فرهنگ قلمرو درهفته یادداشت

اسماعیلنوریعالء تنظیم: و تهیه

عالء نوری اسماعیل

بقیه در صفحه ۲۹

بقیه در صفحه ۳۴

کثیفیکه این کودتاهایخاموش و از حالمدنیای کوچک گوشه یک از گاهی از چند هرمیخورد.این هم به آورد سربرمی مطبوعاتتجربهاش فقط من که احساسی نیست البتهروزنامه در پیش سال وقتی باشم. کردهمتصور و ممکن شکل بدترین به نو» «حیاتاخراجم،میدانستم ایننه شیرفهمم کردندکهاتفاق چنین که نه آخرین بار و است بار اولینغیرفرهنگیایدریکفضایصددرصدفرهنگیتناقضبزرگنوشتناز که میدانستم میافتد.بودن بیبهره در همان حال و حقطلبی و حقذهن در این از خیلی پیش حقی هرگونه ازتا شاید و گرفته شکل فکر اهل روزنامهنگاران

آن نباشد. برای هم پاسخی ابداینکهحتی همان امروز البتهخوشحالم ازموقعهم آنقدرخامنبودمکهگمانکنم زندگی،قلم جماعت سرنوشت و احساسات معیشت،سرمایهدار صاحبان برای مطبوعاتی و دست بهیک یا روزنامه نصفتیراژ اندازه حتیبه رسانههادر کنار اما آگهیهای آنارزش دارد. چهارم سودشدن عادی که شاید محصول خوشحالی، اینجای به بی اصول و البیرنتی حاکمیت روابطاز هم باز در مطبوعات باشد، حرفه ای ضوابطتضمینی بی و ناامنی به مربوط اخبار شنیدنشغلیدوستانمناراحتمی شوم.نمیدانمشایدنکرده ام. عادت کثیف واقعیات این به هنوزاز یکی قنبرپور، که سینا نکردهام عادت هنوززحمتکش واقعا و شده شناخته روزنامه نگارانو صبح دفتر روز یک میشناسم، فعالی که وو مثل جمع کند را دستک همیشه مرتباشو وزین نه چندان روزنامه به دفتر برود همیشهببیند نو»و برخیمواردحتیسخیف«آینده درصندلی بی تجربهای خبرنگار جوان و خانم که

است. کرده تصاحب را اشچنین به دارم عادت نه هنوز من نه،به دارم باور نه و بی اخالقیهای درخشانیبیدردسری. و قانونیهای ساده بی چنینرأس در همفکرانش و وصال عبدالرسولکار در جلساتآغاز به نو» البته روزنامه «آینده

اگرچه و شدند ظاهر دیگری طور روزنامه اینبرای اما میدانستیم کمابیش را سوابقشانواقعا آمدهاند که شد باورمان ما هم لحظاتیروزنامهنگاری متفاوت، کار کنند؛ هوا فیلامتیازات و امنیت و حقوق و مبتکرانه، آقای همین اما روزنامهنگاری. حرفه شایسته«آینده تحریریه در مدیرمسئولپرسابقهظاهراو گذاشته جاسوس ما دوستان برای نو»مخفی عنوان با را خود منسوبان از شخصیخبرچینوالبته حتما با حقوق ومزایایمکفی

است. انداخته تحریریه اهل جان بهزاغ بازرسی فایلهایاینترنتیخبرنگاران وانضباطی یکیاز موارد سیاهچوبزدنهم تنهادنبالمیشود؛ اینروزنامه تحریریه در استکهنقض برابر این مثل سینا، در هم کسی، اگر وروزنامه یک در انسانی حقوق بیپرده و آشکاراعتراضکندوفریادبکشد،هوارشبههیچکجا

نخواهدرسید. گوشیبرایشنیدن وجودندارد.همهمه زندگی است از صدای پر گوشها همهمیکوشد آن در کس هر که شلوغ شهر این درگرگهای اقسام انواع و از دهان را خود نان تا

بیرون بکشد. باران دیدهبه حقخواهی شما هوار که بر فرض تازهکاهدان به برسد، باز مسئول هم مدیر گوشو تهدید جز نیست چیزی نتیجه و زدهایدشکل زشت ترین به بدترین و هم آن اخراج؛از را دیگری کس بدانید که آن بی ممکن.جای شما بر بیکاران جویای کار میان صف

حقوق از که دم روزنامهنگار و شمای مینشانندفاسد ساختارهای و کارگر و کار حقوق انسانی،به و میزنید، توتالیتر قدرتهایدیکتاتورمابومدنی گام جامعه ساختن برای خیال خودتانچیز هیچ که مییابید در یکباره به میدارید، برشما از ندارید که مرجعی و هیچ کس هیچ ویک دوره دیگر و میمانید حمایت کند. شمابرایتانبد کنم فکر البته کمکاریکه بیکارییااز حرفههای یکی چون روزنامهنگاری نیست؛است پر و است جوانی فرساینده و عمر کاهنده

ناامنی. و هیجان و استرس ازاستراحت شما به هم زمانی نیست بدفراغ بالی با و بچرانید را غازهایتان بدهند تابنشینید ندارد، معنی هرگز شغلتان در کهشما نباید که همیشه بخورید. را ماستتان ورا روزنامه شما گاهی کنید. تعطیل روزنامه را

. تعطیلمی کندودراینمیان دورهمیرسدبه کوچک ترهاییفصل به هنوز حرفه ای اخالق بحث در کهداشتن صنفی «نگاه و همکار» حرمت «حفظبهمسالهاشتغال»نرسیدهاندونمیدانندـیعنیشما به کم باید زنگی که دست نیاموختهاندـ را برای پیشنهادیبیشرمانه که بگویند بزنند و

پذیرفتهاند. تصاحبشغلشماسرت و شاد دلت جان، سینا القصه، و میبینی چنین که نیست بار اولین که سبزنخواهد هم باید بگویم آخرین بار که متاسفمدوستان وهمه برایسینا، برایخودمان، بود.شعری روزنامهنگاری که میدانند چه میگویمبیربط که ترک، اورهانولی،شاعر از میگذارمها رسانه دار وصاحبانسرمایه تفاوتهایما باما راه / باشیم. هم با نمیتوانیم «ما : نیستسرگردان گربه من قصابی، توگربه جداست.// شیر میخوری ظرف لعابی از / تو کوچهها.میبینی، عشق خواب تو / شیر. دهان از منچندان هم تو اما کار استخوان. / خواب مندم روز هر است دشوار / عزیز: نیست آسان

جنباندن!»«نویسنده» وبالگ از برگرفته

ایرانی روزنامهنگاران آوارگی و رسانه صاحبان کودتای

بازرسیفایلهایاینترنتیخبرنگارانتنهایکیازمواردانضباطی

تحریریه استکهدرروزنامهدنبالمیشود

فهیمه خضر حیدری

نام با طنز؛ تو مایههای هستم نوشتن سفرنامه ای سرگرم روزها اینیک سفرنامه این البته امریغ». متفرقه ایاالت به اثر میمنت سفر «روزنامهمنحوس طایفه احتماال از فرضیـ زبانیکپادشاه از بلکه شخصینیست،برداشت یا فرهنگ دو گونه و دو جور تلقی تا برخورد میشود روایت ـ قجربرایشانتخابکردهام را قالب طنز اینکه کند. و جلوه اجتماعیبرجسته تراینقالب بهترمی شود را در جهتشایناست کهجنبههای انتقادیرویدادها

است میخوانید: ناظر به آلودگی زبان را که انداخت. قسمتی جا

عید فطر شوال، اول یوم جمعه... صحبتمیرکوتاه بود.خبثطینت این بدچابهاریبه اندازهییاست کههمه بشود. همایون خفیهنویس دربار اول غالمبچگی توانست دوران همان ازگاز گرفته،دست مهتر پستانمادرشرا اوجمعاست. شرایط خفیهنویسی درجیب آدم ته چرمی کیف تو را کاغذی پول است. بسته پشت از را نسیم عیارامام و صدراعظم نایبسلطنه و که زالوهائی تعداد از ولدالزنا حتی میشمرد.است. زادهیی حرام ناباب آدم خبر دارد. هم میاندازند بواسیرشان به جمعههمینگونه را سلطنت اساس اما دوام بی توهم نیستیم او از دل ته هم ما خود

افرادضمانتمی کنند.لعب مشغول است، و لهو به کرده تور را جمیلهیی شنیده بودیم قحبهپیش کرده پز پختو را عوالمجاسوسیوخدمتگزاریضعیفه در معلومشدسیگار جواهرنشان قوطی در کاغذی محرمانه امروز انگریزی میآموزد. اودربار همایون نوکرهای بیشتر «اولردی، که: مطلب این با بود قرار داده ماقندیدای آمدن کار روی با دادهاند قرار شده خانه روسپی سلطان کنکشن

کنند». پیرد دسه را اسالم بیضه اودستگیرمان چیزی خواندیم کمتر فهمیدیم بلکه اصال بیشتر چه هرتویلتشدیمکههماندارالخالی کرده روانه بهانه دلپیچههمایونیرا نشد.میرکوتاه اشاره به و قدرها انگریزی میدانیم)، این (بحمداهللا باشد خودمانپرده پشت رفتیم است. او با آفتابکشی افتخار عید روز این در که فرمودیمگرفته را رسید گریبانش آفتابه با میرکوتاه که همین کردیم و خف دارالخال«پدرسوخته،چهمزخرفاتیتحریر پرداختیمکه: استنطاقاو فیالمجلسبه

فهمیدیم؟» را قندیدا کلمه فقط نمیشود، ما حالی که کردهای

ورد پرژن معروضه باهللا مطالب واهللا قربان، ـ گفت: بیشرمی کمال درندارد.

است؟ صیغهیی دیگر چه پرژن ورد فرمودیم:ـفارسی. ـ یعنی کلمه : کرد عرض

«کلمه فارسی دیگر حاال لقمه! حرام ـ که: کردیم حوالهاش لگدیفارسی» ندارد؟

منظور بفرمائید، تصدق ـ مالید و نالید: را شاهانه لگد نزول محلندارد. لغت فارسی در کلمات آن که بود این چاکر

چیست؟ اول کلمه آن ـ فرمودیم: سئوال امتحان محضAlready :کرد عرض

چه؟ یعنی خب، که:ـ واسرنگ رفتیم شکمش توحاالش «همین یعنی «جخ»، یعنی کردم. ـ سهو افتاد که: التماس به

فطر عید شوال، اول جمعه یوم ماجرایشاملو احمد

مدرسه پییکسالحکومت[دانش آموختگان] در اینروزها،حقانیدرقامتریاست محمود احمدینژاد، بازار اتهام زنیدرزمینهاصالح طلبان این سو از است. شده گرم خرافات» بسیار «اشاعهبه خود سفیه اندر عاقل لبخندهای با ـ معمم چه و مکال چه ـاینخانمها میجنبانندکه رییسآنمینگرندوسر هیاتدولتونظر در جمکران چاه خرافاتزده اند. و افتاده عقب همه آقایان وخبر سو آن از و است. خرافات گسترش نماد مذهبیها ـ ملیخطه جاده شش کشیدن بودجه دولت که خبر میرسد پشترا تصویب معظم رهبری» «مقام اقامت به محل چاه جمکران ازنوری با آیتاهللا مذاکره برای خود راه سر یا احمدینژاد است؛ کردهرا ممنوع آن انتشار خبر اما داشته جمکران هم در همدانی زیارتیاطراف سرش در نور با هاله کاریکاتورهای احمدینژاد کرده است.پدر قضائیه قوه سو، آن از چشم میخورد. آنجا به اینجا و ملل سازمان در سخنرانی حین درو «اشاعه زمان امام با تماس ادعای پیشین) را به جرم جمهور ریس (معاون محمدعلی ابطحی

است. کرده دستگیر خرافات»اقدامات محافل به مسئوالن فرهنگی بیتوجهی «با مینویسد: «بازتاب» اینترنتی پایگاهاز برخی میشود... تدریج رسمی به محافل، گسترش یافته و فعالیتهای این خرافات، مروجپا دست و خود برای جدیدی و كار آمده، كسب وجود از شرایط به سوءاستفاده با افراد سودجوبا و زده گوناگون دست آگهیهای چاپ به فعالیت خود، ابعاد گسترش برای به تازگی و كردهانداز می خوانند. فرا خود از خدمات ارزشمند! به بهرهبرداری آنان را مردم، خانههای در آن توزیعفالنامه،سركتابوستارهبینی گشایشبختدختران، روزی، گشایشرزقو اینخدمات، جملهخرافات، ترویج ضمن مردم، اعتقادات برخی سوءاستفاده از با مؤسسات، این گونه عوامل است!

دادهاند...» اختصاص به خود نیز توجهی قابل مبالغازکجا می آید وچگونه استکه اتهامگسترشخرافاتنه ازجانب بهراستی «خرافه»چیستووارد میشود؟ مذهبی به یکدیگر شخصیتهای و گروهها خود جانب دینداران که از بیدینان بهکهبازکنیممیبینیمکه بگذاریداینهفتهکمیدرموردمفهوم«خرافه» تأمل کنیم.کتابلغترااسطوره». افسانه، نوشتهاند:«سخنبیهوده،حدیثباطل، «خرافت») (یا واژه«خرافه» برابر درو بی پایه حرف اثبات، هر قابل غیر سخن هر است که آن نهاده ها برابر کلی این معنای آشکارا،اینترنتی پایگاه منظور بنابراین، دانست. «خرافه» میتوان را تحقیق غیرقابل گفته هر اساس،«بازتاب»ازسهلانگاریمقاماتدرجلوگیریاز اشاعهخرافاتبدینمعنیاستکهاقدامموسساتستاره و کردن سركتاب باز گرفتن، فالنامه دختران، بخت گشایش و روزی، رزق گشایش «برایاگر نمی گوید که ما به اما «بازتاب» جعلیاند. و افسانهای و باطل و بیهوده اموری بینی»، همه،

نیست؟ خرافه پیامبر طیراناالرض و شقالقمر و معراج به اعتقاد چرا خرافهاند اینهابه خوشهها یا مجموعههای واژگانزبانرا ازدیدمعناشناسی، از دیرباز،و میدانیمکه در غرب،مختلفیتقسیممیکنندکه هریکمیتوانند ما را در درکابعادچند الیهمفهومی یکواژهکمکمیپردازیم، زبان هایفرنگیبهجستجوییکواژه «گنجینه هایواژگانی» وقتیدر مثال، کنند.مورد واژه میدهد نشان ما به که است واژگانی خوشه های از فهرستی میآوریم دست به آنچه«خرافه» جستجوی واژه به گنجینهها در این است. اگر وابسته مفهومی چند خوشه به ما نظروابسته لوحی» «ساده «نادانی»و واژگانی«جعل»، بهسهخوشه اینمفهوم که برآئیممیبینیممفهومی خوشه را سه آن ضلع سه دارد که قرار داخل مثلثی در مفهوم «خرافه» یعنی است.

تشکیلمی دهد.میپراکند که سخنی می داند خود که میشود مربوط خرافهای کننده تولید به نخست ضلعو حقه باز و است شیاد او آدمی صورت این در که می کند، و چنین است بیهوده و جعلی و باطلخود که است مبلغی و سازنده از آن مثلث هم دوم مردم فریب. ضلع و دروغ گو و پشتهماندازترک نادانی، و جهل از ناشی میتوان را کار او این صورت در که دارد باور میکند تبلیغ آنچه بهمکتب نرفتگی، به آموزشنیافتگی، ابهامزدگی، بی اطالعی، بیخبری، خردگریزی، استدالل،بحث وارد اینجا دانست (در کجفهمی و کمدانشی کمعقلی، تاریکاندیشی، بیسوادی، خامی،نمیشوم شدن شخصیتی و چند روانپریشی، اسکیزوفرنی، بیماریهائی همچون روانشناسانهضلع در و میکنم.) محدود واژگانی گنجینههای در معناشناسی نظر همین به را کار حوزه وباور میخواند و میشنود که را خرافهای که است ایستاده کسی هم «خرافهگستری» مثلث سومباالمیتوانمفاهیمیهمچون سادگی، شده صفاتذکر بر عالوه موردچنینکسی، در میکند.سادهلوحی،زودباوری،کورکورانهباوری،بیچون و چراپذیری،تلقینپذیری،خودفریبی،آرزوپنداری

افزود. را نیز داوری کردن کژ وسرزمین در سرش یک میافتد که حوزه ای اتفاق خرافه گستری در خرافه پروری و بدینسانکه سر در آن سادهلوحی. و و جهل کشور نادانی دیگرش در و سر دارد قرار شیادی دروغگویی وکه آنسر در استو گرفته قرار نیز تحقیر خرد انکار عمدیعقلو داردخودبهخود خانه ریا و تزویرقضاوت ها و استنتاجها حاکمیت خرد در ضرورت به است، کسی هنوز حاکم سادهلوحی و جهلگوسفند و خردگریزی تاریک جهان خرافه، جهان است. نیاموخته را آن از استفاده راه و نبرده پی

سرزمین بیچرائی هاست. کردن در چرا و بودنآمده و پیش پرسشی آدمی برای که است گرفته شکل هنگامی خرافه همواره تاریخ در طولپاسخیبیاساس برایپرسشمزبور نبودنبه روشهای عقالنی، مجهز به لحاظبیاطالعیو او،خرد است، و عقل فرمانروایی حوزه ظاهرا که هم، علم تاریخ حوزه در امر این البته یافته است.است کهمسطح مثالاکنون ثابت شده هموجودخواهدداشت. آینده در وحتما داشته وجود نیزاما مهم امراضندارد. از پیدایشبرخی با ربطی گرفتگیماه یا بودن زمینخرافه ایبیشنیست.حوزههای«علمیه»به«علما»یآینده می آموزند!) در آنکه نه واقعی(و علم در حوزه آناستکهکوششیعمدیبراییافتنپاسخهاینادرستبهکنجکاویهاصورتنمیگیردوهمهتالشهایتاریخ بلند بشر همین دلیل به میآید. عمل باطلگرائی به و از آسان گیری ممکن برای جلوگیری

