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Dans les chemins de la pensée grecque grecque Summer Schools for Greek children, children from European high Schools and from Schools in America, Australia and Asia The project “Academy of Plato: Development of Knowledge and innovative ideas” is co-financed from National and European funds through the Operational Programme “Education and Lifelong Learning”

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Page 1: Dans les chemins de la pensée grecque - COREDans les chemins de la pensée grecque Summer Schools for Greek children, children from European high Schools and from Schools in America,

Dans les chemins de la pensée

grecquegrecque

Summer Schools for Greek children, children from European high Schools and from Schools in America, Australia and Asia

The project “Academy of Plato: Development of Knowledge and innovative ideas” is co-financed from National and European funds through the Operational

Programme “Education and Lifelong Learning”

Page 2: Dans les chemins de la pensée grecque - COREDans les chemins de la pensée grecque Summer Schools for Greek children, children from European high Schools and from Schools in America,

•Les présocratiques sont des penseurs qui ont participé

aux origines de la philosophie. (milieu du VIIe siècle av.

J.-Chr. jusqu'au IVe siècle av. J.-Chr.).

Les philosophes présocratiques

•Philosophie de la nature: Le début du monde se trouve

aux éléments naturels et à des principes abstraits.

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THALES

L’eau : «το νερό, η αρχή των πάντων»

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ANAXIMANDRE

L’infini: «αρχή του κόσμου είναι το άπειρον,όλα δημιουργούνται από αυτό και όλα καταλήγουν σε αυτό»

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L’air:

ANAXIMENE

L’air:«Όπως η ψυχή που είναι αέρας συγκρατεί το σώμα, έτσι και ο αέρας συνέχει το σύμπαν»

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HERACLITE

Le feu: «η φωτιά, η αρχή των πάντων, το αείζωον πύρ»

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HERACLITE

«η φωτιά γεννά τη θάλασσα...

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HERACLITE

«η φωτιά γεννά τη θάλασσα και μετά τη γη»

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EMPEDOCLE

Les quatre éléments: feu, air, terre, eau:«η γη, το νερό, ο αέρας και η φωτιά, αναμειγνύονται και διαχωρίζονται δημιουργώντας το σύμπαν...

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EMPEDOCLE

Leur réunion et leur séparation sont dues à l’intervention de deux forces opposantes, la Haine et l’Amour.

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ANAXAGORE

Noûs (faculté d’intelligence):«ο ΝΟΥΣ εξουσιάζει όλα τα όντα, οδηγεί στη δημιουργία και στη γένεση των πραγμάτων»

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PYTHAGORE

Les nombres: «η αρμονία του σύμπαντος γεννιέται από τους αριθμούς»

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PYTHAGORE

Le théorème de Pythagore: dans un triangle rectangle le carré de la longueur de l’hypoténuse est égal à la somme des carrés des longueurs des deux autres côtés.

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καλό & κακό Φως & σκοτάδι Αρσενικό & θηλυκό

PYTHAGORE

«οι αντίθετες δυνάμεις του καλού και του κακού συγκρούονται μεταξύ τους και κυβερνούν τον κόσμο»

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Les atomes: Les atomes se meuvent éternellement dans le

DEMOCRITE

vide infini. Ils entrent parfois en collision et rebondissent au hasard ou s’associent selon leurs formes, mais ne se confondent jamais. «η μικρότερη ποσότητα της ύλης που δεν μπορεί να υποστεί άλλη διαίρεση, είναι το άτομο. Τα άτομα είναι άπειρα και βρίσκονται σε διαρκή κίνηση, δημιουργώντας σύνθετα σώματα»

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DEMOCRITE

«αν όμως διαιρεθεί, μπορεί να προκαλέσει το μεγαλύτερο καλό...

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DEMOCRITE

...ή το μεγαλύτερο κακό»

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Les Sophistes

• Ve siècle, et en particulier dans le contexte de la démocratie athénienne.

• La philosophie s’oriente maintenant vers les sujets qui concernent l’homme et la société.

• Ils remettent en question les notions traditionnelles et expriment de nouvelles notions sur la vérité, la connaissance, la vertu, la justice, la nature, le droit.

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PROTAGORAS

L'homme est la mesure de toute chose: «Πάντων χρημάτων μέτρον ο άνθρωπος»

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Η ρητορική είναι «πειθούς δημιουργός».

GORGIASGORGIAS

• Η ρητορική είναι «πειθούς δημιουργός».• Gorgias pose la force du langage, son pouvoir sur les

esprits, par l'argumentation, et sur les émotions, par le rythme et les effets sonores.

• .

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• ....όλοι οι άνθρωποι, βάρβαροι και Έλληνες, πλούσιοι και

ANTIPHON

• ....όλοι οι άνθρωποι, βάρβαροι και Έλληνες, πλούσιοι και

φτωχοί, ελεύθεροι και δούλοι είναι από τη φύση τους ίσοι.

