos el libro de Timoteo (uno de los libros que prohiacutebe predicacioacuten de mujeres) y leamos 2 Tim 316 ldquoTODA la Escritura es inspirada por Dios y uacutetil para ensentildear para redarguumlir para corregir para instruir en justiciardquo Vemos que auacuten lo que no nos cae bien es inspirado por Dios y debe ser obedecido y ensentildeado

Usted escribioacute

ldquohellipUstedes se ponen en la posision de Dios y jusgan a todos sin piedadhelliprdquo

Usted habla acerca de ponerse injustamente en la posicioacuten de Dios y juzgar Usted dice eso pero acaba de hacer exactamente esa misma cosa en su carta A traveacutes de toda la carta Ud juzga mis motivos iquestPuede Ud ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos Aquiacute hay un surtido de ejemplos de como usted en sus propias palabras juzga mis motivos y los de mi iglesia

ldquohellippara usted el ministerio de la mujer es como basurahellipati te parese que la mujer no vale nadahellipati te parese que la mujer no sirve de nada (no me almiro que tengas 28 anos y no estes casado)hellipse a querido mantener al mujer callada y descriminadahellipesa idolatria y legalismo que existe en tihelliprdquo

Permiacutetame informarle que mi uacutenica motivacioacuten detraacutes de la prohibicioacuten de mujeres predicadoras es mi deseo de ser biacuteblico Hablando carnalmente deseariacutea que los versiacuteculos exigiendo el silencio de mujeres en la iglesia no existieran De ese modo las mujeres podriacutean predicar y yo no tendriacutea que sufrir persecucioacuten en cuanto a este asunto

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Pero mi querida hermana yo no soy nadie para ignorar los versiacuteculos que no me gustan Yo no soy nadie para cuestionar la sabiduriacutea de un Dios todo-soberano Mi deseo es de obedecer y agradar a Dios Si agrada a Dios que las mujeres no prediquen en la iglesia vamos a agradar a Dios ldquoEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombresrdquo Hechos 529 ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gal 110 ldquoNo sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino como siervos de Cristo de corazoacuten haciendo la voluntad de Diosrdquo Ef 66 ldquoSiervos obedeced en todo a vuestros amos terrenales no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres sino con corazoacuten sincero temiendo a Dios Y todo lo que hagaacuteis hacedlo de corazoacuten como para el Sentildeor y no para los hombresrdquo Col 322-23

Estoy determinado a agradar y obedecer a Dios cueste lo que cueste He perdido algunos en mi iglesia por causa de este mismo asunto Personas como usted juzgan mis motivos y sinceridad Pero toda esa clase de persecucioacuten no es nada comparada a la persecucioacuten que estaacuten sufriendo algunos como el caso de cristianos en la caacutercel por su fe No quiero ser cobarde Noeacute no cambioacute su mensaje despueacutes de predicar maacutes de 100 antildeos sin agradar a los hombres mientras construiacutea el arca

Como no me conoces y no es posible ver mi corazoacuten y juzgar mis motivos permiacutetame informarte Aunque en la iglesia donde soy pastor observamos el mandamiento biacuteblico de que las mujeres no pueden predicar a los hombres el 70 de los miembros son mujeres Son apreciadas y valoradas en nuestra iglesia

ldquohellipy prohibe rotundamenten ala mujer ejerser cualquien ministerio en la igleciahelliprdquo

En nuestra iglesia hay una mujer que ensentildea a los nintildeos Hay una hermana que toca el piano Hay hermanas que salen a visitar y a evangelizar Hay hermanas que cantan especiales Hay hermanas que limpian Las hermanas se juntan una vez por mes en diversos hogares y una hermana trae un estudio Pronto vamos a elegir un nuevo tesorero un puesto que puede aceptar una mujer La lista podriacutea continuarhellip

ldquohellipjusgar todas las cosas y decir esto es de Dios y esto nohelliprdquo

Si la Biblia claramente prohiacutebe algo podemos decir con autoridad que tal cosa no es de Dios

ldquohellipDios uso asta un burro y si Dios uso a un burro crees que no puede usar a una mujerhelliprdquo

iexclAmen Que bueno que Dios puede usar burros especialmente un burro como yo Dios ha usado a la mujer la seguiraacute usando grandemente y auacuten maacutes cuando se mantienen en los confines de su Palabra

ldquoesa idolatriahelliprdquo

No quiero insultarla pero por favor busque la definicioacuten de idolatriacutea en un diccionario biacuteblico antes de volver a usarlo contra otra persona

