CURS KINETOTERAPIE

TEHNICI ORIENTALE DE RECUPERARE

DR. VALY ILIES

medic medicina complementara -

acupunctura

CURS NR. 1

Concepte si legi fundamentale in stiintele occidentale versus stiintele orientale

(abordarea stiintifica versus abordarea simbolica)

Tehnici precum masaj, reflexoterapie, presopunctura, acupunctura, shiatsu, sujok, si orice

fel de alte terapii complementare, constituie modalitati de mentinere si redobandire a starii de

sanatate. De cele mai multe ori, insa, practicantii se lovesc de imposibilitatea explicarii

fenomenelor din punct de vedere stiintific, ceea ce face ca aceasta latura medicala sa para de

cele mai multe ori de domeniul misticului.

Cursul de fata isi propune tocmai explicarea acestor fenomene, din punct de vedere

stiintific, astfel incat tehnicile complementare sa-si dobandeasca valoarea binemeritata.

Conceptii despre lume si viata

In prezent, pe pamant traiesc aproximativ 6 miliarde de oameni, pe continente diferite, in

civilizatii diferite, in sisteme sociale diferite, cu traditii diferite. Dintre acestia, avem

aproximativ:

- 1,3 miliarde chinezi

- 1,1 miliarde indieni

- 0,8 miliarde japonezi, indonezieni, polinezieni

- 0,8 africani de culoare

- 0.6 miliarde arabi si turci

- 1,4 milarde albi in civilizatia euro-australo-americana

Asadar, mai putin de un sfert din omenire constituie ceea ce noi numim civilizatie

occidentala, iar restul de trei sferturi au conceptii despre lume si viata diferite. Si atunci, cine are

dreptate? Exista mai multe adevaruri? Putem afla vreodata intregul adevar?

S-a demonstrat ca "realitatea" este perceputa de oameni diferit, in functie de o serie de

factori:

- etapa de timp in care traiesc (preistorie, antichitate, evul mediu, epoca moderna, epoca

contemporana)

- mediul natural si social in care traiesc:

relief: munte, mare, deal, ses

clima: tropica, moderata, arctica, musonica, desertica

modul de organizare a societatii: tribala, feudala, capitalista, socialista,

ocupatie: muncitori, liber-profesionisti, intelectuali, artisti, politicieni

religie: crestin, musulman, taoist, budist, liber-cugetator, ateu, etc

dominanta perceptiva: civilizatii intuitiv-imaginativ-figurative / civilizatii

logico-rationale (intuitia versus ratiunea)

Concluzie: Adevarul e unul singur, dar avem acces numai treptat la adevarul ultim. Pentru

aceasta, trebuie sa pornim de acolo de unde suntem iar cu fiecare pas percepem tot mai mult din

adevar, pana obtinem viziunea de ansamblu, holistica.

- prin acest curs si prin seminarii, invatam sa intelegem din ce in ce mai bine oamenii

- prin tehnicile terapeutice cunoastem din ce in ce mai bine omul ca fiinta unica

Perceptia si interpretarea realitatii

Una din teoriile evolutiei embrionului si fatului uman sustine ca acesta parcurge toate

stadiile regnului animal, de la stadiul de celula, morula, blastula, la cele de animale primitive

nevertebrate, apoi vertebrate, pana la stadiul de primat si apoi om. Avem in noi toate aceste

etape, astfel incat, prin exercitii de empatie, putem intelege orice forma de viata din Univers.

Ulterior insa, factorii de mediu si sociali, vor determina perceptia realitatii, fie prin

intuitie, fie rational. Cu toate, acestea, putem evoca, prin empatie, starile caracteristice altor

societati.

Pentru a intelege de ce oamenii apartinand unor culturi diferite au atitudini si viziuni

diferite despre lume si viata, trebuie sa tinem cont de modul in care functioneaza mintea umana.

Este unanim acceptat faptul ca organul responsabil de exercitarea functiilor mentale este creierul.

- Creierul este instrumentul constientei, al ratiunii, al vointei si al creativitatii.

- Perceptiile si trairile sunt reflectii subiective ale realitatii obiective.

- Creierul este ecranul trairilor, sistemele simpatic si parasimpatic sunt sursa emotiilor dar

si reglatori ai trairilor interioare.

Psihologii si neurologii secolului XX au descoperit si evidentiat faptul ca cele doua

emisfere cerebrale functioneaza in mod diferit, pentru ca indeplinesc functii diferite, care insa se

completeaza reciproc.

emisfera stanga - logico- rationala

- se bazeaza pe rationamente cauzale, pe baza argumentelor

- permite doar gandirea univalenta, lineara

- este eficienta si utila, uneori limitata

- pastreaza si compara experientele acumulate din lumea fizica

- predomina analiza fata de sinteza

- administreaza relationarea si judecata

emisfera dreapta - imaginativ- figurativa

- se bazeaza pe reprezentari mentale

- nu e limitata la logica, admite gandirea polivalenta

- este creativa, dar nu distinge intre imaginatie si realitate

- pastreaza experiente acumulate din lumea interioara

- confera intuitie, fantezie, creativitate

- vehiculeaza instincte si trairi nelogice

- predomina sinteza fata de analiza

- gestioneaza simturile artistice

- administreaza emotivitatea si afectivitatea

Datorita influentelor din mediul in care traiesc si a dezvoltarii comportamentului uman

prin imitatie in timpul copilariei si adolescentei, majoritatea oamenilor isi folosesc asimetric cele

doua emisfere cerebrale, avand un comportament fie predominant logico-rational, fie

predominant imaginativ-figurativ. In acest sens, exista tipuri de civilizatii si culturi:

- predominant logico-rationale

- predominant imaginativ - figurative

Masura modului majoritar de perceptie a realitatii pentru o colectivitate umana este

limbajul si scrierea in limba respectiva. Astfel exista limbi imaginativ- figurative, a caror scriere

se face de obicei pe baza de ideograme sau pictograme (chineza, japoneza, coreana, egipteana),

si limbi logico-rationale care folosesc sisteme fonetice de scriere, bazate pe alfabete (civilizatiile

apusene).

Cultura si civilizatia din Romania apartine lumii apusene, logico-rationale. De aceea,

pentru a intelege modul de gandire al culturilor si civilizatiilor orientale de factura predominant

imaginativ - figurative, este necesara activarea functiilor tipice ale emisferei cerebrale drepte.

Atunci cand se produce armonizarea celor doua abordari, putem vorbi despre o viziune holistica

de percepere a realitatii.

Regimurile cerebrale

Dezvoltarea electroencefalografiei (EEG) in medicina imagistica a permis pe la mijlocul

secolului XX analiza reprezentarilor curentilor neuronali ce caracterizeaza activitatea cerebrala.

Astfel, medicii neurologi si biologii au constatat ca sistemul nervos central este caracterizat de

tipuri diferite de curenti cerebrali, asociate unor activitati si stari diferite, denumite "regimuri

cerebrale" si sunt caracterizate de oscilatii ale curentilor in spectre distincte de frecvente. In

fiecare stare de constienta unul dintre regimuri predomina, chiar daca toate sunt detectabile in

stare normala.

Regimul

cerebral

Frecventa Caracteristici ale functiilor cerebrale asociate regimului

Beta (β) 14 - 28 Hz Functii constiente, rationale, judecati, sentimente, pasiuni, gandire,

comunicare, constienta (activ si alert)

Alpha (α) 7 - 14 Hz Functii creative, trairi, reprezentari, vizualizare, stare de relaxare,

meditatie, "reverie", visarea cu ochii deschisi, fantezia , somn REM,

supraconstienta; puntea dintre beta si theta

Theta (θ) 4 - 7 Hz Functii autonome, regenerare, dezvoltare si fixare, hipnoza, stare de

relaxare foarte profunda, subconstienta - pastreaza amintiri si senzatii

Delta (δ) 0 - 4 Hz Functii vegetative, somn profund, coma, hibernare, "leguma" ,

inconstienta. Aceste unde sunt folosite cand suna telefonul si stim in

mod intuitiv cine suna

Unde cerebrale Gamma (γ), cu o frecventa de 40 -5.000 Hz - sunt specifice starii in care

invatam si prelucram informatiile; starea cea mai favorabila vindecarilor imediate (in miracolul

unei vindecari instantanee creierul poate trece de la o frecventa de 4 Hz la 5000 Hz. In situatii de

urgenta s-a observat ca creierul oscileaza intre starile Gamma si Theta, fara ca alte unde sa fie

prezente. Undele cerebrale Gamma dispar atunci cand o persoana este sub anestezie. De

asemenea, ele sunt implicate in reunirea perceptiilor senzoriale intr-un singur obiect unitar

(culoarea, forma, miscarea si locul unui obiect sunt procesate in moduri diferite in cortexul

vizual, trasaturile fiind reunite intr-o singura entitate, ritmurile Gamma furnizand aceasta solutie.

