cursillo san pablo

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  1. 1. PABLO DETARSO PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez
  2. 2. TARSO En Tarso: capital de la regin de Cilicia (Turqua). Ciudad de cerca del mar, junto al ro Cidno, puerto, en la ruta comercial que comunicaba Siria con la meseta de Anatolia. Fue helenizada desde poca temprana (ss V-IV), gran centro cultural: "la Atenas de Asia". Gusto ambiental por las humanidades, por el deporte; flexibilidad de espritu para acomodarse a las situaciones nuevas y sus problemas Dispora. En esa poca exista una colonia de judos dedicados al comercio y a la industria. Sus habitantes, como la familia de Pablo, consiguieron el derecho de ciudadana romana. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez
  3. 3. Pablo era hebreo, de la tribu de Benjamn, con ciudadana romana. Su nombre hebreo era Saulo y su nombre romano Pablo. Influido por la cultura greco-romana; espritu prctico, ordenado y organizador, lealtad poltica, decidido; apasionado del hombre, del derecho, de la "polis. Tena derechos como ciudadano romano: seguridad contra los azotes; no se le poda aplicar la sentencia de muerte sin un juicio; derecho a votar; derecho a hacer contratos; tener un matrimonio legal; exencin del pago de impuestos. Hablaba arameo, griego y posiblemente hebreo. ORIGEN PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez
  4. 4. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez FORMACION Celoso de las tradiciones de sus antepasados, viva al igual que sus padres conforme a la ms rigurosa secta hebrea. Fue circuncidado al octavo da, como estaba ordenado, imponindole el nombre judo de Sal, el primer rey de Israel que era de la misma tribu. Saulo recibi la formacin que sola recibir todo judo de clase acomodada. No conocemos exactamente el sistema educativo judo durante la infancia y juventud de Saulo, pero hay datos suficientes para reconstruir sus lneas principales. Constaba de dos fases: formacin elemental y formacin superior. La finalidad de ambas era eminentemente religiosa: capacitar para tener, leer e interpretar la palabra de Dios contenida en la Biblia o Ley escrita. Como junto a sta exista la Ley oral que interpretaba la Ley escrita, la escuela tambin deba transmitir las tradiciones de los padres . La idea de "transmisin" correcta inspiraba el sistema escolar.
  5. 5. Beth ha-Sefer PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez CASA DEL LIBRO. La fase elemental (Beth ha-Sefer) la recibira en la sinagoga de Tarso. La Biblia obliga a los padres a dar instruccin religiosa a sus hijos. En el siglo I de nuestra se crean escuelas elementales junto a las sinagogas para la educacin de los nios (las nias estn excluidas) y esta tendencia se generaliz en el siglo siguiente. Estas escuelas aparecieron antes donde haba poblacin griega con sus propias escuelas y consiguientemente fuerte influencia helenista, como es el caso de Tarso y dems ciudades de la dispora occidental. Las personas deben tener su ejemplar aprendindolo de memoria. Y junto a esto debe saber leer los pocos ejemplares existentes, solo existe un ejemplar en la sinagoga. No importa que no se comprenda. Esto se consigue en la etapa superior y asistiendo todos los sbados a las explicaciones de la sinagoga.
  6. 6. Beth ha-Midras PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez CASA DE INTERPRETACIN. La Beth ha-Midrs en Jerusaln, a los pies de Gamaliel I el Viejo, que actu entre los aos 20-50. A la edad de 12 aos continua sus estudios a los pies de Gamaliel I el Viejo, rabino reconocido de la Ley escrita y de la Ley oral. El objetivo bsico era ensear, transmitir, la interpretacin de la Biblia y la tradicin de los padres o Ley oral. No se trata simplemente de aprender, sino de aprender para vivir. Por eso la formacin intelectual deba simultanearse y completarse con la convivencia con el rabino, en la que tena que aprender prcticamente cmo vivir, vestir, hablar... Esta era tan importante que sin esta convivencia el alumno era considerado como un pueblo de la tierra, un ignorante como la gente.
  7. 7. Ordenacin PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez Pablo se form en esta tradicin pedaggica. + conoce de memoria la Biblia y la cita con facilidad +conoce los mtodos de interpretacin rabnicos y los aplica en sus cartas +le da mucha importancia a la "tradicin" y al transmitir correctamente. La formacin debi concluir con la imposicin de los manos y el ttulo de rabino. Tiene capacidad para actuar en nombre del sanedrn y tomar decisiones legales. El ttulo de rabino implicaba estar casado y tener un oficio para sustentarse, normalmente de tipo artesanal, que permita cierta movilidad. Saulo conoci el oficio de su padre, tejedor de telas de Cilicia. En una carta alude a ello: Pablo vino a Corinto... all encontr a un judo llamado Aquila...con Priscilla su mujer... y como era del mismo oficio que ellos, se qued en su casa y trabajaban juntos, pues eran ambos tejedores de lonas (para tiendas de campaa). El rabino deba vivir de su trabajo. Esta norma la mantuvo voluntariamente ms tarde Pablo como apstol cristiano.