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

ldquohelliplegalismohelliprdquo

No estoy ensentildeando salvacioacuten por obras o por guardar la ley Observe la definicioacuten teoloacutegica del teacutermino legalismo

Legalismo

1 Adherencia estricta a la ley con frecuencia demasiado estricto y literal 2 En teologiacutea la doctrina de salvacioacuten por buenas obras ndash Websterrsquos New Universal Unabridged Dictionary 1979 (Es traduccioacuten)

Legalismo

1 Teologiacutea Adherencia a la ley como opuesto al evangelio la doctrina de justificacioacuten por obras ndashThe Oxford Universal Dictionary 1955 (Es traduccioacuten)

Legalismo

hellipEstaacute en oposicioacuten con el utilitarismo y la salvacioacuten por gracia hellipSe apoya en el derecho a la redencioacuten por las buenas obras ndash Diccionario Hispanoamericano de la Misioacuten Editorial Unilit

ldquohellipati te parese que la mujer no vale nadahelliprdquo

Unas 24 horas antes que Ud escribioacute esas palabras me llamoacute una anciana viuda de la iglesia Me informoacute que se dantildeoacute su automoacutevil y no podiacutea venir a la iglesia Yo la dije que no se preocupara porque la iba a buscar Traerla a la iglesia y llevarla de vuelta a su casa ocupoacute una hora de mi tiempo pero lo hice con gusto Cuando un huracaacuten amenazoacute nuestra isla el antildeo pasado sin que ella me lo pida me dirigiacute a su casa para tapar las ventanas

Yo tengo una madre que quiero mucho No he conocido a una mujer que se asemeja maacutes a la mujer virtuosa de Proverbios 31 que mi propia madre Yo tengo dos hermanas misioneras en Argentina (que no predican) que quiero mucho Tengo una abuela que quiero mucho La lista podriacutea continuarhellip

Cuando me case alguacuten diacutea (estoy un poquito atrasado en eso) seraacute con una dama bella y encantadora

Como he vivido solo como soltero por tantos antildeos creo que podriacutea apreciar una esposa maacutes que algunos A veces me siento como que la soledad me estaacute matando Como he quemado tanta comida seraacute especial comer algo bueno que fue preparado con amor Seraacute un gusto vestirme con ropa que fue lavado y planchado por ella con amor

ldquohellipel enemigo nos quiera callarhelliprdquo

iquestNo es la Palabra de Dios la que dice que la mujer debe callar en la iglesia Dios no es nuestro enemigo ldquoMe he hecho pues vuestro enemigo por deciros la verdadrdquo Gal 416

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Las mujeres pueden ser bellas el hombre noLas mujeres pueden ser encantadoras el hombre praacutecticamente noLas mujeres pueden consolar faacutecilmente a un bebe que llora o a un nintildeo que se ha lastimado de tal forma que no se puede comparar a un hombreLas mujeres pueden hacer trabajos repetitivos sin aburrirse faacutecilmente No es asiacute con muchos hombresLas mujeres pueden dar a luz el hombre no

iquestDebe el hombre sentirse como Dios ha discriminado injustamente contra ellos porque no pueden hacer estas cosas Tampoco debe sentirse mal la mujer porque Dios prohiacutebe que ellas prediquen a los hombres

No he tenido problemas en someterme a mujeres cuando estuve en una posicioacuten donde era necesario hacerlo Tuve varios trabajos seculares donde tuve que someterme a una mujer Ahora mismo soy profesor en una escuela cristiana donde la directora es mujer Me someto a ella sin problemas

