7/27/2019 Curso Ifa XIII.doc

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Il Tawo Lona Orisa Sang

CURSO DE IFA TRADICIONALISTA

TEMAXIII

Entendiendo los Principios Metafsicos de los Odus

15. OSE

Ose es el origen de abundancia y fertilidad en el mundo. Simblicamente Ose est asociadocon el agua fresca. La cultura histrica se desarrolla alrededor de manantiales de agua fresca.If ensea que la abundancia y fertilidad son la consecuencia del uso apropiado del poder dela palabra en el rezo (aladura). En su manifestacin negativa, el impulso hacia la abundanciapuede remplazar al Espritu como una forma de motivacin. Porque If ensea la creencia quelos nios son una forma de abundancia. Ose incluye la fascinacin de lo ertico como unaexpresin del deseo a procrear.

FRASE CLAVE: Ose crea abundancia a travs del rezo.

16. OFUN

Ofun literalmente significa el Espritu de Blanco. La referencia es a la luz blanca como elOrigen de toda manifestacin material. Todo lo que vemos en el mundo fsico es literalmentecreado por la luz. Ofun es el origen del fenmeno o manifestacin en el universo. Es la clasede manifestacin que regularmente es percibida como un milagro como la respuesta deesos rezos ofrecidos en Ose. En su manifestacin negativa, Ofun es la creacin del fenmenoa travs de la invocacin que es contraria a las ideas de armona y balance que sostiene alcrecimiento espiritual.

FRASE CLAVE: Ofun crea la respuesta a rezos que se manifiestan como un milagro.

Las dobles piernas de Odu se manifiestan en la Naturaleza en la forma de una cadena enespiral que es el bloque fundamental de construccin de la Evolucin. sta cadena estsimbolizada por el caparazn de un caracol, el cual es un patrn geomtrico preciso quevuelve a ocurrir a travs de la Naturaleza. La progresin a travs de Odu puede ser y puedetambin ser usada para trazar el desarrollo de lecciones de vida esenciales simbolizadas porel rbol de Palma, el rbol sagrado (rbol de la Vida).

Los primeros cuatro Odu (Eji Ogbe, Oyeku Meji, Iwori Meji y Odi Meji) crean las dimensionesde tiempo y espacio. En trminos metafsicos Eji Ogbe y Oyeku Meji representan la polaridadentre luz y materia, creando forma en el universo. Iwor Meji y Od Meji representan lapolaridad entre la transformacin de fuego y el renacimiento del agua. Esta polaridad es elorigen de las dinmicas en el universo a los mecanismos de cambio. Sin forma y dinmicas

no hay tiempo ni espacio. Cuando la bandeja de adivinacin es marcada con una cruz, loscuatro cuadrantes de la bandeja son considerados asientos para estos cuatro Odu. Entrminos humanos stos cuatro Odu representan el ciclo de vida.(Eji Ogbe), Muerte (OyekuMeji), espritu (Iwori Meji), y renacimiento (Odi Meji), trminos ms universales, estos Oduestn asociados con las cuatro direcciones como a continuacin se ven:

Eji Ogbe Este. Oyeku Meji Oeste. lwori Meji Norte. Odi Meji Sur.

En If el Este est localizado siempre hasta arriba de la bandeja en la posicin ms alejada deladivinador para que el adivinador est siempre simblicamente viendo al Este, la direccin dedonde Eji Ogbe primero entr al mundo.

Los siguientes doce Odu representan el ciclo evolutivo de desarrollo que ocurre dentro de la

Creacin en cada etapa de expansin. Esto est simbolizado, dividiendo cada uno de loscuadrantes en la bandeja en tres segmentos. .

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En trminos humanos Irosun Mej es la manifestacin de una herencia ancestral especficaque viene en el momento de la concepcin. Owonrin Meji es el elemento de oportunidadque afecta el desarrollo potencial provedo por Irosun Meji. En O'bara Meji la concienciahumana empuja sus lmites en un esfuerzo para volverse consciente con uno mismo.

Entenderse a uno mismo pone a una persona en su camino del destino en Okanran Meji. La

percepcin del destino lleva al deseo de eliminar obstculos en un esfuerzo para que la visinse manifieste. El impulso para la manifestacin de la visin aparece en Ogunda Meji. Todo eldestino humano es desafiado peridicamente por ocurrencias naturales, inesperadas en Osa.La voluntad para superar los efectos destructivos de Osa estn encontrados en el poder de lapalabra manifestada en Ika. Cuando la voluntad humana no est en alineacin con losprincipios de armona y balance, el cuerpo experimenta estrs y es vulnerable a lasenfermedades en Oturupn. Inspiracin para superar la adversidad ocurre como resultado deuna sensacin renovante de conexin con el Origen (visin mstica) que ocurre en Otura. Lavisin renovada del destino que emerge de Otura puede llevarnos a la determinacinexpresada en Irete. Determinacin sostenida por rezos en Ose lleva a la bendicin del Esprituviniendo de Ofun. En ste punto del ciclo, la persona regresa a Irosun con un agarreexpansivo de potencial personal y el proceso empieza otra vez a un nivel ms complejo dedesarrollo. Fuente (24)...(Continuar).

Ifa a gb .

AESI