نیز هست. خرافات سیاهی از او دردناک و تدریجی تاریخ خروجبر بنا اجتماعی، نهادهای برخی از که دانست باید «علم» گفتم، پیرامون آنچه برابر درساختمانشان پایه که چرا دارند؛ خرافه تولید جهت در کارکردی اساسا خود، پیدایی زمینههایقابل آزمایشی هیچ که با شده نهاده اسطوره»هائی و افسانه و حدیث باطل، بیهوده، «سخن براو باقی مرگتن انساندارای روحیاستکه پساز اینکه اعتقاد به مثال نیستند. اثباتو تجربهو تحقیق و اثبات قابل که آنجا از میشود، منتقل آن ماوراء جهانی به مادی جهان از و می ماندعالمیدر وجود به همین که درآید.شما خرافه می تواند بهصورتنهادیآفرینشگر نیست، تجربهکه گشودهاید حوزهای بر را دری خودبهخود شدید، معتقد مادی تجربه و حس قابل عالم ورای

خرد و یک خرافه سرزمین هزار

180Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۱۸ ایرانیان، سال

رهآوردگشت

و گذار در

وبالگهامختصر و کوتاه گزیده های

بقیه در صفحه ۳۵

قاسمزاده، محمد «ایسنا» با دانشجویان ایران خبرگزاریو «توراکینا» تاریکی»، در «رقص رمانهای نگارندهنکات حاوی که کرده وگویی گفت بیهنگام» «بانویکه صرفا حاوی گو و از این گفت جالبی است. بخشهایی

میآید. پی در پاسخهاست

عامهپسند و جدی ادبیات میان عمیقی دره پیش دهه چندپرمخاطب دلیل شدهاند. مخدوش مرزها امروز ولی داشت؛ وجودمسالهای خاص با خواننده نشدن درگیر عامه پسند بودن ادبیاتمانند و، نمیکند درگیر هیچ چیز را با ما عامهپسند ادبیات است.است مخاطب کردن سرگرم تنها به فکر تلویزیونی، سریالهایرا او که چیزی باشد دنبال خواننده که طبیعی است هم این و

سرگرم کند.آن انقالب قبل از با امروز جدی و ادبیات عامهپسند تفاوتداشت، کم تر وجود ما کودکی در که عامهپسندی که ادبیات استخالقه ادبیات که ناشری حتی و می یافت راه جدی مطبوعات بهنوع کتاب در واقع این کتابها نمیرفت. تولید میکرد، سراغ اینامروز نیست. اینطور حاال ولی داشتند، را خود خاص ناشران هاسو میروند سمت و هر به کتاب انتشار برای که داریم هزار ناشر نهروی عامهپسند کتابهای چاپ به هم ما جدی ناشران حتی و

میآورند.منالبته مخالفادبیاتعامهپسندنیستم،هرچندکه خوانندهآنهمنیستمو شایدبعضیاز کتابهای اینچنینیرا خواندهباشم.داستانتولیدمیشود هزارانرمان ومجموعه ضمناینکهساالنهادبیات تولید من عامه پسندند. ادبیات جزو رمانها از بسیاری کهرا ما خوانندگان تعداد که چرا میگیرد، نیک فال به را عامهپسنددر بخشی عامهپسند، ادبیات خوانندگان میان از و میکند زیاد

شد. خواهند جدی ادبیات خواننده آیندهخود روی پیش راه های عامهپسند ادبیات نویسندگان امروزهاما میکنند؛ استفاده هم از آن می بینند و گشوده همیشه مثل راولی راه دارد شانس جاذبه ایجاد برای هنوز اگرچه خالقه ادبیاتو دیگر رادیو کشورهای در است. مسدود ایران در به آن رسیدن

ایراناین گونهنیست. تلویزیونبهکتاب هایجدیمیپردازند،کهدرداریمکه بنابراینچگونه انتظار ندارد تبلیغ کتابوجود ما کشور در

کتاب بخوانند؟ مردمو شاعر حافظ، از پس زحمت، به ما دانشکده های در یا را جدید ادبیات ما اصوال استادان و شود می مطرح نویسنده اینمیشناسند.استاداندانشگاهمامتخصصادبیاتمعاصرنیستند.مجالت جا ندارد. ما دانشگاه های در معاصر سالهاست ادبیاتوجودیک اینتعدادجمعیت، یعنیبا ندارند، وجود تقریبا ادبیهم

و صفر. هیچ ادبی، یعنی دو مجله یادانشجوی ۲۰ هزار که کشوری در که است چگونه بهراستینسخه است؟! هزار دو زیر کتابهایش تیراژ دارد، ادبیات فارسی ۲۰۰ هزار و یک باید چرا هزار ناشر داریم، نه که کشوری در سراسر

کتابفروشیوجودداشتهباشد؟در حالیکهاینموضوعبایدبرعکساست، بسته خالقه ادبیات تولید برای راه ها این شود. وقتی تمام

تولید شود؟ جدی چگونه ادبیاتما نمیداند چه باید نویسنده نه و نه روزنامهنگار امروز نه ناشر،وارد روابطمدرنشده ایم، روابط سنتی نشر وقتی از امروز، ما بکند.جدید شرایط که پا به حالی در و بدانیم را کار آن روابط و ساز بایدولی رفتار کنیم. آن مطابق و بشناسیم را شرایط میگذاریم، بایدکتابی را منتشر وقتی دلیل این به نمی دانند، را ناشران ما ایندارند ناشران البته تازگیها دارند. آن را فروش مصیبت میکنند،چیزهایییادمیگیرند؛مثال«جشنرونمایی» کتاببرگزارمیکنند،

وقتی اینحدهم ولیدریا نویسنده میخواهند

نمیشناسند. را کسی کنند، دعوت را منتقدیوقت دیگر مخاطب زندگی عوض شده است و شرایط امروزبه مخاطب باید اوضاع، این در ندارد. کتاب خواندن چندانی برایبیشک کار این که شود کتاب تبلیغ روی و شود داده اطالعاتچاپ به میکنند، تبلیغ روی اثری که است چگونه دارد. تاثیرمیتواند در که است راههایی از یکی این میرسد؟ یازدهم دهم یاروزنامه ها باشد. تاثیر داشته ادبیات جدی تولید و مخاطب جذبپاتوق روزنامه ها هم ولیمتاسفانه انجامدهند، را میتوانند اینکار

شدهاند. نفر چندادبیات اخیر از دهههایمهم در اینهمه بایدگفتکه دو دهه بااخیر دهه دو در است. داستانها و رمانهایی که ایران داستانیالبته ایراناند. بهترینداستانهای۸۰ سالاخیر جزو نوشتهشده،یک عنوان به باید و با آن نکردهایم کور»مان را چاپ «بوف هنوز مااستثنابرخوردکرد وکنارش گذاشت؛اما بهلحاظ زبانی،نویسندگان

گذشتهاند. نویسندگان از قویتر دهه دو ایناز متنوعتر اخیر نیز دهه دو داستان مطرح شده در موضوعاتبیشتری کارورزی گذشته به نسبت امروز نویسندگان گذشتهاند.درحد تجربهاندوزیباشد، آنها کار داشتهاند؛ گیرمکه درسبک ها

میآید. وجود به بزرگ کارهای تجربه اندوزی دل در ولیدرموضوعسیاستدرگذشتهیکسمتوسوی نویسندگانمااز آنماست» و«مردمو «آینده که را و اینباور خوشبینانه داشتندمبارزاتشانمهماست»مالکقرارمیدادند؛ولیبرخورد نویسندگانگاه سیاست و انکار دنبال گاهی است. متنوع بسیار دو دهه اینغلط روش هایسیاسیو درستو به گاه و دنبالتعیین آنرفته اندپوشش زیر که، مشخص خط دیگر یک پرداختهاند و و... آن بودنبه نگاه اقسام و و انواع داستان میگفتند نداریم اجتماعی رئالیسممهم است. دهه بسیار دو این دلیل این به دارد که سیاست وجودنرسد. همیشه چیزهائی جایی به تجربیات این است البته ممکن

داستانبه جنگ، زمینه در معتقدند برخیجواب در مثال و است شده تولید کافی اندازهمقدس دفاع صرف را ادبیات دیگر «چرا که اینادبیات نمیکنید؟» می گویند «بی توجهیما بهدفاعمقدسنهازرویغفلتکهبهخاطرطبیعتتمام جنگ درباره یعنی است». بوده کار ایندیگر جنگ به پرداختن و شده گفته حرفهاشروع «مگر گفت باید پاسخ در است. کافیپایانش بوده است که جنگ دست کسی ادبیاتبخشنامه و آییننامه با باشد؟» کسی دستکسی هیچ زد. حرف هنر به راجع نمیشود کهبگیرد. را مقدس دفاع ادبیات جلوی نمیتوانداین با ادعایی دارد، چنین هم که نویسنده اییک که میکند ثابت اول درجه در خود ادعای

نویسندهحرفهاینیست.مثل تازه دارد از جنگ و موثری مهم بخشاین تا میآید. خروارها آوار بیرون زیر از گنج یکبهشهرها واستخوانها شهدای گمناموپالکهاادامه جنگ تا دارد و جنگ ادامه میگردند برنگارش آغازین مرحله در هنوز باشد، داشته

می بریم. سر به جنگ ادبیاتاماهرکسی کهاندکآشناییباقصه وداستانباید قطع که چیزی آن که بفهمد دارد میتواندجنگ» «ادبیات از «نهاد»ها حمایت شودکه به حد چیزی جنگ. ادبیات است نه خوداز حمایت غلط است شده پرداخته به آن کافینظر به ادبیات. نه خود این بوده، جنگ ادبیاتاز کننده حمایت نهادهای تمام است بهتر منچرا کنند تعطیل را خود فعالیت جنگ ادبیات

جوابنگرفتهاند. کهحمایت به که را نهادهایی کار اگر امروزکنیم، نقد پرداختند مقدس دفاع ادبیات ازنهادها کار که چه تعداد از این مشخص میشودوزارت آثار» «بنیاد حفظ درآوردهاند! مثل خوب

حوزه هنری! همین نرویم، دوری راه ارشاد. ما به جنگ ادبیات از حمایت بانیان کار بررسیوسمه نکشیده اند ابرورا نشانمیدهد کهنهتنهابر سرمه ای هم اگر کردهاند. کور هم را چشم کهچشمیکشیدهاند،چشماحوالنبودهاست! این

شود. قطع که است بهتر حمایتها گونهایرانآمار در عجیبایناستکه بسیار نکتهآمار میکنیم از نشر عناوینیکه یعنی تعداد نشرایرانسالی۳۰ هزار در آمریکا باالتر است؛ ما نشر

توزیع شبکه و در اختیار می کنیم چاپ کتاببا متحده ایاالت در حالی که در میدهیم، قرارمقایسه جامعه و با ما جمعیتی حدودچهار برابراصال ـ که با ما فارسی زبان دنیا انگلیسی زبان وکتاب هزار ده ـ سالی نیستند مقایسه قابل

میشود. چاپهمینمقایسه،خیلیراحتمیتوانثابت با ۵۰ بین ده تا چاپ کردن ایران کتاب کرد که دراست. جایی برابر ازهمهکشورهایجهانآسانتراست، راحت کردن چاپ کتاب همه این که

ربط بی از چاپ از یک کار کامال پیش حمایتاز کتابیحمایتمیکنید است.درحقیقتشما۵۰ برابر تا ده کم دست و نیست چاپ حد در کهاست! در جهان از کارهای چاپ شده ضعیفترکننده حمایت نهادهای که است معلوم خب،تعدد عناوین، ترکستان میبرند. به دارند ره مامتاسفانه صنعت نشر ایران است که اول دردکسی جدینمیگیرند. مسئوالنفرهنگیآنرامداوا اقبال که و بخت با نشناسد، درد را که همنمیشود! متاسفانهپزمیدهندبهتعدد عناوین،هفتهای اسالمی ارشاد و فرهنگ وزارت یعنی

عناوین تعدد نسبی افزایش رسانهها در بار یکبهداشت وزارت میدهد. عین این که گزارش راشاخصی را به ایدز مبتالیان آمار افزایش بیاید و

برایپیشرفتبداند!کشور که مسئوالن کار فرهنگی بزرگتریناین از مانع که است این دهند انجام باید امروزکم نشر پروانههای ابطال با شوند. عناوین تعددراهاندازی با و ناشران از حمایت عدم با کاران،نبایدازطرف دولت ناشر سیستم حرفهایتوزیع.مخاطب طرف از باید ناشر شود. عام حمایت ۵۰ طبق آمار یعنی عام حمایت شود. حمایتآموزشی؛ چون کمک ناشر از درصد حمایت

اگر البته آنهاست! دست بازار بیشتر نصفتعداد زیاد رقابت میانناشرینعادی بودکسیازاینجاست ولیمساله عناوینناراحتنمیشد،های خرید و دولتی کاغذ اعطای با دولت کهسیاسی بعضا و منصفانه غیر و کارشناسانه غیربرون با می شود. بازی این وارد خود امنا هیاتافزایش عناوینبهسادگیبه بحرانتعدد رفتاززندگی حرفهای یعنی این و میرسیم شمارگان

کردننویسندگان...مشکلادبیاتدفاعمقدسهمهمیناست.که داریم در این کشور از پنج نهاد بیش ما االندر مقدس دفاع ادبیات از حمایت متولی رسما

و... هستند کشورکرد دعوت را آثار من حفظ سال۱۳۸۰ بنیاددر نشست آسیبشناسیادبیات دفاع مقدس تامسئوالن به آنجا مسئوالن از کنم. یکی شرکتاز سال ماهه دوم شش در که آمار میداد باالترمورد ادبیاتدفاعمقدس چاپشده در آثار تمامدوبله دادیم و... التالیف حق حمایت کردیم وشش در شدم متوجه دیدم، را آثار آمار رفتم منکه است شده چاپ رمان هشت فقط دوم ماههمن «ارمیا»ی چاپ تجدید یکی تا هشت این ازرمان بود،یکیهمتجدیدچاپ«ازبه»کهاصالتانیست!بعد وقتگرفتم و گفتمبنده بهعنوان۲۵ تکذیب درصدمؤلفانکتاب(!)هرگونهحمایتراو حرف حد در فقط حمایتها هم این می کنم.نرسیده اهلش دست وقت به هیچ و است اخبار

رسید. نخواهد اصوال ونهادهای کردن تعطیل اساس، برهمینکه است نویسندگانی نفع به کننده حمایتبابت این از هم خیالشان و می کنند فعالیتاز حمایت اسم به عدهای نه که میشود راحتبه جای نهعده ایپسرخاله و آنان نانمیخورند،گزارشهای متأسفانه میشوند. حمایت ایشانوقتی که مردم به جایی رسانده را نهادها کار اینمقدس دفاع ادبیات نویسنده کسی میشنوند

دانشجوی که۲۰ هزار کشوری درادبیات فارسیبه تحصیل

مشغولاندتیراژکتابهاکمترازاست نسخه هزار دو

انسداد و یکدیگر با نویسندگان ستیـزجدی ادبیات تولید راه های

منتقد و قاسمزاده، نویسنده محمد با گو گفت و از خالصه ای

بقیه در صفحه ۳۴

دولتی نهادهای خدمت در جنگ ادبیات

تعداداشخاصیکهدرنهادهایدولتی

از یک تا گرد آمدهاندجمعمحدودنویسنده

حمایتکنند،چندبرابرتعداد نویسندههای ژانر

«جنگ»است

امیرخانی رضا

حافظ محاکمهشجاعی مهدی سید

که جهت از این است و تاسف تاثر اسبابنرسیده ایم از بلوغ فرهنگی درجه آن به هنوزقالبهایمتعارف از دیگر قالبداستانرا کهادبیاتومطبوعاتتمیزدهیم.شعروداستانخاص ضوابط و معیارها با باید علیالقاعدهکسی را باشد قرار اگر شوند. خود سنجیدهحافظ، کنند، محاکمه قصه یا شعر خاطر بهرا خود عمر تمام باید ایران ادبی قله بلندترینسروده که محاکمات میگذراند این میز پایمفتی و و حافظ شیخ خور که «می است:تزویر همه نیک بنگری چون محتسب/ ودید «مصلحت بیت که: این یا و میکنند»،سر و بگذارند کار/ همه یاران که آنست من

گیرند...» یاری طرهیاز مطبوعات، شجاعی در دادگاه دفاعیه متن ازوبالگ «مژگان بانو»

شعبان نیمه کشیکسورنا

کشیکشبنیمه شعبان، همونطوریکهبود... زائوها شلوغ خیلی انتظارش میرفت،نیمه دوست داشتن بچهشون خیلی چونبیادباالخرهدردی،کمردردی، شعبانبه دنیاروونه بیمارستانمیشدن... میکردنو پیدامجموع چهار در شاید کشیک در کل منشعبان نیمه بعدش که و روز بودم آف ساعتو زایمان خواب و بودم خواب همهاش بوداین اینداکشنمیدیدم...حاالبامزه سزارینوانقدر بودن. دختر نوزادها ۹۰ درصد بود کهبدو «اینهمه گفتم: اذیتکردم؛ ماماناشونوبچه آخرشم اومدین، پاشدین مولودی از بدو«حاال میپرسیدم بعد نشد…» مهدی تونیکیشون بذاری؟» چی میخوای اسمشوهم یکی زهرا، میگفت یکی زینب، میگفتنادیا خونه توی اما مهدیه «میذارم گفتیه هم ما که نشد خالصه میکنم!» صداش

... بیاریم بهدنیا مهدیصبحدمان» بازتاب نفس «سیماب یا وبالگ

معادلرضاخانی خداداد

خوب فارسی معادل یک میتونه کسی«بازکردن انگلیسی اصطالح برای مصطلح واز پر قوطی یک کردن «باز یا پاندورا» جعبهتقریبا «سر مفهومش کنه؟ کرم» پیشنهادهست کردن» باز رو جدید کال صحبت یکاست. پیچیده طوالنی و خیلی پیامدش کهمثال،وسط یکصحبتسیاسی، وقتیکسییکسئوالیمیکنهکهجوابشاحتیاجبهکلینظریه پردازیوسروکله زدنداره،میگنداریرو ماهی) طعمه عنوان (به کرم قوطی یکوقتیکسیمساله ایرومطرح یا میکنی. بازبحث طوالنی یک مجموعه باعث میکنه کهمیگن «جعبه می شه، مشکلزا جدید و وبراش معادلی فارسی کرده». در باز پاندورا رو

داریم؟ ضرب المثلها درشتابزده» «ارزیابی وبالگ

دخترانه وقارگلباقالی شین.

