cultura y personalidad. -...

ProgramaAnalítico.LicenciaturaenAntropología.TercerSemestre.CulturayPersonalidad.

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Datos del curso:

Nivel: Tercer semestre, exclusiva del programa.

Duración: 48 horas de teoría. Horario: Dos sesiones de 1:30 horas por semana. Créditos: 6 Clave de la materia: T0301esp Área Curricular: Teórica. Tipo de materia: Obligatoria.

Objetivo general de curso:

• Introducir al alumno al conocimiento de conceptos y análisis de las proposiciones teórico-metodológicas realizadas en Norteamérica durante la primera mitad del siglo XX y sus reelaboraciones de la postguerra.

Objetivos específicos:

• Introducir al alumno a los diferentes enfoques en el paradigma científico de la antropología conocido como culturalismo, es decir, familiarizar al alumno con la escuela de Franz Boas acerca de sus aportaciones y las de sus colegas sobre las relaciones y diferencias entre la raza, del lenguaje, la cultura, y la transmisión como evolución cultural y el cambio desde una posición histórica.

• Introducir al alumno a las aportaciones de esta escuela a conceptos como los siguientes en el análisis de lo mental-ideológico en las sociedades y manifiesto en la cultura particular de cada grupo humano a través del método histórico y comparativo resaltando las diferencia entre lo nomotético y lo ideográfico.

Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:

• Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el acceso hasta el eventual receso.

• No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación durante las clases.

• No ingerir alimentos en el salón de clases. • Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en

la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

• Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarán para su evaluación.

Temario y principales actividades: Introducción. (3H)

Cultura y Personalidad.


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¿Por qué estamos aquí? (1.5H) Subtemas:

• Presentación del programa, la dinámica de la clase y la manera de evaluación • Repartición de los equipos de trabajo.

Actividades: • Presentación por parte del profesor.

Unidad 1. Antecedentes: El particularismo histórico (13.5H) Subtemas:

• Contexto general. • Boas. • Kroeber. • Herskovits.

Lecturas obligatorias: • Boas, Franz.

1980. “Los métodos en etnología”, Franz Boas y el relativismo cultural. México, Talleres Abierto. 1967 Race, language and culture.New York, MacMillan.

• Kroeber, Alfred. 1969 El estilo y la evolución de la cultura.Madrid, Guadarrama.

• Herskovits, Melville. J. 1995 (1948) “La realidad de la cultura”, en El hombre y sus obras: la ciencia de la antropología cultural, p.29-41. México-Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.

Lecturas complementarias: • Harris, Marvin.

1996 (1968) "El particularismo histórico: Boas", "El 'milieu' boasiano", "la base etnográfica del particularismo", y "Kroeber", en El desarrollo de la teoría antropológica, p.218-296. México, Siglo XXI editores.

• Tecla, Alfredo. “Introducción”, en Franz Boas y el relativismo cultural. México, Talleres Abierto.

Actividades: • Exposición por parte del profesor, presentación por parte de un equipo de

alumnos, discusión en clases, ejercicios en equipo en clases, y entrega de dos reportes de lecturas individuales.

Unidad 2. Cultura y personalidad: Inicios. (10.5H) Subtemas:

• Contexto general. • Benedict. • Mead.

Lecturas obligatorias: • Benedict, Ruth.

1989 “The circle of human feelings”, en The Chrysanthemum and the Sword, p.177-194. Boston, Houghton Mifflin Company.

• Mead, Margaret 1993 (1939) “Introducción” y “Relaciones sexuales formales”, en Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, p.23-33 y p.95-113. Barcelona, Planeta-Agostini.

Lecturas complementarias: • Harris, Marvin.

1996 (1968) "Cultura y personalidad: la fase prefreudiana", en El desarrollo de la teoría antropológica, p.340-364. México, Siglo XXI editores.

• Mead, Margaret.


