cyberspace ciberespacio entorno artificial realidad virtual

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ALCALDIA DE VILLAVICENCIO FR-1585-GA05

PROCESO DE EDUCACION MUNICIPAL Subproceso Instituciones Educativas- Gestión Académica y de Convivencia Escolar

Vigencia:06/09/2019

EVALUACIÓN, GUIA, TALLER, REFUERZO Y RECUPERACIÓN

Documento controlado

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Evalu ación Recuperación Guía x Taller Refuerzo

Periodo1 Grado SEXTO Asignatura CIENCIAS SOCIALES CÁTEDRA fecha 09-10-2020

Nombre del docente ISIDRO HERRERA ARDILA mail: [email protected] Nombre del estudiante

GRADO SEXTO VIRTUALIDAD CÁTEDRA 12

Ciberespacio --Los medios virtuales.

El término inglés cyberspace llegó al castellano como ciberespacio. Así se denomina al entorno artificial que se desarrolla mediante herramientas informáticas. Puede decirse que el ciberespacio es una realidad virtual. No se trata de un ámbito físico, que puede ser tocado, sino que es una construcción digital desarrollada con computadoras (ordenadores). El escritor norteamericano William Gibson es señalado como quien acuñó la noción de ciberespacio. La utilizó por primera vez en un relato de 1981 y luego ayudó a popularizarla a través de “Neuromante”, una novela que publicó en 1984 y que obtuvo el Premio Philip K. Dick, el Premio Hugo y el Premio Nébula. Es necesario agregar que el término «ciberespacio» deriva de «cibernética«, el cual fue acuñado por Norbert Wiener en la década de 1940 para hacer referencia al estudio de las analogías entre los sistemas de comunicación y de control de las máquinas y los seres vivos. En la actualidad, el concepto de ciberespacio suele asociarse a Internet. Todo aquello que se desarrolla en Internet, a través de sitios web, correos electrónicos, redes sociales, etc., no tiene lugar en un país específico, más allá de la ubicación concreta de los servidores y de los usuarios. El ciberespacio, de todos modos, es más amplio que Internet. Si bien algunas personas utilizan los términos «ciberespacio» e «Internet» como sinónimos, es más correcto entenderlos de forma jerárquica: podemos pensar que Internet se encuentra en el ciberespacio, que el gran conjunto de páginas y aplicaciones a las que accedemos desde nuestros dispositivos se alojan en este dominio infinito e intangible, donde también tendrán lugar experiencias futuras que no forman parte del concepto de Internet. Supongamos que una persona que vive en Alemania establece una relación de amistad a distancia con otra que reside en Nueva Zelanda. Ambos intercambian mensajes, participan de videoconferencias y se envían postales digitales. Ese vínculo se desarrolla en el ciberespacio: no existe un encuentro físico, ya que sus ubicaciones geográficas son muy distantes, pero esto no quita que se forme vínculo virtual comparable con el de una amistad tradicional. La regulación legal del ciberespacio suele ser motivo de conflicto debido a las propias características virtuales de este ámbito. Los gobiernos tienen dificultades para imponer sus legislaciones y, de esta manera, los delitos que se cometen en este entorno son difíciles de perseguir y de juzgar. Pese a esta cuestión, muchos activistas defienden la independencia y la autonomía del ciberespacio, exigiendo que las autoridades estatales no ejerzan controles ni cometan actos de censura. Para regular el uso, abuso y administración de la información que fluye por el ciberespacio se desarrolló el concepto de ciber ética. Si bien hasta hace no mucho tiempo creíamos que la tecnología jamás superaría a nuestra especie fuera de los límites de la ficción, las cosas han cambiado mucho, ya que las máquinas han llegado a participar de actividades de las cuales depende nuestra supervivencia, como ser los sistemas de predicción y diagnóstico controlados por inteligencia artificial, y por ello es tan necesario un conjunto de normas. El ciberespacio ha sido protagonista de muchos de los momentos clásicos del cine y los videojuegos de los años 80 y 90, cuando todavía no se había masificado el acceso a las redes. Si bien al día de hoy el ser humano promedio no se desconecta en todo el día de Internet, hace tan sólo un par de décadas la mayoría de la gente no sabía qué significaba este término. Así como los gráficos generados por ordenador y las animaciones tridimensionales tuvieron su primer momento de furor y dejaron boquiabiertos a sus primeros espectadores, el ciberespacio también se presentó como parte de una realidad futurista y difícil de alcanzar, aunque en cuestión de poco tiempo se convirtió en el punto de encuentro de la mayor parte de la población mundial, en su día a día, sin importar su ubicación geográfica. los medios virtuales es la forma o formas de estar conectado con la comunidad virtual en la cual los vínculos, interacciones y relaciones tiene lugar en Internet .los medios virtuales son muy importantes en el siglo XXI ya que a través de este se intercambia información, se puede conversar y socializar a través de la comunicación simultanea donde se puede interactuar con personas que no están cerca de nosotros. HERRAMIENTAS PARA LA COMUNICACIÓN VIRTUAL una comunicación eficaz requiere de herramientas eficientes para hacer de este un recurso invaluable dentro de cualquier comunidad y más si tomamos en cuenta que la comunicación es uno de los elementos más importantes en cualquier proceso de formación. las tecnologías de información y comunicación (tic´s) son herramientas que permiten dentro de mucho procesar, almacenar, sintetizar, recuperar y presentar información de formas variadas, hoy día contamos entre estas herramientas al correo electrónico, foro, chat, twitter, Facebook, Skype, blogs, entre otros. correo electrónico: el correo electrónico, también llamado e-mail, es un mensaje, carta o información que

https://definicion.de/realidad-virtual/

https://definicion.de/computadora

https://definicion.de/novela

https://definicion.de/cibernetica

https://definicion.de/internet

https://definicion.de/dominio

https://definicion.de/persona

https://definicion.de/gobierno

https://definicion.de/etica

https://definicion.de/videojuego

https://definicion.de/realidad

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se manda de una computadora a una dirección de correo específica. es uno de los servicios que ofrece Internet y además es en gran medida uno de los más utilizados a nivel mundial, su aparición significo el desplazamiento. TIPOS DE MEDIOS VIRTUALES: foros de discusión