Siento que hay un alto nivel de frustracioacuten de su parte Me imagino que eso en parte es culpa de los hombres Hoy en diacutea el hombre no aprecia a la mujer como debe No las tratan con honor Hablan palabras sucias en presencia de ellas Hay hombres que golpean a sus mujeres La tratan como un objeto sexual No las valoran y no las ponen en alta estima Hay hombres que se refieren a su esposa o madre como ldquola viejardquo No se detienen para ayudar a una mujer tratando de cambiar una goma al costado de la carretera No abren una puerta por ella (no es que la mujer es incapaz de abrir una puerta sino que es un gesto de honor) No tratan a la mujer como una reina No tienen la filosofiacutea ldquodamas primerordquo No las tratan con la dulzura y la ternura que se merecen No tratan a la mujer como una persona especial Bajo estas circunstancias es comuacuten que una mujer desee competir con el hombre para intentar alcanzar el respeto y la apreciacioacuten que anhela Esa reaccioacuten de las mujeres no es 100 culpa de ellas Nosotros hombres hemos fallado

Algo que debe tomar en cuenta es que es el cristianismo lo que ha liberado a la mujer No seacute si usted ha viajado mucho o cuanto conocimiento tiene de otras culturas En paiacuteses donde han resistido el Evangelio se nota la diferencia en cuanto a como tratan a la mujer En los paiacuteses musulmanes en paiacuteses paganos africanos y en paiacuteses budistas las mujeres praacutecticamente son esclavas de los hombres Creo que es la religioacuten musulmana que prohiacutebe a la mujer salir en puacuteblico con el rostro descubierto En varios paiacuteses africanos se permite la poligamia y las mujeres se venden o se canjean por vacas Repito es el cristianismo que ha liberado a la mujer

Doy gracias a Dios por su deseo ferviente de servirle Espero que usted sea una gran inspiracioacuten a otras personas que llegaraacuten a servir a Dios (siempre y cuando sea en una forma biacuteblica) por causa de su influencia

Aunque rechazo su punto de vista por favor no tome esto como un rechazo de usted como persona

Por las almas

Calvin George

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

iquestlas mujeres pueden ser pastoras de una iglesiaen que se basan las iglesias protestantes en designar a una mujer como pastorasi en lkas escritar dice Diosno permito a mujer alguna llevar las riendas de mi iglesia

1 DE TIMOTEO CAP 2 VERS 12 pues no permito a la mujer hacerde doctora en la iglesiani tomar autoridad sobre el maridomas estese callada en su presencia 13 ya que Adan fueformado el primeroy despues Evacomo inferior 14 y ademas Adan no fue engantildeado

Solo te dejo esta escritura y tu puedes saber

Gaacutelatas 328 No hay Judiacuteo ni Griego no hay siervo ni libre no hay varoacuten ni hembra porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesuacutes

Para saber la respuesta primero hay que entender el uso biacuteblico de la palabra ministroMinistras del primer sigloiquestEn queacute piensa cuando escucha la palabra ministro A muchos les viene a la mente la imagen de un liacuteder religioso mdashhombre o mujermdash que encabeza el culto en una iglesia Pero la Biblia utiliza dicho teacutermino (en griego diaacutekonos) en un sentido maacutes amplio Veamos el caso de Febe a quien el apoacutestol Pablo describioacute como ldquonuestra hermana que es ministra [o diaconisa] de la congregacioacuten que estaacute en Cencreasrdquo (Romanos 161)iquestDirigiriacutea Febe los servicios religiosos de la congregacioacuten de Cencreas iquestEn queacute consistiacutea realmente su ministerio En la carta a los Filipenses Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas ldquoTrabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a otros la Buena Noticiardquo es decir el mensaje del Reino (cursivas nuestras Filipenses 42 3 Nueva Traduccioacuten Viviente)La principal manera en que los primeros cristianos daban a conocer las buenas nuevas era predicando ldquopuacuteblicamente y de casa en casardquo (Hechos 2020) Cualquiera que participara en esta obra era en efecto un ministro incluso si se trataba de una mujer Pongamos por caso a Priscila La Biblia dice que ella y su esposo ldquoexpusieron con mayor exactitud el camino de Diosrdquo a un hombre devoto que auacuten no se habiacutea bautizado como cristiano (Hechos 1825 26) Sin duda Febe y Priscila asiacute como muchas otras mujeres eran ministras eficaces de las buenas nuevasUna tarea dignaiquestEra el ministerio puacuteblico y de casa en casa algo de poca importancia iquestSeriacutea una tarea secundaria que se les dejaba a las mujeres mientras que a los hombres se les concediacutea el privilegio de dirigir la congregacioacuten Para nada En primer lugar la Biblia sentildeala que todos los cristianos predicaban las buenas nuevas incluso los hombres con responsabilidades de peso (Lucas 91 2) Y en segundo lugar el ministerio puacuteblico era mdashal igual que hoymdash el principal medio por el que hombres y mujeres cumpliacutean el siguiente mandato de Jesuacutes ldquoHagan disciacutepulos de gente de todas las naciones [] ensentildeaacutendolesrdquo (Mateo 2819 20)Ademaacutes hay cristianas a quienes se les ha encomendado otra importante labor Pablo escribioacute ldquoQue las mujeres de edad sean [] maestras de lo que es bueno para que

