Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro

Escola de Ciências e Tecnologias

Nome: Joel Brandão

Unidade Curricular:

História das Artes Visuais Contemporâneas

Vila Real, 7 de Dezembro de 2012

Dadaísmo

Tristan Tzara

Contextualização• Surgiu na Europa em 1916, na cidade Suíça de Zurique onde ainda

decorria a 1ª Grande Guerra.

• O Dadaísmo apresenta-se como um movimento de crítica cultural

mais ampla, que interpela não somente as artes, mas modelos

culturais passados e presentes.

• Trata-se de um movimento radical de contestação de valores que

utiliza variados canais de expressão: revista, manifesto, exposição e

outros.

• As manifestações dos grupos dadas, são intencionalmente

desordenadas e pautadas pelo desejo do choque e do escândalo,

procedimentos típicos das vanguardistas de modo geral.

Contextualização

• A criação do Cabaré Voltaire, 1916, em

Zurique, inaugura oficialmente o dadaísmo.

Fundado pelos escritores alemães H. Ball e

R. Ruelsenbeck, e pelo pintor e escultor

alsaciano Hans Arp.

• O clube literário - ao mesmo tempo galeria

de exposições e sala de teatro - promove

encontros dedicados a música, dança,

poesia, artes russa e francesa.

Tristan Tzara

• Nascido a 1896, em Moinesti na Roménia, Sami Rosenstock, mais

conhecido como Tristan Tzara (pseudónimo).

• O seu pseudónimo tem como significado, "Trist în Tara” ou “triste no

país”, um nome escolhido para protestar o tratamento dos judeus na

Roménia).

• As suas primeiras atividades artísticas incluíam a fundação da revista

poética Simbolul, em 1912, influenciada pelo simbolismo romeno.

• Os interesses de Tzara mudariam de sentido entre 1914 e 1916,

enquanto a Romênia de mantinha fora da guerra. Em 1915 ele iniciaria

uma nova publicação, também de curta duração, “Chemarea”, importante

no contexto de renovação das letras romenas

• Em Zurique, ele, os seus dois irmãos enHans Arp passariam a frequentar

no ano seguinte, o Café Voltaire, criando amizade com Ball. Local onde

Tzara recitou os seus primeiros poemas romenos e onde apresentou

pequenos quadros teatrais.

• Com a perspectiva do encerramento do Cabaré, Tzara viaja para

Paris, onde inicia uma nova etapa de provocações dadaístas ao

lado dos novos adeptos franceses do grupo.

• Com o esgotamento do Dadaísmo em 1921, Tzara, iniciou-se uma

série de conflitos com os futuro fundadores do Surrealismo, onde

acaba por romper relações, recusando-se a abandonar o

Dadaísmo. 

• Após muitos conflitos, em 1924, Tzara acaba ele mesmo por

aderir também ao surrealismo, e torna-se também uma das

principais personalidades artísticas.

« Oú boivent les loups » «L'Antitête. Le

Désespéranto », 1940

“O manifesto”

Portfólio

TécnicasO Dadaísmo apresenta-se como um movimento:

- Anti-artístico - Provocativo

- Bem-humorado - Político

- Infantil

- Sarcástico - Niilista

- Contraditório - Ilógico

- Espontâneo

Porem o seus trabalhos visuais apresentam-se como:

- Anárquicos- Irracionais- Contraditórios- Sem sentido

Conclusão / Reflexão

Aprendi bastante com o estudo deste tema, mais especificamente de Tristan

Tzara, pois apesar de não abordar um corrente da qual seja da minha

preferência.

Com tudo, quero salientar a espírito aventureiro, entre ajuda e imaginativo de

Tzara, pois são artistas destes que fazem falta á sociedade em vivemos.

Bibliografia / Webgrafia• http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/ind

ex.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=3651

• http://www.algosobre.com.br/biografias/tristan-tzara.html

• http://dadaismovanguardaseuropeias2011.blogspot.pt/2011/08/biografia-tristan-tzara-um-dos.html

• http://www.slideshare.net/mariainesvitorino/dadasmo-e-surrealismo-3-a-2011

• http://www.slideshare.net/antoniopedropinheiro/tristan-tzara-dadasmo-movimento-artstico