پسر، باشیم یا مادرمن! چهفرقدارددختربشم که هم ۸۰ ساله دارد؟ من فرقی جدا چههستم، منعاشق کودک کوچهوخیابانها بازواهمهای ترس و بدون هیچ دورانم که همانیک تا میرفتم باال حیاط خرمالوی از درختشاخه آخرین از را خورده گنجشک خرمالوی بقیه در صفحه ۴۵

190Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۱۹ ایرانیان، سال

فرهنگ قلمرو دریک زن از نگاه

میرزادگی شکوه

داشت نتوان نگه پیر دم به را ماداشت نتوان نگه دلگیر خانه دربود زنجیر چو زلف سر که را آن

داشت * نتوان زنجیر نگه به خانه در

که با این این شعر ایران. ادبیات بزرگ از مهستی، زن است*شعری پژواک فریاد زنانی همواره اما پیش سروده شده ها قرنبوده و مشغول مردساالری با مبارزه به تاریخ سراسر در کهرا پیر» «دم مصححین اغلب که حال دیدهام عین در هستند.این مفهوم شعر به دلیل می کنم فکر من تیر» گذاشتهاند اما «دم

بیمعناست. بقیه در صفحه ۳۵ بقیه در صفحه ۳۸ ترکیب

ساله چهار و پنجاه نویسنده پاموک، اورهانجایزه برنده استانبول)، ۱۹۵۲ در (متولد ترکو گسترده خانوادهای در او ۲۰۰۶ شد. ادبی نوبلروابط رشدکردکه متمولدربخشغربزدهشهرشده رمانهای مشهور آن دستمایه اشخاص وشدن نقاش اورهان رویای ۲۰ سالگی تا است.سکوالر مدرسه از فارغالتحصیلی از پس اما بود.آمریکاییاستانبولبهمدتسهسالدردانشگاهبهناتمام را اینرشته اما تحصیلمعماریپرداخت.نوشت. اسم روزنامهنگاری مدرسه در و کرد ترک

نکرد. تمام هرگز نیز را رشته این امانوشتنرمانپرداخت. اکنون از۲۳ سالگی به

کارش ارزش ۳۱ سال از پسدرسطحجهانیشناختهشدهکرده نصیباو نوبلرا جایزه وایران سفر به پاموک است. در اصفهان و قزوین و کرده،دارند. جایگاه خاصی آثارشبه رمانهایشهم از چندتایی

است. شده ترجمه فارسیمشکلدار نویسندهای اوترکیه دولت با است، بودهبهدلیلنظراتی و درگیرشده،و... ارامنه کشتار درباره کهدرست جنجال بارها داردکرده است.برای آشناییبا نوعپارسی از کار اوگزارشکوشیار

یکیازکتابهایاوکهدر پایگاهاینترنتی«قلمرو»در منتشر شده ـ نوبل جایزه از دریافت پیش ـ

میآید. پیبیهودهنیستکه در واکنش به نوشتهنویسندهبزرگی چون نویسندگان از پاموک، ترک، اورهانو کالوینو مارکز، بورخس، پروست، جویس،چون دیگری نام میشود. افزودن آورده نام اکوکه پاموک ادبیاتی است. در آسان نابوکف نیز«کتاب است. نهفته نویسنده دانش میآفریند،به پاموک از که است رمانی سومین سیاه»در یافته است. انتشار و ترجمه زبانهای اروپایینام بزرگ نویسندگان نشانی از روان، داستان اینحضور جان که حال عین در نمی یابی، برده شده

مییابی. در را شانجویس کار به شباهتی پرحجم رمان اینپاموک دوبلین میگشت، جویس در اگر دارد:شهری تصویرهای و میزند گشت استانبول دراست. غرب و شرق مرز میان که می زند نقش راگاه و ـ بلند متن و جملههای یادوارهای کاراکترمقایسه پروست ـ میتوانند با بلند خیلی خیلیشوند.بورخسهمالبتهپدرخواندههزارتوییاستشخصیت که بیشمار، پژواک های و تکرارها بانباید جوست. اکو را نیز آن به جست و در اصلیقصهگو مارکز درشکلکارآگاهیرمان. برد، یاد ازبیگمان کالوینو نیز دارد و پاموک حضور در نیزاست. ایستاده او پسامدرنیستی تخیل گهواره برزیبا می بینیم. جزییات شرح انبوه را در نابوکوفبیگمان دانشنامهوار، اطالعات و تشبیهات است. دیگری نویسندههای یا نویسنده آور یادنویسندگان با ناگزیر و ممکن شباهتهای اینها

دیگرند.پاموکبه هیچ وجهمقلدنیست، اما نویسندهمیراث از میتواند که است حساسی و باهوشترک او ادبیات گیرد. بهره مدرن جهان ادبیاتدرون ترک، به ادبیات به بدون بیاعتنایی را،خودش کشور در او است. کشانده جهان ادبیاتشمارگان و می آید به شمار نویسنده بهترینبه جهان میرسد. به۲۰۰ هزار نسخه کتابهاشنخست کتاب برگردان دو یافته است. راه نیزاستقبال با سکوت» «خانه و سپید» «قلعهبازار هرگزبه که گو شد. رو به رو غرب در اندکیهیچ که (بازاری بیرونق کمفروش کتاب هاییافتن نویسندهای آرزوی راهنرفت؛ همان نیز آن ندارد) بهرمانهای سر به که بالیینویسندگانهموطن اشیاشارو آمد نسین عزیز و کمال«چههای و «شرم» حتیرشدی سلمان شب» نیمهنماند. بینصیب آن از همموفقیتی سیاه» «کتاب اما

است. داشته کمنظیرسه محور بر ن رماگالیپ میچرخد: شخصیتهمسر جوان ـ رویا، وکیل ـو برادر ی او، دختر عمو وکه خیلی جاللـ ـ رویا ناتنینویسندگان مشهورترین از و اوست از مسنتربه اداره از گالیپ روزی است. کشور در روزنامهیادداشت و نیست رویا که میبیند و میآید خانهنمیبرد. جایی به راه که گذاشته برجای کوتاهیاینبرای ناپدید شدهاست. او جالل نیز همزمانباگالیپچنداننگرانکنندهنیست،زیرانوشتههایروزنامهچاپمیشوند.جستوجوی روزدر اوهرو جالل به جستوجویرویا روز چند رویا پسازهماند. با دو که آن فرض این پیش با میانجامد.ادامه روزنامه نوشته های خواندن با جو و جستهستند. دنباله دار داستان گونه به که مییابنداو میخواند. رمز ماجرا گونه کلید به را آن گالیپگرچههمیشهپسرعمویاشراتحسینمیکرده،می رود کهخود چنانبهعمق نوشتهها این بار اما

میگیرد. یکی نویسندهاش با رادرباره پرسش فرایند را با طرح این پاموکماهرانه گوناگون، فصلهای در انسانی هویتدلیل به می تواند رویا رفتن است. داده نشانرمان، در «دیگری بودن» باشد. جایی به نیازمیخواهد هر انسانی، لحظهای که میشود ادعامیخوانیم و کتاب همین برای باشد. که دیگریداریم: «من را پنهان جهان درون به آرزوی رفتن

دیگریام، پس هستم.»راه و جاپا نشانهها، جوی و جست به گالیپنوشتهها، تنها نه میگردد. استانبول در نماییدارد برخورد با آنها او انسانهایی که جهان کهگالیپ شوند. گشوده باید که هستند رمزی نیزدارد. نظر زیر را چشمی او که میکند احساسکارگردان کارهای و ناظر زمان که هم چشمی

ادبی نوبل و برنده و افکار نویسنده ترک آثار به نگاهی

کالبد در بزرگان روحاورهان پاموک

پاموکبه هیچوجهمقلد نیست، اما

نویسندهباهوشوحساسیاستکه

میتواندازمیـراثادبیاتمدرنجهان

بهرهگیـرد

پارسی کوشیار

واال بزرگداشت لعبتهمین در واال لعبت گرامیداشت مناسبت به لندن در توس» «بنیادکه است پرتالشی زنان از واال لعبت خواهد داشت. جشنی پایان هفتهچهرهای ایشان است. بوده مشغول فرهنگی کارهای به بلند سالیانیآوازهای بودند. ژورنالیستپر زمانیهم و هستند ما معاصر مطرحدر شعر

دوست آرام، شخصیتی صاحب خانم لعبتشخصیتهایی محبوبند و حضور و داشتنیسه میان دوست داشتنی از احترام و قابلدر مراسم ایران فرهنگ و ادب از اهل نسلروشناینمحبوبیت گرامیداشتشاننشانهعاصمی، محمد بهبهانی، سیمین است.شاعران وجدی، شاداب و فرهی فرهنگخود همزمانه تقریبا که نویسندگانی وپارسی پور، نیز شهرنوش و هستند، ایشان

کرباسی, و زیبا رضویان شیرین ایشان، و از پس از نسل نویسندهایبر عالوه خواهند داشت. شرکت مراسم این در نسل جوانتر، از شاعرانیخواهند مجریان این برنامه نیز نیکزاد فخری و خانمها آذر پژوهش اینهاو در بیست و اولد تاون هال» «چستر در سالن مرکزی بود.این برنامهاینبزرگداشتشایسته منهم خواهدشد. برگزار آبان، هفتم اکتبر، نهمسال سالهای برایشان و شادباشمیگویم خانم لعبت به همینجا در را

آرزومندم. و تالش سالمتی

طالبان در افغانستان شبحافغانستان، اوقاف حج و وزارت معاون افزا فیضی، روح که حالی دردر ۱۸ شهر در توانستهاند رمضان ماه افغانستان در زنان که کرده اعالمدر زنان فعال از مشارکت نشانه ای را امر این کنند و شرکت جماعت نمازعرصههایاجتماعیدانستهاست،ماللی جویا،زنشجاعافغانستانیکهو درسرزمینشتالشکرده دموکراسیوحقوقبشر برایاستقرار همیشههمیشهدرمقابل متعصبینمذهبیوبازماندههایطالبان ایستادهاستوزنانسرزمینش اعالم کرده که میرود، بهشمار نماینده مجلس اینکشور

وضعیتی بسیار دردناک بهسر میبرند. درکه کرد اعالم سخنرانی یک کانادا داشته، در به سفری اخیرا او کهوضعیتافغانستانبسیاربداستوباوجودساقطشدنالقاعدهوطالبان،را آنها نقش اجرای آن ها خواندههای برادرویرانگری در حال همچنان گرفته و عهده برآمارهای دادن از پس جویا، ماللی هستند.آمار جامعه افغانستان، ارتباط با در مختلفیسرزمینش مورد در را متحد ملل سازمانافغانستان «در که: است گفته و کرده مطرحدلیل به بین ۵۰ تا ۷۰ زن و روزانه۷۰۰ كودکكمبود وسایلبهداشتىجانمیسپارند. آماردر این کشور كودكان و تلفات مرگ مادران ۶۰۰ هزار و شامل باالست و طرز ترسناكى بهاو می شود». نفر ۹۰۰ در هر ۱۰۰ هزار تا هزار وروانی خشونت های و افغانستان، زنان خودکشی باالی رقم از همچنینمردم سر زودی بر به که بزرگی بالی و از گفته آنها به نسبت جنسی وبال بازگشایی این داده. خبر آمد خواهد زنان خصوص به و افغانستانیکی اداره این طالبان زمان در است. منکر از نهی و معروف به امر ادارهرا فشار بیشترین که بود افغانستان دولت دستگاههای هراسناکترین ازجدید طالبان این بار که میگوید جویا ماللی می کرد. زنان وارد روی بردر او کنند. بازگشایی اداره را دارند این افغانستان قصد کابینه در حاضرانتقادمیکرد اینرویدادها پارلمانافغانستانبه وقتیدر ماهمیگذشته،«اینزن فریادمیزد: گرفتکه دولتمردانقرار فیزیکییکیاز موردحمله

قرار داد!» مورد تجاوز و کرد دستگیر را باید او و فاحشه است

شعلههای و چلچراغها نور بی است؛ زنده آناهیتاشمع هزار

آناهیتا،زنـخدایایرانی سخنگفتهام چندینباردر اینستوندربارهشکستن ایران و به اعراب حمله از پس که کردهام اشاره این نکته به وبوده ایرانیان چند خدایی دوران از نشانهای که هم زن، این مجسمه های

و نوشته سخنی او درباره کمتر قرنها بیحجاب، زنی از تصویری هم واست. شده گفته

اما اکنونسرپرستادارهمیراثفرهنگیکنگاوراعالممیکندکهفقطنسبتا شهر در او معبد از و ۴۲۳ نفر سال۱۳۸۵ تاکنون ۱۵ هزار ابتدای ازویهمچنین کردهاند. دیدار کوچککنگاورسال بازدیدکنندگان به توجه با که، گفته

باال رفته است. درصد ۳۰ آمار این قبل،طبیعی تپهای روی بر آناهیتا معبدنسبت به تپه این ارتفاع است. گرفته قرارمعبد است. زمینهایاطرافحدود۳۲ متربهصورتیکچهارضلعیبهابعاد۲۲۴ مترو متراست کهباسنگومالطگچساخته ۲۰۹جنوبی قسمت در بزرگ است. سنگهای از آن نیز بیرونی نمای شده.یک در با ۲۶ پله دارد وجود ۱۵۴ متر درازای به طرفهای دو پلكان بنا،هشت متر به ارتفاع دیوار كه با توجه طرفی دیگر. ولی ۲۱ پله در و طرفبیشتر پلهها تعداد گذشته دوران های در یقین طور به مانده، باقی آن ازبین فاصله جز بنا، به این چهارگانه صفحههای روی است. بر بوده این ازستونها این است. یک ردیف ستون قرار گرفته جنوبی، پلكان رشته دوو سرستون پایه، ساقه كه شامل هر ستون ـ بلندی و قطورند و كوتاهكه استوانهایشكلاند ساقهستون ها، یکاز هر و قطر متر میباشدـسه

است. ۱۴۴ سانتیمتررا آن برخی وجود دارد. نظرهایی اختالف این بنا ساخت زمان در موردبه هم برخی هخامنشی و دوران به برخی مسیح، میالد از قبل به سه قرناینشک دورانهایاشکانیو یا ساسانینسبتمیدهند. هر چههست،درزیبایی، روان، آب های زن ـ خدا آناهیتا، معبد عنوان به بنا این که نیستپساز اکنون، استو اسالم شناخته شده دورانپیشاز برکت در فراوانیوقرنها و باهمهممنوعیتهای مختلف،آناهیتا خانمبهعنوانسمبل و نمونهبیشعلههای و نور چلچراغها بی زیور، و بیزر ساده و ما، ایرانی فرهنگ زنگوشهای عالج درد، در و معجزه بیادعای و صدا و سر بی و شمع، هزاران

میشود. افزوده دیدارکنندگانش تعداد بر روز هر و نشسته کنگاور از

شهرت و درآمد کسب برای وسیلهای حجاب،تندرو اسالمی در آن گروههای که است آن کشورهایی از هم مصراثرات قدرتطلبی معمول، طبق و، میگیرند بیشتری روز قدرت به روززنان امور مربوط به بیش از هرچیزیدر تندروهای مذهبی همیشهقبلوبهخصوص و در ماههایاخیر، بهخصوصحجابزنانظاهر می شود. ومیدان زیادی میکوشد که مصر دولت بین برخوردهایی ماه رمضان، دررخ محل است. آمده پیش آنان از جمعی و ندهد تندرو متعصبین این بهکه چند جایی است؛ بوده «حلوان» دانشگاه برخوردها این از دادن یکیاین البته بیایند. دانشگاه به نقاب با میگیرند تصمیم ناگهان دانشجوبانقابزدن دانشگاهباداشتنروسریوحجاب اسالمیمخالفتی ندارد اما

میگوید مخالفتکرده،آنراممنوعنمودهواست ممکن زدن نقاب و روی کردن پنهانبه خطر بیندازد.درمقابل، امنیتدانشگاهراوای آزادی»شان «ای هم فریاد متعصبینکه این است آشکار کامال است. شده بلند

عدهای می کوشند معتقدان واقعی مذهب اسالمربطینداردو به پیشآمدحتیممکن استاینعده اینمساله سوءاستفادههای سیاسی کنند. ازباشند. کرده پیدا بیشتر درآمد کسب یا و تبلیغات برای تازهای وسیلهو کننده سرگرم تلویزیونی از۵۰ سریال بیش رمضان، ماه همین در مثال،کههمه بازیگران زنآنها اصطالح فرنگیها «سوپاپرا» ساخته شده بهباحجاب هایاسالمی از نوعجمهوریاسالمیدرصحنهظاهرمیشوند.مصر» از «بیرون از ساختشان هزینه میگویند برخی که سریالها، اینآمدهاند. در نمایش به ماهوارهای تلویزیونی کانال های طریق از شده نازلو بیحجاب هنرپیشه های از تنی چند سریالها این در که است جالبحجاب میشدند، عریان ظاهر نیمه گذشته که در هنرپیشههایی حتی

پرداختهاند. نوع جدید از بازیگری و به کرده بسر اسالمیکرده هم صادر اعالمیهای حنان ترک است که هنرپیشهها این از یکیکه قصد است نوشته و نموده شرمساری ابراز خود قبلی از بی حجابی وو آرایش های لباس نوع به نگاهی با البته شود. باحجاب از آن پس داردفهمید که میشود دار شدهها»، «تازه حجاب بقیه و خانم غلیظ اینکه در بگذریم باشد. داشته اعتقادیمذهبیوجود نمیتواند پشت اینکارکردهاند عالقه اظهار و شده خواب نما هم هنرپیشهها از میان برخی اینبه خوشبختانه تا کنند. نقش بازی اسالم به مربوط فیلمهای در که فقطنقشبازان این برنامههای نشدهاند حاضر مصری تلویزیون کانالهای حال

کنند. پخش را جدید

محیط کار در ایرانی زنان عدم امنیتزنانیکه مینویسند دخترانو از ایمیلهاییداشتهام و بارها منبارهاندارند. امنیت میکنند کار که کارخانههایی و سازمانها و ادارات درادارات اکثر به ورود برای این که از مینویسند گذشته زنان این از بسیاریاین سد از گذشتن از پس داشتن زیبایی است، ورودی امتحانات یکی ازسوء و آزار مورد دارند باالتر قرار ردههای در مردانی که از سوی مرتب همیا بگویند سخنی مورد این در اگر و می گیرند قرار جنسی استفادههایممکن داد خواهند دست از را کارشان که این بر عالوه کنند اعتراضیو حاکم شرع و دادگستری تهمت کارشان به دادگاه و ایراد به اتهام استاین اعمالغیر انسانی شالقهم بیانجامد. همینهفتهگذشته نمونه ایاز

لعبت واال

جویا ماللی

نقاب زده دانشجویان یکی از

200Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۲۰ ایرانیان، سال

خبر در فرهنگ

بقیه در صفحه ۳۴

نامزدهای ماه امسال اسامی بهمن سوم دردر گلدوین» سالن «ساموئل در اسکار جایزههم جایزه اهدای مراسم و اعالم هیلز» «بورلیبرگزار درششماسفنددر سالن«کداک» هالیوودمیشود.از ایرانفیلم«کافهترانزیت» برایشرکت

است. شده معرفی مراسم این درفیلم های بخش برای تعبیر بهترین شایدبین در «رقابت باشد: این اسکار در خارجیمیالدی سال در جهان فیلمهای پرافتخارترینمی شوند ارایه مجموعه این در هایی فیلم قبل.»جهانی و داخلی گوناگون جشنواره های در کهو کنند زیادی کسب توانسته اند موفقیتهایعلوم آکادمی اعضای داوری معرض در آنگاههر میگیرند. قرار آمریکا سینمایی هنرهای وبرگزیدگانش برای مادی فرصتی داوری این چندبه افتخار و شهرت معنوی، فرصت اما ندارد

دارد. همراهراهشناخت برتری بهقول بسیاری،اسکارتنهاباچاننیز آمیتا نیست، اسکار یکفیلمموفقدردفاع هند سینمای صنعت از نظر این بیان با«هالیوود» برابر ساالنه سه بود. «بالیوود» کردهتا دلیلنمیشود اینها همه با اما فیلممیسازد.

