I  encourage  each  and  every  individual  who  has  counted  the  cost,  and  has  decided  to  heed  our  master’s  admonishments  to  take  a  fearless  moral  inventory  of  ourselves,  and  make  sure  that  we  are  ready  to  live  the  lives  we  wish  to  exemplify.    We  are  human,  and  will  experience  successes  and  failures,  but  remember  we  are  told  to:  “Never  forget  that,  when  you  are  a  faith  son  of  God,  all  upright  work  of  the  realm  is  sacred.  Nothing  which  a  son  of  God  does  can  be  common”  192:2.13.  

This  can  be  a  debilitating  statement  for  some  honest  and  sincerely  zealous  Ambassador’s.      It  causes  us  to  reflect  on  our  own  behavior,  and  attitude  that  we  carry  around  and  parade  in  front  of  others.    If  someone  over  thinks  this  statement  (which  is  quite  normal)  they  could  very  easily  talk  themselves  out  of  serving  all  together  until  they  deem  themselves  ready.    For  those  who  have  found  themselves  in  this  pickle,  I  would  also  point  out  that  the  Master  has  told  us  in  response  to  one  of  the  Apostle  Andrews  questions  143:2.2  “John  indeed  taught  you  the  way  of  righteousness  in  accordance  with  the  light  and  laws  of  his  fathers,  and  that  was  the  religion  of  self-­‐examination  and  self-­‐denial.  But  I  come  with  a  new  message  of  self-­‐forgetfulness  and  self-­‐control.    The  Master  also  said:  48:6.37 Self-­‐importance,  not  work-­‐importance,  exhausts  immature  creatures;  it  is  the  self  element  that  exhausts,  not  the  effort  to  achieve.  You  can  do  important  work  if  you  do  not  become  self-­‐important;  you  can  do  several  things  as  easily  as  one  if  you  leave  yourself  out.  

After  reading  this  quote  I  understand  it  as  meaning  that  I  can  lose  myself  in  the  work.    I  can  progress  while  I’m  serving  as  well.    I  don’t  have  to  be  perfect  before  I  put  one  foot  in  front  of  the  other,  but  it  does  help  me  to  be  cognizant  of  both  my  behavior  and  attitude  in  all  aspects  of  my  life,  but  especially  when  I  am  representing  the  Kingdom.    (psssst,  I’m  always  representing  the  Kingdom).  

155:6.7    I  admonish  you  to  give  up  the  practice  of  always  quoting  the  prophets  of  old  and  praising  the  heroes  of  Israel,  and  instead  aspire  to  become  living  prophets  of  the  Most  High  and  spiritual  heroes  of  the  coming  kingdom.  

That  however  is  by  no  means  an  excuse  to  run  out  hastily  and  spread  the  good  news  without  planning.      

I’ve  found  it  wise  to  plan  my  outreach  efforts,  and  do  my  best  to  adapt  to  anything  and  everything  that  occurs  outside  of  my  plan  as  I  go  along.    “Most  people  don’t  plan  to  fail,  they  just  fail  to  plan.”      

191:4.4    Go,  then,  into  all  the  world  proclaiming  this  gospel  of  the  fatherhood  of  God  and  the  brotherhood  of  men  to  all  nations  and  races  and  ever  be  wise  in  your  choice  of  methods  for  presenting  the  good  news  to  the  different  races  and  tribes  of  mankind.  Freely  you  have  

received  this  gospel  of  the  kingdom,  and  you  will  freely  give  the  good  news  to  all  nations.  Fear  not  the  resistance  of  evil,  for  I  am  with  you  always,  even  to  the  end  of  the  ages.  And  my  peace  I  leave  with  you.”  

193:0.4    I  admonish  you  ever  to  remember  that  your  mission  among  men  is  to  proclaim  the  gospel  of  the  kingdom  —  the  reality  of  the  fatherhood  of  God  and  the  truth  of  the  sonship  of  man.  

I’ve  found  a  new  philosophy  that’s  caused  me  to  change  my  approach  to  ministry.  

