curso de historia de la filosofÍa...
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1
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE
MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 1 (DE LOS PRESOCRÁTICOS A
PLATÓN)
PROFESOR/A: DRA. MARÍA TERESA PADILLA LONGORIA
SEMESTRE
CICLO: 2020-1
CLAVE
HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS
TEORÍCAS
PRÁCTICAS HORAS
3113 2
32
8
Carácter: Obligatorio
Tipo: Teórico
Modalidad: Curso
Asignatura precedente: ---
Asignatura subsecuente: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2
2
DESCRIPCIÓN: a lo largo del curso se hará un recorrido histórico de la
filosofía que abarcará desde sus antecedentes en el mito, la religión, la
economía, la política y la poesía hasta su nacimiento con la filosofía
presocrática y sus más notables representantes, pasando por el movimiento
sofístico y cerrando con su concreción y cristalización en Sócrates y Platón.
I. Propósitos del curso:
1. Que el alumno comprenda la importancia que implicó el nacimiento de
la filosofía con los presocráticos.
2. Que profundice en los diferentes problemas y temáticas filosóficas
fundamentales.
3. Que penetre en los planteamientos y propuestas de las figuras de algunos
de los sofistas.
4. Que capte la importancia de las figuras de Sócrates y Platón como
cristalizadoras de un sistema filosófico.
II. Temas principales
1. La filosofía presocrática
2. El movimiento sofístico
3. La filosofía de Sócrates y de Platón
III. Temario desglosado, lecturas y calendario
3
TEMA I. La filosofía presocrática
A) Los filósofos jónicos y la búsqueda de una a)rxh/
§1. Tales de Mileto y el nacimiento de la filosofía: u(gro/j
§2. Anaximandro de Mileto y el a)/peiron
§3. Anaxímenes de Mileto y el “aer”
§4. Jenófanes de Colofón y su crítica religiosa
§5. Heráclito de Éfeso y la unidad y comunidad de contrarios como
expresión de un lo/goj universal orgánico
a) Armonía y acoplamiento tensional multiforme
(4 sesiones) (1a. a 4a.)
(Lecturas: Fragmentos correspondientes de los filósofos presocráticos)
B) La filosofía en el Oeste
§6. Pitágoras de Samos y los pitagóricos: el número como ser de las cosas y
como manifestación de la armonía universal
§7. Alcmeón de Crotona: la isonomía del cosmos; salud y enfermedad en el
individuo y en la polis
a) El hombre como único ser que comprende
b) El cerebro como centro rector de las sensaciones: los procesos
sensoriales
§8. Parmenides de Elea y el nacimiento de la metafísica
§9. Zenón de Elea: ¿erístico o dialéctico?
a) Las aporías
§10. Empédocles de Acragas o Agrigento (Sicilia): el Amor y el Odio
como fuerzas vitales primordiales
4
(3 sesiones) (5a. a 7a.)
(Lecturas: Fragmentos correspondientes de los filósofos presocráticos)
C) Las nuevas propuestas jónicas
§11. Anaxágoras de Clazomene y el nou=j
§12. Meliso de Samos y el Uno material
§13. Diógenes de Apolonia: el aire como sustancia originaria única e
Inteligencia activa e intrínseca a las cosas
a) Teleología del mundo.
b) Cerebro como centro rector de las sensaciones y el sistema venoso
§14. Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demócrito de Abdera y la primera
explicación materialista del Universo
(2 sesiones) (8a. y 9a.)
(Lecturas: Fragmentos correspondientes de los filósofos presocráticos)
TEMA II. El movimiento sofístico
§15. Protágoras de Abdera (Tracia): el hombre como medida: el homo
mensura
§16. Gorgias de Leontino (Sicilia): el rétor por antonomasia y la reducción
al absurdo
(1 sesión) (10a.)
(Lecturas: Protágoras, Platón, Teeteto, 161b-172b; Gorgias, Testimonios,
pp. 56-80)
5
TEMA III. La filosofía de Sócrates y Platón
§17. El problema “Sócrates”
§18. El método socrático-platónico como método de vida: e)/legxoj y
dialéctica
(4 sesiones) (11a. a 14a.)
(Lecturas: Platón, Apología y Simposio)
IV. Bibliografía básica:
Fuentes Primarias:
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Beginnings and Early Ionian Thinkers, Part 1; III Early Greek Philosophy.
Early Ionian Thinkers, Part 2; IV Early Greek Philosophy. Western Greek
Thinkers, Part 1; V Early Greek Philosophy. Western Greek Thinkers, Part
2; VI Early Greek Philosophy. Later Ionian and Athenian Thinkers, Part 1;
VII Early Greek Philosophy. Later Ionian and Athenian Thinkers, Part 2;
VIII Early Greek Philosophy. Sophists, Part 1, IX Early Greek Philosophy.
Sophists, Part 2, Harvard University Press, Cambridge, Mass./London,
2016.
-Fragmentos de los presocráticos, [hay ediciones en Gredos (a cargo de C.
Eggers Lan), en Alianza (a cargo de A. Bernabé), en F.C.E. (a cargo de J.
D. García Bacca) y en Losada (a cargo de R. Cornavaca)].
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- D. Graham (translator and editor), The Texts of Early Greek Philosophy.
The complete Fragments and selected Testimonies of the major
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-Les penseurs Grecs avant Socrate. De Thales de Milet a Prodicos,
traduction, introduction, notices et notes par J. Voilquin, Granier, Paris,
S/A.
-Fragmentos Presocráticos I, edición bilingüe, introducción, traducción y
notas de Ramón Cornavaca, Losada, Buenos Aires, 2008.
-Fragmentos Presocráticos II, edición bilingüe, introducción, traducción y
notas de Ramón Cornavaca, Losada, Buenos Aires, 2011.
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-A. Bernabé, Dioses, héroes y orígenes del mundo. Lecturas de mitología,
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V. Procedimiento del curso (método de enseñanza y actividades
generales):
1. El contenido y estructuración seguirán el método
fenomenológico-dialéctico.
2. La presentación de clase será a manera de conferencia,
exposición y diálogo.
3. Trabajo personal del alumno:
a) Estudio personal.
b) Lectura de textos, artículos y tareas (25%).
c) Examen final global (75%).
VI. Actividades:
Lecturas previamente indicadas, crítica de las mismas, participación
ostensible.
VII. Sistema general de evaluación:
18
1. La relación y conexión estrecha de la temática exige como
mínimo la asistencia al 80% de las sesiones.
2. Evaluación final: se basará en el promedio de las lecturas,
reportes, clases y examen final con réplica oral y/o escrita.
VIII. Importancia del curso:
Ésta radica en que, con un ahondamiento histórico filosófico desde
los presocráticos hasta Platón el alumno tendrá:
a) Una idea clara de las implicaciones que tuvo el nacimiento de la
filosofía en Grecia como una nueva vocación humana.
b) Los elementos críticos para distinguir y abordar los principales
problemas filosóficos.
c) Las herramientas filosóficas para juzgar, críticamente, los
planteamientos y las propuestas del movimiento sofístico.
d) La capacidad para adentrarse y reconocer la centralidad de la
filosofía socrático-platónica dentro del contexto de la historia de
la filosofía.
VII. Conocimientos requeridos:
Nociones de Historia de las doctrinas filosóficas