7/24/2019 Dardo Scavino Origen de La Palabra Hegemona

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M A P A S C O M P A R T I D O S

Palabras: Hegemona, por Dardo Scavino

anto el sustantivo francs matre como su derivado ingls, master,

significan a la vez amo y maestro, jefe y docente, patrn y experto, y nos

sugieren hasta qu punto las relaciones entre el poder y el saber estuvieron

estrechamente imbricadas en las culturas europeas. Ya sea en griego o en

latn, las acciones de mandar y de ensear parecieran provenir de la idea

de guiar o conducir. La raz dux (conductor, comandante, dirigente)

sobrevive en muchos sustantivos, como el italiano duce o el espaol

educador. Y algo similar ocurre con su equivalente griego, hgmn.

Hgmona y hgsis significan conduccin, mando o dirigencia, y los

griegos llaman todava kath-gsis a la enseanza. Pero hallamos esta

misma raz en dos palabras frecuentadas por los estudiantes de Letras de

muchsimos pases: la digsisy la exgsis, el relato y la interpretacin.

Cuando alguien nos cuenta un hecho o comenta una escritura, podemosconsiderar que nos est instruyendo ya sea acerca de algn suceso, ya sea

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acerca de la significacin de un texto, pero tambin que nos est dando

instrucciones acerca de cmo comprenderlos. No resulta casual, despus de

todo, que las diferentes narraciones de los acontecimientos histricos o las

distintas exgesis de algunos textos sagrados o fundadores coincidan con

posiciones polticas o religiosas que se disputan la hegemona de un pas o

una comunidad, ni tampoco que ambas actividades hayan sido objeto de

disputas sangrientas. Hay quienes piensan que la verdad siempre acaba por

triunfar y quienes les replican que un relato o una interpretacin se

consideran verdaderos porque propagan precisamente la perspectiva de los

triunfadores. Y no hay manera de zanjar este debate. Entre otras cosas

porque la posicin hegemnica no se percibe como tal sino como un relato

objetivo y evidente de los hechos, lo que todo el mundo sabe, lo que, apesar de contarse una y otra vez, siempre se da por descontado.

Los griegos, en todo caso, parecan dar por descontado que la hgmona

estaba estrechamente vinculada con la digsis y la exgsis, o que no

haba hegemona poltica, digamos, sin hegemona narrativa e

interpretativa o, como diramos hoy, cultural.

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