correo electrónico chat grupos de noticias vídeo conferencias

Los foros son puntos de encuentro disponibles también en Internet donde quienes desean comunicarse tienen la opción de compartir información y experiencias, plantear y resolver dudas e intercambiar opiniones sobre temas de interés común dentro de la comunidad formada. Dentro de sus principales características podemos mencionar: •Disponen de moderadores o anfitriones •Cualquier persona puede participar en el foro, siempre que pertenezca a la comunidad de este Permite la libre expresión de ideas y opiniones de cada uno de sus integrante. •Generalmente es informal •De acuerdo con la actividad anterior, la técnica se llamará foro-debate, cine foro, disco-foro,entre otros. •Limita el tiempo de las exposiciones. •Controla la participación espontánea, imprevisible y heterogénea de un público numeroso y desconocido. CHAT: es una herramienta de comunicación sincrónica que permite a los participantes comunicarse en tiempo real. Todas las personas que están en el chat pueden leer los mensajes de los demás en el momento. Dentro de sus principales características podemos mencionar: •Posee una gran cantidad de configuraciones •Existe bajo tiempo de espera gracias a la tecnología server push tecnology. •No es necesario el uso de una base de datos •tiene la opción de crear diferentes grupos de usuarios: Invitados, usuarios, super-usuario, administrador y el ChatMaster. TWITTER: esta es una herramienta de comunicación que hoy día se encuentra con un número bastante elevado de suscriptores, venezuela ocupa el puesto número tres en la comunidad que más utiliza esta herramienta para comunicarse .la interfaz web de twitter está escrita en ruby on rails, y los mensajes se mantienen en un servidor que funciona con software programado en scala y además dispone de una api abierta para todo tipo de desarrolladores, lo cual supone una gran ventaja para todos aquellos que quieran integrar twitter como un servicio tanto en otras aplicaciones web como en aplicaciones de escritorio o móviles. FACEBOOK: invaluable herramienta de comunicación usada hoy día por una innumerable cantidad de a su impacto ha permitido que muchas organizaciones se unan a ella para hacer marketing de sus servicios. la unidades de información (ui) cuentan en su mayoría con una cuenta en esta importante red social porque dentro de mucho les permite llegar más a sus usuarios. ACTIVIDAD.

1. Busca en el diccionario las palabras cibernauta y cibercultura 2. Nombre los principales medios virtuales 3. Que es el ciberespacio 4. Cuáles son las herramientas de la comunicación virtual? 5. Es lo mismo ciberespacio que internet?

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GRADO SEXTO VIRTUALIDAD CÁTEDRA 13

Aspectos positivos y negativos de las redes sociales

Internet y las redes sociales han cambiado nuestra forma de relacionarnos tanto de manera positiva como negativa. Una de las necesidades humanas más importantes y básicas para tener bienestar es el poder tener contacto con otra persona, relacionarnos con los otros y así de este modo sentirnos que pertenecemos a un grupo. Internet y las redes sociales han cambiado nuestra forma de relacionarnos tanto de manera positiva como negativa. Una de las necesidades humanas más importantes y básicas para tener bienestar es el poder tener contacto con otra persona, relacionarnos con los otros y así de este modo sentirnos que pertenecemos a un grupo. Lo que tenemos que tener muy claro es que la forma de comunicarnos ha cambiado significativamente. Podríamos decir que las dos características más destacadas en la actual Interacción social son la inmediatez y la accesibilidad. Debido a Internet y a las aplicaciones de mensajería instantánea hemos ganado un elemento muy valioso para nuestro día a día, el tiempo. Gracias a Internet la comunicación se ha convertido en algo fácil, sencillo y directo.

A continuación, vamos a ver los principales puntos positivos y negativos que generan las redes sociales en el cómo nos relacionamos con los otros: Ventajas y desventajas de las redes sociales La llegada de Internet en nuestras vidas ha significado un cambio brutal en muchas facetas cotidianas. En como compramos, a la hora de estudiar, en nuestro ocio, en cómo nos informamos, pero también en el modo de relacionarnos con los demás. Aunque aún hoy las interrelaciones entre personas siguen siendo más valoradas en su vertiente presencial, las relaciones online están afectando a los vínculos que establecemos con las otras personas veamos lo bueno y lo malo que ofrece este tipo de relaciones. En lo positivo Estas son las principales ventajas de las redes sociales. 1. Establecer nuevas relaciones Es frecuente que la vergüenza y la timidez, la escasez de tiempo, o incluso puede ser que la pereza que da el esfuerzo inicial que supone empezar una nueva relación social, son algunos de los motivos que nos pueden llevar a rastrear y encontrar a otras personas afines por las redes sociales. Puedes llegar a conseguir una excelente conexión con otra persona, y lo habitual será esta relación virtual pase a convertirse en una relación presencial, se pase del 2.0 al 1.0. 2. Mantener el contacto con las relaciones ya existentes Hoy en día gracias a las redes sociales podemos estar al corriente de lo que hacen amigos, familiares y conocidos. Resulta un modo sencillo y muy fácil de saber de los otros y de compartir nuestros momentos con los otros a través de las redes sociales. 3. Reencontrar amistades Por medio de los buscadores que nos facilitan las redes sociales podemos recuperar algunas viejas amistades que un día se pudieron perder por el camino de la vida. Estaríamos en disposición de decir entonces que hoy las herramientas que nos brinda Internet (redes sociales, correo electrónico, chats y todas las aplicaciones) han logrado fomentar y consolidar las interrelaciones de las personas:

Las que ya existían. Las que acaban de iniciarse. Las futuras.

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En lo negativo Entre las desventajas de las redes sociales encontramos las siguientes. 1. Puede llegar a aislarnos Lo paradójico es que las redes sociales nos permiten comunicarnos en cualquier momento del día con cualquier persona, aunque esté a mucha distancia de nosotros, pero por otro lado también pueden aislarnos de la persona que tenemos al lado. Te acerca del que está lejos, y te aleja del que está cerca. Por ello no recomendamos usar las redes sociales en las situaciones en los que tendríamos que estar Interactuando con las personas que tenemos al lado. 2. Nos Engañan Tenemos que tener en cuenta que puede encontrar perfiles de personas falsos y/o que mienten. 3. Facilita la cobardía de la mala gente Puntualmente puedes encontrar que hay perfiles anónimos donde se esconden personas malas para insultar, criticar, menospreciar y humilla. Estas personas tóxicas expresan y contagian sus envidias y frustraciones. No empatizan, haciendo caso omiso del daño que pueden hacer. Las redes sociales es verdad que pueden facilitar este tipo de comportamientos ya que se sienten protegidos, algo que no haría en el cara a cara. 4. Facilita una autoestima insana Como bien sabemos en psicología en el tema de la autoestima los más vulnerables son los adolescentes, las redes sociales pueden fomentar la idea errónea que en función del número de seguidores y “me gusta” me debo sentir más o menos valorado. 5. Impulsividad Potencian el tener demasiada impulsividad y por lo tanto poca paciencia ante la incertidumbre. 6. Falta de prudencia Puedes llegar a decir más fácilmente aquello que no harías en persona. Además, existe la desventaja de la falta de matices del lenguaje no verbal. 7. Son adictivas Debido a su atractivo y rapidez pueden llegar a provocar adicción. 8. Facilitan la intimidación y acoso Las personas tóxicas, agresivas, envidiosas, malas personas en definitiva gracias al anonimato pueden acosar y hacer daño con más facilidad. Conclusión Como hemos podido ver a lo largo de este artículo no todo es malo. La parte positiva de las nuevas tecnologías sería cómo nos pueden ayudar a resolver problemas y encontrar a personas, por ejemplo. Te recomiendo por tanto que no evites las redes sociales, pues podrías dejar de beneficiarte de la retroalimentación y el apoyo que se recibe al compartir publicaciones online. Por otro lado, recuerda, si eres padre o madre, que según la Asociación de Psicólogos Americana, cuando los progenitores se comportan como si temieran Internet y las redes sociales, pueden transmitir a los niños el mensaje de que el mundo es un lugar que deben temer. ACTIVIDAD.