امسال نکند. شرکت اینرقابت در نیز «بالیوود»کارگردانی راکیش به کن» زرد را «آن آنها فیلم

فرستادهاند. اسکار به را امپراکاشعمل متفاوت اسکار در همواره ایران اماپس کشورها همه در جهت. دو از است؛ کردهجزو میتواند اکران میشود فیلمی که این ازقرار اسکار به مسیر معرفی در شرکتکنندگانبا باید اکران که آن دلیل به ایران در اما گیرد.ـ میشود گرفته امکان این باشد، دولت اجازهـ افتاد «آفساید» فیلم برای که اتفاقی مثلاست کشورهایی معدود جزو ایران که این دوم ومعرفیکرده اسکار به نماینده سه یا تاکنوندو که

است.با مشترکی ساختههای ایرانی کارگردانان سینمایی نظر از که داشتهاند کشورهایهمسایهگانه دو فرصت این پس هستند. ایران از عقبتروجود مجاور کشورهای و ایرانی کارگردانان برایداشته باشند. اسکار قوی در تا نمایندهای داردساخته این فرصت برای «نیو مانگ» نیز امسالپرافتخاربهمنقبادی فراهم شد.اینک،پسازآنایرانپیدا و امکان اکراندر مانگ»مجوز «نیو کهشده است. معرفی به اسکار عراق کشور نکرد، ازبه الوند سیروس اعتراض سبب کار این چند هرفیلم برای انتخاب کمیته اعضای از عنوان یکی

شد. اسکار مراسمگوناگون فستیوال های در قبادی حضورکه فیلم پرتوی است از کامبوزیا خارجی بیششده فرستاده ترانزیت»اش برای اسکار کافه »و باد جریان مبنای بر قبادی که چرا است.مسایل جهانی به منتقدان توجه حساسیت وعراق جنگ که بحث است. هنگامی کرده عملکه و اینک ساخت را «الکپشتها» بود مطرحقرار را که است ماجرای فیلمی زنان مطرح بحثآوازهخوانی یک با بسازد «موزار» سال بود برای

کرد. بیان زناو توانایی کنار در تیزهوشی این همه البتهجهانی آنچنان او میگیرد. قرار فیلم ساخت درفکر در برزیل فیلم ساخت به که خود است شدهزادگاهش به سال ها این در او چند هر میکند،که چنان است. بوده پای بند همچنان کردستانبعد ایرانی ها تقدیم به کردها و اول جوایزش رامیکند.در عینحالکهبیانمی کند جداییطلبگذشته سال دو طی عراق روی هر به نیست.تا گذاشته ایران سینمای اختیار در را فرصتی

باشد. داشته اسکار در بیشتری شانسمیانفیلمهایگوناگونخارجی در میگویند«بازگشت» فیلم شدهاند، معرفی اسکار به کهحضور برای زیادی آن سهم کارگردانی دلیل بهآلمادوره پدرو دارد. نهایی نامزد پنج بین درجایزه فیلم این با اسپانیایی مشهور کارگرداناثرشبهترین در«کن»ربودو را بهترینفیلمنامهآن بازیگر شش هر شد. منتقدان سوی از فیلمرا زن بازیگر کمسابقه جایزه بهترین اتفاق یک در

دریافت کردند.در را اسکار بار جایزه دو تاکنون آلمادورهفیلمهای «همه برای و ۲۰۰۲ ۲۰۰۰ سالهایدریافت بزن» حرف و «با او مادرم» درباره چیز

کرده است.از خامهدار» «بستنی فیلم نیز ترکیه کشوربه اسکار معرفی کرده است؛ را یوکسل آکسو و استانبول داوران هیات ویژه جایزه که فیلمیبا است و کرده را دریافت مردمی جایزه داورانبازیگر یک تنها حضور با و دالری هزار سرمایه۱۰۰

است. ساخته حرفه ایکشور چکفیلم«دیوانگی»بهکارگردانی جانبه اسکار ارسال کردهاست؛فیلمی سوانکماجرراآلنپو داستانهایکوتاه ادگار براساسیکی از کهنویسندهقرن۱۹ ساخته شدهاست.داستان درآن فیلم میگذرد. این تیمارستان در فضای و زمانجهان کنار و در گوشه استقبال مردم با تاکنون

است. شده روبه روارسال دلیل به پیش سال که ایتالیا کشورفهرست از اسکار قوانین با ناهمخوان فیلمینامزدهاحذفشده بود،امسال فیلم«درطالیی»فقیرسیسیلیاستروانه دربارهیکخانواده که راشیر برنده جایزه فیلم این کرده است. اسکار

است. بوده ونیز فستیوال نقره ایساخته دیگران» «زندگی فیلم نیز آلماناز جایزه هفت امسال که سمارک دونر فلوریاناست. فرستاده اسکار برای را است کرده خود آنمردم زندگی بر آزاردهنده نظارت درباره فیلم اینآلمان آخر سالهای در عاشقانه مناسبات و

گذشته سال های طیبه خارجی فیلمهایدر درآمده نمایش

متنوع قدر آن اسکارپیشبینی که بودهاندفیلم یک شدن برگزیده

غیرممکن اسکارکامال درشده است

فغفوری گیسو

بخش در ترانزیت» «کافه رقبای«اسکار» خارجی فیلمهای

ترانزیت» «کافه از صحنهای در پرستویی پرویز

ساخت معماری دانشکده بم برای نویسندگان کانونبهگزارشخبرگزاری «ایلنا»،اعضای«كمیتهبم» كانوننویسندگان، ۳۴ از آن و ساز ساخت كه را معماری دانشكده گذشته ساختمان هفتهبم، عالی آموزش اداره نماینده صامت، محمد به بود شده آغاز پیش ماه

تحویلدادند.همراه «به گفت: كمیته، این اعضای از یكی درویشیان، اشرف علیدیگراعضایكمیته،سیمین بهبهانی،امیرحسن چهلتن،وپرویزمختاریاین و بم رفتیم ـ به معماری دانشكده ناظر پروژه ساختمان مهندس ـبه رئیسشورایشهر بم، عباساسماعیلی، دكتر درحضور ساختمان رااین ساختمان نازکكاری حاضر در حال دادیم. بم عالی آموزش نمایندهمتر هزار درحدود دو که تقریبا این ساختمان، است. باقی مانده دانشكدهبنایآناست، دارایسه مربع زیر حدود۳۰۰ متر در مربعمساحت دارد ودر نیز آتلیه و نیزسهكالساست.همچنین كتابخانه و درهر طبقه طبقهحدود۱۹۵ میلیون اینبنا برایاحداث است. اینساختمانساختهشدهبا نظارت دقیق كانونو حمایتهای مالی است و تومان هزینهصرف شدهشده كردند، ساخته حمایت را كشور ما خارج از و ایران از خیری كه افرادحافظموسوی سیمینبهبهانی، یعنیمن، بم، اعضایكمیته ما است.اعالمكردیم همان آغاز و امیرحسنچهلتن از ومسئول مالی) (حسابداراین حسابهای تمام و است پای خودمان آمد و رفت هزینه های تمام كهوزارت به مسئول را این ساختمان هم كه زمانی دقیق است. ساختماندانشكده اینمكانفقطباید قراردادرسمی بستیم كه علومتحویلدادیمهیچ به و شود نصب آن در سر روی نویسندگان كانون آرم باشد، معماریكه تمامی كسانی و نشود برداشته دانشگاه در سر روی از این آرم عنواناز دانشکده این كنند؛ تحصیل مجانی میكنند نام ثبت دانشگاه این دركانون نیز آرم حاضر در حال خواهد كرد. كار آغاز به ۱۳۸۶ رسما مهرماهكمکهای و كانون دانشكده توسط این موضوع كه این و نویسندگان

است.» شده نصب آن در سر بر شده تاسیس مردمی

سزان گذشت پل مرگ سال از ۱۰۰پل سزان، درگذشت سالگرد صدمین با مصادف یکشنبه گذشتهمهمترین از یکی که اکنون او بود. قرن نوزدهم، فرانسوی مشهور نقاشفرانسه زمانحیاتشحتیدر در خودمحسوبمیشود، هنرمنداندورهدر معتبرترین تناوب به او آثار اکنون اما میشد. سختی شناخته به هم

میشود. نمایش گذاشته اروپا به گالریهایدرگذشت سالگرد مناسبت صدمین سی»، به بی «بی گزارش به ۱۸۳۹ سال سزان در از آثار او در لندن برپاست. سزان نمایشگاهی پلاو الهام منبع که جایی شد؛ متولد فرانسه جنوب در پروانس اکسان در«پست مهمترین نقاشان از یکی عنوان به او از بود. از آثارش بسیاری درقرن هنر بودند بین پلی واقع در نقاشان این میبرند. امپرسیونیسم» نام

بیستم. قرن و نوزدهمامپرسیونیسم جنبش تاثیر تحت هنریاش فعالیت ابتدای در سزاندر و گرفت فاصله مکتب این تدریج از اما به بود پیسارو چون نقاشانی ودر آثارش سبک، این از شدن جدا با نهایتگوگ، و وان گوگن چون آثار نقاشانی کناراز او گرفت و قرار مقابل امپرسیونیسم درآن به بعدها که شد پایهگذارانسبکی جملههدف او دادند. امپرسیونیسم» نام «پستمی بیند را مستقیم به که هر آنچه این بودرویبوم نقاشیمنتقلکند؛کاریکه بهنظربدیهیمینمایداماسزانمعتقدبودکهپیش

دست نیافته است. به آن او کسی ازنقاشاناوایلقرن بسیاری از بر دیدگاههای او نقاشیهایسزان و تأثیرآخر سالهای در تنها سزان است. مشهود پیکاسو، خصوص به بیستم،بهکمکیک پس ازمرگش، نام او سال ها عمرشکمیاعتبارکسب کردوافسردگی دچار او افتاد. زبانها ووالر بر سر امبروا نام به هنری آثار داللنهایت کرد و در سپری انزوای مطلق در زیادی را بود و سال های شدیدی

گذشت. در پروانس اکسان در ۲۲ اکتبر ۱۹۰۶ در

فرشچیان تابلوهای سرقت ماجرایکه دادند کشور خبر داخل خبرگزاریهای نوروز گذشته، ایام درنیوجرسی، ایالت مقیم ایرانی مینیاتوریست هنرمند فرشچیان، محمودرا خود و نزدیک سالهای دور ۷۰ اثر و ایران رفته به دیگر بار آمریكا، یکسال که از در مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد، به«موزه فرشچیان»تعلق گردشگری» و فرهنگى میراث «سازمان به و شده ۱۳۷۹ راهاندازى

دارد، اهدا كرده است.اعالم با مسرت، خبرگزاریها هم چنین،کردندکهاینهنرمنددرحالبهپایانرساندن«توفان و خم» «غدیر نام های با تازه اثر دوصلیب به ماجرای به که است مقدس» هم قرار آثار این و مربوطند كشیدن مسیحفرشچیان، در شوند. سپرده موزه است به«ایسنا» گفته خبرگزاری به آثار، توضیح ایناحساس آثارم در كه می كنم «تالش بود:

هنگامیكهعمرم تا و باشد داشته احدیتوجود بارگاه نزدیكیبه روحیوکه شد معلوم سفر همین در اما داد». خواهم ادامه كار این به است باقی

است. رفته سرقت مزبور به موزه از این هنرمند آثار از تعدادیاینمسالهبرخوردکردهوبهخبرنگار باخونسردیبا ابتدا فرشچیاندرمكان توسط مستخدم ظاهرا من، تابلوی سه ـ گفت: «دو «ایسنا»نگهداری تابلوها،برداشته شدامابعدامشكل برطرفشدواكنون مسئوالناما بالفاصله همینخبرگزاریاطالع تهیه كنند». را تابلوها موزه درصدندمحل، این خلوتی ساعات در موزه خدمه از یكی می شود «گفته که داد

بهسرقتبرده و كرده قابجدا از مینیاتوریسترا نقاشو اینهنرمند آثاراكنون كه به سرقت، متهم است. شده دستگیر شب نیز همان فردای وعین در است. كرده پاره را شده كه آثار مدعی میبرد، سر به حبس درآثار که داشته اظهار سعدآباد، موزه كاخ مدیر عبدالعلیپور، محمد حال،نداشته قرار قاب حتی در نبودند و حتی نمایش توجه و قابل شده سرقت

میشدند». نگهداری مقوا الی كاغذ، توی ورا «گرفتار»ش تابلوی كه داد توضیح فرشچیان محمود که بود اینجامسئوالن که این با و دزدیدهاند چسبیده هم به طراحی اثر دو همراه بهرفته بهسرقت آثار خواستند شده یاد موزه و فرهنگی میراث سازمانهمین نیز به سكوتشان و نگرفتهاند جوابی تاكنون اما برگردانده شوند،

است. دلیلاز سرقت ماه چندین گذشت از پس که، میدهد خبر اکنون «ایسنا»است. امتناعکرده موزه تازهاشبه اهدایآثار فرشچیاناز تابلوهایمزبور،اعتراضبهعدمپیگیریمسئوالن«سازمانمیراث فرهنگی»برای در او،موزه به را مقدس» «توفان و خم» «غدیر تابلوهای آثارش، کردن پیداهیچ بازگردانده نشوند، شده ربوده آثار تا است کرده اعالم و نداده تحویل

گذاشت. نخواهد موزه اختیار در را جدیدی اثر

خالىاند ادبى مجلههاى از روزنامهفروشیها پیشخوانباعثپایین گزارشخبرگزارى«ایسنا»،مشكالت مالىوسانسور، بهبه ایرانشده است. در تعطیلىتدریجىآنها آمدنسطح نشریاتادبیوكشورمان در بازار فراگیرى هم كه ادبى، این سالها نشریات در که طوریبه تدریج تعطیلشده اندبی آن كههیچ و ونشیبهایى مواجه فراز با ندارند،كه است شرایطى در شود. این منتشر آن ها برخى از جاى به نشریهایاینگونهنشریات، درزمان انتشار هم با مشكالتفراوانىمواجهند؛ نشریاتى

میكردند. تعیین را كشور ادبیات مشى و خط زمانی، كهدراینزمینهحافظموسوی، كه چندى در نشریه«كارنامه»مسئولیت

«ایسنا» به داشته، برعهده را تحریریه هیأتادبى نشریات دنیا جاى همه در میگوید:جامعه بخشى از با را ادبیات هستند كه پلینشریاتادبى كلوپى درواقع ارتباط میدهند.طیف با را ادبیات تولیدكنندگان كه هستندهر و مخاطبانمتصلمیكنند وسیع ترىازوضع داشته، رونق ادبى نشریات كه زمانىاین در چه اما است. بوده بهتر هم ما ادبیات

باطل قدرت كه یا كسانى فرهنگى گذشته، سیاستگذاران در چه و دورهنگاه مستقل نشریات به خودى به چشم داشتند، را نشریات مجوز كردنناپایدارى نشریات دالیل یكى از تعطیل كردهاند. در واقع، آنها را و نكرده نكردن تبلیغ و مسئوالن فرهنگى انتظار نكردن كشور، برآورده در ادبىتعطیلىنشریات ادبىنوعىایجادرعبو به استو اقدام دیدگاه هاىآنهاروىایننشریاتزیاد فشار شرایطیكه در است. نشریاتدیگر وحشتدرندارد وجود اعتمادى دیگر و شده سخت مطلب تهیه سفارش میشود،ترسسانسور از نویسنده به نشریهمطلب دهدومسئوالننشریاتنیز كهبه نسبت غضبى كه خشم و مطلب ندارند. چاپ براى دریافت و تمایلیاین اندک، تیراژ این و با است دارد، حیرتانگیز وجود ادبى مطبوعات

