8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

1/60

De ce ntrzie trezirea?

de Leonard Ravenhill

Traducere de Valentin Popovici

Cuprins:

Cuvntul traductorului

Cuvnt nainte

Prefa la Prima Ediie

1. Cu orice pre, cutai s avei ungerea

2. Rugciunea atinge venicia

3. La amvoane, ungerea! n popor, strngerea!

4. Unde este acum Dumnezeul lui Ilie?

5. O trezire ntr-un cimitir plin cu oase

6. Trezirea ntrzie... fiindc...

7. Unde sunt predicile acelea nflcrate?

8. Credincioii necredincioi

9. Se caut: Proroci pentru vremuri de restrite!

10. Focul nate foc!....

11. De ce atta nepsare?

12. O biseric dezorientat, ntr-o lume pierdut!

13. Se caut: Un proroc care s predice predicatorilor!

14. Un constructor al mpriei

15. nsemnat - PENTRU CRISTOS!"

16. D-mi copii, sau mor!"

17. Gunoiul lumii acesteia"

18. Rugciuni ct Dumnezeu de mari!

19. Dup cum e Biserica, aa e i societatea!

20. Cunoscut n iad

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

2/60

Cuvntul traductorului

Prezint frailor mei romni aceast lucrare cu dorina s fie cititi recitit cu atenie. Ravenhill e un Ezechiel care audeglasul Domnului: Fiul omului, prorocete mpotriva pstorilor sufleteti ai lui Israel!" Scopul crii e s ne vedem stareai s ne pocim naintea Domnului. tiu c unele pagini nu sunt uor de citit. Ravenhill e direct, tios, dur. Cred ns c

mesajul lui e bine venit.Dei e o culegere de articole, tema unificatoare a crii e trezirea. Ravenhill n-o definete; e ceva dincolo de cuvinte. nmod tradiional, prin trezire spiritual" se nelege acea lucrare mrea a Duhului Sfnt prin care mulimile sunt atrase nmas de mesajul Evangheliei la pocini la credina n Domnul Isus Cristos. Ca i ungerea", care- n cuvintele luiRavenhill - ptrunde, strpunge i cutremur", trezirea" e o lucrare a lui Dumnezeu. Oamenii sunt instrumente aleharului. Tocmai de aceea, trezirea cea ateptat, cea minunat, cea mult dorit, trebuie s nceap n Biseric. Am tradusaceast carte fiindc am vzut n ea un apel patetic adresat Bisericii s se ntoarc la cretinismul primar, apostolic, nou-testamental. Aa am nvat credina. E un apel nainte de ceasul din urm!

Cu fiecare rnd tradus, am pus o rugciune. Dumnezeu poate face i azi lucrri minunate! nsufleeste-i lucrarea ncursul anilor, Doamne!"

Valentin Popovici

Cuvnt nainte

n marile ntreprinderi industriale unii oameni sunt folosii numai n cazuri de urgen. Cnd se stric o main undeva,acetia intr n aciune ca s gseasc problema, s fac reparaiile necesare, ca fabrica s funcioneze mai departe.

Pentru oamenii acetia o fabric ce funcioneaz normal nu prezint mult interes. Ei sunt interesai n problemele care seivesc; sunt specialiti n rezolvarea lor.

n mpria lui Dumnezeu lucrurile stau cam la fel. Dumnezeu a avut ntotdeauna specialitii Lui interesai n problemeledecderii morale, a bolii spirituale a vreunei naiuni sau biserici. Din categoria lor sunt Ilie, Ieremia, Maleahi, i proroci caei, oameni care au aprut la momente critice n istorie ca s mustre, s atrag atenia, s ndemne pe oameni n numele luiDumnezeu i a dreptii Lui.

O mie sau zece mii de simpli preoi sau pstori i nvtori au putut lucra linitii i aproape neobservai ct timp viaaspiritual n Israel sau n Biseric a decurs normal. Dar n momentul cnd poporul lui Dumnezeu a pornit pe ci dertcire, imediat a aprut, nici nu tii de unde, specialistul". E mnat de un instict deosebit, care l face s simt necazul il mobilizeaz n ajutorul Domnului i al lui Israel.

Un aa om de obicei e drastic, radical, adesea violent; iar cei care se adun s-l vad l eticheteaz imediat ca extremist,fanatic, negativist. i ntr-o privin au dreptate. E adevrat c are o gndire unidirecional, e sever, fr team; daracestea sunt tocmai calitile pe care momentul istoric le cere imperios. Pe unii i-a ocat, pe alii i-a ngrozit, nu pe puinii i-a fcut dumani; dar el tie ceva: Cine l-a chemat i ce trebuie s fac. Misiunea sa e pentru momentele acesteaneobinuite de urgen. De aceea i este el un om aparte, diferit, neobinuit.

Fa de aa oameni biserica are o datorie mult prea mare ca s poat fi pltit. Faptul interesant e c rareori ncearc s-irsplteasc cu ceva n timpul vieii lor. Abia generaia urmtoare le zidete mormntul i le scrie biografia, ca i cum arvrea, stngaci, s scape de o obligaie pe care generaia trecut n-a mplinit-o.

Cei care l-au cunoscut pe Leonard Ravenhill vor recunoate n el pe specialistul lui Dumnezeu", omul trimis de

Dumnezeu nu s duc lucrarea bisericii n mod convenional, ci, dimpotriv, s apuce de barb pe preoii lui Baal chiar pe

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

3/60

vrful muntelui lor, s fac de rs pe preoii neglijeni la altare, s nfrunte profeii mincinoi i s avertizeze poporul dusn rtcire.

Un om ca el nu e un tovar comod de drum. Pe evanghelitii de profesie care ies imediat dup ce i-au terminat predica ise retrag n cel mai luxos restaurant i se ndoap la masi la glumele prietenilor lor, omul acesta i jeneaz, e un om cu

care nu vor s aib de-a face. Pentru c un astfel de profet nu poate s scape de povara pe care i-a pus-o Duhul Sfnt peumeri, aa cum nchizi robinetul de ap. Omul acesta insisti pledeaz pentru un cretinism permanent, nu cnd i cnd;pretutindeni, nu ici i colo. Iat de ce omul acesta e diferit.

Fa de Leonard Ravenhill e imposibil s fi neutru. Cei ce-l cunosc se mpart n dou tabere: cei care l iubesc i l admircu devotament, i cei care l ursc cu nverunare. Ce se poate spune despre om, se poate spune i despre crile lui, idespre aceast carte. Cititorul ori va nchide paginile ei ca s caute un loc de rugciune, ori o va arunca mnios, cu inimanchis la avertismentele i apelurile din ea.

Nu toate crile, nici chiar toate crile bune, vin ca o voce de sus; dar cred c aceast carte vine. tiu lucrul acesta fiindctiu c inspiraia autorului ei vine de sus, i se simte pe toate paginile acestei cri.

A. W. Tozer (1972)Prefa la Prima Ediie

Iat aici darul meu srac de pinioare i peti, o mncare simpl, fr frica i ciocolata torturilor de nunt. M simt camarinarul acela pe care l-am vzut lovind ntr-un camarad, fiindc mi-a insultat mama", spunea el. Tot aa, azi Domnulmeu e insultat, iar Biserica Lui e ponegrit. i, credei-m, sub aceast dubl ruine, m revolt. Biserica are mulidumani. Poate sabia mea s doarm? Nicidecum!

Cred c un milion de cititori ai revistei Vestitorul Venirii Sale" au citit unele capitole din aceast carte, care au aprut

acolo ca articole. Vestitorul" a aprut n limbile spaniol, german, francez, etc. Destul s spunem c prin aceastrevist ct i prin Mrturia Alianei" i prin alte periodice, Dumnezeu a gsit cu cale s foloseasc aceste eseurineacademice ca mijloace de binecuvntare pentru muli. M rog ca i voi, cititorii mei, s fii plini de ngduini sgsii ajutor prin ele.

Sincerele mele mulumiri prietenului i sfetnicului meu spiritual, Dr. A. W. Tozer, pentru bunvoina artat n scriereaCuvntului nainte. Mii de mulumiri sorei Hines i fiicei, Ruth, pentru minunata lucrare de tipografiere i corectare amanuscriselor (orice profit din urma vnzrii acestei cri va merge pe cmpul misionar n strintate). S trim avndvalorile veniciei n faa noastr.

Leonard Ravenhill (1972)

Nici erudiia nalt, nici diciunea perfect, nici capacitatea mintaldeosebit de larg, nici floarea elocvenei, nicinfiarea atrgtoare a persoanei, nimic din acestea nu pot nlocui lipsa de foc luntric. Rugciunea se ridicprin foc.Flacra luntricdrugciunii att micare cti aripi, att energie cti pasiune. Tmia n-are nici un rost frfoc;nici rugciunea frflacr.

E. M. Bounds

Prin credini rugciune, ridicai minile care au czut jos frputere; ntrii genunchii slbnogii. Mai pstraizilele acelea de posti rugciune? Luai cu asalt tronul harului i nu vndeprtai de lngel frrspuns; harul

dumnezeiesc se va revrsa pnla urm.

John Wesley

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

4/60

nainte ca sizbucneascmarea trezire din Gallneukirchen, Martin Boos a stat ore n ir,i zile, i adesea nopi ntregin agonia singurateca rugciunii de mijlocire. Dupaceea, cnd a predicat, cuvintele lui erau foc, iar inimileasculttorilor ca iarba prjolit.

D. M. McIntyre, D.D

Vai, ci credincioi sunt azi din cei care nu tiu sse roage i cautprin sforri, hotrri, cercuri de rugciune, scultive n ei sfnta arta rugciunii" i toate frnici un rezultat. Pentru ei i pentru toi, iatsecretul adevratei vieide rugciune: Fii plini de Duhul Sfnt" singurul care este un duh de ndurare i de rugciune!"

Rev. J. Stuart Holden

CAPITOLUL 1

Cu orice pre, cutai s avei ungerea!

Cenureasa bisericii de azi e ora de rugciune. Aceast serv a Domnului e neiubiti nedorit, fiindc nu e mpodobitcu mrgritarele intelectualismului, nu sclipete n mtsurile filosofiei, nici nu impresioneaz cu voalul psihologiei. Embrcat n pnza de cas a sinceritii i umilinei, i de aceea nu-i e ruine s ngenuncheze!

Lucrul de care muli se poticnesc cnd e vorba de rugciune e faptul c n esen ea nu se las prins n cursadeteptciunii omeneti, a eficacitii intelectuale. (Nu vreau s spun prin aceasta c rugciunea e tovar cu leneviamintal; n zilele noastre ns se pune prea mare accent pe eficacitate). Rugciunea e condiionat de un singur lucru, de

spiritualitate. Dac predic cineva nu nseamn c neaprat este spiritual, ci doar ctie bine regulile homiletice iexegetice. Printr-o combinaie de memorie, cunotine i ambiie, cu o personalitate prezentabili cteva rafturi de cri,cu o doz bun de mndrie personali cu dor de succes, dragul meu, poi avea aproape orice amvon n zilele de azi. Opredic de felul acesta i atinge pe oameni. Rugciunea ns l atinge pe Dumnezeu. Predica atinge timpul. Rugciuneaatinge venicia. Amvonul poate ajunge uor o vitrin de etalare a talentelor noastre, ns cmrua rugciunii coboar nadncul lepdrii de noi nine.

Tragedia acestei ore trzii e faptul c exist prea muli oameni mori la amvoane, prezentnd prea multe predici moarteprea multor oameni mori. O! Grozvia acestei realiti! Un lucru straniu am vzut sub soare, chiar i n cele maifundamentaliste cercuri: predicarea fr ungere. Ce nseamn ungerea? Nu pot s-o explic. Dar tiu ce nu e (sau cel puintiu cnd n-o mai am asupra mea). Predicarea fr ungere ucide n loc s dea via. Predicatorul fr ungere miroase a

moarte nu a via. Cuvntul nu triete dac predicatorul nu are ungerea asupra lui. De aceea, dragul meu, cu orice pre,caut ungerea!

Iubiii mei, am putea s-o ducem destul de bine dac am fi chiar pe jumtate intelectuali" de ct suntem i dac, n schimb,am fi dublu de spirituali. Vestirea Cuvntului e o lucrare spiritual. O predic nscut n minte atinge mintea; o predicnscut n inim atinge inima. Sub nrurirea lui Dumnezeu, un predicator spiritual crete oameni cu o gndire spiritual.Ungerea nu e un porumbel blnd care-i flfie aripile la fereastra sufletului tu; trebuie s-o caui, s te lupi pentru ea.Ungerea nu poate fi nvat: ea se ctig prin rugciune. Ungerea este nvestitura de cavaler pe care o primetepredicatorul-lupttor dup ce s-a rugat n rugciune i a ieit biruitor. Biruina nu se ctig la amvon aruncnd gloanesavante i ghiulele intelectuale, ci se ctig n cmrua de rugciune; lupta e ctigat sau pierdut nainte capredicatorul s ajung la amvon. Ungerea e o dinamit. Ea nu vine prin punerea minilor vreunui episcop, i nici nu

mucegiete cnd predicatorul e aruncat la nchisoare. Ungerea ptrunde, strpunge i cutremur; potolete i nmoaie.Cnd ciocanul logicii, cnd focul zelului, n-au reuit s deschid inima de piatr, ungerea o deschide.