Undele Alpha, Theta si Gamma:

- reduc stresul si anxietatea, precum si starile depresive

- faciliteaza relaxarea fizica profunda si limpezimea mintii

- sincronizeaza ambele emisfere cerebrale

- invoca vizualizarea mentala spontana, gandirea imaginativ- creatoare, stimuleaza eliberarea de

endorfine

Concluzii:

- adevarul este ca un munte, de obicei se vede numai dintr-o parte

- ca sa vezi celalalt versant, trebuie sa treci pe partea cealalta

- pentru a vedea intregul munte, trebuie sa stai in varf, in echilibru

- ca sa percepi corect lumea obiectiva cu trairea ta subiectiva trebuie sa fii echilibrat, sa ai un

mod de abordare holistica.

Tema seminarului:

Exemplificati un fenomen inexplicabil in acceptiunea stiintelor rationale, cu care v-ati

confruntat, si interpretati-l din punct de vedere imaginativ - figurativ.

CURS NR. 2

Definirea stiintifica a energiei in corelatie cu abordarea intuitiva a stiintelor orientale

Doua sisteme distincte pot intra in contact reciproc, adica unul il poate influenta pe

celalalt. Influentarea reciproca se poate constata prin evolutia in timp a parametrilor sistemului:

schimbarea starii obiectului care interactioneaza, schimbarea evolutiei obiectului, etc.

Interactiunea este un fenomen fizic, a carui masura este forta. Forta este o marime vectoriala,

caracterizata prin:

- origine (sursa fortei)

- directie (dreapta care leaga punctele aflate in interactiune)

- sens (tinta fortei)

- valoare scalara (intensitatea fortei, deci a interactiunii)

La nivelul cunostintelor actuale ale stiintelor naturii, interactiunile se pot grupa in patru

categorii:

- gravitationale (raza extrem de mare de interactiune, intensitate redusa)

- nucleare slabe (raza extrem de mica de actiune, intensitate moderata)

- electromagnetice (raza mare de actiune, intensitate foarte mare)

- nucleare tari (raza foarte mica de actiune, intensitate extrem de mare)

Exista ipoteze (neconfirmate inca) despre o a cincea categorie de interactiune, legata de

fenomenele de natura "psi", in care se incadreaza anumite fenomene naturale ce nu pot fi

explicate prin intermediul celor patru interactiuni cunoscute. Aceasta are o raza extraordinar de

mare de actiune (practic nelimitata) si cu viteza de programare superluminica (iute ca gandul),

dar care in conditii obisnuite se manifesta pe raze reduse de actiune. Aceasta interactiune a fost

denumita de catre biologul britanic Rupert Sheldrake camp morfogenetic, deoarece el este cel

care genereaza forma si functiile entitatilor vii.

Orice interactiune provoaca niste schimbari, niste transformari, niste efecte (modificarea

volumului, formei, temperaturii, etc.).

Inainte de interactiune Dupa interactiune

Sistem A Sistem A schimbat

Interactiune Efecte

Sistem B Sistem B schimbat

Sistemele care pot interactiona ( interactiuni nesurvenite inca, dar posibile) si astfel ar putea

suferi schimbari, contin aceste transformari in stare latenta, inca nemanifestata. Aceasta

transformare nemanifestata se numeste " energie" .

Deci, Energia exprima transformarile posibile ale interactiunii.

"en" = in devenire

" ergos" = lucru, efort, munca, transformare, schimbare

Abordarea stiintifica a energiei

Energia este o marime fizica abstracta (imateriala, nemanifesta), care nu poate fi

perceputa decat mental sau prin efectele ei. Energia este " hrana" transformarii. Energia este cea

care determina starea si evolutia sistemelor. Deoarece energia este o notiune abstracta, are nevoie

de un "vehicol" pentru a fi transportata, de un suport al lumii fizice pentru a se manifesta. Acest

suport il constituie campurile, asociate fiecareia dintre interactiunile fundamentale. Cum

campurile se propaga prin fenomenul undelor, undele sunt acelea care stocheaza si transporta

energia. Cu cat frecventa undelor este mai mare, cu atat mai mare creste valoarea energiei

transportate. Energia are o directionare intentionala, si chiar si a cincea interactiune se supune

acestei reguli: liberul arbitru este proprietatea prin care fiintele vii isi manifesta linertatea, prin

intentii si ganduri. Astfel, gandul poate fi directionat prin intentionalitate iar campul gandurilor

poate transporta energie la fel ca orice alt camp.

Teoria relativitatii a lui Albert Einstein lanseaza ideaa ca masa este de fapt o forma

condensata de energie: E = mc².

Abordarea energiei in stiintele orientale

Sistemele orientale privesc energia ca pe o entitate vie, de sine statatoare, autonoma, fara

a-i preciza caracterul concret sau abstract. Si aici energia este tot un " mijloc pentru manifestare"

= hrana transformarii. Procesul de rafinare a energiilor, dinspre planurile grosiere ale existentei

inspre planurile mai subtile ale acesteia, se numeste sublimarea energiei (de exemplu evolutia de

la planul fizic la cel spiritual).

Desi se abuzeaza de impartirea energiei in buna sau rea, pozitiva sau negativa, acesta nu

este decat un rationament subiectiv, in functie de felul in care efectele energiei manifestate ne

convin sau nu, si nu ne referim la polaritatea algebrica, riguroasa.

Am provocat o interactiune, s-au produs niste efecte (transformare), care mi-au provocat pagube,

neplaceri. Nici cutitul nu este bun sau rau, el doar exista. Cel care manuieste cutitul are intentii

bune sau rele.

Termenul de "negativ" este folosit pentru a desemna un sistem care trebuie sa primeasca lucru

mecanic (sa sufere o transformare) pentru a desfasura o anumita interactiune. Asadar, un deficit

de energie, si nu o energie rea, deoarece energia nu face nimic, este nematerializata, abstracta.

Ca si in conceptiile stiintifice moderne, cele orientale au sustinut cu mult inaintea

stiintelor rationale existenta unei unice surse a manifestarii, din care se desprind patru

constituienti fundamentali si un al cincilea legat de fenomenele vietii.

In traditia indiana regasim 4 elemente primordiale:

Pamant - starea solida

Apa - starea lichida

Aerul - starea gazoasa

Focul - starea de plasma

+ Eterul (campul morfogenetic)

In traditia chineza intalnim existenta a cinci principii elementare, din care 4 sunt principii

anorganice si unul organic, asociat vietii, in care se manifesta vitalitatea Qi:

Pamant

Apa

Metal

Foc

+ Lemn (materia vie)

Legatura dintre viziunea occidentala si cea orientala despre lume si viata

(Informatie - energie - materie versus Spirit - Suflet - Trup)

Informatia este cea mai subtila forma a existentei, nemanifestata in starea ei pura.

Informatia are nevoie de un suport pentru a se manifesta.

Energia este vehicolul informatiei si este hrana transformarii in lumea fizica.

Materia este forma condensata a existentei, produsul si mediul de desfasurare al

energiilor, determinate la randul lor de informatie.

Obiectele formate din informatie si energie pot avea existenta proprie, autonoma.

Stiintele orientale considera omul drept o fiinta aflata intre microcosmosul interior si

macrocosmos (Univers), continand in sine reflexia intregului Univers. In traditia crestina omul

este considerat a fi creat "dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu".