درک نیست. حساسیت قابل واكنش و

اتومبیل یک نامگذاری و زبان فرهنگستانمحصول «۹۰ «ال به اتومبیلی موسوم که از آن پیش سال سهادبیات و زبان فرهنگستان از شود، بازار وارد فرانسه و ایران خودروسازیهمان زمان در انتخاب کند. که برایآننامی فارسی فارسی خواستهشدسه از بیش نام، بهترین كردن پیدا «برای کرد اعالم کننده تولید کارخانهشود. گزینش بهترین آنها تا از میان شد غربال پیشنهادی اسم هزارفرهنگستان و هم چنین معادن و صنایع به وزارت شده گزینش اسامی

شد.» ارسال ادباز پس این اتومبیل میدهد که اطالع «فارس» اکنون خبرگزارینام فارسی ادبیات زبان و فرهنگستان و شده صاحب نام انتظار سال سه

است. نهاده آن بر را «تندر»است: جالب است نوشته خبر متن بر خبرگزاری این که تعریضیآنگونه «اكنونپرسشاینجاست كهچرا فرهنگستان زبانو ادبفارسی،نامگذاری یک تا حساس نیست موارد رصد اینگونه به نسبت باید، كهسه نیست دشواری كار ما ادب و فرهنگ ارباب برای مسلما كه سادهمی شود كه طرح «تندر» نام زمانی در درست اکنون بكشد؟ سال طولمردم عموم ذهن در و تکرار «۹۰ «ال نام بار هزاران رسانه ها كمک باكرد، جایگزین آن دیگر نامی نمی توان هم زور و ضرب هزار با شده و ملكهـكهكمهمنیستند پیشنهاد شدهدیگر واژه های دیر درستهمانگونهكهفرهنگستانزبانو ادب متاسفانه، نیافتادهاند. زبانمردمجا در ذهنو ـفارسی درپایگاهاینترنتی خودودربخشاصولو ضوابطواژهگزینی، مصوب(مورخ۷۶/ پانزدهم و یكصد و (مورخ۱۱/۷/۷۳) پنجاه و هشتم جلساتقواعد پارهای شرح به تنها فارسی ادب و زبان فرهنگستان شورای (۲/۴تا تصویب نرسانده به قانونی و هیچ ماده كرده اكتفا زبان شناختی و ادبینامگذاریبوده برای تولیدمحصولجدیدخودموظف به صاحبانصنایعامروز باشند. هماهنگ فرهنگستان زبان آن با كردن رسانهای از قبل ومی كنند این سرمایهگذاری صنعت حوزه های در كه كسانی برای تمامو صنعتی واحد یک مجوز اخذ برای كه است افتاده جا و روشن مسالهكارشناسانآنهماهنگ با سازمانمحیطزیست و باید فعالیت، پیشازاست كه برای چگونه نشود. اما وارد محیط زیست به باشند تا آسیبیبه ملی خود هویت محکم] الوثقای [دستاویز عروة به آسیب جلوگیری ازشدن صنعتی به سرعت را اگرخود واقع، در رفتار می كنیم؟ سادگی اینو احوالپرسیچیزیاز سالم بسپاریمدیرینخواهدگذشت كهجز جامعه

نخواهد بود. ما دربین فارسی ادب زبان و

سزان پل

فرشچیان محمود

موسوی حافظ

210Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۲۱ ایرانیان، سال

بقیه در صفحه ۳۸

یا تلقی می شود. ممکنات جزو در آن تصوری هر«سرنوشت» انسانی دارای که هر کنید فکر اگربرخاستن برای را راه دیگر است، شدهای تعیینو رمالی ها و بینیها کف و بینیها فال انواعبدین لحاظ،شرط ساختهاید. غیبگوییها هموارتولیدخرافهخشکاندنریشههایاین جلوگیریاز

شجره زهرآگین است.خرافه، تولید تاریخی کارخانههای از یکیعالم به در «اعتقاد که اگرچه هستند «مذاهب»و هستند یکی «ادیان» با روح» وجود و غیبآنها با اما محسوبمیشوند منطقیآنها ادامهکلی دین هماناعتقاد تفاوتهاییماهوی دارند.اما است؛ باقی جهان و آفرینش و آفریدگار بهساخته کلی، اعتقادات همان بر تکیه با مذهب،و آفریدگار با را خود پیروان روابط تا می شودکتاب را قرآن اگر مثال کند. تنظیم جهان باقیمقایسه در که، دید خواهیم بگیریم، اسالم دینآخوندها فتاوی روایات و احادیث و کل، آن بابه صورت جلد قرآن یک برابر که در (مثال آنچهجلد کتاببحاراالنوارمجلسیدرآمده)چیزی ۲۵شیادان دست ساخته خرافات از مجموعهای جزکه این مثال، با ـ نیست. یکسان به ـ مؤمنان واو قرآن به و نخوانده معصوم را خود اسالم پیامبرسفارشکردهاستکهبهمردمانبگوکهعلمغیباسالمی برای مذاهب بیخبری، آینده از و نداریمذهب میشوند و قایل غیب علم عصمت و اواو به فرزندان را محیرالعقول دو دارایی این شیعهعالمغیب که وجود به یعنی، نیز تسریمیدهد.بر تصور کافیاستهرکسبنا تنها ایمان آوردیم،و خویش بازسازی کند ذهن را در آن عالم خودهمچونمجموعهخبریموثقیدر آنبازسازیرا

بگذارد. دیگران برابربه مربوط در زمره مفاهیم لغت، فرهنگ درو طامات همچون دیگری واژههای به خرافه،بر می خوریمکهبه«اقوال شطحیاتوکراماتنیزو شده مربوط بی پایه صوفیه» و گزاف و پراکندهمی شوند محسوب عباراتی و رموز و امور «بیانصوفی و درویش معنوی سفر حال و شدت کهنمونه میکنند». وصف را خانقاه شیخ و پیر و

می توان را معنی و بیمغز خرافههای این اعالیبگذارید یافت. االولیاء» اثری همچون «تذکره دربایزید وصف شیخ در را، کتاب جمله از یک فقطخودحدیثمفصل تا برایتاننقلکنم بسطامی،که: کند نقل «مادرش بخوانید: مجمل این ازاو نهادمی، در دهان به شبهت لقمه که هرگاهتا نگرفتی قرار و آمدی، تپیدن در من شکم در

بازانداختمی.»از یکی بهعنوان آخوند، که میدانیم اما عوامل اصلیگسترشخرافه،همینبایزیدرا کافرهریک پاسخروشناست: وچگونه؟ چرا میداند.نشسته آن در که از موضعی تنها دعوا طرفین ازو مینگرد خود باورهای حوزه از بیرون به استمجموعه از بهچیزهائی غیر بهسخندیگرانی کهناگزیر، می دهدو، یقیندارندگوشفرا باورهایاومیکند. خرافهزده نگاه همچون آدمیانی آنان بهباورش حوزه در که آنچه هرکس برای یعنینمیگنجد خرافهمحسوب میشود؛حتی اگرخودو اینگونه باشد. رفته فرو خرافه در لجن گلو تاـ که علی مشکینی بهنام مثال، آخوندی که استیکسو ـ از است رهبری مجلس خبرگان رئیسنام نمایندگان مجلس که فهرست اعالم میکندو از سوی رسیده است زمان هفتم به امضاء امامزمان مدعیانتماسبا امام معتقد استکه دیگرو افکند زندان به باید خرافهگستری، جرم به را،طامات را اهل صوفی آخوند، کرد. یعنی، تعزیززهد ریائی؛ مصدر را آخوند صوفی، میداند ومتهم خرافهپروری به را دیگری آن یک هر ونامزد معین، مصطفی دکتر اگرچه میسازد.و مقام اصالحطلبی در جمهوری اخیر، ریاستخرافاتزده را طایفهاش و احمدی نژاد خردورزی،با «چرا خودشمیپرسند که اما وقتیاز میبیندبودی که اینکه، پسازردصالحیتشدن، گفتهباحکمحکومتیبهصحنه انتخاباتبرنمیگردیو کردم برگشتی؟»می گوید «با قرآناستخاره امااینترنتی«بازتاب» هم، که پایگاه آیه خوب آمد!»ایراناست مذهبیونحاکم بر متعلقبهبخشی ازخرافه عفن از بوی که می خوانی را صفحاتش واز دیدیم، که چنان میشوی، دچار سرگیجه بهتقاضایجلوگیری تعباستو گسترشخرافهدر

آن را دارد. ازواینجاستکه در همهزبانها به حوزهمعنایی

مییابیم دست نیز «خرافه» مفهوم برای دیگریموضع ارتباط با ـ در مفهوم را نسبیت این کهباروشنیبیشتریآشکارمیسازد. یعنی، گویندهـ با واژه«خرافه» زبانی، گنجینههایمفهومی/ درتوجه که از مفاهیم هم ارتباط دارد دیگری حوزهمیتوان، گنجینهها این در است. جالب آنها بهدید نشسته را تازهای واژههای خرافه، جوار دربدعت، الحاد، کفر، زندقه، ارتداد، همچون:المذهبی، بدمذهبی، عقیده، فساد رفض،

بددینی. و بیدینی بدآموزی،از گروهی که است آن حرف این معنایبهخصوص دیگر، خرافاتیان جانب از خرافه اهلخشکاندیشانمذهبی،به همهاینگونه«مفاسد»بهخاطر آنجزا دیدهاند. بهراستی منتسبشده ونظرصاحبان کجای تاریخوجغرافیا، از هر در که،مذاهبحاکم همهکافران ومرتدانو المذهبانوبدعت گذاران، ملحدانو بی دینانو بدمذهبانوخرافه اشاعه و خلق مسئوول و مشغول واقع دررا دیگر بخشی شیعیان از بخشی شدهاند. اعالمرا و غلو کشته اند امامان حق در خاطر «غلو» بهآخوندها اما همین خرافات دانستهاند. سرمنشاآغاجری هاشم دکتر امثال به سخنان وقتیو شدن امامان از پا زائیده منکر رسیدهاند کهبه جرم را او شده، تولد بدو در قرآن خواندنشانو انداخته حبس دین مبین» به مسلمات «انکار

کردهاند. محکوم اعدام بهدارایمرزهای بدینسان،جغرافیای خرافه نیزهیچ را مرز این و است غیرخودی و خودی خرافی بنیاد از باورهائی یقین ها و جز چیزیآنجا یعنی، تعیین نمیکند. مرزنشینان درونخودی و محکوم، و حاکم ندارد، راه که عقلهمگی ستیز خرافه و آفرین خرافه و خودی، غیر

اهلخرافهاند.واژگانی فرهنگ معنای همان به اگر حالمعادل خرافه شد گفته که (آنجا برگردیم خرافهاسطوره» افسانه، «سخنبیهوده،حدیثباطل،خرافه از برگذشتن برای که مییابیم در است)که آن جز چاره ای نیست ـ به آن بیآلودگی ـهرچه بر یکسره و کرده طرد را خرافه نوع همهاسطوره و حدیث باطل، افسانه بیهوده، سخنخردی نوع به آن و تنها بطالن بکشیم خط استبه گمراههخرافههایجدید را ما توسلجوییمکه

رهنموننمیشود.تاریخ، در طول که می توان گفت، بهراستیدانش های تولید معدود کارخانجات برابر در وو مفید، هزارانکارخانه تولید خرافاتو خردپذیردل بوده و مشغول کار به ما سرزمین طامات درعلت به همین و پوکانده اند. را آدم ایرانی مغز وخویش، خردپایه تجربیات یمن به کس، هر هممجدانه رهیده باشد گسترنده این جعل چنبره اززبانهای به آن در رفع آن بسته و با مبارزه بر کمرهمیشه، مثل اینجا، در است. کوشیده مختلفحافظ از سخنانی نیز مورد این در دارم دوستهم او که این به توجه با بگیرم، بهمدد را شیرازدیوانش بیشتر و شده دلهمینلجنپروریده دراما است. همینگونه خرافه و طامات آکنده از همدر بینظیرش نبوغ میرسد، روشنائی به که آنجاگرفته باوریبهکار خرافه لجنزار با خدمتمبارزه

میگوید: که کنیم گوش سخنش به میشود.بریم به خرابات خرقه صوفی تا خیز

بریم بازار خرافات طامات به و شطحخویش پشمینه آلوده باد ز شرممان

بریم. کرامات نام هنر و فضل بدین گر

می ر ز ـُ الله پ قدح شد که بیا! ساقیکی؟ به تا خرافات و بچند تا طامات

چو بندگان، خدمت، به که بر، به باغ مسندنی بسته است کمر و، سرو استاده است

بخش خار به و مرقع بچین گلی صوفیخشک را به می خوشگوار بخش وین زهد

نه چنگ شطح در ره آهنگ و طاماتبخش میگسار و می به طیلسان و تسبیح

خیال از که را ذهنی پژواک ما ابیات این درطبیعت و واقعیت بر ساحت عبث میبرد و بهعلم در آن فقط که ساحتی ـ میگردد می شنویمیابد. گسترش خردپایه بماند و خردپذیر میتواندخردپایه ماندن و خردپذیر بر من اصرار این جا درمنباید بهنظر ساخته هایذهنبیسببنیست.درایننکتهباریکشدکهمفهوم«راهبردندرستاست. علت مهمتر «خرد» مفهوم خود خرد» ازمغز دستگاه به انسانها همه که است آن همچیز دیگر، برصدها ایندستگاه،عالوه مجهزندو

هرکس «خرد» در پس هست. هم جایگاه خرددر و ناخنخود را می گیرد آن کس که دارد. وجودو آسمانظاهر میشود برقدر و همانزمان رعداو گرفتن ناخن اثر و برق بر رعد که میپندارد اوبهمدد به کارگیری خرد در واقع، هم، حادث شدهاین نتیجه به جوستـ نظامی علت ـ که خویشو خود گرفتن ناخن بین یعنی میرسد. خرافیمعلولی رابطهای علتو آذرخشدر آسمان ظهوراست مفقود میانه این آنچه در اما میکند. برقرارمیشود خرافهای چنین گرفتن شکل به منجر وروشهای به نسبت است شخص آگاهی عدم

خویش. خرد نیروی بهکارگیری درستشایدمثالیدیگردراین موردمسالهراروشنتربهکارگیری روشهای از یکی فیلسوفان کند.علمی استنتاجات به رسیدن برای خرد درستو می دانند. تجربه» تکرار «امکان را درست وپیداییاغلب زمینه نیکبنگریممیبینیمکه اگرروح تکرارند. یکی غیر قابل خرافهها تجربههایبرق و رعد آمدن و ناخن گرفتن دیگری میبیند،میگیرد و یکی فال آن و تجربه میکند، یکجا را شاخصه ـ که طرفه این ـ میآید. اما در درستتکرار قابلیت و پایداری ادعای خرافه ها این همهآنهاست.به متنیککتابفالگیری توجهکنید:آن است نشانه بسوزد آبی شعله با «اگر شمعیاینجا در که است.» میبینید اتاق در روحی کهخرافهباصالبتیکسخنعلمیمطرح می شود؛روی ورقکاغذی را باشیم«اگر گفته مثلاین کهشعله شمع نگاهداریدآتشمی گیرد.»اما این یکیقابل تکرار است تجربهای ـ در شرایط متناظر ـتکراری قابل بنیاد هیچ دارای دیگری که آن حالو شنونده یقین و اعتقاد را آن استمرار و نبوده

گویندهتضمینمیکند.از مذهبیون، از برخی که جاست این جالبیکسو، همین فقدانقابلیتتکراررا دلیل اصالتبه مدد دیگر، سوی از دانسته و، امور خارقالعادهمتنیاز در اثباتمیکنند. را وجودخرافه همان،نویسندهنواندیشمذهبیمعاصرمان،آقایاحمدعمدتا كه دینی که: «در متون میخواندم قابل،گزارشهایی میآورند خبر ما برای ماوراء عالم ازیا انسانها، بعضی توانایی پیامبران، درباره

و... خرافه هزار سرزمین۱۸ صفحه از بقیه

290Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۲۹ ایرانیان، سال

۱۹ صفحه از بقیهبازتاب و نشده مکتب تبدیل به اما شده مطرحهم به مکتب گاهی وسیعی هم نداشتهاند، ولی

شده اند. ماندگار و تبدیلانجام می شود ایران در که از کارهایی بعضیاند داده دست از را جاذبه خود دنیا دیگر نقاط درتجربهمیکنند. ولیداستا ننویسان ما هنوز آن راهمزمان همسویی ادبیات غرب، با ما همسوییهشت یا هفت از که پستمدرن ادبیات نیست.دهه چهار یا سه گرفت، اوج ایران در قبل سالاوجش را در اینک که بود، مطرح قبل در غرببسیاری این جا ولی است. داده دست از غربنیست آگاهی با همراه زمینه این در تجربیات ازمکتب نداریم؛ و آن جنبش از اطالع دقیقی وداستان فیل همان مثل دارد، هرکس برداشتیاینجریانات تاریکمولوی. آگاهی کافیاز درخانهاست. به نتیجهرسیدنیک نویسنده باعثزودترآنوقت استکهدوره آزمونو خطاهاکمتر خواهدآنجریانهمخوانی اثریکهخلقمیشودبا شدوبایکدورهترجمه بیشتریخواهدداشت.ولیمابا یکجنبش کتابهای پستمدرنمی خواهیمرا چراغی مثل اینکه کورسوی کنیم؛ همراهی

کنیم. آن همراهی با و بخواهیم باشیم داشتهرشد می کنم که دوره حال من فکر هر بهایندلیلکسی و به غولهاینویسندگی گذشتهاین نشده است. بزرگی چهره دو دهه این دردوره، دیگر است و افتاده تمام هنرها در اتفاقکه است شاید این آن دلیل غولها نیست؛ دورهشده نزدیک بسیار ها غول به مردم آگاهی سطحدر چراکه است؛ خوب هم بسیار موضوع این وبتتبدیلمیشدند وچونامروز آنها به گذشتهدهه این در تنها باال رفته، نه مردم سطح آگاهیوجود به ها دیگر غول هم دهه های بعد در بلکه

آمد. نخواهندادبیات امروز مشکالت از یکی حال عین درکشور این در درست است؛ یعنی نقد نقد نبود مادیگری عقیده کسی تاب تحمل اگر است. مردهبه نه بیاید، داستانی ادبیات سراغ نباید ندارد، راادبیات زیرا عنوانمنتقد؛ به نه و عنواننویسندهمتاسفانه وصداهای متنوعاست. جایسبکهااگر من است؛ شده تبدیل ما به اخالق این شیوهپست مدرنباشمبا تمامادبیات غیرپست مدرنبهداستان اگر نویسنده یا برخورد میکنم، اینشیوهروانکاوانه غیر ادبیات تمام با باشم، روانکاوانههم همه با است که اینگونه برخورد میکنم و

ستیزیم. حال در

نویسندگان... ستیـز

جمعه... یوم ماجرای۱۸ صفحه از بقیه

شرقی است.اثری از بک» بروک «کوهستان سال گذشتهشد. اسکار جایزه برگزیده چین کشور از لی آنگطالیی» گل «توین فیلم کشور این از امسالاثر این کارگردان بیمو ژانگ است. شده انتخابداوران هیات و طالیی ونیز شیر جوایز حال به تازمان در نیز فیلم است. کرده دریافت را کنالتین و آمریکای شمالی چین و در کریسمساکرانمی شود.سازندهفیلمهای«خانهخنجرهایتاج تا گرفته از معماری فیلم است معتقد پران»همگی شده ارایه این اثر که در لباسهایی و ملکهبه و هستند و سنتهای چینی فرهنگ نمایانگرشده گذاشته نمایش به هیجانانگیز شیوه ایآن موفقیت سازندگان این فیلم نیز به است.