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• Socrate, Platon et Aristote :

la pensée et la philosophie grecque sont à leur

apogée. apogée.

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• Socrate rechercha le tí esti ; « qu’est-ce que c’est ? »), c'est-à-dire l'essence des choses.

• « Je ne sais qu'une chose, c’est que je ne sais rien ».

• Connais-toi, toi-même.

SOCRATE

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• L’hypothèse des Idées:

La vérité absolue est l’Idée, qui se trouve à un autre monde, qui n’est pas visible par nos émotions.

On peut arriver à ce monde à travers notre intellect (noûs).

Ainsi, le philosophe qui connaît par son intellect ce monde est l’homme le plus approprié pour administrer une cité.

PLATON

est l’homme le plus approprié pour administrer une cité.

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• Le principe de causalité: la nature a déterminé une cause, une

finalité pour toutes les choses, vers laquelle les créatures se

ARISTOTE

déplacent pour atteindre leur perfectionnement.

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• La prudence est une vertu morale. La prudence consiste par

exemple à savoir quand il faut être en colère, jusqu’à quel point

ARISTOTE

exemple à savoir quand il faut être en colère, jusqu’à quel point

et avec qui.

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• La cité a la priorité et l’homme ne peut exister

pleinement qu'en elle.

• L'homme est défini comme un « animal

ARISTOTE

politique », qui doit atteindre la vertu, afin de

conduire sa propre cité au bonheur.

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• L’époque hellénistique : doutes religieux et pessimisme.

• La philosophie hellénistique s’occupe des questions posées par

Socrate, Aristote et Platon. Point commun: elle cherche de

répondre à la question : comment l’homme doit vivre et

comment il doit mourir.

• Question : quel est le vrai bonheur et comment on peur

l’atteindre.

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Le Cynisme

• Ecole philosophique de la Grèce antique, fondée vers 390

av. J.-C. à Athènes par Antisthène, disciple de Socrate.

• Le plus célèbre cynique était Diogène, disciple • Le plus célèbre cynique était Diogène, disciple

d’Antisthène. La tradition dit qu’il vit vêtu d'un manteau

grossier , allant pieds nus, dormant dans un pithos c'est-à-

dire une jarre de grande taille, ne possédant rien d'autre.

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DIOGENE

Le bonheur humain se trouve à la vie naturelle et on peut l’atteindre que par l'auto-suffisance, la simplicité, la conscience de soi et l'exercice.

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Le Stoïcisme

• Ecole philosophique de la Grèce antique, fondée par

Zénon de Cition en 301 av. J.-C.

• Il faut « vivre en accord avec la nature ».

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• L'homme afin d’être heureux doit rechercher le plaisir soit

EPICURE

• L'homme afin d’être heureux doit rechercher le plaisir soit l’esthétique soit le spirituel.

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EPICURE

• L’ataraxie devient le principe du bonheur, qui provient d’un état de profonde quiétude, découlant de l’absence de tout trouble ou douleur.

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• Le Néoplatonisme est une doctrine philosophique

qui est inspiré par l’hypothèse des Idées de Platon.

• Représentant principal: Plotin.

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• Pour Plotin, l'univers est composé de trois réalités

fondamentales : l'Un, l'Intelligence et l'Âme. L'homme qui

fait partie du monde sensible doit, par l'introspection,

remonter de l'Âme à l'Intelligence, puis de l'Intelligence à

PLOTIN

l'Un et accomplir ainsi une union mystique avec le dieu par

excellence.

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PLOTIN

• L'Un est le principe suprême, qui par sa lumière éclaire nos âmes.

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La philosophie byzantine

Dans l’Empire byzantin ne sont pas nées des philosophies autonomes ou d’autonomes systèmes philosophiques. Il y a certainement une sorte de production qui repose sur la tradition philosophique du platonisme, aristotélisme, tradition philosophique du platonisme, aristotélisme, stoïcisme, néoplatonisme et d'autres approches philosophiques de l’Antiquité. Ce qui domine est la pensée chrétienne et la théologie.

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Les questions philosophiques portent sur l’existence

du Dieu, la définition du dogme chrétien et des

principes chrétiens.

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Ioannis Chrysostomos

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• Pourtant, il y des philosophes qui s’éloignent de cette

stricte pensée théologique. Ce sont:

Michel Psellos et Georges Gémiste, dit Pléthon.

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GEORGES GEMISTE PLETHON

• « Nous sommes des Grecs, comme en témoignent notre langue et notre culture traditionnelle. »

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Les faits sont le résultat de forts conflits personnels, d’émotions et d’intrigues. La Providence Divine n’y interfère pas.

MICHEL PSELLOS

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Les Lumières Néohelléniques

Eugène Voulgaris (1716-1806). Ses idées libérales ont préparé le

terrain pour les Lumières néohelléniques.

• Adamantios Koraïs. Inspiré par les idées des Lumières

européennes et représentant de l'esprit des Lumières, il participa de

façon décisive à la prise de conscience pré-révolutionnaire en Grèce.