1. Para que sirven el internet y las redes sociales?

2. Que es lo positivo de las redes Sociales?

3. Que es lo negativo de las redes sociales?

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GRADO SEXTO VIRTUALIDAD CÁTEDRA 14 Y 15

Creación de textos resaltando el acoso por redes en circunstancias de la vida cotidiana.

Conversatorio

Lo que se desea en esta guía es que desarrolle su capacidad como escritor, creando textos de su propia autoría a

partir de hechos de acoso internáutico que se presentan en la vida cotidiana.

Los casos e historias de acoso escolar en los centros educativos y fuera de ellos con el cyberbullying se han

multiplicado en los últimos años. Las cifras de adolescentes y menores que se quitan la vida debido los diferentes

tipos de bullying son un signo de alarma que los profesionales educativos deberían tener en cuenta para trabajar

más su prevención. Estos casos que te presentamos son solo dos de tantos que existen en los centros educativos.

1. Miriam, 8 años Miriam es una chica de 8 años que va a la escuela de primaria. Le encantan los animales, por lo que siempre tiene fotos de ellos en sus libretas y libros. Además, también posee una mochila con forma de perrito. Sus compañeros se ríen y burlan de ella, la comparan con los animales que lleva en sus pegatinas o incluso con su mochila porque tiene sobrepeso. Además, dado que está “gorda” le hacen chanzas de mal gusto por las redes colocándole apodos estúpidos A pesar de que se lo ha dicho a los profesores de forma reiterada, estos no hicieron mucho para que la situación cambiara. Miriam, para intentar que la situación mejorara dejó de comer y actualmente se encuentra hospitalizada por la gran anorexia que sufre.

Jokin Z, 14 años Fue uno de los primeros casos de acoso escolar que vio la luz en España. Tras llevar meses siendo víctima de ciberbullying por su apariencia física decidió suicidarse. Parece ser que los padres no pudieron impedir este suceso ya que este adolescente estuvo sufriendo durante dos años. Como resultado de su suicidio, ocho compañeros fueron imputados y los padres denunciaron al instituto. Sin embargo, todos fueron absueltos menos uno. ACTIVIDAD.

Lo que debes hacer es crear un texto al menos de 200 palabras sobre la vida cotidiana en donde narre una forma

de ciberbullyng.

GUIA 15. PRUEBA INTERNA DE CALIDAD

Todas las preguntas que aparecen en esta evaluación tienen su fundamentación en temáticas de las guías 12, 13,

y 14.

1. Puede decirse que el ciberespacio es a. Un espacio físico b. Una herramienta del internet c. Una realidad virtual d. El mismo internet

2. El término ciberespacio se le atribuye a a. Paul Niwmam b. Norbert Wiener c. William Gibson d. Philip K Dick

3. El término cibernética fue acuñado por a. Paul Niwmam b. Norbert Wiener c. William Gibson d. Philip K Dick

4. En cuanto a las interrelaciones entre personas, las relaciones online a. Fortalecen las relaciones presenciales entre personas

https://www.lifeder.com/tipos-bullying/

https://www.lifeder.com/tipos-bullying/

https://www.lifeder.com/anorexia/

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b. Afectan los vínculos que establecemos con otras personas c. Disminuye la comunicación internaútica d. Hace fluir más rápido el comercio

5. Uno de los aspectos negativos de las redes sociales es que a. Aumenta la posibilidad de conseguir información académica b. Reencontrar amistades y familiares c. Puede aislarnos d. Mantener en contacto con las relaciones ya existentes

6. El ciberbullyng en relación con su número de casos a. disminuye por temor a la aplicación de la ley b. se mantiene estable c. aumenta merced a las nuevas herramientas tecnológicas de comunicación d. es ya casi inexistente.

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Periodo1 Grado SÉPTIMO Asignatura CIENCIAS SOCIALES CÁTEDRA fecha 09-10-2020


GRADO SÉPTIMO VIRTUALIDAD 12 CÁTEDRA

Conceptos de paz, perdón y reconciliación.

Un cuestionamiento muy usual que nos hacemos, es si realmente podremos perdonar a alguien que nos ofendió o que lastimó a uno de nuestros seres queridos de una forma irreversible. Lo atropelló, lo dejo inválido, lo violó, lo robó. Que el daño sea ajeno, no necesariamente implica que el perdón sea más fácil (o más difícil). Para una madre, puede ser más sencillo perdonar al hombre que eligió como padrastro de sus hijos si él la ofende a ella, pero puede que hasta lo denuncie y golpee si daña física, mental o emocionalmente a uno de sus hijos. Es un ejemplo, nada más. Ocurre así, sí; pero también sucede de muchas otras formas. A veces es al contrario, otras veces hay sometimiento, y unas tantas… cosas terribles. Si perdonar es un proceso tan complicado, ¿realmente hay lugar para la reconciliación…? ¿Incluso si el agresor no recibe un castigo ejemplar por sus daños? Vamos a darle un vistazo.

¿Cuál Es La Diferencia Entre Las Dos? El perdón es un proceso interior. No te importaría si el que te hizo daño se arrepiente, pide disculpas públicamente, se entrega a las autoridades, o por el contrario, sigue haciendo de las suyas, dañando y lastimando a otras personas. Su obrar, lógico, puede afectarte, pero no impide que estés decidido a perdonar. Cuando perdonas, es porque haces el compromiso de limpiar tu mente y corazón de todo rencor o negatividad, no solo contra el ofensor sino también contra ti mismo. Así es; contra ti mismo también. Muchas veces nos sentimos culpables debido a que creemos que el daño infringido fue nuestra responsabilidad de algún modo. “Venían pasando cosas en nuestra familia y, en lugar de demandar, fui permisivo”, “yo lo provoqué”; “pensé que cambiaría, él me lo prometió”. Todos esos pensamientos o ideas te muestran, que también debes perdonarte y aceptar que no fue tu culpa. La agresión u ofensa jamás son culpa del agredido. Nada justifica la violencia. La reconciliación, en cambio, sí requiere de la colaboración del agresor. Debe estar arrepentido y dispuesto a reparar el daño que causó. Es importante llegar a acuerdos y a establecer una relación cordial, no necesariamente de amistad, pero sí de respeto y comunicación abierta y sincera. Si el perdón es difícil, mucho más lo es la reconciliación.