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

hagan recobrar el juicio a las mujeres joacutevenes para que estas amen a sus esposos amen a sus hijosrdquo (Tito 23 4) Asiacute que las mujeres con mayor experiencia en la congregacioacuten tienen el privilegio de ayudar a las maacutes joacutevenes a adquirir madurez Esta tambieacuten es una tarea digna y muy valiosaLa ensentildeanza en la congregacioacutenNo obstante en la Biblia no hallaremos ninguna indicacioacuten de que las mujeres puedan ensentildear frente a la congregacioacuten Es maacutes el apoacutestol Pablo dio la siguiente instruccioacuten ldquoNo se debe permitir que las mujeres hablen en las reunionesrdquo iquestPor queacute razoacuten Entre otras cosas para que todo se hiciera ldquode manera correcta y ordenadardquo (1 Corintios 1434 40 Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo 2000) A fin de que los asuntos de la congregacioacuten fluyan sin complicaciones Dios ha encargado a un grupo compuesto por varones la tarea de ensentildear Ahora bien para formar parte de ese grupo no basta con ser hombre hay que estar capacitado para presidir y llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 31-7 Tito 15-9)Estaacute claro que el papel que Dios ha dado a la mujer no es degradante Como hemos visto Jehovaacute les ha confiado una encomienda muy especial dar testimonio acerca de eacutel (Salmo 6811)

PASTORAS iquestQUE DICE LA BIBLIAldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18Como es sabido el gobierno de Chile ha nombrado a la primera ldquocapellana evangeacutelicardquo de la historia la Pastora Juana Albornoz quien reemplazaraacute al saliente Obispo Neftaliacute Aravena y trabajaraacute en paralelo con Percival Cownley el capellaacuten catoacutelicoLa presencia de personeros religiosos en la moneda no es nada nuevo y bien sabemos que aquellos no representan la bases de la doctrina de Cristo ni los intereses de la verdadera iglesia evangeacutelica que procura servir a Cristo con fidelidad a su Palabra Dichas personas aprovechando la coyuntura poliacutetica debaten asesoran y presentan proyectos de temas sociales enmarcados en los liacutemites que el gobierno les establece En otras palabras la radicalidad de la sagrada escritura pasa a ser solo un pretexto que les permita identificarlos como evangeacutelicos No existe en ellos la demanda que con tanta precisioacuten presenta Dios a traveacutes del apoacutestol Pablo

ldquoPues iquestbusco ahora el favor de los hombres o el de Dios iquestO trato de agradar a los hombres Pues si todaviacutea agradara a los hombres no seriacutea siervo de Cristordquo Gaacutelatas 110

Este y otros textos que apuntan maacutes a la demanda que a la oferta de Cristo han sido cortados asiacute como por magia por muchos que han preferido congraciarse con ldquoCesarrdquo maacutes que con Dios olvidando las palabras del Sentildeor cuando deciacutea

ldquoDad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que es de Diosrdquo Mateo 2221

La fusioacuten de la iglesia y el estado se remonta al tiempo del emperador Constantino quien bajo la estrategia poliacutetica de atraer a todas las corrientes de pensamiento y unificarlas bajo su mandato declaroacute como religioacuten oficial del imperio al cristianismo y claro los ldquoincautosrdquo y oportunistas que se deciacutean cristianos prefirieron subyugarse a los designios de los hombres y se ldquocasaronrdquo con el estado lo que nos trae a la memoria el triste periacuteodo de la iglesia de Peacutergamo que nos relata Apocalipsis (Apocalipsis 212-17)

UNA MUJER LIDERANDO A LA IGLESIA EVANGEacuteLICALa Biblia jamaacutes ha presentado el desprecio hacia la mujer ni tampoco la hegemoniacutea subyugadora del hombre como lo reclama el gran movimiento feminista que esta invadiendo el