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

5/60

Ce febr aprins e acum dup cldiri fastuoase de biserici! Dar fr predicatori care s aib ungerea, altarele acestea nuvor vedea niciodat inimi care se pociesc. Gndii-v c ai vedea lansate pe mare n fiecare lun vapoare pescreti,echipate cu ultimele instalaii de radar i echipament de pescuit; dar le-ai vedea c se rentorc din larg fr nici un pete.Nu v-ai ntreba, care e motivul? i totui exist mii de biserici a cror altare sunt goale, sterpe, sptmn de sptmn,an de an. Iar credincioii se ascund n spatele unei scuze, interpretnd greit cuvintele Scripturii: Cuvntul Meu nu se va

ntoarce fr rod la Mine" (n treact fie vorba, acest verset e unul din cele pe care dispensaionalitii au uitat s ne spunc a fost scris pentru Israel).

Realitatea urt e c focul de la altare ori s-a stins ori abia mai arde. Orele de rugciune sunt moarte sau pe moarte. Prinatitudinea noastr fa de rugciune noi vrem s-i spunem lui Dumnezeu c ceea ce am nceput n Duhul putem sfri nfirea pmnteasc. V ntreb, care biseric n cutare de pstori i ntreab candidaii azi ct timp stau n rugciune? itotui, predicatorii care nu petrec dou ore n rugciune n fiecare zi nu valoreaz nici ct zece de-un ban, cu diplome saufr diplome!

Biserica st azi la marginea trotuarelor i privete neputincioas cum pe mijlocul drumului geniile nefaste ale ateismuluinelegiuit i sufl ameninarea mpotriva a tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit! . n spatele acestei

defilri demonice urmeaz hlmida purpurie a religiei de parad. i pe deasupra, diavolul a reuit s nlocuiasc nnvtura de azi: naterea din nou prin rencarnare, Duhul Sfnt prin spiritul influenei strmoeti, adevratele vindecridivine printr-un Cretinism tiinific abstract; s schimbe pe adevratul Cristos prin Anticrist, i adevrata biseric prinbiserica Inchiziiei.

mpotriva acestor rele, ce ofer Biserica? Unde e supranaturalul? i la amvoane i n pres, se pare c somnolena acapturat n ultima vreme activitatea religioas. Nici chiar Roma nu ne mai numete Protestani acum. Curios, nu-i aa?Atitudinea aceasta nu prea seamn cu furia de demult a Inchiziiei mpotriva sfinilor. Dar unde sunt sfinii? Cine se mailupt astzi pentru credina care a fost dat sfinilor odat pentru totdeauna"? Unde sunt cruciaii amvoanelor? Vai!Predicatorii, care ar trebui s pescuiasc oameni, azi pescuiesc complimente i felicitri. Cndva predicatorii semnausmna, azi arunc bijuterii intelectuale" (care ran ateapt recolt dac arunc mrgritare n semntur?).

La o parte cu aceast fel de predici paralitice i slbnoage, care nu mic fiindc s-au zmislit ntr-un mormnt, s-au hrnitdin suflete fr foc i fr rugciune! Putem s predicm i s ne prbuim sufletete; ns nicidecum nu cdem atuncicnd ne rugm! Dac Dumnezeu v-a chemat la slujba aceasta, atunci, iubiii mei, afirm ct pot de tare: Cu orice pre,cutai s avei ungerea! Altfel, altarele noastre sterpe vor ajunge insigna nefast a intelectualismului nostru lipsit deungerea sfnt.

n rugciune trebuie sfim frpregeti plini de rvn, cu o energie care nu ostenete, o persistencare nu poate firefuzat, i un curaj care nu se lasniciodatnfrnt.

E. M. Bounds

Dar voi, prea iubiilor, zidii-vsufletete, pe credina voastrpreafnt, rugai-vprin Duhul Sfnt!

Ap. Iuda

O, dacam fi micai de starea n care lncezete cauza lui Cristos azi pe pmnt, dacam fi revoltai la vedereaavansului pe care-l face dumanuli la groaznica pustiire pe care a adus-o n Sion! Vai, ce spirit de indiferen, sau, celmult, un stoicism fatalistic, ngheape atia azi!

A. W. Pink

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

6/60

Rugciunea a fost, prin excelen, misiunea sa n via!

Biograful lui Edwin Payson

Zile ntregi, i chiar sptmni, am petrecut prosternat la pmnt n rugciune.

George Whitefield

Semnele cderii apar atunci cnd nceteazrugciunile din cmrua tainic; sufletul nu poate nainta frconversaian taincu Dumnezeu, i nimic altceva n-o poate nlocui

Berridge

Cnd se ruga, mi s-a prut cmergea direct n Paradis, i se contopea pe sine cu nsui Dumnezeu; dar de multe ori,cnd termina rugciunea era alb ca varul.

Comentariul unui prieten dup ntlnirea cu Tersteegen la Kronenberg

CAPITOLUL 2

Rugciunea atinge venicia

Nimeni nu se ridic mai presus de viaa sa de rugciune. Predicatorul care nu se roag se joac; poporul care nu se roagse rtcete. Amvonul poate deveni o vitrin a talentelor, dar n cmrua de rugciune nu sunt aplauze.

Srcia Bisericii, srcie care se vede n multe privine azi, e cea mai vdit aici, la locul rugciunii. Avem muliorganizatori, dar puini agonizatori; muli juctori, puini rugtori, da puini rug-tori, gladiatori n rugciune. O mulimede pstori, puini lupttori; multe temeri, puine lacrimi; modi parad prea mare, dar prea puin rvn n lucrare; muli

sftuitori, puini ostenitori. Dac greim n privina aceasta, a rugciunii, greim n toate.

Cele dou cerine pentru o via biruitoare de credin sunt viziunea i pasiunea, amndou fiind nscute i meninute prinrugciune. Chemarea de a predica e deschis unui mic numr de oameni, dar chemarea la rugciune - cea mai naltchemare din toate cele adresate oamenilor - este deschis tuturora.

Credincioii anemici spiritual i spun: Ast sear nu merg la adunare; e doar ora de rugciune!" S-ar putea ca diavoluluis nu-i fie team de cele mai multe predici, dar s-i fie team de clipele de rugciune. Experienele trecute arat c imobilizeaz toate armatele lui nebune s lupte mpotriva poporului lui Dumnezeu cnd acesta se roag. Cretinii modernitiu prea puin ce nseamn a lega i a deslega", dei paguba e doar a noastr. Orice vei lega pe pmnt va fi legat nceruri..." Ai fcut lucrul acesta n ultima vreme? Dumnezeu nu-i risipete puterea Sa; dar ca s fim mult pentru

Dumnezeu, nseamn s fim mult cu Dumnezeu!

Lumea de azi se ndreapt spre iad cu o vitez care face din avioanele de azi s par broate estoase; dar vai, ce puini imai aduc aminte de cnd n-au mai stat de veghe o noapte ntreag ateptnd de la Domnul rspuns la rugciunea lorpentru o trezire care s zguduie pmntul. Ne emoionm greu azi. i confundm schelria cu cldirea. Predicile de azi, cuinterpretrile lor palide a adevrurilor divine, foreaz oamenii s considere mult activitate drept piozitate, mult comoiedrept creaie, i mult glgie drept trezire.

Taina rugciunii e rugciunea n tain. Un om care pctuiete nu se mai roag, dar cel care se roag nu mai pctuiete.Suntem sraci i am bancrutat, am dat faliment n viaa spiritual, dar nu ni se moaie inima i nu ni se ndoaie genunchii.

Rugciunea e extraordinar de simpl, dar este n mod simplu extraordinar. Rugciunea e cea mai simpl form de vorbirepe care o poate ncerca noul nscut, i totui att de sublim nct ntrece n frumusee orice arti depete vocabularul

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

7/60

uman. O Niagar de cuvinte nflcrate nu nseamn c Dumnezeu e impresionat i micat. Una din rugciunile cele maiadnci de pe paginile Bibliei n-a avut cuvinte: Numai buzele i le mica, dar nu i se auzea glasul" Nici o oratorie! Doarsuspine negrite!"

Am ajuns oare aa de sub-standard fa de cretinismul nou-testamental nct nu mai recunoatem credina sfnt a

strmoilor, i suntem orbii de credina fals, isteric, a contemporanilor? Rugciunea e pentru un credincios ceea ce ecapitalul pentru un om de afaceri.

Poate cineva s nege adevrul c n organizarea i administrarea bisericilor moderne povara cea mai arztoare sunt banii?i totui, aceast preocupare de cpetenie a bisericilor moderne a fost neglijat cu desvrire de biserica NouluiTestament. Accentul nostru e pe a achita, al lor era pe a se ruga". Noi cnd ne-am achitat cheltuielile, ne-am potolitelanul; ei cnd se rugau, se cutremura i se zguduia locul!

n privina aceasta, rugciunea, rugciunea nou-testamental, rugciunea inspirat de Duhul Sfnt, rugciunea care sperieiadul i cutremur pmntul, niciodat n-a fost lsat ca azi n seama unui grup aa mic de oameni.

Iar rugciunea de felul acesta nu poate fi nlocuit cu nimic. Ori o trim, ori murim!

O religie bazatdoar pe sentimentalism i senzaionatism e cea mai grozavdin toate plgile care ar putea scadasupra oamenilor. Ruperea de realitate e destul de trist, dar umflarea bombastica iluziilor e un pcat de moarte.

S. Chadwick

E bine sne debarasm de prerea greitca avea credine o dovadde eroism spiritual pe care numai ctevasuflete selecte l pot arta. Da, existeroi ai credinei, dar credina nu e doar pentru eroi. Credina e mai degrabodovadde via, de vigoare spiritual, de putere, de maturitate.

P.T. Forsyth

Cnd Dumnezeu vrea sreverse har mbelugat peste poporul Su, nti i cere sse roage.

Matthew Henry

Adevr frentuziasm, moralfrsentimente, ritual frsuflet, acestea sunt lucruri pe care Cristos le-a condamnatfrcruare. Fiindctoate acestea, frfoc n ele, nu sunt mai mult dect o filosofie frDumnezeu, un sistem de etic, osuperstiie.

S. Chadwick

Chemarea Crucii, deci, nseamna intra n ptimirea lui Cristos. n viaa noastrtrebuie sse vadsemnele cuielor.

Cordon Watt

Nevoia mea i plintatea Ta,

O, Dumnezeule, se ntlnesc;

Am totul pe deplin n Tine,

Prin Tine azi triesc!

Autor necunoscut

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

8/60

Am vzut fee peste care zbura vdit Sfntul Porumbel.

Charles Lamb, despre quakeri

Fii plini de rvncu Duhul; slujii Domnului!

Ap. Pavel

CAPITOLUL 3

La amvoane, ungerea! n popor, strngerea!

Dup ce ani de zile i-a trt viaa ntr-o religie lnced, de form, cnd un credincios intr dintr-odat n alert spirituali se nflcreaz n lupta Domnului, cnd e prins de un zel nestpnit pentru ctigarea altora la Cristos, toate strile

acestea au un motiv, o explicaie. (Dar suntem att de subnormali" n credin azi nct credina nou-testamentalnormal ni se pare anormal). Motivul, secretul, acestui om cu motoare de reacie" e c undeva n viaa lui a avut, caIacov, o noapte de lupt cu Dumnezeu, i a ieit din ea zdrobit, dar ntrit prin Duhul Sfnt.

Aa cum am mai spus, exist doi factori necesari unei viei de biruin n credin: Viziunea i pasiunea! Unii nfrunttalazurile criticilor fireti i iau cu asalt nlimile de cremene ale mpotrivirilor diavoleti, ca s mplnte acolo, n locurilecruzimii i ale rutii, crucea dragostei lui Cristos. De ce? Fiindc au fost prini de o viziune, i au contractat o pasiune!

Iar acum altcineva vine i ne avertizeaz s nu care cumva s avem gndirea prea cereasc nct s nu mai fim de folospmntului. Fraii mei, generaia de credincioi de azi n nici un caz nu sufer de aa ceva! Adevrul dureros,cutremurtor, este c noi avem gndirea att de pmnteasc nct nu mai suntem de nici un folos pentru cer.

Dragul meu, dac ai fi n lucrurile spirituale tot aa de srguitor ct eti la serviciul tu, ai fi un pericol pentru diavol; dardac la servici ai fi tot aa de delstor dup cum te ngrijeti de sufletul tu, ai ajunge s-i cereti pinea n curnd.

George Deakin mi-a rmas n amintire cu urmtorul raionament spiritual care m obsedeaz de civa ani: O viziune frmisiune creaz un vistor; o misiune fr viziune aduce chin i amrciune; dar, o viziune cu misiune creaz unmisionar! Bine spus!