Spiritul divin, nemanifestat in stare pura (informatie) este transportat prin suflet (energie)

pentru a se materializa in trup.

Sursele de energie si procesele energetice ale fiintei umane (comparatie intre viziunea

occidentala si cea orientala)

In viziunea occidentala, ne extragem energia din:

- nutritie

- respiratie

- relationarea cu mediul inconjurator

- reproducere

- trairi, emotii, ganduri, aspiratii

In viziunea orientala, sursele energiei provin din:

- energia ancestrala a vitalitatii, a reproducerii, mostenita genetic, stocata in rinichi (poarta

vietii). Este capitalul vital oferit la concepere de catre cei 2 parinti, nu poate fi crescuta cantitativ,

dar poate fi imbunatatita calitativ. Daca insa nu stim sa o pastram, prin epuizarea ei se instaleaza

moartea. Energia vitala se epuizeaza in urma exceselor sexuale (o ejaculare produce pierderi

importante de seleniu, care, alaturi de vitaminele A, C si E constituie principalul sistem

antioxidant al corpului), a surmenajului fizic, a tulburarilor emotionale, exces de activitati

mentale sau fizice sau a unei alimentatii incorecte. Deficienta energiei ancestrale determina:

impotenta, slabiciunea zonei lombare si a genunchilor, tinitus, incontinenta urinara, surzenie,

pierderea dintilor, insuficienta hranire a creierului cu o scadere a capacitatii de concentrare,

memorie slaba, ameteli.

La femei determina etapele aproximative ale vietii la varste dupa multipli de 7 ani:

La 7 ani - se manifesta egoul

La 14 ani - apare menstruatia, se formeaza personalitatea

La 21 ani - varsta optima de casatorie, cariera determinata

La 28 ani - fertilitate maxima, varsta optima pentru sarcini si nasteri

La 35 ani - maturitate, creativitate, exuberanta, criza de la mijlocul vietii

La 42 ani - intelepciune, eficienta maxima, siguranta

La 49 ani - se instaleaza menopauza, nostalgie

La 56 ani - se arata batranetea, vremea nepotilor

La 63 ani - incetarea activitatii profesionale

La 70 de ani - restul vietii depinde de evolutia anterioara

La barbati determina etapele aproximative ale vietii la varste dupa multipli de 8 ani:

La 8 ani - se manifesta egoul, incepe scolarizarea

La 16 ani - apare polutia, se formeaza personalitatea

La 24 ani - varsta optima de casatorie, alegerea carierei

La 32 ani - fertilitate maxima, optim pentru viata familiala

La 40 ani - maturitate implinita, apogeul carierei, creativitate

La 48 ani - intelepciune, eficienta, siguranta, criza de la mijlocul vietii

La 56 ani - a doua tinerete, implinire asezata, savurarea succesului

La 64 ani - adropauza, retragere profesionala, nepoti, batranete

La 72 ani - a doua copilarie, egocentrismul transformat in intelepciune

La 80 ani - restul vietii depinde de evolutia anterioara

- Energia de nutritie si respiratorie, care determina marea circulatie cosmica a energiei, care

circula prin toate organele cu un maxim de 2 ore, urmat de un minim, apoi de activitate medie,

cu minim relativ la ora diametral opusa orei maxime. Depinde de calitatea alimentelor,

metabolizate de stomac si de calitatea aerului, metabolizat de plamani si care poate fi imbunatatit

prin exercitii respiratorii, Tai Chi - Qi gong.

- Wei Qi - energia de aparare, circula la suprafata pielii, constituie " camasa de fier" , scutul

energetic al trupului. Are functia de a apara corpul de influenta factorilor patogeni externi,

controleaza inchiderea si deschiderea porilor, improspateaza pielea si parul, controleaza

temperatura corpului, incalzeste organele interne (noaptea se retrage in interior, pentru a proteja

organele interne).

- Shen Qi - energia psiho - informationala, a spiritualitatii, a intelectului, a psihicului. Poate fi

cultivata si rafinata fie activ prin studiu, fie contemplativ prin rugaciune, meditatii, practici

spirituale.

Tema seminarului: Descrierea unui tip principal de energie al fiintei umane si exemplificarea

uneia sau a mai multor situatii care intretin si/sau consuma aceasta energie

CURS NR.3

Structura subtila a fiintei umane

Legea Yin -Yang

Filosofia medicinei chinezeşti este determinata de conceptele Yin şi Yang aflate in

echilibru dinamic in toate elementele si sistemele din natura, în care Yin este feminitatea,

pasivitatea, receptivitatea, negativitatea, energia lunară, rece, intunericul, noaptea, partea densa,

ce produce forma(organele pline), dezvolta viata, pamant, partea stanga, partea de jos, partea

interioara, fata anterioara, materiala, nemiscarea, ceea ce este ascuns vederii, iar Yang este

masculinitatea, activitatea, emisivitatea, energia solară, caldura, lumina, soare, ziua, fata

exterioara, posterioara, pozitiva, organele goale, ce produc energie si creaza viata, partea dreapta,

partea de sus, partea subtila, imateriala, exterioara, miscarea, ceea ce se manifesta. Yin şi Yang

reflectă opoziţia dintre noapte şi zi, alternanţa dintre întuneric şi lumină, a frigului cu căldura,

etc. Yin si Yang sunt 2 forme opuse si complementare, ce nu pot exista independent unul inafara

celuilalt, ci se transforma din unul in altul, cresc şi descresc într-o mişcare de flux şi reflux care

afectează întreaga natură, formând Tao – legea unică ce configurează Universul ca un tot perfect.

Energia rezulta din complementaritatea acestor doua fenomene opuse, devenind emanarea subtila

a materiei. Astfel, orice entitate din existenta manifestata - concret sau abstract - se supune

acestei polarizari, continand cele doua contrarii in anumite proportii, si care contin germenii unul

altuia.

In a doua jumatate a secolului XX, fizicianul danez Niels Bohr, pornind de la

descoperirile fizicii cuantice a formulat o varianta stiintifica a legii echilibrului dinamic:

contrariile nu sunt contradictorii ci se completeaza reciproc.

La nivelul corpului uman, Yin reprezinta sistemele de stocare metabolica (circulator,

excretor) - organe interne de depozit, iar Yang sistemele de procesare metabolica (respirator,

digestiv) - organe interne atelier. Yang este activitatea, mobilitatea, caldura, influenta asupra

mediului, Yin este vulnerabilitatea, racoarea, expunerea la factorii mediului, forma, structura,

mobilitatea.

Fluidele corpului: cele mai subtiri sunt Yang (saliva, lacrimile, transpiratiile, lichidul din

meniscurile articulare, mucusul din sistemul respirator - devine Yin in cazul infectiilor

respiratorii, complexul format din inteligenta, vointa), cele groase sunt predominant Yin, hranesc

si intretin toate celulele corpului (sangele, fluidul cefalo-rahidian, limfa, lichidul intracelular,

secretiile glandelor endocrine).

Exista insa, mai mereu dezechilibre la nivelul celor 2 energii, proportiile lor nemaifiind

egale in toate fenomenele. Atunci cand materia prevaleaza in raport cu energia, exista exces de

yin, si scaderea aspectului yang, ceea ce determina o tipologie mai lenta, apatica, introvertita,

postura corpului este mai mereu cu spatele incovoiat, iar atunci cand energia prevaleaza asupra

materiei, exista exces de yang si micsorarea aspectului yin, ceea ce antreneaza o personalitate

mult mai activa, dinamica, agitata, cu o viata instabila, usor adaptabil,uneori orgolios, afisand un

aer de superioritate, mersul este agitat, cu capul sus. Foarte putine persoane au un echilibru

perfect intre yin si yang, iar acest lucru se manifesta printr-o viata linistita si calma, nu se

alarmeaza pentru nimic, nu cauta placerile, se conformeaza legilor naturii, modest, cu spirit

conciliator, ii convinge pe ceilalti prin virtute si nu prin forta.

Corpul fizic este yang, constiinta este yin. Cum totul pleaca de la yin catre yang, de la

interior catre exterior, pentru a trata cauza unei afectiuni (ce se afla la nivel yin) si nu a

manifestarii (care este in exterior, la nivel yang), este necesara modificarea starii de constiinta a

bolnavului.