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

mundo y que lamentablemente ya ha penetrado en las iglesias evangeacutelicasDichos pregones y calumnias hacia la verdad de Dios han sido promovidos por esta oleada sataacutenica que lucha por reivindicar a homosexuales lesbianas y al actual movimiento de liberacioacuten feminista

La autoproclamada pastora evangeacutelica Sra Juana Albornoz entre otras declaraciones ha dicho

ldquoYo fui rebelde y me atreviacute a hacer cosas de machos Me molestaba no tener ni voz ni voto en las congregaciones soacutelo porque los pastores dijeran que las mujeres debiacutean callar porque asiacute lo estipulaban las sagradas escrituras Siempre me molestoacute ver lo sumisa que era mi madre lo sometida que eran las otras mujeresrdquo ( ldquoLas Ultimas Noticiasrdquo 19 de marzo de 2006)

Estas declaraciones dejan al descubierto que la Sra Albornoz ha renunciado a aceptar lo que dice la Sagrada Escritura por lo tanto no es un referente de la legiacutetima voz evangeacutelica y su pastorado o su envestidura como consejera espiritual del gobierno no pasa a ser maacutes que un trabajo secular centildeido al lenguaje protocolar de la diplomacia y rentildeida totalmente con la voz del evangelio puro

LA MUJER Y LA BIBLIAEn primer lugar es importante sentildealar que la Biblia es enfaacutetica en declarar la especial posicioacuten y la tremenda labor para lo cual fue creada la mujer Desde la creacioacuten se hace ver el objetivo que Dios le asignoacute

ldquoY dijo Jehovaacute Dios No es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute ayuda idoacutenea para eacutelrdquo Geacutenesis 2 18

En este pasaje se observa que por primera vez Dios dice ldquoNo es buenordquo refirieacutendose a la soledad del hombre y a la ausencia de la mujer lo que nos permite concluir con certeza cuan importante es para Dios el rol otorgado a la mujer La mujer no fue creada para tomar el lugar del hombre sino que para cumplir una funcioacuten muy importante ser ayuda idoacutenea del hombre y esto no significa que el hombre sea maacutes que la mujer lo que Dios ensentildea es que el hombre y la mujer tienen roles diferentes y cualquier alteracioacuten es una necedad

ldquoPero en el Sentildeor ni el varoacuten es sin la mujer ni la mujer sin el varoacuten porque asiacute como la mujer procede del varoacuten tambieacuten el varoacuten nace de la mujer pero todo procede de Diosrdquo 1 Corintios 11 11-12

Como dijo un gran comentarista biacuteblico La mujer no fue creada de la cabeza del hombre para que no se ponga por sobre el hombre ni tampoco fue creada de los pies para que el hombre la pisotee La mujer fue creada de una costilla del hombre para que ella este protegida por el hombre y para que permanezca junto a su corazoacuten

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Hoy esta bella premisa ha sido pisoteada y destruida por este viento de maldad proveniente de las tinieblas El movimiento feminista le ha dado la espaldas a lo que Dios dice y ha emprendido una marcha desenfrenada para conquistar el lugar que le corresponde al hombre No obstante la Biblia es clara y categoacuterica al respectoEl ministerio pastoral es una prerrogativa exclusivamente dada para el hombre Desde el ministerio terrenal de nuestro Sentildeor Jesucristo se ve con claridad que las mujeres que siacute tuvieron una participacioacuten preponderante jamaacutes asumieron roles de liderazgo o de apostolado En el periacuteodo apostoacutelico y de la iglesia primitiva tampoco se deja ver que se hayan ordenado pastoras o algo que se asemeje

El apoacutestol Pablo se encarga de entregar los requisitos pastorales a Timoteo y a Tito y en ambos casos no aparece la ordenacioacuten de pastoras Por el contrario el mismo apoacutestol se encarga de ordenar apropiadamente este asunto veamos

ldquovuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que esteacuten sujetas como tambieacuten la ley lo dice Y si quieren aprender algo pregunten en casa a sus maridosrdquo 1 Corintios 1434-35

ldquoLa mujer aprenda en silencio con toda sujecioacuten Porque no permito a la mujer ensentildear ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silenciordquo 1 Timoteo 2 11-12