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1994 (1972). “Samoa: la joven adolescente”, en Experiencias personales y científicas de una antropóloga, p.133-148. Barcelona, Paidós.

Actividades: • Exposición por parte del profesor, presentación por parte de un equipo de

alumnos, discusión en clases, ejercicios en equipo en clases, y entrega de dos reportes de lecturas individuales.

Unidad 3. Cultura y personalidad: Freudianos. (10.5H) Subtemas:

• Contexto General. • Róheim. • Linton.

Lecturas obligatorias: • Róheim, Géza. Psicoanálisis y antropología. • Linton, Ralph. 1945. “Papel de la cultura en la formación de la personalidad”, en

Cultura y personalidad, p.130-155. México, Fondo de Cultura Económica, Breviarios #145.

Lecturas complementarias: • Freud, Sigmund. 1986. Tótem y tabú. México, Alianza. • Harris, Marvin. 1996 (1968). "Cultura y personalidad: la fase freudiana", en El

desarrollo de la teoría antropológica, p.365-388. México, Siglo XXI editores. Actividades:

• Exposición por parte del profesor, presentación por parte de un equipo de alumnos, discusión en clases, ejercicios en equipo en clases, y entrega de dos reportes de lecturas individuales.

Unidad 4. Nuevas tendencias. (10.5H) Subtemas:

• Contexto general. • Nuevas tendencias en “cultura y personalidad”. • White y la restauración nomotética.

Lecturas obligatorias: • Harris, Marvin. 1996 (1968). "Cultura y personalidad: nuevas tendencias", y

"Materialismo cultural: la evolución general", en El desarrollo de la teoría antropológica, p.389-401 y p.549-566. México, Siglo XXI editores.

• White, Leslie. 1982. “El problema del relativismo cultural”, en La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la civilización, p.75-93. Buenos Aires, Editorial Paidós.

Lecturas complementarias: • White, Leslie. 1982. “la cultura y el individuo”, en La ciencia de la cultura: un

estudio sobre el hombre y la civilización, p.75-93. Buenos Aires, Editorial Paidós. Actividades:

• Exposición por parte del profesor, presentación por parte de un equipo de alumnos, discusión en clases, ejercicios en equipo en clases, y entrega de dos reportes de lecturas individuales.

• Entrega del trabajo individual final.

Unidad 5. Conclusiones. (1.5H) Actividades:

• Entrega de trabajos finales y calificación final.


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Estrategias de enseñanza y aprendizaje: La dinámica de clases será la siguiente: Cada unidad será introducida durante la primera sesión por el profesor, quien presentará el contexto general de la corriente teórica que se discutirá (contextualización histórica, biografía de los exponentes, relación con otras teorías antropológicas). En la siguiente sesión, un equipo de alumno expondrá acerca de un autor. Habrá oportunidad de discusión, para la cual todos los alumnos deberán de haber leído las lecturas correspondientes a la sesión de clase (se le pedirá un reporte de lectura individual). Al final, el profesor dará una visión general y sintética de las interrogantes y las temáticas que se trabajarán en la siguiente clase con respecto al autor discutido. En la tercera sesión se abrirá la sesión de trabajo en equipo, en las que se pide al equipo elaborar cierta tarea relativa a las lecturas. Al terminar el trabajo en equipo, se revisarán los resultados con toda la clase. Esta sesión se cierra con un momento central en el que el profesor retoma los puntos más importantes de las actividades realizadas y, en su caso, da noticias generales. Al final de cada unidad habrá un examen por escrito individual. Durante la última unidad de esta materia se le pide al alumno entregar un trabajo por escrito individual acerca de un autor visto en clase de libre elección. Algunas actividades se tendrán que realizar fuera del horario de clases, con una carga aproximada de dos a tres horas de trabajo por semana. Estas actividades incluyen, sobre todo, la revisión de las lecturas y el hacer resúmenes de las mismas.