La nivelul afectiunilor, se reflecta de asemenea dualitatea Yin/ Yang:

Afectiune Yang Afectiune Yin

Boala acuta

Aparitie brusca

Evolutie rapida

Caldura, febra, agitatie

Fata rosie, congestionata

Insomnie

Se dezveleste

Sete cu preferinta bauturilor reci

Vorbeste si se misca mult

Boala cronica

Aparitie progresiva

Evolutie lenta

Frig, apatie

Paloarea fetei

Hipersomnie

Ii place sa fie invelit

Lipsa setei, cu preferinta bauturilor calde

Tacut, astenic

Desi in general femeile sunt de stuctura yin iar barbatii de structura yang, din punct de

vedere structural, ca temperament pot exita femei yand sau barbati yin. Totul este relativ,

existand o maniera non absoluta de a gandi.

Cand apare un dezechilibru energetic, acesta poate fi de tip:

- vid de energie: astenie, paloare, voce slaba, ameteli, respiratie scurta, superficiala,

transpiratii spontane, palpitatii, dureri lombare, diaree, cicluri abundente, rosii, in avans, la

cel mai mic efort simptomele se agraveaza. In cazul nerezolvarii vidului energetic, se

ajunge la situatia mai grava de

- prabusirea energiei, in care toate simptomele descrise anterior sunt mult mai grave,iar

caracteristic este aparitia prolapsului (stomac, intestine, uter, vezica, anus).

- plenitudine de energie: jena respiratorie, prin incarcarea pulmonara, distensie abdominala,

transpiratii calde, abundente, persoana hiperdinamica, hiperactiva, cu voce puternica

- staza de energie: senzatii de dureri sau chiar de formatiuni ce parca apar sau dispar,

senzatie de nod la nivelul abdomenului, depresie, iritabilitate, schimbari frecvente de

dispozitie, suspin frecvent

- rebeliunea energiei: circulatia normala a energiei prin organe este reprezentata schematic

mai jos:

Plaman — Cord

↓ ↓

↑

Stomac — Splina

↓

↑ ↑

Ficat — Rinichi

Focarul superior este comparat cu o ceata: plamanii imprastie fluidele in spatiul de la

suprafata corpului.

Focarul mijociu seamana cu o sita, unde totul este cernut si separat in pur si impur.

Focarul inferior poate fi comparat cu un focar de drenare.

Atunci cand energia Plamanului, care in mod normal coboara, urca, apar: tuse, astm,

bronsita, expectoratii, hemoptizii

Atunci cand energia Cordului urca, in loc sa coboare, apar: agitatie mentala, anxietate,

insomnie, psihoza, obsesii

Daca energia splinei coboara: inapetenta, diaree, prolaps

Daca energia stomacului urca: sughit, eructatii acide, greata, varsaturi, digestie lenta,

hipersalivatie, gingivite, balonari, dificultate de a ramane culcat

Energia Ficatului ascensioneaza: migrena, cefalee, iritabilitate, depresie. Ficatul poate

invada Stomacul si apar: epigastralgii, gastrite, ulcer.

Cand energia Rinichiului urca, apare astmul, retentie de urina, edeme

În medicina chineză, cele zece organe vitale sunt clasificate în cinci perechi, fiecare

dintre ele fiind alcătuită dintr-un organ Yin (organe „pline”), şi unul Yang (organe „goale”).

Organele Yin sunt mai vitale decât cele Yang, iar disfuncţiile acestor organe provoacă cele mai

mari probleme de sănătate (cancere, afecţiuni degenerative, afecţiuni autoimune, etc.). Organele

nu sunt cuplate în mod arbitrar, ci sunt legate prin relaţii funcţionale şi anatomice concrete:

inima (organ Yin)– „conducătorul organelor vitale” – dominată de Foc, reglează toate

celelalte organe prin controlarea circulaţiei sanguine, este sediul mentalului, expresia

spiritului, exprimarea emotiilor. Inima este asociată cu intestinul subţire (organ Yang), ce

separă produsele pure şi cele impure, absoarbe elementele nutritive, pe care le trimite

apoi spre inimă, pentru ca acestea să poată circula prin corp. Impurul este indreptat catre

intestinul gros si vezica.

rinichii (organ Yin) – dominati de apa, contrabalanseaza inima, generand frigul si facand

ca substantele impure sa coboare iar cele pure sa fie reabsorbite. Filtreaza lichidele si

sangele, produce maduva. Prin continerea energiei ancestrale mostenite de la parinti,

confera individului capacitatea de rezistenta fizica, precum si capacitatea de a aduce pe

lume un copil. Atunci cand rinichii sunt slabi, apare oboseala, insomnia, edeme,

rezistenta scazuta la efort, teama si lipsa de vointa. Vezica urinară este legată funcţional

de rinichi, în calitate de partener Yang. Are rol de a stoca lichidele eliminate prin

celelalte organe.

ficatul (organ Yin), dominat de Lemn, este reşedinţa metabolică a corpului, fiind

responsabil în mod direct de starea generală de sănătate a unei persoane. Ficatul

stocheaza sangele. Cand o persoana este activa, ficatul elibereaza sange spre tesuturi,

cand se odihneste sangele se intoarce in ficat. Sangele ficatului alimenteaza uterul,

deficienta sangelui ficatului putand cauza amenoree, iar stagnarea sangelui - dismenoree.

Atunci cand energia ficatului este dereglata, manifestarile sunt furia, migrena, depresia,

probleme hormonale si tulburari de ciclu menstrual, probleme musculare. Partenerul

Yang al ficatului este vezica biliară, a cărei relaţie funcţională intimă cu ficatul e

recunoscută de medicina occidentală. Vezica biliara depoziteaza bila care se varsa in

duoden, pentru a ajuta digestia si excretia. In plan mental, este implicata in decizie.

Ficatul se echilibreaza cu plamanii.

plămânii, dominaţi de Metal – aşa cum afirmă textele medicale chineze, plămânii

guvernează atât respiraţia, cât şi circulaţia energiei (qi). Joaca un rol important in

repartizarea lichidelor in corp. Tulburarile respiratorii (tuse, bronsita, astm), si ale pielii

(eczeme, urticarie, herpes), rezulta din blocarea acestei functii. Plămânii Yin sunt asociaţi

intestinului gros Yang. Acest lucru se explica prin faptul ca, pentru a elimina deseurile

alimentare, intestinul gros are nevoie de aerul inspirat. Afecţiunile respiratorii sunt în

general însoţite de constipaţie, iar constipaţia cauzează de obicei disconfort la nivelul

pieptului.

splina-pancreasul, dominat de Pământ, controlează producerea enzimelor vitale necesare

pentru digestie şi metabolism. Această funcţie este în directă legătură cu partenerul său

Yang asociat – stomacul. Dacă pancreasul nu reuşeşte să producă suficiente enzime,

digestia la nivelul stomacului stagnează, producând fermentarea mâncării şi putrezirea în

locul digestiei. Afectiunile la nivelul splinei-pancreas se manifesta prin excese de secretii

(mucozitati, acumulari de lichide la nivelul articulatiilor, pierderi vaginale).

Aceasta teorie, din punct de vedere al medicinii clasice, pare sa aiba o logica in ceea ce

priveste legatura ficatului cu vezica biliara, a rinichiului cu vezica, dar mai dificil de observat in

asocierea splinei cu stomacul, a inimii cu intestinul subtire si a plamanului cu intestinul gros.

Daca insa ne raportam la cunostintele din embriologie, constatam ca aceasta legatura nu este

deloc arbitrara, pentru ca ele deriva, din acelasi mugure embriologic.

