Universidad Jorge Tadeo LozanoHistoria del Arte IIIAutor: Julin Danilo Vargas CubillosFecha: 4 de Abril de 2011Comparacin esquemas compositivos1. custodia y 2. Calle 10 de la candelaria entre kr 6ta y 8va.En este trabajo se va a analizar las relaciones de composicin, forma y diseo entre la Custodia de la Iglesia de San Ignacio de Bogot, conocida popularmente con el nombre de "La Lechuga", y la calle 10 entre la carrera sexta y octava de la candelaria. Se analizarn de acuerdo a la simetra, centro compositivo, expansin y contraccin, y detalles el damero espaol, para finalmente realizar unas conclusiones del espacio compositivo de ambas.Primero hablaremos un poco del a custodia, y sus elementos particulares y de la ciudad de Bogot y la calle 10 para empezar a elaborar el anlisis compositivo.Custodia de la Iglesia de San Ignacio de BogotConocida popularmente con el nombre de "La Lechuga", fue hecha por el orfebre de origen espaol Jos de Galaz, quien en su confeccin gast cerca de 7 aos (1700 a 1707).

Peso: 4.902,60 gramos. Tiene 1.485 esmeraldas, 1 zafiro, 13 rubes, 28 diamantes, 62 perlas barrocas y 168 amatistas.

Fue adquirida por el Banco de la Repblica en 1985, para ser exhibida en la Biblioteca Luis Angel Arango. Se considera como una de las joyas religiosas ms ricas y hermosas de SuramricaEs una de las obras ms importantes del barroco colonial, y est actualmente expuesta en el museo del banco de la republica en Bogot.

Calle 10 entre carrera 6ta y 8vaDesde la plaza de bolvar a la carreara sexta se encuentra en el costado norte: plaza de bolvar, capilla del sagrario, teatro colon, casa de Rafael Pombo. Y en el costado sur: capitolio nacional, colegio mayor de san Bartolom, iglesia de san Ignacio de Loyola, iglesia de san francisco, museo de arte colonial.El tramado es en damero pro la cuadricula que se dirige al centro de la plaza y configura el lugar ms importante de Bogot donde se realizo su fundacin y sus primeros aos de vida.

Simetra: En ambos desarrollos formales se dibuja un eje simtrico que divide la composicin en dos. En la custodia, el eje baja directamente donde se coloca la hostia hasta la base haciendo que los elementos se distribuyan alrededor de l, empezando de arriba hacia abajo, se encuentra una circunferencia donde est la hostia, el ngel que conforma una especie de paralelogramo y la base de la custodia triangular. En la ciudad, el eje es la calle 10, pero ste no est totalmente situado en el centro de la plaza de bolvar, si no que est colocado al costado sur occidental de la plaza. En la ciudad la simetra se entiende ms desde la calle y las plazoletas que se crean en el recorrido. Por ejemplo, las denominadas plazas coloniales de la iglesia del convento jesuitas o el teatro colon, se amplan de un lado hacia al otro tomando como eje de expansin el eje de la calle 10. Se entiende, finalmente que en la custodia el eje es an ms marcado que en la trama de la ciudad, pero igualmente se comprehende como un camino, o una direccin.Centro compositivo: El centro compositivo indudablemente es la Hostia, y la plaza de bolvar. En ambos casos parte de all el eje, y funciona como remate de un camino o un eje simtrico. Este centro compositivo no slo es el ms importante en tanto la funcin, si no que de ah se irradia hacia su alrededor los espacios mas importantes de la ciudad: importancia que adquiere la plaza mayor, generalmente dispuesta en el centro de la retcula, convirtindose en corazn de la urbe. Es pues la parte ms importante compositivamente, porque nos refiere siempre a un centro, un eje, donde todo inicia...hacia ella confluye la vida ciudadana y a su derredor se disponen los edificios del poder civil y eclesistico. Formalmente podemos entender que del centro de irradia una serie de elementos importantes que se van desdibujando por la retcula del espacio. En la ciudad, los elementos son ms grandes, 4 cajas alrededor de la plaza; en la custodia son 20 elementos de los cuales 2 (el inferior y el superior) son diferentes pero tienen la misma relacin con la ciudad como parte de su desarrollo eclesistico como lo es la cruz latina cristiana, el ngel o la capilla del sagrario.