Isaia a avut o viziune, o vedenie, n anul morii mpratului Ozia. A trebuit s moar mpratul, ca Isaia s aib o viziune.Pentru tine, care e persoana care i blocheaz vederea clar a Domnului? Lrgirea orizontului spiritual e de multe oricostisitoare i adesea nfiortor de dureroas. Eti gata de viziunea care i cere preul cel mai mare, pierderea unui prietensau distrugerea unei cariere? Nu exist ieftiniri de preuri pentru revoluionarea spiritual. Dac vrei s fi doar mntuit,sfinit i mulumit, atunci n lupta Lui, Domnul n-are nevoie de tine.

Isaia a avut o viziune n trei dimensiuni. Observai textul de la Isaia 6:1-9: n versetul 5, Vai de mine!" - o mrturisire! nversetul 7, Iat... crbunele acesta" - o curire. i n versetul 9, Du-te" - o trimitere.

Apoi, viziunea lui Isaia a fost n trei direcii: a fost n sus, L-a vzut pe Domnul; a fost luntric, s-a vzut pe sine; a fostnafar, a vzut lumea din jur.

A fost o viziune de nlime, a vzut pe Domnul pe un scaun de domnie foarte nalt. O viziune de adncime, a vzutadncul pcatului din viaa lui. O viziune de lrgime, a vzut lumea.

A fost o viziune a sfineniei O, iubiii mei! Ce mult avem nevoie azi de o viziune a lui Dumnezeu n toat sfinenia Sa!Dar a fost i o viziune a pctoeniei: Sunt un om cu buze necurate! i, o viziune a urgenei: Cine va merge pentru noi?

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

9/60

Cnd nu este nici o descoperire dumnezeiasc poporul este fr fru!" Unde nu e viziune poporul se rtcete i e nimicit.Unde nu e pasiune biserica piere, chiar dac e tixit pn la refuz.

Un bun predicator, unul care a fost folosit de Dumnezeu n chip minunat la aprinderea ctorva treziri reale (deosebite nsde trezirile n mas), mi-a spus ci el a avut o asemenea vedenie ntreit. Parc-i vd i acum faa solemn crispat cnd

mi vorbea i nu tia dac fusese un vis sau o vedenie, dac era n trup sau era transmutat; totui vedea clar ntr-un abis omulime pe care nimeni nu putea s-o numere, nconjurat de flcri, n locul ntunecat, n iad, ospiciul de nebuni alntregului univers." De atunci, predicatorul n-a mai fost acelai ca nainte. Cum ar fi putut s rmn acelai?

Oare ne poate Dumnezeu ncredina i nou asemenea descoperiri? Am trecut noi prin locul tainic al rugciunii i princoala suferinei ca sufletele noastre s fi fost clite pentru tablouri att de dureroase? Binecuvntat e cel cruia Dumnezeui descoper asemenea vedenii!

Nu e nimeni care s triasc o via mai nalt dect idealul viziunii sale. Teologii cu gndiri grele nu pot deschide cortinade fier a superstiiilor i ntunericului n spatele creia milioane de oameni au pierit de-a lungul mileniilor. O pot face nscei care, dei vor fi avnd probabil un orizont intelectual mai redus, au ns o adncime profund n idealul viziunii lor.

Dac judecm spiritual lucrurile ntr-un cerc mic, avem bucurie i pace. Dac privim lucrurile statistic, mai larg, netulburm. Citii i plngei:

JAPONIA: Guvernul de acolo afirm c populaia rii a depit cifra de 87 milioane. Populaia crete cu 1.100.000 nfiecare an! Numrul cretinilor din Japonia a crescut cu cinci milioane n ultimii cinci ani. Punei, v rog, Japonia pe listade rugciune!

COREA: n Corea exist nou milioane de oameni fr cas, cei mai muli dintre acetia refugiai, fr hran.

INDIA: Milioane triesc n ntuneric i n umbra morii.

ORIENTUL APROPIAT: Aici triesc peste un milion de refugiai arabi!

EUROPA: Unsprezece milioane de refugiai - "oameni frar". Ce durere copleitoare, amarnic!

CHINA: O treime de milion de oameni refugiai din China, triesc n corturi i colibi n jurul Hong Kong-ului.

Ca s mpovrez sarcina i mai mult, adaug c exist:

- 15 milioane de evrei;

- 315 milioane mohamedani;

- 170 milioane buditi;

- 350 milioane confucianiti i taoiti;

- 255 milioane hindui;

- 90 milioane intoiti;

- i nc alte milioane i milioane de oameni pentru care a murit Cristos i nc n-au fost atini de binecuvntataEvanghelie.

Chiar i America, cea care tie de Dumnezeu, are 27 milioane de tineri sub vrsta de douzeci i unu de ani care n-au nicio pregtire religioas, i o mie de sate n care nu exist nici o cas de rugciune. Aproape un milion de oameni mor n

fiecare sptmn fr Cristos. Nu v doare lucrul acesta?

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

10/60

Lumea de azi, aceast mlatin a pcatului, cere urgent ungerea celor de la amvoane pentru mobilizarea otirii Domnuluii strngerea poporului la aciune i mrturie! Trebuie s scpm de religia sintetic, artificial. Colul celor ceexclamau Amin!" n biserici a disprut cam odat cu dispariia mainilor Ford model T". Iar gloria adunrilor din cor

Poate - cine tie? - Dumnezeu e mai suprat mpotriva Americii i Angliei dect mpotriva Rusiei! Nu v sperie lucrul

acesta? n Rusia milioane de oameni n-au auzit niciodat de Evanghelia Domnului Isus Cristos, n-au avut niciodat oBiblie n minile lor, n-au auzit niciodat un program religios la radio. Dac ar fi avut ocazia, ei s-ar fi dus lanchinciune.

Rugciunea pe care o aud des, n care dorim ca pctoii s vad n faa ochilor lor un tablou al chinurilor din iad, s-arputea s fie total greit. Dimpotriv, cred c acetia au nevoie de un tablou al Calvarului, cu Mntuitorul n suferinelerstignirii cerndu-le s se pociasc. Cine poate sta nepstor n faa Golgotei?? William Booth, ntemeielorul ArmateiSalvrii, spunea c dac i-ar fi fost cu putin, la sfritul cursurilor de pregtire a soldailor si, timp de douzeci i patrude ore i-ar fi suspendat deasupra iadului, ca s priveasc pe cei din chinul venic. Micarea fundamentalist are nevoie svad nc odat de acest tablou ngrozitor. Evanghelistul galant, grandilocvent, are nevoie de acest tablou!

Charlie Peace a fost un criminal. Legile lui Dumnezeu i ale oamenilor l-au ajuns i a fost condamnat la moarte. ndimineaa execuiei n nchisoarea Armley, din Leeds, n Anglia, a fost luat i condus pe ultimul drum. n faa lui mergeacapelanul nchisorii, citind adormit i monoton cteva versete din Biblie. Condamnatul l-a atins pe umr i l-a ntrebat cecitete. Mrturia Religiei, i-a rspuns capelanul. Charlie Peace a fost ocat de felul calm n care capelanul citea despreiad. Poate fi cineva att de nesimitor nct sub umbra spnzurtorii s vorbeasc unuia care urmeaz s fie omort, i cuochii uscai s-i spun despre adncul fr fund n care va cdea n ntunericul venic? Oare crede capelanul acesta cevadin ce citete? Crede el c exist un foc venic care nu mistuie dar chinuie? Dac da, cum poate s citeasc fr nici oemoie? Poate fi cineva cu adevrat om i s citeasc, rece, fr nici o lacrim n ochi: Vei muri venic, dar fr scunoti uurarea pe care o aduce moartea"? Lui Charlie Peace i s-a prut prea de tot. i atunci a nceput el s predice!Ascultai cuvintele lui nainte de moarte:

Domnule, i s-a adresat Peace capelanului, dac a crede ce spui c crezi dumneata i biserica lui Dumnezeu, chiar dactoat Anglia ar fi acoperit cu cioburi de sticl de la un rm la altul, a umbla peste ele, dac trebuie descul, i a spunec s-a meritat s triesc dac a fi n stare s salvez mcar un suflet de la un iad att de grozanic i nfricotor!"

Cititorul meu, fiindc Biserica a pierdut focul Duhului Sffnt, oamenii se duc nspre focul iadului! Avem nevoie deviziunea sfineniei lui Dumnezeu. Trstura esenial a lui Dumnezeu este sfinenia. Heruvimii i serafimii nu exclam:Atotputernic, Atotputernic e Domnul!", nici Atotprezent, Atotprezent e Domnul!", ci Sfnt, sfnt, sfnt!" Acest termenvast i grandios din tezaurul evreiesc trebuie s ne ptrundi pe noi. Dac m voi culca n locuina morilor, iat-Te iacolo; dac voi lua aripile zorilor i m voi duce s locuiesc la marginea mrii, i acolo mna Ta m va cluzi!"Dumnezeu nconjoari cuprinde toate dimensiunile timpului nostru. Dumnezeu, inevitabilul Dumnezeu, ne ateaptdincolo de timp, n venicie. Am face bine s ne mpcm cu Dumnezeu de aici, i s ne punem n centrul planurilor Sale

chiar acum.

Rugciunea de diminea, n ateptare cutremurat n faa acestui Dumnezeu de trei ori sfnt, nainte ca s plecm deacas nspre munca zilnic, e unul din stimulentele spirituale cele mai puternice. Cel ce se teme de Dumnezeu, nu se maiteme de oameni. Cel ce ngenuncheaz n faa lui Dumnezeu, rmne n picioare n orice furtun. O privire zilnic nspreCel sfnt ne face s ne supunem atotprezenei Sale, s ne umilim n faa atotputerniciei Sale, s rmnem tcui nainteaatottiinei Sale, i s stm ntr-o solemnitate adnc n faa sfineniei Sale. Fiindc, sfinenia Sa devine sfinenia noastr.Blasfemia acestui ceas n care trim e faptul c exist nvtur despre sfinenie, dar cei care o nva triesc nnesfinenie! Robert Murray McCheyne spunea: Un slujitor al Evangheliei mbrcat n sfinenie e o arm extraordinar nminile lui Dumnezeu!"

nainte de experiena avut n capitolul ase al crii lui, Isaia are o sumedenie de Vaiuri!" pentru o mulime de oameni.Dup vedenia avut, Isaia strig: Vai de mine!" O cntare spune: Da, eu! Da, eu, Doamne! Eu trebuie s m rog!" Ct

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

11/60

de adevrat! Oare n-are mintea noastr odi n care stau agate nc tablouri murdare? Oare n-avem lucruri ascunse nunele unghere? Avem curajul s-l lsm pe Duhul Sfnt s ne conduc prin unele coridoare ale sufletului nostru? i oarenu sunt nc motive ascunse, intenii murdare, idei poluate, care ne controleaz viaa? n fiecare din noi triesc trei chipuriale noastre: Unul care credem noi c suntem; unul care cred oamenii c suntem; i unul, cel pe care ne cunoateDumnezeu c suntem!"

Ne tolerm pe noi nine, dar suntem aspri cu ceilali, fiindc nu dorim cu tot dinadinsul o biruin real! Ne iubim pe noinine; dei despre Gerald Majella s-a spus: A iubit pe toi oamenii afar de unul, i acela unul a fost Gerald Majella." S-ar putea s fi fost aa! Dar prea adesea noi ne ascundem de noi nine, ca s nu ne vedem i s ne vin ru. S-L chemmpe Dumnezeu cu ochiul Su ptrunztor, ca El s ne gseasc eul" corupt, ptat, n descompunere, din noi. Fie acest eu"al nostru scos din noi i rstignit mpreun cu Cristos, pentru ca trupul pcatului s fie dezbrcat de puterea lui, n aa felca s nu mai fim robi ai pcatului" (Romani 6:6).

Nu merge s dm alt nume pcatului. Nici s spunem: Cutare are un temperament drcesc; al meu e doar animat de oindignare dreapt!" Sau: Ea e iritabil; eu am doar nervii slbii." Sau, cum zic unii: El e ptima; eu doar mi lrgescvenitul." Sau: El e ncpnat; eu ns am convingeri personale." i nc: Ea e mndr; eu am gusturi nalte." Dac

mergem pe linia aceasta, gsim o scuz pentru orice lucru.

Duhul Sfnt nici nu ne cru nici nu ne neal; doar s-L lsm s ne cerceteze cu infailibila Sa scrutinare. Domnul Isus antrebat (pe orbul venit la El): Ce vrei s-i fac?" i orbul I-a rspuns: nvtorule, s capt vederea (Marcu 10:51).Avem i noi nevoie de aceeai rugciune, S ne cptm vederea!" - o vedere n sus, o vedere luntric, i o vedere nafar! Atunci, ca Isaia, cnd vom privi n sus, l vom vedea pe Dumnezeu n toat sfinenia Sa. Cnd vom privi nluntrulnostru, ne vom vedea aa cum suntem i vom dori curirea. Cnd vom privi n afar, vom vedea o lume care piere npcate i are nevoie de Mntuitorul.

Cerceteaz-m, Dumnezeule, i cunoate-mi inima! ncearc-mi cunoate-mi gndurile! Vezi, dac sunt pe o cale rea,i du-m pe calea veniciei!" (Psalmul 139:23-24). Atunci abia, pentru vestirea Evangheliei la amvoane va fi ungerea, iar

pentru unirea laolalt n lucrarea sfnti proslvirea lui Dumnezeu n popor va fi strngerea!