FORMAREA FLUIDELOR CORPORALE

Plaman piele, muschi

Pur1

Alimente din Stomac

si Splina lacrimi,

sudoare

pur3

Rinichi

impur 1

Intestinul subtire Vezica urinara

(prin sangele inimii) pur2

impur2 impur3

Intestin gros Urina

Scaun

Teoria celor Cinci Elemente (Lemn, Foc, Pământ, Metal, Apă) explică legatura dintre

organele de stocare si cele de producere, asocierea cosmologică dintre om şi univers, descriind

legile universale generale: legea producerii sau a generarii, legea contraproducerii, legea

controlului sau legea de dominare si legea contracontrolului. De asemenea, fiecare din aceste 5

elemente are corespondenta in caracteristicile fizice, psihologice, in reprezentarea organelor de

simt, a gusturilor, culorilor, sunetelor, etc. Aceste elemente reprezinta manifestari ale ritmurilor

anotimpurilor si ale schimbarilor energetice de-a lungul vietii. Inca din preistorie omul si-a dat

seama ca apa, lemnul, focul, pamantul si metalul sunt indispensabile pentru viata de zi cu zi, si

ca ele au naturi diferite: apa ia forma recipientului in care ajunge, fiindu-i caracteristica raceala si

fluiditatea, lemnul este inflorirea si cresterea, focul - caldura si lumina, pamantul da nastere

tuuror lucrurilor, iar metalul se cufunda sub actiunea propriei greutati.

în cadrul legii de producere sau legea mama-fiu, fenomenele naturii urmeaza un ciclu

normal, in care fiecare forţă ia naştere din una din celelalte forţe: Lemnul arde pentru a

genera Foc. Focul produce cenuşă, care generează Pământ. Pământul generează şi scoate

la iveală Metalul. Atunci când este încălzit, Metalul se topeşte, generând elementul Apă.

Apa ajută la creşterea plantelor, generând astfel Lemn, si ciclul se reia.

patologic este ciclul invers, devenind in acest caz legea de contraproducere sau de revolta

a fiului impotriva mamei (fiul este mai puternic si domina mama): energia inimii se va

intoarce impotriva ficatului, a ficatului impotriva rinichiului, a rinichiului impotriva

plamanului, a plamanului impotriva splinei si a splinei impotriva inimii.

Ciclul de producere (generare)

în cadrul ciclului de control sau de dominare însă, una dintre forţe isi controleaza opusul

si mentine sistemul in echilibru: Lemnul se hraneste din Pământ. Pământul indiguieste

Apa, Apa stinge Focul, Focul topeste Metalul, iar Metalul taie Lemnul. Aceasta lege este

foarte necesara, fara ea sistemul ar fi unul de crestere continua, ceea ce este practic

imposibil.

la modul patologic, aceasta lege, daca se produce in sens invers, devine legea de

contradominare, care se manifesta atunci cand Apa inunda Pamantul, Pamantul suprima

Lemnul, Focul evapora Apa, etc. (elementul care in mod normal este controlat se intoarce

impotriva elementului ce il controla si i se opune).

Ciclul de control (dominare)

Cele Cinci Activităţi Elementare au şi alte asocieri primare, dintre care cele mai

importante sunt redate în tabelul următor:

Element Lemn Foc Pământ Metal Apă

Organ Yin Ficat Inimă Pancreas Plămâni Rinichi

Organ

Yang

Vezică

biliară

Intestin

subţire

Stomac Intestin gros Vezică urinară

Simţ

controlat

Vedere

(ochi)

Vorbire

(limba)

Gust (gura) Miros (nas) Auz (ureche)

Hrăneşte Tendoane Vase de

sânge

Muşchi Piele Oase

Se extinde

la nivelul

Unghiilor Culorii

pielii

Buzelor Părului de pe

corp

Părului de pe

cap

Lichid

secretat

Lacrimi Sudoare Salivă seroasă Mucus Urina

Emoţii

negative

Furie,

manie,agresi

vitate

Bucurie

excesiva/

ura

Îngrijorare,

obsesii

Supărare,

tristete

Frică/groază

Emotii

pozitive

Bunatate,

tandrete

iubire judecare,

concentrare

curaj vointa

virtuti compasiune misticism reflectie dreptate intelepciune

Intelectual imaginatie spiritualita

te

Memoria

trecutului

analiza Memoria

recenta

Anotimp Primăvară Vară Mijlocul verii Toamnă Iarnă

Culoare Verde Roşu Galben Alb Albastru/negru

Tip

periculos

de vreme

Vânt Căldură Umezeală Uscăciune Frig

Direcţii Est Sud Centru Vest Nord

Tipuri de

evoluţie

Naştere/

germinaţie

Creştere Transformare Recoltare/

declin

Stagnare/

stocare

Sunete Ş Ha Ho S Ciu

Mirosuri acrit De ars Parfumat alterat Putred

Perechi de

numere

3 şi 8 2 şi 7 5 şi 10 4 şi 9 1 şi 6

Perioade

ale zilei

Dimineaţa Amiaza După-amiaza Seara Noaptea

Planete Jupiter Marte Saturn Venus Mercur

Aroma acru amar dulce picant sarat

Cereală

benefică

Grâu Mei Secară Orez Fasole

Explicatii ale tabelului:

- legatura plamani-piele se explica cu ajutorul exercitiilor de Qi Gong si Tai Chi, prin care

invatam sa respiram prin porii pielii. Explicatia legaturii cu nasul ca organ de simt se face

plecand de la principalul organ de inspiratie, pentru oxigenarea corecta a pielii.

- Ochii reflecta circulatia sangelui prin ficat: daca ficatul este hiperactiv, vor aparea ochi

rosii, iritati, daca dimpotriva ficatul este deficient sau blocat, duce la diminuarea vederii.

- Buzele carnoase, bine conturate, arata forta splinei, buzele subtiri si aproape lipsite de

culoare – o deficienta a acesteia

- O limba de o mobilitate normala indica o inima sanatoasa, in timp ce o limba lipsita de

flexibilitate, rigida, cu fisuri, indica tensiuni ale inimii. Limba flasca, deficienta majora a

inimii.

- Urechile sunt in legatura cu rinichii, iar urechile groase, carnoase, cu lobi mari, arata o

energie buna a rinichiului. Urechile subtiri si mici exprima o deficienta a energie rinichilor

si un slab potential sexual, diminuarea auzului indica declinul energiei rinichiului. Dintii,

oasele, parul, sunt tot manifestari ale vigorii rinichilor si ale sexualitatii. Imbatranirea se

manifesta prin scaderea energiei rinichilor si a energiei sexuale, care se traduce prin carii

dentare, gingivite, paradontoze, rigiditatea coloanei vertebrale, diminuarea pana la pierderea

memoriei recente (uita ce a mancat acum 5 minute) si a facultatilor mentale, declinul

potentialului sexual. Pierderea parului, grizonarea, sunt alte indicii ale incetinirii

functionarii rinichilor.

- in ceea ce priveste emotiile, chinezii afirma ca a avea emotii negative este normal, in timp

ce a avea emotii pozitive se invata prin constientizare, prin vointa, prin puterea de a

transforma negativul in pozitiv, prin meditatie si printr-o alimentatie adecvata. Iar daca

reusim sa transformam emotiile negative, problemele organice si fizice dispar, treptat, de la

sine.

Tema seminarului: Exemplificarea si abordarea unor afectiuni in corelatie cu legea celor 5

elemente

CURS NR. 4

Meridianele energetice - partea 1

Principii generale

Meridianele leaga exteriorul corpului cu interiorul sau, partea superioara cu cea

inferioara, cat si toate organele interne. In exterior fac legatura cu articulatiile, membrele si cu

alte tesuturi superficiale. Sunt 12 perechi de meridiane principale si 2 extrameridiane importante,

transportand energia si sangele pentru a hrani organele interne, pielea, muschii, tendoanele si

oasele.

Din cele 12 meridiane principale, 6 sunt de natura Yin, fiind conectate cu organele pline,

parenchimatoase, detinatoare de energie, si traverseaza partile antero-interioare ale corpului, si 6

sunt de natura Yang, fiind conectate cu organele cavitare, goale, nedetinatoare de energie, si

strabat portile postero-externe ale corpului. Din aceste 6 meridiane Yin si respectiv Yang, 3

apartin mainii si 3 apartin piciorului.

Meridianele Yin ale mainii pleaca din piept, strabat partea anterioara a bratului,

antebratului, si ajung la nivelul mainii unde se unesc cu meridianele Yang ale mainii.