Expandir y contraer: Este es un punto muy importante que se toma del barroco colonial y se integra con la escultura y todas las artes. En la ciudad, el espacio se abre a partir de plazas y se cierra con las calles. En la Custodia, el eje empieza a ampliarse, y a retrocederse en el eje con el viril, el ngel y la base piramidal.Los monasterios tenan una urbanizacin privilegiada en torno a la ciudad en algunos casos, se abran plazas delante de ellos, espacios que agrupaban diversas actividades y que se convertan temporalmente en escenarios de fiestas, procesiones, corridas de toros o mercados temporales especializados. Es decir que las placillas que se encontraban en el eje de la va, no slo eran escenarios libres que compositivamente podemos denominar el lleno y el vaco. Que tambin sucede en la custodia- si no que, eran espacios de dispersin dotados de elementos y detalles dado que configuraban un lugar a una escala ms pequea.

Minuciosidad en los detalles: En las plazas se logran ver algunos tratamientos de pisos y de paisaje que evidencian la bsqueda del detalle. En la custodia los detalles son magnificas, cada pieza esta puesta simtricamente al conjunto general pero evidencia una labor que a escala puede verde otra vez la simetra, y la factura, como si pareciese un fractal, es decir que los elementos aun mirndolos de cerca conservan esa identidad. Por ejemplo cada elemento que sale de del centro, se compone a su vez de otro centro que irradia a su vez otros elementos que son rectos y ondulantes, como en el primer caso a una escala mayor.En la ciudad se evidencia esto de esta manera, en la periferia, donde la densidad constructiva se haca menor y se desdibujaba la cuadricula, convirtindose las calles en senderos es decir que la escala vara, ya no se denomina calle, si no sendero, pero sigue teniendo la misma estructura de lnea, en la ciudad, los elementos funcionan igual a escalas ms pequeas, creando espacios que conservan la identidad del conjunto, pero que no hacen parte de la escala global. En la calle 10 se evidencia esto en la plaza de la iglesia del convento de los jesuitas, donde aparece un sendero pequeo que enmarca la plaza, y no an ms pequeo que entra a la escultura central. El juego de las dimensiones es muy preciso pues, en ambos casos.Damero espaol: El damero constituy una manera de organizar la ciudad, haciendo que cada vez que la ciudad creciera poder expandirse regularmente. Bogot est desarrollada en esta manera. las ciudades tambin se clasificaron en tres grupos de acuerdo con su forma: regulares, por su trazado en damero.La ciudad es regular, por su forma en que se constituye, al igual que la custodia, tiene un espacio donde podemos sacar ejes ortogonales de composicin al igual que el damero; no en forma multidireccional, si no solo por el eje simtrico. En ambos casos, el primer cuadrado (superior) tiene la plaza de Bolvar, y el viril, en el segundo cuadro est la capilla del sagrario y el ngel, y en el tercer lugar, el teatro coln y la base triangular de la custodia. Es decir que se repite el elemento conceptual y composicional de la calle junto con el de la obra de la custodia. crecimiento de la ciudad. Este crecimiento puede ser unidireccional, esto es, a lo largo de un eje por la existencia de berreras geogrficas; multidireccionales, a partir de un centroLa ciudad es multidireccional dado a la existencia de un centro compositivo, pero unidireccional si tomamos la calle 10 en comparacin con la unidireccional de la custodia.

ConclusionesLa custodia al igual que la calle 10 es un reflejo de la poca social, y por el cual algunos elementos del desarrollo de la sociedad se ejecutan desde la ciudad hasta elementos escultricos. Lo que hemos tomado para desarrollar este anlisis nos da cuenta de elementos particulares de composicin como la simetra y elementos barrocos como la expansin y contraccin del espacio formal de los elementos artsticos, que nos es difcilmente separarlos de esa identidad que nos arraiga.El estudio nos demuestra la similitud de esos dos elementos que podemos resumir en estos esquemas: La diferencia nicamente es orgnica. En tanto que la ciudad es ortogonal, la custodia se realiza ms libre a sus formas curvas y circulares. Ms los elementos siguen siendo los mismos. La composicin es similar, pero el eje de la composicin es diferente en ambos casos. La ciudad tuerce un poco estos esquemas, desde la proyeccin del damero, pero no es indispensable para comprender la esencia formal del barroco espaol.

Bibliografa: Fundamentos Coloniales. Puntos de contacto y compatibilidad. Boone, Elizabeth y Cummis, Thomas, pp 11-21. http://es.wikipedia.org/wiki/Custodia. WIKIPEDIA. Online: 1 de Abril de 2011 http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/todaslasartes/custo/custo01c.htm, http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/oribes/cap2.htm. BANCO DE LA REPUBLICA. Online: 1 de Abril de 2011