Oare nu ne bazm n ziua de azi prea mult pe braul firii pmnteti? Oare mai pot fi azi trite minunile de demult?Oare nu se plimbi azi ochii Domnului de-a lungul i latul pmntului ca s-i arate puterea Sa n sprijinul celor ce-i

pun ncrederea n El? Oh, daca avea mai multcredinn Domnul! Unde este acum Dumnezeul lui Ilie? Dumnezeu lateaptpe Ilie sse roage.

James Gilmour de Mongolia

Cunoatem folosul rugciunii dupeforturile duhurilor rele care vor sne mpiedice de la aceastslujb

dumnezeiasc; iar roada rugciunii o trim n biruina pe care o avem asupra dumanilor notri.

Joan Climacus

Cnd ne adresm lui Dumnezeu n rugciune, diavolul tie cprimim puteri mpotriva lui, de aceea i se opune dinrsputeri.

R. Sibbes

Caut printre ei un om! (Ezechiel 22:30)

Ilie era un om... (Iacov 5:17)

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

12/60

CAPITOLUL 4

Unde este acum Dumnezeul lui Ilie?

La ntrebarea: Unde este acum Dumnezeul lui Ilie?" noi rspundem: El este acolo unde a fost ntotdeauna, pe Scaunulde domnie!" Dar unde sunt azi curajoii Ilie? tim c Ilie a fost un om supus acelorai slbiciuni ca i noi", dar vai, noi

nu suntem oamenii acelorai rugciuni ca ale lui! Un singur om care se roag e la fel de tare ca o mulime. Azi Dumnezeunu poate folosi pe unii, nu fiindc acetia sunt prea netiutori, ci fiindc sunt prea plini de ei nii. Frailor, abilitilenoastre au ajuns handicapuri, talentele noastre pietre de poticnire.

Din obscuritate, Ilie a aprut dintr-odat pe scena Vechiului Testament. Regina Izabela, acea fiic a iadului, a ucis preoiilui Dumnezeu i i-a nlocuit cu temple i parcuri idolatre ale zeilor ei. ntunericul acoperea ara i bezna neagr inimileoamenilor, iar poporul sorbea nelegiuirea ca apa. n fiecare zi ara, mpestriat cu temple pgne i ritualuri idolatre,vedea nlndu-se la cer fumul a mii de altare sngeroase.

i toate acestea aveau loc n mijlocul unui popor care i-l pretindea pe Avraam ca printe, a cror strmoi au strigatcndva ctre Dumnezeu n necazul lor iar El i izbvise din groapa pieirii. Cum s-a ndeprtat Dumnezeul slavei de ei!

Cum i-a pierdut sarea gustul! Aurul i-a pierdut strlucirea! Dar din aceast cdere fr msur, Dumnezeu i-a ridicat unbrbat; nu un comitet, nu o sect, nu un nger, ci un OM, un om supus acelorai slbiciuni ca i noi! Dumnezeu cuta unom, nu ca s predice, ci s stea n mijlocul sprturii." La fel ca Avraam n vechime, Ilie a stat naintea Domnului".Astfel, Duhul Sfnt a putut scrie viaa lui Ilie n dou cuvinte: S-a rugat!" Nimeni nu poate face mai mult nici pentruDumnezeu nici pentru oameni. Dac Biserica ar avea azi atia oameni ai rugciunii pe ci are sfetnici i experiadministrativi, am avea o trezire spiritual mondial ntr-un an de zile!

Astfel de oameni ai rugciunii, ca Ilie, sunt eroi naionali, binefctorii popoarelor. Ilie a auzit o voce, a vzut o vedenie, agustat o putere, a msurat un vrjma, i, mpreun cu Dumnezeu, a avut o biruin. Lacrimile pe care le-a vrsat, agoniasufleteasc pe care a ndurat-o, suspinurile pe care le-a nlat, sunt toate amintite n cartea cronicii lucrrilor luiDumnezeu. n cele din urm Ilie i-a nlat glasul profeind cu graiul infailibil al lui Dumnezeu. Cunotea gndirea luiDumnezeu. De aceea, el singur - un singur om - a gtuit o naiune ntreagi a schimbat cursul naturii. Acest om, ca uncol de stnc, a stat majestic i nemicat ca munii din Galaad, atunci cnd a nchis cerurile cu un cuvnt. Avnd cheiacredinei, care se potrivete la orice lact, Ilie a nchis cerul, a pus cheia n buzunar, i l-a lsat pe Ahab s tremure. Da, eminunat atunci cnd Dumnezeu l apuc pe un om! Dar pmntul poate cunoate o minune chiar mai mare: atunci cnd unom se apuci se ine de Dumnezeu. S strige n Duhul, s suspine un om ctre Dumnezeu, i nsui Dumnezeu vastriga: Nu minea!" Noi vrem realizrile lui Ilie, dar nu luptele lui!

Frailor, dac facem lucrarea lui Dumnezeu dup cum vrea Dumnezeu la timpul hotrt de Dumnezeu n puterea luiDumnezeu, vom avea parte cu siguran dou lucruri: binecuvntarea lui Dumnezeu i blestemele diavolului. CndDumnezeu i deschide ferestrele cerului ca s ne binecuvinteze, diavolul i deschide porile iadului ca s ne loveasc.Cnd ne zmbe

te Dumnezeu diavolul se ncrunt

! Predicatorii de meserie vor s

ajute pe oricine

i s

nu supere penimeni; dar profeii adevrai rscolesc lumea i pe unii i nfurie chiar. Unii predicatori se iau dup lume; profeii mergmpotriva ei. Un credincios eliberat, nflcrat i umplut de Dumnezeu, e ponegrit ca trdtor de patrie, fiindc se ridicmpotriva pcatelor naiunii; nepoliticos, fiindc limba lui e o sabie cu dou tiuri; debalansat, fiindc are un stilneobinuit n mesaj. Predicatorul e ludat; profetul huiduit.

Ah! frai predicatori! i iubim pe vechii sfini, misionari, martiri, reformatori: Lutherii notri, Bunyanii notri, Wesleyii,Asburyii, etc. Le scriem biografiile, le respectm amintirea, le punem n ram epitafurile i le zidim monumentele. Facemorice de dragul lor, dar nu-i imitm. Le venerm pni ultima pictur de snge vrsat de ei, dar avem grij ca nucumva s ne picure nou vreuna.

Ioan Boteztorul a reuit s nu fie prins, s scape de nchisoare vreo ase luni. El i Ilie n-ar rezista nici ase sptmni pestrzile unui ora modern de azi. Ar fi aruncai la nchisoare sau ntr-o cas de nebuni, fiindc s-ar ridica mpotrivapcatului i nu i-ar ine gura. America s-ar cutremura de la un rm la cellalt n 24 de ore dac vreun predicator, uns cu

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

13/60

Duhul Sfnt, ar spune lucrurile pe fa. n Anglia e i mai ru. Aprindem interesul naional vorbind mpotriva cruzimiitribului Mau-Mau, i n acelai timp cochetm cu criminalii atei conductori de guverne i cu prelaii murdrii de sngelemartirilor. Preoii acetia care mbat sufletele oamenilor cu mise idolatre, cu rugciuni ctre Maria denigrnd Calvarul,nelnd milioane de oameni i n viai dup moarte prin cea mai mare minciun pe care a putut-o inventa Lucifervreodat. Toate acestea nu ne mai mic, nu ne mai coboar pe genunchi n suspine ndurerate cum l-au micat pe Ilie

altdat. Dumanul vine nvalnic, ca un puhoi de ape. i nu se mai gsete nici un erou, nici un brbat plin de Duhul,narmat cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s ridice un steag mpotriva nelegiurilor? n vremuri ca acestea, mai rmneun singur loc de speran, n care ne putem pstra inima aprinsi ochii nspre int: colul rugciunii! Acest om, Ilie, careavea n loc de inim un vulcan, i n loc de voce o furtun, a venit la mprie tocmai pentru o vreme ca aceasta."

Problemele pe care le ntmpin evanghelismul mondial sunt cu duiumul. Dar toate problemele se dau la o parte n faaoamenilor drji, care struie n rugciune.

Ai ruri pe cari nu le poi strbate?

Ai muni la care nu te poi urca?

Vino naintea Domnului cu toate:

Lucrurile imposibile" sunt specialitatea Sa!

Preul e mare. nainte ca Dumnezeu s ne vrea parteneri, mpreun-lucrtori, El cere s fie Stpnul nostru!

Ilie a trit cu Dumnezeu. Gndea ca Dumnezeu n ce privete pcatul; suferea, ca Dumnezeu, din cauza pcatelor din jur;a vorbit, ca Dumnezeu, mpotriva pcatului. ntreaga fiin i se mistuia n rugciune, i mistuitoare i-a fost i denunarearului din ar. N-a avut predici moi. Predicile lui erau vlvtaie de foc, i cuvintele lui prjoleau inima oamenilor cumsfrie pielea la atingerea fierului nroit.

i Domnul ntrete paii omului, cnd i place calea Lui!" (Psalmul 37:23). Domnul a vorbit lui Ilie: Ascunde-te!"Apoi, dup o vreme: Arat-te!" Ar fi greit s ne ascundem atunci cnd trebuie s ne artm, cnd trebuie s mustrm peregi n Numele lui Dumnezeu; ar fi greit s vorbim atunci cnd Duhul ne spune s ateptm. Trebuie s nvmmpreun cu David: Da, suflete, ncrede-te n Domnul, cci de la El mi vine ndejdea!" (Psalmul 62:5). Care dintre noiar ndrzni s cear ca Dumnezeu s ne rup toate crjele, s ne reteze toate proptelele, ca s n-avem alt sprijin dect nEl? O, cile lui Dumnezeu nu sunt cile noastre. Cile lui Dumnezeu sunt dincolo de priceperea noastr, dar ni ledescoper prin Duhul Sfnt. Dumnezeu i spune lui Ilie s fug la Cherit. Apoi la Sarepta. Unde? S stea ntr-un hotelelegant? Nu! Nu! Profetul acesta al lui Dumnezeu, acest predicator al neprihnirii, a primit porunc de la Dumnezeu sstea n srcia casa unei vduve care nu mai avea nimic.

Observai mai trziu rugciunea lui Ilie la Carmel. Aceasta e o capodoper de rugciune concisi clar: Ascult-m,

Doamne, ascult-m, pentru ca s cunoasc poporul acesta c Tu, Doamne, eti adevratul Dumnezeu, i s le ntorciastfel inima spre bine" (1 mprai 18:37). E. M. Bounds are dreptate cnd spune c rugciunile scurte, cu putere, rostite npublic, sunt ecoul rugciunilor ndelungate din tain. Ilie s-a rugat nu pentru distrugerea preoilor idolatri, nici pentrufulgere din cer ca s distrug poporul rzvrtit, ci ca slava lui Dumnezeu i puterea Lui s se arate.

Noi adesea vrem s-L ajutm pe Dumnezeu s ias din ncurctur. V aducei aminte cum a ncercat Avraam? Pn nziua de azi pmntul e blestemat din cauza greelii lui, cu Ismael. Pe de alt parte, Ilie L-a mpovrat ct a putut peDumnezeu. A cerut foc, dar a muiat jertfa n ap! Lui Dumnezeu i place o aa ndrzneal n rugciune. Cere-Mi, i-Tivoi da neamurile de motenire, i marginile pmntului n stpnire!" (Psalmul 2:8).

Oh, fraii mei! Multe din rugciunile noastre sunt doar sfaturi pe care I le dm lui Dumnezeu. Rugciuni decolorate dincauza ambiiilor noastre, fie pentru noi nine, fie pentru confesiunile noastre. Piar gndul acesta de la noi! inta noastrtrebuie s fie numai Dumnezeu. Unitai-v n jur: Cinstea Lui e ptat, Fiul Su ignorat, Legile Lui clcate, Numele Luiprofanat, Cartea Lui uitat, Casa Lui transformat n circ de activiti sociale!

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

14/60

i uitai-v la rugciunile noastre! Nicicnd n-are Dumnezeu nevoie de rbdare mai mult ca atunci cnd poporul Lui seroag"! Noi i spunem ce s faci cum s fac; dm sentine i facem aprecieri. ntr-un cuvnt, spunem de toate, numaide rugat nu ne rugm! i nu existcoal Teologic n care s nvm aceast art. Care coal Biblic are Rugciunea"n programa analitic? i de fapt, lucrul cel mai important pe care-l poate nva cineva e patosul i focul rugciunilor dinSfnta Scriptur. Dar unde i cine le mai nva azi pe acestea? Hai s scoatem i ultimul bandaj, s deschidem rana, s

spunem deschis c cei mai muli dintre directorii i profesorii colilor noastre nu se roag, nu vars lacrimi, nu cunoscagonia rugciunilor de mijlocire. Pot s nvee ce ei nii nu tiu?