¿Es Necesaria La Reconciliación? Depende del contexto, la perspectiva personal y el deseo de las partes. Por ejemplo, en el matrimonio y en la familia sí sería aconsejable, en especial cuando hay niños de por medio. Puede que no se desee salvar el matrimonio y que el divorcio ya sea inminente, sin embargo, los niños, en la mayoría de los casos seguirán amando a los dos padres. A veces la reconciliación se hace por ellos, y no está mal, pero lo ideal es que haya un compromiso genuino de ambas partes para asegurar que el procedimiento sea exitoso y no se sienta como una obligación. En los procesos de paz, como el que se transita en Colombia, sí es necesaria la reconciliación para evitar remordimientos que en el futuro puedan iniciar nuevos conflictos. Lógicamente, la paz no es algo que se firma, sino que se construye en la cotidianidad de nuestras vidas, y por tanto es allí, en el diario vivir, que de verdad es posible hablar de una reconciliación auténtica. Ahora, es importante recalcar que si bien en estos conflictos es necesaria la reconciliación, ni las victimas ni los agresores deben presionarse para llevarla a cabo. Es un proceso que toma mucho tiempo, y que debe surgir de forma natural, no propagandística.

https://budafeliz.com/emociones-positivas/perdon/perdonarse-a-si-mismo/

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Cuando tú eres la víctima, tienes derecho a decidir si participas o no del proceso. No hacerlo no te convierte en una mala persona o en un monstruo desalmado; pero, igual ten en cuenta que todo el pasado de un agresor tampoco lo condena a él (o ella) a ser incapaz de cambiar y empezar a actuar de forma ética y moral en la sociedad. Un proceso de paz sin perdón y reconciliación, sea en Colombia, en Medio Oriente o en Sudáfrica, jamás será un proceso exitoso.

¿Es Posible El Perdón Y La Reconciliación Sin Justicia? El concepto de justicia continúa siendo muy ambiguo. Las sociedades, alrededor del mundo, han montado un sistema judicial lleno de leyes que abarcan hasta los más mínimos pormenores, pero, en el fondo, así parezca haber un consenso general, la realidad es que cada persona tiene su propia visión de justicia. Esto no es malo. Simplemente es lo que sucede. Si te inclinas por la llamada ley del talión: “ojo por ojo, diente por diente”, será imposible lograr el perdón y la reconciliación. Ese principio jurídico de antaño implica en cierto modo la venganza. Desear para el otro el mismo mal no es perdonar, es deseo de venganza. No hay nada de noble en ello, y aparte, según la psicología, incluso si se consigue tal justicia, el daño en nuestra mente ya está hecho y permanecerá con nosotros hasta que lo asumamos desde una perspectiva, no mejor, pero sí más sana. Si tu concepto de justicia es flexible, le abres con mayor probabilidad las puertas al perdón y la reconciliación. No se trata de hacerlo porque creas que es tu obligación moral o religiosa, o civil, ¡no! Se trata de alcanzar un acuerdo flexible con el cual ambas partes queden satisfechas. Es muy importante no confundir todo esto con impunidad. De un modo u otro el agresor debe retribuir el daño que hizo; si su arrepentimiento es genuino, lo hará. En conclusión, para que exista el perdón y la reconciliación es necesario que la persona o comunidades tengan ahincada en su corazón la paz como la total ausencia de violencia.

ACTIVIDAD.

1. Emita un concepto para paz, perdón y reconciliación

2. Qué piensa de los que dicen: “Yo perdono pero no olvido”

3. Con relación al tema, que puedes decir acerca de la foto

4. Qué opinas de la conclusión?

5. Para el perdón es necesaria la reconciliación?

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SÉPTIMO VIRTUALIDAD 13 CÁTEDRA

Valores humanos. Resiliencia. Y Subsidiaridad

Los valores humanos son aquellos conceptos universales que influyen en el comportamiento de las personas, y que se pueden hallar en todas las culturas y sociedades, respecto a lo que se considera correcto e incorrecto. Suelen tener relación con conceptos éticos y morales, incluso con posturas filosóficas y religiosas. Lo que es claro es que cada pueblo, cada familia y cada persona tiene y maneja su propia pirámide de valores. La resiliencia es la capacidad que tiene una persona o un grupo de recuperarse frente a la adversidad para seguir proyectando el futuro. En ocasiones, las circunstancias difíciles o los traumas permiten desarrollar recursos que se encontraban latentes y que el individuo desconocía hasta el momento. Los especialistas afirman que la resiliencia está vinculada a la autoestima, por lo que es importante trabajar con los niños desde pequeños para que puedan desarrollar sanamente esta capacidad. Se sabe que un niño con buena autoestima se transformará en un adulto con buena capacidad de resiliencia, por lo que estará preparado para superar los obstáculos que encuentre a lo largo de su vida. Es importante que a los niños se les guíe durante su primera etapa de vida de forma eficiente, a fin de que desarrollen una forma constructiva de enfrentarse a la vida; que se los motive positivamente para que puedan enfrentarse a las diversas situaciones que pudieran anteponerse en su camino y consigan sobrellevarlas sin sufrir un daño profundo. Acerca de la subsidiaridad como valor es poca la documentación que se puede hallar en las redes, pero en la vida cotidiana la subsidiaridad está en directa relación con los subsidios. Estos son los aportes que reciben algunos grupos sociales por parte de Estado, de empresas o personas. Lo importante de esto es la forma como estas personas y familias cuidan, organizan y gastan estos recursos que reciben. Poe ejemplo: algunas familias reciben dinero por familias en acción, Será que los padres destinaran esos recursos para lo que realmente es?. Un aporte muy grande que hace el Estado a las familias es la gratuidad de la educación. Será que los niños están aprovechando realmente esta oportunidad?

ACTIVIDAD.

1. Que son los valores humanos?

2. Emita un concepto para resiliencia y subsidiaridad.

3. Porque la resiliencia está en relación con la autoestima?

4. Opina. En Colombia se manejan bien los subsidios?

https://concepto.de/cultura/

https://concepto.de/sociedad/

https://concepto.de/etica/

https://concepto.de/moral/

https://definicion.de/persona

https://definicion.de/autoestima/

https://definicion.de/dano/

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GRADO SÉPTIMO VIRTUALIDAD 14 Y 15 CÁTEDRA

Lo que no es mío tiene dueños.

Conversatorio.

Ser una persona honrada o que actúa con honradez, significa que es una persona que actúa en base a valores y

principios que son socialmente correctos de acuerdo con la moral.

1. Devolver lo que se ha encontrado

Un ejemplo de honradez. Un inmigrante nigeriano que se dedica a vender pañuelos de papel en un semáforo de

Sevilla encontró en la calle una cartera con 2.700 euros en efectivo y un cheque por valor de 870, entre otros

efectos, y no dudó en entregarlo todo a su dueño. ( en billetera. En caso de extravió llamar. ….Celular). "Gastar

ese dinero me habría hecho feliz un momento, pero me habría hecho sufrir toda mi vida", dijo este hombre. El

dueño de la cartera, un sevillano de 68 años, agradeció su actitud y le entregó 50 euros. Una cantidad que ahora

se gastará en su hijo de 5 años.

En el mundo sobrevivir significa gastar dinero y para poder hacerlo, se tiene que trabajar, por tanto el trabajo es

una forma de adquirir recursos para poder mitigar nuestras necesidades que conllevará a que tengamos bienestar.