Estos dos textos tratan el asunto medular La ensentildeanza y la direccioacuten de una reunioacuten de iglesia Dios se la ha consignado al hombre y no a la mujer Aunque muchos traten de argumentar que estos textos son de exclusiva aplicacioacuten para la eacutepoca en que fueron escritos no podraacuten con ello anular la ensentildeanza global de las Escrituras respecto a la funcioacuten de la mujer La instruccioacuten apostoacutelica es clara y precisa y muy abundante por lo demaacutes

ldquoSometeos unos a otros en el temor de Dios Las casadas esteacuten sujetas a sus propios maridos como al Sentildeorrdquo Efesios 5 21-22

Asimismo vosotras mujeres estad sujetas a vuestros maridosrdquo 1 Pedro 31

Aquiacute tenemos otro pasaje que nos muestra el deseo de Dios para con la mujer El asunto de la sujecioacuten de la mujer para con el hombre no es algo sencillo y faacutecil de abordar La naturaleza caiacuteda del ser humano se rebela ante la demanda divina Asiacute como al hombre le cuesta amar a su mujer como Cristo amoacute a la iglesia y a tratarla como a vaso maacutes fraacutegil a la mujer tambieacuten le es difiacutecil sujetarse a su marido Cuando reconocemos esta realidad entendemos que nuestra voluntad ha de ser subordinada a la instruccioacuten de la Palabra de Dios La mujer espiritual no desea ponerse en el lugar de su marido o de los liacutederes de la iglesia sino que procura sujetarse a su marido y reservarse para la funcioacuten a la cual Dios la ha destinado dentro de la iglesia

El sometimiento o sujecioacuten no es sinoacutenimo de subyugacioacuten La Biblia habla con claridad del trato digno que la mujer debe tener lo que anula la actitud deacutespota de algunos maridos evangeacutelicos que abusan y malinterpretan los pasajes anteriormente citados Dicha actitud no solo revela desconocimiento de la Escritura sino que tambieacuten una carnalidad indiscutible

Como ya se ha dicho el hombre que desea agradar a Dios procura tratar a su esposa tal cual lo ensentildea la Biblia

ldquoMaridos amad a vuestras mujeres asiacute como Cristo amoacute a la iglesia y se entregoacute a siacute mismo por ellardquo Efesios 525

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

ldquomaridos igualmente vivid con ellas sabiamente dando honor a la mujer como a vaso maacutes fraacutegilrdquo 1 Pedro 37

FUNCIONES DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA

Como hemos visto la funcioacuten de la mujer no esta destinada a liderar ni a pastorear la iglesia sino que a ser la ayuda idoacutenea del hombre No obstante la mujer puede asumir roles de ensentildeanza de nintildeos diaconado direccioacuten de re uniones femeniles etc manteniendo el marco establecido por la Palabra de Dios Recordemos a algunas mujeres neo testamentarias tales como aquellas que sirvieron en el ministerio terrenal del Sentildeor a Priscila junto a su esposo Aquila (Hechos 182) o a la diaconisa Febes (Romanos 161) todas con una funcioacuten especiacutefica e importante pero ninguna de ellas era pastora sin embargo teniacutean muy en claro que su funcioacuten era la de ayuda idoacutenea

El uacutenico argumento que se esgrime para defender la ordenacioacuten de pastoras en algunas iglesias evangeacutelicas se sustenta en una postura absolutamente subjetiva y lejos de todo relato biacuteblico No obstante algunos pretenden ver sustento en el caso de Deacutebora (Jueces 4) pero tal fundamento se desmorona al contemplar el contexto y la situacioacuten misma del pueblo de Israel en el periacuteodo de los Jueces En definitiva ante este y otros argumentos aparece la antigua idea de hacer que la Biblia diga lo que no estaacute escrito eso es torcer las Escrituras

EL ORDEN DE DIOS EL ORDEN DEL HOMBRE Y LOS FRACASOSEntendiendo que Dios establece todo bajo un orden y que seguacuten el mismo apoacutestol Pablo lo exige en su carta a los Corintios (1 corintios 1440) nosotros debemos someternos al orden que El Sentildeor ha declarado en su Palabra

ldquoPero quiero que sepaacuteis que Cristo es la cabeza de todo varoacuten y el varoacuten es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristordquo 1 Corintios 113

