Liceo Industrial Alberto Widmer Departamento de Lenguaje.

La Divina Comedia De Dante Alighieri

Integrantes: Nicolas Bascur Luis Felipe Cerda Bryan Galaz Victor Guzman Profesora: Daniela Villanueva Curso: 3C

Introduccin

Dante escribi La Divina Comedia en 1304 y termin de escribirla poco antes de morir en el ao de 1321, en realidad no se sabe la fecha exacta, pero es la fecha ms cercana. La obra tiene un estilo llano que es empleado por Virgilio y otros poetas picos clsico, el sentido literal de la comedia no es otra que la narracin de un viaje a los mundos sobrenaturales. Es un poema alegrico basado en la carmogona cristiana medieval, ste contiene cien cantos de tercetos en decaslabas, dividido en treinta y cuatro poemas para el infierno, el cual describe como una montaa en forma de cono invertido situado en el hemisferio boreal cerca de Jerusaln. Los poemas que corresponden al infierno estn divididos en nueve crculos, que van estrechndose hasta el centro de la tierra donde vive Lucifer, en ste recorrido Dante es acompaado por Virgilio quien es su salvador y gua, ya que para Dante l tiene grandes dotes poticos, es pulcro de su lenguaje en insuperable armona de sus versos y la brillante voz de su narracin hacen pensar a Dante que es el smbolo de la razn, y por eso es el mejor personaje que pudo acompaarlo. La comedia es un gnero de composicin potica distinto a todos los dems, porque la tragedia del principio es admirable y tranquila, pero al final el desenlace resulta triste y horrible. Utiliz treinta y tres cantos para el purgatorio siendo sta la segunda parte de la obra, aqu las almas tienen que hacer este recorrido para purificarse de sus pecados y as poder llegar ente la presencia de Dios, Virgilio deja de ser el gua de Dante y da paso a Beatriz quien es la que lo guiar en el paraso, ella represento para Dante la fe.

Dante Alighieri(Florencia, 1265 - Rvena, 1321) Poeta italiano. Si bien sus padres, Alighiero de Bellincione y Gabriella (Bella), pertenecan a la burguesa gelfa florentina, Dante asegur siempre que proceda de familia noble, y as lo hizo constar en el Paraso (cantos XV y XVI), en donde traz un vnculo familiar con su supuesto antepasado Cacciaguida, quien habra sido armado caballero por el emperador Conrado II de Suabia. Durante sus aos de estudio Dante Alighieri coincidi con el poeta Guido Cavalcanti, representante del dolce stil nuovo, unos quince aos mayor que l, con quien intim y de quien se convirti en discpulo. Segn explica en su autobiografa ms o menos recreada poticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari, cuando ella contaba ocho aos y l tan slo uno ms; el apasionado y platnico enamoramiento de Dante tendra lugar al coincidir de nuevo con ella nueve aos ms tarde. En 1285 Dante tom parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por los aretinos, y dos aos ms tarde se traslad a Bolonia, quizs a estudiar, si bien se tienen dudas en lo referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. S hay pruebas, en cambio, de su participacin, en calidad de feritore de a caballo, en la batalla de Campaldino, en la cual se enfrent a los gibelinos de Arezzo. En 1290 muri Beatriz, y un ao ms tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribi en el gremio de mdicos y boticarios, y a partir del mes de noviembre empez a interesarse por la poltica municipal florentina; entre mayo y septiembre del ao siguiente fue miembro del Consejo de los Ciento, y en 1298 particip en la firma del tratado de paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de embajador, se traslad a San Gimignano para negociar la visita de representantes de la Liga Gelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocup el cargo de prior, mxima magistratura florentina. En octubre de 1301, y tras oponerse al envo de tropas para ayudar al papa Bonifacio VIII, Dante fue designado embajador ante el pontfice, a quien ofreci un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intencin de ayudar en Florencia a la faccin gelfa opuesta a la de Dante, sector que a la postre se hizo con el control de la ciudad y desterr a sus oponentes. Acusado de malversacin de fondos, Dante fue condenado a multa, expropiacin y exilio, y ms tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia. A partir de esta fecha Dante inici un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: residi en Verona, Padua, Rmini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue husped de Guido Novello de Polenta y donde permaneci hasta su muerte. Obras de Dante Alighieri La influencia de la poesa trovadoresca y estilnovista sobre Dante Alighieri queda reflejada en su Vida nueva, conjunto de poemas y prosas dirigidos a Beatriz, razn de la vida del