“As  it  turns  out,  there’s  a  pattern  that  all  the  great  and  inspiring  leaders  and  organizations  in  the  world,  whether  it's  Apple,  or  Martin  Luther  King  or  the  Wright  brothers,  they  all  think,  act  and  communicate  the  exact  same  way.  And  it's  the  complete  opposite  to  everyone  else.”    Simon  Sinek  did  a  TED  talk  on  this  subject  and  he  calls  it  the  golden  circle.  

I  am  going  to  read  briefly  from  the  transcript  of  his  TED  talk,  to  illuminate  his  technique,  and  then  I  will  discuss  how  I  believe  it  could  not  only  aid  in  proclaiming  the  gospel,  but  it  will  also  take  the  individual  proclaiming  the  gospel  out  of  the  equation,  and  what  happens  when  we  leave  ourselves  out?        

“Why?  How?  What?  This  little  idea  explains  why  some  organizations  and  some  leaders  are  able  to  inspire  where  others  aren't.    Let  me  define  the  terms  really  quickly.  Every  single  person,  every  single  organization  on  the  planet  knows  what  they  do,  100  percent.  Some  know  how  they  do  it,  whether  you  call  it  your  differentiated  value  proposition  or  your  proprietary  process.    But  very,  very  few  people  or  organizations  know  why  they  do  what  they  do.  And  by  "why"  I  don't  mean  "to  make  a  profit."  That's  a  result.  It's  always  a  result.  By  "why"  I  mean:  what's  your  purpose?  What's  your  cause?  What's  your  belief?  Why  does  your  organization  exist?  Why  do  you  get  out  of  bed  in  the  morning?  And  why  should  anyone  care?  Well,  as  a  result,  the  way  we  think,  the  way  we  act,  the  way  we  communicate  is  from  the  outside  in.  It's  obvious.  We  go  from  the  clearest  thing  to  the  fuzziest  thing.  But  the  inspired  leaders  and  the  inspired  organizations,  regardless  of  their  size,  regardless  of  their  industry,  all  think,  act  and  communicate  from  the  inside  out.    

People  don't  buy  what  you  do;  they  buy  why  you  do  it.    

The  goal  is  not  to  do  business  with  everybody  who  needs  what  you  have.  The  goal  is  to  do  business  with  people  who  believe  what  you  believe.    None  of  what  I'm  telling  you  is  my  opinion.  It's  all  grounded  in  the  tenets  of  biology.  Not  psychology,  biology.  If  you  look  at  a  cross-­‐section  of  the  human  brain,  looking  from  the  top  down,  What  you  see  is  the  human  brain  is  actually  broken  into  three  major  components  that  correlate  perfectly  with  the  golden  circle.  Our  newest  brain,  our  homo  sapien  brain,  our  neocortex,  corresponds  with  the  "what"  level.  The  neocortex  is  responsible  for  all  of  our  rational  and  analytical  thought  and  language.  The  middle  two  sections  make  up  our  limbic  brains.  And  our  limbic  brains  

are  responsible  for  all  of  our  feelings,  like  trust  and  loyalty.  It's  also  responsible  for  all  human  behavior,  all  decision-­‐making,  and  it  has  no  capacity  for  language.    

In  other  words,  when  we  communicate  from  the  outside  in,  yes,  people  can  understand  vast  amounts  of  complicated  information  like  features  and  benefits  and  facts  and  figures.  It  just  doesn't  drive  behavior.  When  we  can  communicate  from  the  inside  out,  we're  talking  directly  to  the  part  of  the  brain  that  controls  behavior,  and  then  we  allow  people  to  rationalize  it  with  the  tangible  things  we  say  and  do.  This  is  where  gut  decisions  come  from.  You  know,  sometimes  you  can  give  somebody  all  the  facts  and  figures,  and  they  say,  "I  know  what  all  the  facts  and  details  say,  but  it  just  doesn't  feel  right."  Why  would  we  use  that  verb,  it  doesn't  "feel"  right?  Because  the  part  of  the  brain  that  controls  decision-­‐making,  doesn't  control  language.  And  the  best  we  can  muster  up  is,  "I  don't  know.  It  just  doesn't  feel  right."  Or  sometimes  you  say  you're  leading  with  your  heart,  or  you're  leading  with  your  soul.  Well,  I  hate  to  break  it  to  you,  those  aren't  other  body  parts  controlling  your  behavior.  It's  all  happening  here  in  you  limbic  brain,  the  part  of  the  brain  that  controls  decision-­‐making  and  not  language.    