Tenemos que entender que todas las personas desde el recién nacido hasta el más viejo del planeta desde el

momento mismo en que se levanta en la mañana, hasta la noche que llega el merecido descanso. Resulta poco

atractivo pensar y hacer cuentas acerca de cuánto dinero diario, mensual o anual le genera un hijo a sus padres,

a pesar de que ellos en su inmenso amor nunca llevan la cuenta. Tu comida, tu ropa, tus zapatos, tu recreación,

tu salud, merienda, útiles escolares. Utensilios de aseo corporal y belleza. En fin…

Como todo nos cuesta, desde un lápiz hasta nuestro celular, debemos tener especial cuidado con nuestras cosas,

porque todas tienen valor pecuniario y otra sentimental. Qué tal si tu abuelita te regala una cadenita y se te pierde

o si un amigo a amiga te regala algo y te lo roban., Que rabia ¡

Cuando te encuentres algo, en el piso, en el poli, piensa en su valor y el esfuerzo de ese padre para comprarlo, no

es el esfuerzo del tuyo. TEN EL VALOR DE DEVOLVERLO.

FINALMENTE SI ERES DE LOS QUE TIENES LA DEBILIDAD DE QUITAR, DE APODERARSE DE LO QUE NO ES TUYO,

piensa que a ti no te gusta que te roben tus cosas y entonces no lo hagas porque las otras personas también se

resienten.

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ACTIVIDAD.

1. En relación con el tema, que puede significar la foto?

2. Que es la honradez?

3. Porque debemos devolver lo que no es nuestro?

4. Porqué debes cuidar tus cosas?

5. Porque no debes robar?

GUÍA 15. PRUEBA INTERNA DE CALIDAD

Todas las preguntas de la presente evaluación están fundamentadas en las temáticas estudiadas.

1. Para que se pueda perdonar es necesario

a. La presencia del agresor

b. La solicitud del agresor

c. Que la víctima limpie su mente y corazón de todo rencor o negatividad

d. Se realice la reconciliación.

2. El perdón es un acto

a. exterior

b. público

c. social

d. interior

3. La reconciliación es el acto posterior a

a. la venganza

b. el perdón

c. la humillación

d. reencuentro

4. para la reconciliación es importante que

a. se establezcan vínculos de amistad

b. se establezcan vínculos de fraternidad

c. se establezca una comunicación abierta y sincera

d. el agresor no esté.

5. Los valores humanos a nivel espacial son

a. regionales

b. nacionales

c. universales

d. sociales

6. del texto podemos inferir que la resiliencia a la persona es

a. un fuerza interior

b. una fuerza exterior

c. una fuerza social

d. una fuerza política

7. La subsidiaridad se relaciona con

a. el manejo del dinero

b. el presupuesto del Estado

c. manejo y uso de aportes recibidos

d. gastos pecuniarios

8. En el mundo sobrevivir significa gastar dinero y para poder hacerlo, se necesita que

a. las personas dependan de alguien

b. las personas sean productivas

c. las personas no gasten

d. las personas compartan el dinero.

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Periodo1 Grado UNDÉCIMO Asignatura CIENCIAS SOCIALES CÁTEDRA fecha 09-10-2020


GRADO UNDÉCIMO VIRTUALIDAD 12 CÁTEDRA

Constitución política título l.

¿Pero qué es una Constitución? La Constitución es una institución jurídica que limita el ejercicio del poder por medio del Derecho, que reconoce y consagra derechos fundamentales estableciendo los mecanismos de tutela y protección de los mismos. La Constitución no es más que el reflejo del acuerdo social en un momento histórico determinado sobre un mínimo o básico. Un acuerdo sobre lo fundamental. Si bien la Constitución es una norma jurídica, del ordenamiento jurídico de cualquier Estado, es la principal y se diferencia del resto que forma parte del sistema en cuanto a su contenido y generación. Todas las demás normas deben su validez a la Constitución, es la llamada supremacía constitucional, de manera que cualquier ley que contradiga uno de sus preceptos es inaplicable para un caso concreto, e inclusive, puede llegar a expulsarse del ordenamiento jurídico si el Tribunal Constitucional no encuentra una interpretación conforme a través de la inconstitucionalidad de las normas. En cuanto a su contenido, dice relación con el ejercicio y limitación del poder, con los poderes del Estado y su separación, con la soberanía, sea nacional o popular, la supremacía constitucional, elección de los gobernantes y duración en los cargos, con los órganos de control o fiscalización, sobre su creación o modificación y con el reconocimiento y consagración de los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana, los que constituyen un límite al ejercicio del poder del Estado. Sin embargo, el desarrollo y complementación de cada uno de sus contenidos le corresponde al legislador. Pero no debemos engañarnos, las Constituciones no hacen milagros, no tienen esa virtud y mucho menos esa finalidad. Los problemas de injusticia social y de falta de equidad que presentamos como sociedad chilena no se resolverán a través de una nueva Constitución, pero sin lugar a dudas permitirá materializar cambios estructurales sustanciales que contribuyan a su resolución, como por ejemplo, empoderar al Estado con un rol más social en reemplazo del subsidiario actual. La Constitución es tan política como jurídica, pero el contenido de este último aspecto debe ser cuidadosamente estricto, es decir, aquello que sea justiciable, que ante su inobservancia o incumplimiento cualquiera pueda reclamarlo ante los tribunales de justicia. Podemos generar o crear la mejor constitución pero si no se puede materializar durante su vigencia, no será más que un montón de hojas de papel. Nos habremos hecho de un problema mayor cuando los ciudadanos le exijan al Estado el cumplimiento de los compromisos en el ámbito social, y éste no tenga la capacidad para hacer frente a dichas demandas, la sociedad se sentirá frustrada y nuevamente serán los tribunales de justicia los llamados a materializar la justicia social, pero sólo para el caso en particular que les toque conocer, y así, en treinta o cuarenta años podríamos estar reviviendo sucesos como los que nos ha tocado vivir en estos días. En otras palabras, transformar en derechos constitucionales las legítimas demandas sociales no va a permitir su concreción y efectividad. Las políticas sociales se hacen a través de las leyes, no a través de las Constituciones, es una tarea que corresponde al legislador no al constituyente. Debemos tener presente que las sociedades van evolucionando y junto con ello sus necesidades, luego, plasmar todos los derechos en una Constitución implica un riesgo dado que a diferencia de la ley, además de su supremacía se caracterizan por una cierta rigidez y estabilidad. No se redactan Constituciones todos los días. Hoy podemos observar como normas jurídicas antes de su entrada en vigencia se analiza su modificación, así en la práctica tenemos reformas de las reformas. Luego podríamos dar origen a una Constitución que en poco tiempo más, se encuentre muy desconectada de la sociedad, entonces el traje no será a la medida, será solo un disfraz. Ahora bien, como sociedad debemos tener presente que vivir en un Estado de Derecho implica que cualquier cambio que se quiera realizar, en estas materias, la vía es siempre institucional. (12 de noviembre 2019) El texto constitucional colombiano prescribe que la Carta Política “podrá ser reformada por el Congreso, por una Asamblea Constituyente o por el pueblo mediante referendo” (art. 374). El Congreso lo hace por acto legislativo. La Asamblea Constituyente es convocada por el pueblo, previa ley aprobada por el Legislativo que dispone la competencia, el período y su composición. Y el referendo aprobado por el pueblo, se convoca por ley expedida también por el Congreso.

Título 1 - De los principios fundamentales Artículo 1 Artículo 1o. Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma de República unitaria, descentralizada, con

autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad

humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del interés general.