Este es el orden que Dios ha establecido en la iglesia Cristo es la cabeza de la iglesia y del varoacuten y eacuteste cabeza de la mujer Esto es categoacuterico y nadie puede refutarlo

Ahora bien cuando este orden es atropellado e invertido los resultados son nefastos En otras palabras cuando un hombre no asume su posicioacuten y la mujer toma aquel lugar solo nos resta esperar el fracaso

Recordemos el asunto en el huerto del Edeacuten Eva no estaba llamada a liderar ninguna accioacuten era su marido Adaacuten quien debiacutea tomar la iniciativa Evidentemente la falta de sumisioacuten de Eva acarreoacute una tremenda tragedia (Geacutenesis 3) Una de las cosas que Dios le reprochoacute justamente al hombre es el haber obedecido a la voz de su mujer

ldquoY al hombre dijo Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del aacuterbol de que te mandeacute diciendo No comeraacutes de eacutel maldita seraacute la tierra por tu causa con dolor comeraacutes de ella todos los diacuteas de tu vidardquo Geacutenesis 317

No obstante todo aquello estaba plenamente bajo el control y la soberaniacutea de Dios seguacuten su plan eterno

Otro episodio similar lo encontramos en el caso de Sarai con Abram (Geacutenesis 16) El hombre abandona su liderazgo obedece a la voz de la mujer y los resultados tambieacuten fueron desastrosos A estos ejemplo podemos sumar el caso de rebeca o de la tristemente ceacutelebre

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

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Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

Jezabel

Por su parte la Historia tambieacuten corrobora aquello que cuando el orden de Dios se rompe no se puede esperar que Dios extienda su bendicioacuten Recordemos el nacimiento algunas afamadas sectas apostatas y hereacuteticas por ejemplo el adventismo del seacuteptimo diacutea con su profetiza Helen G White la teosofiacutea con su profetiza Helena Blavatsky la ciencia cristiana con Eddie M Baker y La iglesia del evangelio cuadrangular con su pastora Amy Semple Mc Pherson sin mencionar la tremenda influencia de Katherine Kulman

Todas estas mujeres rompieron el orden de Dios y pretendieron ser la portavoz de la revelacioacuten Por consecuencia han quedado registradas en la historia como las fundadoras de sectas con todo lo que eso significa

Lamentablemente el ser humano es el uacutenico ser viviente que tropieza con la misma piedra y que no aprende de sus propios errores Hoy tenemos una fuerte tendencia feminista que no escatima nada con el propoacutesito de invertir el orden de Dios La consigna ya no es reivindicar a la mujer sino que es desplazar al hombre y ocupar su lugar Es muy probable que haya mujeres evangeacutelicas que se sientan ofendidas con este estudio y que cataloguen de machista a su autor sin embargo no podraacuten negar que todo el argumento aquiacute vertido se sustenta en la sola Escritura La mujer fue creada por Dios para ser ayuda del varoacuten y la sujecioacuten que ella demuestra a su esposo (en el caso de las casadas) es un hermoso siacutemil de lo que la iglesia experimenta con Cristo Todo lo que este fuera de esto es solo parte de nuestro subjetivismo racionalista y lejos de lo que Dios establece en su Palabra

iquestQueacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo con la Bibliatsegar (ver sitio)

Respuestas de diversos pastores y liacutederes

Pastor Edwin Gonzales

Queacute posiciones ministeriales puede ocupar la mujer en la iglesia de acuerdo

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

con la Biblia

I Co 123-5 ldquo4 Ahora bien hay diversidad de dones pero el Espiacuteritu es el mismo 5 Hay tambieacuten diversidad de ministerios pero el Sentildeor es el mismo 6 Tambieacuten hay diversidad de actividades pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos Comp Rom 125-9 amp I Pe 410-11

a) Ninguno de esos pasajes limita a la mujer de recibir alguno o mas don espiritual

b) ldquoMinisteriosrdquo (Gr ldquodiakoniardquo) significa ldquoserviciordquo ldquoactividadrdquo ldquoprovisioacutenrdquo y ldquolabor de apoyordquo Afirmamos pues que la mujer y el hombre reciben los mismos privilegios deberes y dones espirituales para ldquoministrarrdquo en la iglesia

c) De acuerdo a Mt 2755 y Hechos 114 las mujeres eran parte integral en el ministerio del Sentildeor Jesucristo