Dac ar fi cineva n stare s-i fac pe credincioi s se roage, sub puterea lui Dumnezeu, ar deschide ua celei mai maritreziri spirituale pe care a vzut-o vreodat acest pmnt. Dumnezeu nu d gre. El poate... prin puterea care lucreaz nnoi" Problema nu e nici Comunismul, nici Romanismul, nici Modernismul. Problema e cretinismul adormit!

Trezirea spirituali evanghelismul, dei legate una de alta, nu trebuie confundate. Trezirea spiritualeste o experienn Biseric; evanghelismul este o expresie a Bisericii

Paul S. Rees

Dumnezeu n-a creat Biserica sfie un frigider de pstrat evlavia care altfel s-ar strica; ci un incubator n care ssenascnoi convertii.

F. Linciome

Doamne, nu cumva sunt eu?" (Ucenicii).

Dumnezeu ne ajutscutm popularitate acolo unde conteaz: la curtea lui Dumnezeu.

Zepp

CAPITOLUL 5

O trezire ntr-un cimitir plin cu oase

Mna Domnului a venit peste mine, i m-a luat n Duhul Domnului, i m-a pus n mijlocul unei vi pline de oase... i iatc erau foarte multe... i erau uscate de tot... El mi-a zis: Prorocete despre oasele acestea, i spune-le: Oase uscate,ascultai cuvntul Domnului... Am prorocit cum mi se poruncise. Duhule, vino peste morii acetia!"... i a intrat duhul

n ei, i au nviat, i au sttut n picioare: era o oaste mare, foarte mare la numr (Ezechiel 37).

Oare exist n istorie, oricare istorie, vreun tablou mai ridicol ca acesta? Aici e vizibil captul tuturor ndejdilor. Cine amai avut o audien ca aceasta? Predicatorii lucreaz cu posibiliti, profeii cu imposibiliti Isaia a vzut ara plin derni deschise; boala a dus la moarte, moartea la putrefacie, i iat c valea e plin de oase uscate: semn al totaleidezndejdi. Deasupra ntregului tablou e scris cu litere de-o chioap: I-m-p-o-s-i-b-i-l! Acum, desigur, ca s mplinetiposibilul nu-i trebuie credin; i doar o bucic din aceast putere supraatomic e suficient pentru mplinireaimposibilului, cci o credin ct msura unui grunte de mutar poate face mai mult dect ndrznim s vism. Dumnezeune cere s ndrznim nu ceea ce avem putere s facem, ci lucruri pe care nu le putem. Ca dovad c nu n minile noastre eputerea, ci n legtura neputinei noastre cu atotputernicia Sa, cuvntul imposibil" este eliminat din dicionarulcredincioilor.

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

15/60

Profeii sunt oameni singuratici; umbl singuri, se roag singuri, i Dumnezeu i face singuri. Pentru ei nu exist tipar;planurile matriei lor le are Dumnezeu. Dar s nu dispere nimeni; i nimeni s nu spun c suntem prea btrni. Moiseavea optzeci de ani cnd a luat comanda unui popor de sclavi ndurerai. Dup ce George Mller a mplinit aptezeci deani, a nconjurat pmntul de cteva ori, i fr ajutorul radioului a predicat la milioane de oameni.

Ct despre Ezechiel, n-a convocat nici un comitet i nici n-a trimis scrisori pentru rugciuni i ajutoare. Situaia era decriz, de via sau moarte. (Aceasta e situaia n evanghelizrile de azi: de aceea, fiecare predicator s fie atent s nu-i lasepe oameni s mearg acas spunnd: mi place predicatorul acesta! Bun orator!" iar viaa lor s rmn mai departe nntuneric). Acestui munte de oase, Ezechiel trebuia s-i spun: Mut-te!" Aa a spus i aa s-a mplinit! Acolo era unblestem: avea el vreo vindecare? Acolo era moartea: putea aduce el viaa? Nu avea nevoie de enunarea doctrinelor. Dragiimei, ascultai. Lumea nu ateapt o nou definiie a Evangheliei, ci o nou demonstrare a puterii acestei Evanghelii. nzilele acestea de acut criz politic, frdelege morali slbiciune spiritual, unde sunt oamenii nu de doctrin ci decredin? Nu se cere credin ca s arunci blesteme mpotriva ntunericului sau s prezini statistici uimitoare care arat clucrurile merg n jos i c valul necuriilor diavoleti au inundat aceast generaie. Doctrin? Avem destuli nc s dmi la alii; n timp ce o lume nfometat dup adevr piere bolnav, sugrumat de pcat.

La ora aceasta trist, lumea doarme n ntuneric, iar Biserica doarme n lumin; aa c Isus e rnit n casa celor ce-Liubeau." Biserica lupttoare chioapta i e luat n rs i numit impotent. n fiecare an folosim muni de hrtie i ruride cerneal ca s retiprim scrierile unor oameni demult mori, n timp ce Duhul Sfnt, care e viu, caut oameni care s fiegata s calce sub picioarele lor tiina lor, s sparg balonul umflat al egoismului lor, i s recunosc deschis c dei auochi sunt totui orbi. Astfel de oameni, cu preul inimii zdrobite i al lacrimilor vrsate, caut s primeasc uleiul sfnt aldoctoriei pentru ochi, care se cumpr numai cu preul recunoaterii srciei sufleteti. Cu muli ani n urm un predicatora pus acest semn n faa bisericii: Biserica aceasta va avea ori o trezire ori o nmormntare!" Aa o disperare i place luiDumnezeu, dei iadul se nfurie. Nebunie, spunei? Exact! O biseric rece n-ajut la nimic. E nevoie de oameni mbtaide Duhul Sfnt. Vrea Dumnezeu prea mult? Au fost Wesley, Whitefield, Finney, Hudson Taylor ediii speciale depredicatori? Nu. Dac citesc bine cartea Faptelor Apostolilor, aceasta era norma obinuit cndva.

Bomba atomic a pus n micare ntreaga lume, n afar de Biseric. ncercm s ne salvm eecul i srcia spiritualascunzndu-ne sub doctrina suveranitii lui Dumnezeu i mpotmolindu-ne ntr-un dispensaionalism stagnant. n timpulacesta iadul se umple... Puterile ntunericului avanseaz, iar Dumnezeu caut zadarnic un om care s stea n sprtur, aacum a stat Ezechiel! Dragul meu frate predicator, azi ne place mai mult s cltorim dect s suferim, de aceea, nu existnateri spirituale. Doamne, trimite-ne, i ct de repede, profei care s nu mearg la pas cu o biseric ce nu merge la pas cuTine.

E prea trziu ca s se mai nasc nc o denominaie. Acum, Dumnezeu i pregtete curajoi Ilie pentru ultima mareofensiv pe pmnt mpotriva frdelegii militante (fie n domeniul politic, fie n cel religios). Aceast ultim marerevrsare a spiritului de trezire, nscut din Duhul Sfnt i cluzit de El, va fi noul vin care va umfla burdufurilesectarismului uscat. Aleluia!

Observai c Ezechiel a fost cluzit de Duhul. Ca om, desigur, s-a scuturat la vederea muntelui sinistru de oase omenetiuscate. Dar pivotat n credina lui Ezechiel, era soarta a mii i milioane - v rog observai, am spus: pivotat n credinalui, nu n rugciunea sa. Muli se roag, puini au credin. Ce cutremur sfnt i-a electrizat fiina cnd a vzut tabloulacela! Numai cerul i iadul stteau ca spectatori. Cu siguran, dac Ezechiel ar tri azi, ca i cei de azi, ar avea ofotografie pentru pres. Apoi, cum ne plac nou statisticile, ar fi numrat oasele; iar cnd ar fi nceput s se mite, ar fichemat i pe alii s-l vad cum opereaz (ca nu cumva mai trziu s nu fie recunoscut printre evanghelitii de renumemondial!). Ezechiel n-a fcut aa ceva! Ascultai: Am prorocit cum mi se poruncise!" (Aici e tot secretul: Ezechiel eranebun pentru Dumnezeu!) Ascultai, voi, oase uscate! Ascultai cuvntul Domnului!" Nu e aceasta nebunie? Frdiscuie. Nebunie pur. Le spune oaselor: Ascultai!" i ele n-aveau urechi. Dar Ezechiel a fcut ce i se poruncise. Ca sne salvm feele, noi desigur schimbm poruncile lui Dumnezeu, i aa ne pierdem feele. Dar Ezechiel a ascultat. IarDumnezeu, ca ntotdeauna, a lucrat: S-a fcut un vuiet." Asta ne-ar place i nou azi. Doar c Ezechiel n-a confundataciunea cu creaiunea, micarea cu umblarea, zgomotul cu trezirea.

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

16/60

Numai cu o singur suflare din buzele Sale de Atotputernic, Dumnezeu ar fi putut ridica la via grmada aceea de oase,dar n-a fcut aa; a ales s fie mai multe operaii, nti, oasele s-au apropiat unele de altele" (Nu mai e un munte de oase).Un aa fenomen ne-ar aduce pe noi la culmea isteriei; nu pe Ezechiel. Dar la ce sunt bune nite schelete? Pot ele purtarzboaiele Domnului? Aduc ele, aa cum sunt acum, onoare Domnului? Prea adesea azi, cluzele oarbe numrscheletele" care vin la altare - micate desigur, dar nc nenscute la via. Mai nti trebuie s creasc vine i carne pe

oase, apoi pielea s acopere carnea. i n cele din urm rezultatul e c avem o vale plin cu... cadavre! La ce bun? N-amterminat. Au ochi dar nu vd; au mini dar nu pot lupta; au picioare dar nu pot umbla. Aa sunt toi cei care caut, pn sentmpli lucrul cel din urm. Ezechiel a mai prorocit odat. Nu s-a lsat. A rezistat ndoielii. n loc s fie descurajat devederea attor schelete sau cadavre, el s-a ncrezut n prezena i puterea lui Dumnezeu. i, singur cu Dumnezeu - a biruit.Am prorocit cum mi se poruncise. i a intrat duhul n ei (n morii aceia), i au -n-v-i-a-t!"

Dar cine poate spune azi: Am prorocit cum mi se poruncise... i au nviat!"? Nici vorb, reuim s adunm mulimi!Reclamele artistice pe care le facem - radioul, muzica, cldirile, i toate celelalte - au grij s atrag pe oameni. De ce?Cnd cei care predic nu sunt nici ei siguri c ntr-adevr Dumnezeu i-a chemat la lucrare! Ne doare inima cnd vedemsufletele cum pier? Optzeci i cinci de oameni mor fr Cristos n fiecare minut: Ne doare lucrul acesta? Ne usuczmbetele i cntrile uoare? Am putea noi acum s privim n fa pe Dumnezeu cel viu (cci El privete asupra noastr)

i s spunem: Vai de mine dac nu vestesc Evanghelia!" Sau putem noi spune: Duhul Domnului este peste mine pentruc m-a uns s vestesc sracilor Evanghelia!"? Ne gndim noi serios la realitatea iadului? Adic, spun demonii: Pe Isus lcunosc, i pe pstorul.... l cunosc!", sau zic: Dar tu cine eti?"

Pronosticurile celor care dau cu ghiocul nu sunt deloc ncurajatoare, iar conductorii marilor puteri militare fluier singurica s-i dea curaj. Iar ceteanul Ion st buimcit ca un spectator ameit de Russelliti, Milleniti i Martorii lui Iehova,care i vars otrav la u. Cretinismul tiinific", o religie care nu e nici cretin nici tiinific, se mbulzete cuCatolicii i Adventitii pretinzndu-i drepturile de a-l bga pe Ion n cer. Sracul om a auzit Evanghelia cu urechile lui,dar ochii lui n-au vzut-o niciodat, sufletul n-a simit prezena divin. Are tot dreptul s ntrebe: Unde este Dumnezeullor?" Ce-i rspundem?

Unul din lucrurile cele mai dureroase pentru unii e s stea fa n fa cu adevrul. Suntem bine condiionai s ascultmdoctrine. Anticipm cam ce urmeaz s spun predicatorul. Dar lama aceasta e tocit; nu se compar cu sabia ascuit aDuhului. Predicatorii din alte pri ale lumii ntmpin aceeai problem din cauza lipsei de eficacitate a evanghelismuluimodern (chiar i cel ce pstreaz nvturile curate) - evanghelism de scnteie, am putea spune, fiindc strlucete pentruo clip, i apoi, vai, dispare...

Probabil c avem o suflare de via - o trezire - n biserici, dar nu e o adevrat nviere n milioanele pierdute din jurulnostru. Adunm cu autobusele oameni la evanghelizri n mas, dar acetia sunt n mare parte deja credincioi. Avemnevoie de un General Booth care s ias la marginile mpriei, la cei de afar, la strfundurile celor de jos.

Credincioii de demult cntau:

Ferice de cei cu duhul frnt,

De cei cu inima zdrobit.

Ferice de cei ce plng

i rmn tari n ispit!"