Meridianele Yang ale mainii pleaca de la degete, strabat partea posterioara a membrului superior,

si ajung la nivelul capului, unde se unesc cu meridianele Yang ale piciorului. Merdianele Yang

ale piciorului pleaca de la cap, strabat partea posterioara a trunchiului (exceptie meridianul

Stomac), partea postero-externa a membrelor inferioare si se termina la degetele de la picioare,

pentru a se uni cu meridianele Yin ale piciorului. Meridianele Yin ale piciorului pleaca de la

degetele de la picioare, strabat partea interna a membrelor inferioara, partea anterioara a

trunchiului si se termina la piept unde se unesc cu meridianele Yin ale mainii.

Deplasarea energiei si a sangelui de-a lungul celor 12 meridiane principale este continua

si are un caracter circular. Punctul final al unui meridian este conectat cu punctul de inceput al

unui alt meridian, iar dupa un ciclu complet, reintra din nou in primul meridian.

Fluxul energiei vitale prin meridiane

Plamanii (03 - 05) in aceasta perioada fumatorii, asmaticii, cei raciti sau cu afectiuni ale aparatului respirator au cele

mai importante reactii: somn nelinistit, se trezesc, sunt coplesiti de senzatia de teama si nesiguranta

Intestinul gros (05 - 07)Se recomanda evacuarea scaunului

Stomacul (07 - 09)se recomanda micul dejun, vitamine

Splina - pancreas (09 - 11)total contraindicat consumul de alcool, se recomanda consum de fructe/ dulciuri

se evita efortul fiziccapacitatea de efort psihic si intelectual este maxim

Inima (11 - 13)contraindicat consumul de alimente grele si efortul fizic

Intestinul subtire (13 - 15)scade sensibilitatea durerii dentare, deci este perioada ideala pentru tratamente stomatologice;

creste capacitatea de efort; pranzul

Vezica urinara (15-17)se recomanda marirea consumului de lichide si activitate sportiva

organismul este capabil sa digere si alimente mai grele

Rinichii (17 - 19)se evita stresul, frigul, consumul de zahar, sare, bauturi racoritoare, conservanti, cafea, alcool

Pericard (19 - 21)Activitate maxima a sistemului circulator, de aceea toate tipurile de medicatie au eficienta

maximaperioada de maxima receptivitate a simturilor, optima pentru vizionarea spectacolelor de teatru,

film, muzica

Trei focare (21 - 23)Organismul se pregateste de odihna, se recomanda calm

Vezica biliara (23 - 01)Perioada de odihna - Cei care au probleme la acest nivel adorm greu, au somn fractionat, se

trezesc si readorm foarte greu

Ficatul (01 - 03)somn

Functiile organelor corespunzatoare meridianelor principale:

Plamanii

guveneaza respiratia: inhalarea energiei pure din aer si expirarea energiei

"murdare", asigurand buna functionare a tuturor proceselor fiziologice ale

corpului

are o legatura stransa cu inima si vasele de sange, datorita guvernarii energiei

necesara inimii pentru a ajuta circulatia sanguina

imprastie fluidele corpului catre piele, pentru a o umezi si a regla inchiderea si

deschiderea porilor si transpiratia

energia plamanilor coboara, pentru a comunica cu rinichii

Intestinul gros

primeste fluidele de la intestinul subtire, reabsoarbe o parte din acestea, iar restul

le elimina ca materii fecale

Inima

guverneaza distributia sangelui spre toate celulele corpului

activitatile mentale isi au originea in functionarea inimii: spiritul, constienta,

gandirea, memoria si somnul, insuficienta energiei inimii ducand la scaderea

memoriei, afectarea gandirii, insomnie, agitatie (spiritul nu-si gaseste locul)

Intestinul subtire

separa alimentele primite de la stomac, partea pura fiind preluata de catre splina si

distribuita in toate partile corpului, partea impura merge spre intestinul gros

respectiv spre vezica urinara, spre a fi eliminata

Pericardul

protectorul inimii - primul atacat de factorii patogeni, protejand inima

raspunde de probleme emotionale

Trei focare

permite circulatia energiei corpului spre organele interne

constituie traseul principal al fluidelor corpului

energia ancestrala, dupa nastere, este distibuita prin intermediul celor trei focare

catre toate celulele corpului, hranindu-le

Splina- pancreas

guverneaza transformarea si transportul energiei nutritive - digestia, absorbtia si

transmiterea substantelor nutritive si a fluidelor, distributia aromelor spre diverse

organe interne (dulce catre splina, sarat catre rinichi, amarul spre inima, acrul spre

ficat, picantul spre plamani)

energia splinei este afectata de consumul de lichide si alimente reci, crude, grase,

ducand la acumularea fluidelor (umezeala)

mentine sangele in interiorul vaselor. Iesirea sangelui in exterior datorita slabirii

energiei splinei determina hemoragii, in special in partea inferioara a corpului

(metroragii)

rol important in formarea sangelui

controleaza ridicarea energiei

este resedinta gandurilor, influentand capacitatea de gandire, de studiu, de

concentrare, de memorare

Stomacul

primirea si transformarea alimentelor si lichidelor; dupa ce partea rafinata a fost

extrasa de catre splina, stomacul trimite ceea ce a ramas spre intestinul subtire,

pentru o noua separare si absorbtie

impreuna cu splina, controleaza transportul energiei hranei catre toate portiunile

corpului, inclusiv catre membre

invelisul limbii este format din depozite ce provin de la stomac

controleaza coborarea energiei

este originea fluidelor - stomacului in place umezeala si i i displace uscaciunea

Rinichii

stocheaza energia ancestrala, guverneaza cresterea, reproducerea si dezvoltarea

produc maduva, umplu creierul si coloana vertebrala, controleaza oasele si dintii

raspunde de functia de receptie a energiei din plamani: cand rinichii sunt sanatosi,

pasajul apei este liberde orice obstructie; daca energia rinichilor este insuficienta,

functia rinichilor de a primi energie este slaba, dand nastere unei respiratii scurte,

cu inspir dificil

gazduieste puterea vointei

Vezica urinara

stocheaza si elimina urina

Ficatul

asigura libera circulatie a energiei, fiind responsabil de functionarea armonioasa a

tuturor organelor interne, inclusiv de a sa

inlatura depresia, iar hiperactivitatea energiei ficatului determina stari de

irascibilitate, insomnie, cosmaruri

functie importanta in procesul de digestie, prin secretia si eliberarea bilei

stocheaza sangele, in timpul activitatii fizice sangele fiind eliberat de ficat, iar pe

timpul repaosului si al somnului, sangele se retrage in ficat

reglarea menstruatiei

raspunde de creativitate, de capacitatea de a face planuri, de a fi hotarat; are

legatura cu cresterea personala, cu capacitatea de transformare

Vezica biliara

este un organ extraordinar, deoarece nu transforma sau transporta produse ale

digestiei care sa nu mai fie utile si sa fie necesara eliminarea lor, ci stocheaza bila,

o substanta pura, ce nu a fost supusa unui proces de transformare; ajuta functiile

digestive ale stomacului si splinei si nu comunica cu exteriorul

energia vezicii biliare coboara, cand urca aparand gust amar in gura, varsaturi

bilioase

implicata in capacitatea de a lua decizii (ficatul fac eplanuri, vezica biliara ia

decizia - functii dependente una de cealalta)

Cele 2 extrameridiane importante au rolul de a regla functionarea meridianelor

principale: atunci cand energia care circula prin cele 12 meridiane principale este in exces, ea va

umple extrameridianele, fiind stocata aici; cand energia din cele 12 meridiane principale este

insuficienta, energia stocata in extrameridiane se intoarce in meridianele principale.

Tema seminarului: Exemplificarea unor situatii patologice datorate perturbarii fluxului energiei

vitale prin meridiane

CURS NR. 5

Meridianele energetice - partea 2

Puncte specifice folosite in recuperare

O conditie esentiala pentru obtinerea efectului terapeutic este localizarea precisa a

punctelor. Aceasta se poate fac epe baza reperelor anatomice, precum si prin folosirea distantei

"cun". Un cun este egal cu latimea primei falange a degetului mare a subiectului. Latimea

degetelor 2 si 3 este de 1,5 cun, iar latimea celei de-a doua falange a ultimelor 4 degete masoara

3 cun.

