DAVA

Univerzalnost islama (sveobuhvatnost islama)Ova univerzalnost islama u domenu ponasanja covjeka ne prihvata nikakv izuzetak suprotno ljudskim sistemima koji mogu da regulisu samo odredjene ljud djelatnosti a da ih se druge ne ticu.Ovim se zeli reci da je za muslimana nemoguce kazati ovaj segment moga zivota me se tice a ovaj ne tice.Musliman ne smije sebi dopustiti da neislamski uredjuje bilo koju sferu svoga zivota. Ukoliko bi smo sarali u svojoj vjeri onda bi nas mogla zadesiti sudbina onih o kojima Allah u Kur'anu kaze: ''Kako to da jedan dio Knjige vjerujete, a drugi odbacujete?! Onoga od vas koji cini tako stici ce na ovom svijetu ponizenje, a na Sudjnjem danu bit ce stavljen na muke najteze, - a Allah motri na ono sto radite.'' 85 EL bekare.Iz prethodno navedenog ocito je da je islam u svojoj univerzalnosti nadmasuje sve ljudske zakone i da se razlikuje od njih.Svi elementi vezani za islamske obrede, akidu, moral, itd., upucuju na univerzalnost islama dok ih ljudi zakoni ne tretiraju.Islamski zakon cuva moral i moralne vrijednosti sa kojima gradi zakonske sisteme.Mnogi gradjanski zakoni ne dopustaju da u njihlve okvire ulazi moralni sistem. Primjer da po vjerovanju krscana svecenik ima pravo na svetu tajnu ispovjedi kada covjek grijesnik moze navesti sve svoje grijehe koji nece dalje otici od svecenika medjutim ljudski zakon te ne priznaje i on trazi od svecenika da iznese grijehe covjeka koji mu se obraca.Islamski pravnici smatraju da se strancu nemuslimanu koji ue na teritoriju pod islamskom upravom mora obezbjediti sigurnost. Ako bi ga njegova maticna zemlja trazila, on se njoj ne smije izruciti bez njegove volje, makar i pod rizikom da se tako nesto desi muslimanu u neislamskoj drzavi.Nemusliman ostaje zasticen u islamskoj drzavi, pa cak i pod prijetnjom da joj se objavi rat. Ovakvo postivsnje mlralni normi, ni u jednom ljudskom zakonu nije poznato niti u proslosti niti u savremenim poznatim zakonima. Poznata je izreka u kojoj se kaze: Mi sudimo po vanjstini a Allah poznaje tajne.Obzirom da postoji mogucnost da ljudi varaju nece moci prevarati Allaha na Sudnjem danu. Muhammed alejhi selam upozorava na oduzimanje prava jednim drugim i na posljedice koje proizilaze u hadisu: Doista sam ja covjek a vi se parnicite kod mene. Moguce je da neko od vas biti rjecitiji i vjestije iznese argumente od drugogoga pa presudi u njegovu korist na temelju onoga sto sam cuo. Ako sam nesto presudio a to ne pripada njemu, neka to ne uzima to ce mu biti vatra. (sahih buhari)

OPENITOST

Islam je dosao cjelokupnom covecanstvu, a ne jednom narodu, nato nam ukazuje vise Kur'anski ajeta od kojih izdvajamo sledece: Sebe, 28 :'' Mi smo te poslali svim ljudima da radosne vijesti donosis i da opominjes, ali vecina ljudi ne zna.''Takoer nam je poznat Kur'anski ajet u kome se kaze:'' Mi smo to poslali kao milost svjetovima.'' Enbija 107U suri el araf 158: '' Reci o ljudi ja sam svima vama Allahov Poslanik...''

Neke od osobenosti islamaIslamsko ucenje nudi sigurnost, a otklanja strah i stetu. U suri el-Bekare, 189, Allah s.v.t.: ''U odmazdi vam je opstanak...''Sprovoenje odmazde daje svjetlu budunost generacijama koje dolaze. Otklanjanje stete je bolje nego ljecenje koje moze dugorocno trajati. Nekada ljudi ne mogu spoznati kakve se korist ili mudrost skriva u nekom odreenom propisu. Meutim to ne znai da tu koristi nema.Kako uzimamo lijek, nae neznanje o procesu njegovog djelovanja, ne sprjeava ga da nam koristi.

Princip jednakostiTo je jedan od veoma bitnim principa gdje se u mnogome manifestuje jednakost pred islamskim zakonom erijatom.Najbolje nam u tome pokazuje praksa Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.U sahih predaji jednog hadisa navodi se kako je neka ena iz plemena Benu Mahzum ukrala pa je Usame bin Uzejr doao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da se zauzima za nju, na to mu je Muhammed alejhi selam odgovorio:''Zar e se zauzimati i posredovati kada su u pitanju Allahovi propisi?! Narodi prije vas su uniteni zato to nisu kanjavali ugledne kada bi ukrali, dok su slabe kanjavali. Tako mi Allaha, kada bi moja ki Fatima ukrala, ruku bi joj odsjekao!'' Muttefekun alejhiOvakav princip jednakosti daje smirenost za sve pripadnike islama, znajui da je zakon jednak za sve.

Princip pravednosti Ovaj princip islama je u mnogome slian predhodnom principu jednakosti, ali svoju sprecificnost gradi na Kur'anskim ajetima koji posebno naglaavaju pitanje pravde. Tako u suri enNisa 58 ajet se kae: ''Allah vam nareuje da odgovorne slube onima koji su ih dostojni povjeravate i kad ljudima sudite da pravino sudite. Uistinu je divan Allahov savjet! A Allah doiste sve vidi i uje.''U suri elMaide 8. Ajet Allah kae: ''O vjernici, dunosti prema Allahu izvravajte i pravedno svjedoite! Neka vas mrznja koju prema nekima ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najblie estitosti i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono to inite!''U islamu se ljudi ne dijele po boji koe, rasi, porijeklu, jeziku i sl.Ovakav princip pravednosti u islamu je ponukao mnoge nemuslimane da prihvate islam.Princip neinjenja stete ni sebi ni drugimaIslamsko uenje zabranjuje da ovjek nanosi drugome tetu kao i samome sebi. Musliman e se braniti od nepravde koja bi mu se mogla desiti od drugog lica, ali pod uvjetom da mu ne odvrati na tai nain nego to je njemu uinjeno. Npr ako bi dobio udarac od nekoga imao bi pravo uzvratiti isti tako udarac, ali ne jai i ne vie udaraca.