Exist n acest vers, trei lucruri importante: Inima zdrobit, regretul i pcatul. nti, Dumnezeu nu dispreuiete o inimzdrobiti mhnit." De fapt, Dumnezeu folosete numai inimi zdrobite. De pild, Domnul a luat pinea bieelului i afrnt-o; abia dup aceea a dat-o mulimii. Vasul de alabastru a fost spart; numai atunci a putut parfumul din el s umple

casa, i lumea. Domnul Isus a spus: Acesta este trupul Meu care se frnge pentru voi." Dac aceasta e calea pe care a

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

17/60

mers Domnul, n-ar trebui i ucenicul s mearg pe ea? ncercnd s ne salvm viaa, nu numai c-o pierdem, o pierdem ipe-a altora.

Apoi, regretul pentru pcat! Ieremia striga: O, de mi-ar fi capul plin cu ap!" Iar psalmistul spune: Ochii mi varsiroaie de ap!" Dragii mei, ochii notri sunt uscai fiindc inimile ne sunt uscate. Trim ntr-o vreme cnd vrem s trim

n evlavie dar fr pocin. Cam greu! Cnd un grup de ofieri din Armata Salvrii i-au scris lui William Booth cutndcum s ias dintr-un impas, generalul le-a rspuns: ncercai lacrimile!" Au ncercat. i trezirea spiritual pe care ocutau a avut loc.

colile teologice azi nu mai nva lacrimile." Nici nu pot. Materia aceasta e predat de Duhul Sfnt. Predicatorul, orictde mpovrat cu licene i doctorate, nu poate merge prea departe dac nu simte amrciunea pentru pcatele din vremeaaceasta. Un strigt repetat al lui David Livingstone era: Doamne, cnd oare se vor vindeca rnile pcatului acestei lumi?"Dar suntem noi n rugciunile noastre dobori de ntristare pentru pcatele lumii? Ne udm noi pernele cu lacrimi, ca iJohn Welch, n lupta sufletului nostru pentru ctigarea altora? Eruditul Andrew Bonar zcea n pat ntr-o smbtnoaptea n Scoia i n timp ce lumea alerga pe strzi de la o tavern la alta, de la o petrecere la alta, el striga: O, Doamne,acetia pier, pier, pier!" Vai, fraii mei nu aa L-am nvat pe Cristos dup cum l trim.

Muli dintre noi cunoatem doar un singur fel de predici, uoare, fr lacrimi, fr pasiune, fr suflet.

n al treilea rnd, pcatul! Nebunii rd de el!" Crturarii Bisericii au clasificat apte pcate de moarte". tim c n-audreptate. Orice pcat duce la moarte. Din pntecul celor apte se nasc alte aptezeci ori aptezeci de milioane de pcate.Sunt apte capete" ale unui balaur care devoreaz generaia de azi ntr-un ritm alarmant. Avem n fa un tineret avidnumai dup plceri, cruia nu-i pas deloc de Dumnezeu. Ameii de un pseudo-intelectualism i ermetic izolai fa delucrurile spirituale, acetia i bat joc de cele mai elementare standarde morale.

Ar fi chiar comic, dac n-ar fi de fapt tragic, s citii n ziar c o stea de cinema (mbrcat deuchiat cu o fust sumar)refuz s vad premiera filmului turnat chiar de ea, din cauza unor scene indecente incluse n film. (E o cerin de astfel defilme, de aceea, i oferta). Amintii-v c n mitologia greac, Augeas era rege al Epeienilor i era vestit pentru bogiacirezilor de vite pe care le avea, printre care i zece tauri albi, considerai sfini de Helios. Dar de civa ani nimeni n-amai curit grajdurile. Atunci Eurytheus i-a pus condiia lui Heracles s curee grajdurile ntr-o singur zi. Ca s le curee,Heracles a deschis rurile Alpheus i Peneus, i le-a dat drumul peste grajduri.

Numai aa rezistm, fraii mei: pe genunchi! Nu v lsai amgii de teoriile omeneti care vor s ne stropeasc cu zeamade linte a teologiei moderniste. Peste putrefacia aceasta dai drumul s curg apele fluviilor de lacrimi, de rugciuni, depredici inspirate, pn ce va avea loc n sfrit curirea.

n tabr e pcat. E trdare-ntre noi!

Nu cumva eu sunt cel czut n noroi?

Printre noi e motiv de eec i ruine.

Nu cumva, Doamne, trdarea e-n mine?

Ne plimbm cu mantale de inear rsclipind,

Ne atrag plci de aur i pungi de argint;

Purtm fr fiic n noi gndul lumii,

Caiafa cu noi i arde tciunii;

i vrem s gustm Canaanul de sus

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

18/60

Cnd Egiptul din noi

Ne trage-napoi

Cu nesa nesupus!

Vai! Urgii de amare i grele blesteme

O, Doamne-ndurate, ar fi mult mai bune

Dect s purtm pe cap diademe

Cu preul trdrii nebune...

Dar nu cumva, n snge, n vine,

Trdarea se zbate furtun n mine?

Putere de sus, iatnevoia cea mai mare pentru vremurile de azi!

C.G. Finney

Dacnsui Cristos a ateptat sfie uns nainte ca snceapspredice, nici un tnr n-ar trebui spredice pncndnu primete ungerea Duhului Sfnt.

F. B. Meyer

Ferii-vde raionamente cu privire la Cuvntul lui Dumnezeu. mplinii-l!

Oswald Chambers

Nu pot prin fapte i lucrri

S-mi mntui sufletul de ru!

Dar dupce m-a scos din hu

Prin harul Su dumnezeiesc,

Cum oare snu-L preamresc,

Iubind, slujind pe Dumnezeu,

Ca rob al Su?

Spunei-mi, n lumina Crucii, oare nu e scandalos modul n care trim noi azi?

Alem Redpalh

ndatce nu mai sngerm, nu mai binecuvntm.

Dr. J. H. Jowett

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

19/60

CAPITOLUL 6

Trezirea ntrzie... fiindc...

Harnack a definit crestinismul ca un lucru foarte simplu si foarte sublim: A tri pentru timp si pentru eternitate sub ochiullui Dumnezeu, prin ajutorul lui Dumnezeu."

O, dac ar fi credinciosii Domnului constienti de valorile vesniciei! Dac am tri fiecare clip din viat sub ochiul luiDumnezeu, dac am judeca fiecare lucrare n lumina scaunului Su de judecat, dac ne-am ruga fiecare rugciune nlumina scaunului Su de judecat, dac ne-am aduce zeciuielile din toate bunurile noastre n lumina scaunului Su dejudecat, dac am predica fiecare predic avnd n vedere c multimi de oameni vor fi sub condamnare si osnd lajudecata de apoi - atunci am avea o trezire sub puterea Duhului Sfnt, care ar scutura pmntul acesta si care, n foartescurt timp, ar elibera milioane de la pierzare.

Buletinele de stiri care ne vin, cu nesfrsitele armistitii si nclcrile de armistitii, cu prbusirea de tronuri si ridicarea altortronuri, patima dup putere mondial n ntrecerea dintre sistemele politice si sociale, ar trebui s ne sperie. S-a zis, si pebun dreptate, c sunt numai trei clase de oameni azi n lume: cei crora le e fric, cei care cunosc prea putin ca s le fie

fric, si cei care cunosc Biblia. Sodoma, care n-avea nici o Biblie, nici un predicator, nici o or de rugciune, nici obiseric, a pierit. Cum vor scpa America si Anglia de mnia Celui Atotputernic? Avem milioane de Biblii, cteva mii debiserici, predicatori fr numr, - dar vai, ce stare de pcat!

Oamenii zidesc biserici dar nu intr n ele, tipresc Bibliile dar nu le citesc, vorbesc despre Dumnezeu dar nu cred n El,vorbesc despre Cristos dar nu se bizuie n El pentru mntuirea sufletelor, cnt imnurile noastre si le uit imediat. Cumvom iesi din impasul acesta?

Aproape fiecare Curs Biblic subliniaz faptul c Biserica de azi e ca cea din Efes. Ni se spune c n ciuda pcatului si amodului firesc de viat, suntem asezati cu Dumnezeu pe scaunul Lui de domnie. Vai, ce minciun! Da, suntem ca Bisericaefesenilor, fr nici o ndoial. Dar ne asemnm cu cea din Apocalipsa prin faptul c ne-am pierdut dragostea dinti. Ne e

rusine de pcat, dar nu ne mpotrivim fat de el. n fata unei astfel de Biserici, rece, fireasc, crtitoare, nepstoare, nu vacapitula niciodat veacul acesta imoral, plin de pofte si murdrie. S nu mai cutm tapi ispsitori! Cauza cderii nimoralitate nu e nici radioul, nici televiziunea. Toat vina pentru decderea si coruptia mondial de azi st pe trepteleBisericii! Aceasta a ncetat s mai fie un tepus n coasta lumii. Fiindc: nu n timpuri de popularitate a triumfat Biserica, cin vremuri de prigoan. Nu vi se pare ridicol c suntem asa de mrginiti nct avem impresia c vom schimba lumeaprezentndu-i standardul nou-testamental al vietii lui Cristos printr-un substandard de viat ca cel al crestinilor de azi?

De ce ntrzie trezirea? Rspunsul e destul de simplu: fiindc evanghelismul e azi mult prea comercializat! Bnutiivduvei si ai sracilor sunt cheltuiti de multi evanghelisti n huzur si lux. Statisticile umflate, multimile enorme, rndurilede oameni care se predau, elogiile demnitarilor si a primarilor, etc., sunt ridicate n slvi. Toate cu scopul s atragpublicitate... si bani. Sracul se nseal cnd crede c si aduce ofranda n slujba lui Dumnezeu", cnd de fapt tot ce face e

s ajute pe un predicator sau altul s-si pstreze reputatia sau s triasc n saloane fastuoase de Hollywood.

Predicatori care au case si cabane lng lac, un yacht pe lac, si un cont puternic la banc, au ndrzneala s mai cear. Cuasa oameni de jupuial credeti c va aduce Duhul Sfnt trezirea? Acesti bietasi-predicatori, drglasii de ei, nu-si maischimb costumele o dat pe zi, ci de dou sau de trei ori. l predic pe Cristos din iesle, dar ei triesc n hoteleextravagante. Ca s-si fac poftele, storc audienta de bani pn la snge, n numele Celui care a trebuit s mprumute unban ca s-i poat ilustra predica. Se ospteaz la mese nesfrsite n amintirea Celui care a postit singur n pustie. Azievanghelistii se cred vrednici nu numai de salarii enorme, dar si de avantaje bancare. Ce nfricostoare vor fi toate acestean ziua judectii!

Trezirea ntrzie fiindc am ieftinit Evanghelia. Avem azi imnuri religioase care se cnt n tempo de dans, nu numai pe

discuri, casete, la radio, ci si n biserici. Am pus sngele si suferintele Mntuitorului ntr-o atmosfer de carnaval,nchipuiti-v! L-am aranjat pe Duhul Sfnt s fie sincopat! Platforma de evanghelizare arat ca vitrina unei prvlii de

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

20/60

mruntisuri, o parad de manechine. Mai degrab m-as astepta ca o broasc s cnte la pian Sonata Lunii de Beethoven,dect s-i vd pe acesti predicatori luciosi de azi c aduc pocinta n sufletele oamenilor. Evanghelistii de azi suntpregtiti s fac orice pentru oricine, doar s atrag lumea s vin n fat s capete niste brosuri. Fac apeluri rgusite:Cine vrea ajutor, mai mult putere, fericire?" Un asa crestinism usor, fr pocint si reverent, aduce dezonoare sngeluivrsat la Calvar. Trebuie schimbat definitia altarelor; cci altarul e locul unde se moare! Cei ce nu vor s plteasc pretul,

s-l lase n pace.

Trezirea ntrzie din cauza neglijentei. Cei de la altare petrec prea putin timp cu sufletele care caut adevrul si vesnicia.Evanghelistul e fericit s-si vad prietenii si s stea cu ei. n timp ce sufletele pierdute suspin la altar, el benchetuieste nfrisca dulceag a laudelor primite. Iat de ce si Anglia si America e bntuit de confuzie, nesigurant, plin de oamenidezorientati.

Trezirea ntrzie din cauza fricii. Ca evanghelisti, tinem gura nchis cnd vedem falsitatea religiilor de azi, ca si cum ar fimai multe nume prin care am putea fi mntuiti. Dar textul de la Faptele Apostolilor 4:12 se afl nc n Sfintele Scripturisi spune c nu este alt Nume sub cer". Unora lucrul acesta li se pare colorat cu prea mare intolerant.

Ilie si-a btut joc de preotii lui Baal si le-a vorbit cu dispret, vzndu-le neputinta. Mai bine, fugi afar n ntuneric (caGhedeon) si drm dumnezeii falsi, dect s-i tolerezi, clcnd voia lui Dumnezeu. Cultele acestea lipsite de Evanghelialui Cristos, religiile lumesti care apar ca ciupercile la acest ceas de miez de noapte, l ispitesc pe Dumnezeu. Nimeni nuvrea s sune alarma? Nu mai suntem Protestanti, suntem doar ne-catolici! mpotriva cui si a cror lucruri protestm noi?Dac am fi pe jumtate de calzi pe ct ne credem, si doar zece la sut de puternici pe ct spunem c suntem, crestinii ar fibotezati n snge, ca si n ap si n foc.