  8. 8. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez RABINO PERSEGUIDOR Fue elegido miembro del sanedrn como recompensa a su participacin en la muerte de Esteban. Entre los aos 34 y 35 d.C. persigui a los cristianos. Los acosaba, prendindolos en sus casa y entregndolos a sacerdotes y magistrados para encarcelarlos y matarlos. Estaba lleno de celo por Dios, y creyendo que era una idolatra el naciente cristianismo, lo persigui. En el Antiguo Testamento Dios se presenta como el esposo del pueblo de Israel, que es su esposa, y tiene celos porque quiere que no d culto a otros dioses, otros esposos, sino slo a l. Saulo comparte el celo de Dios. Crea que los nazarenos daban culto a un hombre, Jess Nazareno, pues lo ponan junto a Dios, desplazando la importancia de la Ley de Moiss. Y, lleno de celo, persigui con saa a los nazarenos como idlatras. Su ltimo intento en este sentido fue obtener cartas del sumo sacerdote para una persecucin en masa en la ciudad de Damasco. Camino a Damasco fue su conversin
  9. 9. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez CONVERSION Sucedi que, yendo Saulo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rode una luz venida del cielo, cay en tierra y oy una voz que le deca: Sal, Sal, por qu me persigues? El respondi: Quin eres, Seor? Y l: o soy Jess, a quien t persigues. Pero levntate, entra en la ciudad y se te dir lo que debes hacer. Los hombres que iban con l se haban detenido mudos de espanto; oan la voz, pero no vean a nadie. Saulo se levant del suelo, y, aunque tena los ojos abiertos, no vea nada. Le llevaron de la mano y le hicieron entrar en Damasco Fue Ananas, entr en la casa, le impuso las manos y le dijo: Sal, hermano, me ha enviado a ti el Seor Jess, el que se te apareci en el camino por donde venas, para que recobres la vista y seas lleno del Espritu Santo. Al instante cayeron de sus ojos unas como escamas, y recobr la vista; se levant y fue bautizado. Tom alimento y recobr las fuerzas. Estuvo algunos das con los discpulos de Damasco Hch 9,1-19
  10. 10. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez CONVERSION LA CAIDA: Dios irrumpe en la vida de Pablo con fuerza, lo derriba. Me dominaste y me derribaste (Jr 20,7) CEGUERA: tal fue la luz que lo dejo ciego durante tres das. OY UNA VOZ: Por qu me persigues? Jess resucitado vive en las comunidades cristianas perseguidas. COMUNIDAD: La experiencia personal no es suficiente. Es necesario que la comunidad lo acepte y lo reciba como hermano. Recupera la vista en la comunidad. Las experiencias personales no son completas si no estn encaminadas a vivir y seguir a Jess en comunidad.
  11. 11. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez CONVERSION ,,, vosotros habis odo acerca de mi antigua manera de vivir en el judasmo, de cun desmedidamente persegua yo a la iglesia de Dios y trataba de destruirla, y cmo yo aventajaba en el judasmo a muchos de mis compatriotas contemporneos, mostrando mucho ms celo por las tradiciones de mis antepasados. Pero cuando Dios, que me apart desde el vientre de mi madre y me llam por su gracia, tuvo a bien revelar a su Hijo en m para que yo le anunciara entre los gentiles, no consult enseguida con carne y sangre, ni sub a Jerusaln a los que eran apstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regres otra vez a Damasco. ,,, Despus fui a las regiones de Siria y Cilicia. Pero todava no era conocido en persona en las iglesias de Judea que eran en Cristo; sino que slo oan decir: El que en otro tiempo nos persegua, ahora predica la fe que en un tiempo quera destruir. Y glorificaban a Dios por causa de m.. Ga 1,12-17
  12. 12. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez DE PERSEGUIDOR A PERSEGUIDO Despus de la conversin Pablo march a Arabia. Posiblemente sinti necesidad de orar largamente y repensar su nueva fe. Despus regresa a Damasco, donde da testimonio de su fe. En seguida se puso a predicar a Jess en las sinagogas: que l era el Hijo de Dios. Todos los que le oan quedaban atnitos y decan: No es ste el que en Jerusaln persegua encarnizadamente a los que invocaban ese nombre, y no ha venido aqu con el objeto de llevrselos atados a los sumos sacerdotes? Pero Saulo se creca y confunda a los judos que vivan en Damasco demostrndoles que aqul era el Cristo. (Hch 9,20-22) El antiguo perseguidor pasar a ser perseguido. Al cabo de bastante tiempo los judos tomaron la decisin de matarle. Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinacin.
  13. 13. PABLODETARSO. CARTASAPOSTLICAS. JessA.vilaMartnez PRIMEROS PASOS Despus de tres aos (de la conversin), subi a Jerusaln para conocer a Pedro y permaneci quince das en su compaa. personalmente no me conocan las Iglesias de Judea que estn en Cristo. Solamente haban odo decir: El que antes nos persegua ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quera destruir. Y glorificaban a Dios a causa de m Luego fu