Acreditación: Las actividades que se tomarán en cuenta para la acreditación y las calificaciones correspondientes son Tareas de equipo, resúmenes individuales y trabajo individual final. Para la evaluación de las tareas de equipo, los resúmenes individuales y el trabajo por escrito final se tomarán en cuenta las siguientes consideraciones: la calidad académica la visión crítica la redacción y la ortografía, la puntualidad de la entrega Para la evaluación de la participación se parte de lo siguiente. Cada alumno tendrá que ganarse sus puntos de participación a través de la asistencia a clases y la contribución a la discusión, tanto del equipo como de clase. Se le quita puntaje al alumno si no ha leído el texto a tratar en clase y si no participa en las tareas de equipo. Se puede recuperar puntaje al exponer frente a grupo acerca de un aspecto del temario de la materia.

Elaboración y /o presentación de: Porcentajes

Exposición oral de un tema en equipo. 10% Ensayo técnico-científico individual con tema libre. 20% Promedio de las cuatro calificaciones parciales. 70%

TOTAL 100% Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:

• Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.

• Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia mínima de 66%.

• Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.


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• En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.

• La bibliografía, los recursos y links de consulta estarán sujetos a una permanente actualización por parte de la Academia Correspondiente.

Bibliografía. Textos básicos: Los textos que deberán leer, sin excepción, todos estudiantes, son:

• Benedict, Ruth. 1989. “The circle of human feelings”, en The Chrysanthemum and the Sword, p. 177-194. Boston, Houghton Mifflin Company.

• Boas, Franz. “Los métodos en etnología”, Franz Boas y el relativismo cultural. México, Talleres Abierto.

• Boas, Franz. 1967. Race, language and culture. New York, MacMillan. • Harris, Marvin, 1996 (1968) "Cultura y personalidad: nuevas tendencias", y

"Materialismo cultural: la evolución general", en El desarrollo de la teoría antropológica, p.389-401 y p.549-566. México, Siglo XXI editores.

• Herskovits, Melville. J. 1995 (1948) “La realidad de la cultura”, en El hombre y sus obras: la ciencia de la antropología cultural, p.29-41. México-Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.

• Kroeber, Alfred, 1969. El estilo y la evolución de la cultura. Madrid, Guadarrama. • Linton, Ralph. 1945. “Papel de la cultura en la formación de la personalidad”, en

Cultura y personalidad, p.130-155. México, Fondo de Cultura Económica, Breviarios #145.

• Mead, Margaret, 1993 (1939). “Introducción” y “Relaciones sexuales formales”, en Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, p.23-33 y p.95-113. Barcelona, Planeta-Agostini.

• White, Leslie, 1982 “El problema del relativismo cultural”, en La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la civilización, p.75-93. Buenos Aires, Editorial Paidós.

Textos complementarios: • Freud, Sigmund, 1986. Tótem y tabú, México, Alianza • Harris, Marvin, 1996 (1968) "Cultura y personalidad: la fase prefreudiana", en El

desarrollo de la teoría antropológica, p.340-364. México, Siglo XXI editores. • Harris, Marvin. 1996 (1968) "Cultura y personalidad: la fase freudiana", en El

desarrollo de la teoría antropológica, p.365-388. México, Siglo XXI editores.Harris, Marvin

• Harris, Marvin. 1996 (1968)"El particularismo histórico: Boas", "El 'milieu' boasiano", "la base etnográfica del particularismo", y "Kroeber", en El desarrollo de la teoría antropológica, p.218-296México, Siglo XXI editores.

• Mead, Margaret, 1994 (1972) “Samoa: la joven adolescente”, en Experiencias personales y científicas de una antropóloga, p.133-148. Barcelona, Paidós.

• Tecla, Alfredo, 1983 “Introducción”, en Franz Boas y el relativismo cultural, México, Talleres Abierto.

• White, Leslie, 1982 “La cultura y el individuo”, en La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la civilización, p.75-93. Buenos Aires, Editorial Paidós.

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