PL1 (Zhongfu)- 2 cun de linia axilara anterioara, in spatiul dintre prima si a doua coasta.

Indicat in tuse, astm, plenitudine toracica, dispnee, dureri in umeri si spate. Are efectul

indepartarii caldurii din focarul superior (plamani si inima), regleaza energia plamanilor,

trateaza tusea si astmul.

PL5 (Chize) - pe plica cotului, marginea radiala. Indicat in dispnee, astm, tuse, dureri de

antebrat si cot, convulsii, congestie cerebrala.

PL7 (Lieque) - pe artera radiala, la 1,5 cun deasupra pliului mainii. Punct specific pentru

dureri de spate si boli de piele, inclusiv arsuri. Indicat in dispnee, tuse cu expectoratie, dureri ale

incheieturii mainii, nevralgie si pareza faciala.

PL8 (Laogong) - in centrul palmei, intre al treilea si al patrulea metacarpian. Indicat in

psihoza maniaco-depresiva, varsaturi, isterie. Linisteste mintea, indeparteaza staza si acumularea

energiei patogene.

PL9 (Taiyuan) - pe pliul pumnului, in afara arterei radiale. Indicat in tuse, dureri in

piept, hipotensiune, insomnie cu anxietate.

IG4 (Hegu) - intre primul si al doilea metacarpian Indicat in dureri de cap, dureri de

dinti, dureri in gat, oboseala, raceli, probleme digestive, psihoza maniaco-depresiva, pareza

faciala, epistaxis etc.

IG11 (Quchi) - cand cotul este flexat, punctul situat la capatul pliului de flexie al

antebratului pe brat. Indicat in vertij, raceli, dureri in gat, febra, dureri abdominale, dureri in brat

si cot, hipertensiune arteriala, hemiplegie.

IG14 (Binao) - la extremitatea inferioara a V-ului deltoidian. Indicat in dureri in umar si

in brat, paralizia membrului superior, torticolis.

IG20 (Yangxiang) - la baza aripii nazale. Indicat in pareza faciala, obstructie nazala,

rinoree, epistaxis, nevralgie de trigemen.

ST8 (Touwei) - la 2 cun inafara si deasupra extremitatii externe a sprancenei, la limita de

insertie normala a parului. Indicat in cefalee, vertij, hemipareza.

ST25 (Tianshu) - la 2 cun inafara ombilicului. Indicat in diaree, gastrita, constipatie,

dismenoree, sterilitate functionala.

ST30 (Qichong) - la 5 cun sub ombilic, 2 cun lateral. Indicat in distensie abdominala,

borborisme, hernie, probleme sexuale (punct de comanda al tulburilor genitale), dureri lombare.

ST36 (Zusanli) - 3 cun sub rotula, un lat de deget posterior de tibie. Indicat in stari de

oboseala, dureri abdominale, balonari, greturi, varsaturi, disfagie, constipatie/diaree, gastrita,

ulcer, dureri de genunchi, cefalee, hipertensiune, insomnie, anxietate.

SP6 (Sanyinjiao) - la 3 cun deasupra varfului maleolei interne, pe marginea postero-

interna a tibiei. Indicat in tulburari menstruale, menoragii, impotenta, ejaculare precoce, diaree,

dureri abdominale, inapetenta, insomnie, neurastenie. Contraindicat la femeile insarcinate.

C1 (Jiquan) - in centrul axilei. Indicat in dureri precordiale, palpitatii, tuse, dureri in

brat, nevralgie intercostala.

C3 (Shaohai) - pe antebratul flectat, la extremitatea interna a pliului cotului. Indicat in

dureri precordiale, palpitatii, nevralgie intercostala, dureri ale cotului, amorteli ale mainilor,

nevroza astenica.

C7 (Shenmen) - partea interna a pliului de flexie al pumnului. Indicat in dureri

precordiale, palpitatii, anxietate, trac, insomnie, scaderea memoriei.

IS3 (Houxi) - pe marginea cubitala a mainii, inapoia articulatiei metacarpofalangiene, in

depresiunea formata prin inchiderea pumnului. Indicat in dureri de spate, lombalgie, cefalee,

torticolis, nevralgie intercostala.

IS8 (Xiaohai) - in fosa situata intre olecran si epicondilul humeral intern, cand cotul este

flexat la 90º. Indicat in dureri de cot, spate si cervical, convulsii.

IS19 (Tinggong) - intre mijlocul tragusului si articulatia temporomandibulara, in fosa ce

se formeaza cand se deschide gura. Indicat in tinitus, otite, scaderea auzului, paralizie faciala,

inhibarea poftei de mancare.

VU10 (Tianzhu) - la baza occipitalului, 1,5 cun inafara liniei mediane. Indicat in cefalee

occipitala, redoare de ceafa, torticolis, tulburari ale acuitatii vizuale.

VU11 (Dazhu) - la 1,5 cun inafara apofizei spinoase D1. Este punct de tonifiere al

oaselor, indicat in toate problemele osoase, articulare.

VU13 (Feishu - Shu-ul plamanului) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-

a 3-a vertebra toracica. Indicat in tuse, dispnee, hemoptizie, plenitudine toracica, astm bronsic,

dureri de spate. Este punctul prin care plamanul are schimburi energetice cu exteriorul, fiind

important pentru tratarea afectiunilor plamanilor.

VU15 (Xinshu - Shu-ul inimii) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a

5-a vertebre toracice. Indicat in zona inimii, insomnie, palpitatii cauzate de frica. Locul in care

au loc transformarile si schimburile energiei inimii la nivelul spatelui.

VU17 (Gashu - punct de tonifiere al sangelui ) - la 1,5 cun lateral fata de marginea

inferioara a celei de-a 7-a vertebre toracice. Indicat in boli cronice hemoragice, anemie.

VU18 (Ganshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 9-a vertebre

toracice. Acest punct este proiectia ficatului, fiind un loc in care au loc transformarile si

schimburile energiei ficatului la nivelul spatelui: dureri hipogastrice, ameteli, depresie, toate

afectiunile hepatice.

VU19 (Danshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 10-a vertebre

toracice. Acest punct este proiectia vezicii biliare, fiind un loc in care au loc transformarile si

schimburile energiei vezicii biliare la nivelul spatelui, este punctul cheie pentru tratamentul

afectiunilor vezicii biliare. Indicat in icter, gust amar in gura, dureri in hipocondru.

VU20 (Pishu) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-a 11-a vertebra

toracica. Acest punct este proiectia splinei, fiind un loc in care au loc transformarile si

schimburile energiei splinei la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul afectiunilor

splinei. Indicat in varsaturi, distensie abdominala, diaree, edeme, slabiciunea extremintatilor.

VU21 (Weishu) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-a 12-a vertebra

toracica. Acest punct este proiectia stomacului, fiind un loc in care au loc transformarile si

schimburile energiei stomacului la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul

afectiunilor stomacului. Indicat in dureri epigastrice, anorexie, distensie abdominala, borborisme,

greturi, varsaturi.

VU23 (Shenshu) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-a 2-a vertebre

lombare. Acest punct este proiectia rinichiului, fiind un loc in care au loc transformarile si

schimburile energiei rinichiului la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul

afectiunilor renale. Indicat in dureri in zona lombara, enurezis, ejaculare precoce, tulburari

menstruale, vertij, tinitus, surzenie.

VU25 (Dachangshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 4-a

vertebra lombara. Acest punct este proiectia intestinului gros, fiind un loc in care au loc

transformarile si schimburile energiei intestinului gros la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru

tratamentul afectiunilor intestinului gros. Indicat in dureri in partea inferioara a spatelui, distensie

abdominala, diaree/constipatie, amorteala membrelor inferioare, sciatica.