poeta y tambin de sus tormentos, y sus Rime Petrose, dirigidas a una amada supuesta, a la que escribe slo para disimular ante los dems su verdadero amor. El juego poticoamoroso oscila entre la pasin imposible y la espiritualizada idealizacin de la figura de su amada, aunque las rgidas formas del estilnovismo adquieren una fuerza y sinceridad nuevas en manos de Dante. El experimentalismo de los poemas de Dante Alighieri y la bsqueda consciente de un estilo propio culminarn finalmente en La Divina Comedia, una de las cumbres de la literatura universal. Escrita en tercetos, se resume en ella toda la cosmologa medieval mediante la presentacin del recorrido del alma de Dante, guiada primero por Virgilio y ms adelante por Beatriz, en la expiacin de sus pecados en tres cantos: el Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Con un lenguaje vvido y de gran riqueza expresiva, el poeta mezcla los elementos simblicos con referencias a personajes histricos y mitolgicos, hasta construir una equilibrada y grandiosa sntesis del saber acumulado por el hombre desde la Antigedad clsica hasta la Edad Media.

RESUMEN DE LA OBRA LA DIVINA COMEDIAInfierno: El poema del infierno comienza la noche anterior al viernes Santo del ao 1300. Dante de 35 aos de edad, es encontrado por Virgilio en un estado de depresin y con constantes alusiones al suicidio. Dante, enfermo de locura es atacado por diversos animales (un len, un leopardo y una loba) es incapaz de encontrar el camino recto y adems est completamente arruinado. Comienza as un viaje por el inframundo acompaado por Virgilio en el que tendr que caminar de espaldas al camino para no ver el camino que est por delante. Esta alegora representa el infierno y cmo el alma es conducida tras el pecado, siendo las 3 bestias una representacin de tres pecados, la auto indulgencia, la violencia y la maldad. Del mismo modo, estos 3 pecados tambin son representados en las tres divisiones del infierno de Dante, que son: El infierno superior (5 crculos) para los auto indulgentes, lo crculos 6 y 7 para los pecados de los violentos, y los crculos 8 y 9 para los pecados maliciosos. Purgatorio: Dante localiza el Monte Purgatorio en una isla del hemisferio sur surgida de las aguas en el lugar exacto en el que cay Satans tras crear el infierno. All en el purgatorio, Dante y Virgilio son atrados por la msica de Casella y amonestados por Cato, guardin pagano colocado all por Dios. Son multitud de debates en los que ha sido objeto de estudio este personaje de Cato, ya que Dante nunca dej claramente enfocado si su alma estaba destinada finalmente al cielo o al infierno. Esta parte de la obra que trata sobre el purgatorio tiene constantes alusiones a la tierra como una esfera, se discute sobre las estrellas y sobre las posiciones del sol, las distintas zonas horarias..etc., lo que demuestra el conocimiento de la tierra como redonda durante la alta edad media.

Paraso Beatriz gua a Dante a travs de las 9 esferas del paraso. Se trata de 9 cielos esfricos concntricos, en los que sin duda el autor pudo influenciarse por la obra csmica de Aristteles en la que tambin aparecen estas 9 partes. Dante simboliza el paraso con la capacidad de las almas de amar a Dios y por lo tanto, en funcin de ese amor, se establece una jerarqua celestial en la que el alma puede ir ascendiendo de uno a otro cielo superior. Destaca esta idea de un alma ms desarrollada que otras en cuanto a su proximidad con Dios, y a diferencia del Infierno y del purgatorio que se basa en diferentes clasificaciones de pecado, en el paraso se utilizan diferentes virtudes, conocidas como virtudes teolgicas cardinales.

PERSONAJES

Dante (Personaje principal): No se mencionan caractersticas fsicas del personaje solo habla de las caractersticas espirituales donde l se presenta como hombre sabio de mediana edad que se deja guiar y aconsejar por sus diferentes guas a lo largo de la trama y en su poca es un poeta muy reconocido y su trabajo es muy apreciado por los mejores poetas de su tiempo. Virgilio (Personaje secundario): Es un espritu en el cual Dante ve reflejado al maestro que lo llevo a la poesa, primer gua que tiene ste a lo largo de la obra al cual menciona como el smbolo de la razn. Beatriz (Personaje secundario): Es un espritu en el cual Dante ve reflejado el amor de su vida al cual describe como el smbolo de la fe. San Bernardo (Personaje Secundario): Es el espritu de un anciano vestido como la familia gloriosa que acompaara a Dante al trmino de su viaje.