Wesley a vzut usile bisericilor engleze nchise n fata lui, iar Rowland Hill spune despre el: Wesley si armata lui desalahori laici - o legiune ntreag de predicatori neprofesionisti adunati dintre fierari, tinichigii, crutasi si hornari - au iesits otrveasc mintile oamenilor!" Ce limbaj profan! Dar orice au spus oamenii de el, lui Wesley nu i-a psat. Nu i-a fostteam nici de oameni, nici de diavoli. Dac Whitefield era privit n Anglia ca o parodie, n cel mai josnic sens, dac primii

crestini au nfruntat cu pretul vietii lor orice infamie, cum se face c astzi, din moment ce pcatul si pctosii au rmasaceiasi, noi, predicatorii, nu mai provocm mnia iadului? De ce suntem n mod att de frigorific de comuni, n mod attde splendid de nepstori? n cazul nostru, ne rsculm, ns n-avem treziri. Dar n lumina Bibliei si a istoriei Bisericii,spuneti-mi, unde au fost treziri fr rscoale?

Trezirea ntrzie pentru c ne lipseste insistenta si urgenta n rugciuni. Un predicator vestit a intrat ntr-o conferintbiblic zilele trecute spunnd: Am venit la aceast conferint avnd pe suflet o mare povar a rugciunii. Cei care dorescs-o mpart cu mine, s arate prin ridicare de mn, si v rog s nu fim ipocriti!" Multi au ridicat mna. Dar mai trziu ntimpul sptmnii, cnd a fost anuntat o or de rugciune pe la miezul noptii, vestitul predicator s-a dus s se culce. N-afost ipocrit, nu? S-a stins integritatea. O viat superficial. Factorul care singur e cel mai important n oprirea DuhuluiSfnt de a aduce o trezire spiritual e lipsa aceasta de lupt a sufletului n rugciune. Am nlocuit propagarea cu

propagand. Ce nebunie! Noul Testament adaug un post-scriptum n legtur cu prorocul Ilie. La Iacov 5:17 e scris: S-arugat!" Dac n-ar fi fost lucrul acesta, citind Vechiul Testament doar, am fi spus: Ilie a prorocit!"

n rugciunile noastre noi nu ne-am mpotrivit nc diavolului pn la snge. Nu, noi nici mcar nu facem ca sufletul sni se frmnte n sudoare, dup cum spunea Luther. Noi ne rugm cu o atitudine de Ce ne pas?"! Ne rugm rugciunila ntmplare! Dm lui Dumnezeu ce nu ne cost pe noi nimic. N-avem nici mcar o singur dorint care s ne nflcreze.Suntem doar: intermitenti, capriciosi si spasmodici.

Singura putere n fata creia Dumnezeu cedeaz e cea a rugciunii. Noi scriem despre puterea rugciunii, dar nu ne luptmn rugciune. Un titlu care se potriveste bine pentru biserica de azi e Nu s-a luptat!" Facem expozitie cu darurile noastre,fie naturale fie spirituale; ne spunem prerile pe undele aerului, vederi politice si sociale. Scriem crti ca s ndreptm pe

un frate n problemele de doctrin. Dar cine e gata s ia cu asalt fortreata diavolului? Cine i se va mpotrivi diavolului?Cti sunt gata s renunte la mncare, la anturaj plcut, la somn, pentru ca iadul s tremure de ei n lupta nclestat, pentru

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

21/60

ca demonii s fie fcuti de rs, pentru ca robii s fie eliberati, pentru ca iadul s fie decimat si sufletele nlntuite s ias desub puterea lui; si toate ca rspuns la lupta acestor oameni gata de sacrificiu, a acestor suflete splate prin snge.

n final, trezirea ntrzie pentru c noi furm slava care apartine numai lui Dumnezeu. Ascultati si uimiti-v. Domnul Isusa spus: Eu nu umblu dup slava care vine de la oameni." i: Cum puteti crede voi, cari umblati dup slava pe care v-o

dati unii altora, si nu cutati slava care vine de la singurul Dumnezeu?" (Ioan 5:41,44). S dispar toate laudele si btilepe umr si mgulelile firesti de la amvoane! S piar cu aceste mndrii desarte ca: Programele mele, Lucrrile mele,Biserica mea" Crtile mele." O, ce parad urt a firii la amvoane: Avem marele privilegiu azi s"... si e prezentatpredicatorul. Vorbitori (care de fapt sunt acolo numai prin har) accept toate aceste laude, adic nu - chiar se asteapt laele! i de fapt, dac-i ascultm bine pe toti, n-am fi stiut c sunt mari dac nu ni s-ar fi spus.

Sracul de Dumnezeu! Nu capt prea mult din partea noastr! M mir ns c nu-i mplineste nc fgduinta si nu nevars din gura Lui. Am gresit! Ne-am murdrit. Ne plac laudele oamenilor. Cutm slava pe care ne-o dm unii altora."

O, Doamne, ridic-ne din aceast mperechere cu lumea si din acest putregai!

Binecuvnt-ne, sfrmndu-ne!

Judecata trebuie s nceap cu noi, predicatorii!

Evanghelia nu e o poveste nvechit, pe care o noim noi. Ea e un foc al Duhului, tinut aprins de Iubirea Nemuritoare; sivai nou, dac, prin neglijenta noastr n a nflcra darul lui Durgnezeu care este n noi, focul acesta se micsoreaz.

Dr. R. Moffat Gautrey

Cea mai mare minune din ziua aceea (Rusaliile) a fost transformarea care a avut loc n acei ucenici cuprinsi deasteptare. Botezul cu foc i-a transformat pe ei nsisi.

Samuel Chadwick

Semnul Crestinismului nu e o cruce, ci o limb de foc.

Samuel Chadwick

Evanghelia e un fapt; deci spune-l n mod simplu.

Evanghelia e un fapt plin de bucurie; deci spune-l cu entuziasm.

Evanghelia e un fapt care ti s-a ncredintat; deci spune-l cu credinciosie.

Evanghelia e un fapt al unui moment infinit; deci spune-l fr preget.

Evanghelia e un fapt al iubirii infinite; deci spune-l cu simtire.

Evanghelia e un fapt greu de nteles pentru unii; deci spune-l cu ilustratii.

Evanghelia e un fapt despre O Persoan; deci predic-L pe Cristos.

Archibald Brown

Adevrata predic e atunci cnd sudoarea se amestec cu sngele.

Dr. Joseph Parker

CAPITOLUL 7

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

22/60

Unde sunt predicile acelea nflcrate?

Au trecut secole de cnd reformatorul elveian Oecolampadius a forjat expresia: Cu ct mai mult ar influena lucrareadoar o mn de oameni buni i zeloi, dect o mulime de oameni cldicei!" Trecerea vremii n-a tocit tiul acestei fraze.Da, avem nevoie de mai muli predicatori care s fie oameni buni i zeloi." Isaia a fost unul din acetia, cu vaiul"

mrturiei lui: Vai de mine! Sunt pierdut, cci sunt un om cu buze necurate, locuiesc n mijlocul unui popor tot cu buzenecurate!" Apostolul Pavel a fost un altul, i el cu un vai": Vai de mine dac nu vestesc Evanghelia!" Dar mi se pare c,punndu-i pe acetia doi la o parte, nimeni n-a simit msura covritoare a misiunii noastre i n-a exprimat-o att de clarca i Richard Baxter din Kidderminster, n Anglia. Ascultai cuvintele lui ca rspuns unuia care-i cerea socoteal delucrarea sa: Daci-a dori ceva ru, i-a da clipele mele de odihn n locul orelor tale de lucru. Am motive s mconsider cel din urm dintre sfini, dar mi-e team s spun c pni munca cea mai grea a muncitorilor e o plcere pentrutrup pe lng munca mea, dei n-a schimba-o pentru nimic n lume. Munca lor le pstreaz sntatea; a mea o consum.Munca lor e mereu mai uoar; a mea e ntr-o continu durere. Ei au ore i zile de vacan; eu abia dac am timp smnnc. Nimeni nu-i bate joc de ei pentru munca lor; eu, cu ct lucrez mai mult, sunt mai urt i am mai multe necazuri "

Atitudinea aceasta n mrturie are ceva din dorul dup ctigarea de suflete a bisericii din primul veac. Acesta e Baxter

care cuta s predice ca un om naintea morii predicnd altor oameni nainte de moarte." O generaie de predicatori decalibrul acesta ar salva aceast generaie de pctoi de la gura nfometati deschis a iadului.

S-ar putea s avem azi un numr record a celor ce frecventeaz bisericile, cu un numr record a celor lipsii de evlavie. S-ar putea de asemenea ca vina s fi fost liberalismul teologic din trecut. api ispitori gsim n televiziune; i mulipredicatori arunca anatema asupra televizorului. Dar, orict ar avea acetia dreptate, pot s ntreb i eu ceva? Nu cumvaavem de spus i noi ceva asupra noastr, n vorba veche: Vina cea mare, alesule Brutus, e chiar n noi!"?

mi ascut bisturiul pentru o operaie mai adnc n carnea celor de la amvoane: Cum de s-a stins nflcrarea din predici?Unde e zelul nfocat din vestirea Evangheliei? E o art moart? Ne-am resemnat cu predici bufet-expres" (piprate cuglume), spuse n grab, croite dup gustul clienilor? De ce nu mai ndrznim s aducem puterile veacului viitor" la

fiecare din adunrile noastre? Privii la Pavel. Cu o ungere din plin a Duhului Sfnt asupra sa, a ieit s rstoarne AsiaMic, devastndu-i pieele, rscolindu-i sinagogile, asaltndu-i palatele. A ieit nvalnic cu strigtul Evangheliei n inimi pe buze. Lenin ar fi spus: Faptele sunt lucruri ncpnate, obsedeaz!" Uitai-v la faptele lui Pavel; v vei da seamac nu v mai las linitii. Sunt un rechizitoriu fa de compromisurile la care se preteaz cretinismul de azi. Pavel n-amers doar s predice n orae, s-a dus s scuture oraele. i a mai avut timp s umble i s bat pe la uile oamenilor, i sse roage pentru salvarea celor de pe strzi.

Artitii de estrad de ieri sunt azi evangheliti de estrad n biserici. Un predicator vestit a refuzat chemarea s predicentr-o biseric fiindc i-au oferit doar cinci sute de dolari. Nu-i de mirare c cineva a spus despre aceti oameni c suntgata s plng dup sufletele altora... dac preul e bun. Vor plnge ca Iuda, dar prea trziu! Nu cumva slbiciunea dinpopor e din cauza frdelegilor de la amvoane?

Sunt tot mai convins c lacrimile sunt parte integrant din predicarea pentru trezire. Frai predicatori, acum e timpul sroim de ruine fiindc nu ne-a fost ruine, s plngem fiindc n-am avut destule lacrimi, s ne umilim pentru c n-amavut spiritul smerit de slujitori, s suspinm fiindc n-am avut poveri suficient de grele, e timpul s ne mniem mpotrivanoastr, fiindc nu ne-am mniat cnd am vzut monopolul diavolului asupra lumii n acest timp din urm, e timpul s nemustram i s ne pedepsim pe noi nine pentru faptul c lumea din jur poate tri fr s-i pese de noi i fr s ncerce sne pedepseasc.

Rusaliile au nsemnat chin; noi trim n comfort. Rusaliile au nsemnat poveri; nou ne place uurina. Rusaliile aunsemnat nchisoare; noi am face orice numai s n-ajungem acolo pentru Domnul. Probabil Rusaliile retrite ar nsemnapentru muli nchisoare! Am spus Rusalii, nu Pentecostalism, dei nu vreau s arunc cu pietre.

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

23/60

nchipuii-v c n duminica viitoare ar avea loc iari Rusaliile. Suntem dotai ca Petru, de sus, i la vorba noastr Ananias cad mort iar soia lui s nlemneasc lng el! Rezistm azi la aa ceva? Sau luai-l pe Pavel: spune un cuvnt, iElima orbete. Azi predicatorul ar fi dat n judecat pentru aa ceva. Pni prosternarea la pmnt, un fenomen care ansoit trezirile spirituale de-a lungul istoriei, ne-ar aduce un nume urt" azi. Ar fi prea mult pentru inima noastrplpnd.

Pledez, ca i la nceputul acestui articol, pentru predici majestice. Diavolul vrea s punem accent pe lucrurile minore.Muli dintre noi vnm oareci, n timp ce leii sfrtecara! Ce s-a ntmplat cu Pavel n Arabia, n-am putut nc s aflu.Nimeni nu tie. A avut el acolo viziunea minunat a cerului i a pmntului nou i a vzut pe Domnul stnd pe scaunulSu de domnie? Nu tiu. Dar tiu un lucru: Pavel a schimbat Asia, i-a mbolnvit de icter pe evrei, i-a iritat la nebunie peromani, pe nvai i-a nvat i pe temniceri i-a potolit. Acest om, Pavel, i nc unul, Sila, au dinamitat ziduri denchisoare... prin rugciune, i nu le-a psat de pierderile avute de stat din cauza predicrii Evangheliei.