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Rigas Féréos. Il est inspiré par les idées de la

Révolution française . Il multiplia les écrits politiques au

service de la démocratie, de la liberté et de l'indépendance

des populations balkaniques opprimées par les Ottomans,

comme son Thourios ou sa Nouvelle constitution comme son Thourios ou sa Nouvelle constitution

politique.

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La philosophie dans la Grèce moderne

Eftýchios Bitsákis est né en 1927. Il s’occupe des

questions à propos de l’existence et le rapport entre la questions à propos de l’existence et le rapport entre la

science et la philosophie.

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Kostas Axelos (1924 - 2010) était un philosophe et penseur

grec.

Sa pensée est influencée par Platon, Marx, Nietzsche, Freud.

Il a publié une vingtaine de livres, la plupart en français mais Il a publié une vingtaine de livres, la plupart en français mais

aussi en grec et en allemand. Ses œuvres ont été traduites en

16 langues.

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Cornelius Castoriadis (1922-1997)

� Philosophe, économiste et psychanalyste français d'origine grecque.

• Le projet d'autonomie tient une place centrale dans la philosophie

castoriadienne, au point que l'on puisse le considérer comme l'un des

axes à partir duquel une grande part des réflexions de Castoriadis axes à partir duquel une grande part des réflexions de Castoriadis

s'articulent. Il estime que ce projet trouve son origine dans la Grèce

antique, et plus précisément dans la démocratie athénienne, pour être

ensuite repris et prolongé par le mouvement des Lumières, puis par le

mouvement ouvrier du 19e et du 20e siècle. Il est celui de l'institution

d'une société autonome qui réaliserait la liberté (l'autonomie) tant au

niveau individuel que collectif.

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Evangelos Papanoutsos (1900 - 1982)

• Éducateur, philosophe et écrivain grec du 20ème siècle.

• Ses questions portaient sur l'éthique, l'esthétique, la

science, la connaissance et l'éducation.

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• Θανάσης Βακαλιός

• Αναστασία Δ. Βακαλούδη

• Φωτεινή Βάκη

• Κώστας Βαλεοντής (1944- )

• Περικλής Βαλλιάνος (1950- ) (A), (B)

• Επαμεινώνδας Βαμπούλης

• Γεώργιος Βαρβατσούλιας (1964- )

• Ανδρέας Βαρνακιώτης

• Γιάνης Βαρουφάκης (1961- )

• Δαμιανός Βασιλειάδης (1937- )

• Πέτρος Βασιλειάδης (1945

• Δημήτρης Γαβαλάς (1949- )

• Κώστας Γαβρόγλου (Α), (Β)

• Γιάννης Γαλανός

• Κώστας Γεμενετζής (1944- )

• Πέτρος Γέμτος (1939- ) (A), (B)

• Θεόφραστος Γέρου (1916-1996)

• Θεόδωρος Γεωργίου (1954- )

• Νικολίτσα Γεωργοπούλου-Νικολακάκου

• Αντώνης Γεωργούλας

• Κωνσταντίνος Γεωργούλης (1894-1968), A, B

• Σταύρος Γιαγκάζογλου (1962- )

• Ανδρέας Γιαννακούλας

• Αναστάσιος Γιανναράς (1920-1977)

Des philosophes modernes grecs

• Χρήστος Γιανναράς (1935- ) (A), (B)• Χρήστος Γιαπιτζάκης

• Μαρία Σ. Γιούνη

• Μενέλαος Α. Γκίβαλος (1944- )

• Σωκράτης Γκίκας (1935- )

• Βιργινία Μ. Γκιούλη

• Σταύρος Γκιργκένης

• Βασίλης Α. Γκουτζαμάνης

• Δημήτρης Γληνός (1882-1943), (A), (B)

• Ελένη Γλύκατζη-Ahrweiler (= Γλύκατζη-Αρβελέρ, 1926- ), (A), (B)

• Αθανασία Γλυκοφρύδη-Λεοντσίνη

• Σωτήρης Φ. Γλυκοφρύδης (1952- )

• Κυριακή Γουδέλη

• Χρίστος Δ. Γούδης (1947- ) (A), (B)

• Μάνος Δανέζης (1949- )

• Σωκράτης Δεληβογιατζής (1952- ) (Α), (Β)

• Αλεξάνδρα Δεληγιώργη

• Κώστας Δεληκωσταντής

• Ιωάννης Γ. Δελλής

• Νίκος Δεμερτζής

• Χρήστος Δερμεντζόπουλος

• Μπάμπης Δερμιτζάκης (1950- )

• Κωνσταντίνος Ι. Δεσποτόπουλος (Α), (Β)

• Κωνσταντίνος Θ. Δημαράς (1904-1992) (A), (B)

• Κώστας Δημητρακόπουλος

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Programme “Education and Lifelong Learning”


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