Artículo 2 Artículo 2o. Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad

de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución; facilitar la participación de todos en las decisiones que

los afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la Nación; defender la independencia nacional,

mantener la integridad territorial y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo. Las autoridades de la

República están instituidas para proteger a todas las personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias,

y demás derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del Estado y de los particulares.

Artículo 3 Artículo 3o. La soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder público. El pueblo la ejerce en forma

directa o por medio de sus representantes, en los términos que la Constitución establece.

mailto:[email protected]

https://www.constitucioncolombia.com/titulo-1/capitulo-0/articulo-1



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Artículo 4 Artículo 4o. La Constitución es norma de normas. En todo caso de incompatibilidad entre la Constitución y la ley u otra norma

jurídica, se aplicarán las disposiciones constitucionales. Es deber de los nacionales y de los extranjeros en Colombia acatar la

Constitución y las leyes, y respetar y obedecer a las autoridades.

Artículo 5 Artículo 5o. El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la primacía de los derechos inalienables de la persona y ampara a

la familia como institución básica de la sociedad.

Artículo 6 Artículo 6o. Los particulares sólo son responsables ante las autoridades por infringir la Constitución y las leyes. Los servidores

públicos lo son por la misma causa y por omisión o extralimitación en el ejercicio de sus funciones.

Artículo 7 Artículo 7o. El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana.

Artículo 8 Artículo 8o. Es obligación del Estado y de las personas proteger las riquezas culturales y naturales de la Nación.

Artículo 9 Artículo 9o. Las relaciones exteriores del Estado se fundamentan en la soberanía nacional, en el respeto a la

autodeterminación de los pueblos y en el reconocimiento de los principios del derecho internacional aceptados por Colombia.

De igual manera, la política exterior de Colombia se orientará hacia la integración latinoamericana y del Caribe.

Artículo 10 Artículo 10. El castellano es el idioma oficial de Colombia. Las lenguas y dialectos de los grupos étnicos son también oficiales

en sus territorios. La enseñanza que se imparta en las comunidades con tradiciones lingüísticas propias será bilingüe.

ACTIVIDAD.

1. Que es una constitución?

2. Quienes pueden reformar la constitución?

3. Quién les da las funciones al presidente, los gobernadores y los alcaldes?

4. Cuáles pueden ser las razones por las que se debe modificar la Constitución?

5. El artículo 5 tiene relación con los subsidios que tienen algunas familias?

6. Reflexiona. El artículo 10 dice que el idioma oficial es el castellano y las lenguas de los grupos étnicos

también pero en sus territorios. Porque estudiar una lengua extranjera y no un dialecto nuestro?








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GRADO UNDÉCIMO VIRTUALIDAD 13 CÁTEDRA

Ciudadanía Global

Ciudadanía global: una fuerza nueva y vital

Michelle Bachelet

La ciudadanía global tiene raíces históricas muy antiguas, pero en su construcción actual ha tenido un rol muy importante el proceso que va desde la creación de Naciones Unidas en 1945 y la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, con la adopción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible y el Acuerdo de Paris sobre Cambio Climático en 2015. Es precisamente un periodo de aprendizajes, de tragedias y progresos, donde ha ido madurando la idea y las instituciones que apelan a una dignidad intrínseca, universal, de la persona humana.

De este modo, tanto en la Carta de Naciones Unidas como en el propio preámbulo de la Declaración Universal de 1948, se plasma el inicio del “…reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana” los cuales hoy son nuestros estándares mínimos para el entendimiento en el concierto internacional, y que podemos llamar cimientos fundadores del actual ciudadano global.

En esta trayectoria por tanto, los más de 70 años de Naciones Unidas han sido clave para el que el concepto pudiera madurar, adaptándose a la realidad de la globalización en sus distintas facetas. Y hoy la entendemos como un tipo de ciudadanía que trasciende el espacio de lo nacional, se sustrae de un ámbito identitario y/o territorial específico, y abraza una ética global en constante desarrollo.

Se trata de una ciudadanía que se despliega en diversos niveles, ámbitos y momentos, sin tener un único marco institucional de referencia. En el nuevo orden mundial ella busca ampliar sus alcances y ejercer un rol democratizador las decisiones públicas que puedan afectar severamente los aspectos básicos de nuestras sociedades, especialmente de la vida concreta de las personas, especialmente de las minorías y grupos postergados. Las luchas de los ciudadanos globales se despliegan sin límites ni distinciones geográficas, y van más alla de las esferas tradicionales de poder. Su objetivo es defender la dignidad humana y promover la responsabilidad social o la solidaridad internacional, en la cual la tolerancia, inclusión y reconocimiento de la diversidad no sólo ocupa un lugar central de su discurso, sino también de su práctica, lo que se refleja en la multiplicidad de actores involucrados en las acciones de ciudadanía global.

Esas acciones están teniendo efectos reales. La “Global Citizenship Commission” en su informe de 20161 establece una taxonomía relativa a la evolución de los derechos asociados a la dignidad universal consagrados en los derechos humanos. Si bien su trayectoria no ha sido siempre progresiva, debiendo enfrentar severos retrocesos, su aceptación general se ha consolidado. Y a su amparo se han desarrollado otros conceptos e instituciones que buscan preservar y fortalecer su legado, ampliando su rango, profundidad y cobertura.

En este punto quisiera detenerme brevemente, en mi calidad de ex Directora Ejecutiva de ONU Mujeres, para destacar la importancia del concepto de ciudadanía global, y de la educación de ciudadanos globales activos, como un factor de cambio positivo para el avance en el derecho y la promoción de la participación de las mujeres en la vida pública.

Sabemos que la deuda jurídica en este ámbito sigue pendiente y que queda muchísimo por hacer para alcanzar la equidad de género, el empoderamiento económico de la mujer, y erradicar el abuso y violencia contra mujeres y niñas. Sin embargo, el trabajo cooperativo del sistema multilateral y la ciudadanía global, han establecido parámetros culturales en los que, por ejemplo, la posibilidad que una mujer ocupe puestos de liderazgo y toma de decisiones, se haya normalizado socialmente. Y esto se ve especialmente reflejado en nuestra Organización en el compromiso que ha demostrado el Secretario General Guterres con la paridad de género.

Esta historia reciente nos permite hablar del surgimiento de un nuevo paradigma del orden internacional. El descansa en la reconfiguración de ejes ciudadanos y de poder, y nos ha llevado a incluso, desafiar la noción tradicional de seguridad, con el surgimiento del concepto de seguridad humana. A partir de él se postula que el referente adecuado para la definición de seguridad debe ser el individuo y no el Estado. También de él se ha derivado el concepto de la Responsabilidad de Proteger adoptado en 2005


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en la Cumbre Mundial, entendida como la responsabilidad –ética- colectiva internacional de actuar ante atrocidades masivas y de proteger a las poblaciones del genocidio, los crímenes de guerra, la depuración etnica y los crímenes de lesa humanidad.

