de la skolé à la métis. l’école comme espace stratégique de rencontre des mondes scolaire et...
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De la skolé à la métis. L’école comme espace stratégique de rencontre des mondes scolaire et sanitaire
Yves CouturierDépartement de service socialUniversité de Sherbrooke, Canada
Avril 2007
Plan de la présentation
Mise en contexte : une série de recherches sur le thème de l’ouverture de l’école à la communautéCadre théorique : l’intervention éducative et socio-éducativeUn regard transversal sur une série de travaux de recherche
Mise en contexte
1. Le Renouveau pédagogique appelle un décloisonnement épistémique et une ouverture à la communauté.
2. Le succès du discours épidémiologique (prévention-promotion, dépistage précoce, déterminants sociaux de la santé) appelle une reconfiguration sémantique du discours sur la réussite scolaire
Analyseurs de la transformation contextuelle
L’entente MELS-MSSSL’approche École en santé et les nombreuses initiatives de promotionLes stratégies à base communautaire pour soutenir la réussite éducative (FECRE, École montréalaise, etc.)Les concepts d’équipe-école, de communauté éducative, etc.
La skolé comme rapport à l’Autre
Peu de travail d’équipe (Barrère, 2002)Continuité de l’intervention éducative et socio-éducative à conceptualiser et à étudier (Terrisse, Larose, Couturier, 2003).La skolé comme mythe fondateur de l’école – La skolé, soit la suspension des contingences (Bourdieu, 1987)– La classe comme espace symboliquement clos, phantasme de la
propriété– Le travail en équipe-école : système de devoirs, menace à la propriété,
mais aussi moyen pour prolonger l’intervention éducative– Le couloir comme principal lieu transitoire
L’émergence de la métis dans l’espace scolaire
La notion de métis exprime l’idée d’une intelligence rusée qui émerge dans l’espace scolaireEn raison de plusieurs rapports contraints– Au plan scolaire : intra et interdisciplinaire, intra et inter ordre,
intervention socio-éducative et éducative. • Ex. Le renouveau pédagogique
– Au plan communautaire (parents comme intervenants, ressources comme intervenants, communauté comme réservoir de connaissances et comme reflet symbolique).
• Ex.: École Montréalaise– Au plan sociosanitaire
• Ex.: Entente MELS-MSSS
L’intervention comme produit de la métis
La skolé est donc empiriquement remise en question par l’intrusion des intervenants socio-éducatifsCela provoque un passage de l’action éducative à l’intervention éducative, puis socio-éducative– Concept d’intervention renvoie à l’idée d’un arrimage
de l’action disciplinaire aux impératifs transversaux d’action de l’État (Couturier, 2006).
L’axe des systèmes L’axe des invariants
praxéologiques L’axe praxique
L’intervention
Rationalisation d’un travail toujours plus arrimé à des systèmes d ’intervention
L’axe des systèmes
•Le vécu de la pratique
•Routines, habitus, existentiaux et coups de main
L’axe des invariants praxéologiques
L’axe praxique
La mobilisation du soi professionnel, le monde du projet, des valeurs, de l’humanisme
L’intervention éducative et socioéducative
L’intervention éducative est une conception du faire enseignant centrée sur le travail de médiation pratique que réalise l'enseignant entre des finalités, des processus, des dispositifs et des opérations d'apprentissage et d'enseignement (Lenoir et al., 2002). L''intervention socioéducative forme un champ d'action et de réflexion orienté vers des finalités d'intervention socialement problématisées (Larose, Terrisse et Couturier, 2002).
L’interdisciplinarité comme lieu de la métis
Dans les discours conceptuelsNécessité épistémologique: refaire l’unité de l’Homme Nécessité pragmatique : résoudre les problèmes
Multidisciplinarité(coordination)
Transdisciplinarité(holisme)
Indisciplinarité(Éclectisme)
Axe de la coordination
Axe de l’hybridation
Pluridisciplinarité(addition)
L’interdisciplinarité comme lieu de la métis
(Adapté de Lenoir, 2005)
Interdisciplinarité
Le rapport à l’Autre pose dans tous les cas la nécessité du métissage– l’imaginaire de la différence, avec une valence
positive (l’enrichissement) et une valence négative (la perte de soi)
Un regard transversal sur les recherches
Résistance de la skolé, les stratégies sont nombreuses pour sa préservation (préservation du sanctuaire classe)Intrusion du sanitaireÉmergence de la métis
Reconnaissance d’une part tacite des métiers scolaires
Un regard transversal sur les recherches
Les ressources externes sont des étrangers à l’école. – L’entrée professionnelle est mal perçue– La critique de l’école mal reçue (impossible?)– Peu de co-action ni de locus efficace de rencontre
Le bon parent participe à la skolé, le mauvais la refuse
Un regard transversal sur les recherches
Néanmoins, les activités de corridors très intenses, mais furtives– Pose des enjeux méthodologiques
Les rapports sont plutôt à l’initiative des scolairesMais avec une action très structurante des services complémentaires et ressources communautaires, sauf pour la classe– Sur le passage à l’externe– Sur le sens de la difficulté vécu en classe (mais toujours avec l’enfant-
problème ou le parent-problème comme objet focal)
Rapports divers dans une orthodoxie d’ensemble, encore suivant un principe skolaire.
Le métier réel
IE/ISE
SocialisationInstruction
Socialisation affective : le
prolongement de la mère
Socialisation culturelle : le
vivre ensembleSocialisation
sociosanitaire : l'enfant comme
objet d'intervention
TENSIONS
RÉSISTANCESET MÉTIS
Skolé
Des thêmata fondateurs
L’enfant est un problème
L’enfant est un projet
Parents est une cause de
problèmes
Parents fait ce qu’il faut
ISE agissent sur le problème
ISE absents
La classe, le prof, ont un problème
L’enfant est un problème
Espace sémantique de l’intervention socio-éducativeProblème de la
classe//de l’enfant
Skolé Métis
Petite misère Grande misère
Ne peut référer Peut référer
Revenir au calme Aider l’humain
Sortir l’enfantRien à faire
Le prof n’en peut plus
Lui permettre d’aller le plus loin possible
Conclusion
La classe est le refuge d’un groupe professionnel dominé, et dont le travail fait l’objet de nombre de prescriptionsLa skolé apparaît alors comme une condition d’auto-protectionLe couloir permet le métissage de proche à proche, et donc la reproduction de l’ordre des rapports tout en les transformant
Conclusion
L’ordre scolaire pose l’enfant en difficulté comme objet imaginaire fédéral, légitimé d’un amour de l’enfant quasi maternelL’ipséité existe par le replie sur la classe (condition fondamentale de la différence)La mêmeté existe à la faveur d’un projet fédérateur : faire de l’enfant un élève calme, pour que la classe retrouve son équilibre (condition fondamentale de la rencontre)L’étrangeté existe par la nécessité de faire de l’enfant un projet d’intervention.
Conclusion
L’ouverture de la skolé appelle une posture stratégique, la métis, comme réponse adaptative et résistante à l’intrusion du sanitaire dans le scolaireD’un point de vue pessimiste, cela favorise la soumission du scolaire au sanitaireD’un point de vue optimiste, cela favorise la prise en compte du métier réel
Merci
Yves Couturier
Département de service social
FLSH-Université de Sherbrooke
Tél.: 819-821-8000 p.62250