AnlisisDante muestra en esta obra la celebracin de la divina comedia, junto con la entrada al infierno, las 7 terrazas del monte Purgatorio y la ciudad de Florencia, todo ello sumergido en un mundo de esferas celestiales tal y como podemos observar en el manuscrito que se haya en la biblioteca de Miln (Trivulziana) escrito entre los aos 1308 y 1321. Se trata sin duda de un poema pico de los ms importantes y considerados de la literatura italiana y es visto como una de las mayores obras de la literatura mundial. La divina comedia se centra en la imaginacin y en la alegora de la visin cristiana de la resurreccin y de la vida posterior a la muerte desde el punto de vista medieval de dicha poca con sus connotaciones occidentales de la iglesia de occidente. Escrita en dialecto toscano, se divide en tres partes fcilmente diferenciables, que son: El infierno, el purgatorio y el paraso. Originalmente la obra fue titulada simplemente "Comedia" y ms tarde fue bautizada por Giovanni Boccaccio como "divina comedia". La primera obra que se tiene conocimiento en el cambio de ttulo data del ao 1553 bajo una primera edicin veneciana del humanista Lodovico Dolce.

Historia y estructura:La divina comedia est compuesta por ms de 14.000 lneas que se dividen en tres cnticos o apartados, que son: El infierno, el purgatorio y el paraso, cada uno compuesto por 33 cantos. El primero de todos los cantos trata a modo de introduccin a la poesa del resto de cantos y es por tanto considerado como un canto ms, por lo que el total de cantos de la divina comedia asciende a 100 en total. Las referencias por el nmero 3 resultan importantes en esta obra, ya que es lo que representa la longitud de cada cntica. El sistema utilizado para los versos es el "terza rima" endecaslabo (lneas de 11 slabas) siempre de acuerdo con los tercetos que rigen las rimas, segn sean ABA, BCB, CDC... Desde el punto de vista del anlisis literario, cabe destacar que el poema entero esta escrito en primera persona y narra el viaje de Dante (su autor) a travs de los 3 reinos de los muertos y que comprende desde la noche del viernes santo hasta el mircoles despus de semana santa, dentro de la primavera del ao de nuestro seor de 1300. El poeta Virgilio le gua a travs del infierno y del purgatorio y a travs del paraso lo har una mujer llamada Beatriz, que se sabe que fue una mujer florentina a la que Dante conoci en su infancia y de

la que qued perdidamente enamorado. Tanto durante el episodio del infierno como el del purgatorio, Dante hace referencia continua al pecado y a la penitencia. Destaca tambin que la ltima palabra de las tres partes siempre es "stelle" que significa "estrellas".

EstructuraCada una de sus partes, o cnticas (Infierno, Purgatorio y Paraso), est dividida en cantos, a su vez compuestos de tercetos. El poema se ordena en funcin del simbolismo del nmero tres, que evoca la trinidad sagrada, el Padre, el Hijo y Espritu Santo, el equilibrio y la estabilidad, y el tringulo. El poema cuenta con tres personajes principales, Dante, que personifica a la humanidad, Beatriz, que personifica la fe, y Virgilio, que hace otro tanto con la razn. La estrofa por su parte est compuesta por tres versos, y cada una de las cnticas cuenta con treinta y tres cantos. Dante tambin utiliza el nmero diez como cabalstico como nmero pitagrico, que vemos en los cien cantos de la comedia, compuestos por los treinta y tres de cada reino, ms el de introduccin. Tambin se puede apreciar la importancia decimal en los diez niveles del infierno, que son nueve crculos ms el ante infierno, donde se encuentran los ignavi, es decir, los indiferentes. La estructura matemtica de la Divina comedia, por otra parte, es mucho ms compleja de lo que aqu se esboza. El poema puede leerse segn los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegrico y anaggico. En este poema, Dante hace gala adems de un gran poder de sntesis que es caracterstico de los grandes poetas.

Bibliografa

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dante.htm http://www.elvagoescolar.com/resumenesdelibros/d/divinacomedia.php http://www.analisis-literario.com/divina-comedia.html http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/poesia/infierno/poesia.htm http://www.diarioinca.com/2008/12/la-divina-comedia-dante-alighieri.html http://es.wikipedia.org/wiki/La_Divina_Comedia http://www.ellibrototal.com/ltotal/ficha.jsp?idLibro=1

Conclusin:

La Divina Comedia de Dante es la perfecta representacin de la gran revolucin cristiana.. Es un camino hacia la purificacin del alma humana y la redencin que llegara o no con el tiempo. Cuesta llegar a Dios, solo los puros de corazn lo logran. La Divina Comedia nos lleva a la conclusin, de que Dios es el ser perfecto, que ama a todas sus criaturas, siendo estas imperfectas. De esta manera se modifica el amor terrenal, dando lugar a la revolucin cristiana.

SIEMPRE SE BUSCA LA CRISTIANILALIDAD EN EL LIBRO