But  if  you  don't  know  why  you  do  what  you  do,  and  people  respond  to  why  you  do  what  you  do,  then  how  you  ever  get  people  to  vote  for  you,  or  buy  something  from  you,  or,  more  importantly,  be  loyal  and  want  to  be  a  part  of  what  it  is  that  you  do.  Again,  the  goal  is  not  just  to  sell  to  people  who  need  what  you  have;  the  goal  is  to  sell  to  people  who  believe  what  you  believe.”  

I’ve  learned  from  people  in  our  Urantia  community  that  people  start  reading  the  Urantia  book  because  of  some  sort  of  initial  affirmation  that  they  experience  within  its  papers.      Through  the  loving  ministry  of  our  thought  adjuster,  spirit  of  truth,  and  occasions  of  experience  we  make  a  transition  from  the  book  being  that  of  affirmation  to  it  being  that  of  revelation.      

It’s  incredibly  important  to  not  stray  the  path…    We  need  to  be  mindful  that  we  are  at  our  best  as  ministers  of  the  Kingdom,  when  we  stick  to  the  task  at  hand.  

We  need  to  find  those  thirsty  souls  languishing  in  darkness  and  offer  them  the  light  that  lives  within  us.    By  proclaiming  on  an  individual  basis,  the  goodness  of  God  we  will  find  many  souls  who  likewise  believe,  and  as  I’ve  learned  it’s  through  the  WHY  that  we  can  find  common  ground  on  the  HOW,  and  thereby  lead  us  to  the  WHAT.  

Francis  of  Assisi  is  said  to  have  said,  "Preach  the  gospel  at  all  times;  when  necessary,  use  words"    That’s  an  incredible  truth!    It  always  amazes  me  to  no  end  when  I  discover  people  who  have  “figured  it  out”  without  the  Urantia  Book,  and  through  my  truth  seeking  career,  I’ve  discovered  many  individuals  who  “got  it”.      

The  underlying  theme  for  most  of  us,  who  have  the  Urantia  Book  in  our  lives,  seems  to  be  we  were  looking  for  it.    We  should  practicing  finding  those  who  are  searching,  and  when  we  

find  them,  be  patient  enough  to  understand  their  questions,  repeat  it  back  to  them  for  confirmation,  and  look  for  that  moment  of  opportunity  to  answer  the  longings  of  their  hearts,  by  sharing  the  Gospel  from  a  point  of  view  where  that  individual  can  understand  and  benefit  from  such  a  message.  

Post  card  answers  don’t  work  for  this  generation  and  time.    The  Youth  today  want  to  see  life  being  lived  to  its  fullest,  and  Ideals  being  experienced  by  those  who  intend  to  teach  us  them.    Too  long  has  our  youth  been  told  to  do  as  we  are  taught  and  not  as  we  see…    Too  long  have  we  been  mislead  by  well  intentioned  individuals  who  have  no  desire  to  step  out  of  the  box  of  the  militant  structure  in  family,  and  into  the  celebration  of  expression  of  self.    You  ask  what  will  attract  the  youth?    Love  attracts  youth.    The  Master  was  careful  not  to  give  advice  unless  it  was  asked  for,  and  he  always  showed  an  interest  in  the  children,  and  their  interests  as  well.    We  all  march  the  beat  of  a  different  drummer,  and  no  one  approach  is  all  encompassing.  

"People  don’t  care  how  much  you  know  until  they  know  how  much  you  care”  is  a  saying  that  has  been  credited  to  many  people,  such  as  Cavett  Robert  and  John  C.  Maxwell.  The  saying  appears  to  have  started  in  the  medical  profession,  emphasizing  that  caring  for  patients  is  just  as  important  to  them  as  a  medical  professional’s  book  knowledge.    But  it  is  true  none  the  less,  and  in  my  studies  of  the  Master’s  approach  to  outreach  he  was  superb  at  both  asking  and  answering  questions.      