دارند. امیدو دلقک» که «پادشاه فیلم کره جنوبی نیزاست تاریخسینمایاینکشور پرفروشترینفیلمدرباره فیلم این است. کرده ارسال و انتخاب راو بین عواطفیک پادشاه مستبد مردیاست که

است. شده گرفتار همکار یک عشقکه است کرده اسکار روانه را فیلمی روسیه

«کافه ترانزیت»... رقبای۲۱ صفحه از بقیه

است. «شریک افغان مجاهدین درباره جنگشده است ساخته میلیونی نه بودجه با نهم» کهکارگردانفیلموالدیمیرمنشوفدرسال۱۳۸۰ اماتوانسته استاسکاربهترینفیلمخارجیرا دریافتبرایاسکار نروژ کند.فیلم«خسارت»نیز از کشور

است. شده ارسالاسکار فیلم هایی که به به بدینسان، با توجهمعرفی شدهاند،امکانپیشبینیحضوریک فیلمدربینپنج نامزدنهاییمشکلاست. طیسالیاندر درآمده نمایش به خارجی فیلم های گذشتهپیشبینیبرگزیده متنوعبودهاندکه آن قدر اسکارغیرممکن کامال امری اسکار در فیلم یک شدن

است. شدهاینکهتهیهکنندهمشترکمیتواندموثرباشدچقدر تاثیر آمریکا در فیلم نمایش که نه، این یایک فرهنگ نشاندهنده که این ندارد، یا دارداینکه کارگردان معروفداشتهباشد باشد، کشوررا جوایز مختلف خارجی نداشته باشد، اینکه یاویژگی های دارای باشد، این که کرده خود نصیباست همه مسایلی این ها نه؛ باشد، یا جهانیتاثیرگذار میتواند فیلم یک شدن برگزیده در کهدیده شدن فیلم حال باید برای هر باشد. اما بهتوسطاعضایآکادمییکسریارتباطاتصورتمعموال زمینه این در ایران سینمای که گیرد

است. بوده ناکاماست برای اسکار فرصتی حضور در بههر حال،گذشته سال که سینمایی ایران، سینمای معرفیهمراه اما حضوری جهانی سالهای قبل مانند بهبرلین در جشنواره است؛ نشیب داشته و فراز باپیدا کن جشنواره به راهی اما درخشیده خوشجزو «کافه ترانزیت» حال، در عین است. نکردهفیلمهایمطرح درجشنوارههای گوناگونخارجینبودهوتنهادرجشنوارههای«شیکاگو»،«تورنتو»،

است. شرکت کرده «ریودوژانیرو» «نیویورک» وساخت آن بودن مشترک بهخاطر این فیلم،کنار جهان، از و در گوشه فرانسه بین ایران وجملهکشورهایفرانسویزباناروپاییوهمچنینهمچنین است. درآمده نمایش به کازابالنکا،آمریکا اکرانآندر انتخاببرایاسکار، همزمانبا

آغاز شده است.هست؛ خاصی هم ویژگی فیلم دارای اینبالفاصله خارجی خبرگزاریهای که خصوصیتی

پرداختند. و آن به اسکار به فیلم معرفی پس ازایرانی زن روایت مطرح شدن از است عبارت آننام «ریحانه» اسکار. فیلمداستانزنیاستبه دراستقالل میخواهد شوهرش مرگ از پس کهنمیخواهد با او حفظ کند. را فرزندانش خود وخود پس، درگذشتهاشازدواجکند. همسر برادرراه این در و البته می کند را اداره خانه ای قهوه یکی جامعه مردساالر سوی زیادی از مشکالتاو پیش میآید. او برای زبان روستاهای آذری ازمبارزه به و نیز نمی پذیرد را یونانی مردی عشق

میدهد. ادامهپرتوی ترانزیت»کامبوزیا انتخاب«کافه پسازگفت:«اسکارفرصتیاست کههرفیلمیمیتواندکند.» اما بیان را اندیشهاش و بزند حرفش رابرخی، داشتند؛ را نظراتخود نیز منتقداندیگراز ساختار قابلقبول فیلم در مثل مینو فرشچی،بهنکتهدیگری حداستانداردهایجهانیگفتامامعرفی اسکار به که فیلمی «هر کرد: اشاره همحد متوسط از باالتر جهت هر باید از میشودمثبت ما نقش در شناساندن فرهنگ و باشد

باشد.» داشتهخبرگزاری با گفت وگو کوثرینیز در جهانگیربه همراه کافه که جهانی «مهر» «پیام عشقدر آن بودن مقبولتر سبب را است ترانزیت»کمیته ومعرفیشدنشبه اسکاردانست.او گفت:موفقیت شاخصهای بسیاری از ما «فیلمهایکه در حالی جهان را ندارند. فیلمهای تجاریرا مدیون خود فعلی ویژه سینمای ما جایگاهپس است. انسانی و شریف لطیف، مضامینبرجستهومحوری همینمضمونمیتواندمعیار

اسکار باشد.» برای ایرانی انتخاب فیلم ۱۳۵۶ سال به اسکار ایران در حضور اولینپس و مهرجویی مینا» از داریوش «دایره فیلم بااز برمیگردد. الموریس آلبر از صبا» «باد از آنزیتون»، درختان «زیر فیلم بعد ۱۳۷۳ به سال«بچههای «گبه»، سفید»، «بادکنک سپسمستی برای «زمانی خدا»، «رنگ آسمان»،دارم»، ۱۵ سال ترانه «من «باران»، اسبها»،«نفسعمیق»،«الکپشتهاهمپروازمیکنند»دیگر خیلی نزدیک» انتخابهای دور «خیلی و

بودند. اسکار برای ایران«هنوز» سایت از برگرفته

انگریزیش راحتتر بود سوء نداشتم، هم». نیتعرض شد. انگریزی

چه، بعدیش آن ... بعدیش آن ـ : پرسیدیمنمکبحرام؟

Connection ـ اشکشسرازیر شد. عرضکرد:جاسوس. ، در این جا یعنی رابط یعنی

مادرت فرمودیم: ـ و را چسبیدیم گلویشباغشاه روانه همایونی عساکر برای عشرت رازبان در دیگر حاال حیض! تخم میکنیم،تو همین دربار نداریم؟ خودمان کلمه جاسوسجاسوس بزنی سگ سر چوب تو ما اقتدار قضامیریند، پدرسوخته!جاسوسنداریم؟ صدراعظمدربار وزیر است. ممالکمحروسهجاسوسانگریزجاسوس جلب زن نایبسلطنه نمسه. جاسوس

خود به خواست خدا، گوش شیطان کر، و روسدماغ و نیکسن جاسس نمره اول اواخر ما این

قیسینجر...جا/سوس/نه/دا/ریمقبله کرد:ـ عرض حلقوم ته از صدای خفه با

میفرمائید... خفه جاننثار را دارید عالم!نفسش پس نرود. مختصری شل فرمودیماز را «دسته پیر» آخری، آن آن ـ شد: سئوال

درآوردی؟ کجایتدی آی قربان، خیر «دستهپیر» عرض کرد: disappeared دی. ئی آر ای ئی پی دبل ای اس

یعنیناپدید.کمال در بود. آمده جوش به خون مان دیگرمیدهیم بخطا! حاال مادر ـ فرمودیم: غضبکنند بهمان فالن پی دبل آی دی بیضه هایت را

بیاید. یادت کامال فارسی تانگذاشت گرفت را ما حال که مرد القصه،و خوبی با را سرخری بی این به فطر عیدکردنش در این اخته از برسانیم. خوشی به شب

دستور عوض در پوشیدیم چشم پلتیکی شرایطوادار بنشاند ببرد را او میرزا طویل فرمودیمهزار منحوسه از آن کلمات کدام هر جلو کندشکسته نستعلیق خط به را فارسیش معنی بار

مشقکند.دستش قایم پشت را دهنش دیدیم میرزا

میخندد. کردهـچیست؟ پرسیدیم:

آسایت جواهر قربان خاک پای ـ کرد: عرضمبتالست. درد همین به بنگری که هر بر شوم،پیشنماز اطراف این که یزدخواستی ابراهیم مالنصفش و میگفت له ویت» «سی را صلوات بود«سلهعالماحامد،اند انگریزیصادرمیکرد: به را

فمیلی.» آلهیزبه شد. بهتر مان حال فرمودیم خنده مبلغیپانصد آنپدرسوخته بگو به ـ طویل گفتیم: میرزاشریفش شغل از است زیاد بار هزار بنویسد. بار

میماند. باز

Behnam PeykariMortgage Specialist

Office:(410)494 4370 Toll free: (888)260 6267 Cell:(443)226 1306 Mailbox: (443)927 1047

e-mail: behnam.peykari@gmail.com

Newport Shores Mortgage, Inc.1045 Taylor Avenue, Suite 214, Baltimore, MD 21286

www.behnampeykari.com www.nsmloansolutions.com

بهنام پیکریمتخصص وام

با سابقه اعتباری بد یا بدون سابقه اعتباری به شما وام می دهیموام با بهره ١٪

ما با ٢٧٥ بانک آمریکائی و بیش از یک میلیون برنامه پرداخت وام همکاری داریموام ثابت (Fixed) و یا متغیر (Arm) با بهترین بهره

Mortgage Insurance وام ١٠٠٪ با کمترین بهره روز و بدونعرضه وام بدون پیش پرداخت و یا هیچگونه هزینه

ما دارای پروانه کار در بیش از ١٥ ایالت آمریکا می باشیم(MD, DC, VA, NC, SC, PA, DE, NJ, OK, AL, CO, FL, GA, IN, MI, MO)

برای مشاوره رایگان با بهنام پیکری متاس بگیرید

340Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۳۴ ایرانیان، سال

است بازیگر نمایشی احساس میکند اوست.دوگانگیهای انداخته است. اینجا کهجاللراهبه که انبوهاند چنان اینها پیشمیآید. بیشمار

کرد. بیرون سپردنشان را باید از سر خاطرهم تقلیدهای و توازیها همزادها، بر رمانسرگیجهآور هم که است شده استوار قرینهآینههای جهان جا هیجان انگیز. این هم و استنیز برابرهمنهادهشدهاند. بیشماریاستکهدرکه داستانهاست در داستان در داستان جهانرابطه ای باورنکردنیباهم دارند،میتوانند بهگونهستایش در و شوند خوانده خود از دیگری روایت

شدهاند. نوشته روایت هنر و تخیلاست. آمده گفتاوردی فصلی هر پیشانی برچیز «هیچ است: این گفتاوردها از یکی

نوشتن.» جز زندگینیست، از شگفتانگیزتردرون شخصیتی به گالیپ نیمه رمان، درجو و را جست او و داشته که دوستاش میروددستکش. اوجای مثلدستیدر میکرده است.به را میگیردوحتینوشتنبرایروزنامه جاللرادیگری اتفاقاتبسیار جایجاللادامهمیدهد.گالیپ با تلفنی گوی و گفت مثل نیز میافتد،جالل چیز درباره همه ادعا میکند که کسیدر گالیپ. برای دیگری همزاد که یعنی میداند.نفر دو ادبی، فوقالعاده کارآگاهی رمان این پایانکشتهمی شوند.قاتل وانگیزه قتلوباقیفرعیات

باقی میماند. ـ محض تاریکی تاریکیـ دربا حروف ۵۰۰ صفحه کتاب ما فاصله این دربا ترکیه تاریخ آن در که خوانده ایم ریز چاپیمحفلهای شب، یک و هزار از داستانهاییشرح کنار در سیاسی، گروههای یا مرموزآمیختهاند.شرح تنگهخشک انگارههای علمی،میشود، پیدا آن در چه آن و «بسفر» شده

است. ناشدنی فراموشپاشا بریده که سر جالدی داستان شرح نیزمیرساند، استانبول به باید آسیبی بیهیچ راکه استانبول، از متفاوت نقاشی دو داستان یانقاشی دادن پژواک برای بود آینهای یکیشانبود. نقاشی از خود بس زیباتر پژواک و اصلیاست انباشته که زیرزمینی استانبول داستان یا

کالبد... در بزرگان روح۲۰ صفحه از بقیه

ناشناس و مومی آدمهای مشهور از تندیسهایترک.

جهان در دارد. وجود رازوارهای جهانحتی شاید است؛ پنهانی نهفته جهان ما آشنایهمسر به گالیپ رمان، آغاز در جهانهایی.که می اندیشد خود با میکند و نگاه خوابیدهاشنخواهد را آن هست که او هرگز جهانی او سر درجالل نخواهد یافت. راه به دروناش و شناختخواندن با تنها «باغ هایحافظه»مینامید. آنراآشنا میتوان این جهانها با که است نوشتن وجهان از گوشهای نیز پاموک کار خواندن با شد.و روان واقع به او، تخیل مینماید. رخ پنهان

متوقف ناشدنی است.داستان این شده استفاده شکلهای از یکیبرایهمینرمانانباشتهاست موجزگوییاست.ازداستانهایکوتاهشده،شرحاشیاء،اندیشهها،و...خوانندهگاهیبهاین یادوارهها نامخیابانها،اطالعات دانشنامهای دارد که میافتد صرافت

در آگاهیاش به که حال عین در میخواند.نمی شود. وارد خدشهای رمان خواندن

که می خورد بر کسی به جایی در گالیپاو برای و است انباشته هم بر را مختلفی اشیایآب، لوله برای زانویی دو دارند: جادویی «شکلیصفحههایگرامافون،یکجفتدستکشسیاه،فنر، سیاه، دو تلفن خراب، المپ، موچینی تهکار دوچوبسیگاریصدفی،ساعتپاندولیکهنمی کند،اسکناسهاییازروسیهسفید،شیرآببر تیردان با یونانی ایزدبانوی از تندیسی مسین،دو کهنه، رادیوی نقاشی، قاب (دیانا؟)، شانهبر به شکلیکه ایناشیا یک شکردان.» در، کوبهمجذوب میکنند. را گالیپ قرار گرفته اند، سفرهگرفتهاند، قرار که شکلی این به که دارد باور اودیگری کاربرد برای هم و هستند خودشان هممیتواندبه آیا ازخودمیپرسد آنچههستند. جزنمونهای یابد. این اشیاء راه پنهان این جهان دوحضور روش پاموک در ملموس کردن از است

جهانپنهان.پایانرمان، جاییکهراوی،گالیپ وخواننده،شده نوشته بینظیری زیبایی به میشوند، یکیمعنایی چه رویا اسم که باشد یادمان است.سیاهام کتاب پایان به که بود چنین «...و دارد:گالیپآخریننوشتهجاللرا پایان، در و رسیدم.گرچه روزنامه برسد، به وقتباید که به مینویسداندوه با آن، از پس نیست. منتظرش کسی دیگربلندشده بهرویا فکرخواهدکردوازسر میز بسیاررویا به شد. خواهد خیره خفته شهر تاریکی به وتاریکی به و بلندمیشوم میزم سر از و میاندیشمتاریکی به می اندیشیم و رویا مینگرم. به شهردر شب، در اعماق و، نگاه می کنیم. استانبولاندوهو هیجانیفرومیرویمکهمن،میان خوابوپتویچارخانه بر رویا کشفنشانهایاز با بیداری،شگفتانگیزتر چیزی هیچ میشوم. دچارش آبیآری، نوشتن. جز نوشتن. جز نیست، زندگی از

داری ممکن.» دل تنها جز نوشتن، بی گمان،

در خیالمیکنند نانش تویروغناست. است،حالیکه مناینجامیتوانمبهجداعتراف کنمکهبهحالحمایت نویسندگاناصیلدفاعمقدستانشدهاندوآنکسانیکهحمایتمیشوند،کسانینهادها این به هایی، روش با را خود که هستنداین عوایدحاصلاز نزدیککردهاندوقصددارندبا

کنند. جبران قلم خود را ضعف نزدیکی،است. تمام محدود هم ما تعداد کارشناسانده تا۱۵ تا از حداکثر این نهادهایحمایتکننده،کارشناساستفادهمیکنندوهمینمسالهمنهایکارشناسان، دامنه رقابت میان کردن محدودباعثضعفدر بررسیونقدآثارشده است.گذشتهازهمه اینحرفها یکاهلآماری بیایدآمار بگیردجدی به صورت که داریم چند نویسنده ما کهمثال یک کردهاند؟ کار مقدس دفاع ادبیات رویبه قانونیبگذارد که به هرکسی که دو کتابراجعادبیاتدفاع نویسنده بگوید دفاعمقدسنوشته،تعداد بیاید بعد کند. را پیدا اینها مقدس. جمعاز تا میگیرند حقوق دارند دولت از که را کسانیایننویسندگان حمایت کنند، هممشخصکند.قرار ایننهادها مطمئنماوالتعداداشخاصیکهدرنویسندهحمایت کنند، استاز یکجمعمحدودحقوقی ثانیا تعدادخودنویسندههاست. برابر چنداز یقینا میدهند خود کارمندان به نهادها این کهنویسندگاندفاعمقدس از کلحمایتایننهادهایکی نیست بگوید«مننویسنده آخر بیشتراست!میتوانم بوروکراتیک حمایت این به نیازی چهاین باشم، من واقعا نویسنده اگر باشم؟ داشتهنه به نفع.» بدانم خودم ضرر به حمایت را باید

متخصصانی هرچیز، از قبل اثر، از حمایتو بسنجند. را اثر کیفیت بتوانند که می خواهدنهادهای در کارشناسانی چنین تعارف بدونو بخشنامه ای وجود صورت اداری به دولتی مااست اینگونه اثر از حمایت طرفی، از ندارند.تا شود معرفی خوب اثر این کنی کمک شما کهاثر بروی خودت که این نه برود فروش به خوبادارات و در و بخری کوپنی یخزده مرغ را مثل

توزیعکنی! نهادها«فارس» خبرگزاری از برگرفته

خدمت... جنگ در ادبیات۱۹ صفحه از بقیه

۱۳ صفحه از بقیه

Gaithersburg Implant Centers604 South Fredrick Ave., Suite 209, Gaithersburg, MD 20877

301- 740 -2686

بیشتر اطالعات و دریافت برای گرفنت وقتبگیرید متاس زیر تلفن شماره با میتوانید

علیفاطمی دکترکلمبیا دانشگاه از التحصیل فارغ

دندانپزشکی کلینیک رمسی گشایشنظر زیر گیترزبرگ

دندان ها، کامل معاینۀ از پس میکنند مراجعه کلینیک این به که بیمارانی

کلینیک که زیر خدمت دو از توانند دندانها می پاککردن و عکسبرداریبرگزینند: را گذارد یکی آنها می اختیار در طور رایگان به

دندانپزشکی تکنیکهای پیشرفتهترین از استفاده با دندانها سفیدکردن ـ

دیده آسیب دندان یک پرکردن ـ

فعالیتهای پنهان اقتصادی...