De este modo, y gracias a esta secuencia histórica de constante empuje y cambios, se logró la adopción de la Agenda de Desarrollo 2030 y Acuerdo de Paris el 2015. Estos marcan un precedente para el compromiso global de implementar una agenda global de desarrollo. Ella está compuesta de tres elementos interconectados, que posibiliten el desarrollo sostenible: crecimiento económico, inclusión social y protección ambiental. Se trata de un proyecto ambicioso, negociado al alero de Naciones Unidas y con participación ciudadana, de carácter universal y transformador que busca erradicar la pobreza y construir un mundo equitativo poniéndose el plazo de aquí al 2030.

De la misma forma el Acuerdo de Paris se erige como un hito en los esfuerzos globales para fortalecer la respuesta a la amenaza del cambio climático. El propósito de todos quienes firmamos es reducir considerablemente los riesgos y efectos que significan el aumento global de la temperatura. Ellos amenazan al planeta con la acidificación de los océanos, acabando con ciclos de la vida marina; con el aumento del nivel de las aguas, poniendo en riesgo la existencia de pequeños estados insulares o llevando fenómenos meteorológicos exacerbados a zonas que los desconocían, causando desplazamientos humanos o incluso, crisis humanitarias. Este compromiso global nos llevó a crear una nueva legislación medioambiental en Chile, país es especialmente vulnerable a desastres naturales.

Mirando esta historia podemos estar esperanzados de sus avances futuros. Es cierto que falta aún mucho por lograr, pero contamos con una fuerza nueva y vital: la ciudadanía global. Es por eso que el trabajo articulado entre la sociedad y los tomadores de decisiones tradicionales, es un imperativo. Esa alianza nos permitirá profundizar la construcción una ética global, fundada en la responsabilidad y solidaridad universal de ciudadanos globales activos. La cooperación debe ser inclusiva, enriqueciéndose de las diferencias regionales y experiencias universales. Solo está mirada nos permitirá hacer frente a temas de naturaleza y solución global. La acción humana concertada, la innovación y la educación democrática de futuras generaciones nos permitirán sortear con éxito desafíos que superan las capacidades de lo nacional y que amenazan nuestra sobrevivencia como especie. La ciudadanía global no elimina pasaportes o fronteras, y no es un estatus legal. Sin embargo, según una encuesta del portal de noticias BBC, el 56% de las personas se identifican como ciudadanos globales en lugar de nacionales, una cifra que va en aumento. Pero entonces, ¿qué hace que una persona sea un ciudadano global? De acuerdo con la ONG de educación mundial, OXFAM , “un ciudadano global es alguien que conoce y comprende el mundo en general, y su lugar en él. Toman un papel activo en su comunidad y trabajan con otros para hacer que nuestro planeta sea más igualitario, justo y sostenible”. En palabras más simples, de acuerdo con esta definición, los ciudadanos globales… Saben, en general, cómo funciona el mundo. Pueden contextualizar su comunidad local dentro de la global. Y colaboran activamente con personas diversas para mejorar el mundo. Un ciudadano global ve más allá de su realidad más cercana. Tiene suficiente conciencia de las tendencias globales para percibir y rastrear cómo lo que sucede en su cotidianidad afecta a otros en el mundo. Ve la interdependencia de la globalización y entiende cómo el mundo se ha reducido a medida que la tecnología ha facilitado la comunicación, el comercio y el moverse por el mundo en un tiempo récord. Esta conciencia es el resultado de una combinación de empatía y conocimiento de la interconexión mundial. Los ciudadanos globales respetan las complejidades de los contextos y las culturas locales y entienden la importancia de adaptar las ideas globales a las necesidades y capacidades específicas de una comunidad. Como OXFAM señala en una de sus guías para implementar la ciudadanía global en instituciones educativas, no se trata solo de lugares y pueblos distantes. En cambio, la ciudadanía global implica “explorar las conexiones locales-globales y nuestros puntos de vista, valores y suposiciones“. ¿Le suena familiar? El intercambio intercultural permite la exploración y el examen de cómo pensamos, sentimos y actuamos en diferentes culturas, países y entornos. Los ciudadanos de todo el mundo aprecian la diversidad: valoran tener múltiples puntos de vista desde los cuales considerar un problema, lo que aumenta las posibilidades de encontrar soluciones creativas y efectivas para los problemas más urgentes de la humanidad. En este sentido, un ciudadano global es alguien que se esfuerza por aprender a vivir juntos, en lugar de separarse. Ser un ciudadano global significa tomar la decisión consciente de reconocer, aprender y coexistir con personas y construir puentes para colaborar con otros. ACTIVIDAD.

1. Que hace que hace que una persona sea un ciudadano global?

2. Porqué Michelle Bachelet afirma que la ciudadanía global: es una fuerza nueva y vital? 3. Que es lo que respetan los ciudadanos globales? 4. Que es lo que no elimina la ciudadanía global?

https://www.bbc.com/news/world-36139904

https://www.bbc.com/news/world-36139904

https://oxfamwebcdn.azureedge.net/-/media/Files/Education/Global%20Citizenship/Global_Citizenship_Schools_WEB.ashx?la=en

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GRADO UNDÉCIMO VIRTUALIDAD 14 Y 15 CÁTEDRA

Lucha y liderazgo en la desigualdad global.

Conversatorio

REPENSAR LA POBREZA: UN GIRO RADICAL EN LA LUCHA CONTRA LA DESIGU ALDAD GLOBAL

ESTHER DUFLO , ABHIJIT BANERJEE

¿Cómo se vive con menos de un dólar al día? ¿Por qué los microcréditos resultan útiles pero no son el milagro que algunos

esperaban? ¿Por qué los pobres dejan pasar las campañas de vacunación gratuita pero pagan por medicinas que a menudo

no necesitan? ¿Por qué sus hijos pueden ir a la escuela año tras año y no aprender nada? ¿Por qué no siempre invierten en

obtener más calorías, sino calorías que saben mejor? Nuestra tendencia a reducir a los pobres a un conjunto de clichés nos

ha impedido hasta ahora comprender los problemas a los que se enfrentan a diario. Dado que poseen tan poco, hemos

asumido que no hay nada de interés en su vida económica. Las políticas gubernamentales destinadas a ayudarles muchas

veces fracasan porque se fundamentan en suposiciones erradas con respecto a sus circunstancias y su conducta. Repensar

la pobreza supone un revolucionario giro en el modo de abordar la lucha global contra la pobreza. Sus autores, dos

consagrados economistas del MIT, han acudido directamente a los protagonistas para comprender cómo funciona de

verdad la economía de los pobres, cuáles son sus motivaciones y aspiraciones. Los resultados de sus observaciones

contradicen muchas de nuestras creencias más arraigadas. El innovador planteamiento de este libro empieza por cambiar

las preguntas. A partir de ahí, ofrece las respuestas y, con ellas, un gran potencial transformador y una guía esencial para

políticos, activistas y cualquier persona preocupada por construir un mundo sin desigualdad.