Pavel, robul lui Cristos, Pavel, robul iubirii, i-a dat seama c fusese cel mai ndrtnic suflet cu care a avut Dumnezeu de-a face, i s-a pus s scuture cu ndrtnicie inuturi ntregi pentru Dumnezeu. Da, Pavel a cobort n vremea lui puterileveacului viitor, a blocat avansul Satanei, i ne-a ntrecut pe toi n suferin, n iubire n rugciune. Frailor, pe genunchi

din nou, ca s redescoperim evlavia i puterea apostolic. S dispar de la noi predicile leinate!

Biserica s-a oprit din mers undeva ntre Calvari Rusalii!

J. I. Brice

Cum mvoi simi la judecat, daco mulime de ocazii pierdute vor trece prin faa mea n defilare, i toate scuzele melenu vor fi altceva dect deghizri ale laitii i mndriei mele!

Dr. W. E. Sangster

O, sfinte fluviu! O, sfntploaie! Nimeni din cei ce te ateaptnu te ateaptn zadar!

Tersteegen

Trezirea spirituale infuziunea Spiritului ntr-un corp ameninat smoar.

D. M. Ponton

O trezire a religiei presupune o adormire.

B. G. Finney

CAPITOLUL 8

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

24/60

Credincioii necredincioi

ntr-una din zile un suflet simplu va lua Cartea lui Dumnezeu, o va citi, i o va crede; i atunci noi toi ceilali ne vomsimi ruinai. Am adoptat o teorie convenabil c Biblia e o Carte care trebuie explicat, n timp ce nti i nti de toateea e o Carte care trebuie crezuti trit.

Faptul acesta bate mereu la ua gndirii mele n ultimele zile: e o mare diferen ntre a cunoate Cuvntul lui Dumnezeui a-L cunoate pe Dumnezeu care a scris Cuvntul. Nu vi se pare c la toate cursurile biblice auzim mereu aceleai lucrurirepetate, i plecm de la ele fr s ni se fi mbogit credina? Probabil Dumnezeu n-a mai avut niciodat un set de aacredincioi necredincioi" ca i generaia aceasta de cretini. Ce adevr umilitor!

Mai tnjim noi azi dup bogii spirituale? Un marinar fr nici un ban poate s fie frmntat de gndul c traverseazAtlanticul, tiind c sub apele lui zace n adnc vasul Lusitania cu zece milioane de dolari, i ar putea s le aib el. Doar osingur piedic: civa kilometri de ap ntre ei! Tot aa, Biblia, carnetul de cecuri al cretinului din partea Domnuluislavei, spune: TOATE lucrurile sunt ale voastre... i voi suntei ai lui Cristos, iar Cristos este al lui Dumnezeu." Simt oindignare n ultima vreme n legtur cu srcia noastr, a credincioilor.

Rareori avem ore de rugciune fr s auzim fraza: Doamne, Tu poi face aa ceva!" (n legtur cu anumite cererispecifice). Dar e aceasta credin? Nu. E doar recunoaterea atributului omnipotenei lui Dumnezeu. Eu cred c Domnulslavei, neschimbat i atotputernic, poate s schimbe n aur masa aceasta (destul de mare) la care bat acum la main. E nputerea Lui s schimbe apa n vin, lemnul n aur. Dar apa a schimbat-o n vin fiindc a fost nevoie de minunea aceea. nmomentul de fa a putea folosi un milion ntreg de dolari (i nici un bnu n-a folosi pentru folosul meu personal) ntr-un mod care nu m-ar face s roesc n ziua aceea"; i cred c exist o nevoie adevrat. Dar a spune c El poate schimbalemnul n aur, nu nseamn c lemnul se schimb. Dar atunci cnd m ridic i spun: Dumnezeu va face minunea, vaschimba masa aceasta n aur!", problema e rezolvat.

Cu toii tim c cea mai mare dintre ele" (dintre credin, ndejde i dragoste) nu e credina. Dar de ce s-o trecem cuvederea? Se mai gsete azi credin curat? Ct travestire de credin e n interpretarea unora! Un strigt familiar azi:Cred c Dumnezeu vrea s transmitem prin nc zece staii de radio; ateptm ca El s ne asigure nevoile financiare; vrugm trimitei plicurile cu bani pn sptmna viitoare." Aici e credini insinuare, dar nu e fereastra deschis numainspre cer. Noi cretinii repetm papagalicete: Dumnezeul meu s ngrijeasc de toate trebuinele voastre"; dar,realmente, credem noi asta?

Fr a-i micora valoarea, capitolul 11 de la Evrei ar putea avea o urmare; ar putea include pe Hudson Taylor (fondatorulMisiunii Interne din China), George Mller, Rees Howells, i alii, care prin credin" au nfptuit lucrri mari. Nu e oareruine c spunem vorbe mari despre bogiile Domnului nostru, n timp ce umblm bolnvicioi n zdrene? Dumnezeuonoreaz, nu nelepciunea, nici personalitatea, ci credina. Credina l onoreaz pe Dumnezeu. Iar Dumnezeu onoreazcredina. Dumnezeu e acolo unde credina l caut. ntr-un anumit sens, pe care sper s-l nelegei, credina l localizeazpe Dumnezeu. Credin

a e conec

ia ntre neputin

a noastr

i atotputernicia Sa.

Lumea tiinei a depit bariera sunetului; lumea din jurul nostru, cu desfrul i poftele din ea, ne strig c a depitbariera pcatului. Acum, Dumnezeule mare, oare nu e timpul i pentru noi ca, printr-o credin simpli hotrt, sdepim bariera ndoielilor? ndoiala slbete, distruge credina. Credina distruge ndoiala. Scriptura nu spune: Dac poiexplica Scripturile, toate lucrurile sunt cu putin celui ce le explic." Dumnezeu, fiindc este Cel ce este, nu va finiciodat explicat n timp; i cred c nici chiar n venicie nu va ncerca s Se explice pe Sine sau cile Sale. Scriptura,care e imutabil ca i Autorul ei, spune: Dac crezi, TOATE (iari acest cuvnt care ne urmrete) lucrurile sunt cuputin celui ce crede."

Am auzit adeseori pe unii spunnd (cnd erau respini de la o slujb pentru care se credeau calificai): Azi nu conteaz cecunoti, ci pe cine cunoti." Nu tiu exact ct de real e expresia aceasta n lumea de afaceri, dar sunt absolut sigur c eadevrat n domeniul spiritual. Cu ce tim despre Dumnezeu am umplut bibliotecile. (Nu vestejesc nici studiul, nicinelepciunea de sus). Dar, ce cunoatem e ceva; pe Cine cunoatem e cu totul altceva. Apostolul Pavel n-avea nimic, i

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

25/60

totui spunea: Am de toate!" Ce sublim paradox! Binecuvntat srcie! Pavel era bogat spiritual. Meritele sale, zidindmpria i punnd n scris graiul Domnului, nu l-au ameit. n ciuda nfptuirilor sale fr egal, l gsim c vrea ceva maimult: S-L cunosc pe El i puterea nvierii Lui i prtia suferinelor Lui, i s m fac asemenea cu moartea Lui." nmare parte, obstacolul pe care l ntmpin credincioii n trirea promisiunilor lui Dumnezeu n faa celorlali oameni estei ceea ce numim noi eul personal ." Pavel i amintete de clipa cnd vechiul rege EU" a fost detronat i - chiar mai

mult - rstignit pe cruce! (Galateni 2:20). Atunci a fost ntronat ca Domn Isus Cristos. nainte ca s fim cluzii de El, nviaa noastr trebuie s moar dorina de mrire, egoismul. Cine e omul, nu e important. Ce cunoate omul nu conteaz.Dar ce este el n ochii lui Dumnezeu, iat ce conteaz. Dac-L suprm pe Dumnezeu, conteaz oare cui i place de noi?i, dac lui Dumnezeu i suntem plcui, conteaz oare cui nu-i place de noi? Cine suntem e ceva, dar ceea ce suntem prinunirea cu Domnul e cu totul altceva. Personal, sunt nemulumit de ceea ce sunt acum. Dac ai ajuns" la desvrire, aimil de fratele tu mai slab i roag-te pentru mine.

Exist un fel de credin fireasc, intelectual, logic. i exist un alt fel de credin, spiritual. La ce bun e s predicmCuvntul, dac, atunci cnd l prezentm, nu exist flacra credinei care s-i dea via. Cci slova omoar!" S adugmmoarte la moarte? Cel mai mare bine pe care-l poate face cineva pentru cretinism e s-l pun n legtur cu puterea frmargini a lui Dumnezeu.

Fgduina Lui rmne valabil: Acei ce vor cunoate pe Dumnezeul lor vor rmnea tari i vor face mari isprvi!" O,dac e unul, unul singur dintre noi, care l cunoate cu adevrat pe Dumnezeu, atunci, pzea, Lucifere!

Pnce nu se vor ntoarce la conducerea poporului oameni care tiu sstea smerii n umbr, vom vedea mai departe odeteriorare a calitii traiului cretin an de an pnvom atinge punctul n care Duhul Sfnt ntristat se va retrage, ca fistrlucirea slavei din templu.

Dr.A. W. Tozer

Nimeni nu e pe deplin acceptat pnce n-a fost mai nti pe deplin respins.

Autor necunoscut

n ce mprivete, departe de mine gndul smlaud cu altceva dect cu crucea Domnului nostru Isus Cristos, princare lumea este rstignitfade mine, i eu fade lume!

Galateni 6:14

Daca avea o mie de capete, mai bine sle pierd pe toate, dect s-mi reneg credina.

Luther, la Dieta din Worms

Nu mi-e teamde tirania oamenilor, i nici de inveniile diavolului mpotriva mea.

John Knox

Nu trebuie srenunm la adevr nici cu preul vieii noastre, cci nu trim pentru veacul acesta, nici pentru prinii deazi, ci pentru Domnul!

Zwingli

CAPITOLUL 9Se caut: Proroci pentru vremuri de restrite

8/6/2019 De Ce Intarzie Trezirea,De Leonard Ravenhill

26/60

Capul apostolului e deja jumtate n gura leului. i ce dac! n faa lui Agripa acest ucenic Pavel, plin de curaj i devitejie, n-are nici emoii, nici rezerve. Nu-i poate ine gura niciodat, nicieri. Curajul fizic l face pe acest om brav s fieerou ntr-un anumit fel; curajul lui moral, cu care nfrunt opiniile oamenilor oricine ar fi ei, l face erou ntr-alt fel.Amndou acestea l-au ridicat pe Pavel la statura de Daniel al cretinilor n groapa cu lei" a Romei. Oamenii pot distrugetrupul unui proroc, dar pe proroc nu-l pot distruge.

Cnd scriu acum ceasul arat aproape miezul nopii, iar pe fereastr se vede afar un cer negru ca o catifea. Transferai-leacestea n domeniul politic, i vei observa un cer fr nici o stea cluzitoare. n domeniul moral, ntunericul e i maigros. Ce s spunem de domeniul religiei! Cercetai cte emisiuni religioase sunt; cutai s vedei ci privesc acum latelevizor pe evanghelitii de frunte care au emisiuni la aceast or; ci convertii" sunt cu adevrat cretini n urmaeforturilor de anul trecut; cnd ai terminat, mi spunei rezultatul, i atunci am s strig ca un uragan: Luna trezirii n-arsrit nc peste aceast generaie de oameni care merge la iad, care l respinge pe Cristos, care alearg nebunete sprejudecat." Azi nici mcar nu mai stm fr grij n Sion!" Am trecut de faza aceasta. Azi dormim de-a binelea. nbiseric, n loc de stlpi avem perne.

Cum spuneam, apostolul Pavel, stnd n faa lui Agripa, avea deja capul pe jumtate n gura leului. Era contient c

picioarele groparilor nu erau departe, aa c Pavel d drumul la tot focul" pn ce imoralul de Agripa, fie el chiar rege,ncepe s se blbie: Curnd mai vrei tu s m convingi s m fac cretin!" Apoi Festus, un simplu spectator, uitmanierele eleganei i strig n gura mare: Pavele, eti nebun! Prea multa ta nvtur te face s dai n nebunie!" Pavel lpareaz: Nu sunt nebun, prea alesule Festus!" (Mi se pare c tonul vocii lui arat c pctoii din audien s-au nfuriat).

Spunei-mi ns, cnd predicm Evanghelia cea venic, are cineva impresia c delirm" (aa cum traduce Rotherhamcuvntul nebunie") sau c am nebunit" (cum l traduce Weymouth)? Dimpotriv, ne gndim la colect, sau la numelenostru mare pe care trebuie s-l aprm, sau ne gndim la prerile poporului pe care s nu le jignim.

Metoditii i-au ncheiat nu demult n Anglia congresul anual, sau ncorporarea Anual a Poporului ce se cheamMetodist", un lucru pe care l-a nceput John Wesley n 1784: S-a inut la Newcastle (1958). n ciuda eforturilor colosale

de evanghelism n masi a mult ludatei lucrri de discipolizare", conductorii metoditi au recunoscut cu lacrimi cluminarea evanghelismului e aproape stins." Printre ei sunt unii cu gndiri largi