d) Seguacuten Romanos 16 y I Co 95 Pablo y los demaacutes apoacutestoles utilizaban mujeres para asistirlos en sus ministerios

e) Otros pasajes sentildealan que las mujeres ocupaban posiciones ministeriales claves en la iglesia apostoacutelica Febe ldquosiervardquo de Cencrea Lidia en la fundacioacuten de la iglesia en Filipos y la expansioacuten hacia occidente del Evangelio) Evodia y Sintique en Filipos Priscila con su esposo Aquila en Corinto y la extensa lista de Romanos 16 ver Hch 16 I Tim 510 Tit 23-5

f) La uacutenica limitacioacuten Nuevo Testamentaria al ministerio de la mujer estaacute definida en dos areas

1 1 ldquoEjercer autoridad sobre el hombrerdquo de lo que podemos deducir que la mujer no debe ejercer ministerios de ensentildeanza o direccioacuten (gobierno) si hay hombres adultos presentes en una convocacioacuten eclesiaacutestica I Tim 212-14 I Co 1434

1 2 La mujer no puede ejercer funciones de Anciano (pastor obispo) o Diaacutecono pues estos ldquooficiosrdquo son claramente designados para hombres en 1 Ti 31-12 Tit 13-5

Sugiero el libro ldquoWomenrsquos Ministry in the Local Churchrdquo ndash Ligon Duncan amp Susan Hunt ndash que contiene una amplia lista de sugerencias y ministerios para la mujer en la iglesia

Resumen por una parte es ldquoindecorosordquo (lenguaje Biacuteblico no miacuteo) que la mujer lleve la voz cantante en roles de liderato gobierno yo ensentildeanza en la iglesia pero es igualmente anti-biacuteblico relegar a la mujer al cuidado de nintildeos en paacutervulos y a servir mesas y a cocinar durante aacutegapes eclesiaacutesticos

David Ford

iquestQueacute posiciones ministeriales puede la mujer ocupar en la iglesia de acuerdo con la Biblia iquestCuaacutel debe ser la participacioacuten de la mujer en las reuniones de la iglesia

Seguacuten la Biblia la mujer puede ocupar las siguientes posiciones ministeriales

Diaconisa Aunque parece que la diaconiacutea es un rol solamente para hombres (1 Ti 211-13 ) encontramos ldquohellipnuestra hermana Febe diaconisa de la iglesiardquo (Ro 161) La palabra para ldquodiaconisardquo indica la idea de ldquosiervardquo o ayudante de otros en necesidades (Ro 162 )

Profeta En ambos testamentos hay referencias de mujeres como profetas ldquohellipuna profetisa llamada Deacuteborardquo (Jue 44) ldquouna profetisa Anardquo (Lc 236) ldquoFelipe el evangelistahellip teniacutea cuatro hijas solteras que profetizabanrdquo (Hch 218-9) Es probable que el oficio de profeta hoy esteacute cumplido en la persona que predica la Palabra Esto implica que a veces es vaacutelido a la mujer dar un mensaje puacuteblico Aunque normalmente es la responsabilidad del varoacuten (1 Ti 31-2 )

Profesora Pablo da un ejemplo de este rol ldquoA las ancianashellip Deben ensentildear lo bueno y aconsejar a las joacutevenes a amar a sus esposos y a sus hijos a ser sensatas y puras cuidadosas del hogar bondadosas y sumisas a sus esposos para que no se hable mal de la palabra de Diosrdquo (Tit 23-5 ) El servicio didaacutectico de la mujer usualmente entre otras mujeres joacutevenes y nintildeos es esencial para el bien de la iglesia

Fortalecedora de la obra Especialmente la mujer ministra en la iglesia para soportar y proveer a otros Esto ha sido desde la creacioacuten ldquoNo es bueno que el hombre esteacute solo Voy a hacerle una ayuda adecuadardquo (Gn 218 ) y ha persistido en la obra de parejas en la iglesia ldquoPriscila y a Aquila mis compantildeeros de trabajo en Cristo Jesuacutesrdquo (Ro 163 ) Es notable que Cristo y los apoacutestoles recibiacutean apoyo esencial de mujeres ldquoJuanahellip Susana y muchas maacutes que los ayudabanrdquo (Lc 83)