زحل عارف زاده و همکاران

Zoe Arefzadeh & Associates

ایالت Long & Foster در ایرانی شرکت موفق ترین مشاور ویرجینیا با خرید و فروش ٤٩ باب ملک مسکونی و جتاری به ارزش بیش از ٢٠ میلیون دالر در سال ٢٠٠٥ آماده بکارگیری برای امالک فروش و خرید امور در ختصص و جتربه هموطنان ارجمند و کلیه فارسی زبانان گرامی می باشد.

کار را به کاردان بسپارید...

.Real Estate Broker, GRI.NVAR top producer.Multi Million Dollar sales club

Direct: 703 - 433 - 7423Cell: 571 - 239 - 1563zoe.arefzadeh@longandfoster.com

On the web at:

www.zoezone.net

350Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۳۵ ایرانیان، سال

از این را قاچاق کاالهای پاسداران سپاهگفت میتوان میکند. کشور وارد اسکلههاما کشور در کاال قاچاقچی که سپاه بزرگترین

است.»بودجه و کمیسیونبرنامه عضو علیقنبری،گفت اسالمی، در شورای مجلس محاسبات ودانشجویان خبرگزاری پارلمانی خبرنگار با وگوایران«ایسنا»گفت:«وجوداسکلههایغیرمجازنهادهایکشور، و برخیسازمانها تحتاختیارزیرزمینی، رعایتنکردن وجود اقتصاد نشانگر

کشور است.» اقتصاد شفافیت عدم قانون ودر کیار و فارسان اردل، مردم نمایندهاسکله های وجود اسالمی، شورای مجلسرعایتنکردن را نشان دهنده کشور در غیرمجازو منصب صاحبان قدرت سوی برخی قانون ازسوم به یک نزدیک «متاسفانه و گفت: دانستغیرقانونی، بازارهای طریق از کشور وارداتصورت اسکله هایغیرمجاز زیرزمینیو اقتصادتابع میگیرد. برخینهادهایانتصابیکهخود را

در را قدرت نهادهایی که نیز نمیدانند و دولتهستند، بیشتر نظامی عمدتا و اختیار دارند ۲۹/۲/۱۳۸۳) میورزند.» مبادرت کار این به

خبرگزاری «ایسنا»)اندک میتواند بسیار این نمونههای توجیهسپاه میانی طبقه رازداری» و سکوت «حقاز حاصله مالی منافع زیرا ، باشد بسیج وسرمایهگذاریعظیمیکهدولتایراندرصنعتاداره و کشتخشخاشافغانستانبهعملآوردهآنرادرپوشش انجامماموریتبه «سپاهمحمد»در موادمخدر را قاچاق سپاه این و واگذار کردهسطحبینالمللیمدیریتمیکند،آنچناناستبرتامین هزینههای تروریستی،سلسله کهعالوهفعالیتهای در حضور از را سپاه باالیی مراتبمحمد (سپاه میسازد. بینیاز دزدی» «آفتابهشده سازماندهی افغانی مهاجرین حضور باو بسیج، سپاه امتیازات همه در مقابل است)یکیاز ارتشیانمومنهمانرژیم،وضع پرسنلهوایی «دانشگاه اینترنتی پایگاه در را ارتش«ارتشیان عنوان مقالهای تحت در ستاری»،خطاب دارند» فقر قرار از خط باالتر کمی فقطاست: آورده بهتصویر در احمدینژاد، چنین به

ارج نهد. ارتشیانرا مقام جدید «رئیس جمهورکه هستند قشری دنیا نقاط اقصی در نظامیانوضععمومیمعیشتیآن هانسبتبهاکثراقشار

است. بهتر جامعهباالتر از کمی فقط ارتشیان ما کشور در اما۱۸۰ هزار در ایران فقر دارند (خط فقر قرار خطنظر داشت ماه است) البته باید در تومان درارتشکشورمایک نیرویمومن وبیتوقعاست،قانع ارتشیانپاکو بهصورتیشود که نباید امادو کار مجبورشوند برایرفعاحتیاجاتخود بهانصافبه از که رویآورند؛ شیفته حتیسه یا وکه اینسازمان بزرگنقشحیاتی دوراست.چرامیکند. و میکرده بازی کشورمان امنیت در رادرسختینظامیگریهمینبسکههرکسیرایارایقبولیاینحرفهنیست.آنگونهعملشودنتوانند بیگانگان امنیت اطالعاتی لحاظ از کهو باشند داشته ارتش در رسوخی کوچکترینبینببرند. از را زمینههایمالیاینگونه نفوذهاسپاه اشاره و ادغام ارتش می توان به این راه درکردکهمیتواند کارسازباشد.با اینعملهرگونهاز بین هم نظامی نیروهای بین نفاق وجدایی

رفت.» خواهد

۲۹ صفحه از بقیهماورایی آن را ما كه ـ خاص خداوندی اقداماتقدرت نظیر آمده؛ ماوراء میدانیمـ از مأذون یاحاال جزییات كه مردگان، كردن زنده بر مسیحطبیعی، وقتی طور نیست. به روشن بر من آنبه خود، خود را بپذیرد، مواردی انسان چنینمعجزات امكانتعمیم اینباورفراهممیآید. ولیشوند قاعده تبدیلبه اگر استثنائیبودهاند، امورشریعت و مدافع كه ما می گویند. خرافه آن راهستیم پدیدههای ماورائی عوامل و به معتقدچهارچوب از خارج كه مواردی آن میگوییم ،قابل و است «استثناء» داده رخ زندگی عادی

تعمیمنیست.»دراینسخننیزآنچهقابلتأملبنظرمیرسدهمانا کوشش برای خطکشی کردن است. هرکسبا را اینجا تا میگوید جائیمیگذاردو خطکشرااگردرورایاین خط پای ایمانواعتقادمیآییماماکسیحرفیاز جنسآنطرفخطزد خرافهگفتهاست.سنیمذهبانمی گویندپیامبرخدامعصومبرحق کرده و گفته که هرچه و بوده خطاناپذیر ومذهبان۱۲ شیعه است. خداپسندانه و درست وهم مثل ۱۲ نفر دیگر نخیر، میگویند اما امامیکتاب سنیها معدودی معصوم بودهاند. پیامبرقطور به کتاب رو شیعیان دهها دارند، اما حدیثکافیشان اصول میکنند. رو شما برای را شدنبه بحاراالنوار بعد سال ۷۰۰ اما است، جلد دو

می رسد. جلد ۲۵در درستی حرف اگر که بگویم میخواهمسخناحمدقابلهست،درآنجاستکهمیگوید:به خود بپذیرد، را مواردی چنین انسان «وقتیخود،امكانتعمیماینباورفراهممیآید.»ایشانو چون شک و «پذیرفتن» آن در صحت البته«تعمیم» مقابل در میکوشد اما نمیکند چرا

کند. مقاومت آنصد که «چون نیست. ممکن چیزی چنینقابل هم خدای حتی ماست.» پیش هم آید نودنمیتواندجلویاینمیلبهتعمیمرابگیرد.همینآثار نشر «دفتر اینترنتی پایگاه در پیش روز چنددیدار می خواندم از گزارشی معظم رهبری» مقاموحدت بینالمللی كنفرانس نوزدهمین اعضای

اسالمی با«مقاممعظمرهبری».نویسنده گزارشبود:«هنگامیكهسید آورده پایاننوشتهخود دراهل بیت حسینیه جمعه امام احمد صابونچی،به رسید، رهبری معظم مقام خدمت اوكراین،ایشاندرخواستكردتاچفیه شان از نشانهتبرک،باشد كهمقاممعظمرهبرینیز داشته یادگار به راجمعه امام كردند. هدیه ایشان به را خود چفیهدر خبرنگار ما گفت: هدیه به پس از گرفتن مزبورو افراد هستند از متأثر اجسام كه ثابت شده علمقرآن در حتی ما كه چرا نیست؛ خرافات اینهاداریمكهپیراهنحضرتیوسفشفابخشچشمان

حضرت یعقوب شد.»معیارهایپیشنهادی بخواهیمبا اگر اینجا دربگوییم کنیم باید نگاه به داستان قابل احمدرا اگرچه معجزه شفابخشی پیرهن یوسف که«قبول اما قرآن آمده، چون در «میپذیریم»،و داد «تعمیم» را آن میشود که نمیکنیم»مبارکمقاممعظمرهبریهمچنین برایچفیهعصاره این متأسفانه شد. قایل را خاصیتی این لحاظ به که ماست معاصر دینی نواندیشیخرافه با سویوآنسویمرز کردنشبهکار مبارزهو همین جا و به همین علتاستکه نمی خورد.را خرد درست کاربرد روشهای به پرداختن من

میدانم. مهمتر خرد خود ازگرفت، پایان رمضان ماه هفته این باری،نیمه شعبان (سالروز گذرگاه آن ایران از از قبلبود. گذشته ۱۲ امامی) شیعیان زمان امام تولدو معجزات از تلویزیون داشت؛ رونق خرافه بازارشعبان، نیمه در میگفت. رمضان ماه کراماتکه است آن که باور بر نام دارد چرا قدر شب کهرا آدمیان ساله یک سرنوشت کتاب شب آن درکند، تا تصویبشان زمان می برند امام خدمتالتماس به گرفتگانیکه قرآنسر از بود پر مساجدرحم آنان احوال بر میخواستند که امامشان ازمجدانه کشوری که میبینیم بدینسان، کند.ریخته است بهپای اشاعهخرافه را ثروت ملیخوددر این من، و میشود. جاهلتر و فقیرتر هر روز ومیانه،دلمبراینسل جوانی میسوزدکهمیکوشداینقدرتو وسعت برعکس جریانرودخانه ایبهاگر بهساحلخردورزیبرساند. را کندوخود شنادرجستجویفردایی بهتر برای کشورخودباشیم،

باشد. اینگونه جوانان باید به ما امید

و... خرافه هزار سرزمین

همهجایجهانجشن اشتیاقفراواندر با آنرامیکنند، شیرینی پخش روز در این و میگیرندهم ترقه و در ضمن کنند ثروت را راضی الهه تا

میترکانند.

در امالیی اشتباهقزاقستان اسکناسهایوجود با کرد اعالم قزاقستان بانک مرکزیبازهم آنها اسکناسهایجدید امالییدر اشتباه«قزاقی خط به بانک کرد.کلمه خواهد منتشر را

است. چاپ شده اشتباه سیریلیک» بهنمایندگان پارلمان سی»، بی گزارش «بی بهقزاقستاندرنامهایبهنورسلطاننظربایف،رئیساین توزیع اینکشور،خواهانجلوگیریاز جمهور

شدند. اسکناسهاکرد اسکناسهای دو اعالم مرکزی بانک اماکه را تنگهای و ۵۰ هزار دالر) ۱۵) «تنگهای» هزاراما میکند توزیع نوامبر ماه در دارند غلط امالیی

کرد! خواهد جمعآوری را آنها بهتدریج

این نوشتهاند جمهور رئیس به نمایندگاناشتباهفقط یکمشکلامالیینیستبلکه عوارض

سیاسی دارد.

به پناهندگی اعطایجهان زن قدبلندترین

و متر دو قد دلیل به پاکستانی زن یک تقاضای انگلیس دولت از ۱۹ سانتیمتریاش

پناهندگیکرد.بی «الرایه»، زینب اینترنتی گزارش پایگاه بهقد بلند مدام دلیل به ۳۳ ساله مدعی است بیسختیهای با و میشود مسخره پاکستان در

زیادی روبه روست.بهخاطر این شهر جوانهای زینب میافزاید:لباسمنآویزان می شوند کهقدمن بلنداستبه

سنگ مرا میزنند. با وزن قدبلندترین ۲۰۰۳ رکورد سال در زن این

آورد. دست به را جهانموافقت درخواست این با انگلیس دولتدر بی بی زینب برای اختصاصی آپارتمانی و کردهو بهداشتی خدمات از اکنون او است. گرفته نظر

کمکهای دولتیانگلیساستفاده میکند.

۳۱ صفحه از بقیه

خبر کمان رنگین

نشریه ماه دوازدهم مهر بهگسترشرا درشماره رودیدم. «بذر» دانشجویی

دختر با چاپ شده نشریه مصاحبهای این درابریشمریسیجاده کارخانه جوان۱۹ ساله ایکهدرتحصیل جوان، که دختر این کار میکند. ماسالکمک برای که یک سالی است و کرده رها رامیکند کار کارخانه در این خانواده اقتصاد بهزنش دو كه دارد «كارفرماى ما سه زن میگوید:مىخواهد که مردی هر مى كنند. كار كارخانه درهم جوان ما كه بهخصوص میزند. ما به دستىمىكنیم سعى بكنیم. نمىتوانیم كارى هستیم.نیاورند. نمىتوانیم گیرمان تنها باشیم تا هم باكه بلدند و اعتراضجدىكنیمچونمردهستندبهیاد نامه مرا اینمصاحبه چگونه برایمانبزنند».تهرانودریکشرکت دیگریانداختکهدر دختردرستبا همین که این دختر میکند. معروف کار«این است: نوشته من برای است، روبهرو مشکلو زنی اسالمی چند جمهوری که دارد واقعیت امرکه کرده کاری و است کرده آزاد را داشتن صیغهحق خودشان مردان به و خیابان کار محیط درصیغه یا خریداری و دید با را هر زنی میدهندخود این شرف و انسانیت اما کنند؛ کردن نگاهقلبیدر سینههایشان چه کجاست؟ اینها مردهاآن فکر نمیکنند؟چرا ما رنجهای ما به میزند کهمردهای که اکثر هستیم و بدبخت بدشانس قدرجامعهمانوقتیبه زنمیرسند فقطبهشکموزیرنمیکنم میکنند؟» البتهمنفکر شکمخودفکریک ما اینچنین باشند اما اکثر مردان جامعه کهتغییر قوانیندر جامعه را می دانمو آناینکه چیزیک انسان او از تنزل ایران، تحقیر شخصیتزنولذت و کسب برای وسیلهای به مساوی با حقوقبزرگتر و را مردساالری دمل چرکین خدمت، یااستو تنها نجاتچنینجامعهای کرده عفونیترنسبتبه تغییر مردانیآگاه زنانو این استکه درجدید قوانین درست اجرای و قوانین نوع اینجامعه به نگاه در تغییراتی بتوانند تا همت کنندبه حضور جمهوریاسالمی، آیا با ولی زن بدهند.نوع نگاه این و قوانین این قدرتمند عنوان پاسدار

دارد؟ وجود امکانی چنین زن، به

۲۰ صفحه از بقیه

یک زن از نگاه

است. علی آباد بهتریناسمکردستان، عثمانیه میشود: نتیجه عراق در

انشاءاهللا! علیآباد... مبارک است و

از اسراییل دوریاحمدی نژاد در جمعهوادارانش در نمازجمعههفتهقبلبازازبحثخسته کنندهدربارهمشکالتیعنی عالقه اش مورد بحث به و افتاده کشور دورکه فراوان شر و شور با او پرداخت. اسراییلبود داری روزه از گرسنگی ناشی اثر در میگوینداین رژیمچهسودی از نزدیکشدنبه اروپا گفت:جنایتکاران این از که شماست نفع به میبرد؟

است! اینیکاولتیماتوم بگیرید. فاصلهرا آخر جمله میگویند مفسران از بسیاریزبانبررهای (به کرده احمدینژادهمینجوریدررا نداشتهچون اروپا تهدید قصد و واقعا کرده) بدراین از باسواد و باکالس جمهوران معموال رییسهمگفته اندکه بسیاریدیگر نمیکنند. تهدیدهابی «بی را است» اولتیماتوم یک «این جملهحرف و او این چسبانده او لندن به نطق سی»