VU27 (Xiaochangshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a primei gauri

sacrale posterioare. Acest punct este proiectia intestinului subtire, fiind un loc in care au loc

transformarile si schimburile energiei intestinului subtire la nivelul spatelui. Este punct cheie

pentru tratamentul afectiunilor intestinului subtire. Indicat in dureri ale abdomenului inferior,

distensie abdominala, amorteala/durerea membrelor inferioare, sciatica.

VU28 (Pangguangshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a doua

gauri sacrale posterioare. Acest punct este proiectia vezicii urinare, fiind un loc in care au loc

transformarile si schimburile energiei vezicii urinare la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru

tratamentul afectiunilor vezicii urinare. Indicat in dureri in partea inferioara a spatelui, retentie

urinara, enurezis, urinare frecventa.

VU40 (Weizhong) - in mijlocul fosei poplitee. Punct cheie in lombosciatica, dureri si

slabiciuni ale membrelor inferioare, dureri in articulatia genunchilor. Relaxeaza muschii si

tendoanele, intareste soldurile si genunchii.

VU57 (Chengshan) - la insertia muschilor gambei pe tendonul lui Achile. Important in

crampe musculare, nevralgie sciatica, dureri lombare.

R1 (Yongquan) - in mijlocul talpii. Indicat in resuscitare, ameteli, vertij, hipertensiune,

convulsii infantile, psihoza depresiva, senzatii de arsura in talpi.

PC3 (Quze) - pe pliul cotului, marginea interna a tendonului bicepsului. Indicat in

palpitatii, angina pectorala, dureri ale bratului si cotului.

PC6 (Neiguan) - la 2 cun deasupra mijlocului pliului anterior al pumnului. Indicat in

hipertensiune arteriala, palpitatii, greturi, varsaturi, tulburari gastrice, anxietate, teama, tulburari

ale tonusului sexual.

TF3 (Zhongzhu) - in unghiul dintre metacarpienele 4 si 5. Indicat in tinitus, dureri in

regiunea umarului, a spatelui si a cefei.

TF5 (Weiguan) - la 2 cun deasupra mijlocului pliului posterior al pumnului. Indicat in

raceala si febra, migrena, tremuraturi ale mainilor.

VB20 (Fengchi)- la baza apofizelor mastoide. Indicat in migrena, dureri occipitale,

cefalee, imbunatatirea acuitatii vizuale, tinitus, hipertensiune arteriala, accident vascular cerebral,

vertij, intepenirea cefei, dureri de spate. Este centrul prin care vantul patogen patrunde in

interiorul creierului.

VB21 (Jianjing) - la jumatatea distantei dintre marea vertebra si acromion. Indicat in

rigidizarea cefei si dureri ale acesteia, dureri in umar si in spate, incapacitatea de a ridica bratul.

Este si un punct de reglare generala a energiei dupa un tratament.

VB26 (Daimai)- sub coastele flotante, pe linia ombilicului. Indicat in dureri abdominale,

tulburari menstruale, dureri intercostale.

VB30 (Huantiao - poarta soldului) - in fosa situata inafara marelui trohanter. Indicat in

nevralgie sciatica, lumbago, pareze ale membrelor inferioare.

VB34 (Yanglingquan) - in depresiunea anterioara si inferioara a capului peroneului.

Indicat in dureri de genunchi, paralizie, hemiplegie, afectiuni oculare, ameteli, gust amar in gura,

vertij, varsaturi, dureri in hipocondru, sciatica.

F3 (Taichong) - in unghiul dintre metatarsienele 1 si 2. Indicat in cafalee, vertij,

hipertensiune, menstre neregulate, menoragii, iritabilitate, insomnie.

F13 (Zhangmen) - la capatul liber al celei de-a 11-a coaste. Indicat in distensie

abdominala, borborisme, dureri hepato-veziculare, varsaturi, vertij, insomnie. Regleaza

activitatea ficatului si a vezicii biliare.

VG4 (Mingmen - Poarta vietii) - pe coloana vertebrala, in dreptul ombilicului, intre cei

doi rinichi. Indicat in astenia energiei Yang, insuficienta energiei rinichilor, raceala si dureri in

zona taliei si a gneunchilor, slabiciunea zonei lombare, impotenta, ejaculare precoce, menstre

neregulate. Este locul unde se pastreaza energia primordiala.

VG14 (Dazhui) - intre C7 siT1. Indicat in dureri occipitale, dureri de cap, boli febrile,

raceala, astm, transpiratii nocturne, cresterea imunitatii corpului; este locul de reglare si de

reimprospatare a energiei Yang.

VG16 (Fengfu)- zona posterioara a capului, un deget deasupra liniei de insertie a parului

(poarta invaziei vantului patogen). Indicat in dureri occipitale, hemiplegie, raceala, dureri de cap,

intepeneala cefei, vertij, dureri in gat, febra, greata, rau de miscare.

VG20 (Baihui) - situat in varful capului, la jumatatea liniei ce uneste varfurile urechilor.

Se foloseste in dureri de cap, ameteli, lipotimie, linistirea mentalului, tulburari de somn,

epilepsie, tinitus, obstructie nazala, prolapsuri (anal, uterin).

Capul este locul in care converg toate meridianele Yang. VG20 uneste cele 3 meridiane Yang ale

mainii cu cele 3 meridiane Yang ale piciorului si cu extrameridianul vas guvernator, astfel incat

are functia de a lega energia meridianelor, invigorand functiile vitale si umpland si

reimprospatand mintea. Este folosit impreuna cu cele 4 puncte ce formeaza un romb in jurul lui

VG20.

VG26 (Renzhong) - in mijlocul santului nazolabial. Este punct de resuscitare, indicat in

soc, coma, insolatie, asfixie, rinoree.

VC1 (Huiyin)- in centrul perineului, la jumatatea distantei dintre anus si organele

genitale. Indicat in ejaculare precoce, impotenta, menstruatii neregulate, dureri de cap,

slabiciune.

VC4 (Guanyuan) - la 3 cun sub ombilic. Indicat in deficienta energiei vitale, dureri

abdominale, tulburari menstruale, enurezis, diabet, vertij, astenie generala. Invigoreaza rinichii,

hranind energia primordiala, intareste genunchii si soldurile, reumple corpul din punct de vedere

energetic.

VC6 (Qihai - marea Qi-ului) - la 1,5 cun sub ombilic. Indicat in dureri abdominale,

distensie abdominala, tulburari ale ciclului menstrual, tulburari de dinamica sexuala, astenie

generala. Invigoreaza energia rinichilor, incalzeste focarul inferior, elimina frigul patogen si

umezeala.

VC8 (Shenque) - in ombilic. Indicat in dureri abdominale, enterite, stagnarea energiei cat

si in insuficiente energetice congenitale sau dobandite.

VC12 (Zhongwan) - la jumatatea distantei dintre ombilic si stern. Indicat in dureri de

stomac, distensie abdominala, regurgitari acide, varsaturi, diaree, astenia splinei si a stomacului,

insomnie, hipertensiune. Calmeaza sistemul nervos si induce somnul, calmarea energiei

stomacului si controlul functiei de coborare/ascensionare a energiei, inlatura umezeala din

intestine.

VC17 (Shanzhong) - la nivelul pieptului, la jumatatea distantei dintre cele 2 mameloane.

Punctul ce deschide pieptul. Indicat in senzatii neplacute in interiorul pieptului, dispnee, tuse,

probleme mamare, palpitatii, anxietate.

VC24 (Chengjiang) - in mijlocul santului mento-labial. Este punct de reanimare, folosit

in nevralgie de trigemen, paralizie faciala, probleme dentare.

Tianting (la mijlocul fruntii) - dureri de cap, ameteli, palpitatii, amnezie. In interiorul

capului, in dreptul acestei zone se afla centrul constiintei. Activarea acestei zone permite

descatusarea unor capacitati deosebite (deschiderea celui de-al treilea ochi).

Yintang - la jumatatea distantei dintre sprancene. Indicat in dureri de cap, ameteli,

convulsii infantile, congestia ochilor, insomnie, vertij.

Taiyang - la nivelul tamplelor, la un lat de deget de unghiul extern al ochiului. Indicat in

dureri de cap, paralizia nervilor faciali, probleme oculare.

Tema seminarului: Practica asupra punctelor specifice de recuperare