La desigualdad extrema está fuera de control. Cientos de millones de personas viven en la pobreza extrema mientras las élites más ricas reciben enormes ganancias. Nunca ha habido tantos milmillonarios, y su riqueza ha alcanzado un récord histórico. Mientras tanto, las personas en mayor situación de pobreza del mundo se han empobrecido aún más. Numerosos Gobiernos están alimentando esta crisis de desigualdad al conceder enormes beneficios fiscales a las grandes empresas y las personas ricas mientras siguen sin financiar adecuadamente servicios públicos básicos, como la salud y la educación. Las personas en situación de pobreza son quienes se ven más afectadas por estas políticas. Los costes humanos son enormes, y son las mujeres y las niñas las que más sufren las consecuencias. A pesar de la enorme contribución que las mujeres y las niñas realizan a través del trabajo de cuidados no remunerado, son uno de los grupos que menos se benefician del sistema económico actual.

Esto tiene que cambiar. Y el cambio es posible.

Únete a nuestro movimiento para pedir a los Gobiernos que apliquen impuestos justos a las grandes empresas y las personas ricas y

que inviertan en servicios públicos básicos que permitan a las mujeres y las niñas salir de la pobreza.

Llenando los bolsillos de los milmillonarios. En la cúspide de la pirámide económica, un reducidísimo grupo de personas, fundamentalmente hombres, acumulan billones de dólares. Sus fortunas y su poder crecen de forma exponencial. Actualmente, los milmillonarios poseen más riqueza que 4600 millones de personas (el 60% de la población mundial). Mientras, aproximadamente 735 millones de personas siguen viviendo en la pobreza extrema. Una factura médica o una mala cosecha bastarían para que muchas otras se vieran sumidas en la miseria.

.Exiguos impuestos sobre la riqueza. Además de ver cómo sus fortunas siguen creciendo, los más ricos (al igual que las empresas que poseen) disfrutan también de los niveles impositivos más bajos de las últimas décadas. A su vez, el peso fiscal recae de manera desproporcionada sobre las trabajadoras y trabajadores. Cuando los Gobiernos conceden beneficios fiscales a las grandes empresas y las personas ricas, hay menos dinero para servicios básicos como la educación y la salud, lo que incrementa aún más el volumen de trabajo de cuidados que recae sobre las mujeres y las niñasEN LA AS E SU DERE A LA EDUCACIÓN.

Servicios públicos infradotados. Al mismo tiempo, los servicios públicos sufren un déficit crónico de financiación o se subcontratan a empresas privadas que excluyen a las personas más pobres. En muchos países, los servicios de educación o salud de calidad se han convertido en un lujo que solo se pueden permitir las personas ricas. Esto repercute gravemente en el futuro de las niñas y niños y en las oportunidades que tendrán para disfrutar de una vida más larga y próspera.

Una esperanza de vida cercenada. En la mayoría de los países, tener dinero es el mejor pasaporte para disfrutar de una buena salud y tener una mayor esperanza de vida. En cambio, la pobreza suele acarrear el padecimiento de más enfermedades y una muerte más prematura. La esperanza de vida en las comunidades pobres es entre 10 y 20 años inferior que en las zonas prósperas. En los países en desarrollo, una niña o niño de una familia pobre tiene el doble de probabilidades de morir antes de los 5 años que una niña o niño de una familia rica. UALES EN LA ECONOMÍA MUNDIAL.

La desigualdad es sexista. Con menos ingresos y activos que los hombres, las mujeres constituyen la mayor parte de los hogares más pobres del mundo; un porcentaje que va en aumento. Tienen más probabilidades de ocupar empleos precarios y mal remunerados, contribuyendo a la economía de mercado como mano de obra barata e incluso gratuita También apoyan a los Estados dedicando miles de millones de horas al trabajo de cuidados, remunerado o no: una contribución enorme y no reconocida a nuestras sociedades y a la prosperidad económica.


https://www.casadellibro.com/libros-ebooks/esther-duflo/20078335

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La creciente disparidad entre ricos y pobres está socavando la lucha contra la pobreza, dañando nuestras economías y fragmentando nuestras sociedades. Pero la desigualdad no es inevitable, sino una elección política.

Los Gobiernos de todo el mundo deben tomar medidas urgentes para construir una nueva economía más humana que valore lo que realmente importa para la sociedad, en vez de alimentar una carrera sin fin por el beneficio económico. Una economía que ponga en valor el trabajo de cuidados que realizan las mujeres y las niñas, y no la riqueza de los milmillonarios. Una economía que funcione para todas las personas, y no únicamente para unos pocos afortunados. Únete para pedir a los líderes políticos que inviertan en servicios públicos básicos y que apliquen impuestos justos a las

grandes empresas y las personas ricas, y así velar por que todas las personas tengan empleos seguros que les reporten un

salario digno. Es hora de luchar contra la desigualdad y de acabar con la pobreza de una vez por todas

ACTIVIDAD

1. Porque hay que repensar la pobreza según Esther Duflo?

2. Porque se afirma que la desigualdad extrema está fuera de control?

3. Para que se nos pide en la guía unirnos?

4. Cómo debe ser la economía en los nuevos tiempos?

5. Porqué se habla de una esperanza de vida cercenada.?

GUÍA 15. PRUEBA INTERNA DE CALIDAD-

Todas las preguntas de esta evaluación están directamente relacionadas con los temas objeto de estudio

1. La figura presidencial en relación con la constitución

a. Sus acciones están fuera de su contexto

b. Las limitaciones para su quehacer son inexistentes

c. Recibe funciones para evitar incongruencias con otros sectores

d. La puede simplemente ignorar

2. La palabra “descentralizada” que aparece en el artículo 1 nos indica que

a. desde la capital se toman todas las decisiones

b. las regiones no tienen autonomía

c. las regiones tienen autonomía

d. la figura presidencial gobierna sin limitaciones.

3. El artículo 4 establece que la constitución es “norma de normas” lo cual es indicativo que

a. la Constitución es un libro

b. las leyes están por encima de la constitución

c. los delitos no sean sancionados

d. todas las leyes estén sujetas a la constitucionalidad

4. Las políticas sociales se hacen a través de

a. la Constitución

b. las leyes

c. las relaciones entre el Estado y los empresarios

d. las relaciones entre los obreros y el Estado

5. en el propio preámbulo de la Declaración Universal de 1948, aparece la palabra intrínseca haciendo

alusión a la dignidad lo cual nos llevaría a inferir que la dignidad

a. está perdida

b. está apenas naciente

c. se relaciona con seres diferentes a las personas

d. es propia e inseparable del ser humano

6. La autora del texto nos afirma que un ciudadano global es una persona que

a. Maneja muy bien las ciencias políticas

b. Sabe cómo funciona el mundo

c. Ha viajado por el mundo

d. Maneja de forma excelente el mercado mundial.

7. para el compromiso global de implementar una agenda global de desarrollo se requiere este compuesta

de tres elementos interconectados, que posibiliten el desarrollo sostenible que son

a. crecimiento económico, inclusión social y protección ambiental.

b. Tecnología, intercomunicación y ciencia

c. Prácticas agrarias, pecuarias y desarrollo sostenible

d. Manejo político, intervención estatal y compromiso empresarial

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8. Cuando se habla de exiguos impuestos sobre la riqueza se da a entender que

a. Los ricos pagan mucho impuesto sobre su riqueza

b. Los pobres tiene el peso sobre el pago de impuestos

c. El Estado a través del gobierno libera a los ricos de su responsabilidad tributaria

d. Los ricos evaden impuestos

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