99:4.5  After  all,  it  is  what  one  believes  rather  than  what  one  knows  that  determines  conduct  and  dominates  personal  performances.  Purely  factual  knowledge  exerts  very  little  influence  upon  the  average  man  unless  it  becomes  emotionally  activated.  But  the  activation  of  religion  is  superemotional,  unifying  the  entire  human  experience  on  transcendent  levels  through  contact  with,  and  release  of,  spiritual  energies  in  the  mortal  life.  

99:5.7  Just  as  certainly  as  men  share  their  religious  beliefs,  they  create  a  religious  group  of  some  sort  which  eventually  creates  common  goals.  Someday  religionists  will  get  together  and  actually  effect  co-­‐operation  on  the  basis  of  unity  of  ideals  and  purposes  rather  than  attempting  to  do  so  on  the  basis  of  psychological  opinions  and  theological  beliefs.  Goals  rather  than  creeds  should  unify  religionists.  Since  true  religion  is  a  matter  of  personal  spiritual  experience,  it  is  inevitable  that  each  individual  religionist  must  have  his  own  and  personal  interpretation  of  the  realization  of  that  spiritual  experience.  Let  the  term  "faith"  stand  for  the  individual's  relation  to  God  rather  than  for  the  creedal  formulation  of  what  some  group  of  mortals  have  been  able  to  agree  upon  as  a  common  religious  attitude.  "Have  you  faith?  Then  have  it  to  yourself."  

99:6.2  There  is  a  real  purpose  in  the  socialization  of  religion.  It  is  the  purpose  of  group  religious  activities  to  dramatize  the  loyalties  of  religion;  to  magnify  the  lures  of  truth,  beauty,  and  goodness;  to  foster  the  attractions  of  supreme  values;  to  enhance  the  service  of  unselfish  fellowship;  to  glorify  the  potentials  of  family  life;  to  promote  religious  education;  to  provide  wise  counsel  and  spiritual  guidance;  and  to  encourage  group  worship.  And  all  live  religions  encourage  human  friendship,  conserve  morality,  promote  neighborhood  welfare,  and  facilitate  the  spread  of  the  essential  gospel  of  their  respective  messages  of  eternal  salvation.  

We  must  as  ambassadors  of  the  kingdom  plan  and  organize  our  zeal,  and  align  ourselves  to  the  spiritual  channels  that  lift  us  up  in  our  efforts:      

130:2.4  There  is  no  adventure  in  the  course  of  mortal  existence  more  enthralling  than  to  enjoy  the  exhilaration  of  becoming  the  material  life  partner  with  spiritual  energy  and  divine  truth  in  one  of  their  triumphant  struggles  with  error  and  evil.  It  is  a  marvelous  and  transforming  experience  to  become  the  living  channel  of  spiritual  light  to  the  mortal  who  sits  in  spiritual  darkness.  If  you  are  more  blessed  with  truth  than  is  this  man,  his  need  should  challenge  you.  Surely  you  are  not  the  coward  who  could  stand  by  on  the  seashore  and  watch  a  fellow  man  who  could  not  swim  perish!  How  much  more  of  value  is  this  man’s  soul  floundering  in  darkness  compared  to  his  body  drowning  in  water!”  

The  key  is  to  find  out  a  common  WHY  amongst  any  particular  group  that  you  plan  on  proclaiming  the  gospel  too.    Then  strategically  plant  the  seeds  of  truth,  and  leave  the  rest  of  the  work  to  the  Spirit  of  Truth.  

178:1.16 Do  not  forget  that  you  are  commissioned  to  go  forth  preaching  only  the  good  news.  You  are  not  to  attack  the  old  ways;  you  are  skillfully  to  put  the  leaven  of  new  truth  in  the  midst  of  the  old  beliefs.  Let  the  spirit  of  truth  do  his  own  work.  Let  controversy  come  only  when  they  who  despise  the  truth  force  it  upon  you.  But  when  the  willful  unbeliever  attacks  you,  do  not  hesitate  to  stand  in  vigorous  defense  of  the  truth  which  has  saved  and  sanctified  you.  