است. نزده راراست یا دروغ،حرفهایاحمدینژاد که فعالشمالی کره کیم ایل بعد از شماره دو خبیث مردچندین و اثر گذاشته غربیها بسیار روی استکه شده اند آن خواستار اروپا پارلمان نمایندهاسراییل دورینموده وکشورهای کشورهایشان ازو کرده دور خاورمیانه از ۲۰۰ تا ۳۰۰ مایل خود را

ببرند! عقبتر اقیانوس در

۳۳ صفحه از بقیهخالی از شوخی

380Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۳۸ ایرانیان، سال

قبل شماره جدول حل

افقی

عمودی

شماره این جدول

١ ٥ ١ ٤ ١ ٣ ١ ٢ ١ ١ ١ ٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ١ ٢ ٣ ٤

٥ ٦ ٧ ٨ ٩

١ ٠ ١ ١ ١ ٢ ١ ٣ ١ ٤١ ٥

ل

س

د

ن

ا

د

د

گ

گ

ک

رپ

ط

د

ج

ا

ک

ک ر

ه

ر

ن

رس م

ک

ا

و

اا

ن

ن

ا

ا

و

ر

رم م

ر

ا

اا

ا

اا

اا

و

د

ع

تسی

ی

ه

ز

ل

ر

ر

کک

ن

ن

نن

نن

ن

ن

ن

ما

ا

ا

ا

ا

یی

ی

و

ف

بر

ر

ر

ر

دد

ت

ق

ا

اا

ل

ل

گ

و

و

ه

م

ت

ا

اا

ا

ا

ا

س

ر

ر

م

و

ی

د

ل

د

نن

ن

ن

ن

نب

ب

باا

ا

ا

و

ی

ر

گ

ک

ر

ر

ب

ش ه

ه ه

ه

مم

مش

هف

حی

ی

ی

سیج

ل

مد

ی

یو

و

و

و

و

مس

م

م

ق

ت

ت

ا

ا

ا

ا

اک

کب

س

ش

ن

ل

م

س

نپ

١ ٥ ١ ٤ ١ ٣ ١ ٢ ١ ١ ١ ٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ١ ٢ ٣ ٤

٥ ٦ ٧ ٨ ٩

١ ٠ ١ ١ ١ ٢ ١ ٣ ١ ٤١ ٥

جهان خالق سینمای نام به از کارگردانان ۱ـ طپانچه «مرد و جوان» «شیرهای چون آثاری

طالیی».و خالص ـ مخصوص ـ آتشدان ـ کوره ۲

پوشیده و پنهان.نوعی ـ بازیگر زمان چرخ عار ـ و عیب ۳ ـ

بازی کودکانه. سنگـ زغالچاه پاککن. ـ بسیار چه هستیـ ـ ۴

به مثنوی منظومه ای ـ ننگ و عیب ۵ ـ«مطایبه نامه» سنایی که آن را حکیم از طنز

همگفتهاند.زندگی ـدینو راه کار مهارتو تردستیدر ۶ـ

نو. شعر پدر فراقـ و دوری ـمادر ـ ـ پرچم داشتن و آگاهی دریافتن ۷ ـ

وطن.سخنچینی. ـ ـ پشت سر بردن زیان ـ ۸

از ـ کار نیامدنی ـ بیهوده و به بازداشتن ۹ـ آقایان. اسامی

رنجور و ـ کمرنگ سرخ ـ رکاب ۱۰ ـ تسمهتوان. و طاقت ـ ضعیف

هزاران سرهنگنازی که متهم به کشتار ۱۱ـ و ریشه ـ شد آدم سوزی کورههای در یهودی

بنیاد.سنگاندازی ـ اسامی صورت و فهرست ۱۲ـ

شهرها. ـجعلی ـ عالمت مصدر ـ لحظه یک ـ ۱۳

تیر یقهنشین. به درـ و در سرگردانتمام ـ کوه ـ قلعه روی عربی کشوری ۱۴ ـ

کردن.قرون ۱۷ فرانسوی حقوقدان و فیلسوف ۱۵ـ

«روحالقوانین». جاودانی اثر ۱۸ خالق و

ساگاننویسنده فرانسوی فرانسوا کتابی از ۱ـ گیالن. استان از بخشی ـ

غفلت فراموشیو روی از ـ عاقبت و پایان ۲ـ پدر بزرگ. ـ

آدم شجاع از کنایه درختیـ از میوههای ۳ـ خشکی. ـ است بخشنده و

فروشـسالنهنگ خریدو بهمزنـ عدد ۴ـ ترکی. پنجم سال یا

ـ دریا ـ ساحل بچه شیرخواره فریاد ـ ۵و ستبر. قوی

از ادات ـ مهربانی ـ شعری از قالب های ۶ ـپرسش.

شهرهای از گیالن ـ استان شهرهای از ـ ۷درد و رنج. ـ بوسنی و هرزگوین

از میدارد! ـ بر پارسنگ عقلش آن که ۸ ـپایتختهایآسیایی.

نشستجمعی برایموضوعی تیزـ و تند ۹ـ سرزنش. ـ خاص

شهرهای از ـ آدم خجالتی ـ کارگری ماه ۱۰ـ ترکیه. دیدنی و مهم

ـ ناطق حیوان ـ ـ مظهر چسبندگی! ۱۱پردهدری.

خط خوش خزنده ـ شمالی شهرهای از ۱۲ـ پیشدادیان. از شاهان بعد لقب ـ خال و

در قلعهای ـ پیامبران از ـ بر میان طریق ۱۳ـ که توسط مردم آمریکایی ها در اشغال مکزیک و

و قمع شدند. قلعگیالنـ شهرهای ـ از ستوران گیسوی ـ ۱۴

آیینمسیحیت. پیروسیاسی رجال ـ از دانههای روغنی از ۱۵ ـشاه مظفرالدین سلطنت دوم سال در که ایرانبرکنار بعد چندی ولی رسید عظمی صدارت به

شد.

مثل او میدود... چشمهایش در که رنجی و دردپالنیومناست. مونتگمریکلیفتیا

هنگ کنگی فیلم یک برگردان جدید * فیلمنام «ماجراهای دوزخی» ۲۰۰۲ به سال به متعلقسینمای دنباله رو آیا است. (Infernal Affairs)

آسیاییهستید؟ ۷۰ دهه در اواسط دیدم اسکورسیسی: فیلمی A Touch of) ذن» «تماس اسم به هنگکنگ ازاز سبک تازهای نوع کینگ هو. به کارگردانی (Zenدرباره و سپس گذشته سالها همچنان که بود.دیدم. را (Killer) «قاتل» فیلم و شنیدم جانوومیتوانم به آن کردم فکر دیدم را فیلم بعد که آنحتی فکر ساختن یک آن از سمت بروم! اما پس

نکردم! هم را حادثهای فیلمبرایتان سخت هالیوود در ساختن * آیا فیلم

است؟سئوالایناست خیلیسخت. اسکورسیسی:چه حدمنمیتوانمدرسیستمفعلی هالیوود تا کهکه آنجا تا میکوشم بسازم. را خودم شخصی فیلمبرای بکنم. نمیدانم اصال جایی کار را این میشودمیخواهم نه. یا هست هالیوود در فیلم هایم و منکهفیلمهایممستقلباشدومیدانمریسکبزرگیاستوچگونه میتوانچنینکاریکرد وقتیفیلمی

میشود؟ تمام میلیون دالر ۲۰۰ االن

یک مافوق درباره فیلمی * دلتان می خواهدامروز بسازد؟ کامپیوتری عوامل قهرمان با

نمی میرود]: نمی دانم. (به فکر اسکورسیسی:بسازم. نمیدانماصال چرا دانمچهطوریباید آنرا

کنند. آن انتخاب برای ساخت مرا بایدهست؟ چه بعدیتان فیلم *

یک براساس داشتم پروژه ای اسکورسیسی: نامش که «اندو» نویسنده ژاپنی اثر بزرگ کتاب ۱۷ قرن در داستانش .(Silence) «سکوت» بودمذهبی میسیونرهای مربوط به و میگذرد ژاپنموقعیتی دست امیدوارم است. تقدیر است. دربارهفیلمبرداری و است گرانی فیلم بسازم. را آن دهد

میبرد. زیادی زمان آنتا به پنج بار که این از * چه احساسی داریدهیچ و شدهاید کارگردان بهترین اسکار نامزد حال

نبردهاید؟ هم وقتباره این در زیاد میکنم تصور اسکورسیسی:از بسیاری است. زمان مساله مساله، گفتهاند.بودهاند. خشن و ناجور ساختهام من که فیلمهاییواکنش نشان آن مقابل در آدمها که طبیعی استوقتی فیلم هایی که هستند کسان دیگری دهند.هوای هم آکادمی و اسکارگرفتهاند ساختهاند بهترمن که است چیزی این اما است داشته را آنهاکه است من این برای مهم کنترلی ندارم. رویشفیلمهاییچون «رانندهتاکسی»و «گاوخشمگین»کهمی توانم آنجا بگویم میکوشم تا بسازم.صادقانه

بکشم. کنار هالیوود سیستم از را خودم

مارتین... با گفتوگو۲۸ صفحه از بقیه

کس والبرگ) هیچ (مارک «سرجوخه دیگنام» اطالعی ندارد. «کاستیگان» ماموریت از دیگرکه سرجوخه است چنین ماجرا سوی دیگر اما«کالینسالیوان» (مت نام جوان خوشآتیه ایبادیمن) درگیربخشتحقیقاتوبازجوییهای ویژهاطالع به خود را گزارشهای میشود تا پلیسبالدوین) (الک الربای» «کاپیتان بخش فرماندهبرساند. «کالین»هم بهمانند «بیلی»زبر وزرنگبداند که آن بی است پیشرفت به رو موجودی وقرار که مادامی انتظار اوست. در آینده ای چهپیش را «کاستلو» مورد در تحقیقات میشودکودکی اش است دوران قربانی مییابیم گیرد درناچار دوستی، رابطه بهخاطر همانهنگام از زیراو باشد نسبتبه«کاستلو»وفادار استمخفیانهمانورهای و کند کار پلیس دستگاه درون برایش

کهمیتواندخنثیسازد... آنجا تا را او پلیسعلیههمچنیندوستدختر«کالین»یعنی«مادولین»با ـ است پلیس روانکاو دکتر که فارمیگا)ـ (وراداردودرحقیقتبیمار اوست. «بیلی» همرابطهموضوعیازهمهسوپیچیدهباروابطیکهسرانجام

گردد. یکدیگر متصل به نقطه در یک قراراستفیلماسکورسیسیبهخوبیقطعههایمجزایویلیام ماناهان و میچیند هم کنار معما را اینهنگکنگی فیلم روی از را سناریو تسلط بابهمافیایچینی «ماجراهای دوزخی»(۲۰۰۲)کهآن که حالی در بازنویسی کرده است. میپردازد،دلهرهایهنگکنگیکم تر بهجنبههایروانکاوانهبیشتر آسیایی فیلمهای سبک به و داشته توجهاسکورسیسیو ماناهان است، حادثه پرداخته بهلیوناردو دادهاند. اهمیت شخصیتپردازیها بهرنج و درد عمیق، و پچیده بازی یک با کاپریو دیکه دارد آدمی را از واقعی خویش فقدان هویتدیمن مت به وسیله و بازی می کند را او نقش

نشانمیدهد. دیمنبه مخفینگه داشتهشده،قوی بسیار مافیا، تشکیالت نفوذی نقش پلیسطبیعیترین به والبرگ مارک میگردد. ظاهرآلوده آن در که حرفهای از را خود خشم شکل،در زن یک ـ میریزد. ورا فارمیگا بیرون شده،غم «مادولین» قالب در ـ مرد همه آن میاناصل چندان به هرچند که اندوه باطنی اش را وموضوعارتباطیپیدانمیکند،بهمخاطبمنتقل

میسازد.و رکیک دیالوگهای از لبریز «رفتگان»سبک به سبع و خشن خونین، لحظه هایبنگ گلولهها بنگ صدای اسکورسیسی است.فضای صورت، و سر شکستن و نزاعها تق تق وغریبتر چیز همه از اما است. انباشته را فیلمعین در که جک نیکلسن است شخصیت البتهاو و است نفرتبرانگیز شدت به بودن سمپاتیکحتی و خطرناک موجودی بهگونه را «کاستلو»

بر پرده مجسم می سازد. ترسناک

فیلم نقد۲۸ صفحه از بقیه

خرداد۱۳۷۸، در اخراجی) کادرهایمستعفیو،۱۳۷۸ در تیر حزبی») (کمدی محسن الوندتیر۱۳۷۸ در حزب») بشارت(«بحراندر فرهادوحسن وارش(«مکانیسمهایموجوددر قدرتنوشتهها اسناد و این .۱۳۷۸ تیر سیاسی») درشده منعکس اینترنت شبکه در در۱۳۹ صفحهآبان ۱۳۷۸) تیر تا شماره های۶۵ تا ۶۸ (از در واتحادیه نشریه سوسیالیست»، «کارگر مجلهاستناد مورد نیز انقالبی سوسیالیستهاینویسندگاننشریهدر جهت نقدازرهبری«حزب

گرفتهاند. کمونیستکارگری»، قرار

سوم حزب کنگره منتخب ( اعضای ۵ ـمنصور از غیر به ۱۳۷۹ (اکتبر ۲۰۰۰) مهرماه درمحسن از: بودند عبارت حزب)، (لیدر حکمتفاتح احمد، ریبوار احدی، مینا ابراهیمی،رحمان جوادی، علی تقوائی، حمید بهرامی،دارابی، عبداهللا حسینی، مجید حسینزاده،فاتح شهالدانشفر، صالح سرداری، ثریا شهابی،کمگویان، اعظم کریمی، اصغر شیخاالسالمی،مظفر ماجدی، آذر گلچین، اسد کوشا، مریممحمدی، آذرمدرسی،کورشمدرسی، سیاوشاسد مریم نمازی، حسین مرادبیگی، مدرسی،

و اسان تودیشیان. تودیشیاننشریه «ایسکرا»، ارگانحزب کمونیست ۶ـ

۱۷ (اسفند ۱۳۷۷). شماره کارگری،

رسمی ارگانهای که نشریات این اهم ۷ ـتوسط ولی نبودند کارگری کمونیست حزبعبارت کادرهایرهبریحزبمنتشرمیشدند،

از: بودندسیاسی، فصلنامه «پرسش»، نشریه ـجوادی، علی سردبیری به فرهنگی و اجتماعیـنشریه«پوشه»،نشریهسیاسی،اجتماعیو

سردبیریسیاوش مدرسی، فرهنگی بهو زن کانون نشریه «مدوسا»، نشریه ـ

ماجدی. سردبیریآذر به سوسیالیسمبین المللی نشریه نشریه«اولینکودکان»، ـشهابی ثریا کودکان به سردبیری حقوق از دفاع

وبه اینترنتی روزنامه «روزنه»، نشریه ـ

سردبیری ایرج فرزاد.منصور خدمات و سیاسی زندگی درباره ۸ـ حکمتبهجنبشکمونیستیایران،رجوعکنیددوم، هفتگی»، سال نشریه «انترناسیونال به:

۱۱۷ (تیر ۱۳۸۱). شماره

۱۷ صفحه از بقیهجنبشهای... صدساله تاریخ

درختبچینم. اون زمان بدون هیچ وحشتیریسکبیمه و دلگرم از بودم بیخیال میکردم، واقعا چهاز هم حاال فرداها... من از و نترس کننده هایم،نمی ترسم. شدن من از بزرگ نمی ترسم، فرداهادارم دوست که آنطور را دنیا این بگذار من! مادرایرانی کنم... من از زن شدن، آن هم از نوع سپریتو حرفهای من به بیزارم. نهار، شام) (صبحانه،۲۵ ساله دختر وقار یک «پس همیشه میگی: کهخیال توجهی ندارم... چون طرفداران وقار کو؟»منزل هوا تاریکی از قبل باید دختر که میکنندخود با را صورت پشمهای ازدواج زمان تا باشه،حرف که ـ هیچ پسری به آرایش نکنه، حمل کنه،و هزاران حدیثنازل نگاه همنکنه چهعرضکنمـ استو پسندیده این ها اگر جان! مادر دیگر... شدهمن تعطیل وقار کارخانه ،بدانکه وقار تولید کننده

است..منمی خوام جهنمیباشم (اگروجودداشتهباشد)چونجهنمجای منو همفکرانمناست...

ما باشد! حکام مال بگذار بهشتاست» من مال «آسمان وبالگ

کفریام آیرفیوجی ـ الف

که فکلی دست این آخوندهای از کفریام آیمرتبخرافهوخریترادرقالباندیشه هایمدرنبهاینآخوندک های خوردجوانهایایرانیمیدهند.«معنویت» و «عرفان» مرده کشته که کراواتیهستندوسینهچاک مولویو گذشتهمشعشع(!؟)دانشگاه را جز آخوندها که روزی از خاک. این آب ودر ذهنی آفات این کردند، حرام خود فرزندان برایبر هم روزبهروز متاسفانه و شده اند پیدا ما کشور

میشود. اضافه بندها خالی این تعداددیکته) همین (با معذرت» ارز «با وبالگ

وگذار... گشت رهآورد۱۹ صفحه از بقیه

و ویرجینیا منطقه بهترین در اتومبیل، منایشگاه چندین سرمایهگذار فقط یا و سرمایه دارای همکار چند به مریلند،با بیشتر کسب اطالعات جهت همکاری و یا دارد. احتیاج

فرمایید. حاصل متاس زیر تلفن شماره

703 -975 -5699

عالی درآمد ـ استثنایی موقعیتبدون نیاز به جتربه کاری

450Iranians, Vol. 10, No. 295, Friday, October 27, 2006 ۵ آبان ۱۳۸۵ جمعه ،۲۹۵ شماره دهم، ۴۵ ایرانیان، سال