Someone  whom  I’ve  known  for  a  long  time  who’s  proven  to  me  as  being  loyal,  and  a  dear  friend  and  mentor  once  pointed  out  to  me  that  John  the  Baptist  took  40years  to  plan  his  ministry,  and  I  see  the  wisdom  in  that.    I  am  a  work  in  progress  just  as  all  of  us  are,  but  when  I  humble  myself  in  front  of  my  master  and  ask  him  to  put  me  to  work,  I  feel  the  love  as  if  I’m  the  only  being  important  to  him  at  that  very  moment  in  all  of  existence,  and  I  want  to  be  the  best  I  can  be  for  him,  because  he’s  so  great  to  me  and  everyone.      

My  fire  comes  from  knowing  that  everyone  deserves  to  feel  that  love,  and  everyone  deserves  to  know  how  good  and  great  our  father  is  just  like  I  do.    Everyone  deserves  to  

have  that  personal  relationship  with  the  Father  that  I  have,  and  until  my  last  breath  I  will  do  my  best  to  progress  from  my  animal  nature  to  that  of  spiritual,  and  thereby  effectively  improving  in  my  ministry  as  I  live  and  grow.  

I  promise  to  all  of  you  here  today  in  front  of  my  Father  to  be  there  for  you,  and  with  you  all  as  we  learn  his  will,  and  subsequently  to  share  that  precious  experience  with  all  of  our  brothers/sister  who  languish  in  darkness…  

192:2.2  Jesus  then  turned  toward  Peter  and  asked,  “Peter,  do  you  love  me?”  Peter  answered,  “Lord,  you  know  I  love  you  with  all  my  soul.”  Then  said  Jesus:  “If  you  love  me,  Peter,  feed  my  lambs.  Do  not  neglect  to  minister  to  the  weak,  the  poor,  and  the  young.  Preach  the  gospel  without  fear  or  favor;  remember  always  that  God  is  no  respecter  of  persons.  Serve  your  fellow  men  even  as  I  have  served  you;  forgive  your  fellow  mortals  even  as  I  have  forgiven  you.  Let  experience  teach  you  the  value  of  meditation  and  the  power  of  intelligent  reflection.”  

192:2.3  After  they  had  walked  along  a  little  farther,  the  Master  turned  to  Peter  and  asked,  “Peter,  do  you  really  love  me?”  And  then  said  Simon,  “Yes,  Lord,  you  know  that  I  love  you.”  And  again  said  Jesus:  “Then  take  good  care  of  my  sheep.  Be  a  good  and  a  true  shepherd  to  the  flock.  Betray  not  their  confidence  in  you.  Be  not  taken  by  surprise  at  the  enemy’s  hand.  Be  on  guard  at  all  times—watch  and  pray.”  

192:2.4  When  they  had  gone  a  few  steps  farther,  Jesus  turned  to  Peter  and,  for  the  third  time,  asked,  “Peter,  do  you  truly  love  me?”  And  then  Peter,  being  slightly  grieved  at  the  Master’s  seeming  distrust  of  him,  said  with  considerable  feeling,  “Lord,  you  know  all  things,  and  therefore  do  you  know  that  I  really  and  truly  love  you.”  Then  said  Jesus:  “Feed  my  sheep.  Do  not  forsake  the  flock.  Be  an  example  and  an  inspiration  to  all  your  fellow  shepherds.  Love  the  flock  as  I  have  loved  you  and  devote  yourself  to  their  welfare  even  as  I  have  devoted  my  life  to  your  welfare.  And  follow  after  me  even  to  the  end.”  

192:2.5  Peter  took  this  last  statement  literally—that  he  should  continue  to  follow  after  him—and  turning  to  Jesus,  he  pointed  to  John,  asking,  “If  I  follow  on  after  you,  what  shall  this  man  do?”  And  then,  perceiving  that  Peter  had  misunderstood  his  words,  Jesus  said:  “Peter,  be  not  concerned  about  what  your  brethren  shall  do.  If  I  will  that  John  should  tarry  after  you  are  gone,  even  until  I  come  back,  what  is  that  to  you?  Only  make  sure  that  you  follow  me.”  

 

Thank  you  for  my  time,  and  for  everything  that  you  all  do  for  the  Kingdom,  and  I  look  forward  to  serving  with  you  for  all  eternity.    God  Bless.